人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
道德字篇一
道德與利益應(yīng)如何權(quán)度?長(zhǎng)江大學(xué)的10名學(xué)生和寶塔江的船主都做出了各自的選擇。江水洶涌，阻不住大學(xué)生舍身救人的決心;生死未卜，擋不住大學(xué)生的大愛(ài)無(wú)邊。大學(xué)生們關(guān)鍵時(shí)刻將生死置之度外，船主卻大發(fā)人難財(cái)，將自身利益擺在首位。“不給錢，不撈人”，多么讓人痛徹心扉啊!大學(xué)生在道德與利益面前，毅然選擇了以道德為先，不愿看著兩個(gè)生命就此消亡。對(duì)比之下，船主自私、自利的表現(xiàn)為人所不齒。
社會(huì)需要像長(zhǎng)江大學(xué)大學(xué)生這樣的人，他們向我們?cè)忈屃说赖赂哂诶妗?/p>
孔子曰：“君子喻于義，小人喻于利”。自古以來(lái)，對(duì)道德與利益二者應(yīng)如何權(quán)度雖頗有爭(zhēng)議，但他們也作出了各自的選擇。屈原滿腔豪情，縱身一躍;朱自清饑餓而死，放棄美國(guó)救濟(jì)糧;錢學(xué)森滿腹抱負(fù)，毅然海歸，放棄了優(yōu)越的生活、工作條件……這些豪杰們?yōu)槲覀冏鞒隽税駱印５赖率情_(kāi)在蕓蕓眾生中的一朵奇葩。
那難道利益就都不可取了嗎?并非這樣。其實(shí)道德也是一種利益的追求。
西方那些哲學(xué)家在冷眼看遍歷史變遷后，得出個(gè)結(jié)論：道德也是一種利益。的確，道德是人們?cè)跈?quán)衡了各自的利益后制定的一種行為準(zhǔn)則，是一種利益的制衡，以便讓大家都能得到利益。從這方面看，君子與小人同是追求利，只是“利”的性質(zhì)不同罷了。君子追求的是“大利”，小人追求的是“小利”。若換用一句名句來(lái)說(shuō)，道德與利益的關(guān)系便是：“道德取之于利益而高于利益”。
道德是維持社會(huì)安全的手段，是維護(hù)各自利益的保障。道德是人類社會(huì)區(qū)別于動(dòng)物群體的根據(jù)之一。試想，若一個(gè)民族道德淪喪，人人為自身利益相互搶奪、廝殺，那又何異于獸?那么這個(gè)民族必將淪落。因此，我們希望社會(huì)上見(jiàn)義勇為者愈來(lái)愈多。讓道德的浪花在我們這個(gè)社會(huì)中翻涌。
滔滔歷史，奔流不息，道德是浪花;
蕓蕓眾生，繁華似錦，道德是奇葩。
道德生于利，而高于利，面對(duì)道德與利益的決擇，讓對(duì)道德的理性追求戰(zhàn)勝對(duì)私利的本性追求，讓生命煥發(fā)出人性的光輝。
道德字篇二
金羊網(wǎng)-新快報(bào)報(bào)道，北京大學(xué)畢業(yè)于四川都江堰光亞學(xué)校任教的范美忠，為其“5。12”汶川大地震時(shí)棄全班學(xué)生于不顧爭(zhēng)先逃命，在博客上振振表白道，“我是一個(gè)追求自由和公正的人，卻不是先人后己勇于犧牲自我的人，在生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人哪怕是我的母親我也不會(huì)管的”，其人其言，令世人震駭。
不敢相信這是北大學(xué)子的“警世駭言”，不敢相信這是人民教師的“活命箴言”。一個(gè)受過(guò)高等人文教育又楷模師壇的教師，一個(gè)整日侈談魯迅穆旦陀斯妥耶夫斯基道貌岸然者，一個(gè)訓(xùn)誡學(xué)生熱愛(ài)卡夫卡艾略特王國(guó)維的“精神貴族”，在面臨“生命與義不能兼得”的生死關(guān)頭，在50所名學(xué)生被災(zāi)難驚慌得不知所措的危機(jī)時(shí)刻，竟然連“快跑”也不喊一聲，先自?shī)Z路逃命足球場(chǎng)的“教師先生”，民族道義只能鄙視你了，你這“精神富有”的人渣，你這“靈魂卑鄙”的乞丐，北大白白培養(yǎng)了你，就當(dāng)養(yǎng)了一條無(wú)義無(wú)德的“狗熊”，在道德殿堂門前咆哮！
