我們得到了一些心得體會以后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我幫大家整理的最新心得體會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
送別心得體會篇一
在我們的生活中，有許多特殊的時刻需要告別，而舞蹈以其獨特的方式成為了一種送別的形式。無論是畢業典禮、離別聚會還是別離之際，舞蹈都能夠表達出人們復雜的情感和思緒。本文將圍繞舞蹈送別的主題展開，探討舞蹈在送別中的作用以及我個人在舞蹈送別中的體會。
第二段：舞蹈的表達情感之道
舞蹈作為一種藝術形式，可以通過身體的語言表達出豐富的情感。在送別的場合中，舞蹈可以成為一種紐帶，將人與人之間的情感緊密相連。無論是快樂的狂歡還是悲傷的離別，舞蹈可以通過肢體的動作、舞步的編排和音樂的伴奏來展現出送別時的情感。舞蹈的力量在于它能夠打破語言的障礙，讓人們更深刻地感受到彼此的情感。
第三段：舞蹈送別的意義
舞蹈送別是一種獨特而難忘的經歷，它不僅僅是一次表演，更是一次思考和感悟。在送別的過程中，舞蹈不僅能夠幫助我們宣泄情感，還能夠喚醒內心深處的回憶和感慨。舞蹈送別使得離別變得充滿儀式感和莊嚴感，讓我們能夠更好地面對變遷和離別帶來的情感沖擊。通過舞蹈送別，我們能夠更好地理解和接受生活中的變化，同時也能夠通過舞蹈來傳遞給別人我們對他們的祝福和思念。
第四段：個人體會與感悟
在我個人的經歷中，舞蹈送別留下了深刻的印象。通過舞蹈，我能夠表達出內心的思緒和情感，與別人真實地交流。我曾經參與一次畢業生舞蹈演出，在離別的時刻，我們通過舞蹈將彼此的情感交織在一起，盡管離別是痛苦的，但我們通過舞蹈感受到了團結和溫暖。在另一次朋友聚會中，我們共同跳舞來紀念即將分離的日子，舞蹈成為了我們共同的記憶和精神的紐帶。通過舞蹈送別，我發現舞蹈不僅是一種藝術形式，更是一種溝通和交流的方式。
第五段：結語
舞蹈送別是一種獨特而珍貴的經歷，它能夠將人們的情感融入其中，成為了難忘的回憶。舞蹈通過動作和音樂，讓送別的瞬間變得更加深刻和有意義。在舞蹈送別中，我們能夠更好地感受到離別的傷感，同時也能夠傳遞給別人對他們的祝福和思念。舞蹈送別讓我們更深層次地理解離別的意義和我們與他人之間的情感紐帶。讓我們珍惜舞蹈送別帶給我們的機會，通過舞蹈表達我們的情感和思緒。
送別心得體會篇二
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸？(明年一作：年年)
全詩含蓄深厚，曲折別致，獨具匠心，耐人尋味。這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不舍，卻更進一層寫冀望別后重聚。這是超出一般送別詩的所在。開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運，高人一籌。
詩的首句“山中相送罷”，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感情色彩的“罷”字一筆帶過。這里，從相送到送罷，跳越了一段時間。而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長的時間。詩人在把生活接入詩篇時，剪去了在這段時間內送行者的'所感所想，都當作暗場處理了。
對離別有體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別后當天的日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻，要寫的東西也定必是千頭萬緒的；可是，詩只寫了一個“掩柴扉”的舉動。這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別并無關連。而詩人卻把這本來互不關連的兩件事連在了一起，使這本來天天重復的行動顯示出與往日不同的意味，從而寓別情于行間，見離愁于字里。讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態、悵惘心情；同時也會想：繼日暮而來的是黑夜，在柴門關閉后又將何以打發這漫漫長夜呢？這句外留下的空白，更是使人低回想象于無窮的。
