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推薦習(xí)近平總書(shū)記安全生產(chǎn)講話心得怎么寫(xiě)一
■唯物的立場(chǎng)：從人類(lèi)共同利益的唯物主義立場(chǎng)出發(fā)，來(lái)討論生態(tài)文明問(wèn)題
地球生態(tài)環(huán)境的惡化，是西方發(fā)達(dá)國(guó)家上百年來(lái)，一味戰(zhàn)勝自然、追求最大利潤(rùn)、過(guò)度奢侈消費(fèi)的畸形工業(yè)化結(jié)果。僅占世界20%人口的發(fā)達(dá)國(guó)家，竟消耗占世界80%的資源，并給生態(tài)造成極大破壞。如今，當(dāng)占世界80%的人口也要享受工業(yè)文明成果時(shí)，卻只剩下20%資源與滿目瘡痍的生態(tài)環(huán)境了。西方如今又出現(xiàn)極端環(huán)保主義者，他們反對(duì)新興國(guó)家工業(yè)化，認(rèn)為這將進(jìn)一步破壞地球生態(tài)平衡。新興國(guó)家中，也有些人只重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，片面追求gdp高增長(zhǎng)率，而不惜浪費(fèi)資源、破壞生態(tài)環(huán)境。
十八大報(bào)告指出：建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
習(xí)近平擔(dān)任黨的總書(shū)記和國(guó)家主席以來(lái)，十分重視生態(tài)文明建設(shè)。他從人類(lèi)共同利益的唯物主義立場(chǎng)出發(fā)，來(lái)討論生態(tài)文明問(wèn)題，倡導(dǎo)“人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)”。2013年4月，他在海南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。頭頂著藍(lán)天白云，在清潔的河道里暢快游泳，田地盛產(chǎn)安全的瓜果蔬菜……這些是人民群眾對(duì)生態(tài)文明最樸素的理解和對(duì)環(huán)境保護(hù)最起碼的訴求。確實(shí)如此，一個(gè)人每天要吸入18立方米的新鮮空氣，要飲約兩升純凈的水，要吃約一公斤多的各種安全食物。人的生命之所以存在，就是不斷地與外界環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)與能量交換，稱(chēng)為新陳代謝。
因此，外界環(huán)境因素的優(yōu)劣，直接決定著人的健康與幸福，涉及廣大人民的福祉。習(xí)近平在中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：要堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力樹(shù)立生態(tài)觀念、完善生態(tài)制度、維護(hù)生態(tài)安全、優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式。
這一切，皆是從最大多數(shù)人長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的唯物立場(chǎng)出發(fā)，既代表全體中國(guó)人民的利益，也符合全人類(lèi)的共同利益。這也是東方文化中“天人合一”哲學(xué)理念和“天下大同”等思想的反映。
■辯證的觀點(diǎn)：主張樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念
西方文化片面主張人定勝天，強(qiáng)調(diào)用一切科技手段，戰(zhàn)勝自然，對(duì)自然無(wú)窮盡地掠取，以獲得更多財(cái)富。恩格斯曾說(shuō)過(guò)：“不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。”不幸正被言中，這種報(bào)復(fù)是如此嚴(yán)厲與殘酷。印度甘地也曾說(shuō)過(guò)：“大自然滿足人的需求綽綽有余，但卻不能滿足人的貪婪。”西方文化就過(guò)于貪婪了。東方文化主張“天人合一”，人同自然、文明同生態(tài)、經(jīng)濟(jì)同環(huán)保是統(tǒng)一、和諧、相輔相成的。習(xí)近平關(guān)于生態(tài)文明的許多論述和觀點(diǎn)包涵著深刻的辯證觀點(diǎn)。這里列舉幾點(diǎn)：
其一，關(guān)于生態(tài)與文明興衰的關(guān)系。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。”確實(shí)從古至今，人類(lèi)文明都發(fā)源于生態(tài)適中的地域。許多古代文明之所以消亡湮滅，皆因環(huán)境惡化所致，如樓蘭古國(guó)等。因此，習(xí)近平指出，人類(lèi)追求發(fā)展的需求和地球資源的有限供給，是一對(duì)永恒的矛盾。我們必須解決好“天育物有時(shí)，地生財(cái)有限，而人之欲無(wú)極”的矛盾。要達(dá)到“一松一竹真朋友，山鳥(niǎo)山花好兄弟”的意境。他主張樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。這就是東方文化的和諧平衡思想，凡事有度，不可過(guò)度。
其二，關(guān)于保護(hù)生態(tài)環(huán)境與發(fā)展生產(chǎn)力的關(guān)系。習(xí)近平提出，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。他還形象地把二者的關(guān)系比喻成金山銀山與綠水青山的關(guān)系，并提出：“寧要綠水青山，不要金山銀山”。脫離環(huán)保搞經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是“竭澤而漁”；離開(kāi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展抓環(huán)境保護(hù)，是“緣木求魚(yú)”。他主張?jiān)诒Ｗo(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)。如今要運(yùn)用倒逼機(jī)制，實(shí)行從嚴(yán)從緊的環(huán)境政策，把生態(tài)環(huán)境保護(hù)要求傳導(dǎo)到經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)上來(lái)。這就體現(xiàn)了發(fā)展經(jīng)濟(jì)同保護(hù)環(huán)境間的辯證關(guān)系。這正如恩格斯所言：“勞動(dòng)加上自然界才是一切財(cái)富的源泉”。
其三，關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。在生態(tài)文明建設(shè)中，習(xí)近平非常強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的觀點(diǎn)。他反對(duì)走先污染后治理，用犧牲環(huán)境換取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的老路，要求創(chuàng)新思維。他把環(huán)境保護(hù)的本質(zhì)，看成是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、消費(fèi)方式之問(wèn)題，并主張把環(huán)境治理同我國(guó)的國(guó)情與發(fā)展階段相結(jié)合。這就要呼喚新理念、新思路、新方法。他反對(duì)簡(jiǎn)單的以gdp增長(zhǎng)論英雄，要把資源消耗、環(huán)境損失、生態(tài)效益等指標(biāo)，納入經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)體系，增加考核權(quán)重。對(duì)產(chǎn)生嚴(yán)重后果者，要追究責(zé)任，且要終身追究。現(xiàn)在有些人在計(jì)算gdp時(shí)，非但未把污染成本作為負(fù)面影響減去，卻把治理污染的費(fèi)用作為正面影響而加上去。這種不對(duì)稱(chēng)的核算，無(wú)疑為gdp增加更多之水分。
■科學(xué)的方法：采取綜合治理的方法，把生態(tài)文明建設(shè)作為一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程來(lái)操作
科學(xué)方法論的運(yùn)用，在習(xí)近平關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的論述中，也到處閃爍光芒。這可以從以下幾個(gè)方面來(lái)領(lǐng)會(huì)和把握。
——系統(tǒng)思維。習(xí)近平要求采取綜合治理的方法，把生態(tài)文明建設(shè)，融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的各方面與全過(guò)程中，作為一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程來(lái)操作，以實(shí)行最嚴(yán)格的制度，最嚴(yán)密的法治。要加快建立生態(tài)文明制度，健全國(guó)土空間開(kāi)發(fā)、資源節(jié)約利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。
——戰(zhàn)略思維。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，在宏觀戰(zhàn)略上，搞好頂層設(shè)計(jì)；在微觀實(shí)踐中，立足于生產(chǎn)全過(guò)程，包括生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)等環(huán)節(jié)，還要強(qiáng)化制度建設(shè)，并以環(huán)保作為生態(tài)文明建設(shè)的主陣地。
——底線思維。習(xí)近平提出，要牢固樹(shù)立生態(tài)紅線的觀念。在生態(tài)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題上,就是要不能越雷池一步,否則就應(yīng)該受到懲罰。這就使操作中，具有明確的底線。諸如耕地、森林、濕地、荒漠植被、物種等，皆有明確的紅線指標(biāo)。
