青春是一個關鍵的階段，對個人的成長和未來發展有著重要的影響。怎樣利用青春的熱忱和激情來追求自己的夢想？青春是一個給予我們奮斗和成長機會的階段，下面是一些成功者的勵志故事。
2023年紅色革命經典電影觀后感大全（15篇）篇一
光陰似箭，現在黨已經90歲了，從當年的“風腥血雨”到現在雨過天晴，又有誰能體會當時的艱辛歷程呢，只有親身經歷過才知道什么是苦，什么才是甜。
當共產黨誕生的時候，就仿佛注定它以后的成功，看完《建黨偉業》才明白，當初黨的誕生，就是為現在的和平而建立，雖然現在已經沒有了戰爭，但我們依然不能忘記共產黨對我們的“恩賜”。一群外國友人，不遠萬里，來到中國，拍中國的歷史大戲，這是一種國際主義精神。173位明星傾情演繹了90年前那波瀾壯闊、歷史意義又極其深遠的一幕幕。
在“數星星”的同時，我被北大“新文化與舊文化”的激辯場景所感染，被“五四運動”的宏大場面深深震撼，甚至熱血沸騰，在走出影院后，情不自禁去翻閱黨史。
作為年輕一代，我們需要重新走進歷史，重新在歷史中汲取力量的源泉。從重大歷史事件中尋找自己的坐標系，激勵自己，尋找自己的青春動力。我看電影很少流眼淚，可是這部片子，卻總讓我的眼睛濕濕的，最后當12位共產黨人一起低聲唱著《國際歌》的時候，我的眼淚終于奪眶而出。
通過這部電影，我們真實的看到了那些革命先烈是怎么一步步艱難的走過來的，也清楚的了解了我們的黨是怎么從稚嫩一步步走向成熟的，讓我們對中國共產黨的歷史有了全新以及直觀的了解，每一個真實的歷史人物都被演員活生生的演繹出來，他們的精神和信念感動著我們，一種久違了的青春的沖動澎湃在我的胸中。真的很感謝這部電影，讓我們體內的熱血又沸騰了，讓我們對信仰又有了更深刻的理解，是的，為了心中的信仰，革命先烈不惜拋頭顱灑熱血，他們不怕流血犧牲，為了建立新中國，他們甘愿赴湯蹈火！
真的很感謝先輩們冒著生命危險為我們建立新中國！真的很感動先輩們與國家同呼吸共命運的這種大無畏的精神！這部青春熱血電影，讓我激情萬丈，也讓我為之沸騰了！我想發自肺腑的喊出來：中國共產黨萬歲！
2023年紅色革命經典電影觀后感大全（15篇）篇二
學院組織我們看了一場愛國電影——《金陵十三釵》。
整場電影的環境和氛圍都極其壓抑。日本軍人滿南京城的屠殺。它講述的是舊中國弱勢群體在那個年代的悲慘遭遇：14個教會學生，14個秦淮妓女，一個神父的養子和一個洋人殯葬師，一起出現在了一個天主教堂。
這部電影拍的十分細膩，妓女豐潤扭動的翹臀、洋教士與妓女的調情、孟父親壓抑的偉大的父愛，李教官的隱忍痛心，妓女為救女孩不顧生死的血脈情……一切的一切交織在一起，是一場無聲的控訴。它想要宣泄，想要為所有的希望、所有的愛找一個出口。什么能夠讓難區人民逃離南京，什么能夠帶領大家躲避戰爭？然而，在那個年代，有的只是殘酷。但是，在那個時代的中國，還有一樣東西：民族情。
從演員上，最讓我稱奇的便是貝里斯蒂安的演技，《金陵十三釵》是先在外國首映的，洋人們對這部電影的反響并不高，因為他們不懂得這種情懷，他們不明白為什么妓女就比學生低賤，不懂得犧牲，不懂得隱忍。但是克里斯蒂安懂了，從一個貪財嗜酒的洋人殯葬師蛻變成為一個為靈魂祈禱的神父，他都演的淋漓盡致，看著他為十三釵祈禱的背影，我真的愿意相信世界上有上帝，愿意相信最后的最后，大家都平安無事。
而從內容上，對我印象很深的就是十幾個國民黨軍人在即將走出南京城的時候為了保護一群逃亡的教堂女學生果斷的扳動了槍膛，發生了激戰，學生走了，正準備離開的時候卻引來了坦克，十幾個人太渺小了，但是面對敵人的坦克，他們沒有辦法，唯一的就是用人的身體帶著手榴彈去近距離炸毀，一個小編隊，沒有防彈衣，只有浸泡過水的被褥，一條直線，前面的人一個一個倒下，最后一個炸破手沖擊到了坦克的面前，整個場面一直有槍聲在回蕩，教室一片安靜。就是這幾個小人物，沒有人知道他們的名字，和很多軍人一樣，他們獻出了年輕的生命。這是一種大愛，軍人特有的愛。
這個故事，最讓人感動的是那群從“秦淮河”躲出來的風塵女子，誰說妓女無情，誰說“商女不知亡國恨，隔江尤唱后庭花”。不錯，她們是有自己的私心，進了教堂就找最安全的地方——地窖，但我想，那只不過是在那種情況下的本能反應。她們同樣也是有愛的，豆蔻為了為浦生彈奏一手《秦淮景》，不惜冒險，用生命與尊嚴做賭注，只為找回缺失的四條琵琶弦……更加可貴的是，這群被人們一直瞧不起的“妓女”卻個個穿上女學生的衣服代替女學生去參加日本兵的慶功會。她們害怕死亡，更不知道會面對什么，不知道結局，但是她們卻勇敢地走上了軍車，此時此刻對生命是一種震撼，她們或許有很多未完成的夢，或許沒有機會去實現了，她們是偉大的，正是在大災難面前中國人的抗爭和救贖。這部電影感動了我們，讓我們感到震撼，因為它融入了國家的命運，表現的是民族的精神。
爆炸的炮火中，有美麗的五色花隨著硝煙飄落，花兒落在地上，牽起一片輕輕的嘆息，唯獨不變的是我中國兒女不屈的靈魂。
2023年紅色革命經典電影觀后感大全（15篇）篇三
這周，社區組織我們觀看了一部電影——《閃閃的紅星》。影片反映了黨和紅軍為了使窮苦人民能夠得到解放，他們打土豪，分田地，同敵人過著艱苦的生活。
故事講述了在毛主席建立的岡山根據地，有一個勇敢的少年——潘冬子。東子的爸爸是一名紅軍。一次，他爸爸在戰爭中受了重傷，必須做手術，醫護兵給他做手術時他卻堅決不用麻醉藥，要把麻醉藥留給其他更需要它的人用。手術中，他渾身都出著冷汗，但卻沒有哼叫一聲，這可不是一個普通人能夠做到的呀，多么堅強的意志力啊!東子的媽媽也是一名黨員，她為了掩護正在轉移的群眾，置生死于度外，最終，在烈火中光榮犧牲了。
受家庭的熏陶，東子從小就機智勇敢，他積極參加對敵斗爭：他在戰斗中破壞了吊橋，切斷了敵靖衛團的后路，使敵人繳槍投降;他巧妙地把鹽化成水，躲過敵人的搜查，送給游擊隊;他和椿伢子把情報送給游擊隊，搞沉了敵人的運糧船，破壞了敵人的搜山計劃;他沉著機智地應付了胡漢三多次狡猾的試探和盤問，最終滿懷仇恨地砍死了胡漢三，有力地配合了游擊隊攻打姚灣鎮的軍事行動。
“紅星閃閃放光彩，紅星閃閃暖胸懷……”每當聽到這首歌曲，我就想起了那些在戰場上光榮犧牲的戰士們熱血沸騰的畫面，我就恨不得也沖上去，把那些敵人全都殺個精光。
如今，我們生活在如此幸福的環境里，沒有戰火，沒有血腥，我們還不好好珍惜?現在，我們要做的只不過是好好學習，天天向上，同學們，讓我們好好珍惜這樣的生活，把握機會，創造自己的美好未來。當然，我們永遠不能忘記，這樣的美好生活就是誰換來的?是那些革命戰士們的鮮血和汗水換來的!
