每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
我家鄉的端午節字篇一
端午節是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。這里有一段有趣的傳說。公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠。
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
佩香囊，有驅趕瘟疫之意。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
民諺說：清明插柳，端午插艾。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午那一天，家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中，用以驅瘴。
端午節也是自古相傳的衛生節，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。
聽老師忿忿地說，韓國要將端午節申遺了。作為炎黃子孫。真有點坐不住了。從我做起吧！今年端午節，要讓它過得更有中國味。耐心等到五月初五吧。
我家鄉的端午節字篇二
端午踏來，閑翻《風》《騷》，感受傳統佳節如釅釅暖光，催開了中華民族的心靈之花。民風民俗遍地多彩，屈子魂兮魄兮可在一片吆喝聲中歸來?我懷念起屈原。想汩羅江畔，他的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的仰天長嘯又在拍打江岸。他用自己生命的毀滅，鋪開了一條能讓人們自由行走的哲理之路。他似乎告訴我們，澆灌生命，要會尋找水源;澆灌生命，要有利用水資源的智慧;澆灌生命，更重要的是思想指向，要懂得生命如花卉一樣需要辛勤撫育。他付出了生命的代價，奠基了一個端午，千年萬年，我們快樂地過節。
端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。端是“開端”、“初”的意思，初五可以稱為端五。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數，所以一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。從史籍上看，“端午”二字最早見于晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原;至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則是為了避邪。
關于端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;紀念女詩人秋瑾說。起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。
中國的傳統節日，多數與祭有關。我想，清明是春祭，進入初夏，迎來夏祭中的端午，其后是中元鬼節，夏祭中最隆重的節日，之后的中秋、寒衣是發生在秋天的兩大秋祭，大年是冬祭，把祭與節推向一年的高潮，做一個盛大的總結。
古代的祭祀，必須用樂。其實祭的背后，已經拱出了狂歡。哀以樂感，樂以哀感，中國人玩人生，玩出的是大幽默，大安詳，大智慧。如此看來，端午祭祀屈原，其實就是把中國人的生命在陰陽兩界展開，讓死者芳菲，讓生者芬芳，中國生命就在這樣的大戲里一代一代演下來，生生不息。
端午的重頭戲，以競龍舟的形式在水上演出。我想，這是對端午之前的清明節的一種補充。有水滋潤山才“清”，日月同在才“明”，這種山水日月關系，詮釋了天地秘密。水因山不濁，山因水不枯，日因月不烈，月因日不晦。這一切，構筑了一種和諧，一種大同。所以龍舟靠岸了，還要登山奪旗搶頭彩，只有這樣，端午節的人文大戲才算圓滿。
端午節日，我們在家門口掛上艾蒿，家家戶戶彌漫屈原人格的芳香。我們吃下粽子，就是咬去人間邪惡，真解恨;我們喝雄黃酒，酒力讓我們長了見識;我們去看賽龍舟，仿佛聽見屈原長發飄飄站在碧波之上，高聲向天宇發出聲音：茍余心其端直兮，雖僻遠之何傷!
端午節是中國人民的隆重節日，從20xx年起設為國家法定節假日，200x年5月20日，經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
端午是一種提示。依水悟清廉，依山悟崇高，借生之樂悟慈，借死之祭悟悲，從而感念造化宏德，善待萬物有情。端午不僅是一個節日，更是一種人格，炎黃子孫的人格。端午文化遺產盡管小國富邦可以搶先從聯合國注冊，但她永遠屬于華夏兒女。
中華民族傳承了端午!炎黃子孫記住了屈原!
我家鄉的端午節字篇三
梅子熟透以后，端午的腳步款步而來。“她從花明柳暗細雨如絲的江南走來，從綠陰如蓋柳樹含煙的夢中走來，從我深深地凝眸中走來了。”這是當代詞作家豐樺對端午節的贊美。
我的家鄉在東北的山區。村莊的四周是連綿起伏的群山，山上“佳木秀而繁陰”。一條清澈的小溪在巍峨的山澗溢出，淌過炊煙繚繞，雞鳴狗叫的村莊。千百年來，古樸安寧的村莊就這樣靜靜的躺在大山的懷抱中，吸收著大地的靈氣，沐浴著陽光的光輝。
家鄉的端午節，很多風俗跟外地一樣系百索子，端午的前一天晚上凌晨3，4點鐘，母親起床，把事先準備好的五色小繩系在孩子的手脖子上。小繩是掉色的，沾了水，把手腕染的紅一色，青一色，好玩極了。
端午節過了，等到第一場雨，孩子睡著后母親在悄悄的把小聲解下來，扔在水里讓雨水將其沖走。
用五彩的紙疊了連環小寶燈掛在門楣上，象征著一年的五谷豐登，衣食無憂。
記憶最深的是我8歲那年的端午節。那年，不知怎的，我身上起了又大又紫，腫的流膿的膿包，疼得我不得安寧，這時八一公公說“毛毛，你等著，我去弄些薆蒿來。”直到下午，他才回來。我聽人家說這玩意放在水里煮沸后，用水洗澡，能治百病。我洗完澡后果真不疼了。第三天，就好了。
事后我問八一公公緣由。他說“你這娃子走運，逢上端午節，不然，可夠你受得!”我至今也不明白他的意思。大概是由于恰逢上這個充滿神奇色彩的節日吧!