——統(tǒng)籌管理。習(xí)近平在十八屆三中全會(huì)上作關(guān)于《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》的說(shuō)明時(shí)指出：“我們要認(rèn)識(shí)到山水林田湖是一個(gè)生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹(shù)。”他生動(dòng)地把人、田、水、山、土、樹(shù)等因素有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。這是從我國(guó)的地形、地貌、水文、氣候、植被、農(nóng)作等實(shí)際情況出發(fā)，對(duì)農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)作出一種全新的認(rèn)知與創(chuàng)見(jiàn)，很具學(xué)術(shù)價(jià)值。這可能同他長(zhǎng)期在農(nóng)村鍛煉、工作有關(guān)。若沒(méi)有長(zhǎng)期的觀察與切身的體驗(yàn)，是很難發(fā)現(xiàn)這種規(guī)律性?xún)?nèi)在聯(lián)系的。因此他主張：用途管制和生態(tài)修復(fù)必須遵循自然規(guī)律，如果種樹(shù)的只管種樹(shù)、治水的只管治水、護(hù)田的單純護(hù)田，很容易顧此失彼，最終造成生態(tài)的系統(tǒng)性破壞。由一個(gè)部門(mén)負(fù)責(zé)領(lǐng)土范圍內(nèi)所有國(guó)土空間用途管制職責(zé)，對(duì)山水林田湖進(jìn)行統(tǒng)一保護(hù)、統(tǒng)一修復(fù)是十分必要的。這將進(jìn)一步推動(dòng)相關(guān)機(jī)構(gòu)的改革，以符合生態(tài)保護(hù)的需求。
■深邃的思想：為建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展提供了思想指導(dǎo)
習(xí)近平在巴黎訪問(wèn)聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表演講時(shí)說(shuō)：“拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，世上有兩種力量：利劍和思想；從長(zhǎng)而論，利劍總是敗在思想手下。”西方文化主張弱肉強(qiáng)食，零和博弈，故認(rèn)為利劍優(yōu)于思想，推崇“武器的批判”。他們以科技利劍，征服自然；以熱兵器利劍，入侵殖民地，征服世界，卻每每碰壁。東方文化主張和諧共贏，故認(rèn)為思想優(yōu)于利劍，推崇“批判的武器”。信奉“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)。”堅(jiān)持人類(lèi)與大自然共存，天人合一；人類(lèi)社會(huì)則和平共處，開(kāi)萬(wàn)世太平。中國(guó)既努力學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)之利劍，加快生產(chǎn)力發(fā)展，但更重視天人合一之思想，重視生態(tài)文明意識(shí)。中國(guó)人崇拜智慧勝過(guò)利劍。正如英國(guó)當(dāng)代大哲學(xué)家羅素所言：“中國(guó)人是個(gè)偉大的民族……他們是世界上唯一真正篤信智慧比紅寶石更寶貴的人民。”
西方過(guò)于迷信利劍，破壞生態(tài)環(huán)境，使人類(lèi)走向慢性自殺的危途。英國(guó)著名歷史學(xué)家湯因比就指出：“避免人類(lèi)自殺之路，在這點(diǎn)上現(xiàn)在各民族中具有最充分準(zhǔn)備的，是兩千年來(lái)培育了獨(dú)特思維方法的中華民族。”習(xí)近平主張：走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。
總之，習(xí)近平關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的思想，既源于傳統(tǒng)的東方文化，又吸收了西方文化，是兩者融合再創(chuàng)新的產(chǎn)物，既蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想，又貫穿著馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義的哲學(xué)思維。但是，推進(jìn)我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)，知之非艱，行之為難。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要清醒認(rèn)識(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認(rèn)識(shí)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性。這體現(xiàn)了強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。我們必須通過(guò)制度建設(shè)、加強(qiáng)法制等行動(dòng)來(lái)貫徹落實(shí)。在治氣、凈水、增綠、護(hù)藍(lán)上下功夫，保得住青山綠水，留得住鄉(xiāng)愁，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
推薦習(xí)近平總書(shū)記安全生產(chǎn)講話心得怎么寫(xiě)二
“未來(lái)屬于青年，希望寄予青年。”習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話中指出，“新時(shí)代的中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望！”
認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記“七一”重要講話精神，廣大青年表示，要肩負(fù)起歷史使命，堅(jiān)定前進(jìn)信心，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人，讓青春在不懈奮斗中綻放絢麗之花。
時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年。
7月6日下午，重慶市九龍坡區(qū)西彭鎮(zhèn)寶華村11社，駐村選調(diào)生向虹艷正在為寶華葡萄直播帶貨。在共青團(tuán)九龍坡區(qū)委的指導(dǎo)下，她和村里的青年組成了志愿服務(wù)隊(duì)，已為村民銷(xiāo)售農(nóng)產(chǎn)品1萬(wàn)余斤。“開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)直播帶貨，幫助村民增加收入、改善生活，是我們應(yīng)有的青春作為。”認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記“七一”重要講話，向虹艷信念更加堅(jiān)定，“鄉(xiāng)村振興離不開(kāi)人才振興，我要積極發(fā)揮長(zhǎng)處，將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用在促進(jìn)村莊發(fā)展上。”
全國(guó)青聯(lián)委員、廣西水上運(yùn)動(dòng)發(fā)展中心副主任李婷曾是一名跳水運(yùn)動(dòng)員，在賽場(chǎng)上的經(jīng)歷，讓她備感這個(gè)時(shí)代的偉大，更覺(jué)責(zé)任擔(dān)當(dāng)之重。“新時(shí)代的中國(guó)，更需要使命在肩、奮斗有我的精神。我要把青春融入體育事業(yè)，在新征程上為建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)多作貢獻(xiàn)。”
河南省洛陽(yáng)市洛龍區(qū)人社局工作人員朱江同時(shí)也是一名助企服務(wù)員，這幾天，他一直忙著了解企業(yè)需求、提供貼心服務(wù)。“立足崗位服務(wù)企業(yè)，就是服務(wù)發(fā)展。”朱江說(shuō)，“新時(shí)代給青年一代帶來(lái)了難得的成長(zhǎng)機(jī)遇，我要用更多的實(shí)際行動(dòng)幫助企業(yè)，以?shī)^斗的青春奉獻(xiàn)社會(huì)。”
在海南師范大學(xué)新聞傳播與影視學(xué)院，教務(wù)秘書(shū)李盈穎雖然年輕，但已有8年黨齡。“我們要以更加強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，努力培養(yǎng)更多有志氣、有骨氣、有底氣的青年。”
青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，要讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。
在安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)茶樹(shù)生物學(xué)與資源利用國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，“80后”教授宋傳奎組建了“茶樹(shù)香氣物質(zhì)代謝與生物工程”創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，搭建了茶學(xué)、分析化學(xué)、酶工程等多學(xué)科交叉的研究平臺(tái)。這支平均年齡30歲出頭的團(tuán)隊(duì)，一直在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)知識(shí)、在工作中增長(zhǎng)才干，以創(chuàng)新創(chuàng)造貢獻(xiàn)國(guó)家。“科研的道路上會(huì)有許多高峰要攀登，我們必須始終保持創(chuàng)新思維，勇于接受各種挑戰(zhàn)。”宋傳奎表示。
四川省眉山市彭山區(qū)謝家街道沈廳家庭農(nóng)場(chǎng)里，今年33歲的劉沈廳正忙著為果農(nóng)講授柑橘種植技術(shù)。作為一名返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的新型職業(yè)農(nóng)民，劉沈廳回到家鄉(xiāng)后找到四川省農(nóng)科院的柑橘專(zhuān)家，一心求教柑橘種植技術(shù)。“在創(chuàng)業(yè)中更覺(jué)學(xué)無(wú)止境，我將增強(qiáng)知識(shí)更新的緊迫感，不斷提高與時(shí)代發(fā)展和事業(yè)要求相適應(yīng)的素質(zhì)和能力，努力帶領(lǐng)更多的鄉(xiāng)村青年一起創(chuàng)造美好未來(lái)。”
