無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
生命的價值發言稿篇一
生活，一個熟悉的詞，就像一個強大的巫師，讓人思考，讓人觀察，讓人傾聽。但是，它就像同樣脆弱的小草，脆弱到不注意就連根拔起。所以，安全成了生命的衛士。
失去生命的原因有很多，有時候一個小小的原因就會導致死亡。排除一些生理因素，我們會發現很多時候是人類造成了我們自己的死亡。
安全回家不僅僅是一句普通的宣傳口號，更是人們對和平的渴望，對出門在外的親人的擔憂和祝愿。對于我們每一個鵝員工來說，安全是對自己最大的承諾，是等待彼此的親人最好的回報；對于我們的每一位鵝員工來說，確保安全意味著確保鵝團隊的利益。
不止一次在電視上看到這樣的案例：由于自己的疏忽，被機器不小心咬了一口，最后保住了性命，但還是付出了一條腿或者一條胳膊的代價！
去年在某公司，一名員工在爬修天車的時候不小心從上面摔了下來，被送去醫院治療，不治身亡。他的親戚很傷心。
五一期間，在一條村道上，兩輛快速行駛的摩托車相撞，兩人當場死亡。另一個雖然逃出了鬼門關，但也付出了血的代價！
過馬路要遵守交通規則，施工要遵守安全操作規程。從自己做起，從身邊的每一件小事做起！孩子期待父愛，妻子期待，父母等待團圓。
思想的不同會讓一個鮮活的生命從這個美麗的星球上消失，留下永恒的痛苦和回憶。聲音和笑容還在，生命卻沒了，這才是真正的痛。生命是如此脆弱，如此不堪一擊。如果忽視生命的存在，往往會留下慘痛的教訓。
如何避免是每個人的責任。維持生命的美好在于珍惜自己的生命。安全第一。安全是金，和平是福，安全是回家的必經之路！
生命的價值發言稿篇二
大家好！
很榮幸能在班級讀書會上發表我的見解，木商、植物學家和畫家的三種不同態度，我對畫家的感觸更深。
巨松之于木商只是注重它的實用價值，如何砍、如何運、如何買，又或者是制成什么；巨松之于植物學家只是一株普通生物，關注于它的屬性，如何生長、如何活得長久；而巨松之于畫家，才是巨松本身。畫家只在關心它的顏色，它的線紋，它的氣概巨松的本質。
“神說，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光和暗分開了?！?/p>
在上帝眼中，光是好的而不是有用的，神創造世界不是因為功利性和實用性，而是因為其特質。
詢問一個外行人這棵巨松如何，他可能會說好看。若是刨根問底，是哪里好看時，卻答不上來。
懂得其內在的美的，只有畫家：懂得它顏色的蒼翠，懂得它線紋的盤曲如龍蛇，懂得它氣概若高昂從心、眼睛，從一切感官去感受美。
而盡管美的發生有賴于感官，但感官的體驗如果未能與心靈共振，我們也不會認之為美。所以美感不單純是感官的快樂，更是精神的愉悅。
不同畫家對于巨松的描繪不一。
國畫畫家注重神似，用幾筆淡墨勾勒出巨松的神態；油畫畫家注重色彩，調出最匹配的顏色，豐富這棵古松；速寫畫家則更希望將真實的巨松帶到眼前，重現一份震撼。
由此可知，巨松并不是一個固定的形象，每個人眼中的巨松都暗藏著自己的情感與審美。
不同于實用主義和科學求真中的限制而為，在美感活動中，你可以主宰一切。這時，實用的意志和科學的思考早已消亡，畫家更無心分辨何謂巨松、何謂畫家。
在物我兩忘的情境中，畫家與巨松達成了融合與交匯。畫家將自己的意志賦予到巨松身上進行創作：它高大挺立的枝干是清廉正直，它枝葉繁茂是繁榮昌盛仿佛是古松先天具有的。
與此同時，畫家也受到其影響，模仿其特性開始創作，吸收它的姿態，達到物我同一。浸潤在美中，內心自然也得到了升華。
尼采說：美是生命。
對于一個民族而言，一個愛美的民族總是有希望的，鐘愛于他們所賴以生存的土地，熱愛他們正在經歷的平凡而又不平凡的生活。
一個愛美的民族，不會長期忍受于丑陋與邪惡中。愛美的民族天生就向往民主與自由，天生就喜歡革新與創造。最可悲的是，整個民族對美的不認知與麻木不仁。
謝謝大家！
生命的價值發言稿篇三
你們好!
