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家庭美德教育案例篇一
啟蒙性:教給幼兒的東西，必須是周圍生活中能接觸到的、具體的、形象的、初步的、淺顯的東西。
復雜性:復雜性首先是指家長對孩子不僅有撫養的任務，還要通過教育，使幼兒在體育、智育、德育、美育諸方面得到和諧的發展。其次是指幼兒是有思想感情的活生生的人，他們在成長變化中，而家庭內外環境對孩子的影響，有好的，也有壞的，要教育他們成才并不是一件容易的事。親切性:因為父母與子女是血緣關系，加之孩子年幼，活潑可愛，家長對幼兒有著天然的溫存、體貼之心，親切、輕柔的話語和動作。
生活性:孩子是隨著父母和家人在家庭生活中受教育的，家庭教育的過程是潛移默化，熏陶感染的過程。寓教育于生活之中是其特點之一。細致性:幼兒的行為表現，看起來都是些具體小事，但任何一件小事都關系著孩子的發展。家長應給予細致的照料和教育，切不可粗枝大葉。權威性:親子情感，子女在生活上對父母的依賴，以及父母在孩子心目中的重要地位，使得幼兒家庭教育具有權威性。
幼兒家庭教育“三克服”
家庭教育是完成幼兒心理和行為塑造的重要環節。應該說每個家長都是愛孩子的，但是會不會愛卻是需要學習的。特別是如何克服家庭教育中一些不合理的教育方式，是每一個家長都必須認真面對的問題。 一要克服不講究教育效果。家長在對幼兒教育中，一定要注意方式方法，講究教育的效果。父母同孩子交流過程中，應多提建議少命令。一忌嘮嘮叨叨。不要對孩子三叮嚀，四囑咐，左說右講，以至讓孩子對家長正確的行為指導，產生逆反心理，或是對幼兒的自信心產生影響，達不到教育的目的。二忌脾氣急躁。對孩子要有足夠的耐心，不要用成人的心理衡量幼兒，不能因孩子一時不能理解某個問題，就訓斥或責罵。這樣易使孩子形成對家長的“仇視”，把家長放在孩子的對立面。三忌前后不一致。家長的觀點不要自相矛盾，前后不一致，不然會讓孩子無所適從，產生是非標準的模糊。家長要學會運用家庭教育中的靈活性特點，對孩子從情感入手，采取遇事施教，小處啟發等方法。
二要克服重智育輕德育傾向。眼下越來越多的家長讓孩子參加諸如書法、美術、鋼琴等興趣班，在智力上投入較大的心力。這些方面，只要孩子有興趣，家長注意防止對幼兒教育過分超前、低齡幼兒教育高齡化外，其他也無可厚非。但同時不能忽視對幼兒的品德培養。目前家庭多是獨生子女，父母對孩子情感的單向性輸入，養成孩子單向的愛，片面的愛，這種心理錯位，容易促使幼兒在家中以“自我為中心”，導致幼兒沒有集體意識和合作精神。如果不加以糾正，孩子進入社會后就會產生交往困難。因此，父母教育孩子不僅要注重智力投入，更要注意孩子品德的培養，讓孩子學會愛和被愛。
又要考慮孩子的性格獨立的一面。從小培養孩子參與家庭事務的能力，讓他們有小主人的意識。家長不能因為孩子小，安排生活、學習等不把他放在眼里，要么不理不睬，要么高壓制服等，這些都會影響孩子在成長過程中的心理健康。家長對孩子的意見既要耐心傾聽并滿足合理愿望，又不姑息、遷就。不要無原則地迎合孩子的要求，更不能包辦代替孩子做的事情，隨機引導孩子獨立解決問題的能力，培養孩子慷慨、誠信、細心、整潔的良好習慣，促進孩子的社會化發展。
幼兒家庭教育的十大原則
