演講稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。在社會發展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現的頻率越來越高。優質的演講稿該怎么樣去寫呢？以下我給大家整理了一些優質的演講稿模板范文，希望對大家能夠有所幫助。
文明演講稿字篇一
大家好！
我們學生要著裝得體，符合學生身份，體現出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態可以讓人一看便知道你的修養。
升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。
課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。
同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養較強的協作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。
文明的學生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人。 文明的學生，一定是有著良好衛生習慣的人。他會自覺維護校園環境，不會隨便買零食吃，因為他懂得隨便買零食既浪費又不利于健康，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環境是大家的環境，把美好留給他人和自己。
文明演講稿字篇二
大家好!
我是xxxxx，今天我演講題目是知榮辱、創文明、樹新風：
對榮辱的思考，人類從未停止過，并必將伴隨著人類的發展而日久彌新。
在社會主義條件下，榮辱觀包含兩層含義：一方面是社會用以評價人們行為的道德規范尺度;另一方面，是人們對行為道德規范的自我認識。
時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時，我們弘揚世間的真情，秉承人性的光輝。用一己之力，用實際行動勾勒出人世間不可或缺的真善美。
眾多的事例，讓我們在追尋人生的價值，剖析人性丑惡的同時，也在不斷探求人性的光輝，讓天地間生生不息的浩然正氣可以代代相傳。
以何為榮?我們以愛國主義、集體主義，以為人民服務為榮!以何為恥?我們以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥!
作為新世紀的大學生，肩負著現代化建設的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，在弘揚時代精神，樹立科學品格的征途上，大學生責無旁貸!實踐榮辱觀，我們需要自強不息，立志成才，用無悔的青春創造閃亮的人生，與祖國共奮進，與時代共前行，作社會主義榮辱觀的'堅定踐行者!
蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識海洋里，我更像個無知的孩童。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無知而少自矮三分。在追夢的旅途上，在實現人生價值的征程中，我時刻不敢松懈自己。在社會變革浪潮中，在物欲橫流面前，在喧囂的世界里，我們要以青春的昂揚，以年少的銳氣，堅守誠信，守住本分;堅守勤奮，守住理想;堅守科學，守住信仰;堅守信念，守住精神。以榮辱觀為科學指引，用昂然正氣在天地間書寫一個光明磊落的人生!
奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉一書中寫道：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，因為我渴望燃燒起來。”燃燒起來把，讓生命之光燃燒起來!讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來!讓辨別美丑的性靈之光燃燒起來!我知道，這條路很長，但我將——執著地——前行!前行在那條艱辛卻光明的大路上。
文明演講稿字篇三
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
我記得有一次，我們在自學。突然，劉子曉因為腸胃不適嘔吐了。我想，怎么沒人打掃？太臭了，我不打掃了。周圍的同學都在看著，這時李松達站起來主動去水房拿拖把幫忙清理劉子曉的嘔吐物。我想知道我們是否都應該向他學習。我們都羞愧地低下了頭。老師知道后說李松達樂于助人，希望大家向李松達學習。
有一次，我第一個去上課。看到凳子臟了，我悄悄把凳子給同桌換了。改完之后，我復習了語文。這時同桌過來問我：“你這么早就來了？”“是的，我在復習語文。”他看到自己的凳子說：“我的凳子怎么這么臟？你保守我的秘密，我去換凳子。”他改了之后，我們倆都笑了。組長來了，看到凳子臟了，就用抹布擦干凈。看到這，我們倆都很慚愧，趕緊道歉。
還有一次，我在操場玩的正開心的時候，看到一個大同學在欺負一個小同學。大同大學罵了年輕同學一頓，痛哭流涕。我很生氣，但心里想，他打我怎么辦？所以我沒在意。董世鋒看到后說：“請不要欺負這個小同學。你沒背初級代碼嗎？”大同論，關你屁事。信不信老子一起打你。我一發現不對勁，就去找周生。當我們回來時，董世鋒已經被那個大同學撞倒在地。最后大同學校被罰了，我們很開心。我們都是實驗小學的成員，絕對不能看到這種情況發生。我非常欽佩董世鋒對我們校園的貢獻。
文明校園從點滴做起。請愛護你的校園，讓你的校園成為美麗文明的校園。
文明演講稿字篇四
大家好!