生命，對于每個人來說僅有一次，所以人們從不吝惜用各種完美的詞匯來修飾它。但有的人渾渾噩噩過了一輩子，終其一生如同雪泥鴻爪;有的人卻懂得珍愛生命，對生命充滿敬畏、感恩，讓有限的生命綻放出永恒的美麗。由此，對事、對物，我們都應當學會珍愛生命。
記得剛搬家時，為了點綴家室、凈化空氣，我們特意買了一盆龜背竹放在家中。
因疏于澆水，沒幾天葉子便黃了一大片，等到我們驚覺時，整棵樹的枝葉都低垂著，像一位垂暮的老人。亡羊補牢，為時不晚。我們連忙為它澆水，期望它能快點好起來。幾個星期后，仍有大片的葉子逐漸枯萎，見此情景，我們暗暗嘆了一口氣，認為它必然活不長久。
幾個月后，一株新芽，悄然地探出了頭，剛出生的它，像竹筍一樣，葉身卷在一齊，尖尖的，給我們帶來驚訝之余，也為整棵樹增添了一絲活力。而這只是一個開始，自那以后，不斷地有新葉冒出…...生命的潛力是無窮盡的，它總能給你帶來意想不到的驚喜，正因如此，生命才值得珍愛!
真正珍愛生命的人，不會因生命本身的殘缺而輕視它。珍愛生命，不斷為人生添注活力，讓生命之樹長出新葉，獲得新生。
史鐵生便是這類人的代表。無論是作品或生涯，肉體或精神，他的生命意義都僅有一個：與“病痛”、“死亡”打交道。哪怕看似灰暗的生命，用珍愛作調色盤，依然能使它變得五彩繽紛，他把自我的經歷用文字書寫成一股股永不衰竭的正能量，促使更多的人懂得珍愛生命的真正含義，留下一筆永不磨滅的精神財富。
生命沒有“重啟”，一旦結束，再也無法開始，我們所做的，僅有去珍愛它，守護它。
每一天都有新聞報告：各種各樣的人選擇用自殺這種可悲的手段中止生命。也許，在他們眼里，生命已變得毫無價值，舍棄便是一種解脫，只可惜他們并不懂得去珍愛、呵護生命，不明白經過自我的力量改變它。沒有認識到生命的本質，自然會輕率地作出決定，可悲可嘆!
生命本脆弱，因為珍愛，它變得堅韌;生命本渺小，因為珍愛，它變得偉大!
