演講比朗誦更自然，更自由，可以隨著講稿的內(nèi)容而變化站位。一般說來，不要在演講人前邊安放講桌，頂多安一個(gè)話筒，以增加音量和效果。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
梁山文化演講稿篇一
跟著我們一起來了解下中國飲食文化的故事吧!
中國飲食文化涉及到食源的開發(fā)與利用、食具的運(yùn)用與創(chuàng)新、食品的生產(chǎn)與消費(fèi)、餐飲的服務(wù)與接待、餐飲業(yè)與食品業(yè)的經(jīng)營與管理，以及飲食與國泰民安、飲食與文學(xué)藝術(shù)、飲食與人生境界的關(guān)系等，深厚廣博，源遠(yuǎn)流長。
在中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化教育中的陰陽五行哲學(xué)思想、儒家倫理道德觀念、中醫(yī)營養(yǎng)攝生學(xué)說，還有文化藝術(shù)成就、飲食審美風(fēng)尚、民族性格特征諸多因素的影響下，創(chuàng)造出彪炳史冊的中國烹飪技藝，形成博大精深的中國飲食文化。
從特質(zhì)看
中國飲食文化突出養(yǎng)助益充的營衛(wèi)論(素食為主，重視藥膳和進(jìn)補(bǔ))，并且講究“色、香、味”俱全。五味調(diào)和的境界說(風(fēng)味鮮明，適口者珍，有“舌頭菜”之譽(yù))，奇正互變的烹調(diào)法(廚規(guī)為本，靈活變通)，暢神怡情的美食觀(文質(zhì)彬彬，寓教于食)等4大屬性，有著不同于海外各國飲食文化的天生麗質(zhì)。中國的飲食文化除了講究菜肴的色彩搭配要明媚如畫外，還要搭配用餐的氛圍產(chǎn)生的一種情趣，它是中華民族的個(gè)性與傳統(tǒng)，更是中華民族傳統(tǒng)禮儀的凸現(xiàn)方式。
從影響看
中國飲食文化直接影響到日本、蒙古、朝鮮、韓國、泰國、新加坡等國家，是東方飲食文化圈的軸心;與此同時(shí)，它還間接影響到歐洲、美洲、非洲和大洋洲，像中國的素食文化、茶文化、醬醋、面食、藥膳、陶瓷餐具和大豆等，都惠及全世界數(shù)十億人。
總之，中國飲食文化是一種廣視野、深層次、多角度、高品位的悠久區(qū)域文化;是中華各族人民在100多萬年的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中，在食源開發(fā)、食具研制、食品調(diào)理、營養(yǎng)保健和飲食審美等方面創(chuàng)造、積累并影響周邊國家和世界的物質(zhì)財(cái)富及精神財(cái)富。
梁山文化演講稿篇二
大家上午好！
我所演講的是企業(yè)核心價(jià)值觀的一種精神：“誠信、創(chuàng)新、精益、卓越”。一個(gè)健康發(fā)展的企業(yè)，必定有一個(gè)良好的企業(yè)文化，而企業(yè)文化的核心內(nèi)容是企業(yè)的核心價(jià)值觀。一個(gè)企業(yè)為什么而活著？為什么而發(fā)展？一家企業(yè)歷經(jīng)千辛萬苦地做強(qiáng)做大的目的是什么？這些問題的答案就是一個(gè)企業(yè)存在的價(jià)值。
中國有句古話，“千人同心，則得千人之力；萬人異心，則無一人之用”。意思是說，如果一千個(gè)人同心同德，就可以發(fā)揮超過一千人的力量，可是，如果一萬個(gè)人離心離德，恐怕連一個(gè)人的力量也比不上了！這，就是團(tuán)隊(duì)的力量！這，就是我們需要的團(tuán)隊(duì)精神！
往直前，做到最好最優(yōu)。