仝子萱是河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院的一名教師，也是一名年輕黨員。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記“七一”重要講話精神，她正對(duì)自己的授課內(nèi)容作充實(shí)調(diào)整。“我們學(xué)校是培養(yǎng)能工巧匠的地方，要讓同學(xué)們學(xué)到更多真本領(lǐng)，也要幫助他們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。我會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中將思想政治內(nèi)容有機(jī)融入專(zhuān)業(yè)課程，既激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新潛力，也使學(xué)生立奮斗之志，努力成為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的先鋒和棟梁。”
隨著第二次青藏高原綜合科學(xué)考察的開(kāi)展，中國(guó)科學(xué)院青藏高原研究所的劉建寶前往多個(gè)高原湖泊實(shí)地探訪，收集大量樣本，用以分析人類(lèi)活動(dòng)對(duì)高原湖泊生態(tài)系統(tǒng)的影響。“探究其中的作用機(jī)制，有助于我們更好地開(kāi)展青藏高原生態(tài)保護(hù)。”劉建寶說(shuō)，“作為青年科研工作者，我要努力踐行‘把青春奮斗融入黨和人民事業(yè)’，守護(hù)更多綠水青山。”
奮進(jìn)新征程，建功新時(shí)代，青年一代必將大有可為，也必將大有作為。
看到自己幫助過(guò)的農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)單，四川省德陽(yáng)市羅江區(qū)白馬關(guān)鎮(zhèn)團(tuán)委書(shū)記高婉秋格外高興。這幾年，她一直關(guān)注留守兒童，想方設(shè)法為他們送去溫暖。“奉獻(xiàn)的青春，將會(huì)留下充實(shí)、溫暖、持久、無(wú)悔的記憶。”高婉秋說(shuō)，“身為一名青年黨員，一定牢記初心使命，加倍努力工作，時(shí)刻把群眾冷暖放在心上，貢獻(xiàn)自己的青春力量。”
已經(jīng)合龍的重慶市禮嘉嘉陵江大橋上，收尾工程正有序開(kāi)展。中建隧道重慶分公司二橫線一分部項(xiàng)目經(jīng)理李亞勇每天都要到現(xiàn)場(chǎng)，與同事們一起及時(shí)解決技術(shù)問(wèn)題。“如今交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)更注重技術(shù)裝備、科技創(chuàng)新能力、智能化與綠色化水平的均衡發(fā)展，這個(gè)領(lǐng)域是我們橋梁建設(shè)年輕一代施展才華的陣地。”李亞勇說(shuō)，“不負(fù)黨和人民的殷切期望，就要在實(shí)干中揮灑汗水、成就事業(yè)。”
7月的紅土地暑氣蒸騰。在江西省萍鄉(xiāng)市蘆溪縣紫溪村，來(lái)自萍鄉(xiāng)市委組織部的選調(diào)生、“90后”村委會(huì)主任助理劉培，正頂著烈日維修路燈。作為一名在基層工作的年輕人，劉培體會(huì)最深的就是“在實(shí)干中成長(zhǎng)”。“碩士畢業(yè)后來(lái)到農(nóng)村工作的初心，就是想為老百姓多做點(diǎn)實(shí)事。我要腳踏實(shí)地，從基層做起，從一點(diǎn)一滴做起。”
駐村三年，廣東省廣州市白云區(qū)江高鎮(zhèn)黨委副書(shū)記、良田村黨委第一書(shū)記查晶晶壯了筋骨、長(zhǎng)了才干。“習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。跟群眾想在一起、干在一起，我深刻體會(huì)到堅(jiān)守為民初心、厚植人民情懷的重要性。作為一名青年干部，我會(huì)更加珍惜這難得的人生際遇，練就過(guò)硬本領(lǐng)，投身強(qiáng)國(guó)偉業(yè)。”
推薦習(xí)近平總書(shū)記安全生產(chǎn)講話心得怎么寫(xiě)三
最近閱讀了《習(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)，書(shū)籍還原了習(xí)總書(shū)記在梁家河的7年知青歲月，訪談內(nèi)容豐富、事例生動(dòng)活潑、文字樸實(shí)感人，讀完以后感觸頗多。
習(xí)總書(shū)記在知青歲月里，從沒(méi)有放棄讀書(shū)和思考，甚至是“癡迷”閱讀，閱讀面十分廣，像《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》等各種書(shū)籍，為了找到歌德的《浮士德》，跑了三十幾公里路才借到。習(xí)總書(shū)記同時(shí)注重閱讀的深度，餓著肚子也要把喜歡的書(shū)讀完，要研究透徹。如同書(shū)中說(shuō)的那樣，習(xí)總書(shū)記執(zhí)政理念、思想，就是在持之以恒的讀書(shū)生活中積淀下來(lái)的。
自己所在的中國(guó)航天科工集團(tuán)公司曾經(jīng)提出了“五必讀”，即讀原著原文、時(shí)事政治、法律法規(guī)、歷史文化、科學(xué)技術(shù)，要深入了解一方面知識(shí)必須舍得花時(shí)間、下功夫。因此，要真正干好一件事情，必須要能沉下去，保持旺盛的求知欲和不斷進(jìn)取的精神，及時(shí)自覺(jué)充電，博學(xué)深究，領(lǐng)跑團(tuán)隊(duì)。
習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告中提出“加快建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)”，“加強(qiáng)應(yīng)用基礎(chǔ)研究，拓展實(shí)施國(guó)家重大科技項(xiàng)目”，自己深刻感受到，作為承擔(dān)著富國(guó)強(qiáng)軍神圣使命的國(guó)防武器裝備科研單位，我們要擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)國(guó)家空天防御事業(yè)發(fā)展的重任，支撐起打造航天強(qiáng)國(guó)的重?fù)?dān)，就必須對(duì)系統(tǒng)工程、軍事智能、大數(shù)據(jù)、云作戰(zhàn)等新知識(shí)、新技術(shù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，做到習(xí)總書(shū)記說(shuō)的“功以學(xué)成，業(yè)由學(xué)廣”。
習(xí)總書(shū)記在梁家河村時(shí)，因?yàn)楦艺f(shuō)、敢做、敢擔(dān)當(dāng)，被推舉為大隊(duì)黨支部書(shū)記，采訪時(shí)提到他有一個(gè)特點(diǎn)，就是他說(shuō)的有錯(cuò)大家指出來(lái)，他肯定改;如果說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)就要求大家不打折扣的執(zhí)行。建沼氣池、挖水井、打壩地等等，都體現(xiàn)了他敢做敢擔(dān)當(dāng)、一張藍(lán)圖繪到底的作風(fēng)。
自己所在的單位承擔(dān)的某些項(xiàng)目都是非傳統(tǒng)領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)項(xiàng)目，靠著敢打硬仗的作風(fēng)，才取得不斷的成功。我印象很深刻的是，前幾年本單位剛進(jìn)入某領(lǐng)域，團(tuán)隊(duì)去某單位開(kāi)展試驗(yàn)，為了搶進(jìn)度和不把風(fēng)險(xiǎn)留在后期，隊(duì)員每天都是干到凌晨以后，第二天在迷霧的清晨中又出發(fā)，最后僅僅用了7天便完成了該領(lǐng)域傳統(tǒng)單位15天的工作任務(wù)。這支年輕的隊(duì)伍在艱難的環(huán)境中得到了鍛煉，做到了習(xí)總書(shū)記說(shuō)的“勇于擔(dān)當(dāng)，做發(fā)展的開(kāi)路人”。
習(xí)總書(shū)記在梁家河很多工作都是開(kāi)創(chuàng)性的，比如建沼氣池，我覺(jué)得是技術(shù)創(chuàng)新，辦鐵業(yè)社、縫紉社和代銷(xiāo)店，是商業(yè)模式創(chuàng)新和管理創(chuàng)新。以代銷(xiāo)店為例，以前村里人買(mǎi)東西要走70多公里到公社去，走一天時(shí)間，改為代銷(xiāo)店后村里一兩個(gè)人統(tǒng)一去采購(gòu)，大家再去店里買(mǎi)，這樣效率提高了、成本降低了、老百姓方便了。
習(xí)總書(shū)記在梁家河那時(shí)候，屬于實(shí)體經(jīng)濟(jì)短缺時(shí)代，習(xí)總書(shū)記圍繞實(shí)體對(duì)象開(kāi)展了很多創(chuàng)新工作，如今面對(duì)信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代，需要發(fā)展新的創(chuàng)新模式。最近幾年，中國(guó)航天科工集團(tuán)公司大力發(fā)展專(zhuān)有云平臺(tái)和航天云網(wǎng)平臺(tái)，通過(guò)信息化手段來(lái)實(shí)現(xiàn)“信息互通、資源共享、能力協(xié)同、開(kāi)放合作、互利共贏”，我覺(jué)得和習(xí)總書(shū)記當(dāng)時(shí)的創(chuàng)新理念是相通的。
習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告中提出了建設(shè)智慧社會(huì)的目標(biāo)。現(xiàn)在我們正在開(kāi)展復(fù)雜產(chǎn)品智能制造系統(tǒng)技術(shù)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室和智慧總體部建設(shè)，作為參與者，感到挑戰(zhàn)巨大，學(xué)習(xí)完習(xí)總書(shū)記當(dāng)年創(chuàng)新實(shí)干的事例后，進(jìn)一步增強(qiáng)了信心。爭(zhēng)取2020年前，通過(guò)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室的引領(lǐng)，夯實(shí)智慧總體部基礎(chǔ)，支持跨專(zhuān)業(yè)、跨廠所的協(xié)同設(shè)計(jì)與聯(lián)合驗(yàn)證，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)、信息、知識(shí)、智慧的快速轉(zhuǎn)化和復(fù)雜決策支持，開(kāi)創(chuàng)研發(fā)和管理新模式，為建設(shè)智慧社會(huì)貢獻(xiàn)航天人的智慧和力量。
