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每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅媸切【帪榇蠹沂占膬?yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

以創(chuàng)新為核心以創(chuàng)新為的題目篇一

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創(chuàng)新管理提升施工企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力

關(guān)鍵詞： 創(chuàng)新管理 核心競(jìng)爭(zhēng)力

摘 要： 隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及近階段金融風(fēng)暴的襲擊，建筑施工企業(yè) 已進(jìn)入發(fā)展的關(guān)鍵階段，施工企業(yè)如何適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求，如何在金融 風(fēng)暴中站穩(wěn)腳跟，如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵是靠“管理創(chuàng)新” ，只有“管理創(chuàng) 新”才能提升建筑施工企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。一、管理創(chuàng)新統(tǒng)領(lǐng)發(fā)展全局

隨著企業(yè)的發(fā)展，管理者必須進(jìn)一步樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展 觀落實(shí)到實(shí)際的工作中，增強(qiáng)駕馭全局的能力和統(tǒng)籌企業(yè)全局發(fā)展的能力；牢 固樹立“以人為本、以德治企、追求卓越、精益求精的“管理理念和“ （質(zhì)量 + 服務(wù)）x市場(chǎng)二成功”的經(jīng)營(yíng)理念，運(yùn)營(yíng)好企業(yè)的各項(xiàng)業(yè)務(wù)。加強(qiáng)企業(yè)各類資源 的整合，增強(qiáng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的能力，實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值的最大化，所有這些問題的 關(guān)鍵就是靠“管理創(chuàng)新”。而在新的形勢(shì)下，管理創(chuàng)新的基本要求是解決好科 學(xué)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的新問題。作為天元的管理者，始終堅(jiān)持天元科學(xué)的“三 層九中心”的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略定位，在日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，善進(jìn)善退，兼顧 企業(yè)現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，用科學(xué)管理和創(chuàng)新管理來(lái)謀劃企業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而提升 企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。二、技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的核心 創(chuàng)新是現(xiàn)代所有企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必然要求，是企業(yè)發(fā)展的核心。作為我 們建筑施工企業(yè)，只有進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，只有合理優(yōu)化創(chuàng)新模板配制安裝、鋼筋 加工安裝、混凝土澆筑抹壓、裝飾裝修和安裝工程等各方面的施工技術(shù)，做到 “人無(wú)我有、人有我優(yōu)”的境界，才能做出讓客戶滿意的精品工程，才能在客 戶心中樹立我們“天元”的良好形象，最終提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。我們公司 今年在工程質(zhì)量技術(shù)方面做出的一些技術(shù)創(chuàng)新，很好的解決了工程中遇到的一 些質(zhì)量通病。比如，外剪力墻、樓梯間、電梯井墻模板支設(shè)時(shí)進(jìn)行下包不少于 50mm用定型槽鋼支撐加固下包部分的模板，解決了墻體接茬錯(cuò)臺(tái)現(xiàn)象的發(fā)生; 室內(nèi)剪力墻體模板支設(shè)時(shí)，墻體模板提升 10mn，墻模根部放置一水平方木， 決了剪力墻體爛根的質(zhì)量問題;三小間模板采用焊制的定型鋼筋進(jìn)行加固以及 對(duì)混凝土進(jìn)行二次抹壓，解決了三小間現(xiàn)澆結(jié)構(gòu)觀感質(zhì)量差的問題;剪力墻鋼 筋綁扎時(shí)采用水平梯子筋和豎向梯子筋進(jìn)行定位，解決了鋼筋位移的問題;止 水梁、三小間、樓梯踏步、現(xiàn)澆板面混凝土的抹壓的平整度較以前都有很大的 提升。通過(guò)這些技術(shù)方面的創(chuàng)新，提高了工程質(zhì)量，解決了工程中的一些質(zhì)量 通病，在建設(shè)、監(jiān)理單位中樹立了良好的企業(yè)形象，使我們?cè)诩ち业氖袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng) 中站得了先機(jī)。三、創(chuàng)新人力資源管理是企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)

1 、重視員工 為員工營(yíng)造良好的發(fā)展環(huán)境

企業(yè)要想在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)環(huán)境中生存下去，必須具有其某種特殊的核心 競(jìng)爭(zhēng)力，而核心競(jìng)爭(zhēng)力的載體就是企業(yè)的員工，因此企業(yè)在管理過(guò)程中必須以 員工為出發(fā)點(diǎn)和中心，積極調(diào)動(dòng)員工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，為員工的發(fā) 展創(chuàng)造良好的環(huán)境。我國(guó)古代在《晏子春秋?內(nèi)雜篇下》中就有“橘生淮南則 為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。

們常以此來(lái)形容環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的重要性。作為我們建筑企業(yè)應(yīng)該為員工營(yíng)造 一種什么樣的發(fā)展環(huán)境呢？要營(yíng)造一種積極向上的工作環(huán)境，使員工在工作中 積極探索、勤于思考、勇于爭(zhēng)先；要?jiǎng)?chuàng)建一種寬松的選拔使用人才的環(huán)境，打 破所謂“條條框框”的約束，建立一種不拘一格選拔使用人才的機(jī)制；要健全 一套完整的保障體系，使廣大員工拋棄后顧之憂；要完善員工的教育、培訓(xùn)機(jī) 制，使員工的知識(shí)、技能不斷得到提高。我們天元六公司作為一個(gè)發(fā)展十分迅速的建筑施工企業(yè)，隨著業(yè)務(wù)量的增 加，每年都要召進(jìn)大量的專業(yè)技術(shù)人才。公司各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都給予了他們無(wú)微不至 的關(guān)心和照顧，在工作上安排有經(jīng)驗(yàn)的師父進(jìn)行轉(zhuǎn)幫帶，公司制定了科學(xué)詳細(xì) 的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)計(jì)劃，使他們盡快掌握業(yè)務(wù)知識(shí)；在生活上給他們安排舒心的住 宿生活環(huán)境，使他們有一種“公司如家”的感覺。所以召進(jìn)的人才對(duì)公司的發(fā) 展環(huán)境都感到十分的滿意，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為他們?cè)诠ぷ髦械膭?dòng)力。2、激勵(lì)員工 建立有效的人才激勵(lì)機(jī)制 一是建立科學(xué)完善的責(zé)任制，確定每一崗位的責(zé)任及相關(guān)要求；通過(guò)上崗 培訓(xùn)、工作實(shí)踐等，讓員工明確各自的責(zé)任；根據(jù)員工各自的責(zé)任及相關(guān)要求， 設(shè)計(jì)考核方案，并對(duì)其進(jìn)行考核；將考核結(jié)果與員工的薪酬、福利、培訓(xùn)、晉 升等各種獎(jiǎng)懲制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)；根據(jù)對(duì)組織績(jī)效、員工滿意度等方面的考察， 對(duì)這一責(zé)任制的實(shí)施效果進(jìn)行評(píng)估等。通過(guò)實(shí)行制度約束和責(zé)任制來(lái)確保激勵(lì) 機(jī)制實(shí)施的有效性，更好地體現(xiàn)激勵(lì)機(jī)制的作用，充分挖掘員工潛力，為企業(yè) 的可持續(xù)發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。二是堅(jiān)持“以人為本”管理理念： （ 1）讓員工參與管理、積極管理，增加 其主人翁的責(zé)任感和個(gè)人成就感，將他們的個(gè)人目標(biāo)和事業(yè)的發(fā)展目標(biāo)完美地 統(tǒng)一起來(lái)，從而激發(fā)他們更大的工作熱情， 充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。

（ 2） 各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要積極的和員工進(jìn)行溝通，通過(guò)溝通不僅可以了解到員工的需求，更 可以改善上下級(jí)之間的關(guān)系，從而使員工更加自愿地努力工作。

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以創(chuàng)新為核心以創(chuàng)新為的題目篇二

蔡仁照

人為萬(wàn)物之靈，根本就在于思維能力。思維是人類心理活動(dòng)最復(fù)雜的形式，是精神世界中最瑰麗的花朵，而創(chuàng)新思維是人類的思維之巔，創(chuàng)新思維是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一支軍隊(duì)的核心競(jìng)爭(zhēng)力所在，一部人類發(fā)展史就是人類創(chuàng)新精神的演繹史。

創(chuàng)新思維是人的生命力最高表現(xiàn)。從觀念創(chuàng)新到理論創(chuàng)新再到實(shí)踐創(chuàng)新，科學(xué)而深刻的創(chuàng)新思維所表達(dá)的認(rèn)識(shí)和指導(dǎo)行為，往往是驚天動(dòng)地的。從古埃及國(guó)王建造金字塔，到秦始皇舉國(guó)之力構(gòu)筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，再到今天遍及世界各國(guó)的眾多巨型復(fù)雜系統(tǒng)工程杰作；從馬克思提出“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”，孕育了偉大的國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，到毛澤東提出“槍桿子里面出政權(quán)”，喚醒了千百萬(wàn)勞苦大眾的革命覺悟，再到偉大改革開放的勝利進(jìn)行，中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)新發(fā)展。社會(huì)發(fā)展表明，人的創(chuàng)新思維越活躍，思想越深刻，表現(xiàn)越充分，對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)就越大。

創(chuàng)新思維是發(fā)展進(jìn)步力量之源。古往今來(lái)，大國(guó)崛起之路各有千秋，卻有一個(gè)鮮明的共同點(diǎn)，即在崛起過(guò)程中無(wú)不伴隨著重大的創(chuàng)新性思考。英國(guó)的威靈頓將軍率軍打敗了被稱為軍事天才的拿破侖后，英國(guó)在國(guó)民中作了一次調(diào)查，有一半以上人認(rèn)為，打敗拿破侖的不是威靈頓將軍，而是《富國(guó)論》的作者亞當(dāng)·斯密，因?yàn)椤陡粐?guó)論》提出的創(chuàng)新思路使英國(guó)找到了一條發(fā)展富國(guó)的道路，英國(guó)才有足夠的物質(zhì)基礎(chǔ)加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，發(fā)展軍事力量，最終獲得勝利。冷戰(zhàn)時(shí)期，北約與華約兩大集團(tuán)軍事對(duì)壘的背后，是創(chuàng)新思維的博弈，誰(shuí)要在這場(chǎng)博弈中取得主動(dòng)地位，誰(shuí)就必須在創(chuàng)新思維方面高出對(duì)手一籌。冷戰(zhàn)的結(jié)局正是創(chuàng)新與保守、開放與僵化相較量的結(jié)果。改革創(chuàng)新是民族的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，這已被更多的人們所認(rèn)知，也被歷史發(fā)展所證明。

役，戰(zhàn)斗中蘇軍曾突然使用140個(gè)探照燈集中對(duì)德軍陣地進(jìn)行照射，對(duì)德軍產(chǎn)生了強(qiáng)大的震懾作用。從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，從失利走向成功，這都需要?jiǎng)?chuàng)新思維作為鏈接。創(chuàng)新思維是硬實(shí)力的倍增器。軍事實(shí)踐活動(dòng)表明，在充滿挑戰(zhàn)和突變性的軍事領(lǐng)域，創(chuàng)新思維是軍事活動(dòng)規(guī)律的能動(dòng)反映，創(chuàng)新思維孕育戰(zhàn)斗力。

