在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
人無信不立演講篇一
2.虛偽的真誠，比魔鬼更可怕。——泰戈爾
3.千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。——陶行知
4.人無忠信，不可立于世。——程頤
5.不信不立，不誠不行。——晁說之
6.惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。——薛瑄
7.誠實和勤懇，應該成為你永遠的伴侶。——富蘭克林
8.誠實的人必須對自身守信，他的最后靠山就是真誠。——愛默生
9.意志薄弱的人，一定不會誠實。——拉羅什夫利
10.民無信不立。——孔子
人無信不立演講篇二
大家好！
“誠信”這個詞在古代是與忠孝仁義同等重要，位置很高。誠信為本，誠信是立國之本，也是經商，做人之本。現在是一個包裝盛行的時代，但也并不意味著我們可以丟掉誠信。
我們家有過這樣一個故事。從前，我爺爺開了家酒店。雖然酒店開在很深很深的巷子里，但爺爺家釀的谷酒好，濃濃的酒香飄出巷子好遠好遠，許多路過附近的人，都不知不覺地被吸引來了。由于谷酒的物美價廉，一傳十，十傳百，人人夸好，生意興隆，讓許多商家羨慕得眼都紅了。
有一天，我爺爺出去了，他讓小伙計看店。小伙計偷偷在谷酒里摻了水，多賣了五塊錢。爺爺回家后，小伙計得意地把“秘訣”告訴了爺爺，以為老板會高興。誰知，爺爺一聽，急得蹦了起來，氣得脖子都紅了，說：你把我們最 珍貴的東西，出賣了啊！小伙計不明白。爺爺幾乎是哭著說：你把誠信出賣了啊！果然，從此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前紅火，到酒家買酒的人越來越少。
后來，有位大伯去買酒喝，多給了小伙計酒錢，小伙計由于受到爺爺的教育，大伯。大伯很感謝，認識到誠信的可貴，把多余的錢退給了逢人就說這個酒家講誠信，后來酒家的生意又越來越紅火了。
誠信兩個字不能丟！因為一個店鋪也好，一個酒家也好，人才、資金，這些東西都可以從外面引進，唯獨誠信不能引進，誠信只能靠自己。誠信就是支撐爺爺酒家發展的根本。
今天，我是懷著很高興的心情站在這里，站在這片古老而又年輕的大地上，祖祖輩輩的人民為建設自己的家園灑下了無數的汗水，經歷了無數的艱辛。正是因為有了他們的不懈努力，才有了我們今天的一切；也正是因為他們以誠信魅力吸引了許多前來投資的商人和大批人才，才使我們這座古老的城市前程美好，誠信隨著文明創建的深人，迅速拓展到社會各個領域。
談到這里，我想起了一百多年前，生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人說過這樣一句話：在我們人類的歷，只有兩樣東西能讓我們的心靈感到深深震撼：一個是我們頭頂上燦爛的星空；一個就是我們內心崇高的道德法則。
我要做一個講“誠信”的人，也愿“誠信”伴隨大家的一生。
謝謝大家！
人無信不立演講篇三
人無信不立，家無信必衰，國無信必危。相信很多人知道人無信不立的意思，接下里是本站小編帶來的人無信不立的意思，希望對大家有幫助!
“人而無信，不知其可也。”這句話出于《論語》，意思是說，人如果不講信譽那怎么可以呢?說明孔子對“信”的重視。在《論語》中，“信”有兩層含義：一是受人信任，二是對人有信用。人生活在群體中，與人相處，得到別人的信任十分重要。據《論語》記載，弟子問孔子如何治國，孔子說要做到三點：一要“足食”，就是要有足夠的糧食;二要“足兵”，有足夠的軍隊;三要得到百姓的信任。弟子問，如果不得已必須去掉一項，去哪一項?孔子回答：“去兵”。弟子又問如果還必須去掉一項，去哪一項?孔子說“去食。自古皆有死，民無信不立。”可見，在孔子看來，得到百姓的信任比什么都重要。治國如此，其他事何嘗不是如此。如果得不到別人的信任，什么事都辦不成，無論大事小事都是如此。
英語翻譯
a man without a letter
這句話出自《論語 · 顏淵》，是孔子所言。
人無信而不立立身誠為本，處丐信為基。古往今來，誠信是一個丌變的話題，是和諧社 會的道德基石。“人無信而丌立“，誠信更是中華民族的優良傳統。
然而，從三鹿奶粉到瘦肉精，再到地溝油，一切的一切都昭示著中華民族 那傳承了上千年的誠信美德正在面臨著金錢社會所帶來的空前的挑戰。·那么， 作為大學生的我們，則更應該責無旁貸的擔當起為誠信“接力”的偉大使命， 用自己的行動去 闡釋“誠信”。
雖然我沒有交學費就能像其他同學一樣生活和學習，但我一直明 白，我還欠社會一份恩情。真心倚款的六年乊后更需要誠信還款。倘若連誠信 都尚丏做丌到，又何談感恩?何談回報社會?雖然社會有時顯得很功利，而正 是因為這，我們才更應該接過“誠信”這根接力棒，傳遞下去。 一個誠實守信的人才能樹立起自己的信譽;一匹誠實的千里馬才能得到伯樂 的賞識。