習(xí)總書(shū)記曾經(jīng)回憶說(shuō)：“15歲來(lái)到黃土地時(shí)，我迷惘、彷徨;22歲離開(kāi)黃土地時(shí)，我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信”，我覺(jué)得正是在艱難歲月里的學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐、創(chuàng)新，才使得習(xí)總書(shū)記有了堅(jiān)定的目標(biāo)并持之以恒為之奮斗。正如黨的十九大報(bào)告中說(shuō)的“歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者”，我們這代人站在新的歷史起點(diǎn)上，應(yīng)當(dāng)“堅(jiān)定信念、志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒”。我要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，不忘初心、牢記使命，在崗位上砥礪奮進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)以及中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出航天人應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
推薦習(xí)近平總書(shū)記安全生產(chǎn)講話心得怎么寫(xiě)四
習(xí)近平總書(shū)記在今年“五一”講話中指出：“黨的十八大以來(lái)，黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局，確立了新形勢(shì)下黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了理論指導(dǎo)和實(shí)踐指南。”在這段講話中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)：一是黨的十八大以來(lái)，黨的全部工作都是“從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)”的；二是黨的十八大以來(lái)，黨中央提出并形成的一系列戰(zhàn)略布局、戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措，為黨和國(guó)家各項(xiàng)工作“提供了理論指導(dǎo)和實(shí)踐指南”。據(jù)此，可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政重要思想和主張，集中體現(xiàn)在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新理論新實(shí)踐之中。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“黨的十八大精神，說(shuō)一千道一萬(wàn)，歸結(jié)為一點(diǎn)，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。”同時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們要緊緊抓住這條主線，把堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作為學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神的聚焦點(diǎn)、著力點(diǎn)、落腳點(diǎn)。這樣，黨的十八大精神的主線就成為十八大以后全黨全國(guó)工作的主題。
我們黨之所以把堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作為全黨全國(guó)工作的主題，原因有四。一是中國(guó)特色社會(huì)主義承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高理想和艱辛探索，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的信念所系、使命所在、命運(yùn)所連、價(jià)值所求。二是中國(guó)社會(huì)的深刻變化和巨大發(fā)展充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向。三是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展和進(jìn)步，面臨復(fù)雜形勢(shì)、各種困難、艱巨任務(wù)，需要全黨全國(guó)人民更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，更加努力地奮發(fā)進(jìn)取，去奪取新的勝利。中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟。四是近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)外有些人不斷對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行質(zhì)疑和責(zé)難，有人說(shuō)中國(guó)搞的是“資本主義”，也有人說(shuō)中國(guó)搞的是“國(guó)家資本主義”，更有人說(shuō)中國(guó)搞的是“新官僚資本主義”。中國(guó)共產(chǎn)黨人用堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新實(shí)踐、新創(chuàng)造、新經(jīng)驗(yàn)、新成就，回應(yīng)這些質(zhì)疑和責(zé)難，用事實(shí)證明中國(guó)特色社會(huì)主義是貨真價(jià)實(shí)的社會(huì)主義，是發(fā)展了的、創(chuàng)新了的社會(huì)主義，是遵循科學(xué)社會(huì)主義原則、符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義，而不是其它什么主義。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代主題，發(fā)表一系列治國(guó)理政重要講話，深刻回答了新形勢(shì)下黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，提出了許多富有創(chuàng)見(jiàn)的新思想新理論，推出了許多卓有成效的新舉措新實(shí)踐。
一是全面深刻地闡述了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要義，這是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要前提。習(xí)近平總書(shū)記指出，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，要做到“五個(gè)深刻領(lǐng)會(huì)”。第一，深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民長(zhǎng)期實(shí)踐取得的根本成就。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放歷史新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的，也是建立在我們黨長(zhǎng)期奮斗基礎(chǔ)上的，是由我們黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)、接力探索取得的。第二，深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。第三，深刻領(lǐng)會(huì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)。總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。第四，深刻領(lǐng)會(huì)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求。十八大報(bào)告總結(jié)的“八個(gè)必須”基本要求，進(jìn)一步回答了在新的歷史征程上怎樣才能奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本問(wèn)題，是對(duì)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的突出問(wèn)題、改革攻堅(jiān)和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式面臨的難點(diǎn)問(wèn)題、干部群眾普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題的積極回應(yīng)，是對(duì)我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍的正確指引。第五，深刻領(lǐng)會(huì)確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。我們黨擔(dān)負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任，治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。
