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初一關愛生命的手抄報實用篇一
歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動進程的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的映射。下面是小編為你帶來的初一歷史手抄報內容 ，歡迎閱讀。
一、我國最早的人類
1.我國境內已知的最早的人類是元謀人，距今約170萬年。
2.人和動物的根本區別是會不會制造工具。
二、北京人
三、山頂洞人
山頂洞人距今約3萬年。
一、河姆渡的原始農耕
1、時間：距今約七千年;2、生活地區：長江流域
二、半坡原始居民的生活
1、時間：距今約五、六千年;2、生活地區：黃河流域
三、大汶口原始居民
1、時間：距今約四、五千年;2、地區：黃河流域
一、華夏之祖
黃帝和炎帝，
人文初祖——黃帝(原因：四發明)
二、堯舜禹的“禪讓”
三、夏朝建立
1.夏朝的建立，標志著奴隸制度開始了。我國奴隸社會開始于公元前21世紀。
2.約公元前2070年，禹建立夏朝，是我國歷史上一個王朝。夏朝的建立,標志著我國早期國家的建立。
一、夏朝的興衰
1.禹死后，把王位傳給他的兒子啟，使世襲制度代替禪讓制，“家天下”取代了“公天下”。
2.約公元前1600年，湯戰勝桀，夏滅商建。公元前1046年，商、周在牧野大戰。商滅，武王建立周朝，定都鎬，又稱鎬京，歷史上叫西周。
二、西周的分封制
1.目的：為了鞏固統治，西周實行分封制。
2.內容：周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們為諸侯。諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時鎮守疆土，戰時帶兵隨從天子作戰。
3.作用：開發了邊遠地區，加強了統治，使西周成為一個強盛的國家。
1.在原始社會末期，我國已經出現了青銅器。商朝是我國青銅文化的燦爛時期。著名的青銅器有司母戊鼎(造型雄偉)和四羊方尊(造型精美)。
2.與商周同期，我國西南地區的成都平原，也盛行一種獨特的青銅文化，這就是舉世聞名的“三星堆”文化。那里出土的青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹等，引起中外人士的矚目。
一、春秋爭霸
1.公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱“東周”。東周分為春秋和戰國兩個時期。
2.齊桓公任用管仲為相，積極改革內政，發展生產;同時改革軍制，組建強大的軍隊，以“尊王攘夷”為號令，逐步成為春秋一霸主。
3.公元前7世紀后期，晉楚雙方城濮大戰后晉文公成為中原霸主。百年后，楚莊王做了中原霸主。
二、戰國七雄
1.戰國七雄按東南西北到中間的順序排列為齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。
2.發生于公元前260年，秦、趙之間決定性戰役是長平之戰。長平之戰使東方六國再也無力抵擋秦國。
一、鐵農具和牛耕的使用
1.春秋時期是我國奴隸制度瓦解時期，戰國時期是我國封建制度的形成時期。
2.我國農業發展史上的一次革命是指牛耕。牛耕：最遲春秋末年使用，戰國推廣。鐵農具：春秋出現，戰國推廣。
二、著名的都江堰
戰國時期，李冰為秦國修筑的都江堰是舉世聞名的防洪灌溉工程。成都平原成為“天府之國”。
三、商鞅變法
1.時間、地點：公元前356年，秦國。
2.內容：①國家承認土地私有，允許自由買賣。②獎勵耕戰，生產糧食布帛多的人，可免除徭役;根據軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權。③建立縣制，由國君直接派官吏治理。
3.作用：經過商鞅變法，秦國的經濟得到了發展，軍隊戰斗力不斷增強，發展成為戰國后期最富強的封建國家。
1.我國有文字可考的歷史，從商朝開始。
2.商朝人刻在龜甲或獸骨上的`文字，稱為“甲骨文”。
1.孔子是春秋晚期人，其言論記錄在《論語》中，他提出“仁”的學說，主張“愛人”，“為政以德” ，教育上提出：因材施教，溫故而知新，老老實實的學習態度。《論語》由孔子弟子整理編寫。