生命的價值發言稿篇四
眾所周知，‘草’具有頑強的生命力。唐代詩人白居易的《野火不曾把它們完全吞噬，它們在春風中又一次高大起來》把草的高貴品質贊美得淋漓盡致。像我們這樣生活在城市的孩子，理解這首詩的意境，卻沒有身臨其境的感覺。
直到有一天，我突發奇想，從媽媽買的綠豆里挑出最有錢的綠豆，拿了一個一次性水杯，放在四張疊好的紙巾里，用自來水浸濕紙巾，把之前的綠豆放進去，蓋上一張疊好的.濕紙巾，把杯子放在窗臺的角落里。剛開始放學的時候，我會很認真的給它澆水，熱切的期待它快點發芽。過了三四天，拿起杯子左右看了看，還是沒有看到蓓蕾的影子，讓我對它失去了興趣。好幾天連一滴水都沒倒，就沒理，丟下了。
“轟”震耳欲聾的雷聲，伴隨著耀眼的閃電，拉開了暴風雨的帷幕。豆大的雨滴從天而降，砸碎了窗戶，發出“哐當”的響聲，四周一片灰暗。我正坐在沙發上，突然想起了什么，像觸電一樣站了起來：“媽的！我種的綠豆還在窗臺上?，F在出去拿肯定來不及了！”非常抱歉。
雨停了，我懷著極大的愧疚來到窗臺，準備為綠豆“收尸”，卻驚訝地發現，——的黃紙巾上有一個小小的幼苗，在風中蔓延。它是如此嬌小而頑強。它那么小，我不費吹灰之力就能殺死它；它是如此頑強，經歷了沒有水滴的日子，然后又被風暴襲擊，不可能碾壓年輕的。它昂著頭，兩片葉子盡可能用力地伸展著。晶瑩的雨滴仿佛是眼角的淚水，喜悅的淚水，勝利的淚水，苦難過后對黎明的希望的淚水。它在向我解釋生命的真正意義。
風雨過后是晴天，沒有沃土的滋養，它依然豁達，溫暖地擁抱陽光，像蘑菇一樣茁壯成長。看著這棵綠豆苗以無與倫比的勇氣和執著長成一棵綠豆樹，心里充滿了喜悅和激情。也讓我明白了生命是頑強的，不會因為一個小小的挫折就輕易放棄。只要你有堅定的信念，勇往直前，就能克服困難，化繭為蝶！
我們應該以這棵‘綠豆樹’為例，學習它的生命之花，它飽受貧窮和苦難，卻依然頑強地生長，最終開出美麗的花朵。
生命的價值發言稿篇五
你，我，無人不在無形的枷鎖之中，這枷鎖，隨著認得呱呱落地而與聲俱來，無法回避，無法解脫。這枷鎖，決定伴隨你一生，無論你的人生道路坦蕩與否，它將伴隨你一生。究竟是什么呢?它就是責任。
有志少年，惶恐學業不出色;瀟灑青年，惶恐愛情不甜蜜;不惑之年，惶恐事業不發達;古稀之年，惶恐體力不濟。原先安貧樂道的孔子在國難來臨之時，助魯君隳三都，奪失地，最終卻被小人設計淪落他國數十年，這便是孔子擔當責任的'彰顯。他教育出七十二賢，為國家作出了很多貢獻，這便是他的榮譽?？鬃诱f：“士不可以不不弘毅，任重而道遠”。卻又說：“仁以為己任，不亦重乎，死而后已，不亦遠乎。
他以仁為己任，不顧艱辛，即使被迫背井離鄉也要堅持“仁”，他的精神可嘉，卻無人欣賞，他卻不放棄，最終成為名垂千古的大圣人。
作為學子的我們，責任就是好好學習，為愛我們的人爭光，為我們人格的尊嚴而努力，為發揚孔夫的精神而努力!請背上責任上路!
生命的價值發言稿篇六
大家好：
瑟瑟的秋風，飄零的落葉，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，不變的在這蕭瑟的季節里，內心突然憂傷起來。
含情脈脈、深情寄托、依依不舍。太多的畫面，太多的感動。以至于獨自一人的我不免滴下淚珠，是感動，是思念或許也夾雜著些許悲傷。沒有抱怨，也沒有遺憾。
因為從那一刻開始，我就決定獨自堅強微笑著走下去。只是那些許的傷感思念卻是自我無法控制的只是想明白已故的`您還好嗎有一個人無時無刻都在想著您。
悲傷也要學著堅強，季老不是說過“不完滿才是人生嗎”失聰卻能奏響震撼之曲，無數次的失敗依然成就巔峰之作，即使折翅也能舞出絕美之資……太多的缺憾，太多的不完滿，卻還是造就了不凡的人生。
別時，仍有回憶，依舊悵然。笑人生，不要過得太慢，因為花會凋;謝也不要走得太快，因為那時的花還未開放。