“春草明年綠，王孫歸不歸”從《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句化來。但賦是因游子久去而嘆其不歸，這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內容為：“扉掩于暮，居人之離思方深；草綠有時，行人之歸期難必。”而“歸期難必”，正是“離思方深”的一個原因。“歸不歸”，作為一句問話，照說應當在相別之際向行人提出，這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭，成了一個并沒有問出口的懸念。這樣，所寫的就不是一句送別時照例要講的話，而是“相送罷”后內心深情的流露，說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了。前面說，從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時間；這里，在送別當天的日暮時就想到來年的春草綠，而問那時歸不歸，這又是從當前跳到未來，跳越的時間就更長了。
王維善于從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素、自然的語言，來顯示深厚、真摯的感情，令人神遠。這首《山中送別》詩就是這樣的。
在深山中送走了好友，夕陽西墜把柴門關閉。
待到明年春草又綠的時候，朋友啊你能不能回還？
掩：關閉。柴扉：柴門。
明年：一作“年年”。
王孫：貴族的子孫，這里指送別的友人。
送別心得體會篇三
送別老兵，是一種特殊的儀式和榮譽，也是對老兵過去的貢獻和犧牲的一種表彰和感恩。最近，我參加了一場送別老兵的儀式，深受感動和觸動，今天我想分享一下我的心得體會。
第二段：對老兵的肯定
老兵是國家和人民的英雄，是為國家和人民保衛和捍衛和平的戰士，他們的付出和犧牲功不可沒，他們的精神和榮譽值得我們永遠懷念和珍視。送別老兵，是對老兵的一種肯定和懷念，也是對老兵們不懈努力和軍人精神的一種感悟和領悟。
第三段：對家屬的安慰
老兵離開后，留下的是對家人的思念和牽掛。走在送別老兵的隊伍后面，我們看到了許多家屬的悲傷和眼淚，我們要用我們誠摯的話語和深情的微笑，安慰他們，提供關懷和支持，讓他們感到他們不是一個人在面對痛苦和悲傷，我們和整個社會都在他們身后。
第四段：對未來的思考
送別老兵，更重要的是對未來的啟示和思考。我們要銘記老兵們的精神和榮譽，傳承和弘揚軍人精神，不斷加強國防建設和特別是對軍人待遇的保障和提高。我們要讓老兵們的精神和榮譽成為我們的暗示和引領，讓我們不斷前進，向著實現中華民族的偉大復興的目標奮力拼搏。
第五段：結尾
送別老兵，不僅是一種對老兵的感悟和體味，而是一個人性和社會的大課題和責任。我們要銘記這一點，永遠懷念老兵們的榮耀和精神，同時，我們也要更多地關注軍人特別是老兵的待遇和權益，為復興軍威，繁榮和富強的國家盡我們的責任和義務。讓我們在送別老兵的同時，更深刻地理解和反思一個真正的人性和社會的大主題。
送別心得體會篇四
1、欣賞《長亭送別》中情景交融、充滿詩情畫意的藝術境界。
2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。
教學重點：欣賞情景交融的藝術境界
教學難點：崔鶯鶯的典型意義
一、課前預習：
熟悉課文
1、對照注解和課前提示，通讀全文。
基礎知識達標
字詞
句子
1????????? ,黃花地 ，西風緊???????? 。曉來誰染霜林醉，?????????????? 。
3東飛伯勞西飛燕，??????????????????? 。
4淚添九曲黃河溢，??????????????????????? 。
5一春魚雁無消息，??????????????????????? 。
文學常識
1、王實甫，名德信,字實甫.大都(北京)人, 祖籍在今河北保定的定興縣。元代著名雜劇作家.所作雜劇14種,現僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會麗春堂》《呂蒙正風雪破窯記》。其中最著名的《西廂記》共五本，是王實甫的代表作，在元代和明代就為人推重，被稱為雜劇之冠。
關于他生平情況的歷史記載很少。由于元雜劇作家大多是混跡于倡優之間，縱情風月的市井文人，無權無勢無地位，誰會為他們樹碑立傳哪！
王實甫早年曾經為官，但宦途坎坷，他以縣官入仕，因治縣有聲，后提升為陜西行臺監察御史。但總因“與臺臣議不合，40歲即棄官不復仕。”回到大都后，他一頭扎進關漢卿的“玉京書會”，常在演出雜劇及歌舞的游藝場所出入，是個不為封建禮法所拘、與倡優（當時的演員）有密切交往的文人。
有關元曲及雜劇
（2）、元曲四大家：關漢卿、鄭光祖、馬致遠、白樸。?