海爾的張瑞敏正是運(yùn)用團(tuán)隊(duì)力量，經(jīng)過短短15年的時(shí)間，帶領(lǐng)著一個(gè)虧空147萬的小廠發(fā)展成為中國家電第一品牌，是團(tuán)隊(duì)的力量為海爾插上了騰飛的翅膀。世界著名企業(yè)――美國通用公司，由一個(gè)機(jī)構(gòu)重疊、虧損嚴(yán)重的問題企業(yè)，奇跡般地崛起并成長為世界500強(qiáng)企業(yè)，不僅得益于它的統(tǒng)軍人物韋爾奇，更得益于韋爾奇麾下整個(gè)團(tuán)隊(duì)中每位成員的努力。可以說，團(tuán)隊(duì)精神已經(jīng)成為企業(yè)核心競爭力必不可少的重要組成部分！
今天，大浪淘沙中的企業(yè)，已經(jīng)站在風(fēng)口浪尖之上。面對機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們有理由追問，我們應(yīng)該記住些什么，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)什么？在這里我想回答：我們要發(fā)揚(yáng)的是團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)精神，頑強(qiáng)拼搏的執(zhí)著精神，敢為人先的創(chuàng)新精神，最好最優(yōu)的服務(wù)精神。正所謂，一年的企業(yè)靠運(yùn)氣，十年的企業(yè)靠管理，百年的企業(yè)靠文化。這四種企業(yè)精神就是我們企業(yè)文化的重要體現(xiàn)。
一個(gè)國家的繁榮昌盛在于政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮和文化理念，一個(gè)人的成與敗在于思想轉(zhuǎn)變的快與慢，那么企業(yè)的興與衰就在于企業(yè)的文化理念。我們培育企業(yè)文化和進(jìn)一步強(qiáng)化通泰核心價(jià)值觀理念其目的就是將企業(yè)的價(jià)值觀念轉(zhuǎn)變?yōu)槊總€(gè)員工的價(jià)值觀念，使企業(yè)具有凝聚力、向心力，從而調(diào)動(dòng)每個(gè)員工的積極性。越來越多的成功企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：成功的企業(yè)也必然得力于成功的企業(yè)文化。只有在這種企業(yè)文化下，員工才能梳理積極的工作價(jià)值觀，才能真正的感受到成功的樂趣，才能表現(xiàn)出敬業(yè)敬職的精神，公司才能真正的被員工所熱愛，企業(yè)才能形成真正凝聚人心的力量。
核心價(jià)值觀這項(xiàng)珍貴的無形資產(chǎn)，不僅幫助xxxx在起步階段克服了各種困難，而且在發(fā)展過程中贏得了社會各界良好的企業(yè)形象和口碑，更能確保xxxx在未來激烈競爭的驚濤駭浪中永遠(yuǎn)立于不敗之地！
我的演講完畢，謝謝大家！
梁山文化演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：大家好！
丹桂飄香，菊花怒放！沉甸甸的`稻子給大地披上了金色的盛裝，秋天是一個(gè)收獲的季節(jié)，我們精科也迎來了一個(gè)豐收的秋天。到目前為止，我們的產(chǎn)值已經(jīng)達(dá)到了1.02個(gè)億，在這樣一個(gè)令人振奮的日子里和大家一起交流創(chuàng)業(yè)文化在精科發(fā)展中的體現(xiàn)，是我最大的榮幸！
眾所周知，文化——是一種精神力量，創(chuàng)業(yè)——是立足自我，實(shí)現(xiàn)自我，積累財(cái)富，推進(jìn)文明的過程。一個(gè)企業(yè)要發(fā)展、要突破、要跨越，必須借助于創(chuàng)業(yè)文化，因?yàn)樗瞧髽I(yè)發(fā)展強(qiáng)勁的動(dòng)力！
