演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見(jiàn)解，介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)，以便互相交流思想和感情。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
校訓(xùn)演講稿求實(shí)篇一
- 校訓(xùn)演講稿
- 校訓(xùn)演講稿
- 演講稿：學(xué)習(xí)校訓(xùn)，踐行校訓(xùn)
尊敬的老師同學(xué)們：
您們好！接下來(lái)我給大家演講的是《校訓(xùn)，賦予我力量，指引我成長(zhǎng)》。
正文：?? 伴隨著時(shí)光的流逝，感受清晨的第一縷陽(yáng)光的溫暖，頓然，一股帶有精神力量的暖流融進(jìn)了我的血液，全身充滿了斗志的力量。那是校訓(xùn)，一所學(xué)校的立校之本，一位學(xué)生的力量源泉，我們學(xué)校的校訓(xùn)：德才兼?zhèn)洌瑢W(xué)做一體。
人無(wú)志，則無(wú)岸。翻閱泛黃的文載，古人早有一云：有志者，事竟成。即是說(shuō)，一個(gè)人要有志，任何事都可以水到渠成。而相反，一個(gè)人若不立志，欲坐享其成，白日做夢(mèng)，事必?cái)。罱K將困苦潦倒，人生既毀于一旦。當(dāng)今社會(huì)，想要成功，或許需要點(diǎn)天分，可能還需要憑借點(diǎn)運(yùn)氣，但無(wú)論如何，志向是必不可缺的，有誰(shuí)是胸?zé)o大志、得過(guò)且過(guò)，最終卻能登上成功之巔的呢？這簡(jiǎn)直是在天方夜譚。可見(jiàn)，成功的第一步，立志是重中之重。
無(wú)苦志，則無(wú)岸。孟子云：天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人雖有志，但若止步不前，也難于越鯉魚(yú)龍門，成就人中龍鳳。要想將志朝氣蓬勃，充滿激情，必須就要以血汗為養(yǎng)料，以汗水為激情孕養(yǎng)它，哺育它。蓮 山 課 件在苦的品味中我們要汲取營(yíng)養(yǎng)、汲取經(jīng)驗(yàn)、汲取智慧，精勤不怠，厚積薄發(fā)，不是為了吃苦而生，也不是為了失敗而來(lái)，成功來(lái)源于自身的奮斗，拼搏。這才是人生的最大的價(jià)值所在。“吃得苦中苦，方為人上人。”這句千古動(dòng)聽(tīng)的名言，聆聽(tīng)著成功對(duì)我們的呼喚。
無(wú)強(qiáng)志，則無(wú)岸。觀閱《周易》：天行健，君子以自強(qiáng)不息。只有這樣，才可邁著沉重的步伐，踏著堅(jiān)定的足跡，向這繁華的世界邁進(jìn)，尋找理想的航標(biāo)，不斷跨越，直到成功的彼岸。生活如海洋，只有意志堅(jiān)定的人才能到達(dá)彼岸。即使我們身體存在缺陷，但我們的天空依然散放出迷人的光彩，我們?nèi)匀粓?jiān)守著自己的志向。 鍥而不舍，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。 莫扎特在山窮水盡之下寫出了安魂曲;海倫凱勒書(shū)寫著生命的傳奇；貝多芬用音樂(lè)之符跳動(dòng)了世界；保爾柯察金用自己的雙手創(chuàng)造著社會(huì)主義事業(yè)；愛(ài)迪生用智慧的光環(huán)驅(qū)散了黑暗，帶來(lái)了希望之光。不屈不撓，堅(jiān)持不懈。只有這樣，我們才能在這個(gè)優(yōu)勝劣汰的社會(huì)中得以生存，才能體現(xiàn)自己的人生價(jià)值，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想，才能完善自己，升華自己。
校訓(xùn)，我們的八真經(jīng)，我們?nèi)松砷L(zhǎng)路上的指明燈，我們依附的精神支柱，指引我們要立志，苦志，強(qiáng)志，這樣才能為我們的青春畫(huà)上一道迷人的色彩，創(chuàng)造輝煌人生。
