我們在一些事情上受到啟發后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的優秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學習朱子家訓的心得體會篇一
朱子家訓是中國古代儒家文化的重要組成部分，也是中國古代封建禮教體系的重要組成部分。作為一部經典的家訓，它囊括了孔子及后來儒家學派的思想精髓，融合了儒家倫理道德觀念和家族管理智慧，對于塑造良好的家風家訓起到了積極的推動作用。通過學習和體會朱子家訓，我們不僅能夠從中汲取智慧和力量，建設健康和諧的家庭關系，同時也能夠將這些智慧運用于現代社會生活中，使之成為我們人生道路上的指南針、精神支撐和行為準則。
首先，朱子家訓強調的是家庭和睦。在家庭關系中，親情的重要性不言而喻。朱子家訓告誡子女要恭敬父母，尊重兄長，在家庭中保持和睦相處。當然，這并不排除對家庭成員之間不同意見的表達和交流，但要注意方法和方式。傾聽和尊重他人的聲音是家庭和諧必備的素質。另外，家庭成員之間的相互支持和尊重也是家庭和睦的重要因素。在家庭中，我們要彼此關心，相互扶持，共同面對困難和挑戰，這樣才能始終保持家庭和睦的狀態。
其次，朱子家訓強調的是個人品德的培養。家庭是處于社會大環境中的小社會，家庭成員的品德修養直接關系到家庭的和諧和穩定。朱子家訓要求子女要遵守道德規范，從小事做起，注重修身養性，培養良好的品德和習慣。同時，朱子家訓注重家族管理和家族精神的傳承。家族是世代相傳的，家族成員要有責任感和擔當，在家族保持純潔和傳統的同時，也要積極適應時代的變化，保持家族的活力和發展。
再次，朱子家訓強調的是家庭教育的重要性。朱子家訓在教育子女上有著明確的觀點和要求，主張的是以文化教育為主，以修身立德為根本。朱子認為，教育的目的是培養人的完美品德和良好的行為舉止，注重培養人的思維能力和判斷力，提倡自主學習和獨立思考的能力。在家庭教育中，家長要起到良好的榜樣作用，以身作則，引導子女做正確的事情。同時，朱子家訓強調孝道和愛心的重要性，鼓勵子女要關心他人，關注社會大事。通過良好的家庭教育，我們能夠培養下一代的道德品質和社會責任感，為社會的發展做好準備。
最后，朱子家訓強調的是家族的管理和發展。家族是傳承先祖智慧和傳統的載體，也是家族成員歸宿的所在。朱子家訓主張要加強家族的管理和組織，建立健全的家族制度和家族文化。家族管理的核心在于家族成員之間的聯系和互動。家族成員要保持聯系和溝通，共同探討家族發展的戰略和方向，共同制定家族的計劃和目標。同時，也要加強家族成員之間的互助和合作，共同推動家族的發展。只有做到這一點，才能夠將家族的智慧和力量傳承下去，保持家族的活力和發展。
總之，朱子家訓是一個包含著豐富智慧的家庭管理和倫理道德寶庫。通過學習和體會朱子家訓，我們能夠獲得家庭和睦、個人品德的培養、家庭教育的重要性和家族管理與發展等方面的體會和啟發。這些智慧不僅可以指導我們建設健康和諧的家庭關系，也可以應用到現代社會生活中，成為我們人生道路上的指南針、精神支撐和行為準則。正是憑借著朱子家訓所傳達的智慧和價值觀，我們可以更好地面對生活中的挑戰，同時也可以在人際交往中保持良好的品德和修養。
學習朱子家訓的心得體會篇二
中華民族素以重視“家教”著稱于世，有道是家和萬事興，孔老先生也說“齊家治國平天下”，足見家庭教育、家風、家庭氛圍對下一代對我們自己和對國家的重要性。當然，人的成長離不開學校和社會教育，但家庭教育畢竟是基礎。中國古代進行“家教”的各種文字記錄，包括散文、詩歌、格言等，通常稱為“家訓”，自周以來至清僅目前可見的就有262篇、部之多，如周公的《誡伯禽》、孫叔敖的《臨終誡子》、孔子的《庭訓》、曹操的《諸兒令》、劉備的《遺詔敕后主》、諸葛亮的《誡子書》、顏之推的《顏氏家訓》、曾國藩的《諭紀澤紀鴻》、毛澤東祖先的《韶山毛氏家訓家戒》等等。可以說這是前人留給我們的一大筆珍貴遺產，研究、篩選、吸收、利用這些家訓，對于提高國民的文化素質、道德修養，從而促進社會和諧至今仍然具有不可低估的積極作用。
《朱子家訓》就是其中之一。《朱子家訓》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》。作者朱柏廬(1617-1688)，名用純，字致一，是明末清初江蘇昆山人，自幼致力讀書曾考取秀才志于仕途。清入關明亡，遂不再求取功名，居鄉教授學生并潛心程朱理學，主張知行并進，一時頗負盛名。康熙曾多次征召，然均為先生所拒絕。《朱子家訓》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。《朱子家訓》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。當然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應等是那個時代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。
《朱子家訓》是一部家庭教育，提升自身修養，接受傳統文化的好書。在這篇家訓中，你可以品味到“事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也”的禮節與信義。“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”的睿智。“凡事當留余地，得意不宜再往”的寬闊心胸。《朱子家訓》通篇以對偶句一氣呵成，言及衛生、安全、勤儉、有備、飲食、房田、婚嫁、美色、祭祖、讀書、教育、財酒、誠信、體恤、謙和、無爭、交友、自省、向善、納稅、為官、順應、安分等諸多內容。