正是他們在平凡的工作崗位上書寫著平凡的創(chuàng)業(yè)故事。
記得當(dāng)初我們剛開始生產(chǎn)110和220產(chǎn)品時(shí)，由于當(dāng)時(shí)還沒有繞包機(jī)，我們的繞包人員在包一次線時(shí)，只能采用手工包扎。那時(shí)，哪一雙手沒起過泡？哪一雙手沒流過血？為了讓流出的血不弄臟一次線，他們二話沒說，便用透明膠帶裹住手指作隔離，再用膠布蒙上，繼續(xù)忍痛包完了整臺產(chǎn)品。有時(shí)，一次線圈包完，還要再去繞二次。他們就這樣在封閉的凈化室內(nèi)沒日沒夜的忙來忙去。等他們披星戴月地回到家中，才感覺到渾身酸痛。孩子早已進(jìn)入夢鄉(xiāng)。當(dāng)孩子還沒有在睡夢中醒來的時(shí)候，他們又已經(jīng)頂著第一縷朝霞提前來到工作崗位。就這樣孩子好多天也見不著他們的面，就更不必提照顧家人、做點(diǎn)家務(wù)的事了！
還記得，由于工藝要求嚴(yán)格，開罐時(shí)間在夜里，必須及時(shí)總裝，才能讓產(chǎn)品按時(shí)交貨。總裝班的同事早早的就趕到了，把準(zhǔn)備工作做好，而路遠(yuǎn)的人不敢回家，餓了就吃點(diǎn)隨身帶來的干糧，等著工作的開始。這時(shí)，萬事俱備，只欠東風(fēng)！當(dāng)工藝時(shí)間到了，他們便困意頓消、抖擻起精神，拿起工具大干起來。外面夜深人靜，而總裝大廳里卻忙得熱火朝天！等他們工作結(jié)束了，已是第二天的拂曉，雖然已是身疲力盡，但還是要堅(jiān)持白天的工作。為了節(jié)省時(shí)間，他們就裹上大衣在總裝班里打個(gè)盹休息一會兒，因?yàn)椴痪盟麄兙陀忠度氲叫碌囊惶旃ぷ髦小?/p>
這些平凡的故事，還有很多很多，相信在座的也都深有體會。正是他們在精科的創(chuàng)業(yè)文化上抹上了重重的一筆。萬眾一心、眾志成誠，在我們大家的共同努力下，精科已經(jīng)在宿遷的行業(yè)內(nèi)嶄露頭角！
還需用什么來證明精科公司十一年來取得的成績呢！再請你看看我們身邊這一幅幅記錄精科發(fā)展史的圖片：它不正是我們精科所走過的創(chuàng)業(yè)歷程上留下的一串串堅(jiān)實(shí)的腳印嗎？！
是什么成就了精科？是艱苦奮斗、務(wù)實(shí)苦干的精神，是敢為人先、勇往直前的創(chuàng)業(yè)理念！
550六氟化硫產(chǎn)品的國家鑒定順利通過，新廠區(qū)的建設(shè)正緊鑼密鼓地進(jìn)行，公司對未來藍(lán)圖勾畫使我們充滿了希望！我們要繼續(xù)以“務(wù)實(shí)、敬業(yè)、創(chuàng)新、高效”的風(fēng)貌，同心同德，扎實(shí)工作，讓精科在宿遷創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)超常規(guī)發(fā)展中作出更大的貢獻(xiàn)！我們更要發(fā)揚(yáng)新時(shí)期的宿遷精神，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、敢試敢闖、務(wù)實(shí)苦干、自立自強(qiáng)、把精科建設(shè)成中國機(jī)電行業(yè)的領(lǐng)頭羊！
梁山文化演講稿篇四
很榮幸能有這樣的機(jī)會，同大家學(xué)習(xí)，交流，分享學(xué)習(xí)我礦企業(yè)精神后的心得體會。近期，我采煤一區(qū)透過班前會，周五例會等多種形式，組織全體職工學(xué)習(xí)企業(yè)文化，使我區(qū)職工對我們的企業(yè)精神，工作作風(fēng)，安全生產(chǎn)原則和生產(chǎn)理念不僅僅有了初步的認(rèn)識，更有了深刻的體會。我們認(rèn)識到我們企業(yè)文化的核心，能夠總結(jié)為四個(gè)字“安全，生產(chǎn)”。安全是企業(yè)給我們職工的保障，生產(chǎn)是職工對我們企業(yè)的奉獻(xiàn)，相輔相成構(gòu)成了我們和諧的鐵新煤礦。