你這“生命與美德輪者”，你這“自由與公正論者”，有你的生命，就可以無(wú)視他人的生命，有你的自由，就可以無(wú)視他人的自由，有你的生存，就可以沒(méi)有他人的生存，包括你的老娘，包括天天叫你為“老師”的學(xué)生，當(dāng)然也包括養(yǎng)育你的人民，包括你生于斯長(zhǎng)于斯的祖國(guó)，如果民族國(guó)家災(zāi)難來(lái)了，你就會(huì)做“汪精衛(wèi)”，如果你面臨危險(xiǎn)了，你就會(huì)做“甫志高”，你這道德的“叛徒”，你這正義的“漢奸”，你這讓民族精神蒙羞讓北大人文汗顏的“道德鼠輩”啊！
你做“人渣”還為“人渣”找說(shuō)辭，你人性丑惡還為你丑惡人性張本，竟然毫不羞恥地高談闊論你逃命的機(jī)智，你不應(yīng)該為你做“人渣”而死，你應(yīng)該為你做“人渣精神領(lǐng)袖”而死，為你誤導(dǎo)學(xué)生生命價(jià)值而死，“你怎么不把我們帶出來(lái)才走啊？”你為你枉為人師的卑鄙靈魂而死吧，你可憐在麻木的病態(tài)的神經(jīng)痼疾里，而又把這種痼疾冠冕堂皇的傳播，你這沒(méi)有人性的東西。你這丑陋的《靈魂的罪感與懺悔意識(shí)》人，你這《用觀念打敗觀念》“瘋子”，你這《追尋有意義的教育》的失敗《過(guò)客》啊！
人有危難舍生取義者，有為正義以身視聽(tīng)天下者，有為個(gè)人小利冒天下之大不韙者，有為蠅利飛蛾撲火者，但沒(méi)有如范美忠為丑陋張本表白如此卑鄙者，古有女?huà)z補(bǔ)天精衛(wèi)填海夸父追日大禹治水丹心如碧血者，有荊柯屈原岳飛林則徐譚嗣同視死如歸人，近代有八女投江狠牙山壯士丘少云雷鋒王杰焦裕祿孔繁森舍身赴難者，汶川地震更有無(wú)數(shù)震不垮的教師如譚千秋嚴(yán)蓉張米亞湯宏向倩瞿萬(wàn)容杜正香舍命救孩子者，有全國(guó)軍民眾志成城共克時(shí)艱者，大難面前你個(gè)范美忠是做了背叛民族精神私欲膨脹的教師“人渣混蛋”！
道德字篇三
那道德究竟是什么？只在那個(gè)寒風(fēng)凜冽的冬天，我才深刻領(lǐng)悟了它的含義。
道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。
有一次，我到超市買東西，結(jié)賬時(shí)，計(jì)算機(jī)出現(xiàn)了問(wèn)題，食品的價(jià)格沒(méi)有出現(xiàn)在小票上，只需我付牙膏的2.8元錢，我毫不猶豫地對(duì)服務(wù)員提了出來(lái)，收取了我的食品的費(fèi)用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這么一般美好的感覺(jué)。
道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。
什么是道德？我?guī)еЩ笕で笏恼_答案。爸爸說(shuō)：道德就是要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的小事做起，嚴(yán)于律已。媽媽說(shuō)：道德就是最美麗的花兒，要求人做事必須要問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。
那么什么才是道德呢？我思索了很久，把他們說(shuō)的都總結(jié)了一下，我終于找到了自己的答案，原來(lái)道德是多獻(xiàn)一份愛(ài)心！
道德字篇四
一、做遵循社會(huì)公德的表率。以“禮儀”為核心，大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德，努力做一個(gè)好公民。
二、做遵循職業(yè)道德的表率。以“奉獻(xiàn)”為核心，大力倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，努力做一名合格的財(cái)政工作者。
三、做遵循家庭美德的'表率。以“和睦”為核心，大力倡導(dǎo)以尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德，努力做一個(gè)家庭好成員。
四、做遵循個(gè)人品德的表率。以“友善”為核心，大力倡導(dǎo)友善互助、正直寬容、明禮守信、自強(qiáng)自立、廉潔自律為主要內(nèi)容的個(gè)人品德，努力做一個(gè)品行高尚的人。
承諾人：
日期：
道德字篇五
那道德究竟是什么？只在那個(gè)寒風(fēng)凜冽的冬天，我才深刻領(lǐng)悟了它的含義。