二是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的提出，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義樹(shù)起了團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開(kāi)辟未來(lái)的一面精神旗幟。習(xí)近平總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出：“現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。”以后，他又在各個(gè)場(chǎng)合，對(duì)中國(guó)夢(mèng)的歷史、中國(guó)夢(mèng)的精神實(shí)質(zhì)、中國(guó)夢(mèng)的重大意義、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的途徑和條件、中國(guó)夢(mèng)與世界各國(guó)人民美好夢(mèng)想的關(guān)系等等，進(jìn)行了深刻系統(tǒng)的闡述，釋放出強(qiáng)大的號(hào)召力和感染力。中國(guó)夢(mèng)這一重要戰(zhàn)略思想的提出，是以習(xí)近平同志為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)全體人民的莊嚴(yán)承諾，是黨和國(guó)家面向未來(lái)的政治宣言，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義確立了宏偉愿景，成為激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開(kāi)辟未來(lái)的一面精神旗幟。
三是強(qiáng)調(diào)正確認(rèn)識(shí)“兩個(gè)三十年”，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義掃除思想障礙。對(duì)于我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索所經(jīng)歷的改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期，黨內(nèi)外一些人始終存在模糊認(rèn)識(shí)，一種是用改革開(kāi)放后的三十年否定前三十年，一種是用改革開(kāi)放前的三十年否定后三十年，這些模糊認(rèn)識(shí)成為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想障礙。習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。”并強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的，但也是在新中國(guó)已經(jīng)建立社會(huì)主義基本制度、并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)的。”他從三個(gè)方面對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了深刻闡述。第一，沒(méi)有改革開(kāi)放，社會(huì)主義中國(guó)不可能有今天這樣的大好局面；同時(shí)，沒(méi)有新中國(guó)建立20多年來(lái)積累的重要思想、物質(zhì)、制度條件和正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，改革開(kāi)放也很難順利推進(jìn)。第二，雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的。第三，對(duì)改革開(kāi)放前后的歷史時(shí)期要正確評(píng)價(jià)，不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。這些堅(jiān)定、明確、辯證、透徹的闡述，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義掃除了思想障礙。
四是關(guān)于市場(chǎng)作用的重要論斷，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了新的理論依據(jù)。黨的十四大確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，黨的十五大提出“使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用”，黨的十六大提出“在更大程度上發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”，黨的十七大提出“從制度上更好發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”，黨的十八大提出“更大程度更廣范圍發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十八屆三中全會(huì)上提出“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”。把市場(chǎng)在資源配置中的“基礎(chǔ)性作用”改為“決定性作用”，這一重要論斷的提出，為進(jìn)一步深化經(jīng)濟(jì)體制改革、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制指明了方向，是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的新突破，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義在經(jīng)濟(jì)體制方面提供了新的理論依據(jù)。
五是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展重大戰(zhàn)略的制定實(shí)施，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義增添了新的戰(zhàn)略支撐。科技是國(guó)家強(qiáng)盛之基，創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂，科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐。習(xí)近平總書(shū)記發(fā)出“中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，必須成為科技創(chuàng)新大國(guó)”的號(hào)召，強(qiáng)調(diào)必須把科技創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，把創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展作為面向未來(lái)的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略實(shí)施好，堅(jiān)定不移創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新，加快創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)步伐。并提出要樹(shù)立強(qiáng)烈的創(chuàng)新自信，敢于走別人沒(méi)有走過(guò)的路；要加快科技體制改革步伐，破除一切制約科技發(fā)展的觀念和體制障礙；要完善人才發(fā)展機(jī)制。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的制定和實(shí)施，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義增添了新的戰(zhàn)略支撐。
六是對(duì)“五位一體”總布局提出新要求作出新部署，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義給予了新的引領(lǐng)。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的總布局是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)、中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)、中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”全面發(fā)展。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“五位一體”總布局提出了一系列新要求，作出一系列新部署。如關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，必須堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、改革創(chuàng)新，切實(shí)把推動(dòng)發(fā)展的著力點(diǎn)轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來(lái)，下定決心穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革，實(shí)現(xiàn)更健康、更高質(zhì)量、更可持續(xù)的發(fā)展；指出不能簡(jiǎn)單以國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率論英雄，并適時(shí)提出“一帶一路”建設(shè)的戰(zhàn)略構(gòu)想。關(guān)于政治建設(shè)，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，關(guān)鍵是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一；必須繼續(xù)積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，要更加注重健全民主制度、豐富民主形式，從各層次各領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主；要全力推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)；要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。關(guān)于文化建設(shè)，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，不斷豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。