心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
立德樹人師德為先的心得體會 教師立德樹人心得體會篇一
百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊伍。全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的好老師，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻。我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時，對教師的責(zé)任和使命，對“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因為教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的'教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個教師必須面對、思索與回答的基本命題。回顧十幾年做學(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會最深的。
“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會學(xué)生學(xué)習(xí)是重點，教會學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會學(xué)生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會通過一言一行傳達給學(xué)生，對成長中的學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會比較多，他們跟我聊到大學(xué)時代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時一個肯定或贊許的眼神。每每至此，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時你會發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護學(xué)生等等話語，對塑造一個好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進而樂其道，才能達到立德樹人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時曾提出：“你不教課，就不是教師；你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個重要內(nèi)容，也可以是榮譽的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的。現(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上。”從事教學(xué)和科研管理的工作實踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個顯見的事實是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動教師從事科學(xué)研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會需求的人才。可以說，教學(xué)過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗證，也是教師科研動力激發(fā)的過程，教學(xué)實踐有助于教師將科學(xué)知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā)；科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛點燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點燃愛，主動創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價值實現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。
教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
立德樹人師德為先的心得體會 教師立德樹人心得體會篇二
作為新時期的人民教師，我認為應(yīng)養(yǎng)成良好的師德師風(fēng)，愛崗敬業(yè)，勤奮好學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，堅持言傳身教，思想育人，榜樣帶人。
有一句諺語說得好：“決定你成就如何的不是你的能力，而是你的態(tài)度。”因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣、生活態(tài)度是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，我們?nèi)嗣窠處熥鳛閷W(xué)生的良師益友，應(yīng)開展豐富多彩的活動，培養(yǎng)學(xué)生務(wù)實的態(tài)度。
樹木易，樹人難。德育為先，把立德做人作為教育的根本任務(wù)，作為“傳道”的師者來說，必須樹立現(xiàn)代德育理念，以尊重、理解、信任的強大精神力量，去感化學(xué)生、昭示學(xué)生、熏陶學(xué)生、誘導(dǎo)學(xué)生、影響學(xué)生。
我深知，要培養(yǎng)學(xué)生務(wù)實的生活態(tài)度，樸實的品質(zhì)、扎實的知識，就必須在今后的工作中努力實踐名師們所提出的理念，甘為人梯，樂于奉獻，努力做受學(xué)生愛戴，讓人民滿意的教師。
在以后的工作中我要更進一步認真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個代表”的理論精神，及時掌握黨的工作重點方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。從自身做起，嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表，當(dāng)好學(xué)生的榜樣，在學(xué)生的思想政治教育工作中作出貢獻。
作為新時期的人民教師，我認為應(yīng)養(yǎng)成良好的師德師風(fēng)，愛崗敬業(yè)，勤奮好學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，堅持言傳身教，思想育人，榜樣帶人。
有一句諺語說得好：“決定你成就如何的不是你的能力，而是你的態(tài)度。”因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣、生活態(tài)度是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，我們?nèi)嗣窠處熥鳛閷W(xué)生的良師益友，應(yīng)開展豐富多彩的活動，培養(yǎng)學(xué)生務(wù)實的態(tài)度。
樹木易，樹人難。德育為先，把立德做人作為教育的根本任務(wù)，作為“傳道”的師者來說，必須樹立現(xiàn)代德育理念，以尊重、理解、信任的強大精神力量，去感化學(xué)生、昭示學(xué)生、熏陶學(xué)生、誘導(dǎo)學(xué)生、影響學(xué)生。
我深知，要培養(yǎng)學(xué)生務(wù)實的生活態(tài)度，樸實的品質(zhì)、扎實的知識，就必須在今后的工作中努力實踐名師們所提出的理念，甘為人梯，樂于奉獻，努力做受學(xué)生愛戴，讓人民滿意的教師。
在以后的工作中我要更進一步認真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個代表”的理論精神，及時掌握黨的工作重點方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。從自身做起，嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表，當(dāng)好學(xué)生的榜樣，在學(xué)生的思想政治教育工作中作出貢獻。
立德樹人師德為先的心得體會 教師立德樹人心得體會篇三
如果說班級是小社會，那么社會就是大班級。不管是班主任，還是，在班級生活、學(xué)習(xí)或勞動中，都要注重對學(xué)生進行細節(jié)教育，這樣最能去“立德樹人”，也最能讓們一步一個成功，逐漸成為一個德才兼?zhèn)涞摹吧鐣恕薄?/p>