道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。
有一次，我到超市買東西，結(jié)賬時(shí)，計(jì)算機(jī)出現(xiàn)了問(wèn)題，食品的價(jià)格沒(méi)有出現(xiàn)在小票上，只需我付牙膏的2.8元錢，我毫不猶豫地對(duì)服務(wù)員提了出來(lái)，收取了我的食品的費(fèi)用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這么一般美好的感覺(jué)。
道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。
什么是道德？我?guī)еЩ笕で笏恼_答案。爸爸說(shuō)：道德就是要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的小事做起，嚴(yán)于律已，媽媽說(shuō)：道德就是最美麗的花兒，要求人做事必須要問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。
那么什么才是道德呢？我思索了很久，把他們說(shuō)的都總結(jié)了一下，我終于找到了自己的答案，原來(lái)道德是多獻(xiàn)一份愛(ài)心！
道德字篇六
從幾十年前拍攝《饑餓的蘇丹》的凱文?卡特自殺事件，到因“踩踏事件”逝者，復(fù)旦與媒體人論戰(zhàn)事件，鼓噪的輿論浪潮不斷把記者這一職業(yè)變?yōu)楸娛钢摹Ｒ粫r(shí)間，媒體人的自白與受眾無(wú)休止的指責(zé)布滿網(wǎng)絡(luò)。
這時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，在指責(zé)人群中拿著“麥克風(fēng)”的不是被害者的家屬，也不是真正被擾亂生活的當(dāng)事人，而是被“高漲的熱情”煽動(dòng)起來(lái)的熱血群眾。他們義憤填膺地將語(yǔ)言的刀子指向被輿論壓倒的記者，自豪地展示著自身的道德。
某高校因暴雨漲水，一環(huán)衛(wèi)工人背著女學(xué)生淌過(guò)積水處。在人們贊揚(yáng)環(huán)衛(wèi)工人的同時(shí)，也出現(xiàn)了批評(píng)女學(xué)生的聲音。單純的好事被不同的人以不同的角度劃分，這時(shí)不論是道德高地或是道德洼地都一樣，都浸在水里。白熱化的爭(zhēng)論顯現(xiàn)著泛道德化的弊病，人們站在道德高地上指責(zé)記者，用自身對(duì)道德的“崇高”理解規(guī)范著已被職業(yè)操守束縛得緊緊的他們。
隨著微博等社交網(wǎng)站變成擴(kuò)音器，更多人得到站在舞臺(tái)上發(fā)聲的權(quán)利，而有時(shí)理智卻被推倒在臺(tái)下。愈是年輕的人愈無(wú)法忍受社會(huì)的小矛盾，他們有著一腔熱血，把事情簡(jiǎn)單化，客觀上便成為了輿論發(fā)酵的助推器。
泛道德化評(píng)論無(wú)助于理清現(xiàn)實(shí)，搞清問(wèn)題實(shí)質(zhì)，更無(wú)助于解決實(shí)際問(wèn)題。那些進(jìn)行泛道德化評(píng)論的網(wǎng)絡(luò)力量很少關(guān)心事件的復(fù)雜背景，更不會(huì)進(jìn)行深刻的理性思考。他們只須拿一把道德的大尺，放之四海進(jìn)行測(cè)量，根據(jù)只言片語(yǔ)給事物貼上自己的評(píng)語(yǔ)和標(biāo)簽。
那些指責(zé)媒體人猶如禿鷲般惡毒時(shí)，可曾想過(guò)自己也是咬著過(guò)錯(cuò)不放的鳥(niǎo)獸。集體歇斯底里廣泛地傳播開(kāi)來(lái)，始終缺少叫停的聲音和能夠阻止的力量。
道德字篇七
康德說(shuō)：“這個(gè)世界上，有兩樣?xùn)|西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，讓我們仰望和敬畏；道德因其莊嚴(yán)而圣潔，值得我們一生堅(jiān)守。
