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親友交往演講稿篇一
人的一生都離不開(kāi)人際交往，都生活在一定的人際關(guān)系中。隨著社會(huì)的發(fā)展、 科技的進(jìn)步、現(xiàn)代化生活方式的變革與普及，人際交往在社會(huì)生活中占有更加重要的位置，例如日益發(fā)達(dá)的通訊技術(shù)使未曾謀面的人進(jìn)行交往成為可能，于是人際交往、人際關(guān)系已經(jīng)成為決定人們?cè)诙啻蟪潭壬蠈?duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)、增加知識(shí)技能以及滿足自己的物質(zhì)精神生活需要的決定性條件之一。所以對(duì)人際交往進(jìn)行深入細(xì)致的研究是社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)實(shí)生活向我們學(xué)生工作者提出的新課題。
交往是人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的必然產(chǎn)物，而人際交往是提高社會(huì)適應(yīng)能力和人格發(fā)展成熟的重要途徑和手段。良好的人際關(guān)系對(duì)大學(xué)生心理健康有著重要的意義。人際交往是指人們?yōu)榱藵M足某種需要相互間進(jìn)行的交流或聯(lián)系。溝通是人際交往的基本過(guò)程，沒(méi)有信息的溝通不能稱之為人際交往。溝通中的信息基本類型有情感信息和社會(huì)信息，信息的載體為語(yǔ)言和非語(yǔ)言的兩類形式，所以可以概括地說(shuō):人際交往行為是人與人之間進(jìn)行心理和行為溝通的一種人類最基本 的社會(huì)活動(dòng)，是人們通過(guò)運(yùn)用語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)或者非語(yǔ)言系統(tǒng)進(jìn)行接觸、表達(dá)、溝通、交流、情感抒發(fā)，使其在心理和行為上相互影響、相互作用，從而建立相應(yīng)人際關(guān)系的過(guò)程。
人際交往行為包括對(duì)人際關(guān)系的認(rèn)知、適應(yīng)、協(xié)調(diào)和處理。對(duì)人際關(guān)系的認(rèn)知是個(gè)體建立人際關(guān)系的前提，是對(duì)別人思想、情感、需要和動(dòng)機(jī)的感受能力， 反映個(gè)體對(duì)人際關(guān)系狀況的了解，是人際知覺(jué)的結(jié)果，是理性條件；人際關(guān)系的適應(yīng)指?jìng)€(gè)體適應(yīng)自己與他人人際關(guān)系變化捉著不斷根據(jù)變化了的人際環(huán)境調(diào)整 自己的思想、情感和行為方式；人際關(guān)系的協(xié)調(diào)和處理指?jìng)€(gè)體通過(guò)自己的行為有意識(shí)、又目的地影響人際關(guān)系變化與發(fā)展方向。以上三個(gè)方面因素相互聯(lián)系、不可割裂，是個(gè)有機(jī)整體。其中，人際關(guān)系的認(rèn)知是建立良好人際關(guān)系的前提，人際適應(yīng)是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)，人際協(xié)調(diào)和處理是建立良好人際關(guān)系的關(guān) 鍵。
（一）人際交往行為的功能
1.對(duì)個(gè)體存在和發(fā)展的功能
（1）人際交往是個(gè)體生存的基礎(chǔ)。荀子講：“人生不能無(wú)群。”人的一生的成長(zhǎng)、發(fā)展、成功和幸福，是與他人的交往與關(guān)系相聯(lián)系的，任何人脫離社會(huì)都不可能生存下去，亞里士多德 曾說(shuō)：“能獨(dú)自生活的人，不是野獸，就是上帝。”人的一生是在別人的攙扶 下走完人生旅程的。人的生存注定離不開(kāi)與社會(huì)接觸、交往，人們只有通過(guò) 活動(dòng)和交往，才能滿足自己生存和發(fā)展的多樣性的需要。每個(gè)個(gè)體都個(gè)體渴 望從他人那里得到友誼、愛(ài)和接納，避免陷入孤獨(dú)和恐懼中。馬斯洛的需要 層次論認(rèn)為人具有生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要尊重需要和自我實(shí) 現(xiàn)需要。每一種需要的滿足都離不開(kāi)人與人之間的交往和互動(dòng)。 可見(jiàn)，人際交往是生存的基礎(chǔ)。
（2）人際交往促進(jìn)個(gè)體身心健康。舒茨的《人際行為三維理論》，認(rèn)為人際交往的三種基本需求傾向是包容、 情感和控制。人際交往的包容需求——交往的根基。包容的需求是指每個(gè)個(gè) 體都希望與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要。人際交往的情感需 求——人際交往的能量。人際交往的情感需求是指每個(gè)個(gè)體都渴望與他人建 立并維持親密情緒聯(lián)系的需要。 人際交往的控制需求——控制與被控制。在人際交往中，人們還具有控制、支配、指揮和領(lǐng)導(dǎo)的欲望或服從、模仿和受 人支配的需求。
如果以上的需要得到了滿足，就會(huì)產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，因此人際交往 可以滿足個(gè)體的安全感、歸屬感，提高自尊心，增強(qiáng)力量感，有利于人的身 心健康。反之，會(huì)嚴(yán)重影響身心健康，產(chǎn)生不良的情緒反應(yīng)，諸如焦慮、不 安、恐懼、孤獨(dú)、憤怒、敵對(duì)等，還會(huì)導(dǎo)致神經(jīng)衰弱、抑郁癥、恐慌癥、等 眾多疾病。世界衛(wèi)生組織提出了身心健康的八大標(biāo)準(zhǔn)：食得快、便得快、睡 得快、說(shuō)得快、走得快、良好的個(gè)性、良好的處事能力、良好的人際關(guān)系。 所以人際交往是促進(jìn)人身心健康的重要途徑。