當(dāng)前，我們處于積極推進(jìn)中國(guó)特色軍事變革的關(guān)鍵時(shí)期，我軍建設(shè)由機(jī)械化向信息化轉(zhuǎn)型，這是發(fā)展最為深刻、影響最為巨大的轉(zhuǎn)型。這既要大力提高科技含量，更要高度重視激發(fā)創(chuàng)新思維。貫徹落實(shí)胡主席提出的推動(dòng)軍事理論創(chuàng)新、軍事技術(shù)創(chuàng)新、軍事組織體制創(chuàng)新和軍事管理創(chuàng)新的要求，最需要的就是創(chuàng)新思維。我們要把眼光聚焦到世界軍事發(fā)展的新動(dòng)向、新趨勢(shì)上，想別人沒有想到的點(diǎn)，做別人沒有做過(guò)的事，走別人沒有走過(guò)的路；站到思維巔峰對(duì)決的前沿強(qiáng)化創(chuàng)新思維，開創(chuàng)發(fā)展路徑，提高完成多樣化軍事任務(wù)的能力。

以創(chuàng)新為核心以創(chuàng)新為的題目篇三

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中國(guó)共產(chǎn)黨的十八大在馬克思主義價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)充分醞釀和討論，明確地把社會(huì)主義核心價(jià)值觀規(guī)定為國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層次的“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，“倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，形成了凝聚中華民族、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之中國(guó)夢(mèng)的巨大精神力量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀無(wú)疑將對(duì)社會(huì)主義文藝的繁榮和發(fā)展產(chǎn)生不可估量的推動(dòng)作用，中國(guó)的文藝?yán)碚摷摇⒆骷摇⑺囆g(shù)家必須努力倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，順應(yīng)歷史潮流，身體力行，真正把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為藝術(shù)創(chuàng)新的靈魂，迎接中華民族偉大復(fù)興的新紀(jì)元。

藝術(shù)必須不斷創(chuàng)新，否則就會(huì)停滯不前，甚至僵化、萎縮、凋零。然而，藝術(shù)創(chuàng)新必須站在時(shí)代的高峰，立足于豐厚的傳統(tǒng)文化土壤，以一定的核心價(jià)值取向?yàn)橹改希拍茼樌麑?shí)現(xiàn)。任何藝術(shù)創(chuàng)新都不應(yīng)該是為新而新，而是在一定的美學(xué)傳統(tǒng)和藝術(shù)傳統(tǒng)的土壤上進(jìn)行的，是在具體的歷史條件下，一定的核心價(jià)值觀指導(dǎo)下展開的。

實(shí)際上，從價(jià)值論和價(jià)值觀的角度來(lái)看，文藝的傾向性及其美學(xué)顯現(xiàn)方式就是恰當(dāng)?shù)靥幚砣祟惖恼妗⑸啤⒚赖膬r(jià)值取向的關(guān)系。所謂價(jià)值就是事物與人類的需要的關(guān)系所形成的屬性。所謂價(jià)值觀就是一定歷史時(shí)代人類關(guān)于價(jià)值的觀念體系，而核心價(jià)值觀也就是一定歷史時(shí)代占主導(dǎo)地位的人類價(jià)值觀念體系。按照美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛的研究，人類的需要大致上可以分為7個(gè)層次：生理需要，安全需要，相屬和愛的需要，尊重需要，認(rèn)知需要，審美需要，自我實(shí)現(xiàn)需要；前4種需要可以歸納為實(shí)用需要，它是物質(zhì)需要或者缺失性需要，它所對(duì)應(yīng)的價(jià)值是“利”；后3種需要是精神需要或者發(fā)展性需要，認(rèn)知需要對(duì)應(yīng)的價(jià)值是“真”，審美需要對(duì)應(yīng)的價(jià)值是“美”，自我實(shí)現(xiàn)需要（即倫理需要）對(duì)應(yīng)的價(jià)值是“善”；自我實(shí)現(xiàn)需要中還有一種非現(xiàn)實(shí)性需要或者信仰需要，它所對(duì)應(yīng)的價(jià)值是“圣”。人類的這些需要及其所對(duì)應(yīng)的價(jià)值和價(jià)值取向在社會(huì)實(shí)踐中形成了相應(yīng)的社會(huì)生產(chǎn)形式來(lái)予以實(shí)現(xiàn)：經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)“利”，科學(xué)實(shí)現(xiàn)“真”，藝術(shù)實(shí)現(xiàn)“美”，倫理（政治和道德）實(shí)現(xiàn)“善”，宗教實(shí)現(xiàn)“圣”。因此，馬克思把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)稱為“物質(zhì)生產(chǎn)”，而把科學(xué)、藝術(shù)、倫理（政治和道德）、宗教稱為精神生產(chǎn)，即生產(chǎn)的特殊方式。從這樣的社會(huì)生產(chǎn)的總體角度來(lái)看，藝術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)新也就是以“美”的價(jià)值和方式來(lái)顯現(xiàn)人類的利、真、善、圣等價(jià)值和價(jià)值觀。那么，一個(gè)作家、藝術(shù)家，如果要在藝術(shù)上進(jìn)行創(chuàng)新，就必須是以一定的歷史時(shí)代的價(jià)值觀總體為基礎(chǔ)和主導(dǎo)的，特別是要在真、善、美這樣三種核心價(jià)值的總體上進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，辯證處理人類社會(huì)的各種價(jià)值，以正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀來(lái)協(xié)調(diào)各種價(jià)值的關(guān)系，以美的價(jià)值和方式顯現(xiàn)出先進(jìn)的價(jià)值和價(jià)值觀，也就是達(dá)到真、善、美的統(tǒng)一；也就是以核心價(jià)值觀來(lái)促成和實(shí)現(xiàn)利、真、善、美、圣的統(tǒng)一，尤其是真、善、美的統(tǒng)一。

事實(shí)上，古今中外的所有作家藝術(shù)家都是在一定的核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行自己的藝術(shù)創(chuàng)新。唐代韓愈、柳宗元等人倡導(dǎo)的“古文運(yùn)動(dòng)”，就是一場(chǎng)以儒家的核心價(jià)值觀為主導(dǎo)的文體改革和創(chuàng)新運(yùn)動(dòng)。韓愈所提出的“古文”，就是一種繼承先秦兩漢的質(zhì)樸、自由、口語(yǔ)化的散文文體，反對(duì)魏晉南北朝所流行的綺靡、對(duì)偶、華麗、嚴(yán)整的“駢文”文體。韓愈大力提倡在前，柳宗元等人緊隨其后，掀起了一股崇尚求真務(wù)實(shí)、因事陳詞、文以載道、文從字順，力戒華而不實(shí)、駢儷繁復(fù)、格律約束、無(wú)病呻吟的文章新風(fēng)尚。這個(gè)古文運(yùn)動(dòng)以儒家核心價(jià)值觀為主導(dǎo)，在內(nèi)容上，尊孔崇儒，排斥佛老，文以載道，繼承和發(fā)揚(yáng)了先秦儒家的“興、觀、群、怨”，“修辭立其誠(chéng)”，“以言立德”的倫理型美學(xué)傳統(tǒng)；在形式上，排斥駢儷綺靡，消解聲韻格律，倡導(dǎo)自由散體，不以文辭害義，開創(chuàng)了一代文壇新風(fēng)。韓愈提出“惟陳言之務(wù)去”，“修其辭以明其道”，“為文為人并重”，認(rèn)為作家的思想道德修養(yǎng)是為文立言的根本。柳宗元亦強(qiáng)調(diào)：文以明道：“本之《書》以求其質(zhì)，本之《詩(shī)》以求其恒，本之《禮》以求其宜，本之《春秋》以求其斷，本之《易》以求其動(dòng)。此吾所以取道之原也。”（《答韋中立論師道書》）韓、柳“古文運(yùn)動(dòng)”的美學(xué)主張，也就是以儒家的核心價(jià)值觀來(lái)達(dá)到文章的真、善、美統(tǒng)一，開辟了“由駢入散”，驅(qū)除陳詞濫調(diào)的文學(xué)新風(fēng)尚。

五四新文學(xué)革命同樣是以當(dāng)時(shí)的核心價(jià)值觀為主導(dǎo)的統(tǒng)一真、善、美的文藝創(chuàng)新運(yùn)動(dòng)。1919年以愛國(guó)學(xué)生反對(duì)軍閥政府的“五四”運(yùn)動(dòng)為契機(jī)，一場(chǎng)以“言文一體”為要求的“白話文運(yùn)動(dòng)”發(fā)展成為反帝反封建的革命啟蒙運(yùn)動(dòng)。在俄國(guó)十月革命和馬克思主義理論的影響下，形成了一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子骨干，他們團(tuán)結(jié)社會(huì)各階層知識(shí)分子和進(jìn)步力量，促使“五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)”逐步發(fā)展成為比較鮮明、徹底的反帝反封建的文學(xué)革命潮流。這場(chǎng)文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)高舉科學(xué)和民主（“賽先生”和“德先生”）的旗幟，以《新青年》為主要陣地，以“斷頭流血，都不推辭”的決絕態(tài)度，提出了“打倒孔家店”的響亮口號(hào)，猛烈抨擊封建主義舊文學(xué)的僵尸，尖銳批判剛剛在神州大地傳播的資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)“新毒”，深刻地表明了“五四新文學(xué)”的民主主義革命實(shí)質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)李大釗主張：“我們所要求的新文學(xué)，是為社會(huì)寫實(shí)的文學(xué)”，必須具備“宏深的思想、學(xué)理，堅(jiān)信的主義，優(yōu)美的文藝，博愛的精神”。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的旗手魯迅以《狂人日記》等文學(xué)作品為匕首投槍，逐漸成長(zhǎng)為五四新文學(xué)革命的主將。自1918年5月第4卷第 5號(hào)起，《新青年》不再發(fā)表文言文文章，全部文章改用白話文。1919年1月，在李大釗、蔡元培的支持下，《國(guó)民》、《新潮》雜志創(chuàng)刊，刊發(fā)了激烈反對(duì)封建禮教、熱情贊揚(yáng)新文學(xué)和新文化的論文和文藝作品。北京《晨報(bào)》副刊、上海《時(shí)事新報(bào)》副刊《學(xué)燈》，上海《民國(guó)日?qǐng)?bào)》副刊《覺悟》也陸陸續(xù)續(xù)刊登白話文新文藝作品。1919年一年中，全國(guó)出現(xiàn)400余種白話刊物，蔚為大觀，摧枯拉朽。胡適和陳獨(dú)秀率先系統(tǒng)提出文學(xué)革命主張，建設(shè)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)理論，樹立明確的改革方向。他們一致主張：文學(xué)作品不能只講求形式，文學(xué)作品應(yīng)該內(nèi)容充實(shí)，具有創(chuàng)意，表達(dá)明確，情感真摯。1917年1月號(hào)《新青年》發(fā)表了胡適的《文學(xué)改良芻議》，提出八項(xiàng)主張：一曰須言之有物，二曰不摹仿古人，三曰須講求文法，四曰不作無(wú)病呻吟，五曰務(wù)去爛調(diào)套語(yǔ)，六曰不用典，七曰不講對(duì)仗，八曰不避俗字俗語(yǔ)。1918年胡適又發(fā)表了《建設(shè)的文學(xué)革命論》，把八項(xiàng)主張概括為四項(xiàng)原則：一曰要有話說(shuō)，方才說(shuō)話。二曰有什么話，說(shuō)什么話。話怎樣說(shuō)，就怎樣說(shuō)。三曰要說(shuō)我自己的話，別說(shuō)別人的話。四曰是什么時(shí)代的人，說(shuō)什么時(shí)代的話。在《中國(guó)新文學(xué)大系建設(shè)理論集·導(dǎo)言》中胡適進(jìn)一步提出：要用一種新的文學(xué)史觀，打倒古文學(xué)的正統(tǒng)，建立白話文學(xué)為中國(guó)文學(xué)的正宗；另一方面，要用向被文人輕視的白話作為一切文學(xué)的唯一工具，創(chuàng)造中國(guó)的文學(xué)。1917年2月號(hào)《新青年》刊登出陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》，提出三大主張：“推倒雕琢的、阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的、抒情的國(guó)民文學(xué)”，“推倒陳腐的、鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的、立誠(chéng)的寫實(shí)文學(xué)”、“推倒迂腐的、艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的、通俗的社會(huì)文學(xué)”。“五四新文學(xué)革命”標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的真正確立，它是一次劃時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)新運(yùn)動(dòng)。從價(jià)值論和價(jià)值觀的角度來(lái)看，它實(shí)質(zhì)上就是以“科學(xué)和民主”的“真和善”的核心價(jià)值觀為主導(dǎo)來(lái)革新文學(xué)藝術(shù)的“美”的顯現(xiàn)方式的文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)，它確立了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的反帝反封建的“真和善”（科學(xué)和民主）與“美”的顯現(xiàn)方式（白話文和自由詩(shī)）的統(tǒng)一。

