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在沉默中發聲字篇一
“千夫之諾諾，不如一士之諤諤”，時代的進步需要輿論的推動，需要各種聲音的檢驗;然而沉默亦有其價值所在，恰如尼采所言“誰將聲震云間，必自長久緘默”。我想，遵從自己的內心，堅定自己的態度，在沉默中深邃的思考，在發聲中響亮的表達，便是我們今日應有的求索。
任何一個時代都需要敢于發聲的人。任何一個時代都不缺榮光后的陰暗，不缺腐朽的思想和守舊的人們，而恰恰是這些敢于發聲的人揭開了黑暗的遮羞布，喚醒了一個個沉睡的人們。自孔尼厄而作春秋到但丁以神曲揭開了文藝復興的序幕，到近代以來，魯迅等志士仁人以筆為武器，批判吃人的制度。正是這些敢為天地立言的吹哨人不斷推動著歷史的變革。
然而并不是每一種聲音都值得被肯定，也并不是每一種沉默都意味著沉寂。隨著大眾傳媒的日益發展，個人發聲的渠道不斷被拓展，我們驚訝的發現，謠言愈演愈烈，非法言論甚囂塵上。我不禁想起張世英在《審美的價值》曾判斷說，中華民族有獨立個體泯滅于群體之中的特點，因此啟蒙維艱。許多人缺乏理性思考,盲目跟風，他們的聲音反而成為了社會治理的障礙。
由此看來尼采之言顯得更加有意義了，沉默應該是這個人言紛雜的社會的變奏曲。
沉默為發聲。沉默讓發聲更有深度與力度。凡是有深度的聲音必然是經過深邃的思考和洞察而成就的。司馬遷用半輩子的忍辱負重寫就史記，曹雪芹用辛苦不尋常的十年寫就了字字看來皆是血的巨著。“不鳴則已，一鳴驚人”，這恰恰是中國文人的傳統品格。大音希聲，真正的歌者所發之聲，必然不是隨意的、泛濫的，而是經過長久的醞釀和積淀，必然是莊重的、有內涵的。在沉默中追求思考、洞察世事又不忘發聲的使命，所發之聲必能聲震寰宇。
沉默亦發聲。沉默也可以是另一種傳遞態度的方式。沈從文先生的后半生便是用沉默書寫了一個作家的良知與情懷。在其他作家試圖扭曲自己寫出違心文字之時，他以一部《中國古代服飾研究》向世人展示了這位“愛了世界，愛了人類”的歌者用不同的音調變奏出的生命華章。沉默之時不忘自己的初心與向往，堅守自己內心的巴別塔，那沉默依舊值得尊敬。
由是觀之，沉默與發聲，并不能完全作為評價一個人價值的標準。一個人的價值與意義并不僅僅在于說了多少話，寫了多少文，而在于是否有一顆不茍且的心，有一具愿意吶喊的靈魂——存自由之人格、獨立之思想，在時代呼喚之時敢于針砭時弊,在世事浮沉之中敢于堅守內心;在沉默時不沉寂,在發聲時懷謹慎。
寧靜致遠、水深負舟、歌者默然。真正的付出與作為并不是鋪天蓋地的喧囂，更多的是含蓄與寧靜。我們每一個人都可以做有靈魂、有思想的歌者，用自己的腳步踏出那一條光榮的荊棘路。
在沉默中發聲字篇二
——魯迅
“沉默是金”，但沉默過多只會成為一堆廢鐵。古老謙遜的中華血脈滋養著一代一代的中國人，“溫和、敦厚、內斂”是千年文化為我們打上的深入骨血的烙印，但這怎能成為我們逃避問題，甘當懦夫的擋箭牌?我們這一代人終將感到悔恨，不僅因為壞人可憎的言行，更因為好人可怕的沉默。中國人，需要發聲，中國，需要發聲!