（3）自我認(rèn)知功能 自我認(rèn)知，是對(duì)自己存在的覺(jué)察，即對(duì)自己的生理狀況、心理特征以及 自己與周圍關(guān)系的認(rèn)識(shí)。一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)知一是在很大程度上取決于他周 圍的人對(duì)他所作的評(píng)價(jià)，尤其是來(lái)自群體、集體及自己所重視的人的評(píng)價(jià)。 當(dāng)然，他人的意見(jiàn)也并非完全正確，人們?cè)谧髯晕以u(píng)價(jià)過(guò)程中，須持一種分 析的態(tài)度，不能充耳不聞，也不能偏聽(tīng)偏信。人們對(duì)自己的認(rèn)知的另一種重 要途徑是在通過(guò)與他人的相互比較中形成。他人是認(rèn)識(shí)自己的一面鏡子，每 個(gè)人都能在與他人交往中認(rèn)知自己，這里有著心理與性格的輝映、比較。只 有努力拓展交往視野和范圍，才可能深入而全面地認(rèn)識(shí)自我，從中看到自己 真正的價(jià)值，避免夜郎自大和妄自菲薄兩種極端。
（4）獲取知識(shí)信息的功能
人們通過(guò)人際交往，獲取大量的信息、知識(shí)、思想，對(duì)每個(gè)人的生活、 學(xué)習(xí)、工作和自我發(fā)展都是至關(guān)重要的。“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋寡聞”。因此人際交往能夠通過(guò)交流，溝通信息，增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野，啟迪智慧。荀 子說(shuō)“學(xué)莫便乎近其人。”（《荀子 勸學(xué)篇》）為學(xué)之道，沒(méi)有比接近良師 益友更便捷的了。
（5）社會(huì)化功能
2.對(duì)群體存在和發(fā)展的功能
首先，人際交往能夠增強(qiáng)群體的凝聚力。人們之間的交流合作、相互配合能夠促進(jìn)成員之間的彼此尊重、互相補(bǔ)臺(tái)、互相諒解，有助于建立良好的人際關(guān)系，增加群體的凝聚力，提高群體的工作效率。 其次，人際交往能夠促進(jìn)社會(huì)和諧 。良好的工作和生活環(huán)境是人們追求的 目標(biāo)，人際關(guān)系的和諧是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。和諧的人際關(guān)系有利于形成群體的合力，增強(qiáng)群體的凝聚力，優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，營(yíng)造積極健康向上的社會(huì)氛圍。
（二）對(duì)大學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)與發(fā)展的意義
1.有助于建立良好的人際關(guān)系有什么樣的交往就有什么樣的人際關(guān)系，而人際人際關(guān)系的程度又影響 和制約這人際交往的深度和廣度，決定交往的內(nèi)容和性質(zhì)。人際交往的時(shí)間越長(zhǎng)、空間越大，得到支持與幫助的機(jī)會(huì)就越多，因此成功的人際交往才能建立良好的人際關(guān)系。任何一個(gè)群體，為了實(shí)現(xiàn)群體成員的共同目標(biāo)，就必須在共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范約束下，通過(guò)社會(huì)群體各成員不斷接觸，相互加深了解，才會(huì)逐漸和他人之間產(chǎn)生共同的公約和規(guī)則，也才能保證共同目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生在未來(lái)無(wú)論從事什么樣的工作，都必須學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，為自己營(yíng)造一個(gè)良好的人際環(huán)境。如果一個(gè)人經(jīng)常受人際關(guān)系的困擾，很難順利地完成各項(xiàng)工作。
2.培養(yǎng)良好的個(gè)性形成獨(dú)特的人格魅力人際間的互動(dòng)是一個(gè)認(rèn)識(shí)社會(huì)、體驗(yàn)人生、完善自我的重要途徑，在這 一過(guò)程中，每個(gè)人都在慢慢地積累與成長(zhǎng)，不斷充實(shí)、成熟，不斷成長(zhǎng)。有個(gè)性的人大都同別人有著融洽的關(guān)系，如果一個(gè)人長(zhǎng)期缺乏與別人的積極交往，無(wú)法建立和保持穩(wěn)定的良好的人際關(guān)系，那么這個(gè)人往往有明顯的性格缺陷。有研究者發(fā)現(xiàn)，作為一種社會(huì)支持力量，良好的人際關(guān)系可減少心理緊張所造成的心理傷害，其原因是他人的社會(huì)支持能夠提高個(gè)體的自尊心和自信心，幫助人們通過(guò)交往體驗(yàn)積極情緒，抑制焦慮和抑郁情緒。健康的個(gè)性總是伴隨著健康的人際交往。因?yàn)槿藗冊(cè)谶M(jìn)行交往不僅獲得信息交流，而且實(shí)現(xiàn)心理上的溝通，情感上的交流。在和別人的交往互動(dòng)中，個(gè)體的自我認(rèn)識(shí)和自我完善水平不斷提高，從他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)和態(tài)度中，從與他人的關(guān)系中，從與別人的比較中認(rèn)識(shí)自我，塑造良好的個(gè)性。同時(shí)，人正是在各種社會(huì)影響的關(guān)系中意識(shí)到在交往中所受到的影響，并對(duì)這種影響有其特點(diǎn)的應(yīng)答活動(dòng)，在這種不斷的應(yīng)答活動(dòng)中，逐漸理解和掌握一定的社會(huì)道德規(guī)范、社會(huì)價(jià)值觀念，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)自己和他人，并以此為準(zhǔn)則調(diào)整自己的認(rèn)識(shí)和行為方式，表現(xiàn)出來(lái)某種傾向，逐漸形成與眾不同的人格魅力。
