演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講，比較靈活，便于臨場(chǎng)發(fā)揮，真實(shí)感強(qiáng)，又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。
走近老舍演講稿篇一
一盅香茗、一包好煙、一個(gè)閑適安靜的環(huán)境、一支小花，一篇關(guān)于老舍的文。記事以來，接觸最多、影響我最大的作家一直都是林語堂。在上次作文中，借著林語堂談及我眼中的文學(xué)。林語堂的閑適、飄逸、幽默、豁達(dá)，一直都是我所喜愛的，借著林語堂的筆，講述我所知道的文學(xué)。因?yàn)樯洗巫魑牡木壒剩@次要寫我眼中的作家，一時(shí)無從下筆，思來想去，印象最深的也許就是老舍先生了吧。
老舍先生是一個(gè)真誠的人，總喜歡以“寫家”、“文牛”、“癡人”自稱，從不以“作家”自居。一個(gè)安靜的環(huán)境、一杯散著熱氣的茶、一支叼在手里的煙，先生就可以用筆書寫人生。身為北京人的他，有著傳統(tǒng)老北京的喜好：養(yǎng)花、看畫、玩骨牌、逗貓、泡茶館、聽?wèi)虻?。他最喜歡的人生格言是“四世傳經(jīng)是為通德，一門訓(xùn)善惟以養(yǎng)年”。
老舍擁有一顆金子般的心。他本質(zhì)上很嚴(yán)肅，很認(rèn)真;但筆下，笑話連篇，讓人忍俊不禁。詼諧、幽默、嘻嘻哈哈的文風(fēng);卻大多講述悲劇，憂國憂民。溫文爾雅的老舍先生，沒有尋常作家的習(xí)氣;但是，卻很有脾氣，他不愿做的事，終究不會(huì)去做，他瞧不上眼的人，絕不多說一句話。在作品方面，十分謙虛，看到自己的文章永遠(yuǎn)說的是失敗和不足;但是他對(duì)文章永遠(yuǎn)不知滿足，什么文體都寫，別出心裁。在老舍的身上，嫉惡如仇和舍命從善的激情同樣發(fā)達(dá)，這種相反相成的氣質(zhì)，不時(shí)流露出來，塑就了一個(gè)真實(shí)、鮮活的老舍。我想，我欣賞的正是這樣一個(gè)老舍先生吧，真誠、正直、有氣節(jié)。
老舍是一個(gè)寫家。他說“寫家”，不說“作家”。寫家——以寫作為職業(yè)的人，和木匠、拉車的一樣，只是一種營(yíng)生，職業(yè)之一而已。每日?qǐng)?jiān)持不懈的寫作，是他給自己的規(guī)矩，練就了他用最少的字，最通俗最生動(dòng)的話描寫復(fù)雜的心態(tài)、事務(wù)、風(fēng)景的本領(lǐng)。老舍直到晚年創(chuàng)作力仍然很旺盛，寫了二十四部戲劇之后，計(jì)劃再寫三部長(zhǎng)篇小說：一部自傳體的故事，一部天橋的故事，一部八大胡同的故事。他帶著小鋪蓋卷跑到密云的枳營(yíng)和香山的門頭村去體驗(yàn)生活，準(zhǔn)備堂堂正正地描寫滿族人，已是六十六歲的花甲老人。然而，事與愿違，最后留下的僅僅是一部八萬多字的未完稿，一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的災(zāi)難使他無法再繼續(xù)拿筆，甚至，無法再去品一杯香茗。完結(jié)的只是他的生命，一個(gè)寫家的生命。
老舍先生是真誠的，因?yàn)樗３Ｆ饰鲎约?。他不大喜愛寫序，也不大愛寫后記，最多寫上幾十個(gè)字，交代版本或者書名的緣起而已。先生說：改寫的小說里都有了，不必再多做解釋;說多了，大有老王賣瓜的嫌疑。的確，很少看見他夸獎(jiǎng)自己的作品，絕大多數(shù)時(shí)候，都是在批評(píng)自己，承認(rèn)自己的失敗和低能，對(duì)自己十分苛刻和嚴(yán)厲。
老舍剖析自己，不論指出的是缺點(diǎn)還是優(yōu)點(diǎn)，都能意想不到地對(duì)別人發(fā)生好多奇妙的作用。這只能說明一個(gè)問題：老舍是用他的人格在寫作。他很能忍耐，知道用一半恨，一半笑地去看世界。剛使他罵世，義氣又使他富有善心。老舍說：“要做一個(gè)寫家，須先做一個(gè)‘人’。蓋自己不崇高宏大，何以能體會(huì)世上最善最美的事?何以心明如鏡，鑒別善惡?有了真人，而后才有至文，文藝并非文字把戲也?！崩仙岬闹t虛，使他成為一位真人，成為一位既有可愛的、幽默的性格，同時(shí)又有偉大成就的真人。
老舍先生是北京人;
滿族人;
窮人;
