對中行的祝福語(模板5篇)

校長寄語是畢業典禮上重要內容，寄語包含了對學校工作的總結和對畢業學子的期望和勉勵。下面本站帶您看看哈佛校長是怎么勉勵自己的畢業生的！

【哈佛校長的畢業典禮演講稿】

記住我們對你們寄予的厚望，就算你們覺得它們不可能實現，也要記住，它們至關重要，是你們人生的北極星，會指引你們到達對自己和世界都有意義的彼岸。你們生活的意義要由你們自己創造。

這所備受尊崇的學校歷來好學求知，所以你們期待我的演講能傳授永恒的智慧。我站在這個講壇上，穿得像個清教徒牧師這身打扮也許會把很多我的前任嚇壞，還可能會讓其中一些人重新投身于消滅女巫的事業中去，讓英克利斯和考特恩父子出現在如今的“泡沫派對上。但現在，我在臺上，你們在底下，這是一個屬于真理、追求真理的時刻。

你們已經求學四年，而我當校長還不到一年;你們認識三任校長，我只認識一個班的大四學生。所以，智慧從何談起呢?也許你們才是應該傳授智慧的人。或許我們可以互換一下角色，用哈佛法學院教授們隨機點名提問的方式，讓我在接下來的一個小時里回答你們的問題。

讓我們把這個畢業典禮想象成一個問答式環節，你們是提問者。“福斯特校長，生活的意義是什么?我們在哈佛苦讀四年是為了什么?福斯特校長，從你四十年前大學畢業到現在，你肯定學到了不少東西吧?(四十年了。我可以大聲承認這個時間，因為我生活的每一個細節當然包括我獲得布爾茅爾學位的年份現在好像都能公開查到。但請注意，當時我在班里還算歲數小的。)

可以這么說，在過去的一年里，你們一直在提出問題讓我回答，只不過你們把提問范圍限定得比較小。我也一直在思考應該怎樣回答，還有你們提問的動機，這是我更感興趣的。

要思考并回答這個問題，有很多方式。比如威利-薩頓式的。當他被問及為什么要搶銀行時，他回答：“因為那兒有錢。你們中很多人都在經濟學課上見過克勞迪婭-戈爾丁和拉里-卡茨兩位教授，根據他們從70年代以來對學生擇業的研究，得出的結論大同小異。他們發現，值得注意的是，雖然金融行業有極高的金錢回報，還是有很多學生選擇了其它工作。

確實如此，你們中有37個人已經和“為美國而教簽約;有一個會去跳探戈，去阿根廷研究舞蹈療法;還有一個將投身于肯尼亞的農業發展;一個拿了數學榮譽學位的人要去研究詩歌;另一個要去美國空軍受訓當飛行員;還有一個要與乳癌作斗爭。你們中有很多人會去讀法律、醫學、或其他研究生。但是，絕大多數人選擇了金融和咨詢，這與戈爾丁和卡茨的調查結果不謀而合。《克里姆森報》對去年的畢業班作了調查，結果表明，參加工作的人中，58%的男生和43%的女生做出了上述選擇。雖然今年經濟不景氣，這個數字還是達到了39%。

高額的薪水、幾乎難以拒絕的招聘方、能與朋友一起在紐約工作、享受生活，以及有趣的工作有很多種理由可以解釋這些選擇。你們中的一些人本來就決定過這樣子的生活，至少在一兩年之內是這樣。另一些人則認為先要利己才能利人。但是，你們還是問我，為什么要走這條路。

我認為，你們問我的其實是生活的意義，只不過你們提出的問題是經過偽裝的提問角度是高級職業選擇中可觀察、可度量的現象，而不是抽象的、難以理解的、令人尷尬的形而上學范疇。“生活的意義是個大大的問題又是老生常談把它看成蒙提派森的某部電影的諷刺標題或者某一集《辛普森一家》的主題就容易回答，但是當作蘊含嚴肅意義的話題就把問題復雜化了。

但是，暫時拋開我們哈佛人自以為是的圓滑、沉著和無懈可擊，試著探尋一下你們問題的答案。

我認為，你們之所以擔心，是因為你們不想自己的生活只是傳統意義上的成功，而且還要有意義。但你們又不知道如何協調這兩個目標。你們不知道在一家有著金字招牌的公司里干著一份起薪豐厚的工作，加上可以預見的未來的財富，是否能滿足你們的內心。

你們為什么擔心?這多少是我們學校的錯。從一進校門，我們就告訴你們，你們會成為對未來負責的領袖，你們是秀、最聰明的是我們的依靠，你們會改變整個世界。我們對你們寄予厚望，反而成了你們的負擔。其實，你們已經取得了非凡的成績：你們參與各種課外活動，表現出服務精神;你們大力提倡可持續發展，透露出你們對這個星球未來的關注;你們積極參與今年的總統競選，為美國政治注入了新的活力。