3.成功的人際交往是事業(yè)成功的前提
4.成功的人際交往是個(gè)人生活幸福的保證
幸福是人生的主題，追求幸福是每個(gè)人畢生努力奮斗的最大動(dòng)因。成功的交往讓人身心愉快，增強(qiáng)幸福體驗(yàn)。同時(shí)還能使人更有安全感，也更樂(lè)觀、開(kāi)朗、自信。 工作中的人際關(guān)系狀況是職業(yè)幸福感的重要影響因素之一。如果能與領(lǐng)導(dǎo)、同事、下屬和客戶保持良好的人際關(guān)系，在工作中就能有領(lǐng)導(dǎo)為其指明方向，賞識(shí)其才干并為其提供施展才華的機(jī)會(huì)，其意圖能得到同事全力支持和鼎力相助，其決策能被下屬充分貫徹實(shí)施，同時(shí)還能得到客戶的信賴。這樣和諧的人際環(huán)境不僅會(huì)讓個(gè)體在工作中左右逢源、如魚(yú)得水，工作卓有成效，同時(shí)也讓個(gè)體充滿信心。
親友交往演講稿篇二
人的一生都離不開(kāi)人際交往，都生活在一定的人際關(guān)系中。隨著社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步、現(xiàn)代化生活方式的變革與普及，人際交往在社會(huì)生活中占有更加重要的位置，例如日益發(fā)達(dá)的通訊技術(shù)使未曾謀面的人進(jìn)行交往成為可能，于是人際交往、人際關(guān)系已經(jīng)成為決定人們?cè)诙啻蟪潭壬蠈?duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)、增加知識(shí)技能以及滿足自己的物質(zhì)精神生活需要的決定性條件之一。所以對(duì)人際交往進(jìn)行深入細(xì)致的研究是社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)實(shí)生活向我們學(xué)生工作者提出的新課題。
交往是人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的必然產(chǎn)物，而人際交往是提高社會(huì)適應(yīng)能力和人格發(fā)展成熟的重要途徑和手段。良好的人際關(guān)系對(duì)大學(xué)生心理健康有著重要的意義。人際交往是指人們?yōu)榱藵M足某種需要相互間進(jìn)行的交流或聯(lián)系。溝通是人際交往的基本過(guò)程，沒(méi)有信息的溝通不能稱之為人際交往。溝通中的信息基本類型有情感信息和社會(huì)信息，信息的載體為語(yǔ)言和非語(yǔ)言的兩類形式，所以可以概括地說(shuō)：人際交往行為是人與人之間進(jìn)行心理和行為溝通的一種人類最基本的社會(huì)活動(dòng)，是人們通過(guò)運(yùn)用語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)或者非語(yǔ)言系統(tǒng)進(jìn)行接觸、表達(dá)、溝通、交流、情感抒發(fā)，使其在心理和行為上相互影響、相互作用，從而建立相應(yīng)人際關(guān)系的過(guò)程。
人際交往行為包括對(duì)人際關(guān)系的認(rèn)知、適應(yīng)、協(xié)調(diào)和處理。對(duì)人際關(guān)系的認(rèn)知是個(gè)體建立人際關(guān)系的前提，是對(duì)別人思想、情感、需要和動(dòng)機(jī)的感受能力，反映個(gè)體對(duì)人際關(guān)系狀況的了解，是人際知覺(jué)的結(jié)果，是理性條件；人際關(guān)系的適應(yīng)指?jìng)€(gè)體適應(yīng)自己與他人人際關(guān)系變化捉著不斷根據(jù)變化了的人際環(huán)境調(diào)整自己的思想、情感和行為方式；人際關(guān)系的協(xié)調(diào)和處理指?jìng)€(gè)體通過(guò)自己的行為有意識(shí)、又目的地影響人際關(guān)系變化與發(fā)展方向。以上三個(gè)方面因素相互聯(lián)系、不可割裂，是個(gè)有機(jī)整體。其中，人際關(guān)系的認(rèn)知是建立良好人際關(guān)系的前提，人際適應(yīng)是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)，人際協(xié)調(diào)和處理是建立良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。
（一）人際交往行為的功能
1、對(duì)個(gè)體存在和發(fā)展的功能
（1）人際交往是個(gè)體生存的基礎(chǔ)。荀子講：“人生不能無(wú)群。”人的一生的成長(zhǎng)、發(fā)展、成功和幸福，是與他人的交往與關(guān)系相聯(lián)系的，任何人脫離社會(huì)都不可能生存下去，亞里士多德曾說(shuō)：“能獨(dú)自生活的人，不是野獸，就是上帝。”人的一生是在別人的攙扶下走完人生旅程的。人的生存注定離不開(kāi)與社會(huì)接觸、交往，人們只有通過(guò)活動(dòng)和交往，才能滿足自己生存和發(fā)展的多樣性的需要。每個(gè)個(gè)體都個(gè)體渴望從他人那里得到友誼、愛(ài)和接納，避免陷入孤獨(dú)和恐懼中。馬斯洛的需要層次論認(rèn)為人具有生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。每一種需要的滿足都離不開(kāi)人與人之間的交往和互動(dòng)。可見(jiàn)，人際交往是生存的基礎(chǔ)。
（2）人際交往促進(jìn)個(gè)體身心健康。舒茨的《人際行為三維理論》，認(rèn)為人際交往的三種基本需求傾向是包容、情感和控制。人際交往的包容需求——交往的根基。包容的需求是指每個(gè)個(gè)體都希望與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要。人際交往的情感需求——人際交往的能量。人際交往的情感需求是指每個(gè)個(gè)體都渴望與他人建立并維持親密情緒聯(lián)系的需要。人際交往的控制需求——控制與被控制。在人際交往中，人們還具有控制、支配、指揮和領(lǐng)導(dǎo)的欲望或服從、模仿和受人支配的需求。