校訓(xùn)乃一校之魂，原本是學(xué)校校長(zhǎng)講話中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，因?yàn)榧扔械滋N(yùn)又有實(shí)效，所以被一代一代的教師和學(xué)子們傳遞下去，時(shí)間一長(zhǎng)，就成了約定俗成的話語(yǔ)，這就是校訓(xùn)。校訓(xùn)作為一個(gè)標(biāo)尺，激勵(lì)和勸勉在校的教師和學(xué)子們，即使是離開(kāi)學(xué)校多年的人也會(huì)將校訓(xùn)時(shí)刻銘記在心。校訓(xùn)也能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)原則與目標(biāo)。同時(shí)它也是一種文化，是一種面向社會(huì)的精神標(biāo)志，能為學(xué)校起到一定的宣傳作用。有些校訓(xùn)還對(duì)其本校的創(chuàng)建歷史或文化背景有所反映，包含著較多的信息。
校訓(xùn)是學(xué)校精神的凝練，是學(xué)校歷史和文化的積淀，是辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)，也是全體師生員工共同遵守的行為準(zhǔn)則，對(duì)全體師生的價(jià)值取向、人格塑造、思維方式、學(xué)術(shù)氛圍、道德情操及行為習(xí)慣養(yǎng)成都具有重要的作用。校訓(xùn)猶如一支號(hào)角、一面旗幟，對(duì)內(nèi)引導(dǎo)規(guī)范校風(fēng)，對(duì)外展示學(xué)校形象，指引和激勵(lì)全校師生共建精神家園，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)榮譽(yù)感、責(zé)任感和歸屬感，凝聚人心，規(guī)范志行，共謀發(fā)展，具有巨大的不可替代的功能。確定校訓(xùn)和確定怎樣的校訓(xùn)，對(duì)于學(xué)校的發(fā)展，至關(guān)重要。
我所在的河?xùn)|實(shí)驗(yàn)小學(xué)的校訓(xùn)：好習(xí)慣、負(fù)責(zé)任、高質(zhì)量，是一個(gè)具有豐富深刻內(nèi)涵的完整構(gòu)建。它至少包含了相互作用，相互依存，相互滲透的三個(gè)層次。
首先，習(xí)慣、責(zé)任、質(zhì)量，全面指引和規(guī)范著師生的言行。所謂習(xí)慣，告訴我們成就一番事業(yè)的科學(xué)方法是養(yǎng)成習(xí)慣，萬(wàn)事不難。所謂責(zé)任，是對(duì)我們道德方面的規(guī)范。一個(gè)有責(zé)任心的人，做任何事情都會(huì)負(fù)責(zé)到底，全身心地付出。所謂質(zhì)量，是對(duì)我們做事提出的要求，做沒(méi)有質(zhì)量的事，等于沒(méi)做事。
其次，好、負(fù)、高，實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的都是質(zhì)量。我們要養(yǎng)成的習(xí)慣是好的習(xí)慣；我們要做的人是付得起負(fù)責(zé)的人；我們做事的質(zhì)量必須是高質(zhì)量。
再次，要想做到好習(xí)慣和高質(zhì)量，前提是我們必須做到負(fù)責(zé)任，只有做事負(fù)責(zé)任的人才會(huì)努力去養(yǎng)成好習(xí)慣，做事一定講求高質(zhì)量。而要想堅(jiān)持不懈地負(fù)責(zé)任和追求高質(zhì)量就必須將其轉(zhuǎn)化成一種好習(xí)慣。
總結(jié)，我們必須處處養(yǎng)成好習(xí)慣，而兩個(gè)最重要的習(xí)慣，便是負(fù)責(zé)任和高質(zhì)量。負(fù)責(zé)任是道德層面的好習(xí)慣，而高質(zhì)量是行為方面的好習(xí)慣。所以我們的校訓(xùn)以好習(xí)慣為首。
是否能作為一個(gè)學(xué)校的校訓(xùn)，有三個(gè)條件：一是學(xué)校須明確公布這句話為學(xué)校校訓(xùn)；二是公布的這句話應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)校治學(xué)理念、文化傳統(tǒng)或培養(yǎng)目標(biāo)；三是校訓(xùn)作為學(xué)校精神的高度概括應(yīng)該廣為師生所了解、領(lǐng)會(huì)并餞行。我想是時(shí)候了,該努力了。為我們的校訓(xùn)努力,為我們的教育加油!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓：
大家下午好!