在學(xué)習(xí)生活細節(jié)中，放手讓孩子去探索。孩子對世界充滿了好奇，什么都想嘗試一下，但這種探索的欲望如果被老師“事無巨細”地代替，肯定會在“好心”中扼殺了孩子去探索的欲望。
也許道理很多老師都明白，可是實際有的老師抱著“多一事不如少一事”，連每個學(xué)生“削”鉛筆這樣的事也包辦了，認為孩子“玩”轉(zhuǎn)筆刀多危險啊，更不說鉛筆刀、剪子，都被他們列入“危險品”準(zhǔn)備管制到小學(xué)畢業(yè)！至于用大掃帚等衛(wèi)生工具也被“辛勤”的老師包辦了。這樣孩子雖說能“專心學(xué)業(yè)”，但這些做法只能使孩子越來越膽小，越來越蔑視“體力勞動”，而這樣的老師，若有事請假，其班上衛(wèi)生多次臟亂，有些孩子作業(yè)也不做了，等著老師來“轉(zhuǎn)”鉛筆呢。恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵虝⒆右恍┗镜募记桑缓蠓砰_你的手。
在學(xué)習(xí)生活細節(jié)中，適當(dāng)?shù)墓膭畈豢缮佟Ｌ貏e是低年級孩子，由于年齡小，自信的建立往往需要老師適時適當(dāng)?shù)墓膭睿虼耍呐聝H僅是一個小小的成功，如孩子能把地上的紙片放進垃圾箱時，老師都應(yīng)及時表揚。當(dāng)孩子面臨困難時，老師能給他的最有效的幫助是告訴他：“我知道你能行！”生活中孩子會遇到許多一時解決不了的問題，當(dāng)他向你求援時，不要急于動手幫他，而應(yīng)該鼓勵他再試試。
在學(xué)習(xí)生活細節(jié)中，為每個孩子多提供一些“實習(xí)”的機會。任何一種能力的培養(yǎng)都是一個循序漸進的過程。如果開始時孩子缺乏做的勇氣，老師不妨先讓孩子在班里扮演一些“實習(xí)”者的角色，如負責(zé)分發(fā)一下作業(yè)，互相檢查一下讀書背書……甚至鼓勵一些孩子“實習(xí)”小老師給老師或別的孩子“講”思路等等。
在學(xué)習(xí)生活細節(jié)中，教導(dǎo)孩子要有責(zé)任心。孩子只有具有很強的責(zé)任心，勇于承擔(dān)后果，才可能真正成為德才兼?zhèn)涞摹吧鐣恕薄Ｒ虼耍虑闊o論大小，老師都應(yīng)該從細節(jié)教育指導(dǎo)，讓每個孩子都做到有始有終。如果孩子對某事提出承諾，老師必須要求他言而有信；如果孩子犯了錯或闖了禍，老師先別急于為“批評定論”，一定要先讓孩子自己出面解決。
孩子要想有一定責(zé)任心，必須要求他們在班里擔(dān)任一定的職務(wù)，承擔(dān)一定的責(zé)任。這樣不但可以培養(yǎng)孩子為他人服務(wù)的意識，還可以鍛煉他的組織能力，并可培養(yǎng)高度的責(zé)任心，同時還可以在同伴中樹立威信，使孩子增強自信心，真可謂是一舉幾得的事。
立德樹人師德為先的心得體會 教師立德樹人心得體會篇四
在教育的路上，我們是一群追逐者；在成長的路上，我們是一群學(xué)習(xí)者。時代賦予我們新的責(zé)任與使命。作為一名教師，我們應(yīng)該對自己提出更高的要求，努力使自己成為一個有思考力、有創(chuàng)造力、有執(zhí)行力、有影響力的人。
人與人的不同，在于思想的差異，而思想則主要來源于思考。一個人是否喜歡思考，做到常態(tài)思考，取決于他的思維習(xí)慣、問題意識和格局視野。
教師的思考力，主要體現(xiàn)在對待問題的處理方式上，首先愿意拿出一定的時間集中在這個問題上，思考選取最佳的方法達到目標(biāo)；其次，常時間集中關(guān)注在某一主題的研究上，持續(xù)推進，盡量尋找創(chuàng)新點；還有就是在常態(tài)教學(xué)活動中融入自己的思考，為每一次的發(fā)言做準(zhǔn)備，為每一節(jié)課做設(shè)計，為每一次閱讀做整理，為每一次實踐做反思。
創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必需的心理品質(zhì)。思考不同，才能有創(chuàng)造。做為一名有創(chuàng)造力的教師，他所做的，都是經(jīng)過思考的，他所使用的方法都是最簡單有效的。不僅如此，他還要善于整合資源。他能夠認識到：智力、想像力及知識，都是我們重要的資源。但是，資源本身所能達成的是有限的，惟有“有效性”才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。
