無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
道德字篇一
像璀璨的星星在天空中閃爍，給人留下無(wú)限的回憶；像從天而降的一滴甘露，清爽。但又是那么的樸實(shí)。而生活中有道德的人，就像那璀璨的星光，清爽的甘露一樣，在人群中綻放他的光輝。
道德二字是樸實(shí)的，但卻又是神圣的。它像一箱寶藏被藏在人們心靈的.深處，只要那些聰明人懂得如何去挖掘它。這些包咱是取之不盡用之不絕的，一旦你擁有了它。在精神財(cái)富上你就會(huì)更加富有，然而這些聰明人只是少數(shù)的。許多人都在幻想。
我知道，我們的幻想毫無(wú)價(jià)值，我們的計(jì)劃渺如塵埃，我們的目標(biāo)不可能在幻想中實(shí)現(xiàn)。一切的一切毫無(wú)意義——除非我們付諸踏實(shí)的行動(dòng)。
一張宏偉的世界地圖，永遠(yuǎn)是人們的思想，它不能帶著它的主人在地面上移動(dòng)分毫。計(jì)劃是成功的起點(diǎn)，但想要獲得成功、獲得精神上的巨大財(cái)富——道德，就必須付出本分、德善的行動(dòng)，從此刻做起！就此刻！我們的一個(gè)動(dòng)作，一句話都體現(xiàn)道德，但在椅子里空想的人，就注定是失敗者。
只要我們從現(xiàn)在做起，點(diǎn)滴積累，就有可能成為明天一個(gè)有道德的人。在課上認(rèn)真聽(tīng)講是對(duì)老師的尊重，是道德；隨手撿起地上的一片紙屑是對(duì)環(huán)境的維持和保護(hù)，是道德；尊老愛(ài)幼、幫助別人、傾聽(tīng)別人說(shuō)話等等都是道德的表現(xiàn)。
明天是軟弱者成功的日子，我們并不軟弱；明天是懶惰的人找借口的日子，們并不懶惰；明天是失敗者成功的日子，我們并不是失敗者。
只要我們從現(xiàn)在開(kāi)始，付諸行動(dòng)，多做一些有益的事情，相信自己，你就已經(jīng)成為了一個(gè)有道德的人！
道德字篇二
道德，只是簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，可是，道德抉擇卻十分艱難，我曾親身經(jīng)歷過(guò)一件道德抉擇的事情，讓我從中體會(huì)到令我終身受益匪淺的道理。
還記得那一天，我接到老爸的“命令”——用他給的十元錢(qián)去買(mǎi)一瓶香油。于是，我興高采烈地出發(fā)了，一路上，我享受著太陽(yáng)溫暖的光，傾聽(tīng)著鳥(niǎo)兒的歌唱，是我心曠神怡。這時(shí)，幾個(gè)晶瑩剔透的泡泡飛到了我的面前。頓時(shí)，我好奇心大發(fā)，迫不及待地跟隨著泡泡去一探究竟。我來(lái)到一個(gè)小女孩面前，只見(jiàn)她吹出一串又一串的五彩繽紛的泡泡，這些泡泡在陽(yáng)光的.照耀下散發(fā)著動(dòng)人的光芒，令我心動(dòng)不已，一個(gè)愿望也油然而生，那就是去買(mǎi)一瓶泡泡。
不一會(huì)兒，我來(lái)到了超市。超市里人山人海，貨物也玲瑯滿目，使我眼花繚亂。我從貨架上拿下一瓶香油，一看標(biāo)價(jià)，正好十元。我遺憾極了，心想：只能拋棄這個(gè)心愿了。我悶悶不樂(lè)地抱著香油走到售貨臺(tái)前，把錢(qián)交給了售貨員。可是，出乎意料的事情發(fā)生了。忙昏頭的售貨員竟把五元錢(qián)遞給我，我驚訝極了，先是目瞪口呆，后來(lái)，才恍然大悟，原來(lái)是售貨員找錯(cuò)了錢(qián)。頓時(shí)，我的心中一陣竊喜，攥著錢(qián)走出超市。
經(jīng)過(guò)這次的道德考驗(yàn)，我明白了，道德的實(shí)踐看起來(lái)簡(jiǎn)單，但做起來(lái)難，但是，我們一定要堅(jiān)持真理，做好自己，不受別人誘惑，做一個(gè)正直的人。
這次的經(jīng)歷帶給我道德的啟示，讓我明白了做人的道理。
道德字篇三
每年秋天，候鳥(niǎo)勇往直前地循著心中的路，朝南方溫暖的濕地飛去時(shí)，我總望著天空發(fā)的呆，總在想：南方的候鳥(niǎo)，它是否忘記了那片出生的樹(shù)林和那片遺落在巢中的羽毛。可是，來(lái)年的春天，它又出現(xiàn)在枝頭呼朋引伴。
父母的一生可能是平凡的，平凡得讓我們無(wú)法在別人面前談起；父母的一生可能是清貧的，清貧得讓我們不愿在眾人面前夸贊炫耀；父母的一生可能是普通的，普通的就像一塊隨處可見(jiàn)的鵝卵石。可就是這樣的雙親，在你跌粗了，因?yàn)樗麄儼褱嘏年?yáng)光給了我們；父母的腰彎了，因?yàn)樗麄儼淹χ钡募沽航o了我們倒的時(shí)候，扶你起來(lái)，教你站立，指引你一步步走向成功。
父母的皺紋深了，因?yàn)樗麄儼衙利惖那啻航o了我們；父母的手；父母的眼睛花了，因?yàn)樗麄儼衙髁恋碾p眸給了我們。讓我們學(xué)會(huì)感恩吧，感謝爸爸媽媽將我們養(yǎng)育成人，感謝爸爸媽媽給予我們的一點(diǎn)一滴。一個(gè)感激的眼神，一聲溫馨的問(wèn)候，一次真誠(chéng)的交流，一份滿意的答卷；做一個(gè)孝順的子女，做一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，成為一個(gè)杰出的棟梁??這就是回報(bào)，這就是對(duì)父母最好的感恩。