2.老子是春秋晚期人，其學說記錄在《道德經》中，他認為一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉化。 《道德經》由戰國時期道家學派整理而成 。
3.墨子是戰國時期人，主張 “兼愛”、“非攻”，反對以大欺小、以強凌弱，支持正義戰爭。
4.孟子是戰國人，認為“春秋無義戰”，反對一切戰爭。主張“仁政”治國，輕徭薄賦，強調保護環境。
5.韓非是戰國末期人，主張改革，反對空談仁義，提倡法制。
一、秦統一六國和中央集權統治的建立
1.滅六國時間：從公元前230年至前221年，秦王嬴政陸續滅掉六國。
2.秦朝建立：前221年，建立起我國歷史上一個統一的中央集權的封建國家——秦朝，定都咸陽。
3.中央集權統治的建立
(1)目的：為了加強統治創立了封建專制主義的中央集權制度。
(3)地方推行郡縣制度。(縣制起源于商鞅變法，一直沿用到今天)
二、秦朝鞏固統一的措施
1.政治上：建立起我國歷史上一個統一的中央集權的封建國家
2.經濟上：統一貨幣(統一使用圓開方孔銅錢)、度量衡。
3.文化上：統一文字(把小篆作為全國規范文字)
4.思想上：焚書坑儒。
5.軍事上：反擊匈奴，北筑長城(西起臨洮，東到遼東)。南鑿靈渠，開發南疆。
6.秦統一后在地方上推行郡縣制度。
1.漢武帝的大一統具體措施：
(2)思想上：接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，把儒家思想作為封建社會的正統思想，儒家思想在中國古代的統治地位由此確立。
(3)軍事上：對匈奴展開多次大規模的反擊戰，基本解除匈奴對北部邊郡的威脅。
(4)經濟上：將鑄幣權和鹽鐵經營權收歸中央，統一鑄造五銖錢。
一、張騫通西域
1.西域位置：西漢時期，人們把今甘肅玉門關和陽關以西，也就是今天新疆地區和更遠的地方。
2.張騫兩次通西域：
(1)公元前138年，張騫一次出使西域。(目的：聯絡大月氏人夾擊匈奴)
(2)公元前119年，張騫二次出使西域。(目的：加強與西域各國的友好交往)
3.西域都護的設置：公元前60年，西漢設置西域都護，總管西域事務。從此，今新疆地區開始隸屬于中央政府管轄，成為我國不可分割的一部分。
二、絲綢之路
從長安通過河西走廊、今新疆地區，往西亞，再往歐洲，這條溝通中西交通的陸上要道就是歷史上著名的絲綢之路。作用：絲綢之路的開辟，有力的促進東西方經濟、文化交流，對促進漢朝的興盛產生積極的作用。
1.目前世界上已知的最早的紙出現在西漢早期。
2.東漢改進造紙術的重要歷史人物是蔡倫。意義：世界各國的造紙術，大多是由我國直接或間接傳去的。造紙術的發明是我國人民對世界文化的巨大貢獻。
3.東漢時期的張衡制造的地動儀。作用：測定地震的方向。是世界公認的最早的地震儀器。
4.東漢華佗最早制成了“麻沸散”，是世界醫學史上的創舉。主要著作《五禽戲》。
5.東漢末年的張仲景著《傷寒雜病論》。書中闡述中醫理論和治病原則。他醫德高尚，醫術高明，后世尊稱他為“醫圣”。
一、佛教起源
佛教源于古印度，西漢末年(公元前1世紀末)傳入我國中原地區(張騫通西域后， 佛教沿絲綢之路逐步傳到中國)。東漢時期在我國得到廣泛傳播。
二、道教
我國土生土長的宗教，東漢時期，道教在民間興起。
三、司馬遷
司馬遷是我國古代偉大的史學家，他生活在西漢漢武帝時代。著有《史記》，《史記》記述了從黃帝到漢武帝時期的史事，是我國一部紀傳體通史。
四、雕塑
秦漢時期的雕塑藝術水平很高，它的杰出代表是轟動世界的秦始皇陵兵馬俑。
一、赤壁之戰
208年赤壁之戰是我國歷史上著名的以少勝多的戰役。為三國鼎立局面的形成奠定基礎。
二、三國鼎立的局面形成
220年，曹丕廢漢獻帝，稱帝，國號魏，定都洛陽，東漢結束。221年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀。222年，孫權稱王，國號吳，后定都建業。
三、三國經濟
魏重視修建水利工程，農業發達，蜀國絲織業興旺，吳國造船業發達， 230年，孫權派將軍衛溫等，率軍萬余人，橫渡臺灣海峽，到達夷洲(即臺灣)。
1.西晉建立：266年，司馬懿的孫子司馬炎奪得皇位，建立晉朝，定都洛陽，史稱“西晉”。280年，西晉滅吳國。
2.“五胡”內遷：從東漢末年以后，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方少數民族陸續內遷。