生于上上個(gè)世紀(jì)最末一年，死于1966年初起;
一生有數(shù)十年生活在國外……
以上五點(diǎn)對(duì)他來說，最為重要，是了解老舍、懂得老舍的五把鑰匙。老舍生在北京，長(zhǎng)在北京，二十五歲之前一直住在北京，其后隔了二十五年，到了五十歲又回到北京，直至去世，他六十七歲時(shí)死于北京。如是看來，他的一生大部分時(shí)間是在北京過的，是個(gè)地道的北京人。這一點(diǎn)，幫了老舍很大的忙，北京是他的寫作源泉。
老舍的代表作，公認(rèn)的一般有以下幾種：長(zhǎng)篇小說《離婚》《駱駝祥子》《四世同堂》《正紅旗下》，中、短篇小說《微神》《月牙兒》《我這一輩子》，話劇《龍須溝》《茶館》。這九部代表作，很巧，全是寫北京的?？梢哉f，老舍作品中最精彩的部分是寫北京的。老舍有一個(gè)重要的文學(xué)主張。他以為熱烈的追憶往往能寫出絕妙的傳世之作。他說：最熟悉的，不管多平凡，總是最親切的，親切就可能產(chǎn)生出最好的作品來。
作為北京人，他用北京話寫作，老舍走了一條“五四”運(yùn)動(dòng)后白話文寫作的新道路，給當(dāng)時(shí)的文壇刮來一股清新的風(fēng)。他是第一位純粹用北京人口語進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的作家。他的文字被譽(yù)為最活潑的、最俏皮的、最有音樂性的、最流利的和最上口的文字。
老舍誕生在一個(gè)滿族低級(jí)軍官的家庭。一個(gè)清末普通的滿族人，多多少少都會(huì)唱兩句京戲或者牌子曲，會(huì)玩一兩樣樂器，會(huì)養(yǎng)鳥，會(huì)種花總之，在文化上相當(dāng)成熟。這個(gè)滿族出身的背景，對(duì)一位作家來說，非同小可。老舍一歲半的時(shí)候，父親死于和八國聯(lián)軍的戰(zhàn)斗中，生計(jì)完全靠母親做點(diǎn)私活。從小，他就看見苦命的母親和自己清貧的童年。逆境給了他一副瘦弱的身體，但同時(shí)也給了他頑強(qiáng)堅(jiān)韌的性格和勤勞務(wù)實(shí)的精神。
老舍的作品有兩個(gè)特點(diǎn)：一是它們的悲劇傾向，另一個(gè)則是它們的幽默風(fēng)格。他這兩大特點(diǎn)的形成，和他的窮人出身關(guān)系極為密切。老舍外表熱情溫和，可是在文字中，他總說自己是個(gè)悲觀主義者，內(nèi)心極為嚴(yán)肅。
然而，他由一片黑暗中走了出來，他并不知道是怎樣摸索著走出來的，“走出來，并無可欣喜;想起來，卻在悲苦之中稍微有一點(diǎn)愛戀”。這點(diǎn)愛戀把他由痛苦中升騰了起來，強(qiáng)打精神，咬著牙，把淚全咽到肚里，將嫉惡如仇和舍命從善同樣發(fā)揮到極點(diǎn)，并越過這個(gè)極點(diǎn)，開始用笑臉面對(duì)世界，大徹大悟，大慈大悲，成了一個(gè)大幽默家，信筆寫來，嬉笑唾罵皆成文章。
身后的盛況，時(shí)間的考驗(yàn)，地域的覆蓋，一起向我們傳遞了一個(gè)信息：老舍先生，這位飽經(jīng)苦難的人民藝術(shù)家，這位中國現(xiàn)代文豪，深深活在人們的心中，像一塊不朽的豐碑。
一個(gè)人生為文學(xué)奉獻(xiàn)，一個(gè)人，一生懷著一顆愛過的心，他就是平民作家——老舍先生。
小時(shí)候，也就是三，四年級(jí)，包括五年級(jí)，心中不喜歡老舍的作品，覺得他的作品很難懂，而且有些句子都很難理解。
或許那是自己與老舍太生疏了，估計(jì)我接觸他作品很少的緣故吧，與他越來越疏遠(yuǎn)。但是，我讀了第三單元，通過與老師，同學(xué)們交談，我感到老舍先生的作品是那么奇妙，他用極其普通的文字來描述當(dāng)今社會(huì)，不得心中對(duì)老舍心中肅嚴(yán)起敬。
祥子之所以進(jìn)城，是因?yàn)猷l(xiāng)下呆不住了，要拉車，為了養(yǎng)家糊口，買新車，也是因?yàn)橄Ｍ依锶兆涌梢赃^得很好，這難道沒有把人間的人情世故寫出來嗎?把當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的昏暗與腐敗也體現(xiàn)了出來。