中華民族文化傳統(tǒng)絕該繼承和發(fā)揚(yáng).孝親敬老美德更是精髓, 更應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,這是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù),是良心的要求。
“孝”是中國(guó)文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經(jīng)》中,“孝”被開(kāi)宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家視為“仁之內(nèi)核”。 臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖孫兩人，更相為命。
其實(shí)孝道的核心是要突出“感恩”思想,理解磕頭后面的價(jià)值取向才是真正重要的。表達(dá)愛(ài)心的形式是多元的,每一個(gè)老人內(nèi)心感到溫暖的形式也是不一樣的, 孝悌并稱(chēng)不可偏廢;二是無(wú)違父母;三是為父母守孝;四是在家盡孝,在國(guó)必忠。
孝親敬老應(yīng)是社會(huì)主義道德建設(shè)的題中之義，是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，在全社會(huì)大興孝親敬老之風(fēng)。有一句話說(shuō)得好“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。因此，為了報(bào)答辛苦養(yǎng)育我的父母，我現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后，找一個(gè)好的工作，讓父母安享晚年。父母為我付出的，我將十倍、百倍的感謝、回報(bào)他們，讓他們的付出有價(jià)值。
道德字篇四
哲人說(shuō)：修養(yǎng)，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個(gè)人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養(yǎng)，那么這個(gè)人才會(huì)讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜。可見(jiàn)，修養(yǎng)是人生的試金石。
修養(yǎng)，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風(fēng)格，是那么清新自然，那么無(wú)塵無(wú)染。
正因?yàn)榫哂行摒B(yǎng)的力量，才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容。可見(jiàn)，修養(yǎng)的力量無(wú)法比擬，修養(yǎng)的力量是無(wú)窮的。正是這種強(qiáng)大的力量，修養(yǎng)才成為了人生的試金石。
康熙年間，尚書(shū)張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張英得知，只做一詩(shī)：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨，長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”家人讀后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的，正是因?yàn)樗绺叩男摒B(yǎng)感染了周?chē)娜耍约阂舱蔑@了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬(wàn)丈的。可見(jiàn)，具有修養(yǎng)的人，他的人格魅力才會(huì)顯現(xiàn)在世人面前。
蕓蕓眾生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。在這條跑道上，你必須展示你獨(dú)有的道德素質(zhì)，否則你就不會(huì)登上成功的寶塔。
近來(lái)社會(huì)，人們的無(wú)道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁，在公共設(shè)施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫(huà)……這些都記錄了這個(gè)人在當(dāng)時(shí)一切沒(méi)有修養(yǎng)的行為。這應(yīng)該是可恥的，這些人沒(méi)有考慮到自己的行為將會(huì)給眾人留下什么印象，即使他們?cè)趧e處做得再好，也無(wú)濟(jì)于事，因?yàn)樗麄兊幕奶菩袨橐演d入史冊(cè)，不容涂抹。
修養(yǎng)是石，敲出星星之火;修養(yǎng)是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把，走向未來(lái)，來(lái)創(chuàng)造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石!