3.西晉滅亡：316年，內遷匈奴人的一支武裝滅西晉。
4.東晉建立：西晉滅亡的二年(317年)，司馬睿重建晉朝，史稱“東晉”，都城在建康。
5.4世紀后期，氐族人建立前秦政權，前秦王苻堅用漢人王猛為丞相，統一黃河流域。
7.江南地區的開發
(1)開發時間：從東漢末年開始
(2)開發原因：
①江南地區雨量充沛，氣候較熱，土地肥沃，具有發展農業的優越條件。(自然條件)
②江南地區戰亂較少，許多人為了躲避北方的戰亂，逃往江南地區。(社會原因)
③北人南遷給江南地區帶去了勞動力和先進的生產技術。(根本原因)
(3)表現：修建許多水利工程;大片荒田開墾為良田;稻田開始使用綠肥，牛耕和糞肥也得到推廣;小麥的種植推廣到江南。
(4)意義：為經濟重心的南移奠定了基礎。
一、北方的統一和民族的融合
4世紀后期，我國東北地區鮮卑族的一支強大起來，建立了北魏，439年，統一黃河流域。當時各族人民長期生活在一起，生產、生活相互影響，民族融合已經成為趨勢。
二、北魏孝文帝改革
1.遷都：北魏建都平城(今山西大同)。氣候干旱，糧食供應不足;位置偏北，不利于對中原地區的統治，也不利于學習和接受漢族先進的文化。孝文帝決定遷都洛陽。
2.孝文帝改革措施包括：
①在朝廷中使用漢語，禁用鮮卑語;②官員及其家屬必須穿戴漢族服飾;③將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元;④鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯姻;⑤采用漢族的官制、律令;⑥學習漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養老的風氣等。
3.改革的作用：促進了民族融合，加速了北方民族的封建化進程。
1.南朝的祖沖之是我國古代著名的數學家和天文學家，他利用并發展前人創造的“割圓術”，在世界上一次把圓周率的數值確定為3.1415926和3.1415927之間。這項成果領先世界近一千年。
2.北朝的賈思勰是我國歷史上著名農學家。所著的《齊民要術》是我國現存的一部完整的農業科學著作，在世界史上占有重要地位。《齊民要術》總結了北方人民長期積累的生產經驗，介紹了農、林、牧、副、漁業的生產技術和方法。
一、書法藝術
(1)書法逐漸成為一種藝術的時間：東漢末年。
(2)演變：魏晉時期，書法字體由篆書、隸書轉化到楷書，草書和行書也逐漸流行。
(3)書圣：東晉的王羲之，集書法之大成，其字或端秀清新，或“飄若浮云，矯若驚龍”，他的代表作《蘭亭序》，有“天下一行書”的美譽。王羲之被后人稱為“書圣”。
二、繪畫
三、石窟藝術
為了宣傳佛教，北朝的統治者開鑿石窟，雕造佛像。山西大同平城附近的云岡石窟和河南洛陽附近的龍門石窟，是著名的兩大石窟。
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初一關愛生命的手抄報實用篇二
安全是我們幸福的前提和基礎，是社會穩定和發展的保障。為了提高初一安全知識意識，為大家分享了初一安全知識的手抄報，歡迎借鑒！
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1、電器本身質量問題引發的火災。現代家庭常用電器品種繁多，電器在使用過程中會因本身的質量問題和電器通電、斷電、接地保護措施不完善而發生漏電、短路等現象，使電器內部電壓突然升高、電流突然增大而導致燃燒或爆炸。
2、線路老化、裸露、接頭松動、私拉亂接所引起的火災。一般電線在使用若干年后會出現電線老化、電線絲裸露等問題，應當過幾年對家中電線進行改換，發現有電線裸露、接頭松動等現象應當及時處理，嚴禁私拉亂接；還要提醒一點，不要將用電器長時間通電，比如將電視機不能經常處于帶電狀態，應當看安后及時拔出電源插頭，以免引起電氣火災。
3、用電不慎引起家庭的火災的。使用產生高熱的電器用具，如電熨斗、電炒鍋等，容易因為熱量調節部件失靈、可燃物距電器用具太近及電器的隔熱保護裝置被拆卸或受損導致可燃物著火燃燒，不產生高熱的.電器用具，如電視、音響、洗衣機等，內部的電子電路中電容器易發生故障而使變壓器過負荷運行，發熱起火；常用的發熱型照明燈具被安裝在可燃物附近或不利于熱量散發的部位，也會引起火災。
5液化氣使用不慎引發的火災。當液化氣罐離灶太近且與灶無隔離物時還有可能引燃液化氣罐罐口，還有液化氣泄漏所引發的燃燒或爆炸。