某雜志刊登了一份關(guān)于青少年價(jià)值觀的報(bào)告，其中的一些數(shù)據(jù)顯示有相當(dāng)一部分青少年對(duì)在公共場(chǎng)所大聲喧嘩、在公共汽車上不讓座，過(guò)馬路闖紅燈，競(jìng)爭(zhēng)可以不擇手段，誠(chéng)實(shí)意味著吃虧等明顯不文明、不道德的行為表示“難以評(píng)價(jià)”。為什么會(huì)這樣呢？我想，這正是我們當(dāng)中一部分同齡人對(duì)社會(huì)道德和個(gè)人品德的認(rèn)識(shí)模糊甚至錯(cuò)誤所致，正說(shuō)明他們沒(méi)能堅(jiān)守住心中的道德觀。
要知道，一個(gè)人的真正價(jià)值并非取決于其容貌、衣著、金錢、地位等外在的東西，而是取決于他的頭腦、觀念、精神、品格、愛(ài)心、氣度等綜合素質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng)，取決于他是否堅(jiān)守住了心中的道德觀。
一九七九年度諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者德蘭修女說(shuō)：“人們不講道理，思想荒謬，以自我為中心；不管怎么樣，總是愛(ài)他們。如果你做善事，人們說(shuō)你自私自利，別有用心；不管怎么樣，總要做善事。你耗費(fèi)數(shù)年建造的可能毀于一旦；不管怎樣，總是要建設(shè)。你所做的善事，明天就會(huì)被遺忘；不管怎樣，總是要做善事，將你所擁有的最美好的東西奉獻(xiàn)給世界，哪怕你會(huì)被踢掉牙齒。”德蘭修女用自己的一生將愛(ài)心灑向世界，用善良普渡眾生，用微笑撫平人們身心的傷痛。她的善行，她的義舉，使她被譽(yù)為“窮人的圣母”、“善良的天使”。這都是因?yàn)樗冀K堅(jiān)守著自己心中的道德觀！
無(wú)論是黃昏還是晨曦初露，茉莉花，總是潔白的……
道德字篇八
一邊護(hù)著菜盤，一邊擠在打菜的人群中，卻找不到空余的勺子打菜，我失望極了。看著從我面前傳遞來(lái)傳遞去的勺子，卻怎么也傳不到我手中，我打算換個(gè)地方打菜了。正當(dāng)我準(zhǔn)備擠出人群，余光瞥見(jiàn)角落里竟有個(gè)沒(méi)人用的勺子，眼疾手快的我，立即又重獲希望，費(fèi)力低伸出手去夠它。
差一點(diǎn)兒！就差一點(diǎn)了！
眼看著我就要成功，眼前卻突然出現(xiàn)一只大手，憑借著胳膊長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)，硬生生從我眼皮底下拿走了勺子。我氣憤，又不甘心地抬起頭，盯著他，原來(lái)是一個(gè)其他班的高個(gè)男生。
他倒也毫不客氣，揮舞著勺子將眼前的一個(gè)菜連菜帶湯勺了一大勺，裝進(jìn)盤中。菜湯順勢(shì)沿著菜盆滴落下來(lái)。我厭惡地看著他。卻也不得不等他放下勺子。在蜂擁忙碌的人群中，他顯得格外“從容”。看著他終于打完菜，我迫不及待伸手去接他勺子，誰(shuí)知他竟頭也不回的，將勺子隨手一拋，勺子勾出一道小小的弧線，一頭栽進(jìn)了菜盆中，濺起不小的菜湯，最終安安靜靜的躺了下來(lái)。我看著眼前一幕，震驚得不知所措，對(duì)他又多了幾分厭惡。旁邊幾位想打那菜的女生見(jiàn)了也瞪了他一眼，只能沮喪地走了。
他卻毫不在意似的，甩甩頭，仰首就邁開(kāi)大步。剛走兩步，就被路過(guò)的食堂阿姨喊住：“你勺子怎么放的啊？不知道要輕拿輕放嗎？你這樣后面的同學(xué)都吃不了了！把它拿出來(lái)！“他顯然被突然響起的嗓門一震，扭頭看著菜盆里的歪七扭八的勺子，羞愧地低下了頭，一聲不吭地又折返回來(lái)——他小心翼翼地伸出手，勾住勺子的邊，將它輕輕地拎出來(lái)，靠在菜盆邊，紅了臉，低頭呢喃著：“對(duì)不起……”邁著沉重的步子走了。
看著他羞愧的樣子，我對(duì)他的不滿，減了幾分。
道德字篇九
經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，如果有老人摔倒在地，55.6%的人選擇直接走開(kāi);23.4%的人會(huì)選擇找到證人之后再扶;12。6%的人則選擇撥打110;僅有5。4%的人選擇毫不猶豫的主動(dòng)扶起老人。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢?