西方現(xiàn)代主義的文藝創(chuàng)新也不例外，依然是以核心價(jià)值觀為靈魂的真、善、美統(tǒng)一的創(chuàng)造。20世紀(jì)興起的西方現(xiàn)代主義的核心價(jià)值觀就是資本主義社會(huì)的“反傳統(tǒng)”，即尼采所謂的“重估一切價(jià)值”和“上帝死了”，徹底反對(duì)西方封建專制主義，反思批判早期資本主義“啟蒙現(xiàn)代性”虛偽的“自由、平等、博愛”以及理性主義、科學(xué)主義、進(jìn)步主義的“三大神話”，宣揚(yáng)一種“審美現(xiàn)代性”的非理性主義、人文主義、審美主義，構(gòu)成了超現(xiàn)實(shí)、為藝術(shù)而藝術(shù)、無(wú)意識(shí)的印象派、象征主義、唯美主義、表現(xiàn)主義、意識(shí)流、立體主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義、達(dá)達(dá)主義、荒誕派、形式主義、抽象派、結(jié)構(gòu)主義等藝術(shù)創(chuàng)新的流派，出現(xiàn)了人本主義和科學(xué)主義兩大對(duì)立的文藝思潮。比如，立體主義繪畫可以說(shuō)是標(biāo)新立異、驚世駭俗的藝術(shù)流派了，它的藝術(shù)創(chuàng)新就是以西方現(xiàn)代主義藝術(shù)的核心價(jià)值觀為主導(dǎo)的典型。1908年，畢加索、布拉克等，在法國(guó)創(chuàng)立立體主義繪畫流派。他們以碎裂、解析、重新組合的形式，構(gòu)成分離的畫面，在組合幾何立體碎片的型態(tài)中表達(dá)藝術(shù)家的真、善、美價(jià)值觀念系統(tǒng)；藝術(shù)家在二維平面上呈現(xiàn)出多維角度的對(duì)象形象，引導(dǎo)人們從不同角度來(lái)感受事物的立體動(dòng)態(tài)及其完整形象；他們把各個(gè)角度的物像抽象為交錯(cuò)疊放的垂直與平行的線條角度，以散亂錯(cuò)綜的陰影將畫面上的各類幾何形體建構(gòu)起立體形象，消解了西方傳統(tǒng)繪畫透視法造成的三維空間錯(cuò)覺；他們把正面不可能看到的幾個(gè)側(cè)面以并列或重疊的方式呈現(xiàn)出來(lái)，讓畫面的背景主題交互穿插，創(chuàng)造出立體、動(dòng)勢(shì)、獨(dú)特二維空間。畢加索的油畫《亞威農(nóng)少女》（1907）是最早的立體主義繪畫杰作，是西方傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的分水嶺。該畫的獨(dú)特創(chuàng)新性在于畢加索組織畫面的方式。五個(gè)裸體女人被置放于一個(gè)平面之中，就像粘貼上去似的，看不出確定的空間，光影和色調(diào)也不統(tǒng)一，人物之間沒有任何相互交流，散點(diǎn)透視變化多端，簡(jiǎn)化的形體，稍微變化的色彩，平涂的顏色，豎立的帶水果的景物，構(gòu)成了一個(gè)整體；女人裸體與隔開它們的空間相互貫通，創(chuàng)造出了前所未見的全新造型空間；右邊兩個(gè)少女的頭部酷似非洲面具，挑釁和挖苦了西方傳統(tǒng)美女的價(jià)值觀念。《亞威農(nóng)的少女》以立體塊面的結(jié)構(gòu)關(guān)系解析人體和物體，達(dá)成了體面的重疊、交錯(cuò)的美和美感。畢加索的《格爾尼卡》（1937）是另一幅立體主義名畫。畫面上充滿單純的幾何形體和游動(dòng)的曲線，相互交錯(cuò)、平面拼貼，構(gòu)成一些類似牛頭、馬面、獸身以及支離破碎的婦女、兒童的平面裝飾性、半抽象的形體畫面，表現(xiàn)痛苦、受難和獸性：畫面右邊是一個(gè)舉手哭號(hào)的婦女從著火的屋上墜落，另一個(gè)拖著畸形腿腳的婦女悲慘地沖向畫面中心；畫面左邊有一個(gè)母親拉著她被炸死的孩子，地上有一個(gè)橫尸疆場(chǎng)的戰(zhàn)士，他的殘手緊握斷劍，劍旁開放著一朵鮮花。《格爾尼卡》的象征性的手法、變形的形體、灰暗的色調(diào)，恰如其分地表現(xiàn)了法西斯的罪惡和戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難以及人民的悲劇。畫面上的牛頭、馬面、獸身象征著法西斯殘暴，支離破碎的人體表現(xiàn)了無(wú)辜人民慘遭戰(zhàn)爭(zhēng)的生靈涂炭，畫面上方燈泡一樣的眼睛怒視著法西斯的暴行。畫面上相互交錯(cuò)的變形形體，拼貼成了混亂的視覺效果，烘托出了德國(guó)法西斯大轟炸的殘暴恐怖氣氛，表現(xiàn)了畢加索的正義感和憤怒。這些極度夸張、變形的幾何立體，表達(dá)了畢加索對(duì)德國(guó)法西斯轟炸西班牙城鎮(zhèn)暴行的強(qiáng)烈仇恨。畢加索的這種藝術(shù)創(chuàng)新就是他的真、善、美統(tǒng)一的價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)。

古今中外的藝術(shù)創(chuàng)新歷史昭示著我們：核心價(jià)值觀就是藝術(shù)創(chuàng)新的靈魂。

當(dāng)今的中國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，中國(guó)人民正在高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚中華民族的力量和智慧，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。在這樣的形勢(shì)下，中國(guó)特色的社會(huì)主義文藝的創(chuàng)新必須在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行，才可能保持先進(jìn)文藝的正確方向，形成具有中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派的社會(huì)主義新文藝。

從真、善、美的價(jià)值關(guān)系來(lái)看，歷來(lái)的中外美學(xué)家都是強(qiáng)調(diào)美以真和善為基礎(chǔ)，真、善、美三者有機(jī)統(tǒng)一。從古希臘蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德開始，一直到現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義，西方美學(xué)家都是這樣看待和處理真、善、美之間的關(guān)系的。盡管對(duì)于真、善、美的具體觀念和理解并不完全相同，甚至還是截然相反的，但是，西方美學(xué)家們都把真和善作為美的根本，而把美作為真和善的感性顯現(xiàn)。德國(guó)古典美學(xué)的奠基人康德就指出：美是道德的象征。德國(guó)古典美學(xué)的集大成者黑格爾認(rèn)為：美是理念的感性顯現(xiàn)。馬克思主張：美是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化；人在他所創(chuàng)造的對(duì)象世界中直觀到自身。中國(guó)古代美學(xué)和藝術(shù)傳統(tǒng)更是在倫理型美學(xué)的模式中強(qiáng)調(diào)真、善、美的統(tǒng)一，真和善，尤其是善是美的根本和基礎(chǔ)。孔子追求“盡善盡美”，主張“里仁為美”（接近“仁”才是美）。孟子說(shuō)：“充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝謂之大。”荀子說(shuō)：“不全不粹不足以為美。”這就是先秦儒家所奠定的核心價(jià)值觀和美學(xué)觀。它在中國(guó)傳承了兩千多年。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的道家和佛家的價(jià)值觀和美學(xué)觀，雖然與儒家思想是針鋒相對(duì)的，但是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的文化交融也形成了對(duì)立統(tǒng)一的互補(bǔ)態(tài)勢(shì)。老子所謂“信言不美，美言不信”，莊子所謂的“天地有大美而不言”，慧能所說(shuō)的“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。佛性常清靜，何處惹塵埃？”這些都是從相反相成或者相輔相成的對(duì)立統(tǒng)一和矛盾轉(zhuǎn)化的角度闡明了真和善是美的根基和追求真、善、美統(tǒng)一的理想境界。繼承和發(fā)揚(yáng)人類古今中外的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，當(dāng)然也應(yīng)該是在真和善的根基上追求美的形象顯現(xiàn)以及真、善、美的統(tǒng)一。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義思想的價(jià)值觀念系統(tǒng)，它集中體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)理想的真和善的價(jià)值觀，因此它必須成為社會(huì)主義文藝創(chuàng)新的美和審美及其藝術(shù)的靈魂、根基，社會(huì)主義文藝創(chuàng)新離開了這個(gè)靈魂、根基，就成為了無(wú)源之水，無(wú)本之木，或者就成為了與社會(huì)主義社會(huì)理想背道而馳的假、惡、丑的大雜燴。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義文藝創(chuàng)新的靈魂，它可以促成社會(huì)主義文藝的真、善、美的統(tǒng)一，它可以保證美麗中國(guó)的建設(shè)，促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)成，培養(yǎng)和造就全面自由發(fā)展的社會(huì)主義新人。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在國(guó)家的層面上，倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，它是指導(dǎo)作家藝術(shù)家進(jìn)行中華民族精神創(chuàng)新的指南，也是建設(shè)美麗中國(guó)的保證。文藝是表現(xiàn)民族精神和國(guó)家意識(shí)的最為有效的手段和途徑，為了建設(shè)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，我們的社會(huì)主義文藝就應(yīng)該以新觀念、新方法、新風(fēng)格來(lái)描繪社會(huì)主義的中華民族的新風(fēng)貌和新精神。偉大的德國(guó)詩(shī)人、美學(xué)家席勒在《好的常設(shè)劇院究竟能夠起什么作用？——論作為一種道德機(jī)構(gòu)的劇院》（1784年）中高度評(píng)價(jià)了戲劇對(duì)民族精神的偉大作用。他指出：“在此我不能允許忽視一個(gè)好的常設(shè)劇院對(duì)民族精神所具有的巨大影響。我所指的一個(gè)民族的民族精神是，對(duì)對(duì)象的意見和愛好的類似和一致，而對(duì)這些對(duì)象在另一個(gè)民族則有不同的意見和感受。只有劇院才可能造成這種高度一致，因?yàn)樗稳祟愔R(shí)的整個(gè)領(lǐng)域，詳細(xì)探究生活的一切情況，并且照徹心靈的一切角落；因?yàn)樗岩磺械燃?jí)和階級(jí)聯(lián)合在自身之中，并且具有達(dá)到理智和心靈的康莊大道。如果在我們的一切戲劇中充滿一種特質(zhì)，如果我們的詩(shī)人們意見一致成了自己人，并且為了這種最終目的而要求建立一個(gè)牢固的聯(lián)盟——如果嚴(yán)格的選擇引導(dǎo)了他們的工作，他們的筆甚至只奉獻(xiàn)給民族的對(duì)象——總而言之，如果到有一個(gè)民族劇院的那一天，那么我們也就會(huì)成為一個(gè)民族。是什么使希臘各邦那么緊密地聯(lián)系在一起呢？是什么吸引這個(gè)民族那么執(zhí)著地追求自己的劇院呢？絕不是其它什么，而是戲劇中的祖國(guó)的內(nèi)容，希臘的精神，國(guó)家的至高無(wú)上利益，在這種利益中顯示的較好的人性。”[2]由此可見，文藝對(duì)于民族精神的作用是非常巨大的。如果社會(huì)主義中國(guó)的文學(xué)家、藝術(shù)家、美學(xué)家能夠以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作、欣賞、評(píng)論，那么實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義中國(guó)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，就有了一種審美教育和藝術(shù)教育的保證，一個(gè)美麗的中國(guó)就會(huì)由藍(lán)圖逐步經(jīng)過(guò)民族精神的升華而變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