道德字篇五
一邊護(hù)著菜盤(pán)，一邊擠在打菜的人群中，卻找不到空余的勺子打菜，我失望極了。看著從我面前傳遞來(lái)傳遞去的勺子，卻怎么也傳不到我手中，我打算換個(gè)地方打菜了。正當(dāng)我準(zhǔn)備擠出人群，余光瞥見(jiàn)角落里竟有個(gè)沒(méi)人用的勺子，眼疾手快的我，立即又重獲希望，費(fèi)力低伸出手去夠它。
差一點(diǎn)兒！就差一點(diǎn)了！
眼看著我就要成功，眼前卻突然出現(xiàn)一只大手，憑借著胳膊長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)，硬生生從我眼皮底下拿走了勺子。我氣憤，又不甘心地抬起頭，盯著他，原來(lái)是一個(gè)其他班的高個(gè)男生。
他倒也毫不客氣，揮舞著勺子將眼前的一個(gè)菜連菜帶湯勺了一大勺，裝進(jìn)盤(pán)中。菜湯順勢(shì)沿著菜盆滴落下來(lái)。我厭惡地看著他。卻也不得不等他放下勺子。在蜂擁忙碌的人群中，他顯得格外“從容”。看著他終于打完菜，我迫不及待伸手去接他勺子，誰(shuí)知他竟頭也不回的，將勺子隨手一拋，勺子勾出一道小小的弧線，一頭栽進(jìn)了菜盆中，濺起不小的菜湯，最終安安靜靜的躺了下來(lái)。我看著眼前一幕，震驚得不知所措，對(duì)他又多了幾分厭惡。旁邊幾位想打那菜的女生見(jiàn)了也瞪了他一眼，只能沮喪地走了。
他卻毫不在意似的，甩甩頭，仰首就邁開(kāi)大步。剛走兩步，就被路過(guò)的食堂阿姨喊住：“你勺子怎么放的啊？不知道要輕拿輕放嗎？你這樣后面的同學(xué)都吃不了了！把它拿出來(lái)！“他顯然被突然響起的嗓門(mén)一震，扭頭看著菜盆里的歪七扭八的勺子，羞愧地低下了頭，一聲不吭地又折返回來(lái)——他小心翼翼地伸出手，勾住勺子的邊，將它輕輕地拎出來(lái)，靠在菜盆邊，紅了臉，低頭呢喃著：“對(duì)不起……”邁著沉重的步子走了。
看著他羞愧的樣子，我對(duì)他的不滿，減了幾分。
道德字篇六
道德與利益應(yīng)如何權(quán)度?長(zhǎng)江大學(xué)的10名學(xué)生和寶塔江的船主都做出了各自的選擇。江水洶涌，阻不住大學(xué)生舍身救人的決心;生死未卜，擋不住大學(xué)生的大愛(ài)無(wú)邊。大學(xué)生們關(guān)鍵時(shí)刻將生死置之度外，船主卻大發(fā)人難財(cái)，將自身利益擺在首位。“不給錢(qián)，不撈人”，多么讓人痛徹心扉啊!大學(xué)生在道德與利益面前，毅然選擇了以道德為先，不愿看著兩個(gè)生命就此消亡。對(duì)比之下，船主自私、自利的表現(xiàn)為人所不齒。
社會(huì)需要像長(zhǎng)江大學(xué)大學(xué)生這樣的人，他們向我們?cè)忈屃说赖赂哂诶妗?/p>
孔子曰：“君子喻于義，小人喻于利”。自古以來(lái)，對(duì)道德與利益二者應(yīng)如何權(quán)度雖頗有爭(zhēng)議，但他們也作出了各自的選擇。屈原滿腔豪情，縱身一躍;朱自清饑餓而死，放棄美國(guó)救濟(jì)糧;錢(qián)學(xué)森滿腹抱負(fù)，毅然海歸，放棄了優(yōu)越的生活、工作條件……這些豪杰們?yōu)槲覀冏鞒隽税駱印５赖率情_(kāi)在蕓蕓眾生中的一朵奇葩。
那難道利益就都不可取了嗎?并非這樣。其實(shí)道德也是一種利益的追求。
西方那些哲學(xué)家在冷眼看遍歷史變遷后，得出個(gè)結(jié)論：道德也是一種利益。的確，道德是人們?cè)跈?quán)衡了各自的利益后制定的一種行為準(zhǔn)則，是一種利益的制衡，以便讓大家都能得到利益。從這方面看，君子與小人同是追求利，只是“利”的性質(zhì)不同罷了。君子追求的是“大利”，小人追求的是“小利”。若換用一句名句來(lái)說(shuō)，道德與利益的關(guān)系便是：“道德取之于利益而高于利益”。