如果以上的需要得到了滿足，就會(huì)產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，因此人際交往可以滿足個(gè)體的安全感、歸屬感，提高自尊心，增強(qiáng)力量感，有利于人的身心健康。反之，會(huì)嚴(yán)重影響身心健康，產(chǎn)生不良的情緒反應(yīng)，諸如焦慮、不安、恐懼、孤獨(dú)、憤怒、敵對(duì)等，還會(huì)導(dǎo)致神經(jīng)衰弱、抑郁癥、恐慌癥、等眾多疾病。世界衛(wèi)生組織提出了身心健康的八大標(biāo)準(zhǔn)：食得快、便得快、睡得快、說(shuō)得快、走得快、良好的個(gè)性、良好的處事能力、良好的人際關(guān)系。所以人際交往是促進(jìn)人身心健康的`重要途徑。
（3）自我認(rèn)知功能自我認(rèn)知，是對(duì)自己存在的覺(jué)察，即對(duì)自己的生理狀況、心理特征以及自己與周圍關(guān)系的認(rèn)識(shí)。一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)知一是在很大程度上取決于他周圍的人對(duì)他所作的評(píng)價(jià)，尤其是來(lái)自群體、集體及自己所重視的人的評(píng)價(jià)。當(dāng)然，他人的意見(jiàn)也并非完全正確，人們?cè)谧髯晕以u(píng)價(jià)過(guò)程中，須持一種分析的態(tài)度，不能充耳不聞，也不能偏聽(tīng)偏信。人們對(duì)自己的認(rèn)知的另一種重要途徑是在通過(guò)與他人的相互比較中形成。他人是認(rèn)識(shí)自己的一面鏡子，每個(gè)人都能在與他人交往中認(rèn)知自己，這里有著心理與性格的輝映、比較。只有努力拓展交往視野和范圍，才可能深入而全面地認(rèn)識(shí)自我，從中看到自己真正的價(jià)值，避免夜郎自大和妄自菲薄兩種極端。
（4）獲取知識(shí)信息的功能
人們通過(guò)人際交往，獲取大量的信息、知識(shí)、思想，對(duì)每個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)、工作和自我發(fā)展都是至關(guān)重要的。“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋寡聞”。因此人際交往能夠通過(guò)交流，溝通信息，增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野，啟迪智慧。荀子說(shuō)“學(xué)莫便乎近其人。”（《荀子勸學(xué)篇》）為學(xué)之道，沒(méi)有比接近良師益友更便捷的了。
（5）社會(huì)化功能
人一生下來(lái)就開(kāi)始投入社會(huì)生活，但人的一生有一個(gè)逐漸適應(yīng)社會(huì)的過(guò)程，也就是通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐發(fā)展自己的社會(huì)性過(guò)程。社會(huì)化程度的高低，是衡量一個(gè)人成熟程度的重要尺度。人是社會(huì)性動(dòng)物，不能離開(kāi)他人而孤立地生活，個(gè)體社會(huì)化在很大程度上是在人際交往中實(shí)現(xiàn)的。個(gè)體在與他人交往中，通過(guò)與他人建立各種各樣的關(guān)系，逐漸發(fā)展和形成個(gè)性，通過(guò)不斷地社會(huì)化過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。馬克思指出：“一個(gè)人的發(fā)展取決于和他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展”。
2、對(duì)群體存在和發(fā)展的功能
首先，人際交往能夠增強(qiáng)群體的凝聚力。人們之間的交流合作、相互配合能夠促進(jìn)成員之間的彼此尊重、互相補(bǔ)臺(tái)、互相諒解，有助于建立良好的人際關(guān)系，增加群體的凝聚力，提高群體的工作效率。其次，人際交往能夠促進(jìn)社會(huì)和諧。良好的工作和生活環(huán)境是人們追求的目標(biāo)，人際關(guān)系的和諧是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。和諧的人際關(guān)系有利于形成群體的合力，增強(qiáng)群體的凝聚力，優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，營(yíng)造積極健康向上的社會(huì)氛圍。
（二）對(duì)大學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)與發(fā)展的意義
1、有助于建立良好的人際關(guān)系有什么樣的交往就有什么樣的人際關(guān)系，而人際人際關(guān)系的程度又影響和制約這人際交往的深度和廣度，決定交往的內(nèi)容和性質(zhì)。人際交往的時(shí)間越長(zhǎng)、空間越大，得到支持與幫助的機(jī)會(huì)就越多，因此成功的人際交往才能建立良好的人際關(guān)系。任何一個(gè)群體，為了實(shí)現(xiàn)群體成員的共同目標(biāo)，就必須在共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范約束下，通過(guò)社會(huì)群體各成員不斷接觸，相互加深了解，才會(huì)逐漸和他人之間產(chǎn)生共同的公約和規(guī)則，也才能保證共同目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生在未來(lái)無(wú)論從事什么樣的工作，都必須學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，為自己營(yíng)造一個(gè)良好的人際環(huán)境。如果一個(gè)人經(jīng)常受人際關(guān)系的'困擾，很難順利地完成各項(xiàng)工作。