“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。對于一頓粥或一頓飯，我們應當想著來之不易;對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產生是很艱難的。對于我們來說，身旁的種種誘惑很容易讓我們在對與錯、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因為許多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
社會是公平的，每個人只有一次機會，時間在不經意間溜走，而在一點一滴的實踐中我們又該如何把握時間呢?在我看來，還是要用知識來充實自我的。學海無邊而韶逝，或許不少人會認為時間還有很多，而把事情留給明天，下一個明天，再下一個明天……人生又有多少個明天呢?但時間過去了無論怎樣都不會回來了。
“勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認，欲望給了我們前進的動力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復雜，于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認為想要或該擁有的東西。我們追求的是比別人幸福。不錯，一個小小的“比”字，讓無數架天平失衡了，讓無數顆心勞累了。 應該學會知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關愛所愛的人，問候一下朋友……有時候，幸福就是這樣。
“當忍耐三思”，“凡事當留余地”。 霪雨霏霏的季節，我們盼望雨過天晴。與過分熱情的人在一起是一種負累，與木訥的人共處只會覺得沉悶。生命的過程本來就是一種忍耐。忍耐使單純的人走向成熟，使沖動的人變得理智;忍耐使好沖動的人集中精力，使失敗的人冷靜思考。忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。“心”字頭上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會受到傷害。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。
“學而優則仕”是孔子為知識分子規定的一種行為模式，旨在學以致用大濟蒼生。古往今來有許多人將追求高官厚祿當成讀書的惟一目的，而朱柏廬主張“讀書志在圣賢，非圖科第。為官心存君國，豈計身家”的為官目的。他提出的“善欲人見，不是真善;惡恐人知，便是大惡”的理念，正是那種“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”心理解讀。要實現道德的完善需要一種高度的自覺，就是“心存君國”的“真善”。古往今來凡成大事業者之所以成功，正是因為他們有這種高度的自覺，能“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，張揚了凜然的民族正氣。
朱柏廬主張“居家戒爭訟，訟而終兇”，體現了和諧的理念，“家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡，國課早完，即蠹蠹無余，自得至樂。”提出了家和雖貧而有樂，還有先國后家家乃樂的觀點和認知。他主張教育子女的“教子要有義方”，重視正確積極的教子方法。癡心父母古來多，天下沒有不疼愛子女的父母，但問題在于如何去愛?是把道德修養、人格風范留給子孫把清白留給子孫，還是僅僅把錢財留給子孫，甚至是把惡行留給后人，值得每一個為人母為人父的去三思。若說處世為人最欣賞的是“輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思;因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想”這句，是的，我們要善于傾聽，但傾聽不等于輕信。話語是人們在工作和社會生活中的最常用最廣泛的交流溝通傳媒，那么怎樣對待這洶涌澎湃的話語的波濤?矛盾是無處無時不在的，大是大非有但對于平常百姓生活究竟有多少?怎樣處理?那么我們就好好琢磨琢磨朱柏廬這句話吧!
學習朱子家訓的心得體會篇三
朱子家訓是中國古代儒家學派代表性人物朱熹所撰寫的一部教育家書籍，內容豐富、思想深刻，影響深遠。通過研讀朱子家訓，我深深地感受到了其中的智慧和教誨。以下是我對朱子家訓所得的一些心得體會。
首先，朱子家訓讓我明白了修身齊家治國平天下的重要性。在家庭中，要以修身養性為基礎，樹立起正確的道德觀念和行為準則，才能使家庭和諧穩定。同時，須要注重教育孩子，倡導家庭成員的團結和睦。在社會中，要秉持道義，勤政為民，努力為人民辦實事、解決實際問題。只有把自己的家庭和社會都管理好，才能為國家和天下作出貢獻。
其次，朱子家訓強調了學習的重要性。在家庭教育中，朱子家訓強調了學習的作用和價值。只有通過學習，才能不斷提高自己的素質和能力，不斷充實自己的知識和見識。學習不僅能讓我們在個人生活中更有追求和實現自己的夢想，也能夠為社會做出更大的貢獻。通過學習，我們能夠了解到更多的知識，開闊自己的眼界，提高自己的綜合素養。
第三，朱子家訓強調了誠實守信的重要性。誠實守信是一個人的基本道德，也是建設和諧社會的重要保證。在家庭中，要教育孩子誠實守信，言行一致，做到說到做到，言行一致；同時，也要自己注重言行一致，積極履行自己的承諾，與人交往中要守信。在社會中，要做到守信用，遵守法律法規，做一個廉潔奉公、誠實守信的好公民。