卓文君敢于發聲，贏得圓滿愛情。“愿得一人心，白首不相離”，面對丈夫喜新厭舊，輕信輕義的行為，卓文君沒有像其他女子一樣在沉默中看著丈夫再娶他人，而是擲地有聲地表明自己的態度，最終令司馬相如回心轉意，共譜千古愛情佳話。
韓愈敢于發聲，推動儒學重現輝煌。當文武百官都在迎合統治者喜好，大肆興佛重道時，當統治者沉迷于華而不實，辭藻華麗的駢體文帶來的阿諛奉承時，韓愈敢于發聲，道出了復興儒學的重要性，并指出統治者不該被虛榮蒙蔽頭腦。最終為宋明理學興起奠定基礎，同時開社會文學樸實之風。
傅斯年敢于發聲，推動中國近代化發展。面對官僚勢力的統治膨脹，國民政府消極對外，腐 敗成風的現狀，傅斯年沒有像同僚一樣明哲保身，選擇沉默，而是敢于發聲，痛陳孔祥熙的惡劣事跡，即使蔣介石多次暗示明示，他仍未閉口，為當時政治送去清風。
中國敢于發聲，推動世界和平發展。逐步崛起的新中國在世界舞臺發出聲音，不懼強國霸權，勇于擔當，提出“一帶一路”建設，倡導扶助不發達落后國家與地區……在主權問題上，中國更是堅定立場：“南海仲裁案”“飯薩德反導彈系統”……這些中國聲音為中國贏得了世界人民的贊譽，也提升了中國的國際地位，增強了國際影響力，促進了世界和平與發展。
縱觀古今，無論為個人，為社會還是為民族大義為了全人類，我們唯有敢于發聲，才能有所作為，才不致讓自己處于被動地位。但當今中國仍有許多人不敢發聲，這就需要我國建立完善體制機制，加強文化宣傳教育，讓更多的中國人敢于發聲，能夠正確發聲。
“沉默呵，沉默呵，不再沉默中爆發，就在沉默中滅亡”，中華復興離不開中國聲音，世界發展離不開中國聲音，中國人，發出自己的聲音，莫做沉默的羔羊!
在沉默中發聲字篇三
現在的我，開始喜歡在寒風之下漫步，開始徘徊，寒風之下，每個人都在尋找著可以溫暖的體溫，尋找著可以溫暖的力量。我，別具的選擇與寒風做伴，與寒風私語。享受著寒風里的寧靜，安靜的享受駐立的孤獨。
風吹的略加放肆了，周遭的行人也越見少，我，依舊喜歡走在路的最邊邊。邊角的世界，邊角的冷暖，是無人能夠明白與領略，喜歡獨自一人走在最邊邊，獨自享受著這只有自己明白的邊角世界冬天的到來，對于冷暖，選擇了滄海一笑，不去刻意的追求。只求靜靜的等待，靜靜的傾聽，靜靜的享受。等待著什么，傾聽誰的心聲，享受著又是什么？或許，寒風可以給我個答案。
寒風中，讓我逐漸不在一味的去付出與追求。付出的越多，追求的越刻意，愈想得到相應的回報！寒風輕輕的向我訴說著一切的不可能。寒風之中，不經意間已將心中的暖暖的火焰已慢慢凍結。寒風笑我太傻，笑我太天真。
在沉默中發聲字篇四
古時候，有個小國向皇帝進貢了三個一模一樣的金人，小國的使者同時帶來一個問題：三個金人中哪個最有價值？皇帝想了許多的辦法，請珠寶匠檢查，稱重量，看做工，都是一模一樣的，最后，有一位退休的老大臣說他有辦法。
在秦二世皇帝時，丞相趙高想篡位，怕群臣不服，就設法試驗一下，他把一只鹿獻給二世說：“這是馬。”二世說：“丞相錯了吧？把鹿說成馬了。”當即問左右大臣這是什么。大臣有的持續沉默，有的說是馬，也有的說是鹿。趙高之后把說是鹿的人都暗害了。那些回答是鹿的雖然堅持事實，敢于反抗趙高的威勢，但最終還是以失敗告終。沉默不言的是明哲保身，既不愿意奉承趙高也不敢反對趙高，選取了沉默，沉默是大智慧，沉默是金。
春秋時代，越國被吳國打敗，越王勾踐臥薪嘗膽，選取了沉默，經過長期準備，越國最后打敗了吳國，沉默凝聚著力量，只有厚積勃發，后發制人，恰到好處，才能克敵制勝，沉默是冷靜，沉默是金。
古往今來，能說會道的人很多，但最終成就了大事業的又有幾個呢？