老舍先生文章幽默，用詞準(zhǔn)確，精神，結(jié)構(gòu)，層次分明，在《濟(jì)南的冬天》，一個(gè)“臥”字生動(dòng)地體現(xiàn)出那副景象的唯美，祥和，看的一切都是那么和諧，老舍的文筆真的讓我贊嘆不如。
老舍的作品永遠(yuǎn)活在人們的心中，熟悉，親切的字影在讀者的心里跳動(dòng)。雖然您離開了，但是，您永遠(yuǎn)是我們最親近的作家，最親近的老舍。
走近老舍演講稿篇二
老舍先生在我眼中，是平易近人的，是節(jié)儉的，是與人和善的，是做事從不敷衍的，是勤勞的，是熱愛生活的，是偉大的!下面是本站小編為你整理的幾篇我眼中的老舍演講稿，希望能幫到你喲。
尊敬的老師，同學(xué)們
大家好，今天我演講的內(nèi)容是《我眼中的老舍》。
老舍先生雖然生到一個(gè)貧困的家庭，但是老舍有一位偉大的母親也是他第一位老師，老舍先生平易近人、節(jié)儉、與人和善、從不敷衍‘這都不是他的母親傳給他的嗎?這位母親是改變他一生的英雄。
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束!
不知什么原因，提到老舍我腦海里就模糊地出現(xiàn)像齊白石模樣的影像，甚至覺得老舍就是位留著花白胡須的老人。這個(gè)假期讀了老舍先生的作品《駱駝祥子》，讀了老舍的簡(jiǎn)介，對(duì)老舍有了些清晰的認(rèn)識(shí)。
老舍舒慶春，字舍予，舍予是“舒”字的分拆：舍即舍棄;予即我;含有“舍棄自我”，即“忘我”的意思。老舍在文學(xué)在創(chuàng)作上達(dá)到了“忘我”的境界：首先，老舍忘我地工作創(chuàng)作了《駱駝祥子》、《四世同堂》、《茶館》、《龍須溝》等大量文學(xué)作品，贏得了“人民藝術(shù)家”的崇高贊譽(yù);其次，老舍作品中的人物描寫得細(xì)膩真實(shí)、活靈活現(xiàn)，根本感覺不到是小說中的人物，正如老舍本人的一句話：“一個(gè)作家實(shí)在就是個(gè)全能的演員，能用一枝筆寫出王二、張三與李四的語言，而且都寫得恰如其人”。
讀完《駱駝祥子》就感覺老舍就是祥子吧，或許是與祥子一起生活的人吧，要不然他怎么能把祥子心里感受寫得那么細(xì)致入微呢;要不然怎么把上進(jìn)好強(qiáng)的祥子淪為自甘墮落祥子的過程描寫的那么合理自然呢。老舍愛憎分明，有強(qiáng)烈的正義感，關(guān)注小人物?！恶橊勏樽印氛且匀肆嚪蛳樽涌部馈⒈瘧K的生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了老舍對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。老舍是杰出地語言藝術(shù)大師，他用平易、自然、純凈的帶有京腔京味的語言，把祥子的故事娓娓道來。
自從學(xué)了第三單元關(guān)于老舍先生的文章之后，我對(duì)老舍先生有了更深的了解。下面我來談一下我眼中的老舍。
老舍先生雖然生到一個(gè)貧困的家庭，但是老舍有一位偉大的母親也是他第一位老師，老舍先生平易近人、節(jié)儉、與人和善、做事從不敷衍的品質(zhì)，這都不是他的母親傳給他的嗎?這位母親是改變他一生的英雄。
老舍先生是勤勞的，對(duì)什么事都非常的認(rèn)真，老舍先生有腿病，但是，老舍先生還不辭勞苦的養(yǎng)花，養(yǎng)花雖然很辛苦，但是他卻覺得很有意思。還說“不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活。難道這不是真理嗎?”對(duì)阿，人如果不勞動(dòng)，連養(yǎng)花這么簡(jiǎn)單的小事都做不好，何談做成大事呢?這句話觸動(dòng)著每一個(gè)人，啟發(fā)著每一個(gè)人。
老舍先生是一個(gè)會(huì)生活、懂生活的人。他熱愛周圍一切的美好事物。養(yǎng)花、藏畫、養(yǎng)小動(dòng)物、聽?wèi)虻鹊榷际撬膼酆?。所以他的生活從來都不枯燥，相反卻充滿了樂趣。老舍先生是一個(gè)熱愛生活的人。對(duì)于花給他帶來的“麻煩”他并不厭倦，而是更加愛護(hù)花，對(duì)于母雞的叫聲一開始給他帶來的“煩躁”也消失了，因?yàn)槟鸽u是雞母親了，每一位母親都是偉大的。
老舍先生在我眼中，是平易近人的，是節(jié)儉的，是與人和善的，是做事從不敷衍的，是勤勞的，是熱愛生活的，是偉大的!