第四，朱子家訓強調了人際關系的重要性。一個人的成功與否，往往與他的人際關系有很大的關系。一個人要在社會中生存和發展，就需要與他人建立良好的關系，互相尊重、互相幫助。在家庭中，要注重與家人的交流和溝通，建立和諧的家庭關系。在社會中，要善于與他人合作，建立良好的人際關系，提升自己的社交能力和人際交往能力。
最后，朱子家訓的最大心得體會是道德修養的重要性。一個人的道德修養影響著他的思想、行為和言論，直接關系到他的個人品質和倫理水平。一個人有了良好的道德修養，才能更好地處理復雜的社會關系，更好地應對各種人生困境，樹立起正面的形象和價值觀。只有在道德修養的基礎上，才能擁有高尚的品德和優秀的人格，實現自己的人生價值。
綜上所述，朱子家訓給予了我很多啟示和教誨。通過研讀朱子家訓，我明白了修身齊家治國平天下的重要性，認識到學習的重要性，體會到誠實守信和人際關系的重要性，理解了道德修養的重要性。朱子家訓不僅是一部經典的兒童教育手冊，更是一部指導我們成為有道德、有文化、有責任感的人的重要著作。我相信，只有通過踐行朱子家訓所教導的智慧和教誨，在家庭、社會和國家中，我們才能實現自己的人生價值，并為建設和諧世界作出貢獻。
學習朱子家訓的心得體會篇四
《朱子家訓》雖只有寥寥數百字，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道，使儒家的經典之作，幾百年來，為世人所重。
自古的經典名言都是以理服人，用得教人。這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：“逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。”做人要有分寸，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對于我們這樣的青年人，身旁的種種誘-惑很容易讓我們在對與錯、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因為許多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
“人生一世，草生一春。黑發不知勤學早，轉眼便是白發翁。”自然界是公平的，每個人只有一次機會，正如草一般，只能生長一個年頭。時間在不經意間溜走，而在一點一滴的實踐中我們又該如何把握時間呢?在我看來，這個時候的年輕人是該用知識來充實自我的。學海無邊而韶逝，或許不少人會認為時間還有很多，而把事情留給明天，下一個明天，再下一個明天……但時間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現在就用功學習吧，別等老了再來后悔。
“勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認，欲望給了我們前進的動力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復雜，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認為他們想要或該擁有的東西。
然而，沒有一個人可以真正擁有所有。
蒙特奎爾曾經說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實際上我們追求的是比別人幸福。”不錯，一個小小的“比”字，讓無數架天平失衡了，讓無數顆心勞累了。
應該學會知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關愛所愛的人，問候一下朋友……有時候，幸福就是這樣。
“當忍耐三思”，“凡事當留余地”。
大禪師寒山和拾得有過這樣一段對話。寒山問拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我，如何處置?”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他，不要理他，再過幾年你且看他!”
我欣賞這句話。都說忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。“心”字頭上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會受到傷害。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。
中國優秀文化，優秀傳統很多都包含在里面，如果一個民族缺失了自己的文化，而去捧讀外國文化是非常可怕的。
東方悠久的文化，被我們曲解和遺忘得太多了，而在我們的周邊國家卻保存得很好。
要想中國在世界之林有一席之地，就要發揚我們的本土文化，讓老外來學習我們。
有個美國教育家聽說中國2.5億學生在學英語的時候，帶著一種嘲諷的表情，為什么?因為英語的變化太復雜了，大家都在保留自己語言中那種民族的東西不被人同化和影響。不要說我們的小學生了，就是我們的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多時間學習一種不屬于我們自己文化的東西。
記得曾看過胡適先生的一篇關于誦經的文章，說他在讀私塾的時候，也是天天死背四書五經之類的文章，當時對他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會，不用理解，在走漫漫人生路的過程中，才發現那些枯燥的東西竟成了指點人生的明燈!
當然時代在變，可能古經中的一些內容不適合這個時代，但大部分還是有道理的。人生是有取舍的，書中的內容也可以取舍。避開市井的喧嘩，讓我們讀一讀《朱子家訓》，來審視心靈最底層的那一方空間!