父母是孩子真正的啟蒙老師，良好的家庭教育對孩子健康成長發揮著至關重要的作用。但是，父母在子女的教育上一定要講究方法，否則很可能適得其反，尤其是對于嬰幼兒，不科學的家庭教育甚至會給孩子造成難以彌補的創傷，我們在這里為您提供的是一些家庭教育的基本原則：
第一，平等原則。
心理學研究證明：孩子與父母平等的爭辯，不僅是互愛的一種體現，而且能夠幫助孩子樹立信心，明辨是非，培養豐富的想像力和創造力;而“獨裁”對孩子人格的影響是災難性的。許多家長覺得辛辛苦苦賺錢養孩子，孩子就應該聽自己的，必須服從自己，這種觀念應該改變，要把孩子看做是與自己平等的人。
第二，尊重原則。
我們尊重孩子，孩子才能尊重我們，有的家長只希望孩子對自己言聽計從，而不能有自己的觀點或者申辯一下，否則就對孩子大聲呵斥，這種孩子長大后很可能是一個人云亦云的人，沒有自己的觀點，而且缺乏自信心。 第三，感情交流原則。
很多家長錯誤地認為：“有書你讀，有飯你吃，有衣服你穿，還想什么?”但人的成長不但需要物質，也有精神、情感的需要，孩子和家長若沒話說，長期下去，兒女和家長相處會變得越來越尷尬。
第四，自由原則。
很多家長把孩子管得很嚴，卻往往吃力不討好，甚至引起悲劇，應相信孩子的能力，給孩子一個自由發展的空間。
第五，統一原則。
家庭的教育要和學校統一，否則孩子無所適從。另外，家庭成員之間教育的觀念要一致，否則孩子不知道聽誰的，結果就誰的都不聽。
第六，榜樣原則。
家長是孩子第一個模仿的對象，家長一定要做好榜樣，別在孩子幼小的心靈里種下不良的種子。
第七，信任原則。
謊言是從不信任中來的。如果你從孩子小時候就很信任他(她)，孩子就沒有說謊的必要。
第八，寬容原則。
人非圣賢，孰能無過?孩子在成長的過程中，自然會經常犯錯誤。家長應該寬容地對待，大可不必“小錯大罵，大錯大棒伺候”。
第九，鼓勵原則。
許多家長有個壞習慣，當孩子取得好成績時便說：“是不是偷看來的?”當孩
子成績差時又說：“你從來都是這樣差的。”盡管是很隨意的一句話，卻大大傷害
了孩子的心，在家庭生活中，應該多鼓勵孩子。
第十，方法轉變原則。
教育方法要隨孩子年齡的增大而不斷改變，嬰幼兒時期的孩子成長很快，家長們尤其要注意這一點。
總之，不管你采取什么方法來教育孩子，只要讓你的孩子感到生活很幸福，很愉快，健康，樂觀，他(她)富有愛心，充滿信心，對前途滿懷希望，那么，你就是成功的家長。
有關幼兒家庭教育的一點體會
父母是孩子的啟蒙老師，良好的家庭教育對孩子健康成長起著至關重要的作用，同時家庭教育也是完成幼兒心理和行為塑造的重要環節。因此，我們針對女兒的特點，以周圍生活中能接觸到的、具體的、形象的、初步的、淺顯的事物，來啟發和引導她，讓她盡可能的充分理解。下面根據平時我女兒的情況，在家庭教育方面談一些體會。
幼兒的家庭教育不僅具有啟蒙性、復雜性、細致性和生活性，而且整個家庭教育的過程是對孩子的潛移默化、熏陶感染的過程，因此作為家長應做到“三克服”和“五原則”：
一、要克服講究教育效果。家長在對幼兒教育中，一定要注意方式方法，講究教育的效果。父母同孩子的交流過程中，應多提建議少命令。我女兒平時任性、耍小脾氣時，我們在告誡她對錯之后，一般采取冷處理的態度，千萬不能針尖對麥芒，對孩子進行呵斥。在她情緒緩和、心情不錯時，再心平氣和地以朋友的身份與她進行交流，這樣的結果一般都比較好。