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明演講稿字篇五
大家早上（下午）好！我今天演講的題目是：讓駕校插上文明的翅膀。
我是臨安天平駕校一名普通的員工，工作以來，我目睹了成千上萬名駕駛學員經過駕校大熔爐的厲練之后，投身于社會主義建設事業，我也目睹了在通往鄉鎮的公路上車輛川流不息，在城市的街道上車水馬龍的繁忙景象！
然而，發達的交通條件在給我們帶來方便與快捷的同時，也給我們穩定的社會環境帶來了不和諧的音符：這繁榮的背后，駕駛人不文明的行為給我們的生活帶來了擁堵；給我們的經濟發展帶來了障礙；甚至給我們生命安全帶來了威脅。所以在這里，我要呼吁：文明——美好生活需要你！文明——社會發展需要你！文明——人類生存更需要你！
在我們中國，近2個億的機動車駕駛人接受了我們駕校的再教育，駕校門外還有更多的人在排隊等候，這是一項永久和艱巨的教育工作，這更是一項光榮而偉大的教育工程。
幾十年前，我們的駕駛人，靠的是傳、幫、帶，稱之謂以師帶徒。隨著社會的不斷進步，駕校應運而生，學員人數之多，涉面之廣是世界上哪一所學校都無法相比的。在以師帶徒的年代，師付教，徒弟學，沒有資料，不成規模，如今我們的教材更加系統，管理更加規范，教學更加科學。但是，社會需要的，不僅僅是只會開車的機器人，而是需要每一個駕駛人都能遵章守紀，都能品德高尚，都能文明開車。播下一個動作，收獲一個習慣；培養一個良好的習慣，得到的是文明和進步。我們的教練，不僅僅是技術上的教練員，更是學員品德和文明的指導員。
汽車是人類文明時代的產物，可在我們現實生活中，經常可以看到一些不文明的駕駛人：有的，亂停亂放逆向行駛；有的，超速行駛，搶道闖紅燈；有的竟目無法紀，酒后駕車！就是那么不經意的閃念之間，悲劇一次又一次的上演了。當車輪行駛在生命的邊緣，我們該如何面對？事實告訴我們，無視文明行車就意味著無視生命。我們希望文明之花常開，我們希望生活之樹常青；我們更希望生命之河長流。
也許我們還沒有忘記，20xx年6月30日，南京司機xx，酒后駕車，連撞9人，造成5人死亡的特大交通事故。更可悲的是，撞了人還揚長而去。
《師說》里有句話說得好：師者，所以傳道授業解惑也。對我們駕校、教練來說，授業就是傳授駕駛技術，而傳道就是傳授道德，傳授文明。雖然，以上說的多起交通事故，與我們沒有直接的因果關系，但是，如果肇事者在學車的期間，教練能把傳道作為重點課目，學校能把文明行車作為重點教學內容，那么，不文明的駕駛行為，就會大大減少，因不文明開車而發生的交通事故就有可能避免。
自古以來，孔子的儒家學說傳播了幾千年，陶淵明那采菊東籬下的田園生活，影響了我們上百代人；為什么我們就不能用文明鑄成一座珠穆朗瑪峰讓世人敬仰呢？為什么我們就不能用文明匯成一條長江惠及后人呢？為什么我們就不能使我們的駕校成為文明之花綻放的家園呢？如果說，文明是社會進步的標致，那么，我們駕校就是文明的窗口，就是文明的搖籃，就是文明的長江源頭！
駕校的同胞們！讓我們攜起手來，爭做文明的教練，培養文明的學員，創建文明的駕校。讓我們的駕校都插上文明的翅膀吧！
我的演講完了，謝謝大家！