6、吸煙不慎引發的火災。在床上、沙發上吸煙時，人在煙末滅之前睡著，則容易使煙頭落在床上或沙發上，最終導致火災及人員傷亡，尤其是酒醉后吸煙更易引發火災。
7．取暖不慎引起的火災。很多人喜歡用電褥子取暖，電熱絲由于長時間發熱或不合格產品帶來的不安全因素，被褥被引燃發生火，并且往往造成人員傷亡。
1、使用任何燃氣，都要保持室內空氣流通。
2、使用燃氣時，廚房內應有成人隨時照料，避免湯水溢出熄滅爐火，導致燃氣泄漏。使用燃氣熱器時，家中應有人看管。
3、燃氣具每次使用后，必須將燃氣具開關擰到關閉位置，要經常注意和教育小孩不要玩弄燃氣具。
4、停止使用燃氣或臨睡前，應對燃氣具進行檢查，關閉灶前閥(或角閥)和灶具旋塞閥，防止漏氣。
5、常用檢漏方法是在接頭處、管件上涂肥皂液，看是否有氣泡產生。嚴禁用明火檢查！
6、在管道燃氣使用過程中或使用前，發現燃氣突然中斷或沒有燃氣時，應將燃氣具開關及用戶燃氣表表前閥同時關閉，撥打供氣單位咨詢電話、搶修電話，直至接到正常供氣通知后，方可繼續使用。
7、燃氣用橡膠管應使用專用耐油橡膠管，長度宜控制在1.2—1.5米，最長不應超過2米。橡膠管不得穿墻越室，并要定期檢查，發現老化或損壞應及時更換(橡膠管使用期限不超過18個月)。
初一關愛生命的手抄報實用篇三
(一)
《木蘭詩》
唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶，女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名，阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍貉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金析，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。愿馳千里足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡貼花黃。出門看伙伴，伙伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎!
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。
(二)
山中雜詩
吳均
山際見來煙，竹中窺落日。
鳥向檐上飛，云從窗里出。
(三)
竹里館
王維
獨 坐 幽 篁 里，
彈 琴 復 長 嘯。
深 林 人 不 知，
明 月 來 相 照。
(四)
峨眉山月歌
李白
峨眉山月半輪秋，
影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，
思君不見下渝洲。
(五)
春夜洛城聞笛
李白
誰家玉笛暗飛聲, 散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳, 何人不起故園情!
(六)
逢入京使
岑參
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
(七)
滁州西澗
韋應物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
(八)
江南逢李龜年
杜甫
岐王宅里尋常見，
崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景，
落花時節又逢君。
(九)
送靈澈上人
劉長卿
蒼蒼竹林寺， 杳杳鐘聲晚。
荷笠帶夕陽， 青山獨歸遠。
初一關愛生命的手抄報實用篇四
1、您常在給我溫暖的眼神，您常說快樂健康是孩子的禮物。所以今天，我送上一個笑，溫暖您的心。母親節你永遠的節日。
2、如果這世界上，有一個無私疼你、愛你、關心你、呵護你的`人，就是媽媽!因為媽媽是這個世界上唯一愿意為你付出一切的女人。母親節，祝福天下的媽媽：一生平安、健康快樂、幸福長壽、年輕永駐!
3、永遠我都記得，在我肩上的那雙手，風起的時候有多么溫熱!永遠我都記得，伴我成長的背影，用您滄桑的歲月，換我一生的幸福、快樂!永遠我都記得，在您的日歷里只有春天，在您的人生里，只有為我成長而萌生的喜悅!在這特別的日子里，媽媽，祝您母親節快樂!永遠年輕!