二、要克服重智育輕德育的傾向。眼下越來越多的家長讓孩子參加各種各樣的興趣班，在智力方面投入較大的心力。這方面，我覺得只要孩子有興趣，無可厚非。我女兒也參加了多個興趣班，孩子的自信心和能力都有較大的提高，但與此同時不能忽視對孩子的品德培養，讓孩子學會愛和被愛。這方面我們一般借助于兒童故事書籍和日常生活中的她看到的一些事情，比如給她講完每個故事后，都要向她提出如“如果是你，你覺得怎么做才對呢?”等問題，激發她從故事人物的角度和身份去了解和體會故事中的含義。
三、克服不能擺正幼兒在家庭中的位子。要擺正孩子在家庭中的位子，既要考慮孩子年齡小的一面，又要考慮孩子性格獨立的一面。從小培養孩子參與家庭事務的能力，讓孩子有小主人的意識。比如，平時我們在安排女兒生活、學習或其他活動的時候，一定會征求她的意見，讓她說說她的想法和安排。如果合理，我們一般都會滿足，不合理的我們都要告訴她原因，讓她理解。不能無原則地迎合孩子的要求，隨機引導孩子獨立解決問題的能力，以培養孩子慷慨、誠信、細心、整潔的良好習慣。
在日常孩子的家庭教育中，我們除了做到以上“三克服”外，還有必要注意家庭教育的一些基本原則：
第一、 平等原則。
孩子與父母平等的爭辯，不僅是互愛的一種體現，而且能夠幫助孩子樹立信心，明辨是非，
培養豐富的想象力和創造力，而“獨裁”對孩子人格的影響是災難性的。我聽說過很多家長覺得辛辛苦苦賺錢養孩子，孩子就必須服從自己，這種觀念應該改變，要把孩子看做是與自己平等的人，尊重孩子，孩子才會尊重我們，否則，就會讓孩子沒有自己的觀點，人云亦云，而且缺乏自信心。
第二、 感情交流原則。
我經常下班回家，一般都習慣與女兒聊一聊幼兒園今天的事，或者把自己工作上、報紙上發生一些有趣的事跟她講一講，每次女兒都非常樂意地說和認真地聽，還常常發表一些“高見”。因為人的成長不但需要物質，也有精神、情感的需要，孩子和家長若沒有話說，長期下去，孩子與家長相處會變得越來越尷尬，對孩子性格的培養非常是不利的。
第三、 統一原則。
家庭教育應與幼兒園統一，否則孩子無所適從，作為家長應全力配合老師的教育，包括全力支持孩子參加園內組織各種活動等。另外家庭成員之間教育觀念應統一，否則孩子不知道聽誰的，結果就誰的都不聽。
第四、 鼓勵原則。
當孩子取得一點成績和進步或者遇到一點小挫折和困難的時候，一定要多多鼓勵，千萬不要“吝嗇”那些贊揚的溢美之詞。
第五、寬容原則。
人非圣賢，孰能無過?更何況是孩子，孩子在成長的過程中，自然會經常犯錯誤，作為家長我覺得應寬容地對待。當你發現孩子犯了錯誤的時候，應先讓她明白錯誤產生的后果，并告訴她知錯能改才是最棒的。
以上是本人一些淺薄的體會。總之，我覺得不管你采取什么方法來教育孩子，只要讓你的孩子感到生活很幸福，很愉快、健康、樂觀，并富有愛新，充滿信心，對前途滿壞希望，那么，你就是成功的家長。
家庭美德教育案例篇二
2020庚子年，在全國人們開開心心準備過新年的時候，一種新冠肺炎病毒悄悄來到了中華大地，使得我們猝不及防，我們看到了醫務工作者無私奉獻奔赴武漢，看到了全國各地的捐贈物資源源不斷發往武漢，全國人民團結一致去戰勝病毒，令人十分感動！我們原定在三亞家中過年，也匆匆結束，雖然有遺憾，但我們全家卻無怨無悔。我們都開始了各自的戰斗準備，孩子的媽媽反應快速，把用于疾控的進口設備，優先快速發往全國各地的疾控中心，為疫情做出很大貢獻。我開發了“謝謝講堂”系列課程，向她們姐妹倆講授有趣的知識，還開通了b站的網絡直播呢。兩個孩子和全國的小朋友一樣，開始了宅在家里的學習和生活，她們分別制作了作息表，開始了認真的學習和豐富多彩的運動。
