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    2023年論語讀書會發言稿(模板7篇)

    時間:2025-05-03 作者:雨中梧

    每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎?下面我給大家整理了一些優秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

    論語讀書會發言稿篇一

    大家上午好!

    山口鎮中心小學經典誦讀、興趣小組慶六一文藝匯演,在各位家長,全校師生的大力支持、積極參與下,現已圓滿地完成了各項任務,借此機會,我代表學校向在活動中表現突出、成績優異的班集體和個人表示熱烈的祝賀!對大力支持、精心指導和積極參與節目演出的教師、家長表示誠摯的謝意!

    在這次活動中,留下了孩子們茁壯成長的活潑身影,留下了孩子們充滿憧憬的夢想,留下了孩子們雛鷹展翅的藝術風采,更體現了孩子們蓬勃向上的精神風貌。在這次活動中,孩子們既培養了興趣,陶冶了情操,又開闊了視野,鍛煉了能力,培養了團隊精神,增強了集體榮譽感。

    通過這次演出,看出我校的素質教育呈現出好的形勢,同樣我校經典經典誦讀課題實驗得到很好的落實,這次活動它不僅繁榮了校園文化,更把我校校園文化活動的層次提升到了一個嶄新的高度。

    在本次演出中,全校老師付出了很多,有的老師犧牲了休息時間一次又一次的進行排練,工作熱情非常高漲。這次活動體現出全體教師度高的思想境界和一流的工作水準。在老師們的辛勤努力、周密策劃,精心組織下,對活動的每個環節都作了認真的思考和精心的安排,確保活動高效、有序地進行,出色完成了節目的演出。全體老師的敬業精神值得大家稱贊。

    老師們、同學們,本次匯演即將落下帷幕,但是經典誦讀的課題試驗沒有結束。我真誠地希望全體老師、同學戒驕戒躁,不斷努力,以高度的主人翁精神和飽滿的工作熱情投入到今后的工作中去再創佳績,為學校的素質教育、經典誦讀的發展貢獻自己的勤勞和智慧,創造我校更加美好的明天!我也真誠地希望廣大家長能積極參與我校的各項教育教學活動,在家校之間架起溝通的橋梁!

    最后,祝老師們身體健康,工作愉快!祝同學們節日歡樂、學習歡樂,天天進步!祝家長們:身體健康、萬事如意!謝謝大家!

    論語讀書會發言稿篇二

    昨日午后,一縷陽光躍進窗戶,停留在沙發的扶手上,給人一種暖意。閑來無事,沏上一杯清茶,在書架上取了一本《論語》依偎在沙發上翻看起來。

    《論語》這本書,篇幅并不大,而且都有注釋,所以看起來并不難懂,其中一文如子曰”德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾優也。“注釋是 :孔子說:”對品德不去修養,學問不去講求,聽到好的事不能去做,有了不善的事不能改正,這都是我所憂慮的事情。“讓我看了之后,思緒拉長了。

    孔子在古代就有”是吾憂也“之想,而我們生活在現代的人為什么不能消除”吾憂之事“呢?共建一個和諧美好的家園呢?品味《論語》如這縷縷陽光,給人以 光明和溫暖。

    論語讀書會發言稿篇三

    《論語》是記載孔子及其學生言行的語錄,它流傳了2500多年,一直被奉為中國文化思想的.淵源,影響著世代中國人。它的經典語句,每一個中國人耳熟能詳。“ 溫故而知新。”“有朋自遠方來,不亦樂乎?”……《論語》讓現代教育越來越重視經典教育,越來越注意到古代文化對人生的影響意義,所以,我們小學生從小讀 《論語》,意義重大。

    《論語》,是孔子思想的典型代表,它涉及哲學、政治、經濟、教育、文藝等許多方面,雖然是一問一答、零零碎碎的片語,好像沒有什么邏輯性,但是認真研 讀,深刻領會,其內容非常豐富,言簡意順,無所不包,博大精深,也是教學最重要的經典。宋代的開國宰相趙普自稱“以半部《論語》治天下”,由此可見《論語》 的歷史地位,《論語》之真理穿越千古、深入人心。

    人的一生是從學習開始的。《論語》的第一篇就是關于學習的問題,子曰:“學而時習之,不亦說乎?……”。《論語》開篇即提出了以學習為樂事,反映出孔 子一生學而不厭,注重修養,嚴格要求自己的主張。在一個人的生命歷程中,有很多不可知部分,但是知識可以增長才干,智慧可以改變命運,因此,經常學習新知 識,溫習老知識是一件讓我們感覺愉快的事情,我們要養成時時學習、終身學習的理念。“學而時習之,不亦說乎?……”。這句偉大的話真是無人不知,無人不曉 啊。學問從學習中來,能力從實踐中來。學而常習,習而常學,便可以海闊天空般事事無礙。而今天觀看于丹老師的《論語心得》,更是令自己開見識大長。