指出要“堅(jiān)守我們的價(jià)值體系，堅(jiān)守我們的核心價(jià)值觀”，強(qiáng)調(diào)持續(xù)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，作為一項(xiàng)根本任務(wù)，切實(shí)抓緊抓好。強(qiáng)調(diào)必須一刻也不放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作，把意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。關(guān)于社會(huì)建設(shè)，強(qiáng)調(diào)要把民生工作和社會(huì)治理工作作為社會(huì)建設(shè)的兩大根本任務(wù)，并對(duì)如何推進(jìn)兩大根本任務(wù)，提出很多重要意見(jiàn)。關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)，指出良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，強(qiáng)調(diào)“既要綠水青山，也要金山銀山”，“綠水青山就是金山銀山”。與此同時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)新時(shí)期的國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、外交工作也提出許多重要新思想新論斷和工作舉措。以上這些為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義給予了新的引領(lǐng)。
七是對(duì)全面深化改革作出科學(xué)部署，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)造更大動(dòng)力。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記就全面深化改革問(wèn)題發(fā)表了一系列重要講話。他指出，改革開(kāi)放是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是黨和國(guó)家保持生機(jī)活力的關(guān)鍵，是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色，也是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人最鮮明的品格。強(qiáng)調(diào)“在整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們都要高舉改革開(kāi)放的旗幟，決不能有絲毫動(dòng)搖”。改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)，“全黨要堅(jiān)定改革信心，以更大的政治勇氣和智慧、更有力的措施和辦法推進(jìn)改革”。在這些思想的指引下，黨的十八屆三中全會(huì)對(duì)全面深化改革作出總動(dòng)員、總部署，勾畫(huà)了全面深化改革的時(shí)間表、路線圖，明確了全面深化改革的指導(dǎo)思想、總體思路、目標(biāo)任務(wù)、重要保障，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了強(qiáng)大動(dòng)力。
八是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的形成，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義確立了總體方略。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的全局出發(fā)，逐步形成了“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，即全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。在這“四個(gè)全面”中，全面建成小康社會(huì)是戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是戰(zhàn)略舉措，四者相輔相成、相得益彰，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的戰(zhàn)略系統(tǒng)。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是黨帶領(lǐng)人民進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的新實(shí)踐，是對(duì)黨治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和豐富發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、續(xù)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章的行動(dòng)綱領(lǐng)，也是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總體方略。
九是堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了根本保證。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞從嚴(yán)管黨治黨提出了一系列新的重要思想和工作舉措，有力地推進(jìn)了黨的建設(shè)新的偉大工程。這些新思想新舉措，集中體現(xiàn)在全面從嚴(yán)治黨上。“全面從嚴(yán)治黨”重大思想和重大舉措的提出，豐富和發(fā)展了馬克思主義黨建理論，對(duì)有效解決黨的隊(duì)伍存在的突出問(wèn)題，對(duì)全面加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力具有重大意義，同時(shí)也為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了根本保證。
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章。習(xí)近平總書(shū)記指出：“現(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫(xiě)下去。”黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央以“大手筆”的氣概、氣質(zhì)、氣勢(shì)，帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民謀篇布局續(xù)寫(xiě)這篇大文章，文章主題已經(jīng)明確，文章架構(gòu)基本形成，文章內(nèi)容不斷充實(shí)，文章寫(xiě)法勇于創(chuàng)新，可謂精彩紛呈、新意撲面，令人刮目相看、提神振氣，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義呈現(xiàn)嶄新局面。我們堅(jiān)信，這篇大文章一如既往寫(xiě)下去，一定會(huì)更加精彩，更加耀眼，更加動(dòng)人！
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6月1日，市委常委會(huì)召開(kāi)擴(kuò)大會(huì)議，傳達(dá)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上的重要講話精神，研究部署全市主題教育相關(guān)工作。
市委書(shū)記陳敏爾主持會(huì)議并講話。市委副書(shū)記、市長(zhǎng)唐良智，市人大常委會(huì)主任張軒，市政協(xié)主席王炯，市委副書(shū)記任學(xué)鋒，市委常委，市人大常委會(huì)、市政府、市政協(xié)負(fù)責(zé)同志，市高法院、重慶大學(xué)主要負(fù)責(zé)同志出席。
會(huì)議指出，開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想作出的重大部署。習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上的重要講話，深刻闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，對(duì)開(kāi)展主題教育提出明確要求、作出全面部署，是開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育的根本指針，是新時(shí)代加強(qiáng)黨的建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。全市上下要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到總書(shū)記重要講話精神上來(lái)，來(lái)一次理論大學(xué)習(xí)、工作大落實(shí)，認(rèn)真組織起來(lái)、自覺(jué)參與進(jìn)去，動(dòng)員和激勵(lì)廣大黨員團(tuán)結(jié)一致、真抓實(shí)干，更加扎實(shí)地把總書(shū)記殷殷囑托全面落實(shí)在重慶大地上。要深刻認(rèn)識(shí)主題教育的重大意義，從深學(xué)篤用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)、保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系、實(shí)現(xiàn)黨的十九大確定的目標(biāo)任務(wù)的高度加深領(lǐng)會(huì)，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，把主題教育作為重大政治任務(wù)抓緊抓實(shí)抓好。要堅(jiān)決貫徹主題教育的總要求，認(rèn)真把握守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)的豐富內(nèi)涵，把開(kāi)展主題教育與深入學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記視察重慶重要講話精神結(jié)合起來(lái)。要準(zhǔn)確把握主題教育的具體目標(biāo)，做到理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔作表率。要認(rèn)真落實(shí)主題教育的重點(diǎn)措施，把學(xué)習(xí)教育、調(diào)查研究、檢視問(wèn)題、整改落實(shí)貫穿主題教育全過(guò)程，結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性開(kāi)展工作，努力取得最好成效。