道德是維持社會(huì)安全的手段，是維護(hù)各自利益的保障。道德是人類(lèi)社會(huì)區(qū)別于動(dòng)物群體的根據(jù)之一。試想，若一個(gè)民族道德淪喪，人人為自身利益相互搶奪、廝殺，那又何異于獸?那么這個(gè)民族必將淪落。因此，我們希望社會(huì)上見(jiàn)義勇為者愈來(lái)愈多。讓道德的浪花在我們這個(gè)社會(huì)中翻涌。
滔滔歷史，奔流不息，道德是浪花;
蕓蕓眾生，繁華似錦，道德是奇葩。
道德生于利，而高于利，面對(duì)道德與利益的決擇，讓對(duì)道德的理性追求戰(zhàn)勝對(duì)私利的本性追求，讓生命煥發(fā)出人性的光輝。
道德字篇七
見(jiàn)到老師時(shí)說(shuō)聲您好；同學(xué)之間互相幫助；誠(chéng)實(shí)守信，不說(shuō)謊話；保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木.我 曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)這樣的故事： 冬天到了，下了幾場(chǎng)大雪，兔媽媽要出去找食物，它擔(dān)心小白兔孤單，就和小白兔堆了一個(gè)白白胖胖的雪人，雪人一下子活了，它調(diào)皮地眨著眼睛，朝小白兔笑呢。兔媽媽跟小白兔說(shuō)了些話，然后就走了。小白兔跟雪孩子高高興興地玩了起來(lái)，玩了一會(huì)會(huì)，小白兔覺(jué)得有些冷，就回到屋里，點(diǎn)燃柴火，呼呼地睡著了。屋外的雪孩子看見(jiàn)小白兔家躥出的火苗，急匆匆地跑過(guò)去，勇敢地沖進(jìn)屋里，救出了小白兔，自己卻融化了。
多么善良的雪孩子，為了救出小白兔獻(xiàn)出了自己的生命。雪孩子雖然融化了，但我們相信，它一定會(huì)永遠(yuǎn)留在小白兔的記憶中。它提醒小白兔，也提醒我們每個(gè)小朋友，在危難之中應(yīng)如何對(duì)待朋友。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，讓美德的種子在心中生根發(fā)芽！
在以傳統(tǒng)美德而著稱(chēng)的中國(guó)的今天，社會(huì)上卻有一種不和諧的聲音。當(dāng)看到有人見(jiàn)義勇為的時(shí)候，發(fā)出的是噓聲；看到并不值得尊敬的領(lǐng)導(dǎo),說(shuō)出的是一連串的恭維……這讓做好事的人心寒；讓沒(méi)做過(guò)好事的人退卻,讓真誠(chéng)的人無(wú)處棲身.于是這個(gè)漸漸沒(méi)了人情味的社會(huì)呼喚道德,而道德也在呼喚我們。
乞丐中是有騙子，可也有大部分是急需幫助的人，給了也許只會(huì)是損失點(diǎn)錢(qián)，而如果不給，那損失就不止是錢(qián)了。幫助別人也許會(huì)惹來(lái)麻煩，如果所有人都這么想，那你困難的那一天，我估計(jì)也會(huì)無(wú)人問(wèn)津。誠(chéng)實(shí)，謙虛，助人為樂(lè)卻都只是道德的底線，而都很難在今天的社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。美國(guó)將某些是最基本的道德規(guī)定（講）成了法律，這樣雖很悲哀，但起碼可以約束人們遵守。我們不能寄希望于法律的約束，而應(yīng)該從內(nèi)心去這樣做。
道德字篇八
經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，如果有老人摔倒在地，55.6%的人選擇直接走開(kāi);23.4%的人會(huì)選擇找到證人之后再扶;12。6%的人則選擇撥打110;僅有5。4%的人選擇毫不猶豫的主動(dòng)扶起老人。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢?