我們?nèi)粘５墓ぷ鳎３Ｊ侨鄙賱?chuàng)造。一節(jié)教案講了五年，教材都變了，教案還在用。一篇講稿，反復(fù)改了幾遍，聽眾都變了，還在講，內(nèi)容仍停留在最初那個年代。經(jīng)驗永遠是創(chuàng)造的羈絆，我們卻舍不得扔。我們的工作質(zhì)量需要通過創(chuàng)造去改善，我們的生活境遇需要創(chuàng)造去點亮。沒有創(chuàng)造，就沒有不同，沒有創(chuàng)造，就沒有杰出的表現(xiàn)。
執(zhí)行力是一種行動意識，是主動發(fā)展的反應(yīng)。如果時間還充足，我們常常是拖延，并不是先將事情辦好，然后優(yōu)化質(zhì)量。到了必須得干的時候，然后再不得不做，整個過程的心理負擔(dān)都會很大。與其那樣，真不如早點將事情辦好。上級領(lǐng)導(dǎo)交待的事情，我們要第一時間完成，這就好比編輯約稿，早點完成大家都省心，更何況早完成對于后期改進有回還、修正的余地。
性急的人容易鍛造成具有執(zhí)行力的人，但一定要克服“不思考”，要三思而后行。將時間安排得有條不紊，就可以變性急為執(zhí)行力。性穩(wěn)的人，也要有提前意識，要為后期完善爭取時間。
一個教師的最大影響力在于給學(xué)生以人生的影響，幫助他們完善知識、塑造性格、關(guān)注成長、懂得貢獻、體味價值，要培養(yǎng)更多能夠超越自己的人。如果多年以后，教的學(xué)生身上隱約可見他的影子，那么，他就是一個成功的老師。
在一個地理老師的影響下，有一些學(xué)生畢業(yè)后選擇了地質(zhì)、水文、旅游等專業(yè)；在一位語文老師的影響下，他的學(xué)生成為當(dāng)代著名的作家、詩人；一位英語老師多年以后聽到了他的學(xué)生熟練標(biāo)準(zhǔn)的同聲傳異的聲音。我們說，這樣老師一定是幸福的，因為他的教學(xué)已經(jīng)在學(xué)生中建立了影響，已經(jīng)為學(xué)生發(fā)展提供了建議。一位老師，在日常教學(xué)中通過自己的一言一行，潛移默化地給學(xué)生以正向引領(lǐng)。一名有影響力的教師，懂得在方方面思考“人存在的價值與意義”，不讓時光虛度，一直在做好“有意義的事情”，一直在思考“有價值的人生”。
教師的發(fā)展理念決定了他對別人的影響程度，一個視野開闊的人，絕不會犯低級錯誤，這就好比登高望遠。遠識是由站位決定的。當(dāng)然，目光短淺者也很難看得遠，因為他既近視，又遠視，別人看著難受，他自己也遭罪。建立影響最簡單的方式是幫助別人，幫助別人你不僅會收獲友誼，更會得到同等份額的快樂！
經(jīng)營需要時間，成長需要過程。讓我們在“四有”的路上努力追尋，成長自己，堅信選擇，收獲快樂！
立德樹人師德為先的心得體會 教師立德樹人心得體會篇五
蘇霍姆林斯基說：我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個學(xué)生看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應(yīng)有的高度。
教書育人是教師的基本職責(zé)。教師之所以要堅持教書育人，是學(xué)生成長過程的客觀要求，也是教學(xué)規(guī)律的客觀要求。教學(xué)永遠具有教育性，但要真正做到既教書又育人，是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個人的主觀能動性，使教書育人工作成為教師的自覺行動。
作為老師，作為教書育人的使者，努力學(xué)習(xí)、勤于實踐，不斷提高教書育人本領(lǐng)；更新教育觀念，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，改進教學(xué)方法，鼓勵和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力；積極投身教育教學(xué)改革，做全面實施素質(zhì)教育的努力踐行者和積極推進者。
首先需要有愛心。而在教育中，愛更是教育的靈魂和生命。對學(xué)生進行愛的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗到成功的快樂，學(xué)習(xí)的快樂，成長的快樂。