每一天踏入礦門都能夠看到樓頂殷紅的八個(gè)大字“嚴(yán)細(xì)務(wù)實(shí)，埋頭苦干”很有感召力，這不僅僅是我們企業(yè)精神的標(biāo)語，更是企業(yè)對我們?nèi)w職工的要求，要求我們職工在工作中要具備嚴(yán)細(xì)認(rèn)真，求實(shí)重效的高貴品質(zhì)和老老實(shí)實(shí)，埋頭苦干的進(jìn)取意識。“埋頭苦干”很多人理解為，低下頭只明白干活，硬著頭皮完任務(wù)。其實(shí)不然，埋頭苦干是要求我們每個(gè)職工踏實(shí)的工作，務(wù)實(shí)的工作，認(rèn)真的工作。更是對嚴(yán)細(xì)務(wù)實(shí)更深層次的，更形象的詮釋。
我們的安全生產(chǎn)理念是“安全第一，生產(chǎn)第二”我們的安全生產(chǎn)原則是“以質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化保安全，以安全促生產(chǎn)”再一次清晰的闡述了我們企業(yè)文化的核心“安全生產(chǎn)”。一切生產(chǎn)要以安全為前提，先安全，后生產(chǎn)的理念。
透過學(xué)習(xí)和領(lǐng)會我礦企業(yè)文化，我區(qū)全體職工銘記于心，并當(dāng)成指導(dǎo)我區(qū)日后工作的方向，以“嚴(yán)細(xì)務(wù)實(shí)，埋頭苦干”的企業(yè)精神和“嚴(yán)細(xì)實(shí)勤”的工作作風(fēng)，秉承“安全第一，生產(chǎn)第二”的安全生產(chǎn)原則，全力落實(shí)“以質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化保安全，以安全促生產(chǎn)”的生產(chǎn)理念。
我們鐵新新推出企業(yè)文化這個(gè)概念，有人認(rèn)為，我們的企業(yè)文化僅限于這四句務(wù)實(shí)的標(biāo)語。其實(shí)不然，我們方方面面的企業(yè)文化已經(jīng)融入到我們工作和生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。遠(yuǎn)的不說，我采一區(qū)合內(nèi)外之力，聚上下一心，透過全區(qū)職工加班加點(diǎn)的努力，早日實(shí)現(xiàn)了903工作面的安裝任務(wù)，這是我們上下齊心，團(tuán)結(jié)的企業(yè)文化；在安裝過程中，我們應(yīng)對新的設(shè)備，互幫互學(xué)，這是勤學(xué)與樂于助人的文化，當(dāng)我區(qū)職工李勤虎家人身患重疾，為醫(yī)藥費(fèi)發(fā)愁時(shí)，我采一區(qū)區(qū)長劉子強(qiáng)，工會主席橋銀鎖果斷的向全區(qū)職工提出捐款的號召，工友們紛紛慷慨解囊，這是愛心的文化：……。等等。不勝枚舉。這些說明我們鐵新煤礦除了嚴(yán)肅的工作文化，還有充滿溫情的生活文化。
俗話說“一年企業(yè)靠運(yùn)氣，xx年企業(yè)靠經(jīng)營，百年企業(yè)靠文化”如今，我們鐵新推出自我的企業(yè)文化。我衷心的祝愿我們鐵新煤礦繁榮昌盛，員工生活幸福。
我的演講完了，多謝大家！
梁山文化演講稿篇五
我喜歡文化，但我之喜歡并不是大家想象的那么一種單純的喜歡，而是欣賞加調(diào)侃。