走近老舍演講稿篇三
當(dāng)今，雖然人們的生活質(zhì)量日益提高，但人們的生殖健康知識(shí)掌握的卻不多，尤其是男性占絕大部分的軍營(yíng)更是如此。原因也非常簡(jiǎn)單，一是思想上認(rèn)識(shí)模糊；一些官兵認(rèn)為生殖健康是女人的事，與男人無關(guān)，對(duì)男性生殖健康重視不夠，大部分精力都投入在訓(xùn)練、教育以及日常生活之中，常常把生殖健康中遇到的問題當(dāng)作一般思想和疾病處理。二是自身觀念滯后；一些青年官兵，特別是年輕的戰(zhàn)士，一旦遇到生理和心理上的問題，難于啟齒，埋在心里，當(dāng)成個(gè)人隱私，生怕別人知道。三是相關(guān)知識(shí)掌握不多；由于宣傳力度不夠以及服務(wù)等方面的原因，使部分官兵不能掌握生殖健康相關(guān)知識(shí)。各種認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，導(dǎo)致生殖健康對(duì)男性官兵來說成了陌生的領(lǐng)域。難怪連著名笑星趙本山在廣告中也不得不含蓄地說----蟻力神，誰用誰知道。
有一段電視廣告詞說的好：潔爾陰洗液，洗洗更健康。而在生活中，連隊(duì)官兵除了每周一次的洗澡時(shí)清洗生殖器官外，平時(shí)那里就成了被遺忘的角落，加上“談性色變”的陳腐觀念和生殖保健知識(shí)的缺乏，從而大在增加了男性官兵患生殖疾病的機(jī)率，進(jìn)而嚴(yán)重影響了青年官兵的工作、訓(xùn)練和生活，甚至?xí)＜暗揭粋€(gè)人的生命，也無形中制約著戰(zhàn)斗力的提高。
在這方面，我們團(tuán)就曾有過慘痛的教訓(xùn)。1999年，陜西籍戰(zhàn)士萬金安，入伍后，生殖器發(fā)炎，因不懂男性健康知識(shí)，誤以為患了性病，難于啟齒，不敢對(duì)身邊的戰(zhàn)友和領(lǐng)導(dǎo)講，更不敢去醫(yī)院就治，最后由于心理負(fù)擔(dān)過重，用毒藥結(jié)束了自己年輕的生命。一個(gè)鮮活的生命、一個(gè)鐵骨錚錚的男兒、一個(gè)很有希望的戰(zhàn)士，就因?yàn)閷?duì)生殖健康方面知識(shí)的匱乏，給家人帶來了無盡的悲痛、使部隊(duì)建設(shè)受到了嚴(yán)重的影響、給身邊戰(zhàn)友留下了無耐的宛惜。
前不久，我們團(tuán)新兵中曾發(fā)生過這樣兩件事。
戰(zhàn)士小王剛剛?cè)胛闀r(shí)，各方面素質(zhì)都較強(qiáng)，工作積極肯干，訓(xùn)練場(chǎng)猶如小老虎，可新兵排長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)小王一連幾天心神不定，訓(xùn)練老是一臉痛苦相，問他是否有病，他總搖頭否定，做思想工作又沒有效果，后來反復(fù)找他談心才知道，小王包皮過長(zhǎng)，引起包皮炎，導(dǎo)致病越來越重，訓(xùn)練沒精神，工作沒心思。
也是同期新兵小李，入伍前有手淫的習(xí)慣，入伍后，怎么也控制不住自己，老是覺提抬不起頭，怕被戰(zhàn)友發(fā)現(xiàn)，讓戰(zhàn)友瞧不起，還擔(dān)心健康受影響，想改又改不掉，時(shí)刻處在憂慮、不安、自卑、自責(zé)的心理狀態(tài)，精神倍受折磨，說什么也要回家，通過多方了解，新兵干部掌握了癥結(jié)，解決了問題。
走近老舍演講稿篇四
前年冬天，走進(jìn)老舍故居。院落并不大，很簡(jiǎn)單。院中只有兩口水缸，兩棵柿子樹。雪片打在柿子上，點(diǎn)綴著灰白的院墻。
初三的時(shí)候，學(xué)校曾組織我們觀看過話劇駱駝祥子，那是我第一次欣賞到話劇版老舍先生的作品。隨后又借了老舍作品集，老舍先生的作品確實(shí)語言質(zhì)樸生動(dòng)，但可能由于時(shí)代原因，還是有地方不能看懂。