4、責罵中，總包含著愛;嘮叨里，總透著關心;沉默時，總藏著掛念;舉手間，總盼兒平安;這就是母愛，母愛偉大，難以回報，唯有祝母親節日快，健康平安!
5、皺紋在你的額頭留，白發在你的頭上留，歲月在你的肩膀留，微笑在你的嘴角留，堅毅在你的胸中留。祝福媽媽母親節快樂，媽媽我對你的愛在我的心中留!
6、看著母親一絲一絲的白發，一條一條逐日漸深的皺紋，多年含辛茹苦哺育我成人的母親，在這屬于您的節日里請接受我對您最深切的祝愿：節日快樂，永遠年輕!
7、用心靈之紙，折成世上最美得康乃馨送給你的母親，感謝她給予了你生命，并讓你成為我的朋友，在母親節來臨之際，祝福你的母親身體健康，萬壽無疆!
8、媽媽，我曾是你身邊的一只備受關懷的小鳥，今天它為你銜來了一束芬芳的鮮花。
9、您給了我們生命;您給了我們溫暖;您給了我們快樂;您給了我們教養;您給了我們道理;您給了我們希望;您給了你們偉大的母愛。母親節，祝愿全天下的母親節日快樂，身體健康，心情舒暢，生活幸福!
10、幼兒時，您是我人生的一桿坐標，教會我善惡美丑;失意時，您是我情感的一座避風港，讓我正視悲歡喜樂。你永遠都那么愛我寵我呵護我，連嘮叨都充滿愛的味道，謝謝您媽媽，祝您母親節快樂。
11、母親節到了，送給母親一束康乃馨，表示我對母親的敬意;送給母親一件衣服，表示我對母親的關愛;送給母親一句祝福，表示我對母親的感恩：祝福母親身體健康，福如東海，壽比南山!
初一關愛生命的手抄報實用篇五
在學校，手抄報是第二課堂的一種很好的活動形式，具有相當強的可塑性與自由性。以下是小編整理的關于安全的手抄報初一，歡迎閱讀。
火災逃生自救十法
一要了解與熟悉環境。在當你走進商場、賓館、酒樓、歌舞廳等公共場所時，要留心太平門、安全出口、滅火器的`位置，以便在發生意外時及時疏散與滅火。
二要迅速撤離。當一旦聽到火災警報或意識到自己被火圍困時，要立即想法撤離。
三要保護呼吸系統。逃生時可用毛巾或餐巾布、口罩、衣服等將口鼻捂嚴，否則會有中毒與被熱空氣灼傷呼吸系統軟組織窒息致死的危險。
四要從通道疏散。如疏散樓梯、消防電梯、室外疏散樓梯等。也可考慮利用窗戶、陽臺、屋頂、避雷線、落水管等脫險。
五要利用繩索滑行。用結實的繩子或將窗簾、床單被褥等撕成條，擰成繩，用水沾濕后將其拴在牢固的暖氣管道、窗框、床架上，被困人員逐個順繩索滑到下一樓層或地面。
六為低層跳離，適用于二層樓。跳前先向地面扔一些棉被、枕頭、床墊、大衣等柔軟的物品，以便“軟著陸”，然后用手扒住窗戶，身體下垂，自然下滑，以縮短跳落高度。
七要借助器材。通常使用的有緩降器、救生袋、網、氣墊、軟梯、滑竿、滑臺、導向繩、救生舷梯等。
八為暫時避難。在無路逃生的情況下，可利用衛生間等暫時辟難。避難時要用水噴淋迎火門窗，把房間內一切可燃物淋濕，延長時間。在暫時避難期間，要主動與外界聯系，以便盡早獲救。
九利用標志引導脫險。在公共場所的墻上、頂棚上、門上、轉彎處都設置“太平門”、“緊急出口”、“安全通道”、“火警電話”與逃生方向簡頭等標志，被困人員按標志指示方向順序逃離，可解“燃眉之急”。
十要提倡利人利己。遇到不顧他人死活的行為與前擁后擠現象，要堅決制止。只有有序地迅速疏散，才能最大限度地減少傷亡。
初一關愛生命的手抄報實用篇六
先烈永不忘，立志更堅強，復興中華路，每逢清明祭祖忙，思念先烈感衷腸。小編整理的緬懷先烈手抄報，供參考！
1
又一個清明節，又是一個緬懷先烈的日子。爸爸媽媽帶著我來到兒童公園。兒童公園中有一座革命烈士紀念碑，它是1950年為紀念解放太原戰役中犧牲的革命烈士修建的。
站在烈士碑前，我心潮起伏，思緒萬千。革民先烈們，有的為了民族獨立和國家尊嚴獻出了珍貴的生命，有的為了徹底埋葬舊社會，建立社會英勇作戰，拋頭顱，灑熱血；為了祖國的繁榮富強而獻出青春和熱血的先烈們，是你們用自己的血肉之軀筑起了長城，是你們與日本帝國主義侵略者進行著斗爭，是你們不怕犧牲，勇往直前，讓后人翻身做了主人。先烈們，是你們拋去了家庭和個人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把珍貴的生命獻給了祖國。