分享幾個春節期間發生在我們家的事：這個假期很長，發生了很多有趣、值得思考的事，我跟大家一起分享下：
我們家有兩名學生，1名三年級，1名八年級，除了完成寒假作業和眾多的網課外，我一直在思考，如何讓她們在一個封閉式環境下豐富多彩地生活和學習？于是我做了一個“父親的講座”，并利用我以前注冊的公眾號“謝謝講堂”進行記錄。整個春節期間完成7次講座，我先后講了“一杯葡萄酒看到的宇宙”、“宇宙中的天體”、“人類的起源”、“家·春·秋_家庭的社會性”、“戰疫_社會的家庭性”、“家庭教育的責任”、“信任的傳遞”等有趣的知識。通過講堂，通過講宇宙、講人類起源、講文學、講身邊事新鮮事、講此次疫情的啟示等，我試圖讓她們有收獲，同她們的心靈進行一次直接對話和溝通。比如“信任的傳遞”這一講，主要講解了現實中的信任危機，人與人的信任，國家的信任，以及這次疫情發生過程中很多地方發生的“信任危機”，都給我們很多啟示。通過交流，孩子們明白了，信任比金子還珍貴，大到國家，小到家庭和個人，如何快速、準確地傳遞“信任”，是很重要的事。
當前，我們國家的新冠肺炎疫情得到了控制，人們的生活和學習逐漸恢復正常，但疫情逐漸蔓延到全世界，已成為全人類共同的戰役。作為一個家庭，一個個體，我們如何從思想上、行動上來同大家一起戰斗，來應對這次危機，是一個值得思考的問題。
家庭美德教育案例篇三
孩子的成長要經歷各種事情，有11件事是家長在教育和育兒途中經常做的。要點是，做了還對惡劣結果不得而知。本文為您列出這些事情，為家長敲響警鐘。
幼兒家庭教育中11件蠢事
孩子想要玩泥巴，我們說：太臟了，不許玩!
注解：剝奪了孩子玩的權利，掐滅了孩子玩的天性，阻斷了孩子對事物的認知，縮小了孩子的探索空間。
孩子想自己吃飯，我們說：搞得到處是;飯都冷了……媽媽喂!
注解：孩子的自主意識、孩子的動手能力就這樣被扼殺。
3.孩子有些不舒服，我們說：寶貝，我們上醫院，打點針就好了!大夫，用點好藥!
注解：我們的盲目和無知直接導致孩子成為一個缺乏抵抗力的玻璃人，讓他遭受更多病痛折磨和醫療創傷，讓世界多了多少耐藥菌和不治之癥。
孩子想要自己洗碗，我們說：別把衣服弄臟了;水這么冰;別把碗打碎了……
注解：孩子眼里原本就像游戲的勞動，因為你，愉快的勞動變成了苦差，四肢肌肉萎縮，毫無陽剛之氣。
孩子上學了，我們說：你要好好學習，聽老師的話，不懂不要亂講……
注解：孩子不敢問為什么，怕老師說，怕同學笑話;孩子只知道接受、從眾，沒有創造力，甚至沒有自己的見解和思想。
孩子說，爸媽，我長大了，也要做點力所能及的事，我們說：好孩子，你讀好了書就行，什么都不要你做。
注解：一個培養孩子責任感的機會，做一個頂天立地的男(女)子漢的機會就這樣被你熄滅在萌芽狀態，成長為一個畏縮的人，一個不負責任的人。
注解：在孩子心里，他們看不到愛，他們認為你所付出的一切原來只是一場交易，自己只是父母的私有財產，是父母光宗耀祖的工具罷了。
孩子不知通過什么途徑想到感恩，他對你們說：爸媽我愛你們，你們辛苦了!我們說：愛什么愛，你拿什么來愛?讀好書，聽話就是最好的愛。
孩子學習很好，脾氣也很壞，懶得出奇，我們說：沒事，大了就好了，只要學習好，什么都無所謂。
注解：我們忘記了，一個人先要成人才能成人的道理，我們舍本逐末，把孩子健全的人格的培養任意地踐踏。
至于發現麻煩越來越大，越來越多!