我家鄉的端午節字篇四
我家鄉的端午節農歷五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。
在那天，我們有吃粽子的習慣，還有賽龍舟，向河里扔粽子，為的是不讓魚兒吃掉屈原的尸體，家家戶戶都要掛上五毒旗，因為那時候是五毒剛開始活動的時候，五毒有蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍五種毒物，掛五毒旗是為了把五毒驅趕走，不讓他們來危害人類。因為它們咬住人們有可能中毒甚至死亡。還要做端午香囊，媽媽說：“端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。”還有帶五彩繩的'風俗，查了資料知道了，端午節當天把彩色絲縷拴在小孩的手腕、腳腕和脖頸上，據說可以避邪和防止五毒近身。這種彩色絲縷要戴到“六月六”才把它剪下來，丟進河里讓水沖走。陜西地區的傳說認為這和藥王孫思邈的事跡有關，將花線丟進河里，等于百病也被帶走了，具有送災的性質發展到現在，一般都用繡花用的絲線，顏色多且艷麗，用色比較靈活，多則十多種顏色，少則二三種。用什么色也很靈活，有些人手頭有什么色就用什么色。等到五月五日這一天，大人小孩都戴上彩縷，走到一起時都會比比看誰的更漂亮，頗有情趣。當然比較講究的人家依然是用五色線。
1.家鄉的端午節
2.家鄉的端午節作文
3.家鄉的端午節小學作文
4.家鄉的端午節初中作文
5.家鄉的端午節作文500字
6.家鄉的端午節作文600字
我家鄉的端午節字篇五
“五月五，是端陽.插艾葉，戴香囊，吃粽子，灑白糖.龍船下水喜洋洋.”大家一聽到這首童謠，一定會想到端午節.一年中有我喜歡的熱熱鬧鬧春節，喜歡團團圓圓的中秋節，張燈結彩的元宵節，但我還是最喜歡粽子飄香的端午節。
端午節又叫“端陽節”、“重五節”等，是農歷的五月初五，俗稱“端午節”，“端”是“開端”、“初”的意思。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動是：吃粽子、賽龍舟、插艾草、喝雄黃酒等。據說，吃粽子和賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原。
端午節一早，我剛睜開眼，就看到媽媽在門外忙上忙下的。出去一看，原來媽媽在插艾草，餐桌上還擺著用艾草煮成的雞蛋和幾個香噴噴的粽子。這時，我才想起今天是端午節。看著煮的綠綠的雞蛋和香噴噴的粽子，口水都垂涎三尺了呢。幾分鐘，兩個雞蛋和一個粽子就沒影兒了。
在我的家里頭，每個人都會包粽子。媽媽告訴我：“燁，長大了，要學會包粽子哩!來，我來教你包餃子。”我一聽到這個好消息，一蹦三尺高。“要先去市場買包粽子的材料。”我便穿好衣服上市場了。去市場買粽葉、五花肉、糯米，繩子。媽媽先把糯米、五花肉，繩子洗干凈，然后把五花肉切成小塊，再把粽葉和繩子煮一煮，這樣才能使粽葉和繩子變成柔軟更好包，糯米不容易掉出來。
“先把長長的粽葉折疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。”媽媽對我說。我想想，這不是很簡單嗎?便開始動手了。我開始學的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。“這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。”媽媽親切地對我說。我似懂非懂的點點頭，可是還是做不好。沒辦法，媽媽無奈的搖了搖頭，走過來手把手的叫我，一個還算像樣的粽子在我手上誕生了。
我終于吃上自己包的粽子啦!突然有一種說不出的快樂!耶，我終于會包粽子啦!
