無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
林清玄文章林清玄的唯美句子篇一
鄉下老家前面，有一塊非常大的空地，租給人家種桃花心木的樹苗。
桃花心木是一種特別的樹，樹形優美，高大而筆直，從前老家林場種了許多，林場的桃花心木已是高達數丈的成林，所以當我看到桃花心木僅及膝蓋的樹苗，有點難以相信自己的眼睛。
樹苗種下以后，他總是隔幾天才來澆水，奇怪的是，他來的天數沒有規則，有時三天，有時五天，有時十幾天來一次。澆水的量也不一定，有時澆得多，有時澆得少。
我住在鄉下時，天天都會在種有桃花心木苗的小路散步，種木苗的人偶爾會來家里喝茶，他有時早上來，有時下午來，時間也不一定。
我感到愈來愈奇怪。
更奇怪的是，桃花心木有時就莫名其妙地枯萎了，所以，他來的時候總會帶幾株樹苗來補種。
我起先以為他太懶，隔那么久才為樹澆水。
但是，懶的人怎么會知道有幾棵樹枯萎了呢?
植樹者言，使我非常感動，想到不只是樹，人也一樣，在不確定中，我們會養成獨立自主的心，不會依賴。在不確定中，我們深化了對環境的感受與情感的覺知。在不確定中，我們學會把很少的養分轉化為巨大的能量，努力生長。
生命的法則不可能那么固定、那么完美，因為固定和完美的法則，就會養成機械式的狀態，機械的狀態正是通向枯萎、通向死亡之路。
當我聽過種樹的人關于種樹的哲學，每天走過桃花心木苗時，內心總會有某些東西被觸動，這些樹苗正努力面對不確定的風雨，努力學習如何才能找到充足的水源，如何在陽光中呼吸，一旦它學會這些本事，百年的基業也就奠定了。
現在，窗前的桃花心木苗已經長得與屋頂等高，是那么優雅而自在，宣告著自主的生命。
種樹的人不再來了，桃花心木也不會枯萎了。
林清玄文章林清玄的唯美句子篇二
我的人生幾乎是最底層出發的。我生長在一個幾乎沒有文化和文明的地方，而且家庭十分貧困。我沒有讀過什么好的學校，學校里的老師經驗也都很不足，就像給我們教英文的老師，其實他只是受了幾個月的短訓就上崗了。但這沒有妨礙我們的成長。
這個老師教我們用漢字來記住英文單詞，“土堆”就是today，“也是土堆”是yesterday，而tomorrow就理所應當的變成了“土馬路”。于是，我記住了這些單詞，還明白了一個道理：“今天是土堆沒關系，昨天是土堆也沒關系，只要明天能成為一條土馬路就行”。
17歲那年，我決定離開家鄉。臨行前，媽媽送了我一樣東西，一個玻璃的瓶子，里面裝著黑黑的東西。母親說，你別小看，這里面裝了三樣重要的東西，一 樣是拜祖先的香爐里的香灰，一樣是農田里的土，還有一樣是井里的水。閩南的祖先們在離開家鄉的時候都會帶著這個，說是帶著這個去到別處就不會水土不服，而且有了它們，走到哪里，哪里就是你的家鄉。這個瓶子至今還擺在我的桌上，它讓我明白了什么是家鄉。
因為身上沒錢，離家后的生活一度過得很苦。我曾經在餐館當過服務生，做過碼頭工人，擺過地攤，還在洗衣店燙過衣服，甚至還殺過豬。殺完豬回到家，洗完手，就繼續寫作，變成作家。那會兒我17歲，開始陸續發表作品，被一部分讀者視為“天才”。
我一直堅持寫作，希望能變成一個成功的作家。在我們那個地方幾百年來沒有出現過一個作家，我知道要實現自己的理想，一定要比別人更勤快。我從小學三 年級時開始，規定自己每天寫五百字，不管刮風下雨，心情好壞；到了中學，每天寫一千字的文章；到了大學，每天寫兩千字的文章；大學畢業以后每天寫三千字的 文章；到現在已經40年了，我每天還寫三千字的文章。
在我生長的年代，要當作家很難，因為稿費很少。我還有個習慣，就是絕不廢話，能3千字寫完的，絕不會寫成5000字，能500字寫完的絕不會變成1000字。
想當作家并不是那么容易的一件事。為了生存，我開始去報社上班。我對成功的欲望很強，和當時的所有年輕人一樣，希望得到名利、金錢、影響力。我工作 很賣力，因而很快就升遷，第6年就當了總編輯，同時還在報紙上寫18個專欄，主持節目當電視公司的經理，還做了廣播節目《林清玄時間》，一時風頭無兩，成 為大眾眼中成功的人。
到如今，我一共寫了一百七十幾本書，擺起來比我的身高還高。當時臺灣有個雜志，評選“40歲以下的成功人士”，我排行第一。
林清玄文章林清玄的唯美句子篇三
初識林清玄，是讀他的《生命的出口》一文，文章從一個高中女生殉情的故事起筆，一種對年輕生命過早凋謝的惋惜與感嘆之情籠罩全篇，接著筆鋒一轉，將一只小黃蜂巧妙地引入文章，進而冷靜地思索出深刻的結論——“他可以有生命的許多選擇，他的每一個選擇都會比死亡更生動而有趣。”文章含蓄、深邃、絲毫不顯雕琢，不時落下一顆顆明珠，那是對生命的深刻反思——“幸福的可能是今生隨時可以創造的，而來生，誰能知道呢？”細讀文章，如捧香茗，茶香淡淡而茶味濃濃。