2、培養(yǎng)良好的個(gè)性形成獨(dú)特的人格魅力人際間的互動(dòng)是一個(gè)認(rèn)識(shí)社會(huì)、體驗(yàn)人生、完善自我的重要途徑，在這一過(guò)程中，每個(gè)人都在慢慢地積累與成長(zhǎng)，不斷充實(shí)、成熟，不斷成長(zhǎng)。成熟的人大都同別人有著融洽的關(guān)系，如果一個(gè)人長(zhǎng)期缺乏與別人的積極交往，無(wú)法建立和保持穩(wěn)定的良好的人際關(guān)系，那么這個(gè)人往往有明顯的性格缺陷。有研究者發(fā)現(xiàn)，作為一種社會(huì)支持力量，良好的人際關(guān)系可減少心理緊張所造成的心理傷害，其原因是他人的社會(huì)支持能夠提高個(gè)體的自尊心和自信心，幫助人們通過(guò)交往體驗(yàn)積極情緒，抑制焦慮和抑郁情緒。健康的個(gè)性總是伴隨著健康的人際交往。因?yàn)槿藗冊(cè)谶M(jìn)行交往不僅獲得信息交流，而且實(shí)現(xiàn)心理上的溝通，情感上的交流。在和別人的交往互動(dòng)中，個(gè)體的自我認(rèn)識(shí)和自我完善水平不斷提高，從他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)和態(tài)度中，從與他人的關(guān)系中，從與別人的比較中認(rèn)識(shí)自我，塑造良好的個(gè)性。同時(shí)，人正是在各種社會(huì)影響的關(guān)系中意識(shí)到在交往中所受到的影響，并對(duì)這種影響有其特點(diǎn)的應(yīng)答活動(dòng)，在這種不斷的應(yīng)答活動(dòng)中，逐漸理解和掌握一定的社會(huì)道德規(guī)范、社會(huì)價(jià)值觀念，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)自己和他人，并以此為準(zhǔn)則調(diào)整自己的認(rèn)識(shí)和行為方式，表現(xiàn)出來(lái)某種傾向，逐漸形成與眾不同的人格魅力。
3、成功的人際交往是事業(yè)成功的前提
4、成功的人際交往是個(gè)人生活幸福的保證
幸福是人生的主題，追求幸福是每個(gè)人畢生努力奮斗的最大動(dòng)因。成功的交往讓人身心愉快，增強(qiáng)幸福體驗(yàn)。同時(shí)還能使人更有安全感，也更樂(lè)觀、開(kāi)朗、自信。工作中的人際關(guān)系狀況是職業(yè)幸福感的重要影響因素之一。如果能與領(lǐng)導(dǎo)、同事、下屬和客戶保持良好的人際關(guān)系，在工作中就能有領(lǐng)導(dǎo)為其指明方向，賞識(shí)其才干并為其提供施展才華的機(jī)會(huì)，其意圖能得到同事全力支持和鼎力相助，其決策能被下屬充分貫徹實(shí)施，同時(shí)還能得到客戶的信賴。這樣和諧的人際環(huán)境不僅會(huì)讓個(gè)體在工作中左右逢源、如魚(yú)得水，工作卓有成效，同時(shí)也讓個(gè)體充滿信心。
親友交往演講稿篇三
口才是人際交往、生活尤其是職場(chǎng)當(dāng)中非常重要的一個(gè)方面，掌握好面試口才技巧，可以給面試的人員留下好的印象，也可以為自己將來(lái)的職場(chǎng)舞臺(tái)打開(kāi)一扇方便之門，接下來(lái)小編為大家介紹提升人際交往的口才訓(xùn)練演講稿，一起來(lái)看看吧!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，敬愛(ài)的各位老師：
大家下午好!
金秋十月風(fēng)送爽，踏秋吉日慶重陽(yáng)。
黃池故地菊爭(zhēng)艷，一中校園桂飄香。
在這個(gè)恰逢九九艷陽(yáng)天的美好日子里，我們一中組織了這次別開(kāi)生面的趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)。我首先代表全體教職工對(duì)運(yùn)動(dòng)會(huì)籌備小組成員前期辛勤的準(zhǔn)備，表示由衷的感謝!對(duì)熱情參與活動(dòng)的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師表示最誠(chéng)摯的歡迎!
“趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)”的召開(kāi)不僅大大豐富了我們?nèi)w教職工的業(yè)余文化生活，也打破了教師整日學(xué)校、家庭兩點(diǎn)一線枯燥乏味的旋律，同時(shí)也為教師緊張的教學(xué)生活注入了生機(jī)和活力!
老師們，我們知道：成績(jī)來(lái)自努力，幸福源自體驗(yàn)!健康在于運(yùn)動(dòng)，快樂(lè)重在參與!“趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)”的開(kāi)展，就是在繁忙的工作之中，為大家提供適當(dāng)?shù)膴蕵?lè)放松。這不僅可以讓大家鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)、培養(yǎng)合作意識(shí);同時(shí)也可以放飛心情、愉悅身心，振奮精神!讓我們享受到生命律動(dòng)的幸福和快樂(lè)!
我們一定會(huì)做到“將趣味進(jìn)行到底”，充分“發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性”，“確保安全，輸贏兩歡”!我們也一定會(huì)做到“趣味”并“團(tuán)結(jié)”著，“快樂(lè)”并“健康”著!希望參加趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)的每位老師們都能恣意揮霍激情與快樂(lè)，收獲健康與喜悅!
當(dāng)然，我們更會(huì)發(fā)揚(yáng)“友誼第一、比賽第二”的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揮“團(tuán)結(jié)合作、重在參與”的良好作風(fēng)，比出風(fēng)格、比出水平!比出友誼、比出自信!比出快樂(lè)、比出幸福!