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以創(chuàng)新為核心以創(chuàng)新為的題目篇四

創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是企業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力。任何一個(gè)企業(yè)如若立足于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不敗之地，都必須創(chuàng)新：觀念的創(chuàng)新——?jiǎng)?chuàng)新的思維方式、制度的創(chuàng)新——?jiǎng)?chuàng)新的企業(yè)組織形式、產(chǎn)品的創(chuàng)新——不斷向社會(huì)推出新產(chǎn)品，創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的重要手段之一。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特曾在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書中指出：“創(chuàng)新”是生產(chǎn)要素的重新組合，創(chuàng)新的形式包括五種：①改進(jìn)一個(gè)新產(chǎn)品；②開辟一個(gè)新市場(chǎng)；③找到一種原料的新來(lái)源；④發(fā)明一種新的生產(chǎn)工藝流程；⑤采用一種新的企業(yè)組織形式。只有不斷的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，才有不斷的市場(chǎng)和不斷的高額利潤(rùn)。

1.1 設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)近二十年來(lái)的飛速發(fā)展，對(duì)于設(shè)計(jì)的需求也日趨旺盛，同時(shí)中國(guó)企業(yè)對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)也逐漸深刻，由過(guò)去對(duì)海外產(chǎn)品的簡(jiǎn)單模仿到如今意識(shí)到獨(dú)特的設(shè)計(jì)對(duì)于企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲勝所起的決定性作用。創(chuàng)新要求設(shè)計(jì)公司會(huì)用全新的視點(diǎn)關(guān)注企業(yè)的議題并產(chǎn)生構(gòu)想為企業(yè)尋找新的突破口。我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)起步較晚，因此企業(yè)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的概念并不十分清晰，設(shè)計(jì)企業(yè)的發(fā)展明顯滯后于世界發(fā)達(dá)國(guó)家。即使進(jìn)入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，處在經(jīng)濟(jì)高度增長(zhǎng)時(shí)期，設(shè)計(jì)也沒有像預(yù)想的那樣迅速發(fā)展。對(duì)設(shè)計(jì)觀念含糊不清，也導(dǎo)致了我國(guó)設(shè)計(jì)發(fā)展道路的崎嶇。許多企業(yè)為追求效益而“急功近利”，甚至“抄襲”或“模仿”國(guó)外的產(chǎn)品，重視了加工技術(shù)，而忽視了對(duì)開發(fā)創(chuàng)新產(chǎn)品的創(chuàng)造性人材與技術(shù)力量的培養(yǎng)。

當(dāng)然，國(guó)內(nèi)也不乏一些在工業(yè)設(shè)計(jì)上做得比較成功的企業(yè)，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。例如：海爾集團(tuán)早在1994年就成立了自己的設(shè)計(jì)公司，長(zhǎng)期聘用國(guó)外知名專家，每年投入開發(fā)設(shè)計(jì)費(fèi)用多達(dá)8000多萬(wàn)元，不斷有新設(shè)計(jì)的洗衣機(jī)、電冰箱、彩電、電腦等產(chǎn)品推向市場(chǎng)，促進(jìn)集團(tuán)每年銷售額平均以80%以上的速度增長(zhǎng)。美的、聯(lián)想等集團(tuán)也都成立了自己的工業(yè)設(shè)計(jì)中心，為他們的企業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的支持。盡管如此，我們的對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)和開發(fā)，與工業(yè)設(shè)計(jì)本身應(yīng)有的影響和所應(yīng)發(fā)揮的作用相比，仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及國(guó)外。

1.2 設(shè)計(jì)發(fā)展

隨著設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展，它對(duì)于企業(yè)的作用也逐漸增大，設(shè)計(jì)已成為增加企業(yè)生產(chǎn)力，使商品具有獨(dú)創(chuàng)特性的戰(zhàn)略手段并發(fā)揮其功能，也就是說(shuō)，設(shè)計(jì)開始在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中直接發(fā)揮作用，設(shè)計(jì)管理正是使設(shè)計(jì)有效地發(fā)揮這種作用的方法。今天，設(shè)計(jì)管理已不僅停留在企業(yè)自身的管理，如組織、人事、經(jīng)費(fèi)、設(shè)計(jì)方法、程序、評(píng)價(jià)等的管理，而且更重要的是從企業(yè)的總體觀念出發(fā)，使設(shè)計(jì)在構(gòu)筑企業(yè)戰(zhàn)略和企業(yè)文化、新產(chǎn)品開發(fā)和新的生活價(jià)值的創(chuàng)造性做出貢獻(xiàn)。

2.1 設(shè)計(jì)管理的重點(diǎn)――創(chuàng)新

設(shè)計(jì)管理在不同的成品周期有它不同的重點(diǎn)，在不同的時(shí)期要解決不同的問題。而創(chuàng)新是設(shè)計(jì)管理中重中之重的任務(wù)，每一個(gè)時(shí)期都不會(huì)缺少創(chuàng)新活動(dòng)。產(chǎn)品的生命周期一般分為五個(gè)階段：開發(fā)期、導(dǎo)入期、成長(zhǎng)期、成熟期和衰退期。設(shè)計(jì)管理在不同的階段參與的設(shè)計(jì)領(lǐng)域重點(diǎn)不同。

設(shè)計(jì)管理可以通過(guò)概念設(shè)計(jì)，提出有核心性的概念。比如汽車公司每年提出的概念車，以及在設(shè)計(jì)競(jìng)賽中的概念設(shè)計(jì)。通過(guò)概念設(shè)計(jì)可以把對(duì)未來(lái)的設(shè)想可視化，從而把概念明確化，從而可以直觀地進(jìn)行判斷。通過(guò)這種概念的創(chuàng)造與發(fā)想，引導(dǎo)技術(shù)進(jìn)行革新，創(chuàng)造出新的核心產(chǎn)品，可以為公司樹立真正的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

2.2 創(chuàng)新的作用及效果

本。如果忽略優(yōu)秀設(shè)計(jì)的重要性，英國(guó)工業(yè)將永遠(yuǎn)不具備競(jìng)爭(zhēng)力。英國(guó)在這之后，大力發(fā)展設(shè)計(jì)創(chuàng)新，有利的推動(dòng)了工業(yè)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)也逐步的恢復(fù)了活力。日本二戰(zhàn)后，從50年代引入產(chǎn)品設(shè)計(jì)，提出“設(shè)計(jì)立國(guó)”，將設(shè)計(jì)創(chuàng)新作為日本的國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，從而實(shí)現(xiàn)了日本經(jīng)濟(jì)70年代的騰飛，使日本從經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家一躍而成為與美國(guó)和歐共體比肩的經(jīng)濟(jì)大國(guó)。1994年海爾集團(tuán)與gk公司合資建立了海高設(shè)計(jì)公司，投入5000多萬(wàn)元，長(zhǎng)期聘請(qǐng)國(guó)外知名專家，進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新，每年投入設(shè)計(jì)創(chuàng)新費(fèi)用8000多萬(wàn)元，不斷有新設(shè)計(jì)的洗衣機(jī)、電冰箱、彩電、電腦等產(chǎn)品推向市場(chǎng)。海爾產(chǎn)品廣泛行銷海外世界市場(chǎng)就是一個(gè)證明。在洗衣機(jī)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的情況下，海爾開發(fā)設(shè)計(jì)出了小容量洗衣機(jī)——“小小神童”，不但填補(bǔ)了市場(chǎng)空缺，極大地滿足了消費(fèi)者需求，而且也填補(bǔ)了世界空白。像如此的產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新，其意義不僅僅局限于市場(chǎng)利益，而是帶來(lái)了整個(gè)行業(yè)的革新和消費(fèi)者生活觀念與生活習(xí)慣的革新。這些高投入獲得了高回報(bào)，促進(jìn)集團(tuán)每年銷售額平均以80%以上的速度增長(zhǎng)。

《企業(yè)創(chuàng)新管理理論與實(shí)踐》，電子工業(yè)出版社

以創(chuàng)新為核心以創(chuàng)新為的題目篇五

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編者按：

10月26日至29日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議召開，習(xí)近平總書記作重要講話。會(huì)議對(duì)即將開始的“十四五”時(shí)期進(jìn)行細(xì)致謀劃和周密部署，提出了到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo)，其中處處都蘊(yùn)含著總書記的重要考量。新華社《學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)》原創(chuàng)品牌欄目《講習(xí)所》推出文章，為您解讀。

10月26日至29日，萬(wàn)眾矚目的十九屆五中全會(huì)召開，習(xí)近平總書記作了重要講話，并對(duì)《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議（討論稿）》向全會(huì)作了說(shuō)明。

15次提及！

全會(huì)公報(bào)把“創(chuàng)新”擺在核心地位

10月29日，《中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議公報(bào)》重磅發(fā)布。在新華社播發(fā)的6000多字全文中，“創(chuàng)新”在不同內(nèi)容板塊中被著重提及15次。

在深入分析當(dāng)前我國(guó)發(fā)展形勢(shì)時(shí)，全會(huì)分析指出，我國(guó)發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出，重點(diǎn)領(lǐng)域關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革任務(wù)仍然艱巨，創(chuàng)新能力不適應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展要求。

在2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo)中，全會(huì)提出要在“關(guān)鍵核心技術(shù)實(shí)現(xiàn)重大突破，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家前列”。

在強(qiáng)調(diào)“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展指導(dǎo)思想和必須遵循的原則時(shí)，全會(huì)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，“以改革創(chuàng)新為根本動(dòng)力”。

在明確“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)時(shí)，“創(chuàng)新能力顯著提升”是全會(huì)提出的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。

在謀劃“十四五”時(shí)期發(fā)展路徑時(shí)，全會(huì)作出了一系列規(guī)劃，把“創(chuàng)新”放在首位來(lái)強(qiáng)調(diào)。全會(huì)提出“堅(jiān)持創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，把科技自立自強(qiáng)作為國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐”，強(qiáng)調(diào)深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，完善國(guó)家創(chuàng)新體系，加快建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)。

“核心地位”“戰(zhàn)略支撐”“國(guó)家創(chuàng)新體系”，這些關(guān)鍵的“定位詞”，一致宣示著此次全會(huì)對(duì)創(chuàng)新的高度重視。

通讀公報(bào)可以發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是總結(jié)過(guò)往發(fā)展經(jīng)驗(yàn)還是為“十四五”時(shí)期乃至更長(zhǎng)遠(yuǎn)階段謀篇布局，“創(chuàng)新”都是貫穿其中的鮮明主線。

“民族進(jìn)步的靈魂”，

習(xí)近平這樣談創(chuàng)新

創(chuàng)新，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦。

黨的十八大以來(lái)，不論是主持召開重要會(huì)議還是深入地方考察調(diào)研，習(xí)近平都十分重視創(chuàng)新，在不同場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的重要性。

黨的十八大作出了實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的重大部署，提出要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，以全球視野謀劃和推動(dòng)創(chuàng)新。對(duì)此，習(xí)近平指出，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、提高我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的必然要求和戰(zhàn)略舉措，要“把創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展作為面向未來(lái)的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略實(shí)施好”。