假伊始，我開始著手做學校布置的寒假作業。一開始我把“讀《朱子家訓》寫讀后感”當作是一種任務，但是在認真閱讀《朱子家訓》之后，我發現，“任務”是我們對它的誤讀。
作者朱柏廬在《朱子家訓》中強調勤儉生活、安分守己、寬容待人、不貪財色、少說多做、慎重擇友、讀書報國、以和為貴等方面，闡述了他修身、齊家、治國、平天下的思想。
其中，“器具質而潔，瓦缶勝金玉;飯食約而精，園蔬愈珍饈”，“兄弟叔侄，須分多潤寡;長幼內外，宜法肅言辭”，“處事戒多言，言多必失”，“施惠勿念，受恩莫忘”，讓我特別有感觸。
錢財名利畢竟是身外之物，我們應該需求身心愉悅的生活方式，努力提高生活品質，達到修身養性的效果，一家人和睦相處，幸福的生活在一起，而不是物質極盡奢華但精神空虛。兄弟之間能夠互相體諒，互相幫助是家庭團結友愛的保障。如果還能夠做到長幼有序，不包庇，不徇私，那么這個家庭的幸福就能夠長久。由這樣的小家組成的社會，就能夠長治久安，和-諧發展。
除了處理好家人之間的關系，我們也可以通過幫助他人，回報社會，獲得愉悅。但幫助他人并不是為了出名或者希望得到報答，而是通過這樣的行為陶冶自己的情操，實現自我存在的價值。
曾經聽一個同學這樣說他決心讀醫的理由，“當我看到一個個身體欠佳的人通過我的治療慢慢好起來，我覺得自己的存在變得很有意義;我努力學習的動力并不是畢業后能拿多少薪水，不是功成名就后能有多榮耀，而是不想看到病人承受著病痛坐在我面前，我卻束手無策”。
可能當時會覺得這些像大道理，但是現在認真地想一想，我們的存在不僅是為了向社會索取，更多的是為了向他人、向社會付出。在付出愛、不求回報的過程中，我們感受到滿足和快樂。這些是名利無法帶給我們的。
在熱心為他人提供幫助的同時，我們也應該學會寬容。寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時，也創造了生命的美麗。它不僅是一種雅量，文明，胸懷，是一種仁愛的光芒，無上的福分，是對別人的釋懷，也是對自己的善待，更是一種人生的境界。一個人的胸懷能容得下多少人，才能夠贏得多少人。這種寬容的智慧，就猶如一泓溫情而透明的湖，讓所有的一切映在湖面上，天方云色，落花流水，都蔚為文章。
我想，學校要教導我們的，不僅僅是如何成為一位醫術高明的醫務工作者，不僅僅是如何履行醫學生的誓言，更重要的是讓我們在讀書中受到啟發，感悟人生，是讓我們在人格的殿堂里閃爍耀眼的光芒，是讓它的學子不光在醫術上受人尊敬，更要在醫德人品上令人贊嘆。
這是我們進大學以來的第一份寒假作業，也是我們成人后的第一份心靈答卷。也許《朱子家訓》被掛在第二餐廳墻壁上的時候，我們沒有人去關注它，給予它崇敬的一瞥，但它卻一直在那里，靜靜的注視著我們的一舉一動。它什么也沒說，什么也沒做，卻終于讓這群逐漸成長起來的孩子，久久的仰望著它，從心底涌出那些青澀的感悟。
這求學的20__年來，盡管我們學習了一些科學知識，但在為人處事上，仍然還懂的太少太少。一直生活在學校和父母、親人的庇護之下，我們從來沒有認真地考慮過，今后的路一個人該如何走下去，是時候學會放手了，是時候學會成長了。縱然不斷成長的我們仍然，永遠無法獲得完美的人生，那就讓我們學會接受不完美，學會欣賞和感激。或許長輩們還可以為我們再鋪上那順順當當的十幾年的路，但我相信，能夠讓這一輩子都走得順當的只有我們自己，以及那顆善良質樸的心。
學習朱子家訓的心得體會篇五
《朱子家訓》是明末的朱柏廬編寫的，它可以說是集做人處世之精華，其以修身齊家 為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。
這整篇的大意是：每天清晨就要起床，先用水來灑濕庭堂內外的地面然后掃地，使庭堂內外整潔，到了黃昏便要休息并親自查看一下要關鎖的門戶。對于一頓粥或一頓飯，我們應當想著來之不易，對于衣服的半根絲半根縷，我們也要常念看這些物資的產生是很艱難的。凡事先要準備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要臨時抱佛腳，像到了口渴的時候才來掘井。自己生活上必須節約，聚會在一起吃飯切勿流連忘返。餐具質樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉治得好;食品節約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。不要營造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。
社會上不正派的女人，都是荒淫和盜竊的媒介，美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。家童奴仆不可雇傭英俊美貌的，妻妾切不可有艷麗的妝坊。祖宗雖然離我們年代久遠了，祭祀卻要虔誠;子孫雖然愚笨，五經四書卻要誦讀。自己生活節儉，以做人的正道來教育子孫。不要貪不屬于你的財，不要喝過量的酒。
和做小生意的攤販們交易，不要占他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關心他們，并且要對他們有金錢或其它的援助。對人刻薄而發家的，決沒有長久享受的道理，行事違背倫常的人，很快就會消滅。兄弟叔侄之間要互相幫助，富有的要資助貧窮的，一個家庭要有嚴正的規矩，長輩對晚輩言辭應莊重。聽信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，哪里配做一個大丈夫呢?看重錢財，而薄待父母，不是做兒子的道理。嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮;娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。
對人施了恩惠，不要記在心里，受了他人的恩惠，一定要常記在心。無論做什么事，當留有余地;得意之后，就要知足，不應該再進一步。他人有了喜慶的事情，不可生妒忌之心;他人有了禍患，不可有幸災樂禍之心。做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人;做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人。看到美貌的女性而起邪心的，將來報應，會在自己的妻子兒女身上;懷怨在心而暗中傷害人的，將會替自己的子孫留下禍根。