紙上談兵的趙括鐵齒銅牙，最終全軍覆沒；做完再說或不說的聞一多先生閑靜少言最終成就一番事業；隱居山林的諸葛亮事一鳴驚人，終成三國鼎立之勢；應對跨下之辱韓信選取沉默，終成一代名將……于是智者喊出了“沉默是金”。
孔老夫子云：“君子欲訥于言而敏于行”。在智者看來，實際行動比夸夸其談更有好處，飛機的發明者萊特兄弟遨游藍天之后。在一次慶功宴會上說：“鳥類當中，鸚鵡是最能說的，但鸚鵡是飛不高的”所以“沉默是金”。
沉默是一種氣質，也是一種風度，更是一種品格。如果沒有沉默，就沒有孕育，就沒有震蕩，就沒有突破。蛾在沉默了一冬之后，最后把飛的夢幻變成現實；海在沉默了一時之后，最后把驚濤的壯觀推出了地平線。朝霞在沉默了一夜之后，最后把絢爛的光彩灑向大地，禾苗在沉默了一季之后，最后把豐富的營養獻給人間。總而言之，沉默是金。
在沉默中發聲字篇五
老子說“大音希聲，大象無形”。適時的沉默，體現的是以無聲辯有聲、以無言辯有言的智慧。可是，集體的沉默，尤其是好人的沉默，就會讓壞人可憎的言行帶來毀滅性的影響。因此，我們要學會在熙熙攘攘時適時沉默，在大眾緘默時無畏發聲。
適時沉默，是韜光養晦的修養哲學，是厚積薄發的無聲反擊。
古語云：“潛龍在淵，靜默無聲，不鳴則已，一鳴驚人;不動則已，一沖飛天。”沉默，并不是示弱，也不是妥協，而是一種堅韌、一種內斂、一種沉淀。楚莊王三年無發令、無政為的沉默，并不是懦弱退讓，而是為楚國霸業蓄勢;倡導用白話文寫作的胡適，在遭到譏諷甚至排斥時，也沒有選擇以聲辯聲、以言辯言為自己辯護，而是選擇了用沉默來面對謾罵。誠然，沉默不是漠不關心。適時的沉默，守住的，是淡泊中珍貴的堅守。尼采說：“誰終將聲震人間，必長久深自緘默;誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。”沉默的力量如此巨大，我們需在沉默中埋頭，用無聲勝有聲的力量，向世界證明，適時的沉默，也有千軍萬馬的力量。
但，我們不能一味沉默，在真相和正義面前，我們還須不畏發聲。
都說“邪 惡獲得勝利的條件，就是善良的人們保持沉默”。你看，趙高指鹿為馬，多么荒唐!然而一眾大臣卻以明哲保身的沉默，葬送了秦王朝。壞人可憎的言行是可怕的，更可怕的是好人的沉默。羅一笑之類的鬧劇往往根源于好人的沉默。不合時宜的沉默，絕對是滋生禍難的溫床。因好人可怕的沉默，悲劇才以不同的劇幕上演。你還記得重慶公交墜江的悲劇嗎?因為乘客“事不關己，高高掛起”的沉默，枉送了多少無辜的性命啊!
面對壞人可憎的言行，如果選擇沉默，那我們這一代人，終將因為可怕的沉默而感到悔恨。
魯迅先生正是敏銳地察覺到這點，才發出振聾發聵的吶喊：“沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。”在邪 惡面前的麻木冷漠，付出的多是血泊的代價。回想“南海仲裁案”“薩德反導彈系統”的挑釁，如果我們選擇沉默隱忍，恐怕只會讓陰謀家更加變本加厲。所以，我們不能做無動于衷的看客，因為“雪崩時沒有一片雪花是無辜的”。為了避免雪崩慘劇，我們身為社會的一片雪花，要敢于撕開皇帝的新裝，為正義發出千鈞之聲。
當然，我們也要謹防非理性的發聲，努力做到適時沉默，合時發聲。
要知道，“眾口鑠金，積毀銷骨”。唯有理性的發聲，才是對自己、對社會的一種負責。我們既要避免被陰謀營銷，錯付一腔熱血，也要在正義面前，大膽發聲，捍衛公平。
當你感到語言蒼白無力時，不妨安靜下來，用沉默替你發聲，保持不隨大流、不盲目跟風的理智，才能避免被輿論內卷。而當社會需要正義和真相之時，我們亦不畏發聲，要敢于為正義代言!
在沉默中發聲字篇六
在聲樂教學中聲音的訓練可分為發聲訓練、練聲曲、歌曲演唱三個部分。下面小編為你介紹發聲練習在聲樂教學中的作用，一起學習了解吧!