老師們：讓我們?cè)谒{(lán)天、白云、碧草、紅花的一中操場(chǎng)上盡情展現(xiàn)我們教師的青春與活力!盡情展示我們教師運(yùn)動(dòng)的風(fēng)采!讓我們一起揮汗如雨，盡情歡樂(lè)吧!
最后：預(yù)祝我們的趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)順利、圓滿、成功!
謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的老師：
大家好!
今天我演講的題目是：“民族團(tuán)結(jié)一家親”!
從小，我就為我能生活在中國(guó)這片遼土上而自豪驕傲，因?yàn)槲抑溃@片土地匯聚的56份熱情;這片土地，匯聚的是56種希望;這片土地，匯聚的是56顆熾熱的愛(ài)國(guó)之心!我知道，我的中國(guó)，是一個(gè)多民族國(guó)家，是一個(gè)各族兒女都團(tuán)結(jié)一心，共同推動(dòng)社會(huì)繁榮的發(fā)展大國(guó)。所以，站在這片土地上，我似乎從來(lái)都不會(huì)擔(dān)心會(huì)被遺棄，會(huì)被傷害。因?yàn)槲疑钌畹刂溃袊?guó)很強(qiáng)大，各民族之間的團(tuán)結(jié)，不會(huì)被任何困難打到!
我們班就是一個(gè)團(tuán)結(jié)的大家庭，有漢族、哈薩克族、維吾爾族、回族、蒙古族。雖然民族不同，但是民族團(tuán)結(jié)的心是一樣的。我們并沒(méi)有因?yàn)檎Z(yǔ)言方面而不交流，有困難我們互相幫助，互相訴說(shuō)心里話。
讓我們56個(gè)民族手拉手，心連心。共同合作，讓合作伴隨我們。今天的中國(guó)需要合作明天的中國(guó)更需合作，讓我們共同建設(shè)美好的祖國(guó)!從現(xiàn)在這一秒開(kāi)始，我們一起努力，共同發(fā)展!
我看的一場(chǎng)演講是《震撼全人類的經(jīng)典視頻演講》，這場(chǎng)演講的主人公是克力。這場(chǎng)演講主要敘述了：主人公克力與平常人不一樣，他沒(méi)有四肢，也就僅僅只有一只很小很小的“小雞腳”，但是他并沒(méi)有放棄自己，而是頑強(qiáng)地生活下來(lái)，并且學(xué)會(huì)了寫(xiě)字、在電腦上打字、畫(huà)畫(huà)等等我們這些平常人做能做的事情，甚至于他還學(xué)會(huì)了跳水、騎馬等等我們平常人也做不到的事情。而且克力演講的語(yǔ)言非常幽默，不僅在場(chǎng)聽(tīng)克力演講的觀眾被逗樂(lè)了，而且我也被逗樂(lè)了。我被克力那種樂(lè)觀的、正視生命、頑強(qiáng)不息的精神所感動(dòng)。我們這些健全的人，也要向克力學(xué)習(xí)一些東西吧!不要因?yàn)樽约菏且粋€(gè)殘疾人而自卑，其實(shí)殘疾人有時(shí)候比我們更加懂得生命的意義，甚至做的比我們這些健全的人還要好，我希望那些殘疾人可以向克力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，學(xué)習(xí)他那頑強(qiáng)不息的精神，也許這就克力感動(dòng)我的原因吧!
很早就有一個(gè)夢(mèng)想，能夠站在講臺(tái)上向無(wú)數(shù)的聽(tīng)眾訴說(shuō)自己的心聲，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。這是一個(gè)夢(mèng)想，也是自己一向努力的方向。于是在大學(xué)第一次選選修課的時(shí)候，我又想這個(gè)夢(mèng)想他進(jìn)了一步，我選取了由譚老師主講的演講與口才。期望能透過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練與正規(guī)的知識(shí)培訓(xùn)，增強(qiáng)自己的信心與潛力。
第一次上譚老師的課就被其演講的風(fēng)趣與務(wù)實(shí)的作風(fēng)所折服，興趣也由之而來(lái)。老師的“十個(gè)回回兒九個(gè)哈”的自我介紹更是風(fēng)趣幽默，至今仍記憶猶新。于是，在這種氛圍中，這學(xué)期的演講與口才課就開(kāi)始了。
第一堂課老師講了很多東西，有些東西很有新意，聽(tīng)起來(lái)有些如夢(mèng)初醒的感覺(jué)。但是更多的還是對(duì)此刻的狀況有了一些了解。雖說(shuō)學(xué)校土木專業(yè)的就業(yè)率很好，但感覺(jué)對(duì)個(gè)人而言也許就是心理的安慰罷了。畢竟就業(yè)或是考研靠這個(gè)是沒(méi)用的，還得看自己的潛力了，準(zhǔn)確地說(shuō)是各種潛力。就拿就業(yè)來(lái)說(shuō)，單不說(shuō)學(xué)科成績(jī)?nèi)绾危驼f(shuō)英語(yǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)就讓此刻的我頭疼。個(gè)性是口語(yǔ)，看了很多家大型公司的實(shí)習(xí)生項(xiàng)目，英語(yǔ)不行免談。貌似此刻什么都不行，對(duì)了，正因?yàn)椴恍校鸵^(guò)早的知曉并且提高自己。聽(tīng)著老師講這講那，真感覺(jué)自己就是一名大四的即將畢業(yè)的學(xué)生，隨時(shí)等待人生的召喚。說(shuō)實(shí)話要真是大四，那可真的兩眼一摸瞎了。但是回過(guò)神來(lái)，還在大一呢，瞬間感覺(jué)時(shí)空變換，不禁感慨，早下手為強(qiáng)。此刻專業(yè)已經(jīng)確定了，算是完成了當(dāng)初定下的目標(biāo)，但隨之而來(lái)的就是確定自己的方向。毫無(wú)疑問(wèn)，譚老師的課給了我很多選取，讓我在紛雜的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中看見(jiàn)更多的道路。