在這里我將給你們帶來(lái)最真摯的演講，今天我演講的題目是《拿校訓(xùn)捍衛(wèi)自己最亮麗的個(gè)性》。
記得《菜根譚》里講到：
用道德建立他人的尊敬，歷久彌深。
在學(xué)術(shù)上要求博大精深，在修養(yǎng)上要力求忍耐包容。
我們作為新一代大學(xué)生，應(yīng)該努力做到人品高尚，格調(diào)高雅。大學(xué)，是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的精神高地，是社會(huì)道德水準(zhǔn)的高低。
但丁說(shuō)：人不可像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。崇學(xué)尚德固然重要，而求實(shí)創(chuàng)新在當(dāng)今世界有著舉足輕重的地位。博馬舍說(shuō)過(guò)：要達(dá)到預(yù)期目的，求實(shí)的精神要比豐富的知識(shí)更重要。而卓別林也說(shuō)，對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家，如果能夠打破常規(guī)，完全自由進(jìn)行創(chuàng)作，其成績(jī)往往是驚人的。我們荊楚理工學(xué)院力求“豐富其知識(shí)，文明其體魄，野蠻其精神”;力求科學(xué)發(fā)展，和諧發(fā)展，創(chuàng)新發(fā)展;“崇學(xué)尚德，求實(shí)創(chuàng)新”這個(gè)簡(jiǎn)明扼要而又意蘊(yùn)深厚的校訓(xùn)，為廣大師生設(shè)立了一個(gè)高遠(yuǎn)的目標(biāo)，集中體現(xiàn)了荊楚文化的鮮明特色。
“做一天人就要講一天道德。”這是老子在《道德經(jīng)》中曾囑咐過(guò)我們的話，我們古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)大夫屈原，因憂患國(guó)難而投汨羅江，幼稚時(shí)的孔融，將最大最好的梨子讓給長(zhǎng)輩的故事耳熟能詳;《周易》中也有道：“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物!”《國(guó)語(yǔ)》中也有道：“唯厚德者能受多福。”這一切都體現(xiàn)了中國(guó)人崇尚美德的優(yōu)良傳統(tǒng)。作為當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該成為這種良好傳統(tǒng)的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。我們應(yīng)該看到，大學(xué)生的主流是積極向上的，我們的身邊不乏優(yōu)秀的青年大學(xué)生。
現(xiàn)在大學(xué)生面臨著就業(yè)困難等問(wèn)題，更要求我們勤奮學(xué)習(xí)文化知識(shí)，刻苦專研專業(yè)技能，大家知道，牧羊人驅(qū)趕羊群是容易的，要耕牛拖梨也不會(huì)遭到反抗，但如果想騎一匹駿馬，你就得研究它的習(xí)性了。在“求實(shí)創(chuàng)新”文化氛圍影響下，我們班同學(xué)自發(fā)組織創(chuàng)建了“創(chuàng)意設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)聯(lián)盟”，我們應(yīng)該提倡創(chuàng)新，而且要敢于創(chuàng)新，而不去步人后塵，拾人牙慧。目前還在籌劃之中，前期工作會(huì)很艱巨，但是我相信，協(xié)會(huì)成立以后，同學(xué)們的學(xué)習(xí)能力得到培養(yǎng)，學(xué)習(xí)潛力也得到了激發(fā)。
往長(zhǎng)遠(yuǎn)講一些，我們畢業(yè)以后會(huì)進(jìn)入一些企業(yè)工作，而企業(yè)需要講誠(chéng)信，有責(zé)任感，有創(chuàng)新能力，品德高尚的技術(shù)人員。而“崇學(xué)尚德，求實(shí)創(chuàng)新”校訓(xùn)的明確，將引導(dǎo)我們樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀，堅(jiān)定我們的信念，放飛我們的夢(mèng)想，這與胡錦濤總書(shū)記對(duì)青年提出的“勤于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，甘于奉獻(xiàn)”的要求是一致的。
我們要依靠自己的主觀能動(dòng)性，積極的去創(chuàng)造條件，讓自己的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)，不斷尋求最佳突破點(diǎn)。
同學(xué)們，羅馬并非一日建成，成功也并非一蹴而就，為了自己，為了在畢業(yè)后找到好的工作，我們是時(shí)候該充實(shí)自己，完善自己了。讓我們一起努力，只有全心努力，才有滿心的收獲，這種“崇學(xué)尚德，求實(shí)創(chuàng)新”的精神不僅是學(xué)院發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力，更是努力勇?tīng)?zhēng)一流的學(xué)院精神支柱。
“崇學(xué)尚德，求實(shí)創(chuàng)新”，這意蘊(yùn)豐贍的八個(gè)，響亮的告訴所有荊楚理工學(xué)院的學(xué)子們:在我們的背后是五千年的燦爛文化，在我們的肩上，是振興中華民族的歷史重任，而在我們的面前，則是世界的大舞臺(tái)!讓我們銘記校訓(xùn)共同期待學(xué)院的蓬勃發(fā)展!