你們問我和問自己的是一些最根本的問題：關于價值、關于試圖調和有潛在沖突的東西、關于對魚與熊掌不可兼得的認識。你們正處在一個轉變的時刻，需要做出抉擇。只能選一個選項工作、職業、讀研都意味著要放棄其他選項。每一個決定都意味著有得有失一扇門打開了，另一扇卻關上了。你們問我的問題差不多就是這樣關于舍棄的人生道路。

金融業、華爾街和“招聘已經變成了這個兩難困境的標志，代表著一系列問題，其意義要遠比選擇一條職業道路寬廣和深刻。某種意義上，這些是你們所有人早晚都會遇到的問題當你從醫學院畢業并選擇專業方向是選全科家庭醫生還是選皮膚科醫生;當你獲得法學學位之后，要選擇是去一家公司工作，還是做公共辯護律師;當你在“為美國而教進修兩年以后，要決定是否繼續從事教育。你們擔心，是因為你們既想活得有意義，又想活得成功;你們清楚，你們所受的教育是讓你們不僅為自己，為自己的舒適和滿足，更要為你們身邊的世界創造價值。而現在，你們必須想出一個方法，去實現這一目標。

各位老師、各位同學，我是初二x班的xx-x。新的一學期開始了，新的征途中，我們肩負著許多責任，中學是我們學習知識、增長見識、歷練意志、培養情操、健全人格的重要時期，所以更加要注意自己的行為規范。紀律和規則是我們平時工作、學習和生活中不可缺少的。很多事實都能說明這個道理，比如買票要排隊;走在馬路上要遵守交通規則;甚至我們平時的一舉一動都受到一定的要求和約束，否則任何事情都毫無秩序可言。而我們作為學生，更是有數不清的紀律和規則來要求我們，告訴我們該怎么做不該做什么。但是，如果我們總在一種被要求的環境下學習和生活是很難進步的，所以我們應該學會自己約束自己，自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵守中學生日常行為規范，拿它來約束自己的一言一行。

作為初中生的我，自覺遵守中學生日常行為規范，為人真誠、坦率，誠實守信，禮貌待人，熱愛集體，同學之間團結互助，遵規守紀，講普通話，使用禮貌用語，勤奮學習，能吃苦耐勞，保持謙虛謹慎，勤勞儉樸，孝敬父母，嚴于律己，遵守公德。養成良好的日常行為規范，是對自己的一種負責任的態度。播種一種行為，收獲一種習慣;播種一種習慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運。”從而，我們可以知道：行為變成了習慣，習慣養成了性格，性格決定了命運。我們不能依靠別人，養成好的習慣的秘決在于自我克制。如果你學會了駕馭自己，那么你就有了一位最好的老師。

尊重老師同樣也是我們學生必須做到的行為，古人曰：“一日為師，終身為父。”可見教師在人們心中的地位。作為學生應從心里敬重老師，尊重老師的人格。還要尊重教師的勞動。要虛心接受老師批評，不可當場頂撞老師。教師的辛勤勞動體現在教學上，學生虛心學習，認真聽好老師的每堂課，取得良好的學習成績，這是對老師最大的尊重。9月10日是我國的教師節，老師給了我們理想的'陽光和智慧的陽光，老師引導我們走上灑滿陽光的人生之路。各位老師，請接受我們誠摯的祝福吧，教師節快樂!同學們，我們要時刻注意自己的言行，配合教師的工作，關心老師的生活，以一顆赤誠的心去理解老師，把老師作為我們最敬重的人。我想，如果每一位同學都能夠加入到自律者這個行列中來，時時刻刻注意自己的行為規范，把自己培養成一個遵紀守法、熱愛科學、熱愛祖國、熱愛人民、誠實守信、有責任心的好學生，就會發現身邊的事物、環境都會有很大的不同。我認為，養成良好的日常行為規范是走向成功的基石!

定了演講的成功與失敗。

演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應用文體，經常使用各種修辭手法和藝術手法，具有較強的感染力。

演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。

演講稿特點

主要區別

演講和表演、作文有很大的區別。

見的一種社會活動。

主要特點

第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業性會議、服務性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據不同場合和不同對象，為聽眾設計不同的演講內容。

第二、可講性。演講的本質在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應修改與調整。

第三、鼓動性。演講是一門藝術。好的演講自有一種激發聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。

首先，要根據聽眾的文化層次、工作性質、生存環境、品位修養、愛好愿望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。

其次，演講稿不僅要充分體現演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調的高低、語速的快慢、體態語的運用進行設計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果。

另外，還要考慮演講的時間、空間、現場氛圍等因素，以強化演講的現場效果。

第五、口語性

把長句改成適聽的短句;

把倒裝句改為常規句;

把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;

把單音節詞換成雙音節詞;

把生僻的詞換成常用的詞;

把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。

這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。

第六、臨場性

演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內容及時作出反應：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現的種種問題，以及應付各種情況的對策。總之，演講稿要具有彈性，要體現出必要的控場技巧。

主要功能

第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。

第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據翔實、確鑿，論證合理、嚴密。

第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們為“生而平等”而奮斗。

第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統戴高樂在二戰期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結尾。

第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調節情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調侃為材料，一般常出現在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。