家里和氣平安，雖缺衣少食，也覺得快樂;盡快繳完賦稅，即使口袋所剩無余也自得其樂。讀圣賢書，目的在學圣賢的行為，不只為了科舉及第;做一個官吏，要有忠君愛國的思想，怎么可以考慮自己和家人的享受?我們守住本分，努力工作，上天自有安排。如果能夠這樣做人，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。
學習朱子家訓的心得體會篇六
朱子家訓是中國古代儒家思想的重要著作，記錄了朱熹對于家庭教育和人生道德的思考和總結。我在閱讀朱子家訓時，深受其中智慧的啟迪，對于家庭、教育和人生有了新的認識。以下是我對朱子家訓的心得體會。
首先，朱子家訓強調家庭教育的重要性。朱子認為，家庭是培養良好品德和思想的最基本單位，家教應該是最優秀的師長。他認為，孩子的品德和學識的根基都來源于家庭，而不僅僅是學校和社會。這使我深刻認識到，父母在孩子成長的過程中起著至關重要的作用。一個良好的家庭教育環境，可以塑造出有道德和責任感的人，而一個忽視家庭教育的家庭，則容易造就出無德行和自私自利的人。
其次，朱子家訓強調教育的目的是培養德才兼備的人。朱子強調德行的重要性，認為德行是社會生活的基礎。他指出，德行是一個人的根本，不能忽視。同時，他還強調知識的重要性，認為只有具備了才華和知識，才能充實自己，在社會中有所作為。通過朱子家訓，我理解到，德行和才華是平等重要的，只有在二者兼備的基礎之上，一個人才能成為真正有價值的人。
第三，朱子家訓提倡以人為本的教育理念。朱子強調，教育要關注每一個學生的發展和成長，要注重培養學生的個性和獨立思考能力。他認為，每個人都有不同的特點和優勢，教育應該尊重和發掘這些特質，幫助學生發展自己的潛能。這一點對于我來說是很有啟發的，我認識到教育應該注重培養學生的個性和特長，而不是一刀切地按照標準模式塑造學生。
第四，朱子家訓強調修身養性。朱子認為，一個人首先要修身養性，培養好的品質和良好的行為習慣，才能做到真正的成人。他認為，修身養性是一個人一生的功課，無論是在家庭、社會還是工作中，一個人都應該始終保持良好的道德修養。經過朱子家訓的教誨，我明白了修身養性是一個人自我提升的關鍵，只有不斷自我修煉，才能做到真正的人格建設。
最后，朱子家訓強調家庭和諧。朱子認為，一個和諧的家庭是一個溫馨的避風港，在這里每個成員都能得到關愛和尊重，彼此之間互相關懷。他認為，一個和諧的家庭能夠給予一個人強大的精神支持和情感滋養。通過朱子家訓的啟示，我明白了一個和諧的家庭是每個人生活中不可或缺的一部分，只有在家庭和諧的基礎上，一個人才能真正地健康成長。
總之，朱子家訓是一部具有深刻智慧的著作，它對于家庭教育、人生道德等問題提供了很多啟示。通過讀書和思考，我深刻認識到了家庭教育的重要性，教育的目的是培養德才兼備的人，以人為本的教育理念，修身養性的重要性，以及家庭和諧的重要性。朱子家訓讓我更好地認識了生活的意義和價值，為我今后的成長和發展指明了方向。
學習朱子家訓的心得體會篇七
《朱子家訓》雖只有寥寥數百字，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道，使儒家的經典之作，幾百年來，為世人所重。
自古的經典名言都是以理服人，用得教人。這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：“逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。”做人要有分寸，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對于我們這樣的青年人，身旁的種.種誘-惑很容易讓我們在對與錯、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因為許多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
“人生一世，草生一春。黑發不知勤學早，轉眼便是白發翁。”自然界是公平的，每個人只有一次機會，正如草一般，只能生長一個年頭。時間在不經意間溜走，而在一點一滴的實踐中我們又該如何把握時間呢?在我看來，這個時候的年輕人是該用知識來充實自我的。學海無邊而韶逝，或許不少人會認為時間還有很多，而把事情留給明天，下一個明天，再下一個明天……但時間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現在就用功學習吧，別等老了再來后悔。
“勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認，欲望給了我們前進的動力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復雜，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認為他們想要或該擁有的東西。
然而，沒有一個人可以真正擁有所有。
蒙特奎爾曾經說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實際上我們追求的是比別人幸福。”不錯，一個小小的“比”字，讓無數架天平失衡了，讓無數顆心勞累了。
應該學會知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關愛所愛的人，問候一下朋友……有時候，幸福就是這樣。
“當忍耐三思”，“凡事當留余地”。
大禪師寒山和拾得有過這樣一段對話。寒山問拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我，如何處置?”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他，不要理他，再過幾年你且看他!”