最后，讓我們大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，實(shí)踐永無(wú)止境!創(chuàng)新永無(wú)止境!
我的演到此結(jié)束，謝謝大家!
校訓(xùn)演講稿求實(shí)篇二
大家好！
兩年前，我們踏著青春的步伐，跨進(jìn)了初中的大門。從那時(shí)起，我們開(kāi)始學(xué)習(xí)怎樣做一名合格的中學(xué)生，怎樣做一名出色的中學(xué)生。
一次無(wú)私的援助，讓落難的人看到了人間愛(ài)的曙光；一聲真誠(chéng)的感謝，讓失去尊嚴(yán)的人找到了自尊的寶藏；一句虎山中學(xué)的校訓(xùn)，讓我們?cè)谥袑W(xué)之路上不斷成長(zhǎng)。
“立德立志，求真求實(shí)”便是我們虎山中學(xué)的校訓(xùn)。這句話看似簡(jiǎn)單，實(shí)則蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。
“立德立志”要告訴我們的是要樹(shù)立良好的道德品質(zhì)和志向抱負(fù)。
擁有良好的道德品質(zhì)應(yīng)當(dāng)是發(fā)展一切的前提。道德就像一本書(shū)，愚蠢的人草草的翻過(guò)，而聰明的人則細(xì)細(xì)的閱讀。人生需要好的品德，它能使人養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能使我們的生活感到充實(shí)，劉禹錫在《陋室銘》里提出：“斯是陋室，惟吾德馨”，是高尚的品德使陋室不陋。道德就像我們心靈深處的一口井，這口井便是我們修身養(yǎng)性之源泉。井越深，水越清。挖掘心靈深處的井，生命才不會(huì)荒蕪。
其次，要有志向，即目標(biāo)。志向中最大的`難題就是不敢去實(shí)踐。夢(mèng)中的志向是短暫的，而實(shí)踐中的志向則是永久的。不要讓人生失去目標(biāo)，也不要因目標(biāo)太遙遠(yuǎn)而不去付諸實(shí)踐。泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò)：旅途的疲憊，不是來(lái)自目標(biāo)的遙遠(yuǎn)，而是來(lái)自鞋中的沙粒。使得，成功的道路是目標(biāo)鋪出來(lái)的，而目標(biāo)的制定及實(shí)現(xiàn)，都有其豐富的資料。確定自己的所追求的目標(biāo)并不難，關(guān)鍵在于行動(dòng)，許多人志向高遠(yuǎn)，到頭來(lái)卻庸庸碌碌，是因?yàn)樗麄儧](méi)有行動(dòng)，沒(méi)有堅(jiān)持下去的信念和勇氣。是的，人生需要志向，但更需要行動(dòng)。
時(shí)下有不少青少年，喜歡追求一種灑脫的外在美，這自然無(wú)可厚非。然而僅具有外表的灑脫，還不能說(shuō)是真正的美，那些追去外在美的人，他們雖有摩登的發(fā)型，時(shí)髦的服飾，但他們胸?zé)o點(diǎn)墨，談起吃喝玩樂(lè)眉飛色舞，而談起天文地理則呆若木雞。對(duì)于這些人，我要說(shuō)刻意的外在美只但是是“金玉其外，敗絮其中”，真正的美是天然的“真”之美，失去了“真”，也就失去了“美”。
古人云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。曾子殺豬為一“信”字，孔明理解托孤為一“誠(chéng)”字，因?yàn)椤罢\(chéng)信”，百年的老店才得以顧客盈門，劉邦約法三章得以千年傳為美談……真誠(chéng)，言而有信，實(shí)事求是等為人處世態(tài)度都源于真實(shí)。
新時(shí)代的我們不要熱衷于追求灑脫與時(shí)髦，求真求實(shí)才真正跟得上時(shí)代的潮流。身為虎山中學(xué)的學(xué)生，應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記虎山中學(xué)的校訓(xùn)，它猶如一只號(hào)角，對(duì)內(nèi)規(guī)范校規(guī)校紀(jì)，對(duì)外展示校園形象，校訓(xùn)，指導(dǎo)和激勵(lì)我們奮勇向前，從此刻開(kāi)始，讓我們一齊努力吧！