“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”，在全國(guó)兩會(huì)參加地方代表團(tuán)審議時(shí)，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來(lái)”。

2015年10月，十八屆五中全會(huì)提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置”“讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作”。

十九屆五中全會(huì)再一次強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位”，明確“把科技自立自強(qiáng)作為國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐”。

從“十三五”到“十四五”，創(chuàng)新的重要地位更進(jìn)一步明確。

“創(chuàng)新是多方面的”，在習(xí)近平眼里，作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，就要“讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)”。

觀察大勢(shì)，謀劃全局，立足未來(lái)，創(chuàng)新始終是習(xí)近平心中的重要戰(zhàn)略考量。

創(chuàng)新，習(xí)近平謀劃

“十四五”的“關(guān)鍵詞”

近幾個(gè)月來(lái)，習(xí)近平頻繁到地方考察，多次主持召開重要座談會(huì)，聽取意見和建議，集思廣益，問計(jì)于民，為“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展謀篇布局。他頻頻談創(chuàng)新、事事講創(chuàng)新、處處謀創(chuàng)新，反復(fù)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新在國(guó)家發(fā)展全局的重要地位。“創(chuàng)新”正是習(xí)近平謀劃布局“十四五”系列活動(dòng)中高頻出現(xiàn)的“關(guān)鍵詞”。

科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，當(dāng)今世界，誰(shuí)牽住了科技創(chuàng)新這個(gè)“牛鼻子”，誰(shuí)走好了科技創(chuàng)新這步先手棋，誰(shuí)就能占領(lǐng)先機(jī)、贏得優(yōu)勢(shì)。

在科學(xué)家座談會(huì)上，習(xí)近平著重談了科技創(chuàng)新的重大戰(zhàn)略意義，強(qiáng)調(diào)了六方面解決制約科技創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵問題，勉勵(lì)廣大科技工作者要肩負(fù)起歷史賦予的科技創(chuàng)新重任，“不斷向科學(xué)技術(shù)廣度和深度進(jìn)軍”。他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)面前，在單邊主義、保護(hù)主義上升的大背景下，我們必須走出適合國(guó)情的創(chuàng)新路子，特別是要把原始創(chuàng)新能力提升擺在更加突出的位置，努力實(shí)現(xiàn)更多“從0到1”的突破。

企業(yè)家創(chuàng)新活動(dòng)是推動(dòng)企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵。在企業(yè)家座談會(huì)上，習(xí)近平激勵(lì)廣大企業(yè)家勇于創(chuàng)新，做創(chuàng)新發(fā)展的探索者、組織者、引領(lǐng)者，勇于推動(dòng)生產(chǎn)組織創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新，努力把企業(yè)打造成為強(qiáng)大的創(chuàng)新主體。

隨著我國(guó)邁入新發(fā)展階段，改革也面臨新的任務(wù)，必須拿出更大的勇氣、更多的舉措，破除深層次體制機(jī)制障礙，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域?qū)＜易剷?huì)上，習(xí)近平重點(diǎn)闡釋了如何以科技創(chuàng)新催生新發(fā)展動(dòng)能，強(qiáng)調(diào)了理論創(chuàng)新的具體路徑，明確表示要“守正創(chuàng)新、開拓創(chuàng)新，大膽探索自己未來(lái)發(fā)展之路”。

在圍繞謀劃“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)行的四次地方考察調(diào)研中，習(xí)近平也不止一次強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新”。

在吉林，習(xí)近平走進(jìn)玉米地，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)農(nóng)業(yè)與科技融合，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新;在安徽，習(xí)近平對(duì)當(dāng)?shù)赝七M(jìn)科技創(chuàng)新和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)取得積極進(jìn)展表示肯定，要求進(jìn)一步夯實(shí)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，加快科技成果轉(zhuǎn)化，加快培育新興產(chǎn)業(yè)，鍥而不舍、久久為功;在湖南，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)我國(guó)發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，要圍繞產(chǎn)業(yè)鏈部署創(chuàng)新鏈、圍繞創(chuàng)新鏈布局產(chǎn)業(yè)鏈，強(qiáng)化企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新主體地位，完善成果轉(zhuǎn)化和激勵(lì)機(jī)制，提升自主創(chuàng)新能力;在廣東，習(xí)近平指出自主創(chuàng)新是增強(qiáng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力、實(shí)現(xiàn)企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的必由之路，勉勵(lì)企業(yè)在自主研發(fā)上加倍努力，掌握更多核心技術(shù)、前沿技術(shù)。

站在新的歷史起點(diǎn)，面對(duì)百年未有之大變局和我國(guó)“十四五”時(shí)期以及更長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展需求，為奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新勝利開好局、起好步，創(chuàng)新無(wú)疑是源頭活水，更是“第一動(dòng)力”。

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以創(chuàng)新為核心以創(chuàng)新為的題目篇六

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大慶石化公司是中國(guó)石油天然氣股份有限公司的地區(qū)分公司,是以大慶油田原油、輕烴和油田氣為主要原料,從事煉油、化工、化肥、化纖生產(chǎn)的石油化工聯(lián)合企業(yè)。擁有生產(chǎn)裝置131套,可生產(chǎn)44個(gè)品種111個(gè)牌號(hào)的石油化工產(chǎn)品。1999年,企業(yè)進(jìn)行了重組改制。面對(duì)新體制、新機(jī)制和外部環(huán)境發(fā)生的重大變化,我們清醒地認(rèn)識(shí)到:要贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展,必須以變應(yīng)變,整合企業(yè)文化。我們將大慶石化幾十年發(fā)展中創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富視為保證我們事業(yè)繼續(xù)發(fā)展的思想基礎(chǔ),始終堅(jiān)持在繼承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中發(fā)展的原則。我們從理念創(chuàng)新入手,一方面對(duì)企業(yè)過(guò)去的文化理念進(jìn)行回顧和總結(jié),另一方面根據(jù)企業(yè)發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展戰(zhàn)略和企業(yè)文化發(fā)展的新趨勢(shì),突出時(shí)代特色和企業(yè)個(gè)性,把最能推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的精神、理念、作風(fēng)等進(jìn)行總結(jié)和提煉。

根據(jù)卓有成效的實(shí)踐,我們確立了“做好、做強(qiáng)、做大,建設(shè)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的石化企業(yè)”的發(fā)展目標(biāo),確立了“互利雙贏,共同發(fā)展”和“尊重別人就是尊重自己,相信別人就是相信自己,幫助別人就是幫助自己”的基本價(jià)值觀,確立了“幫助客戶實(shí)現(xiàn)愿望、幫助員工實(shí)現(xiàn)價(jià)值、幫助企業(yè)創(chuàng)造效益”的經(jīng)營(yíng)理念,確立了“在保證安全的前提下,向生產(chǎn)管理極限挑戰(zhàn),向精細(xì)管理要效益”的生產(chǎn)管理理念,確立了“只有客戶滿意的產(chǎn)品才是合格的產(chǎn)品”的質(zhì)量理念,確立了“追求一次做好”的工作理念,確立了“面對(duì)現(xiàn)實(shí),謀求發(fā)展,立即行動(dòng),不做空想”的公司作風(fēng),形成了一個(gè)相互支撐的文化理念體系,并自覺用公司文化凝聚員工隊(duì)伍,激發(fā)員工潛能,引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展,使企業(yè)的盈利能力和核心競(jìng)爭(zhēng)力不斷提高。

一、抓住關(guān)鍵,充分發(fā)揮主要領(lǐng)導(dǎo)者的中堅(jiān)作用

作為企業(yè)的特定成員,企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)者始終以自己的地位和作用決定著企業(yè)文化建設(shè)的發(fā)展?fàn)顩r。企業(yè)要有文化,企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)者必須有文化。沒有企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)者的倡導(dǎo)和推動(dòng),企業(yè)文化建設(shè)是難以啟動(dòng)的。因此,企業(yè)文化建設(shè)必須從“頭”做起,企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)者理應(yīng)成為企業(yè)文化的倡導(dǎo)者、培育者和實(shí)踐者。

2000年,大慶石化重組后獨(dú)立運(yùn)作的第一年,公司領(lǐng)導(dǎo)班子就根據(jù)企業(yè)的發(fā)展形勢(shì),加大了企業(yè)文化建設(shè)的力度。公司主要領(lǐng)導(dǎo)親自帶隊(duì),到海爾等國(guó)內(nèi)知名企業(yè)考察學(xué)習(xí),并把企業(yè)文化建設(shè)作為重要工作寫進(jìn)了公司“十五”發(fā)展計(jì)劃,形成了企業(yè)文化建設(shè)的總體框架。2002年年初,公司新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子根據(jù)形勢(shì)發(fā)展的需要以及對(duì)企業(yè)文化的深刻理解和認(rèn)識(shí),在企業(yè)文化建設(shè)上進(jìn)一步充實(shí)了力量,增加了投入,啟動(dòng)并實(shí)施了企業(yè)文化培訓(xùn)工程、形象創(chuàng)新工程和制度建設(shè)工程,提出了“建設(shè)具有自身特色并展示公司優(yōu)良?xì)v史傳統(tǒng)、良好發(fā)展前景和時(shí)代特征的企業(yè)文化,塑造依法經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)實(shí)守信、創(chuàng)新高效的企業(yè)形象,打造富有影響力的品牌”的企業(yè)文化建設(shè)任務(wù)。公司領(lǐng)導(dǎo)帶頭提煉企業(yè)理念,宣講企業(yè)文化,并把提煉文化理念作為總經(jīng)理現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研會(huì)的重要內(nèi)容,一個(gè)單位一個(gè)單位地幫助基層提煉具有自己特色的文化理念,在此基礎(chǔ)上再總結(jié)、提煉公司文化理念。煉油廠提出的“一次做好”的工作理念、化肥廠實(shí)施的“品牌戰(zhàn)略”、水氣廠提出“費(fèi)用有限,管理無(wú)限”的設(shè)備管理理念、熱電廠實(shí)施的“可靠戰(zhàn)略”等陸續(xù)得到大家的認(rèn)同。公司各級(jí)管理者自覺承擔(dān)起弘揚(yáng)企業(yè)文化的任務(wù),在各種會(huì)議和活動(dòng)中宣講企業(yè)文化、滲透企業(yè)文化,在廠報(bào)、廠刊和局域網(wǎng)上研究討論企業(yè)文化,形成了濃厚的文化創(chuàng)新氛圍。

為了進(jìn)一步統(tǒng)一思想,更好地交流文化創(chuàng)新的體會(huì),公司在哈爾濱舉辦了為期兩天的“管理創(chuàng)新與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)研討會(huì)”,又在牡丹江舉辦了“管理思想與管理方法創(chuàng)新研討會(huì)”。每次研討會(huì),公司都有100名公司高、中級(jí)管理人員參加,對(duì)公司經(jīng)營(yíng)管理、企業(yè)文化建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)進(jìn)行討論。一些新的思想在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層中成為共識(shí):各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要做“領(lǐng)頭羊”,不做“牧羊人”;要敢于說(shuō)“向我學(xué)習(xí)”;領(lǐng)導(dǎo)最基本的責(zé)任和義務(wù),就是為自己直接領(lǐng)導(dǎo)的員工服務(wù);領(lǐng)導(dǎo)要有頭腦、有胸懷、有氣魄,要成為員工的朋友,要實(shí)現(xiàn)廣大員工的共同愿望,讓每位員工都心情舒暢地工作等等。隨著活動(dòng)的逐步深入,主要領(lǐng)導(dǎo)自覺地走上了企業(yè)文化建設(shè)的前臺(tái)。