會(huì)議強(qiáng)調(diào)，全市各級(jí)黨委（黨組）要加強(qiáng)對(duì)主題教育的組織領(lǐng)導(dǎo)，把主體責(zé)任扛起來(lái)，主要領(lǐng)導(dǎo)同志要擔(dān)負(fù)起第一責(zé)任人責(zé)任，黨委（黨組）成員認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”。領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要先學(xué)一步、學(xué)深一點(diǎn)，先改起來(lái)、改實(shí)一點(diǎn)。要加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，用好紅色資源，宣傳正面典型，深化拓展“以案四說(shuō)”警示教育。要堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局，把開(kāi)展主題教育同完成改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)任務(wù)結(jié)合起來(lái)，以好的作風(fēng)開(kāi)展主題教育，堅(jiān)決防止形式主義、官僚主義。
會(huì)議審議市委貫徹落實(shí)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見(jiàn)》的具體措施。會(huì)議指出，黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果。要認(rèn)真貫徹黨中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的部署要求，把握黨的政治建設(shè)的統(tǒng)領(lǐng)性，始終擺在黨的建設(shè)的首要位置，把踐行“兩個(gè)維護(hù)”作為首要任務(wù)，帶動(dòng)黨的建設(shè)質(zhì)量全面提高，為重慶各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)保障。要突出針對(duì)性，堅(jiān)定政治信仰，強(qiáng)化政治領(lǐng)導(dǎo)，提高政治能力，持續(xù)營(yíng)造良好政治生態(tài)。要增強(qiáng)實(shí)效性，深化理論武裝，強(qiáng)化輿論引導(dǎo)，創(chuàng)新工作載體，確保黨的政治建設(shè)各項(xiàng)任務(wù)落地見(jiàn)效。
會(huì)議審議關(guān)于深化市紀(jì)委監(jiān)委派駐機(jī)構(gòu)改革、推進(jìn)市管企業(yè)紀(jì)檢監(jiān)察體制改革、市紀(jì)委監(jiān)委向市管金融企業(yè)派駐紀(jì)檢監(jiān)察組、推進(jìn)市屬高校紀(jì)檢監(jiān)察體制改革等實(shí)施意見(jiàn)。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)派駐監(jiān)督的重要論述，深刻領(lǐng)會(huì)派駐監(jiān)督的地位作用、職能定位、機(jī)制保障等重要要求。要嚴(yán)格對(duì)標(biāo)中央要求，加大改革創(chuàng)新力度，發(fā)揮政治監(jiān)督作用，提高派駐監(jiān)督質(zhì)量，推進(jìn)派駐監(jiān)督全覆蓋，把制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能。各紀(jì)檢監(jiān)察派駐機(jī)構(gòu)要加強(qiáng)自身建設(shè)，依規(guī)依紀(jì)依法做好工作，履行好管黨治黨監(jiān)督責(zé)任。
市有關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)同志參加會(huì)議。
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黨的十九大用“8個(gè)明確”概括了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容，提出了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的14條基本方略。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是指導(dǎo)思想層面的表述，在行動(dòng)綱領(lǐng)層面稱(chēng)之為中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷對(duì)此都有比較充分的反映。
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這部著作中“現(xiàn)代化”作為關(guān)鍵詞出現(xiàn)了60多次，“偉大復(fù)興”出現(xiàn)50多次，習(xí)近平同志的重要講話都是圍繞這樣一個(gè)總?cè)蝿?wù)展開(kāi)的。
新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。這一時(shí)期，習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)：人民對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)，要順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，并對(duì)我國(guó)發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題進(jìn)行闡述，提出解決對(duì)策。這就為黨的十九大對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化作出新的重大判斷奠定了基礎(chǔ)。
中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是這一時(shí)期推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐載體。習(xí)近平同志這方面的文稿極為豐富，這部著作對(duì)其中的每一個(gè)方面都設(shè)立了專(zhuān)題，并將“四個(gè)自信”貫穿其中。
全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。這是黨的十八屆三中全會(huì)提出來(lái)的。這一時(shí)期習(xí)近平同志著重抓改革落實(shí)。他強(qiáng)調(diào)，要圍繞全面深化改革的總目標(biāo)，堅(jiān)決破除利益固化藩籬，堅(jiān)決清除妨礙社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制障礙，讓制度更加成熟定型，讓發(fā)展更有質(zhì)量，讓治理更有水平，讓人民更有獲得感。
全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。這是黨的十八屆四中全會(huì)明確的。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：全面依法治國(guó)，最根本的是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。必須把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹落實(shí)到依法治國(guó)全過(guò)程和各方面，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路。
黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)。這一時(shí)期，圍繞這一目標(biāo)，習(xí)近平同志堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)這一建軍之本、強(qiáng)軍之魂，著重闡述了堅(jiān)持政治建軍、改革強(qiáng)軍、科技興軍、依法治軍，更加注重聚焦實(shí)戰(zhàn)，更加注重創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，更加注重體系建設(shè)，更加注重集約高效，更加注重軍民融合等問(wèn)題。
中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。習(xí)近平同志始終堅(jiān)持統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，這一時(shí)期，深刻闡發(fā)了始終不渝走和平發(fā)展道路、奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，堅(jiān)持正確義利觀，樹(shù)立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者等重要思想。
中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。這一時(shí)期，全面從嚴(yán)治黨成效尤為卓著，理論創(chuàng)新成果十分豐富。習(xí)近平同志著重闡述了把黨的政治建設(shè)擺在首位，思想建黨和制度治黨同向發(fā)力，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的各項(xiàng)建設(shè)，抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，堅(jiān)持民主集中制，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督，發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，堅(jiān)決糾正各種不正之風(fēng)，以零容忍態(tài)度懲治腐敗，不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系等問(wèn)題。