（3）元曲五大劇作家及其代表作?
2、元雜劇
（1） 元雜劇是用北曲演唱的一種戲曲形式，金末元初產生于中國北方，是在金院本基礎上一級諸宮調的影響下發展起來的。又稱北雜劇、北曲、元曲。元曲包括元雜劇和元代散曲兩個部分。
（2） 元雜劇作為一種新型的完整的戲劇形式，有其自身的特點和嚴格的體制，形成了歌唱、說白、舞蹈等有機結合的戲曲藝術形式，并且產生了韻文和散文結合的、結構完整的文學劇本。
（3）在結構上，四折一楔子是其顯著的特色之一，一折相當于現代劇的一幕或一場，是故事情節發展的一個較大的自然段落，四折一般分別是故事的開端、發展、高潮和結局。四折之外可以加一兩個楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現代劇中的序幕；也有放在兩折之間，相當于后來的過場戲。
（4）雜劇角色分為末、旦、凈三大類。其中正末為男主角，正旦為女主角。
（5）雜劇的舞臺演出由唱、白、科三部分組成。唱是雜劇的主要部分。“一人主唱”是元雜劇的又一顯著特點。白，即賓白，是劇中人的說白。元雜劇唱與說白緊密相連，“曲白相生”。
劇本還規定了主要動作、表情和舞臺效果，叫作“科”。也稱“介”。
3、“元曲四大家”指（ ）（ ）（ ）（ ），其代表作分別是 《 》《 》《 》《 》。
二、 明確本課學習目標：
1、欣賞《長亭送別》中情景交融、充滿詩情畫意的藝術境界。
2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。
三、師生共同研討課文：
1、整體感知課文，理清情節線索
（學生瀏覽課文，用四個小標題概括畫面內容，理清情節線索。
2、重點賞析課文，把握兩個目標?
全體學生朗誦[端正好]后，提問：
賞析[滾繡球]
賞析[朝天子]和[二煞]
簡單賞析[二煞]
最后“惜別目送”部分，哪個字能夠概括鶯鶯當時的眷戀和失意？
四、結 語：
五、自我檢測
1、成語使用錯誤的是
a、似這等蝸叫虛名，蠅頭微利，在他眼里是算不了什么的。
b、轉眼間，一桌飯菜被消滅個精光，只剩下杯盤狼藉。
c、張家兄弟兩人，非常和睦，舉案齊眉，從沒見過他們紅過臉，吵過嘴。
d、這篇文章中含有一大段諷刺科舉制度的淋漓盡致、惟妙惟肖的描寫。
2、標點是用有誤的一項是
a、西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。
b、“蝸叫虛名，蠅頭微利”，拆鴛鴦在兩下里。
d、（夫人）小姐把盞著！（紅遞酒，旦把盞長吁科，云）請吃酒！
3、沒有錯別字的一組
a、棄置?? 斜暉?? 挺身?? 舉案齊眉
b、揩拭?? 青霄? 狼藉??? 蠅頭微利
c、暮藹?? 窩角?? 胸臆?? 蕭瑟凄冷
d、廝守?? 把盞?? 扶持?? 喁喁私語
六、課后延伸（背誦鑒賞）
蘇 幕 遮
范仲淹
黯鄉魂，追旅思，夜夜除非、好夢留人睡。 明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
長亭送別學案答案
一、字音、詞義、默寫（見課本）
元曲四大家：關漢卿、鄭光祖、馬致遠、白樸。?