我欣賞這句話。都說忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。“心”字頭上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會受到傷害。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。
中國優秀文化，優秀傳統很多都包含在里面，如果一個民族缺失了自己的文化，而去捧讀外國文化是非常可怕的。
東方悠久的文化，被我們曲解和遺忘得太多了，而在我們的周邊國家卻保存得很好。
要想中國在世界之林有一席之地，就要發揚我們的本土文化，讓老外來學習我們。
有個美國教育家聽說中國2.5億學生在學英語的時候，帶著一種嘲諷的表情，為什么?因為英語的變化太復雜了，大家都在保留自己語言中那種民族的東西不被人同化和影響。不要說我們的小學生了，就是我們的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多時間學習一種不屬于我們自己文化的東西。
記得曾看過胡適先生的一篇關于誦經的文章，說他在讀私塾的時候，也是天天死背四書五經之類的文章，當時對他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會，不用理解，在走漫漫人生路的過程中，才發現那些枯燥的東西竟成了指點人生的明燈!
當然時代在變，可能古經中的一些內容不適合這個時代，但大部分還是有道理的。人生是有取舍的，書中的內容也可以取舍。避開市井的喧嘩，讓我們讀一讀《朱子家訓》，來審視心靈最底層的那一方空間!
假伊始，我開始著手做學校布置的寒假作業。一開始我把“讀《朱子家訓》寫讀后感”當作是一種任務，但是在認真閱讀《朱子家訓》之后，我發現，“任務”是我們對它的誤讀。
作者朱柏廬在《朱子家訓》中強調勤儉生活、安分守己、寬容待人、不貪財色、少說多做、慎重擇友、讀書報國、以和為貴等方面，闡述了他修身、齊家、治國、平天下的思想。
其中，“器具質而潔，瓦缶勝金玉;飯食約而精，園蔬愈珍饈”，“兄弟叔侄，須分多潤寡;長幼內外，宜法肅言辭”，“處事戒多言，言多必失”，“施惠勿念，受恩莫忘”，讓我特別有感觸。
錢財名利畢竟是身外之物，我們應該需求身心愉悅的生活方式，努力提高生活品質，達到修身養性的效果，一家人和睦相處，幸福的生活在一起，而不是物質極盡奢華但精神空虛。兄弟之間能夠互相體諒，互相幫助是家庭團結友愛的保障。如果還能夠做到長幼有序，不包庇，不徇私，那么這個家庭的幸福就能夠長久。由這樣的小家組成的社會，就能夠長治久安，和-諧發展。
除了處理好家人之間的關系，我們也可以通過幫助他人，回報社會，獲得愉悅。但幫助他人并不是為了出名或者希望得到報答，而是通過這樣的行為陶冶自己的情操，實現自我存在的價值。
曾經聽一個同學這樣說他決心讀醫的理由，“當我看到一個個身體欠佳的人通過我的治療慢慢好起來，我覺得自己的存在變得很有意義;我努力學習的動力并不是畢業后能拿多少薪水，不是功成名就后能有多榮耀，而是不想看到病人承受著病痛坐在我面前，我卻束手無策”。
可能當時會覺得這些像大道理，但是現在認真地想一想，我們的存在不僅是為了向社會索取，更多的是為了向他人、向社會付出。在付出愛、不求回報的過程中，我們感受到滿足和快樂。這些是名利無法帶給我們的。
在熱心為他人提供幫助的同時，我們也應該學會寬容。寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時，也創造了生命的美麗。它不僅是一種雅量，文明，胸懷，是一種仁愛的光芒，無上的福分，是對別人的釋懷，也是對自己的善待，更是一種人生的境界。一個人的胸懷能容得下多少人，才能夠贏得多少人。這種寬容的智慧，就猶如一泓溫情而透明的湖，讓所有的一切映在湖面上，天方云色，落花流水，都蔚為文章。
我想，學校要教導我們的，不僅僅是如何成為一位醫術高明的醫務工作者，不僅僅是如何履行醫學生的誓言，更重要的是讓我們在讀書中受到啟發，感悟人生，是讓我們在人格的殿堂里閃爍耀眼的光芒，是讓它的學子不光在醫術上受人尊敬，更要在醫德人品上令人贊嘆。
這是我們進大學以來的第一份寒假作業，也是我們成人后的第一份心靈答卷。也許《朱子家訓》被掛在第二餐廳墻壁上的時候，我們沒有人去關注它，給予它崇敬的一瞥，但它卻一直在那里，靜靜的注視著我們的一舉一動。它什么也沒說，什么也沒做，卻終于讓這群逐漸成長起來的孩子，久久的仰望著它，從心底涌出那些青澀的感悟。