閃閃的紅星會永遠印在東子的腦海中，它也時刻呼吁著我們支持共產主義事業，做一名新時代的小戰士!
2023年紅色革命經典電影觀后感大全（15篇）篇四
正值八一建軍節，各大院線電影上映，因為節日特殊所以偏主旋律的電影受到追捧。其中根據“大連7·16大火”改編的反映消防員英雄事跡的《烈火英雄》和反映黨的古田會議的《古田軍號》表現搶眼，目前上映首日，《烈火英雄》累計票房已經超過了1.04億，而《古田軍號》也有近350萬的票房入賬，盡管票房不如《烈火英雄》的零頭，這樣的成績在主旋律影片中的表現也稱得上是可圈可點。
不同于《烈火英雄》的超豪華陣容，《古田軍號》各方面顯得心有余而力不足，題材過于紅色不受年輕觀眾青睞，男主角毛澤東飾演者是名不見經傳的王仁君，整體投資少。不過因為導演是陳力，這部《古田軍號》又稱得上及格。
放在紅色影片的范疇中來談，制作還是不錯的，有年代電影質感。電影符合陳力導演的一貫風格，有比較細膩的任務感情線描寫。與陳力導演另一部電影《血戰湘江》不同，《古田軍號》并沒有大量的戰爭場面，但從另一條感情線進入觀眾的心里也同樣成功!
全片最有活力、最亮眼的部分，就是王仁君飾演的紅四軍毛委員與王志飛飾演的朱軍長經常意見不合而吵架，劉智揚飾演的陳毅則在一旁當和事佬，這些斗嘴的戲碼明顯是導演有意為之，王仁君等人的演繹很精彩，這樣拉近了與當下觀眾的距離，增加了電影的親民效果，也略為緩解了片中歷史過度的沉重感，增加了觀賞性。
故事情節既有真實事件，也有些我們不了解的人物故事，例如胡兵飾演的劉安恭，對大多數觀眾是在看了影片之后才了解這樣一位承擔歷史重任的人物，而且胡兵是首次飾演歷史人物，成熟而又嚴謹的演技下證明了他的實力!當然，故事的敘述上比不過大片的細膩精致，但基本講好了一個故事，看完電影能夠清楚地了解古田會議始末，影片并不無聊，這就是紅色影片最大的成功。
其他方面則還是落于紅色片的窠臼了，電影采用穿插性的方式，還有旁白式的方式來開展劇情，對電影的連貫性有影響，而貫穿始終的畫外音旁白也顯得聒吵與多余，為數不多的戰爭場面顯得廉價而低級。此外，主角的配音非常尖銳刺耳，讓觀眾容易出戲。
不管如何，陳力導演的紅色影視劇還是值得一看的，畢竟代入感很足，言之有物。
2019《古田軍號》觀看有感。
電影《古田軍號》能夠讓我們緬懷革命先烈浴血奮戰的崢嶸歲月，追憶紅色政權從哪里來，對于繼續發揚革命傳統，不忘初心、牢記使命，矢志走好新時代的長征路，奮力奪取全面建成小康社會新勝利具有重大意義。
古田，在人民的歷史上占有重要地位，它是我們黨確立思想建黨、政治建軍原則的地方，是我軍政治工作奠基的地方，是新型人民定型的地方。早在福建工作期間，習近平就曾先后7次來到這里。時至今日，面對改革建設，習近平主席仍呼吁大力倡導“古田”會議精神，謹記老一輩革命思想。
古田見證了人民建立之初的一無所有到獲得人民的認可和如今的強大，見證了隊伍思想的發展、不斷成熟，見證了政治建軍的可行性與前瞻性。雖古田歷史已然難尋，但“古田”精神卻隨歲月長河流淌至今。縱觀習近平主席幾次關于建設和慰問系列講話中，不難發現政治建軍始終是他強軍戰略的第一部署、第一要素。可見“古田”會議精神所提出的政治建軍對建設發展的影響以及歷代國家領導人對其的重視。當今世界，隨著科技的快速發展，世界格局的日益更變，經濟文化的不斷沖擊，國防成了躋身世界前列為國保駕護航的決定性因素，而國防實力的有望提高依賴于人民的良好發展。人民被寄予如此厚望，是至高榮耀，更是不容懈怠的責任。
卓越的思想政治是凝神鑄魂的根本、基礎、前提要素。無論何人，身處何地，理應牢記歷史，時刻鞭笞自己，“古田”精神不可丟。
我們一定以觀看《古田軍號》為新的起點，把紅色資源利用好、把紅色傳統發揚好、把紅色基因傳承好。我們要全力組織好影片的宣傳推廣，讓廣大干部群眾特別是青少年都來了解這段烽火硝煙的歷史，讓“古田軍號”在衡水大地永遠嘹亮，集結起新時代全面建設經濟強市、美麗衡水的磅礴力量。
2019《古田軍號》觀看心得。
看了電影《古田軍號》后很震撼，感慨良多，看到很多熟悉的場景，從丁屋嶺到文昌閣到廖氏宗祠。我們生活在和平年代，應當倍加珍惜今天的幸福生活，作為工作在古田的青年鐵警，我們更要傳承好紅色基因、堅定理想信念，以革命先烈為榜樣，自省自勵，牢記黨的光榮歷史。
電影《古田軍號》的初衷是為了和當代的青年人保持同樣的語境，給他們有更多的代入感，從而更好地傳承紅色基因，通過感受老一輩革命家的使命與初心，進而銘記紅色歷史，傳承紅色基因。
作為一名八閩大地的青年干部，來自蘇區老區的基層干部，要學深悟透新思想，弘揚優良作風，敢于擔當作為。
堅定理想信念，加強自身學習。要學深悟透習近平新時代中國特色社會主義思想，全面貫徹落實黨的十九大及十九屆二中、三中全會精神。始終把加強政治理論學習放在各項工作的首位，著力提高政治敏銳性和政治鑒別力。不斷提高政治理論素養和業務能力。注重學習質量，提高學習效果，真正做到學深學透、全面領會、深刻理解。樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決維護習近平總書記在黨中央和全黨的核心地位，堅決維護黨中央權威和集中統一領導。
弘揚優良作風，做到求真務實。全軍政治工作會議在古田召開，會上習近平總書記指出：福建古田是我黨確立思想建黨、政治建軍原則的地方。我們要從古田會議精神中汲取養分，弘揚“馬上就辦、真抓實干”的優良傳統作風。帶頭執行，率先垂范，深入基層一線，做好調查研究工作，真正為民辦實事、辦好事。提高工作的執行力，堅持高標準嚴格要求自己，改善工作方式方法。
壓實工作責任，勇于擔當作為。進一步強化工作責任感、緊迫感、使命感，從群眾所想、所急、所憂的小事入手，在干部群眾中發揮黨員干部模范帶頭作用。作為一名青年干部，更應該立足本職工作，強化責任擔當，以更加積極向上、求真務實的工作作風，為推動建設機制活、產業優、百姓富、生態美的新中國作出更大的貢獻。
繼承和發揚古田會議精神，有利于推薦黨的建設新的偉大工程;有利于奪取中國特色社會主義建設新時期，實現中華民族偉大復興的中國夢!