二、教學目標
三、1、送別途中、長亭餞別、臨別叮囑、惜別目送
2、[端正好]
碧云天 烘托氣氛 情景交融
黃花地 詩情畫意
西風緊
北雁南飛 化用詩詞 加深意境
霜林染醉 促人想象
3、[滾繡球]
柳絲 玉驄 借 情
疏林 斜暉 離情難舍 景 中
馬兒 車兒 抒 見
松了金釧 情 景
減了玉肌 夸張 身心交瘁
送別途中，鶯鶯不忍遽別的情感怎一個“痛”字了得？
這一曲用了哪些手法來表達她的這種心理？明確：用了夸張、比喻、對比的手法。借眼前的杯盤酒菜來傳情，用厭食酒來表現她的愁苦至極。
“蝸角虛名，蠅頭微利”指功名。修辭手法：比喻、夸張、對偶。
這支曲子突出了鶯鶯的輕功名、重愛情的叛逆精神。
5、賞析[二煞]（“臨別叮囑”）
明確：怕
“怕”什么？明確：怕“停妻再娶”；怕“金榜無名誓不歸”。
鶯鶯藝術形象的典型意義及時代局限性：鶯鶯的倔強表現了她的輕功名，重愛情的反封建精神，但是我們也可以窺見封建時代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男女不平等的社會里婦女悲慘屈辱的地位，鶯鶯的痛苦是一種不能氣氛自己命運的痛苦。
四、結語
《長亭送別》給人以深沉的美感享受，她是一首真摯的抒情詩，是一幅淡雅的水墨畫；是一支動人心弦的離情歌。
五、c、c、bd
六、[賞析]?
全詞低徊婉轉而又不失沉雄清剛之氣，不愧為真情流溢、大筆振迅的千古名篇。
送別心得體會篇五
送別是一種深沉而無奈的情感，代表著離別和別離。歌曲是表達和訴說情感的一種方式，而送別歌曲通常能夠觸動人心，引發共鳴。無論是在離別的時刻還是緬懷已逝的親人朋友時，送別歌曲都能帶給我們安慰和力量。以下將從五個方面闡述我對送別歌曲的體會和感悟。
首先，送別歌曲以其深情動人的旋律和歌詞直抒胸臆的方式，將情感表達得淋漓盡致。聽著動聽的旋律和感人的歌詞，我們仿佛能夠聽到歌曲中包含的情感，在歌手的歌聲中和他們一起感受離別的痛苦和傷感。有時候，在離別的時刻，我們無法用言語來表達內心的悲傷和不舍，而送別歌曲卻能夠幫助我們排解情感、宣泄心聲。
其次，送別歌曲在一定程度上也是對逝去親人的思念和追憶。人生中，我們會遇到許多離別，有些是臨時的，有些是永久的。而對于那些已經離開的人，我們常常會選擇聽他們喜歡的歌曲，以此表達對他們深深的思念和敬意。每一次聽到這些送別歌曲時，我們都能夠回想起曾經與他們在一起的美好時光，也能夠感受到他們在天堂里的快樂和守護。
第三，送別歌曲不僅僅是在離別的時刻才會有所感悟，也常常在某些特殊時刻觸動人心。比如，高中畢業離別、告別故鄉追求夢想、分手等等。在這些時刻，送別歌曲不僅在情感上傳遞了離別的悲傷，也在精神上為我們樹立了堅強和勇氣。送別歌曲讓我們明白，離別是人生不可避免的一部分，只有勇敢面對才能迎接新的生活。
第四，送別歌曲也能夠成為我們情感交流和溝通的媒介。在很多時候，我們對于重要的人想要表達感激之情、表達歉意、發自內心地說聲“再見”，往往會感到無從下手、無以言表。而送別歌曲則將我們的思念和情感化為歌聲，通過歌曲送給對方，讓他們感受到我們的用心和真誠。
最后，送別歌曲的存在也提醒著我們珍惜眼前人。在忙碌的生活中，我們常常會因為各種原因而分開，往往忘記了對方的重要性。然而，當我們在某首送別歌曲里聆聽到寄托了對方深情的歌詞時，才會意識到親情、友情和愛情的珍貴。生命短暫，送別歌曲給了我們思考和行動的機會，不讓我們再重蹈覆轍。
總之，送別歌曲作為一種特殊的音樂形式，能夠幫助我們表達內心深處的情感和情緒。無論是離別的痛苦，還是對逝去親友的思念，送別歌曲都能夠在某種程度上為我們帶來安慰和力量。同時，送別歌曲也提醒我們珍惜眼前人，告訴我們再好的時光也會有結束的時候。讓我們在送別的歌聲中，學會堅強、珍惜和感恩。
送別心得體會篇六
1、愿你前程似錦，回憶不可再憶，往后沒有波瀾。
2、在這十字路口，讓我們再一次握手：道一聲：珍重，同事，愿你以后前程似錦。