注解：欲訴無人能說，悔，腸子都悔青了!或者干脆做個“祥林嫂”。
或者他文憑比你高、錢賺得比你多，可是孩子跟你沒話說，甚至不著家，我們說：這是代溝，孩子跟我們沒有共同語言。
注解：可是，你難道沒有反省過，這是多么的悲哀：我們辛苦養大的孩子對我們只有義務，卻缺少溫情!我們原本可以和孩子一同成長，我們原本可以和孩子做朋友，讓孩子快樂，讓自己幸福的。
家庭美德教育案例篇四
有位紳士在花店門口停車，他打算向花店訂一束花，請他們送去給遠在故鄉的母親。紳士正要走進店門，發現有個小女孩坐在路邊哭，紳士走到小女孩面前問她說：“孩子，為什么坐在這里哭啊?”小女孩說：“我想買一朵玫瑰花送給媽媽，可是我的錢不夠。”紳士聽了感到心疼。
“這樣啊……”，于是紳士牽著小女孩的手走進花店，先訂了要送給母親的花束，然后給小女孩買了一朵玫瑰花。走出花店時紳士向小女孩提議，要開車送她回家。
“真的要送我回家嗎?”“當然啊!”“那你送我去媽媽那里好了。可是叔叔，我媽媽住的地方，離這里很遠。”紳士照小女孩說的一直開了過去，沒想到走出市區大馬路之后，隨著蜿蜒山路前行，竟然來到了墓園。小女孩把花放在一座新墳旁邊，她為了給一個月前剛過世的母親，獻上一朵玫瑰花，而走了一大段遠路。
紳士將小女孩送回家中，然后再度折返花店。他取消了要寄給母親的花束，而改買了一大束鮮花，直奔離這里有五小時車程的母親家中，他要親自將花獻給媽媽。
——為逝者舉行盛大喪禮，不如在他在世時，善盡孝心。
初中生的家庭教育案例:
我與上帝同行。路過一條河時，我看到河水里有一個人在掙扎，便問上帝：“你為什么不去救他，難道他沒有向你祈禱嗎?”上帝回答：“不，他向我祈禱了兩次，我救了他兩次，第一次我讓一根原木飄過他的身邊，他沒有抓住，第二次，我讓一個人劃著竹筏，從他身邊經過，他又不肯去抓那個人伸出的手，你讓我怎樣去救他呀?”我啞口無言。
我們又繼續前行，路過一個城市，我指著一個衣衫襤褸的乞丐說：“你為什么不救救他，難道他不是你的信徒嗎?”上帝不答，只是指著前面的一座豪華的住宅說：“那里的主人是他的弟弟，他們的父母去世時，按照我的旨意將遺產平分給了他們兄弟二人，可他自己好吃懶做，不肯上進，揮霍光了家產，你讓我怎么幫他呢?”
我猛然醒來，其實，在我們面前的機會很多，只是我們有時不能好好把握罷了。我們只有做自己的上帝，才能拯救自己。
家庭美德教育案例篇五
隨著獨生子女的普及，生活水平的提高，獨生子女的家庭教育出現了這樣那樣的問題。最為明顯的是家長對子女的百般溺愛和過多保護，對孩子提出的要求都想方設法給以滿足。久而久之，孩子便形成一種理應被包容、被關愛、被保護的依賴型人格，養成了一些不良的習慣。比如稍有不順心的事就亂發脾氣，即“任性”的習慣。
二、案例描述
又到吃飯的時間，我們一家人正吃飯。鄰居家的小孩叫我家兒子出去玩。兒子聽見了就要和他走。我說“你快吃，吃完飯再去玩。”兒子一下就賭氣了，說“: 你不讓我出去，我就不吃飯了。”我聽了就很生氣，訓了他幾句。兒子不但沒聽我的，反而哭著跑了出去。我媽媽見了就把兒子連哄帶誘拉了回來。而且還當著兒子的面說我什么什么不好，兒子才不哭了繼續吃飯。我與兒子的“較量”又以兒子的獲勝而告終。
三、案例分析
面對現代家庭中這樣常見的事例，我不免思索：這是什么原因呢?