其中，發聲訓練是聲樂教學中的基本功，是必不可少的練習。通過正確的發生訓練，養成良好的歌唱狀態，使學生形成正確并適合自己的演出方法，增強呼吸的控制能力，將歌唱技術成為歌唱的表現手段，從而使演唱美妙動人。
通過發聲訓練，可以將歌曲演唱中對各種演唱技術逐步提高，并能養成良好的歌唱狀態，可以培養歌唱器官與共鳴器官的協調能力，從而達到完美的聲音。
發聲訓練的過程，不要認為只是嘴巴發出“i a”這么簡單的訓練聲音，“i a”可以反映出聲音位置是否統一，咬字吐字是否清晰，氣息的控制能力如何。只是一個簡單的發聲訓練就可以培養學生的歌唱姿勢，大方自然的表情，敏銳的聽覺，判斷哪種是好的聲音，哪種發聲是不好不對的聲音，逐步使歌唱發聲的技術成為歌唱表現的有力手段，從而達到聲情并茂的演唱。
(一)發聲訓練要保持正確的歌唱姿勢
良好的歌唱狀態要有自然端莊的歌唱姿勢，發聲訓練要訓練站姿、表情。歌唱中所要求的站姿與生活中的站姿并不一樣。一般歌唱時臀部、后腰、背部肌肉要適度收緊，兩腳分開，可以與肩同寬，也可以一前一后，重心在一個腳上。如果是女性，還可以站立成丁字步，腰脊柱和脛脊柱要挺直。胸部要自然擴張，兩肩略微向后擴張。整體姿態要大方、自然、高雅、挺拔。頭部要端正，兩眼平視前方。在聲樂教學中，往往學生發聲訓練時總是不注重站姿，很隨意、放松。這樣的觀念是不正確的，從一張嘴出聲站立姿態就要有一種積極的狀態，要求學生興奮的狀態。如果不養成好的歌唱姿勢，會影響聲音的美感。由于歌唱的姿勢并不只是站立的姿態，有的歌劇表演中，往往有躺、跪、坐等其他姿勢，不論哪種姿態都不能將狀態松懈，依著保持著脊柱挺直不松懈。
(二)發聲訓練要正確運用氣息
氣息是歌曲演唱的重中之重，沒有任何一種聲樂發聲技巧是不運用氣息的。歌唱氣息的目的無非就是將聲樂技巧結合起來更準確的演出歌曲、表現歌曲。是將每一個發聲訓練從起音到尾音都與氣息結合，從而養成好的歌唱習慣。在每次發聲前，一定要做好唱歌的姿勢、表情、氣息等方面的準備。頭腦中要規劃好每個練聲樂句的氣息，是急吸急呼、是緩吸緩呼、是急吸緩呼、還是緩吸急呼。切記一定不要張嘴就唱。如發聲訓練中的音階練習，要讓學生了解和掌握氣息控制力的'變化規律，高音要張，低音要弛。始終要控制氣息有一個穩固的狀態，不要因為音高變化而移動氣息和發聲器官。
(三)發聲訓練要打開喉嚨，穩定喉頭
打開喉嚨是發聲訓練的核心，它直接關系到聲音的好壞。“打開喉嚨”就是將嘴積極向上張開，舌根放松、放平、下巴放松。吸氣要打開下顎骨，提起軟口蓋，是下軟腭自然下垂，讓腮和唇都是自然狀態，然后等待發聲和吐字。在發聲訓練過程中要注意每一個發聲練習喉嚨是否打開，可以訓練學生“打哈欠”狀態，將喉嚨打開，很多學生在聲音上窄亮、抖等都是喉嚨沒有打開引起的，所以在發聲訓練中要注重打開喉嚨。在發聲唱i這樣的閉口音時，也要打開口腔，這樣的聲音會圓潤。切記不要將口與喉嚨開的太大，這樣的聲音會產生“空”“散”等的效果，會影響共鳴和音色的變化。一定要自然的將喉嚨打開。
在打開喉嚨時要體會喉頭的位置，在學生適當的隱喻練習“u o”等母音可以訓練穩定喉頭。
(四)發聲訓練要注重有聲有情
每一個練聲樂句都是有感情的表達，并不是刻板的樂句。很多學生認為在發聲訓練中主要練習打開喉嚨，氣息穩定，聲音位置等，很少注意感情和情緒。