在我個(gè)人看來(lái)，對(duì)于“老人摔倒扶不扶”這個(gè)問(wèn)題，其中心點(diǎn)在于人們對(duì)于這種“碰瓷”事件的處理方法，當(dāng)然，其中有一部分的原因和道德有關(guān)。
一、老人摔倒，我們不應(yīng)該馬上去扶，應(yīng)該迅速上前詢問(wèn)傷勢(shì)，觀察老人的狀態(tài)。因?yàn)楹芏嗷加屑膊〉牟∪说故遣豢梢噪S便攙扶的，會(huì)導(dǎo)致病人的二次受傷，如果老人當(dāng)時(shí)發(fā)生了骨折等情況，你的好心攙扶就有可能導(dǎo)致病情的惡化，在這樣的情況下，絕不能輕易移動(dòng)。
二、我們應(yīng)該迅速觀察老人的傷勢(shì)之后再?zèng)Q定下一步應(yīng)該如何進(jìn)行。如果老人傷勢(shì)并無(wú)大礙，他不需要攙扶也能夠站起來(lái);如果老人傷勢(shì)較重，那么，你就應(yīng)該聯(lián)系老人的家屬并及時(shí)聯(lián)系警察和救護(hù)車，讓他得到更專業(yè)的救護(hù)。
在這一過(guò)程中，你可以不攙扶老人，但是你完全可以選擇守護(hù)在老人身旁，替他遮陽(yáng)擋雨，遞上水，保護(hù)老人的安全，做你力所能及的事情，而不是簡(jiǎn)單的攙扶，這才是正確的選擇。
要知道，對(duì)于摔倒的老人，要“敢扶”也要“會(huì)扶，”對(duì)于此類事件我們要按情況處理，不應(yīng)拘泥于老的處事方法，要有一定的應(yīng)變能力，這樣才可以造就美好社會(huì)。
以上是我的論點(diǎn)，謝謝!
道德字篇十
道德是我們一種行為規(guī)范，我們的一言一行就能看出這個(gè)人有沒(méi)有道德，怎樣做一個(gè)有道德的人呢?就可以從小事做起。
我作為一個(gè)學(xué)生，在學(xué)校要尊敬老師，愛(ài)護(hù)公物，謙讓同學(xué)，與每個(gè)同學(xué)友好相外，有困難要互相幫助，讓道德的春風(fēng)充滿我們一一家。我們上課要專心致志，做作業(yè)要認(rèn)真，考試不要作弊，幫老師做一些力所能及的事情，我們班的每個(gè)同學(xué)都變得很優(yōu)秀。
在生活中，我也經(jīng)常看到一些不道德的行為，以前，我家離校很遠(yuǎn)，媽媽騎電瓶車送我上學(xué)，我親眼看見(jiàn)兩個(gè)小偷跟在一個(gè)騎自行車的人后面追，直到偷到東西為止，這種行為太可恥了，不勞而獲偷竊他人材物，要受到社會(huì)的強(qiáng)烈譴責(zé)。有一次下雨天，一位公交車司機(jī)一直叫著“車輛行人請(qǐng)注意，”車子也慢慢地靠近了站臺(tái)，因?yàn)樗e在了路旁，上車的年輕人一下子跨過(guò)積水，可有一位老人跨不過(guò)去，一下子踩到水中，我急忙拉他起來(lái)，可老人的鞋子已經(jīng)濕了，老人不斷向我表示感謝，我心里暖暖的，可我還是有點(diǎn)遺憾!要是司機(jī)把車再靠近一點(diǎn)，老人上車就更方便了。
在家庭里，我要做一個(gè)感恩的孩子，一件小事情就能讓父母很感動(dòng)，我記得上次下雪了，天氣突然變冷，媽媽給我增加衣服，我對(duì)媽媽說(shuō)：“你也多穿衣服，不要感冒了。”媽媽感動(dòng)地流淚了，突然，我意識(shí)到自己平時(shí)對(duì)媽媽關(guān)心太少。在雪地里我們互相扶著走向?qū)W校，半路上，我媽媽去扶起一個(gè)摔跤的小男孩，原來(lái)，家長(zhǎng)就是我們小孩子的榜樣，我們做一個(gè)有道德的小學(xué)生也是每個(gè)家長(zhǎng)的希望。
我們每個(gè)大人也要時(shí)時(shí)刻刻擔(dān)醒自己，“道德行為是多么重要。”現(xiàn)在生活條件好了，很多家庭有車，所以開(kāi)車時(shí)要注意禮讓，停車時(shí)要遵守規(guī)則，如果你沒(méi)有了道德行為，不但會(huì)給自己帶來(lái)傷害，也會(huì)對(duì)別人造成更大的傷害。
所以說(shuō)，道德是多么的重要，能讓社會(huì)更和諧，讓我們的家庭更幸福，生活更美好，人生更快樂(lè)，讓我們做一個(gè)有道德的人。