老舍先生的作品廣受歡迎的原因就是他與市井中，三教九流的人都有交集，正因如此，他才能把他們的生活，舉動(dòng)等一切描寫得清楚生動(dòng)，能從書中看到自己的影子。作為一個(gè)北京人，很多北京的土語我都是從老舍的書中才真正見識(shí)到的。
老舍先生作品的“接地氣”和我們現(xiàn)在所說的接地氣并不完全一樣。接地氣說白了是要廣泛接觸老百姓，與最廣大的人民群眾打成一片，反映最底層普通民眾的愿望、訴求、利益。然而在我看來，前者的“接地氣”是刻意的，有些許矯揉造作的，是自己?jiǎn)畏矫娴慕咏艜?huì)給人帶來接地氣的感覺。而老舍先生的“接地氣”，是雙向的，彼此接近，這樣則會(huì)顯得更加自然，是他發(fā)自自己心底的流露，是在生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的體現(xiàn)，從而讓人愛看，想看。因此，老舍的作品，讀起來讓人感覺親近，活潑，字里行間透著京腔京韻，純樸自然。
然而令人遺憾的是，如此一位可以稱得上偉大的作家，最終卻沒能善終。自絕于人民聽起來多么可笑。骨灰都沒能夠留下。我們無法想象那樣慘絕人寰的苦楚，無法體會(huì)那樣切膚的痛。
人民藝術(shù)家，出身于人民，為人民創(chuàng)作，最后卻自絕于人民，多么可笑。投湖自盡可能就是他的歸宿。
走近老舍演講稿篇五
高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！睍梢允俏覀冮_闊視野、增長(zhǎng)知識(shí)的重要途徑。今天，我讀完了老舍寫的《駱駝祥子》。
《駱駝祥子》主要寫了主人公祥子從鄉(xiāng)間來到北平，帶著農(nóng)民的樸實(shí)和固執(zhí)，他善良，正直，并選擇了車夫這一行業(yè)。他的理想是擁有一輛屬于自己的車。于是，他憑著辛勞和堅(jiān)忍，用了三年的時(shí)間省吃儉用，終于實(shí)現(xiàn)了這個(gè)理想，成為自食其力的上等車夫。但當(dāng)時(shí)中國軍閥混戰(zhàn)的社會(huì)環(huán)境，不容他有絲毫的個(gè)人幻想。不到半年時(shí)間，在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車，只牽回三匹駱駝。但他并沒有灰心，又回到“仁和廠子”繼續(xù)拉車。但是痛苦還沒結(jié)束：他的積蓄又被孫偵探敲詐一空。當(dāng)他再次擁有車子時(shí)，是以與虎妞成就的畸形的婚姻為代價(jià)的。不多久虎妞就死于難產(chǎn)，祥子人車兩空。不久，祥子又失去他所喜愛的小福子。從此以后，祥子就墮落了。以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習(xí)也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了失去靈魂的行尸走肉。
《駱駝祥子》這本書以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
祥子從一個(gè)正直、善良的年輕力壯的小伙子，最終淪為一個(gè)吃喝嫖賭、出賣和欺騙朋友的人。其原因是因?yàn)楫?dāng)時(shí)不合理的社會(huì)制度對(duì)下層勞動(dòng)者生活空間的威壓。但其根本原因是因?yàn)橄樽釉谑艿街刂卮驌艉髮?duì)自己目前的生活狀況絕望了，對(duì)生活失去了信心，從而不斷地墮落下去。
我認(rèn)為，祥子固然可憐，但是主要的原因在于他自己，在遇到苦難時(shí)，我們要學(xué)會(huì)忍受苦難，并想辦法克服苦難。即使周圍的壞境不好，也要做到“出淤泥而不染”，只有這樣，才能克服重重困難，最終取得成功。