回望，我們不忘初心;前行，更加牢記使命。
古田，閃爍著光輝的歷史，在寂靜的小鎮靜靜地流淌。那歷史的回聲，激蕩在小鎮的上空，從小鎮飛越群山叢林，光芒千秋。
2019《古田軍號》觀看影評。
影片取材于1929年古田會議前后的一段經歷，用真誠的藝術表現和創新的手法，以一個紅軍小號手的視角，講述了紅軍從井岡山突圍到閩西期間，年輕的革命領袖帶領年輕的紅軍，在絕境中探索真理，開辟了中國革命成功的非凡歷程。影片并沒有回避90年前那段崢嶸歲月，毛澤東、朱德、陳毅等革命老前輩為了共同的信仰，為探索革命真理而發生的情感沖突，并經過激烈的沖突后形成思想認識上的高度統一和新的基礎上的緊密團結，這也讓整個影片更加豐滿，更加立體。
這部影片改變了我對革命歷史題材電影的偏見，讓我知道原來革命電影也能激情生動、詼諧幽默、富有現代氣息，很符合我們年輕人的口胃。作為90后，我們沒有經歷那個崢嶸苦難的歲月，它讓我們非常直觀的了解了當時紅軍的境況是多么的艱難，同時也讓我們感受到了由毛澤東主席倡導的思想建黨、政治建軍的重要性。
作為新時代的青年干警，我們要認真學習古田會議精神，堅決貫徹落實黨中央決策部署，盡心盡力地干好本職工作，并且我們有責任傳承好、發揚好紅色基因，不忘初心，牢記使命，強化使命擔當，積極為革命老區的平安穩定保駕護航，奉獻我們的青春和力量。
2019《古田軍號》觀看體會。
《古田軍號》這部電影以紅軍小號手孫子的視角講述了革命前輩在艱難的歲月里所堅守的初心，展現了在國民黨圍剿下毛主席對革命道路的堅定，體現了一種紅色文化及紅色基因的傳承。這部電影里的主旋律就是傳承，是信念的傳承，道路的傳承，作風的傳承。
在影片中給我印象最深的就是龍凳舞，龍凳舞是福建等南方地區的傳統民俗活動，普遍存在于南方一些盛大的活動。影片的開始以龍凳舞引入故事，毛主席站在人群當中，嶄新的龍凳舞與長衫形成鮮明的對比，這種跨越時空的安排心思非常的巧妙，包括影片中毛主席卸任前委書記轉移到其他地區，人們舞龍凳歡迎，這時整個畫面偏暗色系破舊的龍凳讓人感受到歷史與滄桑，龍凳舞的插入讓我們對這段歷史感覺歷久彌新，帶著我們回溯歷史感受炙熱的革命情感。最后朱毛分開作戰，朱德揮一揮手中的板凳與毛主席告別，一條板凳里蘊含了太多，是堅定的理想信念，也是吵不散的革命友誼。
中國特色社會主義道路是近代歷史反復證明的客觀真理，是社會主義中國化的具體體現。劉安恭作為中央特派員來到紅四軍的隊伍中，蘇聯作為當時的“老大哥”十月革命的勝利雖然振奮了很多共產黨人的士氣，但是照搬蘇聯的一套顯然不符合中國的國情，電影中毛主席與劉安恭作為一個矛盾點，故事的發展過程與結果也就是我們道路選擇的結果。毛主席曾說“沒有調查就沒有發言權”，任何時候我們都要深入到工作的內部，了解實際情況，尊重事實規律，我們才有可能做出正確的決定。中國特色社會主義道路是經得起歷史考驗的道路，我們要堅持道路自信，傳承好我們的中國道路。
“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”在影片中，毛主席的一句話非常引人深思“你們要清楚你們是在為誰打仗”，直到現在這句話還在耳邊回響。隊伍士兵毆打百姓，就關禁閉加強演練，毆打俘虜就讓士兵伺候俘虜照顧俘虜的起居。毛主席始終把隊伍作風問題思想問題當作帶隊伍的重中之重，定規矩，講章程，不拿群眾一針一線，團結群眾也是我們黨取得勝利的制勝法寶。電影中出現的官僚作風，流寇主義，形式主義，這些問題追根溯源就是一部分人忘記了共產黨人的初心和使命。無論什么時期，我們都應該以人民滿不滿意、答不答應、擁不擁護為標準來要求自己，爭取做到“五個過硬”，答好時代的卷子。
紅船精神、井岡山精神、長征精神、安平的臺城精神，紅色因子生長在我們每個人的身體里，成為我們的骨血，鑄就我們的精神。軍號在一代代的傳承，嘹亮的軍歌，是對我們英雄的贊禮。不忘初心，牢記使命，共產黨人的責任就在一絲一粒，一厘一毫之間。為中國人民謀幸福要落在實實在在的小事上，中華民族的偉大復興必將在一代代接力奮斗中變為現實!