其次，教書育人需要耐心。內(nèi)心如火一般熾熱，對每一個學(xué)生負責(zé)，為全體學(xué)生服務(wù)，這樣才能燃起學(xué)生對知識渴望的熊熊之火。激發(fā)學(xué)生的斗志也是必不可少的，給他們樹立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創(chuàng)新教育”面前打好攻堅戰(zhàn)。
只要能真正做到教書育人，教學(xué)質(zhì)量就自然而然的的提升起來了。
立德樹人師德為先的心得體會 教師立德樹人心得體會篇六
家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，也是孩子成長中學(xué)習(xí)的模范，所以良好的家庭教育對于孩子的一生都起著至關(guān)重要的作用。在孩子剛出生的時候，我就十分重視孩子的家庭教育，當(dāng)然并不是單單的教會孩子背幾首唐詩，讀幾首兒歌，熟悉幾個漢字，而是教育孩子為人處事的道理，教會孩子生活的技能，使孩子養(yǎng)成具有健康心理和健全人格的人。當(dāng)然，對于惟獨兩歲多的幼兒來說，空泛講授深奧的道理并不能使他明白其中的含義，孩子自然就不會理解，所以具體的還是要從生活中的一點一滴做起。
家庭的和睦對于一個孩子的成長是至關(guān)重要的，家人之間的相親相愛會讓孩子學(xué)會寬容，學(xué)會理解，學(xué)會愛，愛別人和愛自我。假如缺少家庭的關(guān)愛，會讓孩子變得越來越冷漠，越來越自私。看到過許多的案例，孩子的墮落，麻木等等問題，都是因為家庭缺少愛，試想一個孩子連自我的父母和家人都不愛，他還會去關(guān)懷體貼生疏人嗎？所以，必須要給孩子營造一個溫馨和諧的家庭生活，讓我們的孩子都能快樂無憂的生活。
在家庭教育中，父母就是孩子的模范，父母的一言一行會在不經(jīng)意間給孩子巨大的影響。所以，父母在要求孩子懂禮貌尊重他人的時候，能夠想想自我是不是這樣做到了呢？記得有一次，涵涵犯了錯，我狠狠的訓(xùn)斥了他，還說了一些重話，說你再這樣我就打你了。本來沒覺出問題，但是之后他居然學(xué)會了這句話，動不動就說我打你。這讓我很懊悔，也很悲傷，懊悔以前不該對孩子這樣說話，悲傷的是孩子對媽媽說這樣的話，所以趁孩子還能糾正的時候，我們做家長的必須要謹(jǐn)言慎行，對自我的一舉一動都要三思而行，不管你是在多么生氣的狀況下都要想到我這樣做這樣說會對我的孩子產(chǎn)生什么樣的影響。
孩子做對了，我們要專心的夸獎，孩子做錯了，我們也要及時的糾正。獎勵和懲處都要有度，適可而止。雖然此刻教育專家都提倡多夸獎孩子贊美孩子，但是我覺得這還要分什么事情，因為我這是有切身體會的。在涵涵還是一歲多小孩的時候，他玩積木，本來是搭錯了，但是我想他第一次玩就給了他夸獎激勵，本想能促進他進步，結(jié)果卻恰恰相反，反而使他每次搭都出錯，而且變得還個性固執(zhí)，我再怎樣說他還是不聽不理解，這就讓我想到，假如在他第一次搭的時候，我就給他糾正，也許就不會呈現(xiàn)此刻這種狀況了。所以我堅持家長在夸獎孩子方面還是要實事求是，不能一味的盲目的夸獎夸獎。當(dāng)然批評就更要有度，假如批評過度，甚至打孩子，慢慢的孩子就會變得反叛，當(dāng)孩子做錯的時候還是堅持以道理說服，而且就事說事，不能翻舊賬，最重要的是你說的話能讓孩子聽懂聽進去。以前涵涵做錯的時候我都會跟他說一大堆的道理，結(jié)果他還是我行我素，之后聽了專家的推舉是讓你說的話孩子更能理解，不要說一些空泛的大道理。而且，在孩子任性發(fā)脾氣的時候，你說任何道理他都不會聽的，所以我的做法就是冷處理，讓孩子自我去鬧，家長能夠做個冷眼旁觀，等孩子覺得哭鬧也沒有意思，冷靜下來的時候，我們在去跟他說道理，這樣反而更能讓他理解，假如在他發(fā)脾氣的時候還去跟他說這說那，只會加重事態(tài)的發(fā)展。假如哭鬧繼續(xù)不止，那我們只能迅速把他抱離現(xiàn)場，轉(zhuǎn)移孩子的注重力，這樣做也許效果會更好。
讓孩子學(xué)會尊重他人，首先父母就要先學(xué)會尊重孩子，這是我一貫的堅持。在涵涵還很小的時候，我就能蹲下來聽他的意見。有人會說，這么小的孩子能有什么意見，其實不然，雖然孩子小，可還是一個個體的人，他也有思想，所以我們更要尊重他。例如，涵涵每次出門都會帶玩具，剛開始孩子的爺爺總是阻止他帶玩具，但是這樣就會鬧好久才干出門，雖然玩具是放下了，但是會哭好久，此刻想想，那時的哭也許就是對大人的不尊重而感到不滿。之后，我就跟涵涵商議，剛開始的時候是跟他商議出門要帶什么玩具，漸漸地就變成他主動跟我商議，而且變得更聽話了。即使在外面，涵涵和小朋友相處的時候，我也會教他學(xué)會尊重他人，比如看到別的小朋友的玩具，自我想玩的時候，我就會教他你跟小朋友商議，“等你不玩的時候能夠把玩具給我玩一會，好嗎？”