3、愿你從此前程似錦，此后你我生生不見，歲歲平安。
4、天下沒有不散的宴席，歡迎新同事送別老同事，生活中每天都在上演這樣的事情。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，離別不必太傷感，下面的一些離別時的祝福語希望能開啟心靈的一扇窗戶，今天的分別只是下一次相遇的開始！
5、愿你此去前程似錦，一路繁花相送。
6、那春天和風中并肩的身影，那夏天細雨中攜手的深情，那秋天陽光下暢談的溫馨，那冬天雪地里嬉戲的場景，在這離別之際一齊涌上心頭。祝你一帆風順！
7、地球是圓的，今天的離別是為了他日的重聚。
8、還記得那次初夏，我們微笑著說再見，那微笑是有多么的傷心痛苦。
9、年輕有為，年輕成功，希望你再接再厲，再接再厲，攀登xx，哥哥永遠支持你。
10、升職的消息在快樂的口中傳出，誠心的祝福由燦爛的笑臉道出：祝君芝麻開花節節高，財源滾滾；紅旗招展事事順，家庭睦睦！
送別心得體會篇七
第一段：引言（150字）
送別是人生中常常要面對的情景，無論是送別親人，朋友，還是離別旅途，都會給人帶來一種復雜的情感。在這樣的場景中，我們不僅要表達對別人的祝福或關懷，更要學會接受別人的離去，面對自己的失落或孤獨。通過送別這個過程，我深深體會到了人生的無常與珍貴。
第二段：希臘神話中的離別之令（250字）
希臘神話中，天神宙斯曾給人間定下離別之令，規定人類的生命只能存在有限的時間。當人們眼看親人、朋友漸行漸遠，面臨離別，感受到時間的流逝，才真正體會到生命的珍貴。每一次的送別都在提醒我們，時間不等人，我們要懂得珍惜眼前的瞬間，對所愛之人多一點關注、關懷，多一份陪伴與真誠。
第三段：送別中的揮別與接納（300字）
送別的時刻往往是深刻而難以忘懷的。我們會揮手道別，目送離去的背影消失在午后的陽光中。同時，我們也要學會接納別人的離去，接受自己的失落與孤寂。面對離別，我深感生活中沒有永恒不變的事物，每個人走過的路都是細密而錯綜復雜的，我們需要理解和接納別人的選擇。同時，我也明白，送別并不僅僅是為了別人，也是為了自己能夠放下。只有在放下的瞬間，我們才能跨越空虛和孤獨，再次迎接新的開始。
第四段：送別與成長（300字）
送別是人生成長的一部分，每一次離別都會讓我們發現自己的成長與變化。在送別中，我們會收獲友誼的延續與深化，看到過往的點點滴滴在心靈中綻放。同時，也能認識到自己內心的堅韌與勇敢，用力擁抱未來的風景。送別讓人變得更加勇敢和成熟，正因為我們在每一次別離中變得更加堅強，才能更好地去面對更多即將到來的離開與再會。
第五段：送別的啟示（200字）
送別是一次次觸動心弦的人生經歷，也是人生中重要的成長時刻。通過送別，我明白了人生的無常和短暫，關愛與陪伴變得尤為重要。每一次的離別都是一個機會，讓我們有更多的理由去思考、去關愛、去珍惜。與其追求物質的紛繁與浮華，我們更應該學會用一顆真誠和溫暖的心去對待每一個與我們相遇與離別的人。無論是揮別的眼神還是接納的胸懷，都能讓我們更加感知到人生的轉瞬即逝和無常的真實，同時也給予我們寶貴的人生啟示。
結尾（簡略總結）：在人生旅途中，送別是必然的一部分。每一次送別都讓我們學會了揮別和接納，變得更加勇敢和成熟。在送別的過程中，我們體會到時間的流逝和生命的珍貴。送別啟示著我們要學會關懷、關愛、珍惜。面對一次又一次的離別，我們需要用一顆真誠而溫暖的心去祝福與擁抱每一個離散的背影。
送別心得體會篇八
預習題目：結合注釋，了解《西廂記》的故事梗概。
1.? 劃分層次。
2.? 選擇自己喜歡的曲子背誦并鑒賞（不少于三支）
3.? 概括鶯鶯在本折戲里面的心理。
4.? 分析三個人物形象。
5.? 找到并重新背誦柳永的《雨霖玲》。
教學目標?：
1.賞析本文寫景、抒情的手法
2.概括鶯鶯在這折戲里的感情
3. 把握全文的主旨
重點難點：
情景交融手法的理解把握。
[整體把握]