可逆性和自我中心主義。所謂不可逆性就是指兒童無法改變思維的方向，使之重新回到起點，從另一面去思考問題。所謂自我中心主義就是這一階段的兒童在面對問題時，只會從自己的觀點著眼，不會考慮別人的不同看法。正因有這樣的特點，兒童一旦有了什么想法，就很難改變。
其次，孩子的任性還是父母長輩的思想觀念所決定的。如今的家庭中，除了孩子的父母親，還有爺爺奶奶和外公外婆等，都圍著孩子轉。孩子想要什么，他們就給什么。孩子是他們手心里的寶，只許愛護，不許傷害。況且他們還認為現在經濟條件好了，給孩子吃好點、穿好點、玩好點是應該的。盡管孩子有什么不對的地方，他們也認為孩子還很小不懂事而不去糾錯，反而去遷就孩子。正因為父母長輩的百般寵愛，我們的獨生子女們才更加會“撒嬌”。
四、案例指導
分析了原因后，我認為要改善現代家庭獨生子女“任性”這一普遍問題，應從下面幾方面著手：
1、家長對孩子的要求要統一。在教育子女問題上，有分歧和不同意見是正常的。但家長在孩子面前應保持一致，否則不僅要求無法實現，降低教育效果，而且會產生不良的作用，讓孩子更任性。因為他有“靠山”。
就是這樣做的”、“我們是為你好”等這樣簡單地說教。從而不加分析不加區別地將某種要求強加在孩子身上。
3、家長要理解和尊重孩子。理解和尊重是溝通家長和子女感情的橋梁，也是實施家庭教育的前提和基礎。因此家長要善于觀察、發現子女的變化發展，對他們的合理要求表示理解，并通過恰當的方式給以滿足。對于不合理的要求，家長切忌獨斷專行，要給孩子說話的機會，即使說的不對，也要道理說服。
當然家長本身的為人處世和以身作則是最為重要的。在家庭教育中，“身教重于言教”，“其身正，不令也行”等古訓同樣是不變的道理。
家庭美德教育案例篇六
在美國，有兩個家族都已繁衍了八代子孫。一個家族的始祖是200年前康乃狄克州德高望重的著名哲學家嘉納塞·愛德華。由于他重視子女的教育，并代代相傳，在他的八代子孫中共出了1位副總統、1位外交官、13位大學院長、103位大學教授、60位醫生、20多個議員??。在長達兩個世紀中，競沒有一人被關、被捕、被判刑的。另一個家族的始祖是200年紐約州的馬克斯·菜克，他是個臭名昭著的賭棍加酒鬼，開設賭館，對子女教育不聞不問。在他們八代子孫中有7個殺人犯、65個盜竊犯、324個乞丐，因狂飲夭亡或成為殘廢者的多達400多人。
這兩個家族的八代發家史，告訴我們家庭是子女的第一個“學校”，父母是孩子的第一個“老師”，潛移默化的家庭教育及影響，將會直接關系到子女的道德品質、法紀觀念、人生觀等的形成。我們特別要探討的是：成功的家庭教育給予人們的啟示。
一、注重教子做人。
中國傳統家教的精華是注重教子做人。中國歷代關于家教的家規、家訓、家范無一不把教子做人作為重點內容；歷史上的慈父良母也無一不是在教子做人方面為世人稱頌。
北宋中期包拯針對當時社會腐敗的狀況，特別重視后代的品德教育。他晚年請石匠將他立下的家訓“后世子孫仕宦，在犯贓濫者，不得入歸本這家，亡死之后，不得葬于大塋中，不從吾志，非吾子若孫也。”刻在碑上，將碑鑲立于堂屋的東壁，令子孫時時觀瞻，嚴格奉行。
唐太宗晚年預感余日無多，便認真總結歷史上各朝特別是隋朝的統治經驗，作《帝范》十二篇，傳授給太子李治。他對李治說：“修身之法，治國之道都說在這本書里，我死時不用再作其他遺言了。”太宗還告誡說：“要建立一個國家，成功是很艱難的，破敗卻很容易；要保持一個穩固的帝位則更難，而要失去它卻是很容易。你要千萬愛惜，千萬謹慎！”