2023年紅色革命經典電影觀后感大全（15篇）篇五
星期日，老師帶我們去龍城影院看《長津湖》，看完之后，我的內心久久不能平靜。
這部電影講述了，1950年是朝鮮有記錄以來最冷的一個冬天，最冷溫度為零下54度，志愿軍第九兵團傷亡19202人，凍死4000余人，中國人民志愿軍以堅強和不畏強敵的戰斗精神，打退的美軍最精銳的部隊，收復了“三八線”。
其中，讓我印象最深的是雷排長，在美軍飛機放出標識彈時，他為了不讓戰友們受傷，開車把標識彈送到美軍總部，結果在路上，被敵軍用大炮把車炸翻了，車把腿壓住了，最后英勇犧牲了。
在生活中，雷排長這種舍己為人的精神值得我學習，我應該像雷排長一樣，從小立下志向，從現在做起，長大為祖國做貢獻。在這個和平的年代，我們最大的敵人是我們自己的懶惰，我要努力學習，向優秀的同學學習，多練習，記單詞，這樣，我相信我可以克服懶惰這個壞毛病的。
我們今天的大好河山繁榮昌盛，是無數革命先烈用自己的鮮血換來的，山河已無恙，吾輩當自強！
2023年紅色革命經典電影觀后感大全（15篇）篇六
“立刻處決！”
隨著絞索的落下，李大釗和其他二十余名共產黨員的生命，永遠定格在了一九二七年四月二十八日。就在幾天前，國民黨反動派大肆逮捕、屠殺共產黨人，公然破壞“國共合作”條約。霎時間，北京的空氣中布滿了恐懼的氣味，李大釗不幸被捕。電影《革命者》，在李大釗的回憶中緩緩展開了序幕。
李大釗在一片黑暗中回憶著之前的日子：俄國暴徒將報童推倒在地，對著他開了一槍……幾個巡警在毆打著自己的同胞……幾個外國人朝黃包車夫投去了不屑的目光……巡警向他和游行反抗的學生開槍……國民黨反動派公然破壞“國共合作”……不能再容忍下去了！就算會被逮捕，就算會被處決，那又何妨？他帶領眾人抗議，與工人一起勞動，和農民一起秋收，向眾人講述中國共產黨的綠色作文網理念，甚至，和孫中山討論共產黨和國民黨的區別。
雖然李大釗的生命很短暫，但他用奮斗的一生，讓更多黑暗中的中國人看到了希望。他就是一個精神領袖，讓危難中的中國人民相信，共產主義的偉大信念一定能實現！
盡管那個艱難的時代已經過去，現在也依然也無數愿意為國家付\\出一切的英雄，他們有守衛邊疆的戰士，抗擊疫情的醫護人員，保護人民安全的特警……每個人都在努力著，為了不同的目標而努力著。
我們的國家現在仍然面臨很多挑戰，但我相信，一切都會越來越好！每個努力都不會白費。正是因為大家的努力，中國人民與新冠疫情的斗爭取得了巨大勝利。中華民族是一個有信仰的民族，在一代又一代精神領袖的指引下，中國人民一定能戰勝更大的困難，取得更多的輝煌！
2023年紅色革命經典電影觀后感大全（15篇）篇七
看《地道戰》感言歷史是一本古老的手冊，上面堆滿了灰塵。輕輕地一吹，《地道戰》就在我的眼前。
它講的是一群農村人在1946年厭惡了日本侵略者的侵犯，所以不甘心受侮辱的中國人挺身而出。拿起了槍，就意味著有可能戰死沙場，也有可能遍體鱗傷，但他們毫不畏俱，與敵人展開了殊死搏斗，一想到不能硬拼只能智取，所以采取了地道戰。后來中國大獲全勝，戰勝了日本。
2023年紅色革命經典電影觀后感大全（15篇）篇八
《長津湖》這部影片主要是講時期發生在長津湖一帶的一場名叫“長津湖戰役”的戰爭。看完這部戰爭史詩般的影片，我的內心感受只能用一個詞來形容，那就是“震撼”。
我震撼于一張臉的凄苦與不舍。這是九兵團七連連長伍千里母親的臉，這是一張刻著不舍、不想讓兒子去戰場的母親的臉。戰爭已奪去了她大兒子伍百里的生命，而她二兒子伍千里剛回來又要歸隊去打仗。她舍不得，不想讓二兒子去，她也擔心二兒子又回不來。可憐天下父母心呀！
我震撼于三個畫面的感人至深。零下四十度，極寒的天氣，美軍部隊吃著美味的食物，而我們的戰士一天僅有一個土豆，這土豆硬得將戰士們的牙齒都硌壞了，在極其艱苦的環境中，七連戰士以苦為樂，令我感動不已。最后一戰，美軍這個稱霸全球的北極熊團，投了個標識彈，雷公為了掩護大家，讓大家脫險，他把標識彈挖出來并開車送到無人的地方，此時，他全身被標識彈炙烤，血肉模糊，看到這里，我淚如雨下。雷公的犧牲自己、保全連隊的精神真值得我們學習。電影的最后，美軍空軍在撤退的路上發現了中國軍隊，一排排志愿軍戰士，俯臥在零下40℃的陣地上，他們以戰斗隊形散開，人人都是手執武器的姿態，怒目注視前方，沒有一個人向后，堅持到最后一刻，他們是人民軍隊歷史上最為悲壯的“冰雕連”。美軍空軍部總指揮員看到這一幕，摘下手套，敬了一個標準的軍禮，并說了一句：“我們永遠不可能戰勝這樣的軍隊。”為了保家衛國，戰士們前仆后繼，英勇無畏，贏得了所有人的敬重，向所有志愿軍戰士致敬！
銘記歷史，珍愛和平。生逢盛世，我們享受著新時代的和平陽光，我們將砥礪前行，書寫新時代的奮斗華章。
2023年紅色革命經典電影觀后感大全（15篇）篇九
首先我不得不感謝余婷小妹妹，如果不是她在朋友圈說看了《紅色土司》的首映，我或許就不能在今天——11月18號，即《紅色土司》在全國院線上映的日子，和一位同樣也在西安的老鄉去看一場電影——一場在諾大一個觀影廳只有兩位觀眾的電影。
11月28日，一個普通的星期一，我站在天橋上，天橋下面，是川流不息的車輛，天橋上面，是熙熙攘攘的人們。我要走過這座天橋，去看那場電影，我知道觀影的人不會多，因為這是一部羌族的電影，而羌族，只是一個人口并不多的民族;因為這是一部遙遠的電影，遙遠到紅軍長征途經的毛兒蓋草原，遙遠到我看見故鄉的山與草原。但我不知道的是觀眾只有我和老鄉，也許，只是因為星期一的下午六點半，我和老鄉恰好是閑人吧。
在這之前的半個月，我看到不少朋友宣傳《紅色土司》，甚至已經看到影評，真是一點點羨慕加上許多的期待。