    孔子的一生是學習的一生,修煉的一生,境界越高就越注意學習修煉。子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十耳順,七十從心 所欲不逾矩。”,意思是說孔子十五歲立志于學習,三十歲能夠自立,四十歲不被外界的事物所迷惑,五十歲懂得了天命,六十歲能正確對待各種言論,七十歲隨心 所欲不越規矩“。孔子自述了一生學習和修煉品性的過程,從求學、立身和思想境界的不斷提升,不難看出孔子也非天生的圣人,自己的知識和修養在學習中提高, 良好道德的養成更不是一朝一夕的事,從自我約束到隨心所欲,思想和言行的高度統一。已經達到了道德修養的最高境界,此所謂慎獨,就是一個人獨處時候也能做 到只做好事,不做壞事。這也使我們懂得了偉大來至與平凡的道理。

    通過于丹老師對《論語》的講解,使我明白了許多為人出事的道理,仿佛達到了進入到了書中的境界。直到現在,《論語》中的內容還讓我難以忘懷。

    《論語》的內容真豐富啊!希望同學們有時間多看看。身為小學生的我們,仔細閱讀《論語》一定會讓我們憧憬的童年變得跟《論語》一樣豐富多彩!

    論語讀書會發言稿篇四

    《論語》是記載孔子及其學生言行的語錄,它流傳了2500多年,一直被奉為中國文化思想的淵源,影響著世代中國人。它的經典語句,每一個中國人耳熟能詳。“ 溫故而知新。”“有朋自遠方來,不亦樂乎?”……《論語》讓現代教育越來越重視經典教育,越來越注意到古代文化對人生的影響意義,所以,我們小學生從小讀 《論語》,意義重大。

    《論語》,是孔子思想的典型代表,它涉及哲學、政治、經濟、教育、文藝等許多方面,雖然是一問一答、零零碎碎的片語,好像沒有什么邏輯性,但是認真研 讀,深刻領會,其內容非常豐富,言簡意順,無所不包,博大精深,也是教學最重要的經典。宋代的開國宰相趙普自稱“以半部《論語》治天下”,由此可見《論語》 的歷史地位,《論語》之真理穿越千古、深入人心。

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    孔子的一生是學習的一生,修煉的一生,境界越高就越注意學習修煉。子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十耳順,七十從心 所欲不逾矩。”,意思是說孔子十五歲立志于學習,三十歲能夠自立,四十歲不被外界的事物所迷惑,五十歲懂得了天命,六十歲能正確對待各種言論,七十歲隨心 所欲不越規矩“。孔子自述了一生學習和修煉品性的過程,從求學、立身和思想境界的不斷提升,不難看出孔子也非天生的圣人,自己的知識和修養在學習中提高, 良好道德的養成更不是一朝一夕的事,從自我約束到隨心所欲,思想和言行的高度統一。已經達到了道德修養的最高境界,此所謂慎獨,就是一個人獨處時候也能做 到只做好事,不做壞事。這也使我們懂得了偉大來至與平凡的道理。

    通過于丹老師對《論語》的講解,使我明白了許多為人出事的道理,仿佛達到了進入到了書中的境界。直到現在,《論語》中的內容還讓我難以忘懷。

    《論語》的內容真豐富啊!希望同學們有時間多看看。身為小學生的我們,仔細閱讀《論語》一定會讓我們憧憬的童年變得跟《論語》一樣豐富多彩!

    論語讀書會發言稿篇五

    大家好!我是來自弘毅廳的趙春瑩,今天我演講的題目是《打開成功大門的鑰匙》。

    來到岔中已一年有余,在這一年里我時時刻刻被論語感動著,我們一起看論語、背論語、議論語…,感受著溫馨的校園文化,體驗著中華經典文化的博大精深,論語伴我在岔中茁壯成長,為我打開了幸福學習、通往成功的大門。

    “三人行,必有我師焉。”這句話包含著一個廣泛的道理:能者為師。在我們日常生活中,每天都要接觸的人甚多,而每個人都有一定的優點,值得我們去學習。就說我們班上的吧。在這個40人的班集體里,就有籃球場上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文,有的是下通地理;有的是滿腦子的數字;有的能歌善舞……多向自己身邊的這些平凡的同學學習,就像置身于萬傾綠田中的小苗吸收著豐富的養分。

    高山,是那樣地雄偉,綿延;大海是那樣地壯麗無邊,山之所以高,是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊,是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我師焉”。