二、突出重點(diǎn),強(qiáng)化員工的主體地位

企業(yè)文化源于實(shí)踐并指導(dǎo)實(shí)踐。員工是企業(yè)文化建設(shè)的主體。沒有全體員工的參與和認(rèn)同,就不會(huì)形成共同的價(jià)值觀和行為方式。為此,我們?cè)谄髽I(yè)文化建設(shè)中始終奉行“從群眾中來(lái),到群眾中去”的觀點(diǎn),把增強(qiáng)員工對(duì)企業(yè)理念的認(rèn)同感作為一個(gè)重點(diǎn),把企業(yè)理念灌輸?shù)絾T工的思想中、體現(xiàn)在員工的行為上,達(dá)到上下理解一致,使理念變成員工的自覺行動(dòng)。

我們認(rèn)為,優(yōu)秀的員工需要我們用先進(jìn)的思想、文化培育和引導(dǎo),把文化理念變成員工的行為和習(xí)慣,無(wú)需要求、無(wú)需監(jiān)督,自覺主動(dòng)地做好每一件事。為了調(diào)動(dòng)各管理層的積極性,發(fā)揮員工的潛能,最大限度地發(fā)揮集體智慧,我們提出了自主管理的目標(biāo),鼓勵(lì)員工創(chuàng)新,不斷提高技能水平,自覺參與企業(yè)管理。為使文化理念變成員工的自覺行動(dòng),我們建起了以“三個(gè)溝通”（領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)之間溝通、領(lǐng)導(dǎo)與員工之間溝通、員工與員工之間溝通）為主要內(nèi)容的溝通機(jī)制。公司要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部把60％的時(shí)間放在員工身上,把工作盡量放在現(xiàn)場(chǎng)而不是辦公室,切實(shí)解決好員工的思想和價(jià)值觀念問題。提倡領(lǐng)導(dǎo)與員工之間互相敞開心扉,真誠(chéng)相對(duì),自由溝通。通過(guò)廣泛溝通,了解員工愿望,傳播企業(yè)理念,把員工中好的意見和建議吸收進(jìn)來(lái),加以融合提煉,充實(shí)和完善企業(yè)的理念,再灌輸給員工。這樣,不僅使員工理解和認(rèn)同了公司的目標(biāo)、戰(zhàn)略和理念,感受到了公司對(duì)他們的尊重、關(guān)心和愛護(hù),而且會(huì)促使員工發(fā)自內(nèi)心地按照企業(yè)的理念去做。在實(shí)踐中,各單位創(chuàng)造性地開展溝通工作。化肥廠、塑料廠等單位在崗位上專門設(shè)置了溝通簿,廠領(lǐng)導(dǎo)每周至少要找5名員工談心,每周至少要到一線崗位與倒班員工一起吃一次飯,機(jī)關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)每周至少要深入基層了解一次情況,走動(dòng)式管理成為企業(yè)重要的管理方式。化工二廠在廠部設(shè)置了納言箱和薦才箱,一些自覺實(shí)踐企業(yè)理念的一線優(yōu)秀員工通過(guò)推薦或自薦走上了管理崗位。煉油廠廠領(lǐng)導(dǎo)每周要同一線員工一起上一次四點(diǎn)班,與當(dāng)班工人一起談心,真誠(chéng)溝通,拉近了領(lǐng)導(dǎo)與員工的距離。公司局域網(wǎng)和各二級(jí)單位網(wǎng)站的開通,為公司與員工之間的溝通架起了一座橋梁。十個(gè)基層單位的網(wǎng)站各具特色,員工可以隨時(shí)了解公司的發(fā)展動(dòng)態(tài),為公司、單位、部門提出意見與建議,對(duì)公司的管理、各方面的政策進(jìn)行討論。員工可以在留言板、領(lǐng)導(dǎo)信箱上,要求公司領(lǐng)導(dǎo)、單位領(lǐng)導(dǎo)或業(yè)務(wù)部門答復(fù)自己的問題。良好的溝通,為實(shí)踐企業(yè)理念奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ),也使員工的主體作用得到了充分發(fā)揮。

公司確信,員工的行為一定與他們深信的理念相一致。為了提高對(duì)企業(yè)理念的理性認(rèn)識(shí),公司在企業(yè)文化建設(shè)培訓(xùn)方面加大了力度。以培訓(xùn)中心為基地,以脫產(chǎn)培訓(xùn)的方式,分期分批對(duì)科級(jí)以上干部和班組長(zhǎng)進(jìn)行系統(tǒng)輪訓(xùn)。開設(shè)ci策劃、企業(yè)文化基礎(chǔ)知識(shí)、公司文化建設(shè)、企業(yè)文化實(shí)踐等課程,讓大家從理論和實(shí)踐的結(jié)合上掌握企業(yè)文化基本理論。在公司領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)下,我們?yōu)槊恳幻呒?jí)管理人員發(fā)了一本《韋爾奇經(jīng)理法則全書》,結(jié)合公司實(shí)際,學(xué)習(xí)、借鑒新的管理思想。在廠報(bào)和公司局域網(wǎng)上開辟“推進(jìn)理念創(chuàng)新,打造競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)”和“企業(yè)文化建設(shè)之我見”等專欄,對(duì)如何推進(jìn)理念創(chuàng)新、加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)進(jìn)行討論。

我們還在員工中廣泛開展了征集和演講企業(yè)文化小故事活動(dòng),先后整理出能夠反映企業(yè)理念的各類小故事226個(gè),并通過(guò)公司局域網(wǎng)、《大慶石化報(bào)》小故事專欄進(jìn)行發(fā)布,用這些發(fā)生在員工身邊的有血有肉的小故事來(lái)說(shuō)明企業(yè)理念的深刻內(nèi)涵,使員工從中悟出深刻的道理。我們以企業(yè)文化建設(shè)推進(jìn)會(huì)、現(xiàn)場(chǎng)會(huì)為載體,系統(tǒng)地闡述公司文化,交流推廣企業(yè)文化建設(shè)的好做法、好經(jīng)驗(yàn),為無(wú)邊界溝通創(chuàng)造了條件。

運(yùn)用典型傳播企業(yè)理念,是國(guó)內(nèi)外企業(yè)的共同做法。我們把自覺實(shí)踐企業(yè)理念的優(yōu)秀員工選樹為典型,充分發(fā)揮其示范效應(yīng),使企業(yè)理念形象化,從而使更多的員工理解并認(rèn)同企業(yè)理念。公司每年都要評(píng)選“雙文明建設(shè)十大標(biāo)兵”、“十大杰出青年”、“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”等,并通過(guò)舉行演講會(huì)與勞模巡回報(bào)告會(huì)、在報(bào)刊與電視上進(jìn)行專題宣傳、在公司網(wǎng)站上開設(shè)“每周一星”欄目等形式及時(shí)進(jìn)行宣傳,將他們的照片和證書放在榮譽(yù)室展覽,供大家參觀學(xué)習(xí)。“科技英才”趙明昌、“中華技能大獎(jiǎng)賽獲得者”左成玉、“生命不息、工作不止”的公司十大標(biāo)兵之一的馬玉國(guó)等典型人物早已家喻戶曉,在公司內(nèi)部形成了學(xué)先進(jìn)、創(chuàng)一流,自覺實(shí)踐企業(yè)理念的良好氛圍。

我們還通過(guò)文體活動(dòng)、管理競(jìng)賽等比較靈活的方式,將企業(yè)的價(jià)值觀自然而然地傳達(dá)給員工,潛移默化地影響員工的行為。公司先后組織了“百靈合唱團(tuán)”和“踢踏舞團(tuán)”參加全國(guó)專業(yè)比賽。來(lái)自生產(chǎn)一線的隊(duì)員們自覺發(fā)揚(yáng)積極進(jìn)取、敬業(yè)奉獻(xiàn)的團(tuán)隊(duì)精神,刻苦訓(xùn)練、奮勇爭(zhēng)先。“百靈合唱團(tuán)”在中國(guó)第六屆合唱節(jié)中獲金獎(jiǎng),“踢踏舞團(tuán)”在北京首屆國(guó)際踢踏舞大賽中獲得業(yè)余組團(tuán)體表演、舞蹈設(shè)計(jì)兩個(gè)金獎(jiǎng)及服裝設(shè)計(jì)、作曲兩個(gè)優(yōu)秀獎(jiǎng),展示了大慶石化公司員工的新風(fēng)采。在每年一屆的員工技能大賽上,都有一批技能新秀脫穎而出。現(xiàn)在,工人中申請(qǐng)考技師、申請(qǐng)繼續(xù)教育的人越來(lái)越多。公司建立了扶貧互助基金,開展了送溫暖、獻(xiàn)愛心等有意義的活動(dòng),使員工真切地感受到了公司所倡導(dǎo)的“善待他人,彼此關(guān)愛”的企業(yè)大家庭氛圍,工作熱情日益高漲。

三、注重實(shí)效,善于運(yùn)用企業(yè)理念指導(dǎo)實(shí)踐

執(zhí)行力是我們重要的競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)文化只有回到實(shí)踐中,被有效地執(zhí)行下去,實(shí)實(shí)在在地變?yōu)槊總€(gè)人的行為,才能有效地傳播,產(chǎn)生巨大的力量。在大慶石化公司,企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程也是企業(yè)理念不斷向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化的過(guò)程。

遵循新的經(jīng)營(yíng)理念,公司調(diào)整營(yíng)銷策略,從注重賣方需求轉(zhuǎn)向注重買方需求,從以自我為中心轉(zhuǎn)向以客戶為中心,從把自己的利益放在第一位轉(zhuǎn)向把客戶的利益放在第一位,追求與客戶共同發(fā)展、互利雙贏。一方面,以市場(chǎng)為導(dǎo)向,積極開發(fā)新產(chǎn)品,滿足并刺激客戶新的需求。另一方面,在區(qū)外增設(shè)營(yíng)銷服務(wù)網(wǎng)點(diǎn),收集市場(chǎng)信息,反饋客戶意見,做好售后服務(wù),幫助客戶解決產(chǎn)品使用過(guò)程中出現(xiàn)的技術(shù)問題。公司還為客戶提供簡(jiǎn)潔高效的售中服務(wù),通過(guò)網(wǎng)絡(luò)溝通、款到發(fā)貨的方式,使客戶不出家門,就可訂貨,降低了經(jīng)營(yíng)成本,與客戶建立起了穩(wěn)定的合作伙伴關(guān)系,市場(chǎng)占有率穩(wěn)步提高。公司生產(chǎn)的石油產(chǎn)品、化工產(chǎn)品、塑料產(chǎn)品、腈綸產(chǎn)品等系列產(chǎn)品榮列全國(guó)市場(chǎng)同行業(yè)“產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)質(zhì)量無(wú)投訴用戶滿意品牌”。

公司堅(jiān)持以人為本,尊重、理解、關(guān)心、信任員工,以高素質(zhì)的員工隊(duì)伍促進(jìn)產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)水平的提高,更好地滿足市場(chǎng)需求。企業(yè)每年都拿出資金,重獎(jiǎng)在科技創(chuàng)新中做出突出貢獻(xiàn)的員工,并以員工的名字命名評(píng)選出的最佳操作法,最大限度地調(diào)動(dòng)了員工的積極性。我們把勝任本職工作的每一名員工都視為企業(yè)的人才,不唯學(xué)歷重能力,不唯資歷重業(yè)績(jī),做到最佳人才用在最合適的崗位。我們提出“不懂得培養(yǎng)人才或培養(yǎng)不出人才的領(lǐng)導(dǎo)不是稱職的領(lǐng)導(dǎo)”,為人才成長(zhǎng)創(chuàng)造條件、提供舞臺(tái)。2002年年初,公司進(jìn)行財(cái)務(wù)管理改革,71個(gè)財(cái)務(wù)管理崗位全部實(shí)行競(jìng)聘上崗。隨后,一系列管理崗位用人都通過(guò)競(jìng)聘的方式進(jìn)行選拔,在一批優(yōu)秀人才脫穎而出的同時(shí),讓一大批員工看到了希望。為了更好地用好內(nèi)部人才、吸引外部人才,我們通過(guò)實(shí)施“3335”人才培養(yǎng)工程,修建人才公寓,出臺(tái)引進(jìn)人才相關(guān)的待遇和政策,與清華大學(xué)、哈工大、上海財(cái)經(jīng)等院校聯(lián)合辦學(xué),建立博士后科研工作站等措施,為員工的進(jìn)修深造和發(fā)展搭建了更廣闊的舞臺(tái),同時(shí)也吸引了更多的優(yōu)秀畢業(yè)生加盟到公司建設(shè)中來(lái)。目前,公司已經(jīng)形成了“不求人才為我所有,但求人才為我用”和人才來(lái)去自由的開放性用人理念。