我看過許多革命題材的電影和電視劇，但《紅色土司》不是一朵影視劇汪洋里的普通浪花，至少，對于我——一個羌族人來說，不是。《紅色土司》是由真實故事改編的第一部羌族紅色革命電影。將紅色加在土司前面，那就是羌族人的革命了。這部電影填補了我對家鄉民國時期想象的空白。雖然早已知道紅軍長征時經過了阿壩州，爬雪山、過草地，譜寫了可歌可泣的英雄畫卷，但我卻未曾想象羌人遇見紅軍，該是羌族史上多么濃墨重彩的一筆。而安登榜，也就是《紅色土司》的主人公，唯一一位本人參加了紅軍的羌族土司，無疑留給世代的羌族人以精神的寄托。
安登榜，40歲便因叛徒的出賣倒在了國民政府軍的槍下，一個羌族土司倒下了，但是他將一個紅色的五角星傳遞到了更多的羌族人手里。革命的星火，幾乎可以說是遍布神州大地，每一個地方，都有善惡不分的官軍，每一個地方，都有憤然而起的人民，當《紅色土司》把鏡頭面向八萬平方公里阿壩大地，面向群山里的羌民族，我又看到了更多的具象：疊溪地震，生靈涂炭，國民政府卻不顧不管，是土司，去搭救自己的同胞;羌族的土司，他要反抗這黑暗的政權;羌族的人民，已經和這群山融為一體，進化出耿直的性子，他們說“赤匪也是匪，加入就要投名狀”、他們說“你們就是土匪哦”，我聽著那口濃厚的川西高原上的四川話，我知道，我說出來，也會是這樣的語氣和內容。片中沒有展示太多安登榜死后的長征進行曲，都知道，這場被稱為“牦牛革命”的征途是勝利的。
以前看的片子，均是別處的革命，有了《紅色土司》，我看到自己的民族，她在與時間共進的歷程中站在了良善的一邊。歷史，終究會給同一個民族的人們打上同樣的印記。就像片子里說的：“只要有一個羌人活著，我們就永遠活著。”
本片最讓我浮想聯翩的是那場地震，疊溪地震，總是被蒙上一層神秘的色彩。以我淺薄的閱歷，我感覺我的民族的確是一個多災多難的民族，多難興邦，多難興邦。
雖然現在家鄉正在大刀闊斧地發展，越來越多的民俗文化被發揚，旅游也逐漸成為推動經濟發展的重要手段，但我依然無法在繁華中安放我自己。我只覺得我如果回到家鄉，看見無言的大山，奔流的岷江和種著莊稼的田野我才可以寧靜;我只覺得我如果回顧歷史，我看見我的民族奮力為自己爭取自由，與災難抗爭，這才讓我熱淚盈眶。
2023年紅色革命經典電影觀后感大全（15篇）篇十
電影《紅色土司》這部電影是我國首部羌族紅色革命英雄題材電影，也是雪山草地人民為中華人民共和國成立70周年獻上的一份民族文化大禮。
電影《紅色土司》由羌族導演藝兮執導，游大慶、德姬、多布杰、趙亮、楚布花羯、爾瑪依娜等主演，可謂陣容強大。
《紅色土司》由四川阿壩州州委、阿壩州人民政府策劃和聯合攝制的，它是一部現實題材作品、謳歌英雄的作品，也是阿壩藏羌各族人民堅守民族文化和紅色文化的成果。
《紅色土司》講述的是松潘縣鎮坪呷竹寺世襲羌族土司安登榜在1933年疊溪大地震發生后，親眼目睹國民黨政府不僅不設法救民于水火，反以各種名目強征捐稅，使本就處于水深火熱中的廣大民眾苦不堪言。見此情形，這位富有良知的土司憤然帶頭抗捐抗稅，由此觸怒國民政府官員并遭到迫害。安登榜在逃亡途中幸遇紅軍營救，之后在紅軍和黨的民族政策感召下毅然率眾參加紅軍，成為了“中國近代史上第一個率眾參加革命的少數民族領袖人物”，幫助紅軍順利通過羌區，卻也獻出了自己寶貴的生命，犧牲時年僅40歲。
這段故事的發生地阿壩州是中國工農紅軍長征途中駐留時間最長、面臨困境最大、召開會議最多的地方，紅軍在這里完成了三過雪山草地的偉大壯舉，與這里的藏、羌、回、漢各族民眾結下了深厚的情誼，被毛澤東主席譽為“牦牛革命”。
安登榜的故事不僅是一段紅色佳話，更是一段珍貴無比的紅色史料。電影《紅色土司》不僅藝術再現了安登榜平凡而光輝的一生，更成為了永生難忘的紅色記憶。《紅色土司》是一部現實題材作品、謳歌英雄的作品，也是阿壩94萬兒女堅持文化自信的民族文化和紅色文化成果。
2023年紅色革命經典電影觀后感大全（15篇）篇十一
如今，我們依然銘記，在百年之前，有這樣一個人，棄醫救國，“起共和而終帝制”，乃揚起徹底反封建旗幟的第一人。我們依然銘記，在百年之前，有這樣一群人，愿離家棄子，舍生忘死，只為共擊帝制自為者。我們依然銘記，在百年之前，有這樣一次革命，浩浩蕩蕩，給一個曾經頹廢不堪的國家帶來了民族獨立之思潮，使之發生偉大的歷史巨變。這就是，辛亥革命。
立足當下，回顧過去。我們問自己：“革命所為何事？”時下的我們對于這個問題或許能給出較有說服力的回答。確實，如今的中國，更加強盛、更加民主、國家更加開放、科技更加進步、民生更加幸福。這就是我們的回答，這就是革命所為之事。
然而，在百年之前，也曾有一人做出了同樣的回答，他就是中國近代民主主義革命的先行者孫中山先生。孫先生是中華民國和中國的創始人，三民主義的倡導者。他領導同盟會，帶領無數革命人為救國存亡、振興中華而頑強奮斗。他領導的辛亥革命結束了統治中國兩千多年的封建君主專制制度，并給人們帶來了思想上的解放，激發了人民愛國熱情，打開了思想進步的閘門[1]。在影片《辛亥革命》中，當袁世凱在家宴中向唐紹儀問起與之談判的孫文是個怎樣的人時，唐紹儀給出了許多人對于孫先生的評價。章士釗說他：“有孫逸仙，而中國始可為。談興中國者，不可脫離孫逸仙三字。”日本人宮崎滔天把他尊奉為拯救中國的英雄。也有人說他目不識丁，是綠林豪杰、是造反的土匪，有人說他是一介書生，手舉手術刀的江湖郎中。然而這么多人如此義無反顧地追隨孫先生讓袁世凱不解其中緣由。而唐紹儀的回答是：“孫文是一個無私的人。”正因為“無私”，讓許多人愿意跟隨他。當孫先生辭去臨時大總統職務時，影片中響起了這樣一句話：功不必自我成，名不必自我居，文將與諸位同志一道，致力于實現革命的目標。這更加驗證了唐紹儀說的那句話。孫先生的無私、孫先生的堅定的革命理想，讓我敬佩，值得我們學習與發揚。