當(dāng)別的小朋友想要他的玩具的時候，我就會教他：“把玩具給這個小朋友玩一會，好嗎？”一切都是看孩子自我的意愿，不能強加大人的意愿。以前我就以前犯過這樣的錯誤，和朋友的小孩一齊玩的時候，看到朋友的小孩哭鬧著向涵涵要玩具的時候，我總是不假思量的把涵涵玩具搶過來給別的小孩，所以之后涵涵就養(yǎng)成了抱住玩具不撒手的習(xí)慣，即使睡覺的時候一拿下來就哭，我想就是那個時候我傷害了他的自尊，我對他的不尊重對他造成了嚴(yán)重的后果，雖然此刻經(jīng)過時光的沖淡，涵涵已經(jīng)慢慢好了，但是對我的沖擊還是挺大的，讓我自省了很久。
在涵涵剛會坐的時候，我們就已經(jīng)把他放在凳子上和家人一齊吃飯，雖然那個時候他還不能自我吃，但是我們堅持讓他看我們大人是怎樣用餐的，所以慢慢的涵涵自我就學(xué)會吃了，而且是很早就學(xué)會拿筷子吃飯，家里只要能讓他做的事情，都是堅持讓他自我做，比如掃地洗菜拿碗筷搬凳子等等。許多家長認為孩子那么小能干什么呀，還不是越幫越忙，其實做不好是肯定的，但是只要他參與就好，假如你總是阻止他干活，他就會覺得媽媽不需要我，久而久之他就不再愿意干了。而且勞動習(xí)慣的培養(yǎng)會讓他更珍惜他人的勞動成果，比如說自我玩的玩具不要亂放，垃圾不亂丟等等。
有一段時光家里人看電視看的多點，涵涵也跟著看電視看多了，之后覺得不能再這樣，所以此刻家里人都學(xué)會看書，即使不看書也會看報紙，這樣涵涵也跟著學(xué)會了閱讀，雖然時光堅持不了多久，但是習(xí)慣是慢慢培養(yǎng)的，一點一滴累積起來就會好的。俗話說，行千里路勝讀萬卷書，所以只要有時光還是會帶孩子多出去走走，在大自然中學(xué)習(xí)知識更能讓孩子理解。雖然教育專家都不推舉孩子那么小就學(xué)唐詩古詞之類的，但是我覺得雖然孩子還不懂，但是多讀點這類的詩詞能培養(yǎng)孩子的美感和節(jié)奏感。至于兒歌音樂之類的，多讀多聽肯定是有好處的，要害是涵涵很喜愛這些，我覺得培養(yǎng)愛好是最重要的。
涵涵的爸爸經(jīng)常在外地，涵涵一年也見不著幾回爸爸，所以我這個做媽媽的既要做好媽媽的職責(zé)也要當(dāng)好爸爸的主角。所以我總是有意無意的想培養(yǎng)涵涵的男子漢氣勢，但是分的寵他溺愛他。例如，當(dāng)涵涵摔倒的時候，我從來都不扶他起來，總是激勵他自我跌倒自我爬起來，然后拍干凈身上的土。假如摔破了，即使心里心疼，也不會表現(xiàn)出來，只對他說沒事。所以此刻涵涵摔倒了，只要不是很嚴(yán)重，基本上不哭，反而安慰我說：“媽媽，我沒事！”雖然看似我冷血，但是我自我覺得我做的沒錯，尤其是對一個男孩子，必須要培養(yǎng)他堅毅的性格，不能懦弱。
以上就是我在家庭教育中的心得體會，還是那句話，每個孩子都是一個獨立的個體，所以每個孩子都有自我獨特的人格，沒有萬能的教育，只能是每個家長在家庭教育中不斷的摸索實踐，有人說孩子是父母的第二次人生，在孩子的成長過程中父母也是在不斷成長的，就讓我們和孩子一齊長大吧！
立德樹人師德為先的心得體會 教師立德樹人心得體會篇七
這不僅指身體上的蹲下去，而是指心態(tài)上的蹲下去。有時候你提的很好的建議小孩不接受，一般的家長就會大發(fā)雷霆。其實，你應(yīng)該考慮一下你的建議對于小孩來說是否合適。不妨換一個角度，從小孩的角度去想一想。一般的母親都喜愛逛商場，但小孩子不一定喜愛，為什么？你蹲下去看一看，你就會發(fā)明：你看到的是琳瑯滿目的商品，他（她）看到的是琳瑯滿目的腿。你假如埋怨他（她）不聽話，你有道理嗎？所以，在小孩不聽話的時候，換一個角度去想，這樣，教育的效果可能會更好一點！
我與自己的小孩是的朋友。我從不責(zé)備他，當(dāng)然有問題的時候，我只是幫他分析產(chǎn)生的原因。所以我與小孩的關(guān)系很好，他也很樂意向我講一些他的趣事或苦惱，和我探討一些他這個年齡不懂的問題。這樣做當(dāng)然不夠。我一星期，不管工作多忙，總是要抽出一兩個晚上的時間與他一起活動活動。比如，打球，散步，讀書，看電視什么的。所以要想小孩與你交流，作為家長，必須學(xué)會與他成為朋友。