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他 14 歲的時候，有人把他作為神童舉薦 給皇帝。皇帝召見了他，，并要他不眾多名迚士同時參加考試。結果晏殊發現 考題是自己丌久前做過的，就如實向皇帝報告，并請求改換陳其他題目。皇帝 非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜他“同迚士出身”。可見，大詞人晏殊丌僅以 他的滿腹才華為人欣賞，更以其誠實的品質被后人傳頌。
那么作為大學生的我們，就丌僅僅應該具有豐富的與業知識，更應該擁有 誠信的品質。胡總乢記講的“八榮八恥”中就說到：“以誠實守信為榮，見利 忘義為恥。”其實，誠信丌僅僅是榮辱的關系，更如德萊塞所言，誠信是人生 的命脈，是一切價值的根源。
失足，你可以馬上恢復站立;失信，你也許永難挽回。
狼來了的故事大家都聽過吧。放羊的孩子一而再再而三的對村民們說 謊，以致村民們丌再信任他，亍是最后狼真的來了，悲劇發生了。其實，細細 看來，放羊的孩子丌是死在狼嘴乊下，而是死亍自己的失信。就是因為他丌珍 惜自己的信用，隨意的撒謊，到最后失去了自己的誠信，同時也失去了自己的 生命。
誠是搖錢樹，信是聚寶盆，誠信是人生一筆寶貴是財富。
丌可以!有倚就有還，這就是誠信。失信，永難挽回。曹 操斷發，是為誠信;郭汲守信，亦為誠信;季布一諾千金，更是為了守信! 身為大學生的我們，丌更應該繼承我中華乊傳統美德——誠信。人無信而 丌立，失去誠信等亍失去立身處丐的基本。晏殊誠信，故受皇帝另眼相看;而 放羊的孩子屢次對村民們撒謊，失去了誠信，也失去了自己的生命。由此可 見，誠信對亍我們是多么的重要。國家貸款可以幫助我們完成四年學業，而誠 信卻可以幫助我們立身處丐，一生受益。
人無信不立演講篇四
大家早上好！
古人云：索無于暗室者，莫良于火;索道于當世者，莫良于誠。誠信是一枚凝重的砝碼，生命搖擺不定，放上它，天平立即穩穩地傾向一端。而在當今社會，誠信只能被抽象的塵封在政治課本的某個角落里，或只是敷在表面的一種形式化。在潛移默化之中，所謂的為人之本——“誠信”二字早已被那些擁有現代化文明的人們拋之腦后，而把美貌、健康、才學、榮譽放在首位。
都說祖國的希望是少年。就如現在我們學生時代的許多謊言，往往是對自己過失最本能的掩飾。說到這兒不由讓我想起：曾經有一位同學，自認為聰明，連默寫之類也動歪腦筋，但從未被發現，因此嘗到了這種“不勞而獲”的甜頭，可好景不長，終究還是被發現了，可在證據面前，他竟然還死活不承認，怕吃虧。俗話說得好：“占小便宜吃大虧”，知錯能改，善莫大焉!一旦錯誤已經鑄成，說謊掩飾只是徒勞的，它只會讓你錯上加錯，從而還丟失了一樣最可貴的東西。在當前，如果一個中學生連最起碼的“誠信”都丟失了，滿腦子只剩下分，分，分，榮譽和虛假的'光彩，這還有意義嗎?真是枉被稱為祖國的棟梁。商家們的鬼迷心竅，到了最后不僅害的是自己，更是顧客，他們的行為終究會受到法律的制裁。而學生的這種種行為，到最后還不是害了自己嗎?何必去做這種“搬起石頭砸自己的腳”的蠢事呢?相反，誠信去面對或許有一時的不快，但更多的是日后的坦然和他人對自己的尊重，同時還正確樹立了誠信的理念，培養了誠信的品格。做一個誠信對人，誠信對已，事事講誠信的好少年。
誠信是人生存之本，誠信是一輪金色朗朗的圓月，唯有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對生命的真正態度;誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，留下啟悟心靈的妙語。勸告那些一不小心入此道者，做人總要有個底線，賺錢做事也要講個良心，清清白白，堂堂正正，問心無愧，不好嗎?作為學生也不例外，反而應該做的更好，讓誠信陪伴我，也陪伴每一個人!
人無信不立演講篇五
人而無信，不知其可也。
----題記
古語有云：“得黃金千兩，不及季布一諾。”中國向來是禮儀之邦，所以誠信已不可少。“一言九鼎，一諾千金”。已成為炎黃子孫的座右銘。
知誠信
誠信，猶如潮水般涌入我們的耳蝸，但是我們有真正的了解多少呢？
誠信，不單單是為別人保守秘密，按時歸還所借的東西，而是應該在朋友之間：坦誠相待,不欺騙，不侮辱，不勾心斗角等。
因為有誠信的存在，我們的世界才如此絢麗多彩；因為有誠信的存在，我們的相處才會如此融洽；因為有誠信的存在，我們的家園才會愈來愈美好，人民愈來愈團結。
守誠信
誠信，可以看出一個人品德的高尚與一個國家甚至一個社會的風氣和教育水平。我們要守住自己的心，做一個誠實的人。誠信，讓他作為你的開山刀，劈吧！劈吧！劈向那些丑陋，無知和謊言。古人百萬黃金買鄰居，千萬黃金買鄰居；曾子許諾過兒子要在其母回來之后殺豬，而不惜自己的財產。他們的史事已流芳千古，不是因為他們有錢，而是他們有一顆守住誠信的心。
誠信可貴于千萬兩黃金，而行與縫隙之間。
享誠信
投之以桃，報之以李。如果你給予了別人一份誠信，那么別人就會給予你十分誠信。我們就可以享受著誠信而帶來的各種果實。
東周幽王為得褒姒一笑，而玩弄千軍萬馬于其股掌之間，最終落得清幽寡人一個，一個微笑就如此難得，如果我們給予了他們誠信，那得到的應該是價值連城的人間珍寶。
漫漫長河歲月，悠悠清風掠過。上古的圣人們，給予了我們至高無上的美德----誠信做人。知道有“知”，有“守”，才有“享”。
世界因大愛而更加美好，人民因誠信而立足于天地之間。
----后記