我家鄉的端午節字篇六
我們中華民族有著悠久的歷史，豐富深厚的傳統文化，尤其有許多傳統節日。
我最喜歡端午節了。是因為可以吃上好吃的粽子，糯米里有香腸、有棗子、還有肉。端午節還有一個有趣的傳說，楚國有個愛國詩人屈原，公元前340年楚國就滅亡了。屈原很痛心，在五月初五這一天投江自殺了，人們怕小魚小蝦吃屈原的身體，他們用竹簡把米裝起來投入江中，可是這些被蛟龍偷吃了，后來人們知道了蛟龍最怕葦葉和五色線，人們用這些東西把糯米包了起來。蛟龍看見這些東西就嚇走了，這樣小魚小蝦不吃屈原的身體了。于是到了這一天，人們把包好的粽子投進江中，一年又一年就成了習俗。
端午節又稱重五。許多習俗也與“五”這個數字聯系在一起。用紅、黃、藍、白、黑，五色絲線系在兒童的脖頸、手腕、或足裸上，稱為長命縷。名字要插“五端”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣色的粽子、雄黃酒。無論南方北方，這一天還有用雄黃酒在兒童的的額頭上寫一個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
我最喜歡端午節了。不僅僅是因為他的習俗，還有做粽子的方法很有趣。
端午節的那一天，我早早的起床，就看見媽媽在廚房里做粽子，每個粽子都是三角體的，而且還是肉餡的，每個粽子看起來都很誘人，我饒有興趣也參加包粽子的活動中。我學著媽媽的模樣拿出包粽子的粽葉，在粽葉上加點糯米，糯米里也塞了點肉，然后把粽葉一片一片地把它包住，再后，就用繩子把粽子打個結。雖然技術是很差，不像媽媽那樣心靈手巧做出的粽子，包的很好，糯米也沒有掉出來，簡直和我做出來的粽子，成了鮮明的對比。不過，我不放棄，我繼續做，連做十幾個的時候，我的技術越來越好，包的粽子也快比上媽媽了，就這樣，我和媽媽做了20多個，有十幾個送人了，還有十幾個就都給自己吃了。而我也偷偷收藏了幾個，為的就是把粽子投進河中來紀念屈原。
端午節是我國最傳統的節日，而我也最喜歡端午節，因為我敬佩屈原。
我家鄉的端午節字篇七
我一年里最喜歡過的節日就是端午節了。端午節又叫“端陽節”、“重五節”等，是農歷的五月初五，俗稱“端午節”，“端”是“開端”、“初”的意思。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動是：吃粽子、賽龍舟、插艾草、喝雄黃酒等。據說，吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原。
端午節一早，我剛睜開眼，就看到媽媽在門外忙著什么。過去一看，原來媽媽在插艾草，餐桌上還擺著用艾草煮成的雞蛋和幾個香噴噴的粽子。這時，我才想起今天是端午節。看著煮的綠綠的雞蛋和香噴噴的粽子，口水都忍不住要留下來，幾分鐘，兩個雞蛋和一個粽子就沒了影。
吃完飯，我們全家一起到大明湖去看龍舟。來到大明湖，發現有許多人在湖邊等著看龍舟比賽呢。我們找了一塊“絕佳”的觀看場地，來觀看龍舟賽。只見參賽的龍舟一字排開，龍舟大約10米長，半米寬。龍舟上的人，有的在商量戰術配合，有的在做熱身。岸上的觀眾都為哪條龍舟能奪冠猜測著。我看中了一條綠色的龍舟，這條龍舟上的人都很健壯，熱身做的也很充分。正想著，比賽就要開始了。
站在船上的發令員一聲槍響，幾十條龍舟像蛟龍一樣，在水中穿行著。那條綠色的龍舟處于第五名，船上的擊鼓手奮力地吶喊著，激勵船員們奮力前行。我也吶喊著，用全部的熱情我支持的龍舟加油。觀眾們也都緊握雙手，期望自己支持的龍舟奪冠。我吶喊著，為那條綠色龍舟加油。船員們仿佛聽到了我的加油，更加奮力地劃著。只見綠色龍舟超越了另外兩支龍舟成為了第三，這時，他們又超越了一條龍舟。我更加賣力的吶喊，希望他們能奪冠。綠色的龍舟已經于第一名齊頭并進了，這時距離終點還有50米，船員們奮力地劃，終于取得了第一名，這時綠色龍舟已經沖過了重點。“14號龍舟是冠軍”隨著裁判員的宣布，全岸觀眾沸騰了。我也為綠色龍舟的好表現歡呼。頓時，大明湖成了歡樂的海洋。
我戀戀不舍的離開了大明湖，端午節雖然過去了，但它留給了我許多美好的記憶。