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
校訓(xùn)演講稿求實(shí)篇三
大家好！
兩年前，我們踏著青春的步伐，跨進(jìn)了初中的大門。從那時(shí)起，我們開(kāi)始學(xué)習(xí)怎樣做一名合格的中學(xué)生，怎樣做一名出色的中學(xué)生。
一次無(wú)私的援助，讓落難的人看到了人間愛(ài)的曙光；一聲真誠(chéng)的感謝，讓失去尊嚴(yán)的人找到了自尊的寶藏；一句虎山中學(xué)的校訓(xùn)，讓我們?cè)谥袑W(xué)之路上不斷成長(zhǎng)。
“立德立志，求真求實(shí)”便是我們虎山中學(xué)的校訓(xùn)。這句話看似簡(jiǎn)單，實(shí)則蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。
“立德立志”要告訴我們的是要樹(shù)立良好的道德品質(zhì)和志向抱負(fù)。
擁有良好的道德品質(zhì)應(yīng)當(dāng)是發(fā)展一切的前提。道德就像一本書(shū)，愚蠢的人草草的翻過(guò)，而聰明的人則細(xì)細(xì)的閱讀。人生需要好的品德，它能使人養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能使我們的生活感到充實(shí)，劉禹錫在《陋室銘》里提出：“斯是陋室，惟吾德馨”，是高尚的品德使陋室不陋。道德就像我們心靈深處的一口井，這口井便是我們修身養(yǎng)性之源泉。井越深，水越清。挖掘心靈深處的井，生命才不會(huì)荒蕪。
其次，要有志向，即目標(biāo)。志向中最大的難題就是不敢去實(shí)踐。夢(mèng)中的志向是短暫的，而實(shí)踐中的志向則是永遠(yuǎn)的。不要讓人生失去目標(biāo)，也不要因目標(biāo)太遙遠(yuǎn)而不去付諸實(shí)踐。泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò)：旅途的疲憊，不是來(lái)自目標(biāo)的遙遠(yuǎn)，而是來(lái)自鞋中的沙粒。使得，成功的道路是目標(biāo)鋪出來(lái)的，而目標(biāo)的制定及實(shí)現(xiàn)，都有其豐富的內(nèi)容。確定自己的所追求的目標(biāo)并不難，關(guān)鍵在于行動(dòng)，許多人志向高遠(yuǎn)，到頭來(lái)卻庸庸碌碌，是因?yàn)樗麄儧](méi)有行動(dòng)，沒(méi)有堅(jiān)持下去的信念和勇氣。是的，人生需要志向，但更需要行動(dòng)。
時(shí)下有不少青少年，喜歡追求一種灑脫的外在美，這自然無(wú)可厚非。然而僅具有外表的灑脫，還不能說(shuō)是真正的美，那些追去外在美的人，他們雖有摩登的發(fā)型，時(shí)髦的服飾，但他們胸?zé)o點(diǎn)墨，談起吃喝玩樂(lè)眉飛色舞，而談起天文地理則呆若木雞。對(duì)于這些人，我要說(shuō)刻意的外在美只不過(guò)是“金玉其外，敗絮其中”，真正的美是天然的“真”之美，失去了“真”，也就失去了“美”。
古人云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受托孤為一“誠(chéng)”字，因?yàn)椤罢\(chéng)信”，百年的老店才得以顧客盈門，劉邦約法三章得以千年傳為美談……真誠(chéng)，言而有信，實(shí)事求是等為人處世態(tài)度都源于真實(shí)。
新時(shí)代的我們不要熱衷于追求灑脫與時(shí)髦，求真求實(shí)才真正跟得上時(shí)代的潮流。身為虎山中學(xué)的學(xué)生，應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記虎山中學(xué)的校訓(xùn)，它猶如一只號(hào)角，對(duì)內(nèi)規(guī)范校規(guī)校紀(jì)，對(duì)外展示學(xué)校形象，校訓(xùn)，指導(dǎo)和激勵(lì)我們奮勇向前，從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們一起努力吧！