《西廂記》突破了雜劇一本四折的形式，是五本21折的連本戲。《長亭送別》，共十九支曲文，按時間的推移、情節的發展，可分為四個場面。藝術觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫的是鶯鶯送別張生時的細致復雜的心境意緒。
[局部分析]
一.送別途中（長亭路上）趕赴長亭。——表現崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。
[端正好] 其中的景物描寫有何作用？是怎樣情景交融的？
（因景生情？緣情入景？）
1.???? 斜暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、秋風陣陣、北雁南飛、秋林如醉。
2.作用：借凄涼的暮秋景象寫鶯鶯的離愁別恨。（這首曲子化用了范仲淹的《蘇幕遮》：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。??? 黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。”）
3.情景交融：
（1）曲子的前四句，一句一景，以具有深秋時節特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。
（2）后兩句是鶯鶯自問自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，滿山的紅葉是被她的離情感動而變紅的——采用夸張的手法表現了崔鶯鶯因張生即將遠離而無限感傷的心境。
作者如椽之筆，由頭頂之天至腳下之地，從耳邊之風到眼中之歸雁、經霜的紅葉，大塊設色，融情于景，只捕捉幾樣形象，稍加點染，就達到情景交融的藝術境界，令人情不自禁地想起柳永的名句——“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節”！
5.是先有這樣的情，才有那樣的景，還是先有這樣的景，才有那樣的情，此時達到了難分難辨的境地。“曉來誰染霜林醉?總是離人淚”，在離人眼里，霜林之所以醉，是由惜別的血淚染紅的。使人很難說清何者是景，何者是情，情與景融為一體，合二為一了。
[滾繡球]一曲是怎樣情景交融的？
《送別》一折，歷來被譽為寫離愁別恨的絕唱。把它作為描寫藝術的典范篇章，主要原因就在于它的情、景描寫真正達到“交融”的高度。[滾繡球]一曲正是情景交融的典例。
（1）離情難舍，寸陰可貴，恨柳絲難系馬，望疏林“掛住”殘陽不落，分明是寫情，但同時我們也能看到柳絲飄垂、斜陽掛樹、暮色蒼然的景色。這是情中見景。
（2）馬兒慢慢行，車兒快快隨是景，而實際抒發的卻是雖一時半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。并且一筆雙至，鶯鶯的依戀，張生的難舍，同樣傳神。
鶯鶯眼中的楓林紅葉是離人的淚，垂柳長條是拴征馬的韁繩，碧云、黃花、西風、歸雁、車兒、馬兒，凡途中景物，無一不是傳情寄恨的標記。這是特定的途中之境與鶯鶯之情的合一，不可挪移他處。
[叨叨令]一曲，用豐富的情態描寫，補述鶯鶯動身前已經產生和未來將要產生的愁緒。
這段曲詞是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情，因此在描寫上與前面[端正好]和[滾繡球]委婉含蓄的內心獨白不一樣，整段曲詞無遮無攔，直抒胸臆，將"車、馬，被、枕，衫、袖，書、信"這些常用詞帶上"兒"字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復的感嘆，造成音節和聲韻的回環流轉，產生一唱三嘆、聲情并茂的藝術效果。把鶯鶯柔腸百結的離別苦痛寫得哀哀切切，見情見態。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側。