現在，我們努力渴望透過一部部影片，透過《辛亥革命》，來還原百年之前的這段偉大的歷史。這不僅是讓我們時刻銘記中國曾經遭受的列強的欺辱與清政府的腐朽，更是讓我們這代人和之后的數代人從這場民主主義革命中找到自己前行的方向。作為一名身處幸福和諧社會的大學生，同時也作為一名光榮的入黨積極分子，我感到無比自豪，心中的感激與敬畏之情，無法用語言表達。此時，我不由地想到了影片中年僅24歲便從容就義的“黃花崗七十二烈士”之一的林覺民。他參加革命的時候與我年齡相仿，有著年輕人的滿腔熱情與活力。不僅如此，他才華橫溢，曾東渡日本留學，是一個有先進思想和文化的現代知識分子。然而，他放棄了一切，參加同盟會，只為“革命”二字。1911年4月27日，黃興率領敢死隊在廣州舉行起義，林覺民因傷被俘，審問官念其年輕有為，愿法外開恩，但林覺民毅然拒絕，可見，其革命之心的堅定，精神力量的強大。“汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！”讀著這《與妻書》中的字字句句，讓我們每一個人感動。林覺民之所以革命，就像他說的，是為天下人謀求永久的幸福！
現在的我們，身處和平年代，沒有戰爭與炮火的侵襲，生活在一個寧靜溫暖的社會，但是，無數的先烈不懈拼搏的精神不會被抹去，革命者自由、民主、共和的思想不會被抹去。我們大學生，應將其傳承和發揚。當今社會，在面對日益增強的就業壓力的時候，我們不應倒下;在未來瞬息萬變的今天，我們不應迷茫;在爭取民族獨立與國家領土與主權完整的斗爭中，我們不應退縮。世界只有一個中國，臺灣始終是中國不可分割的一部分。2008年的北京奧運會的成功召開，讓世界看到了一個自信、民主、嶄新的中國。神六、神七的順利飛天，讓中國人在世界揚眉吐氣。科技的進步、經濟的發展、讓無數人脫離了貧窮。“以人為本”的先進理論讓整個社會變得更加和諧。
革命所為何事？正如影片結尾的那段話所說：革命讓社會進步的理念從此深入人心，革命讓我們中國人有了自己的工廠、銀行、鐵路、礦山，有了可以追尋的民生幸福。革命是讓我們這個即將強盛的民族不再受列強的侵略和掠奪，不再做任何人的奴隸。我以為，今天我們的幸福生活，便是回答這個問題的最好答案。革命人的事跡與精神，我們將會永遠銘記！
2023年紅色革命經典電影觀后感大全（15篇）篇十二
電影《紅色土司》是由四川納一影業有限公司、納一(北京)國際文化傳媒有限公司出品，由藝兮執導，游大慶、德姬、多布杰、趙亮、楚布花羯、爾瑪依娜等主演的劇情片。取材于紅軍長征途經羌區時所發生的一段真實感人的故事。
松潘縣鎮坪呷竹寺世襲羌族土司安登榜地位顯赫，親民善施。在他親眼目睹1933年疊溪大地震后國民黨政府以各種名目強征捐稅，使本就處于水深火熱中的廣大民眾更如雪上加霜、苦不堪言時，這位富有良知的土司義憤填膺，在忍無可忍的情況下憤然帶頭抗捐抗稅。由此而觸怒國民政府官員并遭到迫害，無奈出走卻遭派兵追殺。外出逃亡途中幸遇紅軍營救，之后在黨的民族政策和紅軍政策感召下毅然率眾參加紅軍，成為了“中國近代史上第一個率眾參加革命的少數民族領袖人物”。
從民族上層到紅色土司，安登榜經歷了血與火的考驗，生與死的抉擇，他利用自己的聲望，為紅軍順利通過羌區做了大量工作，最終犧牲在長征路上。為中國革命獻出了自己寶貴的生命，犧牲時年僅40歲。
以“雪山草地”著稱的阿壩藏族羌族自治州，是當年紅軍長征途中最為艱苦卓絕的地段，紅軍在這里完成了三過雪山草地的偉大壯舉，與這里的藏羌各族民眾結下了深厚的情誼，被毛澤東主席譽為“牦牛革命”。
安登榜的故事不僅是一段紅色佳話，更是一段珍貴的紅色史料。電影《紅色土司》不僅藝術再現了安登榜平凡而光輝的一生，更成為了難忘的紅色記憶。
《紅色土司》是一部現實題材作品、謳歌英雄的作品，也是阿壩藏羌各族人民堅持文化自信的民族文化和紅色文化成果。
2023年紅色革命經典電影觀后感大全（15篇）篇十三
今天，我看了電影《開國大典》感觸頗深。
我感觸最深的就是那個鏡頭：“中華人民共和國中央人們政府成立了!”啊，經過了28年浴血奮戰，終于迎來了勝利的今天。那一聲莊嚴的宣布，是用那堅定的革命精神組成的;是用那千千萬萬個中華兒女的鮮血換來的。中華大地一片沸騰，這激動人心的消息經無線電的傳播震撼了五洲四海，怎能不讓我們為之歡躍，為之振奮呢!回想我們中華民族經歷的滄桑歲月，不由得眼睛潮濕了。不經歷風雨，怎么會有這超越時空的聲音。
還有一個鏡頭：一個天真可愛的小孩，坐在爸爸的脖子上，喊著：“毛主席萬歲!”還有一個飽經風霜的老農民，開懷大笑，那灰白色的胡子一抖一抖的。這些鏡頭，都充分體現了人民對新中國成立表現出無限的喜悅。
毛主席向群眾揮手致意。
“邪終不勝正”這句至理名言，恰恰反映了中國共產黨那一往無前，不怕犧牲的精神。想當初，中國共產黨剛成立，用的只是土槍，而這也數量有限，而那張牙舞爪，不可一世的日軍，有著精良的武器。相比之下，差距甚大。但是就是這支裝備很差的軍隊，卻成了人民心中的英雄，成為千古流芳的人民軍隊。我們做什么事只要心中有一個堅定的信念，就一定能成功的。
如今這條東方巨龍已經開始騰飛，向著更高的高度邁進。她以其矯健的身姿，睿智的大腦，鋼鐵般的意志，高傲的盤旋在蒼穹上。這一刻，她是世人矚目的焦點，是上天的寵兒。從此，世人擦亮了雙眸，開始從新審視這條非凡的東方巨龍!