課程最重要的環(huán)節(jié)估計(jì)就是上臺(tái)演講，經(jīng)過(guò)了每節(jié)課系統(tǒng)的知識(shí)講解與事例分析，感覺(jué)自己對(duì)演講有更實(shí)際的認(rèn)識(shí)，對(duì)演講的渴望也有所加強(qiáng)。但慚愧的是，一向都沒(méi)有那個(gè)膽量上臺(tái)作一次真正的面向一百多人的演講。只是像多數(shù)人一樣坐在下面做看客，看著上面的同學(xué)發(fā)表著自己的觀點(diǎn)。總會(huì)感到一種不安和羨慕，羨慕的是他們的口才，不安的是自己這種狀態(tài)的未來(lái)。每次有這種感覺(jué)的時(shí)候，都有試圖改變的沖動(dòng)。
老師每次講課都會(huì)給大家?guī)Ыo很多演講的機(jī)會(huì)，例如美文朗誦，詩(shī)歌朗誦，即興表演，情景模擬等等，我們都會(huì)爭(zhēng)搶這難得的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，鍛煉我們的演講才能，老師還為我們帶給了各種素材讓我們課下自己訓(xùn)練。
每次我上臺(tái)演講的時(shí)候，腿都會(huì)不自主的打顫但是還是有自信的。準(zhǔn)備上臺(tái)之前，心還是怦怦的跳，真怕在臺(tái)上忘詞啊!但是等到了臺(tái)上的時(shí)候，緊張的情緒奇跡般的靜了下來(lái)。沒(méi)有當(dāng)初的的擔(dān)憂，一切進(jìn)行得很順利，準(zhǔn)確的表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，到了即將接近尾聲的時(shí)候，開(kāi)始有一種享受這種感覺(jué)的沖動(dòng)。先前的畏懼也消失得無(wú)影無(wú)蹤。課堂的時(shí)間是有限的，關(guān)鍵是我們需要在課下多練習(xí)做到多看，多寫(xiě)，多練。
多看一些演講與口才方面的書(shū)籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性，因此，演講者務(wù)必認(rèn)真系統(tǒng)的看一些與演講相關(guān)的書(shū)籍如：演講學(xué)、演講美學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、交際學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等，全面掌握演講知識(shí)和規(guī)律，打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)后，再由理論到實(shí)踐，用理論指導(dǎo)實(shí)踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實(shí)際運(yùn)用中得到較快的提高。多看別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話節(jié)日和電視論辯賽。這樣就能增強(qiáng)對(duì)演講的感性認(rèn)識(shí)，提高對(duì)演講態(tài)勢(shì)語(yǔ)言技巧運(yùn)用的理解，并從中感悟出演講的要蒂和精義。
多寫(xiě)發(fā)言稿、演講稿。不管是什么規(guī)模和級(jí)別的會(huì)議或活動(dòng)，只要認(rèn)為自己有發(fā)言的可能，就就應(yīng)爭(zhēng)取機(jī)會(huì)并抓緊時(shí)間提前做好準(zhǔn)備，認(rèn)真寫(xiě)好文字稿，并不斷的修改、完善，然后把稿子背熟，做到胸有成竹。上臺(tái)發(fā)言時(shí)盡量不帶講稿，如能長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，循序漸進(jìn)，即：先寫(xiě)書(shū)面稿，背熟，上臺(tái)脫稿;慢慢地只寫(xiě)幾點(diǎn)提綱;再到只打一下腹稿;發(fā)展到最后不要任何準(zhǔn)備，能臨場(chǎng)發(fā)揮、見(jiàn)機(jī)行事、出口成章、口若懸河;其演講口才水平就會(huì)由量變到質(zhì)變，到達(dá)一個(gè)較高的層次。多寫(xiě)一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫(xiě)下來(lái)，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見(jiàn)，所聞，所思的閃光語(yǔ)言，寫(xiě)在本子上，記錄下來(lái)，以便日后查閱使用，這就是我們常說(shuō)的：好記憶不如爛筆頭。
偉人毛澤東早就告誡過(guò)我們：“語(yǔ)言這個(gè)東西，不是隨便能夠?qū)W好的，非下苦功不可。”演講與口才的技能不是天生的，也不是無(wú)師自通的。同其他任何才能一樣，口才的獲得來(lái)之于勤奮的學(xué)習(xí)、刻苦的練習(xí)。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”古今中外一切口若懸河、舌辯滔滔的演講家，一切能言善辯、口才出眾的雄辯家，一切口齒伶俐、善于應(yīng)酬的交際家，都不是天生的，而是在后天的努力和苦練的基礎(chǔ)上，靠自信、勇氣、拼博、鍛煉造就而成的。
譚老師以前告訴我們讓我們做到五個(gè)一，其實(shí)我們就應(yīng)做到五個(gè)一百。
1、記住一百句名人名言、哲理格言。
2、記住一百首詩(shī)詞歌賦。
3、記住一百個(gè)古今中外動(dòng)人的故事情節(jié)。