二.送別宴上（長亭餞別）。主要刻畫崔鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無可奈何的情態、心理，突出崔鶯鶯珍重愛情而輕視功名利祿的思想感情。
[脫布衫]——黃葉衰草圖：颯颯秋風、紛飛黃葉，裊裊煙氣、凋零野草。
長亭離筵，環境一變，情隨境轉。酒席間最使她關情的當然是張生。離筵上的張生，不同于西廂之境，內心難受，但又要矜持，作者用細膩傳神之筆，從鶯鶯的眼睛里寫出張生的委曲難言之情：“我見他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然見了把頭低，長吁氣，推整素羅衣。”這種細膩隱微的情緒，正是離筵特定之境與張生之情的合一，也是不可挪移他處的。
[朝天子]一曲中所寫之情及抒情的特點？
離別之愁和對功名利祿的恨。直接抒情、借景（物）抒情和妙用修辭——比喻、夸張、對偶。杯盤酒菜，都供傳情，“將來的酒共食，嘗著似土和泥”，“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”。
三.臨別叮囑。主要表現崔鶯鶯對張生的關心和擔心。
曲終人散，只剩他倆和紅娘，境又一變。只有在四顧無人之境，她才可以向張生傾訴私情。
“此一行得官不得官，疾便回來。”
“你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’”。
“我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無名誓不歸’”。
說得多么一往情深！有此境方有此情，作者一刻也沒忘記情與境的關系。
四.別后情思。描寫崔鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。（離別的痛苦、別后的思念）
張生遠去，獨留鶯鶯，人遠山遙，含情凝望。
“四圍山色中，一鞭殘照里”，她極目尋找張生遠去的影像，偶然見征馬又在殘陽里閃現了一下，隨即隱沒在群山暮靄之中，留下的是一片闃寂。
此又一境，又一情。景隨人遠，情隨恨長，情境關合，絲絲入扣。
[一煞][收尾]——古道煙靄圖：青山疏林、輕煙薄暮、夕陽古道、風嘯馬嘶。——全是觸動離情這景。
[形象分析]
1.張生：輕狂兼有誠實厚道，灑脫兼有迂腐可笑，對愛情直率癡情，敢于大膽挑戰封建思想、世俗觀念。此折戲主要表現為對愛情的忠貞。
2.鶯鶯的心理——離愁：經歷艱難，始能結合，昨夜允婚，今日別離。憂心：（1）荒村雨露，野店風霜，無人扶持，最難調護。（2）異鄉花草，再行棲遲，停妻再娶，忘情負義。
埋怨：拆散鴛鴦，催逼上路，此情難訴，此恨誰知。
刻畫方法——直抒胸臆：但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第。
借景言情：曉來誰染霜林醉，總是離人淚。
以情襯景：夕陽古道無人語，禾黍秋風聽馬嘶。
妙用修辭：典故、比喻、對偶、夸張
[叨叨令] ：“見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣。”
[主題]鮮明的反封建禮教、反封建婚姻制度的主題。
首先，《西廂記》歌頌了以愛情為基礎的結合，否定封建社會傳統的聯姻方式。張生和崔鶯鶯的戀愛故事，已經不再停留在“才子佳人”的模式上，也沒有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。作為相國小姐的崔鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對以門第、財產和權勢為條件的擇偶標準的反抗和否定。
崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對才貌的傾心，經過聯吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內容也隨之更加豐富，這里占主導的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。
其次，他們否定了封建社會傳統的聯姻方式，始終追求真摯的感情，愛情已被置于功名利祿之上。崔鶯鶯在長亭送別時叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來”，她并不看重功名，認為“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”；《西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團圓結局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實甫思想的進步性。
《西廂記》結尾處，在中國文學史上第一次正面地表達了“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望，表達了反對封建禮教、封建婚姻制度、封建等級制度的進步主張，鼓舞了青年男女為爭取愛情自由、婚姻自主而抗爭。
《西廂記》之所以能成為元雜劇的“壓卷”之作，不僅在于其表現了反對封建禮教和封建婚姻制度的進步思想，而且它在戲劇沖突、結構安排、人物塑造等方面，都取得了很高的藝術成就。
[思相啟迪（現實意義）]
1.應珍惜愛情——愛情是人世間至真至純的一種感情。越是珍貴的東西越不要輕易示人，切記千萬不要褻瀆了“愛情”這一神圣的字眼。
2 要有更高的追求——愛情固然美好，但愛情絕不是人生的唯一。
送別心得體會篇九
隨著歲月的流逝和時代的發展，越來越多的老兵逝去，他們用他們的青春和生命保衛了國家和人民的安全，為我們這個和平時代打下了堅實的基礎。送別老兵是一個尊重老人、勉勵后人的良好習慣，也是我們代表國家和人民對他們的感謝和敬意的一種表達。通過送別老兵，可以使老兵們在人們的心中永遠被銘記。
二、參加送別老兵的感受
近日，我有幸參加了一場送別老兵的晚會，整個過程令我很受感動。在那里，我看到了許多年邁的老兵們，他們頭發白了，臉上刻滿了歲月的印記，但他們依然心中熱愛著祖國和人民。在我的眼中，這些老人們是一個個無比神圣的存在，他們為國家和人民的付出和奉獻是無可估量的。
三、老兵們對國家和人民的奉獻
老兵們的奉獻和犧牲是無法言表的，他們不畏艱險，前赴后繼地戰斗著，在戰場上用他們的熱血和青春譜寫了一曲曲絢爛的人民軍隊贊歌。他們不僅是偉大的英雄，也是我們每個人心中的楷模。因為他們的奉獻和犧牲，才有了我們今天的美好生活，才有了我們這個和平的環境。
四、送別老兵的意義
送別老兵的主要意義在于呈現我們對老兵們奉獻和犧牲的感激之情，而且在活動中能夠讓年輕人了解到歷史、了解到文化、了解到精神傳承，這種精神傳承是極其重要的。同時，也要讓老兵們知道，他們所付出的一切并沒有被遺忘，他們依然是光輝歷史中不可或缺的一部分，他們所撐起的這個和平世界也是在他們的帶領下實現的。
五、總結送別老兵活動的重要性
送別老兵活動中不僅傳承著歷史文化，更重要的是對于年輕人來說，能夠在這樣的活動中學到的感悟是實實在在的體會。我們要始終銘記老兵們的貢獻，要在心中永遠保持著一份感激之情，要用自己的行動來承載那份精神，讓這種精神在我們中流傳下去。送別老兵的意義不僅在于紀念，更在于讓我們從老兵們的精神中得到啟示和鼓舞，激勵我們更加努力地為國家和人民奮斗。
送別心得體會篇十
1、堪笑一葉漂零，重來淮水，正涼風新發。
2、谷鳥吟晴日，江猿嘯晚風。
3、春來未有不陰時。
4、野橋經雨斷，澗水向田分。
5、天山雪云常不開，千峰萬嶺雪崔嵬。
6、蕃漢斷消息，死生長別離。
7、孝廉因歲貢，懷橘向秦川。
8、嗟萬事難忘，惟是輕別。
9、觸簾風送景陽鐘，鴛被繡花重。
10、豈學書生輩，窗間老一經。