我們感到,要提高盈利能力,就要敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),向管理極限挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)管理極限就是要勇于制定更高的目標(biāo),向傳統(tǒng)挑戰(zhàn),向難點(diǎn)挑戰(zhàn),向自我挑戰(zhàn)。為此,我們提出“科學(xué)決策,勇于創(chuàng)新,敢于負(fù)責(zé),允許失敗,超越自我,追求卓越”的原則。在充分論證,做好事故預(yù)案的基礎(chǔ)上,我們停掉了化肥廠3臺(tái)中壓鍋爐,每年節(jié)約天然氣費(fèi)用600萬(wàn)元。1986年乙烯開工以來(lái),裂解爐的備用爐始終采取熱備用狀態(tài)。我們打破常規(guī),在確保安全生產(chǎn)的前提下,將其改為冷備用,每年節(jié)能增效550萬(wàn)元。在設(shè)備檢維修上,我們確立了“在保證裝置安穩(wěn)長(zhǎng)滿優(yōu)生產(chǎn)的前提下,該修必修,修必修好,防止維修不足和維修過(guò)度”的理念。2002年,在檢修裝置61套、同比增加25套的情況下,材料修理費(fèi)同比降低了1.2億元,全年實(shí)現(xiàn)內(nèi)部挖潛6.98億元。

公司認(rèn)為,行動(dòng)高于一切,看準(zhǔn)的事情,就要立即行動(dòng),在干的過(guò)程中去認(rèn)識(shí)和提高,對(duì)的堅(jiān)持,錯(cuò)的調(diào)整。在外供能源管理上,我廠生產(chǎn)的瓦斯氣過(guò)去一直以低廉的價(jià)格敞開供應(yīng),一噸才賣100元。外面的個(gè)體飯店、私營(yíng)企業(yè),包括一些政府機(jī)構(gòu)都用我廠的瓦斯氣,造成企業(yè)效益大量流失。公司領(lǐng)導(dǎo)班子頂住來(lái)自各方面的阻力和壓力,用三天時(shí)間完成了停氣任務(wù)。節(jié)省的瓦斯氣用于生產(chǎn),使化肥廠冬季生產(chǎn)負(fù)荷從過(guò)去的80—90%提高到100％以上,每年可增效6000多萬(wàn)元。

四、以理念為導(dǎo)向,健全管理制度

文化和制度對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)同等重要。沒有制度的保障,企業(yè)文化建設(shè)就無(wú)法進(jìn)行。在實(shí)踐中,我們以企業(yè)價(jià)值觀為導(dǎo)向,制定管理制度,讓企業(yè)文化理念體現(xiàn)到企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理中去,通過(guò)制度的強(qiáng)制性,使企業(yè)理念不斷同化,最終變成員工自己的理念和價(jià)值觀,使員工的行為自覺符合企業(yè)理念的要求。

我們把集中闡述公司價(jià)值觀念和行為方式的《企業(yè)文化手冊(cè)》發(fā)到每個(gè)員工手中,并同時(shí)制定下發(fā)詳細(xì)的宣傳、貫徹、實(shí)施方案。公司無(wú)時(shí)無(wú)刻不在維護(hù)它、倡導(dǎo)它,一旦有人違背了這些信條,他必然會(huì)被處分或淘汰。之所以這樣做,其意義就在于使貫徹和維護(hù)公司的信條成為一種義務(wù)。

我們把企業(yè)價(jià)值觀和用人標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合起來(lái),無(wú)論是公開招聘管理人才,還是到高校招聘大學(xué)畢業(yè)生,首先把是否認(rèn)同企業(yè)理念作為選人的重要標(biāo)準(zhǔn),選擇對(duì)本企業(yè)文化認(rèn)同較高的人員。同時(shí),我們還把企業(yè)理念融入對(duì)員工的考核和評(píng)價(jià)之中,改變過(guò)去偏重業(yè)績(jī)指標(biāo)、對(duì)德的考核過(guò)于空泛的做法,將企業(yè)價(jià)值觀的內(nèi)容注入其中,作為多元考核指標(biāo)的一部分。其中,對(duì)價(jià)值觀的解釋通過(guò)各種行為規(guī)范來(lái)進(jìn)行,通過(guò)鼓勵(lì)或反對(duì)某種行為,激勵(lì)個(gè)人價(jià)值觀與企業(yè)價(jià)值觀相同的員工,同化個(gè)人價(jià)值觀與企業(yè)價(jià)值觀不同的員工,從而達(dá)到深化企業(yè)價(jià)值觀的作用。

在開展企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程中,我們深切感受到了文化創(chuàng)新帶來(lái)的力量,人的潛能得到釋放,員工隊(duì)伍士氣振奮,整體管理水平穩(wěn)步提高,企業(yè)凝聚力不斷增強(qiáng)。現(xiàn)在,我們的思想更加解放,胸懷更加開闊,樹立了更高的目標(biāo)。下一步,我們將按照《中國(guó)石油天然氣集團(tuán)公司企業(yè)文化建設(shè)綱要》的要求,借鑒國(guó)內(nèi)外企業(yè)文化建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),不斷提高公司企業(yè)文化建設(shè)水平,把大慶石化建設(shè)成員工的美好家園,以卓越的業(yè)績(jī)回報(bào)顧客、回報(bào)股東、回報(bào)員工、回報(bào)社會(huì)。

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以創(chuàng)新為核心以創(chuàng)新為的題目篇七

改革開放以來(lái)特別是黨的十八大以來(lái)，我國(guó)工業(yè)化、信息化發(fā)展成就顯著，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)進(jìn)展明顯，綜合實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力大幅提升。但是我國(guó)很多領(lǐng)域缺乏關(guān)鍵核心技術(shù)的局面尚未根本改觀。基礎(chǔ)科學(xué)研究短板依然突出，重大原創(chuàng)性成果缺乏，底層基礎(chǔ)技術(shù)、基礎(chǔ)工藝能力不足，關(guān)鍵核心技術(shù)受制于人的局面依然存在。抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來(lái)。在這種背景下，我們必須充分認(rèn)識(shí)創(chuàng)新是第一動(dòng)力，提供高質(zhì)量科技供給，著力支撐現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)。

增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，需要增強(qiáng)“四個(gè)自信”。實(shí)踐反復(fù)告訴我們，關(guān)鍵核心技術(shù)是要不來(lái)、買不來(lái)、討不來(lái)的。只有把關(guān)鍵核心技術(shù)掌握在自己手中，才能從根本上保障國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全、國(guó)防安全和其他安全。只有增強(qiáng)“四個(gè)自信”，敢于走前人沒走過(guò)的路，努力實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵核心技術(shù)自主自控，才能助力實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)向高質(zhì)量發(fā)展階段轉(zhuǎn)變，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要。

增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，需要強(qiáng)化戰(zhàn)略導(dǎo)向和目標(biāo)引導(dǎo)。建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)，得有標(biāo)志性科技成就，需要我們?cè)陉P(guān)鍵領(lǐng)域、卡脖子的地方下大功夫，集合精銳力量，作出戰(zhàn)略性安排。回顧歷史，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色科技創(chuàng)新事業(yè)不斷前進(jìn)的根本政治保證。我們應(yīng)發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)，集中力量、統(tǒng)籌安排、協(xié)同創(chuàng)新，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)我國(guó)整體科技水平從跟跑向并行、領(lǐng)跑的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變，在重要科技領(lǐng)域成為領(lǐng)跑者，在新興前沿交叉領(lǐng)域成為開拓者，創(chuàng)造更多的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，需要做好人才工作。我國(guó)擁有世界上規(guī)模最大的科技隊(duì)伍，但是仍然缺乏領(lǐng)軍人才、尖子人才;在工程領(lǐng)域，同樣存在人才培養(yǎng)與生產(chǎn)實(shí)踐環(huán)節(jié)脫離的情況。這就需要我們的基礎(chǔ)科研隊(duì)伍勇于做栽樹人、挖井人，在自主創(chuàng)新過(guò)程中持續(xù)不斷地積累人力資本，形成包容創(chuàng)新、寬容失敗的良好氛圍。

習(xí)近平指出：“核心技術(shù)要取得突破，就要有決心、恒心、重心。” 核心技術(shù)自主創(chuàng)新需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持與投入，需要各方下定決心、抓住重點(diǎn)、傾心付出和共同努力。只有這樣，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)在核心技術(shù)自主創(chuàng)新領(lǐng)域的群體突破，我們只有矢志不移自主創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)世界科技強(qiáng)國(guó)的偉大目標(biāo)。

來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)

以創(chuàng)新為核心以創(chuàng)新為的題目篇八

羅井鵬

（北京中醫(yī)藥大學(xué).管理學(xué)院.醫(yī)藥企業(yè)專業(yè)學(xué)生論文）

摘要：在優(yōu)勝劣汰的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)里，企業(yè)要想生存，就必須具有核心競(jìng)爭(zhēng)力，市場(chǎng)千變?nèi)f化的今天，創(chuàng)新無(wú)疑是核心競(jìng)爭(zhēng)力最大的源泉，是一條毋庸置疑的信念。當(dāng)今的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)猶如中原逐鹿，誰(shuí)能在競(jìng)爭(zhēng)中提升自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，把創(chuàng)新演繹得淋漓盡致，最后就是鹿死其手。因此，核心競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的保障，創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的生生之機(jī)！

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力持續(xù)創(chuàng)新習(xí)慣性思維

海爾ceo張瑞敏曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“企業(yè)不斷高速發(fā)展，風(fēng)險(xiǎn)非常之大，好比高速公路上的汽車，稍微遇到一點(diǎn)屏障就會(huì)翻車，而要想不翻車，唯一的選擇就是要不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新就是要不斷打破現(xiàn)有的平衡，然后建立一個(gè)新的平衡。”①這番話可謂給現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展指出了一條睿智的道路。

現(xiàn)代企業(yè)要向大、向強(qiáng)的方向發(fā)展，就必須以強(qiáng)大核心競(jìng)爭(zhēng)力為其保駕護(hù)航，而核心競(jìng)爭(zhēng)力又根源于不斷創(chuàng)新，這就要求企業(yè)首先應(yīng)該具備創(chuàng)新的觀念，營(yíng)造創(chuàng)新的企業(yè)文化。同時(shí)，把創(chuàng)新當(dāng)作一種生產(chǎn)力，時(shí)刻警醒自己：“不創(chuàng)新，就死亡”，把創(chuàng)新當(dāng)作一種使命，當(dāng)今中國(guó)，眾多企業(yè)肩負(fù)著由“中國(guó)制造”跨向“中國(guó)創(chuàng)造”的歷史使命，企業(yè)應(yīng)該把創(chuàng)新當(dāng)作自己的安生立命之本和不斷前進(jìn)發(fā)展原動(dòng)力，從而增強(qiáng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)企業(yè)贏得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。