對(duì)于怎樣更好地堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持全面深化改革，堅(jiān)持新發(fā)展理念，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持全面依法治國(guó)，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，堅(jiān)持人與自然和諧共生，堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，習(xí)近平同志的著作中都作了深刻闡述，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略。
習(xí)近平同志這些理論創(chuàng)新成果深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面、創(chuàng)造人民群眾更加美好的生活提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南，也為促進(jìn)世界和平與發(fā)展事業(yè)、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。
推薦習(xí)近平總書(shū)記安全生產(chǎn)講話心得怎么寫(xiě)七
中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組9日印發(fā)《關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的重要講話的通知》。
通知指出，1月8日，習(xí)近平總書(shū)記出席“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話，對(duì)全黨在新的起點(diǎn)上深化黨的自我革命，不忘初心、牢記使命，奮力奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利具有重大指導(dǎo)意義。
通知要求，要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神上來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記從新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局和戰(zhàn)略高度，總結(jié)主題教育取得的成效和成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)鞏固拓展主題教育成果，不斷深化黨的自我革命，持續(xù)推動(dòng)全黨不忘初心、牢記使命作出部署。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話立意高遠(yuǎn)、視野宏大、思想深邃、內(nèi)涵豐富，體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人恪守黨的性質(zhì)宗旨的高度自覺(jué)，表明了推進(jìn)黨的自我革命、牢記初心使命的鮮明態(tài)度，彰顯了我們黨永葆先進(jìn)性和純潔性的堅(jiān)定決心，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性、指導(dǎo)性。各級(jí)黨委（黨組）要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神作為當(dāng)前的一項(xiàng)重要政治任務(wù)抓緊抓好，領(lǐng)導(dǎo)班子要安排專(zhuān)門(mén)時(shí)間集中學(xué)習(xí)討論，組織廣大黨員、干部專(zhuān)題學(xué)習(xí)，全面領(lǐng)會(huì)講話的精神實(shí)質(zhì)和工作要求，自覺(jué)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到講話精神上來(lái)。要深入推動(dòng)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝黨員、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐的工作，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。
通知強(qiáng)調(diào)，要把不忘初心、牢記使命作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題和全體黨員、干部的終身課題常抓不懈。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，不忘初心、牢記使命不是一陣子的事，而是一輩子的事，每個(gè)黨員都要在思想政治上不斷進(jìn)行檢視、剖析、反思，不斷去雜質(zhì)、除病毒、防污染。各地區(qū)各部門(mén)各單位要以習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神為指導(dǎo)，認(rèn)真做好主題教育總結(jié)等工作，確保主題教育善始善終、善作善成。要把不忘初心、牢記使命作為必修課、常修課，教育引導(dǎo)各級(jí)黨組織和廣大黨員、干部經(jīng)常進(jìn)行思想政治體檢，同黨中央要求“對(duì)標(biāo)”，拿黨章黨規(guī)“掃描”，用人民群眾新期待“透視”，同先輩先烈、先進(jìn)典型“對(duì)照”，不斷叩問(wèn)初心、守護(hù)初心，不斷堅(jiān)守使命、擔(dān)當(dāng)使命，始終做到初心如磐、使命在肩。
通知要求，要以正視問(wèn)題的勇氣和刀刃向內(nèi)的自覺(jué)解決違背初心使命的各種問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，敢于直面問(wèn)題、勇于修正錯(cuò)誤，是我們黨的顯著特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。強(qiáng)大的政黨是在自我革命中鍛造出來(lái)的。各地區(qū)各部門(mén)各單位要貫徹新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，以這次主題教育為新的起點(diǎn)，不斷深化黨的自我革命，不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，把全面從嚴(yán)治黨的要求真正落到實(shí)處，堅(jiān)決同一切可能動(dòng)搖黨的根基、阻礙黨的事業(yè)的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，厚植黨的執(zhí)政根基，把我們黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。要持續(xù)抓好主題教育各項(xiàng)整改任務(wù)落實(shí)，已經(jīng)整改的要鞏固成果，正在整改的要加大力度，決不允許出現(xiàn)“爛尾”工程。要繼續(xù)深化專(zhuān)項(xiàng)整治，上下聯(lián)動(dòng)、標(biāo)本兼治，整體推動(dòng)問(wèn)題解決。
通知強(qiáng)調(diào)，要把初心使命轉(zhuǎn)化為擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)際行動(dòng)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，不忘初心、牢記使命，必須安不忘危、存不忘亡、樂(lè)不忘憂，時(shí)刻保持警醒，不斷振奮精神，勇于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。各地區(qū)各部門(mén)各單位要完善和落實(shí)擔(dān)當(dāng)作為的激勵(lì)機(jī)制，引導(dǎo)黨員、干部發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，勇于擔(dān)當(dāng)作為，以釘釘子精神抓工作落實(shí)，在有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾中沖鋒在前、建功立業(yè)。要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，健全解決群眾最急最憂最盼問(wèn)題的工作機(jī)制，真抓實(shí)干解民憂、紓民怨、暖民心，讓人民群眾獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。要緊緊圍繞決勝全面建成小康社會(huì)、決勝脫貧攻堅(jiān)、實(shí)現(xiàn)“十三五”規(guī)劃圓滿收官，精心謀劃好全年工作，統(tǒng)籌抓好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)任務(wù)。
通知強(qiáng)調(diào)，要結(jié)合實(shí)際建立不忘初心、牢記使命的制度，狠抓制度落實(shí)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，不忘初心、牢記使命，必須完善和發(fā)展黨內(nèi)制度，形成長(zhǎng)效機(jī)制。黨的十九屆四中全會(huì)明確提出建立不忘初心、牢記使命的制度。黨中央將印發(fā)建立不忘初心、牢記使命的制度的意見(jiàn)。各地區(qū)各部門(mén)各單位要根據(jù)工作實(shí)際，重點(diǎn)圍繞深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、加強(qiáng)理想信念教育和對(duì)黨忠誠(chéng)教育、檢視整改違背初心使命問(wèn)題、為群眾辦實(shí)事解難事、激勵(lì)黨員干部擔(dān)當(dāng)作為等方面，總結(jié)提煉主題教育的經(jīng)驗(yàn)做法，用制度形式固化下來(lái)，形成長(zhǎng)效機(jī)制。要加強(qiáng)制度執(zhí)行的剛性，健全權(quán)威高效的制度執(zhí)行機(jī)制，確保制度落實(shí)落地，使制度優(yōu)勢(shì)真正轉(zhuǎn)化為治理效能。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，帶頭不忘初心、牢記使命，帶頭強(qiáng)化制度意識(shí)、維護(hù)制度權(quán)威，做到忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)，發(fā)揮好“頭雁”效應(yīng)。