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
校訓(xùn)演講稿求實(shí)篇四
文明嚴(yán)謹(jǐn)，勤奮成材。
這是我們學(xué)校的校訓(xùn)。
文明，就是要講文明。
嚴(yán)，對(duì)自己要嚴(yán)格。
謹(jǐn)，認(rèn)真。
勤奮成材，只有勤奮，才能成才啊!要想成為一個(gè)成功者，除了勤奮，你認(rèn)為還有別的辦法嗎?勤奮對(duì)于以前的我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是一個(gè)艱巨的任務(wù)，真的太難了。
因?yàn)樵谄匠５纳钪校羞@許多對(duì)于我來(lái)說(shuō)很好玩的東西，正不斷地在呼喚著我，吸引著我，往往使我失去了自控能力，不由自主地就去玩。
但在以后的三年里，我將提高控制力，絕不會(huì)玩物喪志。
我會(huì)嚴(yán)格要求自己，校訓(xùn)，會(huì)伴隨我三年。
校訓(xùn)，伴我成長(zhǎng)。
同樣，好習(xí)慣，伴我成長(zhǎng)。
乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海，我相信……
文明嚴(yán)謹(jǐn)，勤奮成材……
其實(shí)，我也想問(wèn)你，你的校訓(xùn)是什么?有什么意思?這，就是我們的校訓(xùn)，五十四中學(xué)的校訓(xùn)，伴我成長(zhǎng)的校訓(xùn)。
雖然只是很簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，甚至幾句話，有時(shí)候，會(huì)給學(xué)生很大的目標(biāo)，去努力，這就是校訓(xùn)的意義。
我會(huì)去努力。
我愿意為此去努力。
那么，你呢?
從小學(xué)一年級(jí)到現(xiàn)在小學(xué)六年級(jí)，在這個(gè)過(guò)程中，我經(jīng)歷了多少個(gè)春夏秋冬，又經(jīng)歷了多少次刻骨銘心的教誨，又有多少悲傷和快樂(lè)的時(shí)光?這連我都大惑不解，但我清楚的知道，這個(gè)過(guò)程中的每一個(gè)瞬間都離不開(kāi)校訓(xùn)誠(chéng)、勤、樸、愛(ài)四個(gè)字。
我與誠(chéng)同行。
誠(chéng)實(shí)在我心中就是一個(gè)在危難關(guān)頭挺身而出的“打救星”。
每當(dāng)在我作業(yè)忘記寫的時(shí)候，老師總會(huì)露出一副嚴(yán)肅的表情問(wèn)我“你的'作業(yè)呢，怎么沒(méi)交!”這是我會(huì)很害怕，各種各樣的后果仿佛都浮現(xiàn)在了我的眼前，我緊張的手冒冷汗，心也隨著“怦怦”直跳，就在我想跟老師撒謊的時(shí)候，腦海中總會(huì)有一個(gè)響亮而清脆的聲音不斷回響在我的耳畔“做人要誠(chéng)實(shí)，不然今后吃虧的可是自己!”然后我就會(huì)被他所折服，跟老師說(shuō)出了實(shí)情，老師見(jiàn)我誠(chéng)實(shí)，就原諒了我，反而親切的對(duì)我說(shuō)“下次可不要再馬虎了哦!”我心中的絆腳石眼終于落下了。
我與勤相守。
要想成為一個(gè)成功者，除了勤奮，你認(rèn)為還有別的辦法嗎?勤奮對(duì)于以前的我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是一個(gè)艱巨的任務(wù)，實(shí)在太難了。
因?yàn)樵谏钪校羞@許多對(duì)于我來(lái)說(shuō)很好玩的東西正不斷的在我腦海里綻放著火花，往往使我失去了自控能力。
直到三年級(jí)，一次又一次的考試，和一次又一次沉重的打擊，終于讓我認(rèn)識(shí)了自己。
因?yàn)槲抑牢覄e無(wú)選擇了，所以我大面積的改善了我的學(xué)習(xí)時(shí)間，將更多的時(shí)間花費(fèi)在了書(shū)桌前，終于我的付出得到的不是讓人難得接受的成績(jī)，而是滿心的喜悅!