如今不是看到滿街的棕子，商場中的打折，電視中的慶祝，我已經感覺不到它——端午的存在，每次念到端午這兩個字時不由的讓我想起那個在外婆家過的端午節。
時光倒回到上個世紀八十年代，中國，南方的一個小鎮。
一盞昏黃的豆油燈，一張脫了朱漆的梳妝臺，一方古舊的鏡子。一個老人在鏡前動作遲緩但一絲不茍的梳頭，我被一些細碎的聲音驚醒，睡眼朦朧的看著她，我的太姥姥（即姥爺的母親）。不一會她就梳了，一個盤髻。這時她不知從哪里拿出的一朵絹花，粉紅的，端詳了很久她輕輕的插在頭上。
我被吸引住了，她那花白中帶些黃的頭發上，一朵粉花格外顯眼。像在茫茫白雪里的一株雪蓮，溫暖而驚艷。以至于今天我忘記的太姥姥的容貌還記得這一幕，那朵花。想必那時的她也如同今天的我在回憶多少年前如花的自己，和某個端午的早晨。可最終，她挑了一根最普通的銀簪戴在頭上。
一切收拾好了，她走到床前做了個動作示意我睡覺。我閉上的眼睛，但能感覺到燈滅了，和吱的一聲關門。之后就是一片安靜，我知道在艾草還沒有插上門楣時家里誰都不可以說話，要不然不吉利，我也絕對不可以出聲，這是大人們交待過很多次的。靜，真靜！
“小乖乖，起床了，太陽都曬屁股了。”我在姥姥那熟悉的叫喊聲中坐起來。姥姥拿來了前兩天才為我縫制的新衣，大紅的鑲著黑邊的衣衫，還用一根紅繩給我扎了一個沖天炮的發型。
“穿上鞋，去給太姥姥請安。”姥姥便給我穿上了那個紅的繡著仙桃的布鞋，出了臥室門，太姥姥坐在堂屋里。“太姥姥好。”說完我便跪了下去磕了三個響頭。
“乖，拿著納福籃一邊玩去。”她笑吟吟的拿起身邊的那個八邊形的布藍，在每一片布上都繡著不一樣的花，每一片布的邊與邊的交接處都要再用布札一個鳳凰頭，每一個鳳頭上都叼著七色的彩線穗子。
“姥姥好。”我拿著小籃轉身就向身邊的姥姥作了一輯。
早飯，一個棕子，一個鴨蛋，一碗粥，匆匆吃過。吃完后姥爺便用雄黃在我頭上畫了一個“王”字，據說這樣那些鬼蟻蛇蟲都不會傷害我。
“張奶奶好。”“李奶奶好！”吃完飯不能閑著，拿著小籃便挨家挨戶的串門，老人們都紛紛拿些零食往我小籃里放。不知何時小籃滿了，我便回到姥姥家。
“哪來的小老虎。”姐姐坐在堂屋里看我進來了笑的合不攏嘴。
“爸爸，媽媽，姐姐，你們什么時候來的。”我一邊說一邊撲到媽媽懷里，到姥姥家已經幾個月了真是很想她們。
“瞧瞧，又長壯了。”媽媽抱著我高興的說。
“我是給姐姐帶路的。”說完便站在姐姐身后，姐姐便上前給那她請安。
從李奶奶家出來又到張奶奶家，就這樣小籃又滿了。也中午了。
“快洗手吃飯，”媽媽已經在門口等我們了，滿桌子的飯菜都上了，雄黃酒也端上了。父親和太姥姥都坐在上席（在老家姑爺是客，應該坐上席），姥爺坐在父親身邊，別人吧都可以亂坐。
“走啰，看龍舟去。”一家人其樂融融，歡歡笑笑的吃完了，姥爺便抱著我拉著姐姐向河邊走，父親跟隨著。母親則留在家中陪姥姥，一路上姥爺問了父親一些春耕的事情。
“快點，快點，都開始了。”我看見河邊好多人便大叫，對于大人的談話我是不感興趣的。他們便加快了腳步，我騎在姥爺脊背上，姐姐騎在父親的背上，河中的場景我看見了。
兩條龍頭的彩繪木舟，兩條木舟上的人都一樣多，不同的是一條木舟上的人系的是紅頭巾，另一條木舟上的人系的是藍頭巾。他向水中拋了些棕子，說了一些我沒聽懂也沒有記住的話。過了一會岸邊的鑼都敲了起來，那些龍舟上的人都坐的很整齊，等大鼓一響船像箭一般沖了出去，不一會兒就超出了我的視線。
“追龍舟呀。”旁邊的人都一邊叫一邊跑，姥爺和父親背著我們也在跑，可到了終可都賽完了，聽旁邊的人說是紅隊獲了勝。
在那里也沒有多留，因為姐姐明天還要上學，她們今天得回家。臨走時媽媽囑咐我她買給姥姥吃的東西我不要吃，要叮囑她們吃。我當時堅定的點點頭，事實證明這些東西還是被我給吃了。
我一聽松開手就往李奶奶家跑，當然沒什么小鳥，倒是有很多的小孩在玩過家家，我便加入其中，一直到吃晚飯。
月，輕輕的爬上了那棵老槐樹上。姥姥搬了涼床在院子里，我躺在床上姥姥搖著蒲扇給我扇風趕蚊，講著那古老的牛郎織女。太姥姥在屋中紡線，吱吱呀呀，就這樣我迷迷糊糊的睡著了。依稀中還聽到吱吱呀呀的聲音。