這求學的12年來，盡管我們學習了一些科學知識，但在為人處事上，仍然還懂的太少太少。一直生活在學校和父母、親人的庇護之下，我們從來沒有認真地考慮過，今后的路一個人該如何走下去，是時候學會放手了，是時候學會成長了。縱然不斷成長的我們仍然，永遠無法獲得完美的人生，那就讓我們學會接受不完美，學會欣賞和感激。或許長輩們還可以為我們再鋪上那順順當當的十幾年的路，但我相信，能夠讓這一輩子都走得順當的只有我們自己，以及那顆善良質樸的心。
如果“讀《朱子家訓》寫讀后感”還算是任務的話，那沒有比這更令我為之傾服的任務，沒有比這更意味深長的任務，沒有比這更用心良苦的任務。
學習朱子家訓的心得體會篇八
朱熹是中國歷史上杰出的理學家、教育家和思想家，他的《朱子家訓》是一部被廣泛閱讀和傳頌的經典著作。通過閱讀《朱子家訓》，我受益匪淺，深深感受到其中對于家庭倫理、教育方法以及人生智慧的深刻闡述和指導。在這篇文章中，我將從五個方面詳細展開，分別是家庭教育的重要性、家庭和睦的關鍵、堅守道德底線、培養良好習慣以及為人處事的智慧。
首先，《朱子家訓》讓我認識到家庭教育的重要性。在這個多元化的社會，家庭是孩子成長的起點，也是他們價值觀形成的最初場所。朱子強調道德教育要從家庭開始，他認為家庭是培養孩子品質的最佳環境。因此，我們要將家庭教育擺在重要位置，堅持正確的家庭教育理念，培養孩子良好的品德，塑造其健康的人格。只有這樣，我們才能為社會培養出優秀的人才，并為國家的繁榮發展貢獻力量。
其次，家庭和睦是確保家庭教育有效進行的關鍵。朱子指出：“宜以和為貴”。一個和睦的家庭氛圍有利于促進親子之間的溝通和理解，孩子在這樣的環境中才會獲得更好的成長。因此，我們應該建立和諧的家庭關系，注重家庭成員之間的溝通和交流，以言傳身教的方式將正確的價值觀傳遞給下一代。只有在這種和諧的氛圍中，孩子才能感受到家庭的溫暖與支持，才能從小培養起團結互助的精神。
第三，《朱子家訓》教導我們要堅守道德底線。朱子以“一字之利，安可豈借”警醒人們不可越過道德底線，遵循良知人心。在現代社會，道德雖然多元化，但我們仍然要守住道德的底線，堅守原則。我們要教育孩子明辨是非，培養他們遵循道德準則的習慣和觀念。只有在遵守道德的基礎上，我們才能建立起信任、友誼和社會和諧的關系。
第四，培養良好的習慣是《朱子家訓》中所強調的另一個重要方面。朱子提到了很多道德修養的要點，如孝敬父母、友善待人、勤奮學習等等。這些都需要通過長期的磨煉和培養才能成為孩子們的自然習慣。我們要教導孩子們從小養成良好的習慣，讓他們在成長過程中自覺遵守各種規范和紀律，從而培養良好的品格和行為方式。
最后，為人處事的智慧是《朱子家訓》中的又一重要主題。朱子引導人們要謙虛有禮、寬容待人、誠實守信、尊重他人等等。這些智慧指導我們處理人際關系時要以和為貴，注重心靈的相通與互換，因而產生更好的人際互動。在家庭中，我們要以智慧去愛人、生活和生命，在處理家庭糾紛時要化解沖突、言語溫和。只有這樣，我們才能創造一個和諧相處的家庭環境，讓每個成員都能體會到家庭的溫馨和快樂。
《朱子家訓》是一部充滿智慧和人文關懷的書籍，它通過對家庭倫理、教育方法以及人生智慧的深刻闡述和指導，給予了我們很多啟示和指引。通過學習和踐行《朱子家訓》，我們可以提升自己的家庭教育意識和素養，讓家庭成為我們人生道路上最堅實的支持和精神財富。只有在這樣的環境中，我們才能培養出有道德、有知識、有擔當的下一代，為社會的進步和發展作出更大的貢獻。
學習朱子家訓的心得體會篇九
朱子家訓是明代儒學家朱熹所著的一本家教書，被譽為儒家經典之一。朱子家訓以重視家庭倫理、修身齊家治國平天下為核心，強調教育子孫的重要性。這本家訓以其深入淺出、生動易懂的風格，對后世產生了深遠的影響。在閱讀《朱子家訓》的過程中，我不僅對儒家文化有了更深的理解，而且也從中汲取到了許多寶貴的心得與體會。
首先，朱子家訓強調修身養性的重要性。在《朱子家訓》的開篇，朱子就提到：“故學者由己，道出自心。”他強調的是修身的重要性，將教育的核心放在了個人修養上。在家庭教育中，父母應該率先垂范，須以身作則，做到以德化人。通過修身養性，我們可以培養自己的品德和修養，成為有道德修養的人。我深切體會到，一個家庭的和諧與穩定，很大程度上取決于家庭成員的修身與教育水平。
其次，朱子家訓注重家庭倫理的傳承。朱子家訓中強調“三綱五常”，強調了家庭倫理道德的重要性。其中“三綱”指的是君臣父子夫妻兄弟姐妹之間的親情關系，“五常”則是指仁、義、禮、智、信。朱子家訓在表達家庭倫理道德時，強調了各個家庭關系的地位和作用，并圍繞這些關系提供了一系列的指導與規范。讀《朱子家訓》讓我明白了家庭倫理的重要性，意識到只有在這種倫理關系的基礎上，家庭才能實現和諧和睦。