4、記住一百個(gè)幽默風(fēng)趣的笑話。
5、記住一百段在不同的場(chǎng)合下說(shuō)話的語(yǔ)句。
親友交往演講稿篇四
(一)交往對(duì)象的變化少年期由于自我意識(shí)和獨(dú)立性的發(fā)展，交往對(duì)象的重點(diǎn)開(kāi)始向同齡伙伴轉(zhuǎn)移、感情的重心也逐漸偏向關(guān)系密切的朋友。因?yàn)榕c同齡伙伴交往的平等關(guān)系能提供父母所不能提供的心理穩(wěn)定感、認(rèn)同感和發(fā)揮自身能動(dòng)性的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所，通過(guò)朋友之間分享共同的情感、矛盾、憂慮和困難，在相互幫助和尊重中滿足了自我發(fā)展的需要。初中是學(xué)生結(jié)交知心朋友的高峰期，到了高中階段，青少年幾乎達(dá)到了一個(gè)結(jié)交同性朋友的猛增期。
(1)有共同的志趣和追求，
(2)有共同的苦悶和煩惱，
(3)性格相近，
(4)在許多方面能相互理解等，這一階段朋友之間的關(guān)系十分密切，所建立起的友誼相對(duì)穩(wěn)定和持久。
(三)擇友特征的階段性變化青少年對(duì)朋友的選擇是以其對(duì)交友意義的新認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)。少年期朋友的選擇主要以活動(dòng)為中心，只要愉快相處就是朋友，朋友之間要絕對(duì)忠誠(chéng)、坦白、保守秘密，遵守?zé)o形的伙伴關(guān)系準(zhǔn)則，齊心斥責(zé)對(duì)朋友的叛變等。高中時(shí)期的青少年友誼要比少年時(shí)穩(wěn)定和深刻的多，他們?cè)趽裼褧r(shí)更注重內(nèi)在的品質(zhì)和情趣，即強(qiáng)調(diào)對(duì)方的氣質(zhì)、性格、能力和興趣愛(ài)好等。由于此時(shí)青少年的判斷力、自我調(diào)節(jié)能力都得到了相對(duì)的提高，因而能夠做到求大同、存小異，朋友間的一些非原則問(wèn)題不會(huì)影響友誼的繼續(xù)。由于青少年志趣愛(ài)好不斷的拓展，內(nèi)心的豐富使高中生的交往領(lǐng)域比少年廣泛的多，他們更傾向于選擇不同的朋友來(lái)滿足自己不同的需要。
青少年的人際交往與人際關(guān)系……人際交往的特點(diǎn)伴隨著性的成熟，身體發(fā)育的急劇變化，自我意識(shí)的形成，認(rèn)知能力的發(fā)展，人際交往上也日益顯示出與童年完全不同的特點(diǎn)，并在人際關(guān)系上建立了新的模式。
親友交往演講稿篇五
樹(shù)上未成熟的果子被過(guò)早地摘掉，苦澀的滋味只有自己知道，愛(ài)情雖是杯美酒，但過(guò)早地品嘗，不勝酒力的你會(huì)醉得一塌糊涂，毀了美好前程，美酒變成了苦酒，悔之晚矣!
花開(kāi)得太早是個(gè)美麗的錯(cuò)，對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，在愛(ài)情生長(zhǎng)的土壤還不具備的時(shí)候，最明智的辦法是筑好防線，集中精力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，拒絕接受和傳揚(yáng)愛(ài)情的種子。
由于早戀難以得到家庭、學(xué)校和社會(huì)的認(rèn)可，各方面都有很大的壓力與矛盾，從而使同學(xué)們注意力分散，使得自己的志趣和目標(biāo)發(fā)生改變，這種改變大都對(duì)人是一種負(fù)面的影響，對(duì)人的性情、性格、人生觀、世界觀的形成有害而無(wú)益。可見(jiàn)早戀造成危害已經(jīng)不是因?yàn)樵鐟俦旧恚莵?lái)自早戀者受到的多方面壓力。
青春期賦予我們更多的是旺盛的學(xué)習(xí)精力，這是個(gè)積累知識(shí)的黃金時(shí)期，然而以往的種種都表明陷入早戀的同學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)下降，學(xué)習(xí)有所上升的幾乎沒(méi)有，早戀學(xué)生作業(yè)馬虎，情緒易于波動(dòng)，大多學(xué)生提前就業(yè)，因?yàn)槲幕降停荒軓氖乱恍┡K、苦、累或危險(xiǎn)的工種。所以早戀影響的是個(gè)人的學(xué)習(xí)和未來(lái)的職業(yè)。
青少年學(xué)生要珍惜青春年華，不要過(guò)早地涉入早戀的區(qū)域，特別需要的是理智和冷靜。要切記：“早戀，是一枚包著糖衣的苦果!”早戀是一朵帶刺的玫瑰，我們常常被它的芬芳所吸引，然而，一旦情不自禁地觸摸，又常常被無(wú)情地刺傷。
早戀荒廢了不少優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)業(yè)，毀了不少同學(xué)的前程出類拔蘋(píng)者因?yàn)樵鐟龠^(guò)分好奇興奮癡迷于愛(ài)的幻想中再無(wú)法全身心地投人學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。
一個(gè)學(xué)生每天同時(shí)學(xué)幾門功課，即使很用功的學(xué)生功的學(xué)生也沒(méi)有把握一定能取得優(yōu)異的成績(jī)。倘若這個(gè)階段不把精力投入學(xué)習(xí)，怎么能將功課學(xué)好，? 如果在這個(gè)階段不把基礎(chǔ)打好，將來(lái)又怎么能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，過(guò)上想要的生活那，望大家切記!
我的演講到此結(jié)束，希望大家能從中真正學(xué)到一些東西。