烈士們的勇敢與堅強，建設了我們的美好家園，為我們提供了學知識，長才能，為祖國奉獻的機會。同學們，我們是幸運的，我們今天的生活是來之不易的，我們要愛自己，更要愛祖國，我們要發奮學習，為她爭光，為她添彩。
同學們，讓我們繼承先烈的遺址，為家鄉的建設，為祖國的繁榮富強而努力學習，共創美好的明天。
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”又是一年清明。
古往今來，許多革命烈士為了民族的解放，為了全國人民過上幸福的日子，拋頭顱，灑熱血，不惜用自己年輕的生命換來戰斗的勝利。同學們的心情洶涌澎湃。毛澤東親筆寫的“革命烈士永垂不朽”我們聆聽了革命前輩講述先烈的光榮事跡，知道了那佩戴在胸前的紅領巾，就是用烈士的鮮血染成的，明白了烈士們用生命換來我們今天的幸福生活；更使他們的形象光茂四射！
看看這些烈士的壯舉，我有一種說不出的感動。青山埋忠骨，史冊載功勛，烈士們把美好留給了我們，把希望寄托在了我們這一代人身上，我們一定要銘記歷史使命，學好知識，努力好好學習，繼承烈士們的革命精神，把國家建設的繁榮昌盛。
1、中國的`勇士，你們的英魂永駐我們心間！
2、向為探索救國救民的道路、抵御侵略而犧牲的仁人志士致敬！
3、人民不會忘記，共和國不會忘記，我們不會忘記，先烈不朽。
4、每次望見五星紅旗，就想到你們，各位先烈，是你們的獻血染紅了它！
5、偉大的新中國來之不易，踏著先人的腳步，用我們的雙手，共同建造這美好的家園。
6、緬懷革命先烈的豐功偉績，好好學習，掌握本領，爭當熱愛祖國、理想遠大的好少年。
7、中華民族為什么能歷經風雨而銳氣不減，千錘百煉的斗志更堅？因為中華魂，民族魂！
8、緬懷革命先烈的豐功偉績，爭當勤奮學習、追求上進的好少年，爭當品德優良、團結友愛的好少年。
初一關愛生命的手抄報實用篇七
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初一關愛生命的手抄報實用篇八
“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制;表現手法不拘一格：可以敘述事件的發展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發表議論，而且作者可以根據內容需要自由調整、隨意變化。“神不散”主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內容多么廣泛，表現手法多么靈活，無不為更好的表達主題服務。
為了做到形散而神不散，在選材上應注意材料與中心思想的內在聯系，在結構上借助一定的線索把材料貫穿成一個有機整體，散文中常見的線索有：⑴以含有深刻意義或象征意義的事物為線索;⑵以作品中的“我”來作線索，以“我”為線索，由于寫的都是“我” 的所見所聞所思所感，侃侃而談，自由暢達，使讀者覺得更加真實可信、親切感人。
意境深邃
意境深邃，注重表現作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。
作者借助想象與聯想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達作者的真情實感，實現物我的統一，展現出更深遠的思想，使讀者領會更深的道理。
語言優美凝練富于文采
所謂優美，就是指散文的語言清新明麗(也美麗)，生動活潑，富于音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說散文的語言簡潔質樸，自然流暢，寥寥數語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。
散文素有“美文”之稱，它除了有精神的見解、優美的意境外，還有清新雋永、質樸無華的文采。經常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識、開闊眼界，培養高尚的思想情操，還可以從中學習選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達能力。