古人不僅把立德作為家教的重點，而且要求子女有自立精神。北宋丞相王旦，平生不置田宅，說：“子孫當念自立，何必田宅，徒使爭財為不義耳！”清朝畫家鄭板橋52歲始得子，但他嚴格要求兒子。提出“第一要明理做個好人”的家教原則。他臨終時給兒子留下遺書：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事業自己干，靠天、靠地、靠祖宗，不算是好漢。”
古希臘著名的教育家、哲人柏拉圖有句名言：“一個人從小所受的教育把他往哪里引導，能決定他后來往哪里走。”他主張通過故事、詩歌、戲劇、歷史、演說、技藝音樂來教充青少年，“陶冶心靈”。他認為故事與詩歌的內容應該能夠培養青少年“既溫文又勇敢”、能養成“自成克制的美德”。17世紀英國思想家約翰·洛克（1632——1704）主張對青少年進行“紳士教育”，他最重視道德教育。他說：“我認為在一個紳士的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的。”由此可見，古今中外家教都把教子做人作為重點，它也是成功家教的一條最重要的經驗。
二、注重言傳身教。
家長的言傳身教是家教成功的必要條件。林則徐的父親林賓日是位塾師，當時過著“半饑半寒，遷就度日”的生活，可是對貧窮的鄉親和鄰里，卻能“視人之急猶已家，雖至貧再三，尚疾病死葬，靡不竭力解推，忘乎其為屢空也”。少年時的林則徐就親眼看見父親把家里僅有的一點點米，全都送給了一貧如洗的三伯林天策，自己一家人只好忍饑挨餓。父親還事先囑咐他說：“伯父來，不得說我們沒米吃了。”林賓日“不妄與一事，不妄取一錢”。有一次一個土豪想用金錢賄賂林賓日，為其保送文童，遭他拒絕。還有一次一個富戶人家想重金聘林賓日去當家庭教師，林賓日一想到此人在鄉里的劣跡，便一口回絕了。父親的言行舉止，給林則徐以深刻的影響。后來他在官場上注意了解民間疾苦，作風廉潔剛直，不與貪官污吏為伍，這當然不是偶然的。
托樂斯泰說過：“全部教育，或者說千分之九百九十九的教育都歸結到榜樣上，歸結到父母自己生活的端正和完美上。”斯特娜夫人說得十分透徹：“孩子是父母的影子。為了培養孩子的品德，父母親的行為要自慎，應處處作孩子的表率。孩子好的行為或壞的行為都是父母教育的影響的結果。”
家庭美德教育案例篇七
“望子成龍，望女成鳳”讓孩子健康快樂的成長，是每個父母的心愿。實現這一心愿的關鍵在于教育，那么教育好一個孩子，光靠學校和老師是遠遠不夠的，家庭教育更為重要，孩子的學習成績、身心健康以及各方面的能力培養都是我們心中揮之不去的負擔。下面我作為家長就孩子的教育談談自己的親身體驗。
我們家有兩個孩子，沒有獨生子女那么驕縱。我認為孩子的思想品德教育應該從小事抓起，從家里做起，我規定我的孩子在家必須做一些自己力所能及的事情，比如：掃地、洗碗、洗衣服、整理自己的房間等一系列家庭瑣事，這些并不是助長我做家長的懶惰性，而是為了提高孩子的獨立性，責任感。雖然一開始她笨手笨腳做得并不是很好，但我并沒有打擊她的自信心，反而是不斷表揚她、鼓勵她，慢慢地，感覺她就長大了，做起這些事情來儼然一副大人的樣子。這讓我十分驚喜：看來我的放手是對的，凡事只要她邁出了第一步，就會不斷進步!
子學習壓力很大，作為家長，我們應該盡可能地給孩子創造一個良好的學習環境，讓她們在舒適的環境里心無旁騖的學習。在孩子學習期間，我們盡可能地不打擾、不開電視、不發出任何響聲，只是在旁邊靜靜地看書看報、織毛衣等，并隨時解答孩子關于學習方面的提問，給孩子營造一個良好的學習氛圍。在我們家，晚上做作業時爸爸陪兒子，媽媽陪女兒，各負其責。我認為愛的教育是父母給孩子最好的教育，我們教育孩子家庭成員之間要相互尊重、相互愛護、以禮相待，即使我們夫妻之間有矛盾，也從不當著孩子的面爭吵，避免給他們的身心帶來不好的影響。我還教育孩子無論何時何地，對社會、對老師、對他人都要懷著一顆感恩的心，帶著一顆誠實、善良的心去面對、去相處。作為家長我們在這些方面也盡可能以身作則地給孩子們做好榜樣，當好孩子們的第一任教師。