在我個(gè)人看來(lái)，對(duì)于“老人摔倒扶不扶”這個(gè)問(wèn)題，其中心點(diǎn)在于人們對(duì)于這種“碰瓷”事件的處理方法，當(dāng)然，其中有一部分的原因和道德有關(guān)。
一、老人摔倒，我們不應(yīng)該馬上去扶，應(yīng)該迅速上前詢問(wèn)傷勢(shì)，觀察老人的狀態(tài)。因?yàn)楹芏嗷加屑膊〉牟∪说故遣豢梢噪S便攙扶的，會(huì)導(dǎo)致病人的二次受傷，如果老人當(dāng)時(shí)發(fā)生了骨折等情況，你的好心攙扶就有可能導(dǎo)致病情的惡化，在這樣的情況下，絕不能輕易移動(dòng)。
二、我們應(yīng)該迅速觀察老人的傷勢(shì)之后再?zèng)Q定下一步應(yīng)該如何進(jìn)行。如果老人傷勢(shì)并無(wú)大礙，他不需要攙扶也能夠站起來(lái);如果老人傷勢(shì)較重，那么，你就應(yīng)該聯(lián)系老人的家屬并及時(shí)聯(lián)系警察和救護(hù)車(chē)，讓他得到更專(zhuān)業(yè)的救護(hù)。
在這一過(guò)程中，你可以不攙扶老人，但是你完全可以選擇守護(hù)在老人身旁，替他遮陽(yáng)擋雨，遞上水，保護(hù)老人的安全，做你力所能及的事情，而不是簡(jiǎn)單的攙扶，這才是正確的選擇。
要知道，對(duì)于摔倒的老人，要“敢扶”也要“會(huì)扶，”對(duì)于此類(lèi)事件我們要按情況處理，不應(yīng)拘泥于老的處事方法，要有一定的應(yīng)變能力，這樣才可以造就美好社會(huì)。
以上是我的論點(diǎn)，謝謝!
道德字篇九
我是省xx職工xxx，非常榮幸能夠代表省評(píng)審中心站在這個(gè)圣神的地方發(fā)言。首先請(qǐng)?jiān)试S我代表省評(píng)審中心感謝委領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)我中心各項(xiàng)工作的親切關(guān)懷和大力支持。
剛才，看完龔全珍同志先進(jìn)事跡短片、聽(tīng)完三位同志講述的精彩故事后，我的內(nèi)心得到震撼、心靈得到洗禮。在此，我向黨組織、全體黨員干部鄭重地做三項(xiàng)承諾。
以馬克思列寧主義、毛澤東思想及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，不斷加強(qiáng)自身世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造；努力踐行中心提倡的“開(kāi)放辦咨詢、和諧大家庭、終身學(xué)習(xí)”的三種思想觀念，培養(yǎng)“富有感恩心態(tài)、始終保持樂(lè)觀、具有孝敬精神、懂得珍惜”的四種人生品行，形成“團(tuán)結(jié)共事、寬厚待人、廉潔自律、認(rèn)真務(wù)實(shí)、謙虛謹(jǐn)慎”的五種工作態(tài)度的單位核心文化價(jià)值體系。勤勤懇懇做事，踏踏實(shí)實(shí)做人。
作為原中央蘇區(qū)、紅色故都瑞金的一份子，作為紅軍后代，對(duì)紅色文化的熱愛(ài)與生俱來(lái)，對(duì)紅色基因的傳承義不容辭。我承諾自覺(jué)弘揚(yáng)蘇區(qū)干部好作風(fēng)，將“堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無(wú)私奉獻(xiàn)”的蘇區(qū)精神用到實(shí)際的項(xiàng)目評(píng)審和工程咨詢中去。以優(yōu)良的作風(fēng)做好每一天的工作，積極高效、保時(shí)保質(zhì)地完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)任務(wù)。
以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)自己，以“中國(guó)夢(mèng)”、“江西夢(mèng)”引領(lǐng)自己，有力邁出“發(fā)展升級(jí)、小康提速、綠色崛起、實(shí)干興贛”的新步伐。不斷加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，努力踐行社會(huì)主義榮辱觀，永葆共產(chǎn)黨員本色；不斷加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí)，積極履行項(xiàng)目評(píng)審職責(zé)，為實(shí)現(xiàn)中心“百年品牌夢(mèng)”貢獻(xiàn)一份自己的力量；不斷加強(qiáng)業(yè)余技能學(xué)習(xí)，積極更新自身知識(shí)體系，不斷提高自身綜合素質(zhì)。真正做到多學(xué)習(xí)、勤學(xué)習(xí)；向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、向同事學(xué)；虛心學(xué)、認(rèn)真學(xué)。
三項(xiàng)承諾完畢，歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)、同事監(jiān)督。最后，再一次感謝李部長(zhǎng)、黃書(shū)記和各位領(lǐng)導(dǎo)，謝謝你們！我的發(fā)言完畢，謝謝！
承諾人：
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