    在以后的八年級學習中,我們要走入生本課堂,這就要求我們更要尋找自己的“老師”,虛心地像他們請教,積極參與小組學習討論,取長補短,不斷進步。

    一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家;目不識丁的老婆婆當然也沒有白居易那樣的才華;平民百姓同樣沒有史學家的見識廣……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。我們做為一名中學生更不能不會裝懂,而應多向同學、老師請教,扎扎實實地學好文化知識。

    所以,只要你能參悟“三人行,必有我師焉”、“敏而好學,不恥下問”這些亙古不變的真理,并真的這樣做了,付諸實踐的你就獲得了打開成功大門的鑰匙。

    《論語》里還有太多取之不盡,用之不竭的人生大智慧。我慶幸是岔中的濃濃書香浸潤了我。讓我深深感到來到岔中是幸運的,因為有國學經典的熏陶;來到岔中是幸福的,因為岔中校園充滿了濃濃的書香。就讓我們在經典智慧光芒的照耀下,感悟真理,縮短歷程,真正建立起來有效率、有價值的人生吧!

    我的演講完畢,謝謝大家!

    論語讀書會發言稿篇六

    這個寒假我讀了論語這本書,雖然不是很復雜的古文,但讀一些短小易懂的古文,但也一樣受益匪淺。

    孔子應該說是中國儒派的創始人了,他的《論語》記錄了他的一些值得我們學習和借鑒的言論,大多關于學習,最適合我們小學生閱讀。

    《論語》只是眾多經典古文中較出色的一部,經常品讀古文,不僅可以使我們擁有更豐富的知識,還教會我們學習、做人。

    論語讀書會發言稿篇七

    《論語》是儒家學派的經典著作之一,由孔子編撰而成。包含著政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等,是經典中的經典。

    ”子曰:‘弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文。’這是論語中給我印象最深的一則,它的意思是:后生小子,在父母跟前, 就孝順父母;離開自己房子,便敬愛兄長;寡言少語,說則誠實可信,博愛大眾,親近有仁德的人。這樣躬行實踐后,有剩余力量,再去學習文獻。孔子認為,弟子 首先要懂得孝悌、謹信、愛眾、親仁,培養良好的道德觀念和,如果還有閑暇時間和余力,則用以學習古代典籍,增長文化知識。這表明,孔子的教育是以道德教育 為中心,重在培養學生的德行修養,對于知識,則放在第二位。

    中國有句古話:“百善孝為先”。意思是說,孝敬父母是各種美德中占第一位的。古人也說過;“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。要懂得孝的做 人之道。

    古時候,有一則關于子路借米孝敬父母的故事。子路小時候家里很窮,長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次,年老的父母想吃米飯,可是家里一點米也沒有,怎么 辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米,不久滿足父母的這的要求了嗎?于是,小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,從親戚家背回一小袋米,看到父母吃上了 香噴噴的米飯,子路忘了疲勞,鄰居都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。可見,孝道在炎黃子孫心中的地位了。

    “弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文。”是給我感受最深的語句。不僅如此《論語》也是經典中的經典,是中華民族的瑰寶 ,閱讀《論語》我受益匪淺,更重要的是明白了做人的仁德,以及品味哲學的思想情操。

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    演講是練習普通話的好機會,特別要注意字正腔圓,斷句、斷詞要準確,還要注意整篇講來有抑有揚,要有快有慢,有張有弛。我們想要好好寫一篇演講稿,可是卻無從下手嗎?接下
    演講作為人類一種社會實踐活動,它必須具備以下幾個條件:演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時間、環境。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎?以下是我幫大家整理的
    演講稿首先必須開頭要開門見山,既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點,中間要用各種方法和所準備的材料說明、支持你的論點,感染聽眾,然后在結尾加強說明論點或得出結論,
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    在工作中,我們經常需要撰寫整改報告來總結存在的問題并提出改進方案,以推動工作的順利進行。下面是一些辭職報告范文,可以幫助大家更好地理解如何撰寫辭職報告。
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    隨著社會一步步向前發展,報告不再是罕見的東西,多數報告都是在事情做完或發生后撰寫的。報告幫助人們了解特定問題或情況,并提供解決方案或建議。以下是我為大家搜集的報
    演講稿是一種實用性比較強的文稿,是為演講準備的書面材料。在現在的社會生活中,用到演講稿的地方越來越多。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎?下面是小編幫大家
    使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在日常生活和工作中,能夠利用到演講稿的場合越來越多。演講稿對于我們是非常有幫助的,可是應該怎么寫演講稿呢?那么下面我
    演講稿也叫演講詞,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發表的講話文稿。我們如何才能寫得一篇優質的演講稿呢?下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的演講稿模板范文,我們
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    演講,首先要了解聽眾,注意聽眾的組成,了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地,分析他們的觀點、態度、希望和要求。掌握這些以后,就可以決定采取什么方式來吸引聽眾
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