第三，朱子家訓強調教育子孫的重要性。在《朱子家訓》中，孔子的教育思想得到了充分發揚。朱熹認為，培養下一代的人才是十分重要的。他提倡父母要以兒女的教育為己任，把子女的未來視為自己的未來。因此，在家庭中，家長要注重對子女的教育。但這并不僅僅是傳授知識，更重要的是培養子女的品德、修養和價值觀。通過教育，我們能夠給予子孫更好的成長環境，引導他們樹立正確的人生態度和價值觀。
第四，朱子家訓強調對事業的熱愛與追求。朱熹在《朱子家訓》中強調，人一生應該有所追求，要對事業有熱愛與追求。只有熱愛自己的事業，才能全心全意地付出。朱子家訓通過對個人品德、思想修養、家庭倫理與社會責任的教育，培養出了很多具有社會責任感和使命感的人，他們把追求真理與社會發展作為自己人生的追求目標。因此，我明白了熱愛與追求事業是一種助力我們前行的動力，在家庭教育中，應該注重培養子女對事業的追求欲望。
最后，朱子家訓提倡修行與行動相結合。朱子家訓強調不能只停留在空泛的理論層面，而應該把理論融入實踐中。只有把道德教育落到實處，才能真正實現修身齊家治國平天下的目標。朱熹在家訓中秉持著“知行合一”的原則，強調了知識和實踐相輔相成的重要性。這使我明白只有將自己所學的道德理念轉化為實際行動，才能使之有真正的力量和影響力。
總之，《朱子家訓》是儒家文化的瑰寶，通過閱讀和體會《朱子家訓》，我對儒家文化有了更深刻的理解，并從中獲得了許多寶貴的心得和體會。我們要通過修身來改進自己，同時注重家庭倫理的傳承，重視教育子孫，擁有熱愛與追求事業的動力，并將道理與實踐相結合。只有這樣，才能真正實現朱子家訓中所倡導的家庭和諧、社會穩定的目標，讓我們的家庭與社會更加繁榮和美好。
學習朱子家訓的心得體會篇十
朱子家訓是中國儒家思想的重要組成部分，被譽為古代中國家教的典范。作為一個中國人，我對朱子家訓產生了極大的興趣并深入學習了其內容。通過學習，我深深感受到朱子家訓所倡導的家風在現代社會中的重要性。在我的理解中，家風即為家庭所倡導的道德觀念和價值觀，影響著每個家庭成員的言行舉止。下面我將通過分析朱子家訓的五個關鍵主題，分享我對家風的理解和體會。
首先，朱子家訓著重強調孝順和尊重長輩的重要性。在現代社會中，隨著家庭結構的變化和生活方式的多元化，年輕人的尊重和孝順常常被忽視。然而，朱子家訓提醒我們，尊敬和孝順長輩不僅僅是一種傳統的家庭價值觀念，更是一種尊重和關懷他人的表現。我深深體會到，只有通過尊重和關心長輩，才能傳遞出家庭的溫暖和團結。
其次，朱子家訓強調了家庭成員之間的和諧和親情。在現代社會中，繁忙的生活節奏和工作壓力經常導致人們忽視家庭，忽略了家庭成員之間的情感溝通。然而，朱子家訓告訴我們，家庭成員之間的和諧和親情是家庭幸福的基石。通過家庭的互助和支持，家庭成員可以建立起深厚的情感紐帶，并共同面對挑戰和困難。在我的理解中，家庭應該是一個相互關懷和理解的港灣，只有這樣，我們才能夠共同度過人生中的起伏和風雨。
第三，朱子家訓注重紀律和端莊的培養。在現代社會中，自由和放縱的思想在一些家庭中占據主導地位，導致家庭成員的行為不受約束。然而，朱子家訓告訴我們，家庭的紀律和端莊的培養是家庭教育的核心。在我的理解中，紀律和端莊不僅僅是一種規范，更是一種道德的自律和對他人的尊重。只有通過家風的培養，我們才能夠在家庭中培養出優秀的品德和行為習慣。
第四，朱子家訓注重教育和知識的傳承。在現代社會中，教育已經成為了社會的重要組成部分，然而，師生關系的淡化和家庭教育的松懈導致了知識的價值缺失。朱子家訓告訴我們，教育和知識的傳承是家庭的重要使命。家庭成員要互相學習和教育，傳承有價值的知識和道德觀念。在我的理解中，只有通過教育和知識的傳承，我們才能夠培養出有責任感和愛心的人才，為社會的進步做出貢獻。
最后，朱子家訓著重強調了家庭成員之間的公正和正義。在現代社會中，權力和利益的斗爭導致了家庭成員之間的不平等現象。然而，朱子家訓告訴我們，公正和正義是家庭穩定和和諧的基石。家庭成員要相互尊重和公正對待，同時要對社會和自然界負責，維護公平和正義。在我的理解中，只有通過公正和正義的追求，我們才能夠建立起一個和諧而穩定的家庭，為社會的發展做出貢獻。
綜上所述，朱子家訓以其深刻的思想和高尚的倫理觀念，對我們提出了重要的啟示。家風即為家庭所倡導的道德觀念和價值觀，對每個家庭成員的言行舉止有著重要的影響。通過尊重長輩、和諧親情、紀律端莊、教育傳承和公正正義的實踐，我們可以建立起一個和諧、溫暖且穩定的家庭。朱子家訓的精神將繼續在現代社會中發揮著重要的作用，促進家庭和社會的進步與發展。