在發聲訓練中要注重聲和情同時培養。從一出聲就要將感情和狀態表現出來，只要張嘴唱就要帶著情。這樣會使聲音大到興奮的狀態，這種興奮的狀態配合發聲技巧處于主動歌唱狀態，有利于掌握正確的歌唱方法。
發聲訓練與歌曲演唱密不可分，發聲練習的好壞直接影響到歌唱的好壞。很多同學認為發聲訓練是不重要的，歌唱是重要的。這種想法是錯誤的。不要把發聲訓練與歌曲演唱認為是兩件事。發聲練習常常將“a e i o u”運用在每個樂句中，其實在歌曲演唱中的某個字，某個句都是發聲訓練的體現。如果在唱歌時某一句唱不好，都可以想想發聲訓練的方法，進而有所提高。往往有的學生發聲訓練聲音很好，而演唱歌曲時卻與發聲不同，這是因為在發聲訓練的旋律和咬字都比較簡單，而歌曲中旋律起伏大，詞曲的變化大，可謂是千變萬化，所以歌曲演唱并沒有發聲訓練的聲音好。要多多發聲訓練，養成好的演唱習慣，更好地運用到歌曲演唱中。
綜上所述，歌唱發聲訓練是聲樂教學中必不可少的一個重要環節，是歌唱訓練的基礎內容之一，在歌唱中發揮著重要的作用。正確的發聲方法是在教師指導下，通過長時間刻苦的發聲訓練才能掌握的。在教學中，教師要嚴格糾正學生在發聲練習時的一些錯誤觀念和不良習慣，把正確的體會和方法靈活運用到歌唱中去，使其成為藝術表現的有效手段，提高演唱者的歌唱能力和表現力，從而帶給人以美的享受。
在沉默中發聲字篇七
“沉默呵，沉默呵，不再沉默中爆發，就在沉默中滅亡!”
——魯迅
“沉默是金”，但沉默過多只會成為一堆廢鐵。古老謙遜的中華血脈滋養著一代一代的中國人，“溫和、敦厚、內斂”是千年文化為我們打上的深入骨血的烙印，但這怎能成為我們逃避問題，甘當懦夫的擋箭牌?我們這一代人終將感到悔恨，不僅因為壞人可憎的言行，更因為好人可怕的沉默。中國人，需要發聲，中國，需要發聲!
卓文君敢于發聲，贏得圓滿愛情。“愿得一人心，白首不相離”，面對丈夫喜新厭舊，輕信輕義的行為，卓文君沒有像其他女子一樣在沉默中看著丈夫再娶他人，而是擲地有聲地表明自己的態度，最終令司馬相如回心轉意，共譜千古愛情佳話。
韓愈敢于發聲，推動儒學重現輝煌。當文武百官都在迎合統治者喜好，大肆興佛重道時，當統治者沉迷于華而不實，辭藻華麗的駢體文帶來的阿諛奉承時，韓愈敢于發聲，道出了復興儒學的重要性，并指出統治者不該被虛榮蒙蔽頭腦。最終為宋明理學興起奠定基礎，同時開社會文學樸實之風。
傅斯年敢于發聲，推動中國近代化發展。面對官僚勢力的統治膨脹，國民政府消極對外，腐 敗成風的現狀，傅斯年沒有像同僚一樣明哲保身，選擇沉默，而是敢于發聲，痛陳孔祥熙的惡劣事跡，即使蔣介石多次暗示明示，他仍未閉口，為當時政治送去清風。
中國敢于發聲，推動世界和平發展。逐步崛起的新中國在世界舞臺發出聲音，不懼強國霸權，勇于擔當，提出“一帶一路”建設，倡導扶助不發達落后國家與地區……在主權問題上，中國更是堅定立場：“南海仲裁案”“飯薩德反導彈系統”……這些中國聲音為中國贏得了世界人民的贊譽，也提升了中國的國際地位，增強了國際影響力，促進了世界和平與發展。
縱觀古今，無論為個人，為社會還是為民族大義為了全人類，我們唯有敢于發聲，才能有所作為，才不致讓自己處于被動地位。但當今中國仍有許多人不敢發聲，這就需要我國建立完善體制機制，加強文化宣傳教育，讓更多的中國人敢于發聲，能夠正確發聲。
“沉默呵，沉默呵，不再沉默中爆發，就在沉默中滅亡”，中華復興離不開中國聲音，世界發展離不開中國聲音，中國人，發出自己的聲音，莫做沉默的羔羊!