此刻的小孩大部分是獨生子女，生活自理能力差是不爭的事實。怎么造成的呢？還不是我們大人們的原因。在家里，你什么事都給他代勞了，他用什么來鍛練自已的能力？而我們往往卻給自己找一個借口：只要你學(xué)習(xí)搞好了，其他事不用你操心。這里，我們恰恰忽視了一個重要的問題：生活的能力與學(xué)習(xí)能力的相通性，或者說相互促進性。一個自理能力強的人，就是一個做事有條理的人，也是一個思維有特點的人。這些素養(yǎng)表此刻學(xué)習(xí)中，其潛力是無法想象的。所以我奉勸家長們盡量放開手去，讓小孩自己完成他自己的事。這樣對小孩是有百益而無一害的。
一個人的健康成長總是離不開激勵的。我想這一點家長們都知道。要害是如何激勵，以什么方式激勵，在什么時候激勵。這些家長們未必都十分清晰。這里有幾個誤區(qū)：第一，一味地強調(diào)物質(zhì)激勵。小孩考好了，他提什么要求都可以，考差了可能什么也得不到了。第二，不適當(dāng)?shù)募睢Ｓ行┘议L機械地認為，提倡激勵就是不管小孩做得怎么樣，都是一樣的激勵。到最后，可能你的激勵對你自己而言都沒有什么公吸引力。第三，從來不激勵。認為嚴(yán)肅可以讓小孩更好的成長。
一般地說，自由的空間更有利于個性特長的發(fā)揮。戴著鐐銬跳舞對小孩來說未免太過于嚴(yán)格了。處于生長發(fā)育期的小孩，由于生理心理年齡的逐步成熟，他的自我意識也在不斷增強，他需要有更多的私人空間（尤其是13—18歲的中學(xué)生）更多的個人自主權(quán)。因此，家長除了不能一一代勞他的日常事務(wù)之外，更要學(xué)會尊重他的自我空間，給他一定的自由選擇自由安排的時間和權(quán)力。我們經(jīng)常看到有些家長偷聽小孩的電話，盤問與小孩交往同學(xué)的情況，操縱他學(xué)習(xí)的時間和學(xué)習(xí)內(nèi)容，（比如晚上小孩學(xué)習(xí)時時不時地過去看他做什么）等等。這些行為，在一定程度上是對小孩隱私的干涉是對他的不尊重，效果往往會適得其反。假如嚴(yán)重的話，可能會傷害小孩的自尊，引起他的逆反心理。到這時，再來挽救恐怕就很麻煩了。
好為人師是人的共同特點。不僅大人有，小孩也有。過去我們總是以批評的眼光來看待好為人師，其實任何事都有正反兩面。在我們對小孩的教育中，假如較好的運用人的這種好為人師的思想，教育效果可能連我們都想不到。要提高小孩學(xué)習(xí)的積極性，方法是很多的。有時候降低一下我們家長的身份，做自己小孩的一名學(xué)生，其樂真是無窮呀！
立德樹人師德為先的心得體會 教師立德樹人心得體會篇八
黨的xx大提出，把立德樹人作為教育根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。育人先育德，育德先育魂，立德樹人就是要解決辦什么樣的大學(xué)，怎樣辦好大學(xué)；培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問題，要求大學(xué)生堅定理想信念，明確歷史使命，明白政治方向，明白做人道理。把立德樹人作為高校根本任務(wù)，必須加強社會主義核心價值觀教育，突出以下教育內(nèi)容。
(一)理想信念教育
堅定理想信念就是要堅持中國特色社會主義理想信念，這是全社會的共同理想，是我們必須具備的政治信念。理想的動搖，是最危險的動搖；信念的滑坡，是最致命的滑坡。一個沒有理想、沒有信念的人，常常只能受自己本能所驅(qū)使，他的人生發(fā)展就沒有明確的方向，這種人或是渾渾噩噩、虛度光陰，或是唯利是圖、狹隘自私，最終只能是精神空虛、人格低下，為社會所不齒。我們國家是用共同理想來凝聚人心的。如果全社會沒有一個共同理想，就會像一盤散沙。
(二)做人修養(yǎng)教育
學(xué)習(xí)知識是服務(wù)社會的手段，是工具性的，而學(xué)會做人是立身之本，是根本性的。如果重智輕德，學(xué)生就會片面發(fā)展。按照片面理念培養(yǎng)出來的人有一種概括，有智商沒有智慧，有知識沒有文化，有文化沒有修養(yǎng)，有欲望沒有理想，有目標(biāo)沒有信仰，最終是有青春沒有熱血，這將是十分危險的。一個人學(xué)習(xí)不好是“次品”，身體不好是“廢品”，品德不好就是“危險品”。一個人成小事靠業(yè)務(wù)本領(lǐng)，成大事必須有良好的思想品德和綜合素質(zhì)。一切成功，做人成功；一切失敗，做人失敗。做人不成功，成功是暫時的；做人成功，不成功也是暫時的，要成才先成人，不成人寧無才，有德無才要誤事，有才無德要壞事。道德人格、思想品質(zhì)比謀生手段訓(xùn)練、專業(yè)知識學(xué)習(xí)、競爭能力培養(yǎng)更重要。一個堂堂正正的人，可以做好任何一件事，一個工具化的人，只能機械完成一件事。今天危害人類持續(xù)生存的問題，沒有一個是工具理性不發(fā)達造成的，根源都是價值理性問題，價值理性已經(jīng)影響到人類整體生存。人品第一，學(xué)問第二；文品第一，文章第二。很多國家非常重視品德教育，對優(yōu)秀人才的評價看以下指標(biāo)：品行、動機、潛能、理解力、知識、經(jīng)驗。這些指標(biāo)的重要程度依次遞減，把品行置于首位。它們之間的邏輯關(guān)系可用五句話簡要概括：沒有品行光有動機很危險，沒有動機光有潛能是無能，沒有潛能光有理解力是有限的，沒有理解力光有知識毫無意義，沒有知識光有經(jīng)驗變得非常盲目。