我們一定要努力學習，讓我們的祖國更加強大，讓祖國這條騰飛的巨龍飛躍發展，讓千千萬萬的中華兒女為之奮進，讓我們為這新中國日新月異的變化而感到驕傲、自豪!
2023年紅色革命經典電影觀后感大全（15篇）篇十四
通過這部電影，我依稀可以看到韓寒給自己的未來，那就是：平凡。
今天是《后會無期》上映第三天，票房多少我不知道，至少豆瓣影評已經評三千多了，可見這部電影的確很受關注。正好最近也在放《小時代》，于是在影評中，韓寒和郭敬明不可避免地被拿來比較。
解讀電影有很多角度，解讀韓寒和郭敬明也有很多角度。關于電影，可以從純藝術的角度來看，可以從電影背后的商業運作模式來看，可以從電影與制度、與思想、與言論的關系來看，可以從電影技術的角度來看，可以從電影與導演的個性表達的關系來看。關于兩位導演，其出身背景、其公眾形象、其處世風格等等多方面都已經被很深刻且詳細地比較過了，正好，兩個人都開始拍電影了。
豆瓣的影評很多很雜，需要我們有良好的辨析力，這種辨析力，是建立在一定的閱歷以及對電影這個東西在政治、經濟、藝術、技術、思想、中國、國產電影、期待、評論、票房、媒體、娛樂、精英階級、平民階級、普通青年、文藝青年、二逼青年等多個維度中的不同身份的洞察與理解的基礎上的，說實話很復雜，我覺得任何一篇影評都不可能做到五臟俱全，頂多做到自圓其說，而任何一篇【片面】的影評，有需要在【與電影有關的一切】的大環境中找到自己的位置，這就看我們怎么消化了。不過豆瓣提供了一個相對公平的平臺，讓懂的、不懂的、愛的、不愛的都有機會發表自己的意見，這是很有活力的好現象。
我對韓寒和郭敬明(的幾乎一切，也不是什么粉，更不腦殘)并不很了解，所以在觀看《后會無期》的過程中，很自然，我抽離了所謂【作者主義】的因素，說直白點就是，這部電影并不會因為是韓寒導演的，就在我心中有什么不一樣，我能做到的，頂多也就是站在一個普通家庭出身的、生活經歷大體平平的、非電影專業畢業的、非電影從業人員的、經濟條件暫且不是很好的九零后中國男性立場上，所以些對得起自己的、相對嚴肅和理性的話，換句話說，我什么也做不到。
這部電影大體反映了韓寒的審美格調吧，不媚俗，堅持自由地表達自我，雖然和大多文藝片一樣注重了對某種氣氛、感覺的營造和渲染，但是也體現了一個而立之年的導演對思想和生活的理性的理解和反思。能夠做到不媚俗競利，這在盛產爛片的國產電影里面已經是非常可貴的。我不知道什么叫公路片，我也不認為劇情是松散的，反而覺得大體緊湊，因為全程我并沒出現坐不住的情緒，反而是壓抑著淡淡的尿意堅持看完。
我其實很注重電影的思想性和邏輯性，每一個角色、場景是不是合適，有沒有什么經不住推敲的地方，在思想上是不是能夠給人以啟迪和共鳴，如果不能，那么引起一些討論也好。
這部電影大體上是符合邏輯的，但也有一些地方我覺得有點突兀，比如說那個誰，抽一支煙就從電影里面消失了，這點似乎有點失真，就像做一本書，一道道工序完美無缺最后發現兩夜內容印反了，美中不足。韓寒是寫小說的，他的小說很好賣，但是寫得究竟怎么樣呢?韓寒作為一種現象，期中有多少是關于純粹的小說、純粹的作為藝術的小說呢?其實韓寒自己也對他的寫作有過反思，韓寒過去的書我讀不多，但是近期的幾本雜文我還是買來看看的，用韓寒自己的話說，這些文章其實不夠格出成書。如今韓寒作為編劇和導演，其處女作已經上映，我覺得對其藝術上的要求并不能太高，而應該更多些鼓勵。
至于思想性，韓寒想給我們看的，是他對生活的一點理解，他通過一個我個人認為沒有大錯、不算平庸但是也不算特別精彩的故事，來給我們看他對生活的理解，這個理解，最終有一個歸宿那就是：平凡，這或許是生活的真相，至少是普通大眾生活的真相，但是我作為一個普通觀眾或許會認為：既然是真相，我已經知道的，為什么還要給我看呢?我想看到的，或者說看完電影我想感受到的，其實是：在平凡之外，能不能有一點改變或提升。哪怕是一場夢、一場感動也好。韓寒看到的東西，和我們看到的其實并沒有很大的不同，他看到的生活，不配出成書，同樣，也不配拍成電影。
片中的演員都很不錯，但是演技這個東西，按照我的審美，還是簡單點好，無為而無不為，如果電影和角色足夠有深度，那么演技就是次要的。
通過這部電影，我依稀可以看到韓寒給自己的未來，那就是：平凡。至此，電影的好壞、韓寒與郭敬明的比較已經沒有什么意義了，那樣一個叛逆不羈、與體制斗爭、堅持表達自我的形象，最終如果歸于平凡的話，那這是一個超越了悲劇電影的悲劇。韓寒認輸了嗎?韓寒決定放棄在思想上的戰斗力轉而文藝或是一心賺錢了嗎?純文藝和純金錢都是空洞的!