樸和愛(ài)在我眼里就是一個(gè)“關(guān)聯(lián)詞”，有樸就必須有愛(ài)，有愛(ài)就必須有樸。
樸代表這樸素、樸實(shí)和普遍而高尚的行為習(xí)慣，它總是在不知不覺(jué)中讓你擁有一顆感恩、體諒和關(guān)心他人的心。
具備了這些奪目的品質(zhì)難道你還不配有一顆無(wú)私大愛(ài)的心嗎?只有在有一顆為他人著想的心的條件下才可能去關(guān)心、幫助他人，這樣你心中的愛(ài)不就變得無(wú)限廣闊了嗎?愛(ài)指引這你去助人為樂(lè)，成為一位平的高尚的人。
在人生的道路上，誠(chéng)勤樸愛(ài)伴我成長(zhǎng)，讓我品位了成長(zhǎng)的味道，同樣也是照亮我前程的星光，沒(méi)有了他們，我就等于失去了一張唯有的，指向光明的“地圖”。
校訓(xùn)演講稿求實(shí)篇五
大家好！
兩年前，我們踏著青春的步伐，跨進(jìn)了初中的大門。從那時(shí)起，我們開(kāi)始學(xué)習(xí)怎樣做一名合格的中學(xué)生，怎樣做一名出色的中學(xué)生。
一次無(wú)私的援助，讓落難的人看到了人間愛(ài)的曙光；一聲真誠(chéng)的感謝，讓失去尊嚴(yán)的人找到了自尊的寶藏；一句虎山中學(xué)的校訓(xùn)，讓我們?cè)谥袑W(xué)之路上不斷成長(zhǎng)。
“立德立志，求真求實(shí)”便是我們虎山中學(xué)的校訓(xùn)。這句話看似簡(jiǎn)單，實(shí)則蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。
“立德立志”要告訴我們的是要樹(shù)立良好的道德品質(zhì)和志向抱負(fù)。
擁有良好的道德品質(zhì)應(yīng)當(dāng)是發(fā)展一切的前提。道德就像一本書(shū)，愚蠢的人草草的翻過(guò)，而聰明的人則細(xì)細(xì)的閱讀。人生需要好的品德，它能使人養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能使我們的生活感到充實(shí)，劉禹錫在《陋室銘》里提出：“斯是陋室，惟吾德馨”，是高尚的品德使陋室不陋。道德就像我們心靈深處的一口井，這口井便是我們修身養(yǎng)性之源泉。井越深，水越清。挖掘心靈深處的井，生命才不會(huì)荒蕪。
其次，要有志向，即目標(biāo)。志向中最大的難題就是不敢去實(shí)踐。夢(mèng)中的志向是短暫的，而實(shí)踐中的志向則是永久的。不要讓人生失去目標(biāo)，也不要因目標(biāo)太遙遠(yuǎn)而不去付諸實(shí)踐。泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò)：旅途的疲憊，不是來(lái)自目標(biāo)的遙遠(yuǎn)，而是來(lái)自鞋中的沙粒。使得，成功的道路是目標(biāo)鋪出來(lái)的，而目標(biāo)的制定及實(shí)現(xiàn)，都有其豐富的資料。確定自己的所追求的目標(biāo)并不難，關(guān)鍵在于行動(dòng)，許多人志向高遠(yuǎn)，到頭來(lái)卻庸庸碌碌，是因?yàn)樗麄儧](méi)有行動(dòng)，沒(méi)有堅(jiān)持下去的信念和勇氣。是的，人生需要志向，但更需要行動(dòng)。
時(shí)下有不少青少年，喜歡追求一種灑脫的外在美，這自然無(wú)可厚非。然而僅具有外表的灑脫，還不能說(shuō)是真正的美，那些追去外在美的人，他們雖有摩登的發(fā)型，時(shí)髦的服飾，但他們胸?zé)o點(diǎn)墨，談起吃喝玩樂(lè)眉飛色舞，而談起天文地理則呆若木雞。對(duì)于這些人，我要說(shuō)刻意的外在美只但是是“金玉其外，敗絮其中”，真正的美是天然的“真”之美，失去了“真”，也就失去了“美”。