（三）民族精神教育
全球化背景下，我們要傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚民族精神，教育大學(xué)生既要有世界眼光、國際知識，又要有民族自尊心、自信心；既懂得保持民族價值規(guī)范體系，又能融入世界優(yōu)秀文化潮流，培養(yǎng)有根的世界公民。有根的世界公民是以血緣性、本土性、全球性為基礎(chǔ)的。從血緣角度看，更愛自己的父母、親人、朋友，懂得感恩。從本土性角度看，要熱愛自己的鄉(xiāng)土，熱愛自己的國家，熱愛自己本民族優(yōu)秀文化。從全球性角度看，有根的世界公民不僅是民族精神的傳承者，更是世界各個民族文化的欣賞者、溝通者。民族精神是我們民族根系，是我們民族的“大樹”，任何時代精神、外來精神都要嫁接在這棵“大樹”上才能成活。加強民族精神教育，需要強化國家意識，加強國家觀念、國家安全、國家自強教育；強化民族文化認同意識，加強民族歷史革命傳統(tǒng)、人文傳統(tǒng)教育；加強社會責(zé)任、誠信守法、平等合作、勤奮自強等教育。
（四）社會責(zé)任教育
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx-20xx年）》強調(diào)，要著力培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)國家、服務(wù)人民的社會責(zé)任感。什么是責(zé)任？責(zé)任是主體存在與發(fā)展的基本方式。簡單講，責(zé)任是主體自我的一般規(guī)定，職業(yè)角色的基本表征，社會認同的主要依據(jù)，價值實現(xiàn)的集中體現(xiàn)。責(zé)任出智慧、出勇氣、出力量。什么是責(zé)任感？責(zé)任感是對責(zé)任的全面深刻認識和理解，是一種基本的文明素質(zhì)，是衡量一個人精神素質(zhì)的重要指標(biāo)，也是一個人是否優(yōu)秀、能否成功的標(biāo)志。責(zé)任是一切道德的基礎(chǔ)。忠、孝、仁、義、禮、智、信，中華民族幾千年傳統(tǒng)美德，強調(diào)的都是同一個詞——責(zé)任。面對國家，沒有責(zé)任感，就沒有盡忠之心；面對長輩，沒有責(zé)任感，就沒有孝順之心；面對自己，沒有責(zé)任感，就沒有進取之心。作為大學(xué)生，必須懂得什么是責(zé)任，什么叫負責(zé)任。有責(zé)任感才會有遠大理想抱負。人的每一項潛能都因為有了責(zé)任感的驅(qū)動，才變得強大。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，要做到平凡之中有偉大的追求，平靜之中有強烈的責(zé)任感。
（五）現(xiàn)代公民教育
教育的首要責(zé)任不是培養(yǎng)科學(xué)家、學(xué)者，而是培養(yǎng)現(xiàn)代公民。教育的目的不僅是傳授知識，還要在受教育者中形成一種新的文化，包括對世界的生活態(tài)度、思維方式、價值取向等，以使受教育者成長為現(xiàn)代合格公民。現(xiàn)代公民要樹立國家利益至上的價值觀念、團隊合作價值觀念、誠信受益價值觀念；現(xiàn)代公民素質(zhì)包括：對社會具有正確的價值取向，對國家具有責(zé)任感，對他人富有愛心，善于處理人際關(guān)系，遵守社會準(zhǔn)則。因此，德育工作要強調(diào)抓好基本的公民道德修養(yǎng)，使每位公民學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，講誠實信用，懂感恩報恩，善于團結(jié)合作。要成為好的接班人，首先要成為好的建設(shè)者，要成為好的建設(shè)者，首先要成為好的公民。
總而言之，作為高校教師，我們要把立德樹人作為我們的責(zé)任與追求，而不僅僅做一個教書匠。