欣賞，不是用現(xiàn)實(shí)主義的眼光，而是用審美的眼光，比如大家都罵封建社會女人裹小腳不人道，殘忍，我卻要鼓掌若干遍，妙極，好看。現(xiàn)在的女人為了美，那也是掂刀弄槍的，割眼皮用刀，打耳孔用槍，沒有點(diǎn)犧牲精神，美從何來?再說，已經(jīng)有學(xué)者從科學(xué)角度解釋了小腳的好處。腳小，為掌握平衡，走路自然要扭動(dòng)腰肢，大家就省了減肥了，更重要的是，不用受那西方女人的束腰之苦了，看西方電影，那亂世佳人斯佳麗們穿個(gè)裙子，憋氣不說，還得奶媽一旁幫忙拉拉鏈，咱們看著，替她們急得慌，光想上去幫個(gè)忙。可男人不能上去幫忙，這就是個(gè)文化問題了。至于小腳女人扭胯扭得蠻活，生孩子時(shí)不容易難產(chǎn)，更是公認(rèn)。總之，中國傳統(tǒng)文化的調(diào)教下，中國女人開始藝術(shù)化，每個(gè)女人，都是一件藝術(shù)品，走起路來搖搖擺擺，娉娉婷婷，比西方的那些地動(dòng)山搖的大腳板子們美麗多了，北大教授辜鴻銘13歲留洋，通曉英，法，德，日，意，拉，希等多種語言，但是在抗拒西方腐朽生活方式面前，可謂一大民族英雄，歸國后第一件事就是遍尋中國小腳女人作自己的妻!哥們堅(jiān)持中國傳統(tǒng)，不容易哪!這么說，大家可能認(rèn)為我很沒同情心，那你就錯(cuò)了。讀歷史少了，讀的時(shí)候你可能老想哭，可讀的多了，你就哭不出來了，由哭漸變?yōu)樯敌α恕Ｎ覍儆诤笠环N。讀書愈多愈反動(dòng)，說的可能就是我這么一種人。
說到這里，大家還可能覺得我不嚴(yán)肅，可是我不知道怎么嚴(yán)肅，哭笑不得是我心靈的常態(tài)。河清漣女士說，內(nèi)心深處，她認(rèn)為追求心靈自由是件很神圣的事情，但這種神圣在這個(gè)日益痞子化的社會里卻飽受奚落-在這種嘲笑道德與崇高的的痞了氛圍中，追求心靈自由竟然要以半嬉皮的方式去掩飾。她認(rèn)為這是時(shí)代的悲劇。
我很喜歡何女士，但她的這段話我只同意一半，沒辦法，悲劇還在繼續(xù)，我只好繼續(xù)嬉皮下去，對我來說，嬉皮就是我心靈的武器，還是我存在的證據(jù)。中國傳統(tǒng)，知識分子以何種姿式滑過心靈的天空，早有定規(guī)。第一，學(xué)得權(quán)與術(shù)，貨于帝王家。第二，遠(yuǎn)離權(quán)與術(shù)，采菊東籬下。中華文化五千年，中國知識分子都成精了，冒傻氣的沒有幾個(gè)。朱熹那老夫子，天天喊著滅人欲，存天理什么的，可他老先生不但發(fā)揮了人欲，連獸欲都捎帶著發(fā)揮了。宋人葉紹翁的《四朝見聞錄》載，朱老夫子“引誘尼姑二人，以為寵妾，每與官所，則與偕行，謂為能修身也，得乎。”后被人彈劾，天字第一號老流氓，皇帝宋寧宗都不愿意見他了，朱夫子趕緊上表請罪：“草茅賤士，章句腐儒，唯知偽學(xué)之傳，豈適明時(shí)之用”。什么玩藝兒啊他!
猶太諺語云：人類一思索，上帝就要發(fā)笑。我想說的是，中國知識分子一嚴(yán)肅，上帝就傻笑。我最欣賞的中國知識分子是竹林七賢之一的劉伶，邊走邊喝，沉醉終日，別人獨(dú)醒我獨(dú)醉，身后常帶一持锨童子，曰：死即埋我!真酷啊!其實(shí)不是不想嚴(yán)肅，實(shí)在是別無選擇。比如我講中國傳統(tǒng)文化，按常規(guī)，是很容易跟三講三代表等主旋律掛上鉤的，但是做到這一點(diǎn)，又很不容易。第一，那需要很厚的臉皮。第二，理性思維缺席。更重要的是，如果我那樣干了，就是調(diào)戲文化了，比我之調(diào)侃要惡劣多了。中國傳統(tǒng)，歷來最重講政治了，從周公開始，就敬德保民，以德治國的，這一講，就講了幾千年。現(xiàn)在講得更歡實(shí)了，大狗叫，小狗也叫，叫得人煩，我們就不湊這個(gè)熱鬧了。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳ㄔO(shè)祖國的動(dòng)力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!