韓寒的文章多次提到(或引用)李敖，但韓寒最終可能無法成為李敖，但是韓寒年紀還小。平凡的確是普遍的，但是平凡最好不要成為一種價值觀進行普世的宣傳，我們要看到的是希望而不是宿命。不過我這篇文章，就像電影(還不如電影)，依舊是很平凡的。
2023年紅色革命經典電影觀后感大全（15篇）篇十五
在中華民族“多元一體”格局中，羌族這一古老的民族對于國家民族建構有著重要的影響。早在三千多年前，殷代甲骨文中就有關于羌人的記載，在羌族的發展歷程中，曾出現了炎帝、大禹、李元昊等歷史名人，生活在上世紀之初的安登榜是羌族英雄譜系中重要的一員，由羌族第一代導演藝兮執導的《紅色土司》根據安登榜的真實經歷改編，影片截取了安登榜1933年按照世襲制繼任長官至1935年遭國民黨伏擊不幸罹難這一段時間，講述了他被國民黨所迫害、流亡到積極幫助紅軍征戰的過程，是我國首部羌族革命英雄題材電影。
早在新中國成立初期，羌族就進入電影人的視野，1960年由長春電影制片廠出品、張辛實導演執導的黑白故事片《羌笛頌》，講述了女紅軍董永貞率領羌族群眾與國民黨反動區長張華德和羌族反動分子陳泰保斗爭直至犧牲的故事。影片以階級斗爭的敘事內核，參與到“十七年”電影時期國家民族文化記憶建構中。由韓萬峰導演執導的《爾瑪的婚禮》講述了羌族姑娘爾瑪依娜與漢族教師劉大川戀愛結婚，爾瑪堅持按照羌寨傳統習俗舉辦婚禮，大川卻希望按照有權有勢的姑媽的“旨意”在縣城舉辦婚禮的故事。這是我國一部采用羌語拍攝的羌族原生態電影，影片探討反思了現代文化對傳統民族文化的沖擊。不同于前兩部導演的漢族身份，《紅色土司》導演藝兮是土生土長的羌族人，出于對民族歷史的熟稔與對民族文化的熱愛，導演選取了安登榜這一民族英雄作為表現對象，導演站在本民族文化的原點，以內視角的方式，回溯本民族歷史、重構民族記憶。
作為中華人民共和國成立70周年的獻禮影片，《紅色土司》與《我和我的祖國》《中國機長》同屬于獻禮片的影像序列，《我和我的祖國》以平民史觀切入平凡人物的小故事，使得個體對于國家的記憶和情緒在潛移默化中累積;《中國機長》將對平民英雄的刻畫融入災難電影的類型節奏中，在對中國機長的禮贊中融入了社會主義核心價值觀;《紅色土司》則是通過對民族歷史的自省與民族英雄的影像譜寫了獻禮片的多彩樂章。
據史料記載，安登榜家族是明代嘉靖年間授封的羌族世代土司，安登榜年幼時已經能通曉羌、漢、藏三族語言，并且能用漢語作文賦詩;年少時喜歡鉆山穿林，獵物打槍，并練得一手好槍法。但是《紅色土司》并未將安登榜傳奇化、神圣化，而是以歷史在場的方式表述安登榜這一民族英雄。1933年8月25日，疊溪發生7.5級大地震，傷亡慘重，而此時國民黨反動派罔顧人民安危，仍然強制納糧征稅、橫征暴斂，欲“以夷制夷”，企圖利用在羌人中具有威望的安登榜來敲詐勒索羌族人民，遭到了安登榜的抵抗。由此，安登榜遭到了國民黨的通緝與追殺，在一次國民黨對安登榜的圍擊中，紅軍解救了被圍困的安登榜，本著報恩的心態安登榜幫助紅軍打擊川軍，在這一過程中，了解到共產黨的民族政策，受到紅軍的感召，安登榜積極為紅軍籌糧引路、主動宣傳紅軍政策，從“土司”成長為“紅軍戰士”。
安登榜的成長與轉變正是社會學中“卡里斯馬”的編碼過程，德國社會學家馬克斯·韋伯認為卡里斯馬是那些“特殊的、被設想為超自然的(在并非人人都能企及的意義上)身體和精神的天賦的體現者”，通過安登榜的“卡里斯馬化”體現的正是共產黨與紅軍的強大的感召力與影響力。影片并非單一的意識形態灌輸式的歌頌紅軍、歌頌共產黨;相反由于國民黨的誤導，安登榜對紅軍有著相當程度誤解。影片通過對安登榜個人魅力的符碼化來塑造卡里斯馬典型，蘇土司女兒蘭巴澤妹妹加入紅軍的動力是來源于對“榜兒哥哥”的愛慕;各部落土司與群眾積極為紅軍籌糧來源于對安登榜的信任與尊重，安登榜身上所體現出的凝聚力與向心力，成為強化自身民族記憶與構建共同體的基礎。正是這位民族英雄對于紅軍的主動皈依，從“土司”到“番民游擊隊大隊長”身份的轉變，通過微觀個體的成長轉變，實現了對紅軍的認同，承載了宏觀國家意識形態。在影片結尾處，真正動人的并非是安登榜身中數彈的死亡景觀，英雄的悲情化獻身是敘事的升華，卻失之常規。真正動人的是國泰民安之后政府對于安登榜的加冕，國家并沒有忘卻為之獻身的個體;虛構影像中安登榜妻子在夕陽西下眺望遠方，記錄影像中安登榜妻子淚眼婆娑地拒絕講述;在虛構/記錄的鏡頭組接中，任何講述者外在的懷念、尊崇遠不及親歷者的深深的思念與傷痛;民族英雄溢出影像切實地存在于安登榜的妻子、兒子以及觀影者的心中。
作為中國電影史中首部羌族紅色電影、第三部羌族本土電影，《紅色土司》巧妙自然地將羌族文化與影片敘事相結合。羌族文化五彩紛呈、搖曳多姿：羌族碉樓造型獨特、巧奪天工;羌族刺繡圖案豐富、色彩艷麗;“羌笛何須怨楊柳”羌笛音色清脆，帶有悲涼之感;羌族釋比文化奇特神秘，充滿著濃郁的宗教氣息，此外還有眾多羌族獨特習俗禮儀。不同于《羌笛頌》中對羌族文化的高度漢化，也不同于《爾瑪的婚禮》對于羌族文化景觀式的呈現，《紅色土司》對羌族文化的表現則是融入影片的敘事進程中;安登榜世襲父親之位，受命于民族安危之時，因此，對父親火葬的儀式化呈現，悲愴的音樂、莊重的大遠景也是在昭告作為民族英雄的安登榜的登場;對羌族舞蹈的表現并沒有刻意的奇觀化，而是與紅軍的約法相結合，與川軍保甲制度場景相對比，民族舞蹈的融入更是體現了紅軍民族政策的深得人心;安登榜與妻子通過哀怨的羌笛互訴衷腸等等。在《紅色土司》中，民族儀式不再是他者眼光下獵奇的民俗景觀，而成為人物建構的重要手段，影片突破了少數民族電影常見“奇觀化、平面化”等詬病，真正走向了“民族化、電影化”的共同體敘事。
少數民族電影應該如何參與到民族共同體意識建構中?影片《紅色土司》以共同體美學的視閾，回望民族歷史、將對民族英雄的禮贊與民族文化的表現融入共同體敘事中，或為我們提供了一個可供參考與借鑒的摹本。