微軟公司之所以能夠長(zhǎng)年盤踞it行業(yè)龍頭老大的位置，靠的就是“離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有18個(gè)月”的危機(jī)意識(shí)與不斷創(chuàng)新的意志和精神。

世界名牌“海爾”的誕生，靠的是“每個(gè)人都是創(chuàng)新的sub”的理念，以及持續(xù)有效的技術(shù)改革、快速的產(chǎn)品更新和全員服務(wù)的意識(shí)。

國(guó)內(nèi)通信行業(yè)翹楚華為的崛起，靠的也是甩掉成功包袱的魄力、只有不斷創(chuàng)新才能度過(guò)冬天，迎來(lái)春天的信念。

而許許多多的公司之所以失敗，就是因?yàn)樗麄儧]有做好創(chuàng)新的“功課”，以至于他們的核心競(jìng)爭(zhēng)力再也無(wú)法在千變?nèi)f化的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮護(hù)航作用，再也無(wú)法保住他們?cè)?jīng)的輝煌地位。

曾經(jīng)如日中天的彭尼公司，因?yàn)椴荒芨鶕?jù)市場(chǎng)需求進(jìn)行創(chuàng)新，最終喪失了零售業(yè)霸主的地位。

曾經(jīng)輝煌一時(shí)的福特帝國(guó)，就因?yàn)槔细Ｌ毓滩阶苑庥谧约喊l(fā)明的t型車而不進(jìn)行創(chuàng)新，導(dǎo)致了“一代帝國(guó)”最終淡出了汽車爭(zhēng)霸的擂臺(tái)。

曾經(jīng)廣為人知的“大大泡泡糖”的生產(chǎn)商佳口食品，同樣因?yàn)闆]有能跟市場(chǎng)變化，開發(fā)出受大眾喜歡的新產(chǎn)品，失去了繼續(xù)發(fā)展的后勁和動(dòng)力。

創(chuàng)新，已成為增強(qiáng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的法門，成為企業(yè)決勝市場(chǎng)的一張王牌。創(chuàng)新帶來(lái)的不僅僅是經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，也不僅僅是員工福利的提高，更是為企業(yè)發(fā)展打開了另一道大門，開辟了另一條蹊徑。既然創(chuàng)新如此重要，那么又該如何創(chuàng)新，從而增強(qiáng)自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力呢？其實(shí)，創(chuàng)新并不神秘。

企業(yè)首先應(yīng)該營(yíng)造一種創(chuàng)新的文化，作為企業(yè)的核心價(jià)值觀。當(dāng)所有的組織成員頭腦中都形成了創(chuàng)新的觀念，時(shí)時(shí)刻刻都能用創(chuàng)新的觀念來(lái)改進(jìn)工作、提高效率，并形成了這種良好的習(xí)慣時(shí)，創(chuàng)新，就融入了這個(gè)組織中，成為企業(yè)的核心文化。

比爾.蓋茨常說(shuō)：“微軟永遠(yuǎn)離破產(chǎn)只有18個(gè)月。”他不斷告誡員工，要想繼續(xù)滋潤(rùn)的生活下去，那么就必須學(xué)會(huì)創(chuàng)新，他把創(chuàng)新當(dāng)作企業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力，把這個(gè)抽象的概念內(nèi)化成微軟的企業(yè)文化，讓每一個(gè)員工走入自己可以創(chuàng)新的領(lǐng)域之內(nèi)，發(fā)揮他們的才能。在微軟人眼中，每一項(xiàng)新的技術(shù)的發(fā)展都是他們的福音，因?yàn)槔眠@些新技術(shù)新產(chǎn)品，微軟可以通過(guò)研發(fā)新軟件的方式快速進(jìn)入這些領(lǐng)域。所有微軟人都有一個(gè)秘訣：在條件允許的情況下提速，走到別人的前面去。

就像高樓不會(huì)瞬間拔地而起，微軟不敗的神話是許許多多創(chuàng)新的結(jié)晶所凝聚起來(lái)的。是持續(xù)常新的文化在推動(dòng)著微軟前進(jìn)。

打破習(xí)慣性思維，“藍(lán)海”②業(yè)務(wù)提升核心競(jìng)爭(zhēng)力

a、b兩個(gè)公司都是生產(chǎn)鞋的廠商，為了尋找市場(chǎng)，他們分別派人到一個(gè)島上考察。兩個(gè)銷售人員基本同時(shí)登島，他們發(fā)現(xiàn)這個(gè)海島十分封閉，島上的居民以打漁為生，衣著簡(jiǎn)樸，幾乎全是赤腳行走，沒有穿鞋的人。

a公司的銷售人員看到這個(gè)場(chǎng)景，心里涼了半截，他想：這里的人都不穿鞋，完全就沒有市場(chǎng)。向他們銷售鞋，等同于向盲人出售眼鏡，向聾人出售收音機(jī)。于是，他頭也不回地離開了海島。

b公司的銷售人員恰巧相反，他心花怒放，認(rèn)為這是一個(gè)巨大的潛在的寡頭壟斷市場(chǎng)。于是，他島上住了下來(lái)，和島上的居民交流溝通，挨家挨戶宣傳，并親自示范穿鞋的好處，并把帶來(lái)的樣品免費(fèi)發(fā)放給居民試穿。這位有心的銷售人員還觀察發(fā)現(xiàn)由于島民長(zhǎng)年不穿鞋，他們的腳與普通人的腳有一些不同，并把這一切詳細(xì)做了一份報(bào)告給公司，公司通過(guò)這個(gè)報(bào)告開始生產(chǎn)，然后一批又一批的鞋在這個(gè)島上銷售出去。

同樣面對(duì)赤腳的島民，兩個(gè)銷售人員的思維方式截然不同，b公司的銷售人員能夠打破常規(guī)思維，它有著“藍(lán)海”的眼光，能從不穿鞋中看到這個(gè)潛在的市場(chǎng)，這無(wú)疑是一次偉大的創(chuàng)新，為企業(yè)贏得了一片“藍(lán)海市場(chǎng)”。由此可見，打破常規(guī)思維創(chuàng)新能起到出奇制勝的作用。

老子說(shuō)“天下難事，必做予易，天下大事，必做于細(xì)。”許多企業(yè)總抱怨找不到創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，那是因?yàn)樗麄兲ь^“望天”，沒有好好低頭走好腳下的路。他們的目光總是盯著那些能夠轟動(dòng)一時(shí)的大事物，而不會(huì)從細(xì)微之處著手創(chuàng)新。③其實(shí)創(chuàng)新并不等于高新，創(chuàng)新存在于企業(yè)發(fā)展的每一個(gè)細(xì)節(jié)中。在細(xì)節(jié)創(chuàng)新方面，海爾無(wú)疑是行業(yè)的領(lǐng)頭羊。

在北美的高校里，海爾的一種只有60升的小冰箱深受歡迎，海爾ceo張瑞敏自己都搞不清是什么原因，通過(guò)派人調(diào)查，最后發(fā)現(xiàn)銷售量大的原因是因?yàn)檫@種冰箱的頂部比其他同類產(chǎn)品平整，高校宿舍十分擁擠，學(xué)生可以把這個(gè)電冰箱當(dāng)成桌子使用。受此啟發(fā)，海爾在冰箱頂部加了折疊版，增加了桌面的面積，后來(lái)又接受建議，在桌面下面加了一個(gè)抽拉板放鍵盤，這樣一個(gè)冰箱又具有了電腦桌的功能，從此，這款冰箱更加受到北美學(xué)生的寵愛。

就有幾十項(xiàng)之多，例如“云燕鏡子”、“小玲扳手”等等。就是這些立足細(xì)節(jié)創(chuàng)新的涓涓細(xì)流，最后匯聚成海爾奔騰不斷的核心競(jìng)爭(zhēng)力的長(zhǎng)河。

站在巨人肩上，借勢(shì)借力，提升核心競(jìng)爭(zhēng)力

孫子云，用兵之道，以正合，以奇勝。面對(duì)嚴(yán)峻的市場(chǎng)形勢(shì)，名不見經(jīng)傳的蒙牛乳業(yè)迅速發(fā)展成為人盡皆知的知名企業(yè)，就是它巧妙借勢(shì)借力的偉大成果（借伊利第一之勢(shì)，創(chuàng)內(nèi)蒙古乳業(yè)第二）。

隨后，蒙牛又干了一件非同尋常的事，他們?cè)谝灰怪g悄悄把自己的廣告牌砸得粉碎，于是，蒙牛又一次成為媒體和社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)，內(nèi)蒙古幾乎所有的媒體都參加了報(bào)道。誰(shuí)砸了蒙牛的招牌?》、《路牌廣告慘遭損毀》等報(bào)道、圖片見諸報(bào)端，紛紛飛入千家萬(wàn)戶，蒙牛“創(chuàng)內(nèi)蒙古乳業(yè)第二品牌”的理念以疾風(fēng)暴雨之勢(shì)，迅速深入人心。

1）銷售渠道創(chuàng)新

戴爾公司在06年以前，是全世界最大的個(gè)人電腦銷售商，因?yàn)樗鼊?chuàng)造了“直銷”的天才商業(yè)模式，大大得力于它營(yíng)銷渠道上史無(wú)前例的創(chuàng)新。

2）市場(chǎng)定位創(chuàng)新

當(dāng)今醫(yī)療行業(yè)的胃藥產(chǎn)品，種類繁多，各種宣傳千篇一律，都是促進(jìn)消化、保護(hù)胃粘膜、維持酸堿平衡等陳詞濫調(diào)，嗎丁啉在充分考察市場(chǎng)后，創(chuàng)新地提出了一個(gè)新的學(xué)說(shuō)——胃動(dòng)力學(xué)說(shuō)。它強(qiáng)調(diào)嗎丁啉通過(guò)增加胃動(dòng)力，促進(jìn)胃排空來(lái)治療消化不良等疾病。這一與眾不同的創(chuàng)新理念被人們所接受和認(rèn)可，嗎丁啉迅速占領(lǐng)了該類藥品的大部分市場(chǎng)。

另一個(gè)后起之秀江中集團(tuán)的健胃消食片，它沒有按照傳統(tǒng)中成藥的宣傳方式，也沒有模仿嗎丁啉嚴(yán)肅而專業(yè)的治療性宣傳，而是反其道行之，江中集團(tuán)把廣告定位于輕松活潑，易讓人接受的形象，并聘請(qǐng)喜劇演員郭冬臨當(dāng)形象代言人。另外，江中健胃消食品不強(qiáng)調(diào)作為藥品的療效，而是定位于幫助消化的產(chǎn)品。這樣的創(chuàng)新在很大程度上減輕了來(lái)自嗎丁啉及其他產(chǎn)品帶來(lái)的壓力，有無(wú)形中擴(kuò)大了江中健胃消食片的適應(yīng)范圍，它引導(dǎo)消費(fèi)者，健胃消食片不僅僅適合消化不良的病人，也適合進(jìn)食過(guò)多等等原因?qū)е碌母姑浉雇吹瘸Ｒ妴栴}。

山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去，因勢(shì)利導(dǎo)提升核心競(jìng)爭(zhēng)力④

參考文獻(xiàn)：① 海爾ceo張瑞敏經(jīng)典語(yǔ)錄。

③杜顏龍.《贏在創(chuàng)新》.華夏出版社.2008—04第一版

④杜顏龍.《贏在創(chuàng)新》.華夏出版社.2008—04第一版

⑤尚陽(yáng).《中國(guó)醫(yī)藥企業(yè)的營(yíng)銷突圍》.搜藥網(wǎng).2006—11—02

⑥杜顏龍.《贏在創(chuàng)新》.華夏出版社.2008—04第一版

指導(dǎo)老師：朱文韜

論文作者：羅井鵬

以創(chuàng)新為核心以創(chuàng)新為的題目篇九