周末的時間我會帶孩子去參加一些培訓班的學習，因為我希望孩子能夠全面發展，女兒很聽話，不論學什么她都會認真專注地學，并能取得可喜的成績。我總是鼓勵女兒積極地參加學校或者社區舉辦的各種活動，為的是鍛煉她的自信心和膽量，讓她懂得參與的快樂。我告訴她，結果并不重要，重要的是參與的過程，只要盡心盡力、問心無愧就好。
以上是我在日常生活中教育孩子的一些親身經驗和體會。教育孩子是多方面的、是具體的，也是因人而異的，每個家庭環境不同，孩子具體情況也不同，教育的具體方式也不同，在孩子成長過程中我也會有困惑，但我會一如既往的努力學習，爭當一個更合格的、優秀的好家長，爭取把自己的孩子教育得更好。
家庭美德教育案例篇八
艾琳（寓意：像美玉一樣氣質高貴，美麗大方。）
妙涵（寓意：擁有聰明的智慧與博大的胸懷。）
曼柔（有婀娜多姿，性情溫柔之意。）
瑾萱（寓意：擁有萱草的芬芳，玉一樣的高貴與典雅。）
夢婷（取自`雨婷思夢`寓意：雨中的婷，在憧憬著美好的未來。）
雪茹（寓意：擁有美麗的容顏與如雪的肌膚。）
海玲（寓意：大海的精靈。）
佳瑤（有美麗大方，逍遙快樂之意。）
夢琪（寓意：平安吉祥，擁有美好的未來。）
雅楠（有幽雅大方，意志堅強之意。）
瑞欣（寓意：吉祥如意，快樂安康。）
李武、李成、李兵、李良、李超、李勁
李鋒、李杉、李銘、李堯
李愷、李清、李毅、李安、李福、李淼
李益、李易、李一、李宇、李浩、李煥
李明、李忠、李寧、李虎、李儒
李哲、李貴、李燾、李暉、李森、李泉
李平、李黎、李飛、李琛、李曉、李功
李韜、李彬、李龍、李穆、李江、李宏
李杰、李康、李欽、李陽、李劍、李蒙
李恒、李旭、李柏、李楠、李奎、李進
李波、李淵、李彪、李廣、李然
李鐸、李才、李東、李致、李榮
李磊、李俊、李賓、李鎮、李權、李鴻
李軒、李廷、李峰、李樂、李文、李靖
李梁、李克、李雄、李軍、李帆、李志
李洪、李航、李新、李棟、李征
李堅、李琨、李宣、李勝、李坤、李之
李翔、李章、李昱、李維、李蔚、李鑫
李煒、李博、李亮、李建、李巖、李元
李輝、李勤、李健、李懿、李釗、李瑋
李凱、李慶、李彥、李勇、李卓、李隆
李魁、李盛、李昊、李格、李賢、李祥
志輝?浩楠?浚江?彥濤?圣宇?順南?德晨
宇海?翰建?炎瀟?翰濤?紫偉?洲弘?明赫
海俊?杰祺?志宇?澤興?彥云?偉軒?信煊
旭杰?鴻然?浩明?振瀚?彬杉?順盛?紅辰
彥倫?澤鴻?鵬明?景瑜?紅辰?華清?思佳
偉誠?鴻風?勇蕭?瀚坤?浩祺?擎遙?順羽
德斌?曉棟?功歐?悅明?彥瑋?宇瑞?建遠
建晨?韻軒?偉鎮?俊軒?南浩?俊松?建亞
奕輝?澤強?瀟軒?瑋輪?澤澤?昊鈞?智瑞
俊炎?浩鵬?波彥?弘澤?廷嘯?擎祥?新林
健楠?克龍?瑋亮?浚亮?涵勝?辰新?哲松
韻南?筱婭?微葛?云傲?瑗垂?涵蕊瀾媛
裳冰?幽俞?菡湛?柏襲?落月?曼紋涵倪
藍妯?冉漣?蕪洛?瑜伊?璃芬?霏月婷蘭
柏璐?裳芹?雪落?瑾孟?鴦冰?楓音舒涵
溪茜?闕賢?舞青?娪易?凝茹?蝶黛涵雯
梓幻?卿婭?潁含?安婠?媛盡?妍懷睿茹
欣茗?瑋苾?琪冰?瀅槐倪雅芳詩萱雯
沐璟?冉蘋涵夢怡涵?雯靈?兮素巧沁
綻妮?璇春飄蘭倪婷?虞寄?雯蝶婷雯
渺天?鴛妙?岑覓?翎箋梵雅靖琪茜怡
娜柏?熙茹?宸旋?偲清?冰書?傲婉?思琦