古人云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。曾子殺豬為一“信”字，孔明理解托孤為一“誠(chéng)”字，因?yàn)椤罢\(chéng)信”，百年的老店才得以顧客盈門，劉邦約法三章得以千年傳為美談……真誠(chéng)，言而有信，實(shí)事求是等為人處世態(tài)度都源于真實(shí)。
新時(shí)代的我們不要熱衷于追求灑脫與時(shí)髦，求真求實(shí)才真正跟得上時(shí)代的潮流。身為虎山中學(xué)的學(xué)生，應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記虎山中學(xué)的校訓(xùn)，它猶如一只號(hào)角，對(duì)內(nèi)規(guī)范校規(guī)校紀(jì)，對(duì)外展示校園形象，校訓(xùn)，指導(dǎo)和激勵(lì)我們奮勇向前，從此刻開(kāi)始，讓我們一齊努力吧！
我的.演講結(jié)束，謝謝大家。
校訓(xùn)演講稿求實(shí)篇六
好的校訓(xùn)有一種使人如沐春風(fēng)的人文精神，體現(xiàn)了潤(rùn)物無(wú)聲的人文關(guān)懷。而我們校園的校訓(xùn)“擁有生活的力量”更能體現(xiàn)出校園要求我們德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。
今年，我們校園設(shè)置了“樂(lè)善.為善”美德小銀行，并根據(jù)同學(xué)們“尊敬長(zhǎng)輩”、“勤儉節(jié)約”、“友愛(ài)同學(xué)”等一些美德行為貼上相應(yīng)的彩幣。這樣能鼓勵(lì)同學(xué)們做一些尊老愛(ài)幼、助人為善的事情，改善同學(xué)們的美德行為，讓我們擁有了美德的力量！
校園設(shè)置的奧林匹克信息pascal語(yǔ)言社團(tuán)，讓我們了解到計(jì)算機(jī)的一些編程，對(duì)我們將來(lái)在程序設(shè)計(jì)方面打開(kāi)思路，挖掘潛能，提高科學(xué)素養(yǎng)和動(dòng)手潛力有了很大的幫忙。在這個(gè)語(yǔ)言社團(tuán)里我們體會(huì)到了智慧的力量！
當(dāng)校園舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，運(yùn)動(dòng)健將們像一匹匹脫韁的野馬馳騁于賽場(chǎng)，那一個(gè)個(gè)矯健的身姿不僅僅展示出運(yùn)動(dòng)的魅力，更讓同學(xué)們感受到運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)！最新推出的每周二、四、五同學(xué)們大課間做完操后例行繞操場(chǎng)或校園慢跑兩圈，不僅僅增強(qiáng)了我們的體能，更錘煉了我們的毅力。校園安排的體育活動(dòng)讓我們充分感受到健康體魄的力量。
我們的校園每月都有不同的活動(dòng)安排。這不，在剛剛結(jié)束的英語(yǔ)國(guó)際節(jié)中，同學(xué)們自制的各國(guó)的物品展既讓我們開(kāi)闊視野，又讓我們了解到各國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣。上個(gè)星期五的校園文化藝術(shù)節(jié)，同學(xué)們大顯身手，各展才藝，讓我們一飽眼福，體會(huì)到校園生活的豐富精彩。
此外，校園的徽劇、輪滑、合唱和舞蹈社團(tuán)，特色鮮明、活力四射，經(jīng)常會(huì)參加區(qū)和市級(jí)的各種大型比賽，并取得了優(yōu)異的成績(jī)，特色徽劇更是走向了省內(nèi)外。校園的各種活動(dòng)精彩紛呈，讓我們感到校園內(nèi)每一天的生活都是富搞笑味的，都是充實(shí)的。
我們?cè)谌⌒@里，在多彩的活動(dòng)中獲取到生活的力量，同時(shí)擁有著這樣的力量健康快樂(lè)地成長(zhǎng)！