早些年，在一些雜志上常讀到標有“臺灣 ?林清玄”字樣的文章，那清新、流暢的文筆，醇厚浪漫的情感及其獨有的感傷，再加上透著飄逸的名字，讓我不免猜想這一定是一位年輕的女作家，后來，在一次大陸讀者見面會上，他自我解嘲道：“想生在盛唐成為唐宋八大家，不幸只成為臺灣八小家；想長到一米八，不料只長到一米六八，只好自我安慰‘一路發’；想長得像陳曉東，但很多人說我長得像達摩或十八羅漢，我兒子說：爸爸，你快成為偉人了，因為《世界偉人傳》上的偉人大多是禿頭。”林清玄是位虔誠的佛門弟子，他相信人生的輪回與轉世，在《光之四書》、《木魚餛飩》、《黃昏菩提》中，不難看出林清玄的宗教、哲學情懷，這些作品空靈流動、飄然脫俗，給讀者以心靈的洗滌，在許多人都讀余秋雨文化散文的今天，具有佛學氣質的林氏散文，更顯獨樹一幟，佛學與美學的相遇，注定了他散文中唯美的基調。
林清玄并不特意去刻畫和批判左右小人物命運的社會力量，也沒有一味強調小人物抗爭命運的那種寧折不彎的人性的強健和堅韌，他筆下的小人物大都籠罩著一種柔弱生剛強、寧靜而致遠的人世間的一脈溫情和心香。
某報曾報道：有一位年輕人，因受挫而想不開，便想與仇人同歸于盡，誰知在復仇之路上，無意看了一篇林清玄的文章，思前想后，終于放棄了殺念。可見林清玄的文章有著過濾人心靈的力量，能讓人迷途知返。
忙碌的生活讓我們很難靜下心來審視周圍、審視自我，對于自然，我們缺少發現，對于心靈，我們缺少關懷，當我們因為某些事、某些人而痛苦不堪的時候，讀一度林清玄的散文吧，真的會讓人有種醍醐灌頂的感覺，讓你找到久違的溫情。
在《家家有明月情風》一文里，林清玄寫道：“有人問我，這個社會最缺的是什么東西？我認為是兩種，一是從容，二是有情。由于我們缺少‘從容’，因此很難見到步履雍容、見識高遠的人；因為缺少‘有情’，就很難看見乾坤朗朗、情趣盎然的人。”他的'文章，沒有說教，卻能讓人豁然開朗、心服口服，在平易中透出感人的力量。許多生活中被我們忽視的心情、感受都能在他的筆下一一呈現，許多我們想說卻不知怎么說的感情，總能被他一語道破，什么是大家？我想，他就是！
個人認為《溫一壺月光下酒》最能代表林清玄的散文風格，“月光”代表陰柔、溫和，酒則代表剛烈、激情，這兩種看似不能相容的特性，在他的筆下卻能完美的結合，有著東方審美智慧與佛家哲學情趣的統一，處處被氣定神閑的氛圍所纏繞，有時，當讀到“陰柔”處時，他卻將筆鋒一轉，道出許多生存的真相，偶然的犀利，卻仍然讓人充滿美好的想象，猶如喝了一碗心靈雞湯。
好的圍棋要慢慢下，好的生活歷程要細細品位
不要著急把棋盤下滿，也不要匆忙的走人生之路
能感受山之美的人不一定要住在山中
能體會水之媚的人不一定要住在水旁
能欣賞象牙球的人不一定要手握象牙球
只要心中有山有水有象牙球就夠了
因為最美的事物永遠是在心中
不是在眼里
林清玄文章林清玄的唯美句子篇四
從我讀了他的那篇《桃花心木》開始，不知不覺地，我的目光會不斷地追隨著他那些文章，樸實無華，猶如一道道山泉帶著它那潺潺的流水聲緩緩地走進我們的心坎里，讓我們去慢慢地品味生活的甘辛。
林先生的散文最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的香茗，獨坐在散發出柔和的臺燈下靜靜地欣賞，享受著散文帶給人的平和與智慧。
愛的諾言開花了，雖然不一定結果，但是每年都開了更多的花，用來喚醒剛墜入愛河的新芽，鴛鴦相連是一種未名的愛，不用生命，千萬中愛都升自胸腹中柔柔的一縷煙。”這段話使我感觸頗深，“鴛鴦相連”寫出了夫妻之間典型的東方情感，那是一種含蓄蘊藉的愛，如同共守一爐香的鴛鴦，沒有轟轟烈烈的燃燒，沒有欲死欲生的狂歡，有的只是如煙一般不用聲名的愛罷了！
這就引發了下文化妝師的回答，我記得最深的是以下幾句：
說的多好啊，最好的.化妝是生命的化妝，在當今的社會，又有多少人能不用言語、行動來偽裝自己、分時自己？一個人就算是再美麗，卻沒有氣質和內在美，那不是真正的美。我認為，不必花時間去思考別人眼中的自己，如果自己覺得“這就是我，我不必去為別人而改變與偽裝自己。“那么，這樣的你才是真正的美。
我只有一張口，一支筆，我能說的，能寫的，只有這么多，但是，我心中所想的那是無法言盡于筆墨紙張之中的！
可以說，林先生的文字很美：有花的鮮美，月的皎潔，風的溫柔，自然的博大，更有人性的芬芳。文章中所散發的唯美氣息和他文章的絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”。
他的故事很平凡，可能就發生在我們身邊，他寫的就是我，就是你，就是他。