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推薦揚州個園導游詞怎么寫一
走進小院第一個看見的就是門墻上寫著“琴室”二字的屋子，它坐北朝南，臨水而建，屋前水岸小路彎彎，楊柳依依，若靜坐琴室，臨水彈琴，便可感受到寄情音樂，超凡脫俗，天人合一的境界。
過了琴室，抬頭便有“靜觀”二字，為什么要靜呢?原來這里到了木樨書屋，是文人讀書的地方，一個“靜”字便道出了書房特有的神韻。
書房門外沿墻栽種了一片丹桂，每當金秋時節，濃香四溢。聞桂花香，讀萬卷書，立蟾宮折桂、金榜題名之志氣。
書屋周圍雖狹小。但方寸之地也能包含藝術家獨特的審美情調。大家請看，進門處是我們所看到最為開闊的空間，而越向東行地域越狹窄，它先放再收，看不到盡頭，讓人忍不住探個究竟，這便是“庭院深深深幾許”的意境了。園中花墻的設計也是匠心獨運，它隨勢彎環，處理成折疊狀，象屏風一樣漸漸拉開，隔開了園外的喧囂，過濾了紅塵的浮躁，顯得更為靜謐。令人忍不住感嘆“人閑桂花落，鳥鳴園更幽”。
沿著花墻延伸的方向我們便來到了棋室，室外寒梅一株，老干虬枝。室內有兩方用金磚做的棋盤，上面刻有乾隆年間江南蘇州府造。這是棋室整修的時候，在墻壁上發現的。據說，當年建造時，磚石不夠，聰明的工匠便把這些棋盤鑲嵌在墻內。用棋盤來砌棋室，這可真是名符“棋室”啊。 大家來想象一下這樣的場景：點一爐妙香，沏一壺清茶，兩人對奕，縱橫捭闔，賓朋圍觀，運籌帷幄，也是文人的一種養成~……
棋室以東便是小院中最為獨特的畫室——月觀。月觀雖為畫室，卻沒有懸掛一幅名畫，僅有月觀二字。原來它將琴室、棋室、書屋明提，而將畫室暗點，請看此處，月觀坐西朝東，臨水而建，每當皓月東升，打開臨湖的門，推開四面的窗，天上水中，素月交輝，月光泄地，彩云追月，天空中重疊的云彩倒映在水面，仿佛漫天的山巒盡收眼底，這真是國畫天然，天然國畫。正如堂前鄭板橋所題寫的這副楹聯“月來滿地水，云起一天山”。 他用了日常生活中最常用的十個字，構成了一副千古絕對:瘦西湖水雖然有限，但月色溶溶，就顯得無際無涯;小金山雖微不足道，但云起山涌，便與天相連綿。這樣一來，將小景放大，實景虛化，將有限的園林化為無限的詩境。
這便是，月觀好，水色月無邊，琴棋書畫養心志，梅花木樨香滿天，何必做神仙!
推薦揚州個園導游詞怎么寫二
各位游客，大家好!
我是揚州何園的"小翰林"，今天，我帶大家參觀何園!!
我們現在將要參觀的這座園林，位于揚州古運河畔的徐凝門街77號，是全國重點文物保護單位，
它建造于1883年，也就是清光緒九年，是揚州大型私家園林中最后問世的一件壓軸之作。因為建筑手法獨特多樣，藝術風格上南北兼容、中西合璧，成為揚州園林的經典代表，被譽為中國晚清第一名園。
其實，何園最早不叫何園，而叫寄嘯山莊，因為園主人姓何，人們都習慣叫它何園。何氏家族和中國近代史上幾個赫赫有名的大家族關系十分密切：與北洋大臣李鴻章、光緒皇帝老師孫家鼐(nai)是同鄉加兒女親家，進退與共;與光緒皇帝另一位更有名氣的老師翁同龢(he)以及清廷重臣、洋務派代表人物張之洞也有姻親關系。何園主人何芷舠少年得志，官運亨通，暗地里也捎帶著經營鹽業，擁有巨額財富。何芷舠四十九歲那年，從湖北漢黃德道臺任上辭官歸隱揚州，投入巨資良材，打造了這座宅園一體、居游合一的大型私家園林。
何園占地面積14000多平方米，建筑總面積7000多平方米，建筑部分占全園面積的50%。這樣的建筑密度，對于園林來說是太大了，但人們置身園中，不但沒有擁擠感，反覺得處處收放有度，疏密有致，小中見大，層次分明。這種效果，靠的正是造園者在建筑布局上的匠心獨運，平中造奇。
何園整體區劃上包含住宅、后花園和小花園幾大部分，是私家園林的完整形態，它的各個部分既獨立成章，又環環相扣、互相滲透，組成一個內外有別、居游兩便、天人合一、中西合璧的人居空間，中國私家園林的審美需求和實用功能在這里達到了完美結合。
長期以來，我國現、當代一批著名的古建園林專家都對何園備加推崇，稱贊它獨特的造園手法，是"江南園林中的孤例"。國內影視界也把何園當作拍攝取景的天然基地，《紅樓夢》、《青青河邊草》、《還珠格格》續集、《上錯花轎嫁對郎》、《蒼天有淚》等近百部影視劇，都在這里攝取了大量亭園風光的美妙鏡頭。
通過以上簡介，相信大家對何園已經有了初步印象，下面，就讓我們一道來細細品賞這座中國名園的江南孤例。
推薦揚州個園導游詞怎么寫三
各位游客，非常歡迎到瘦西湖參觀游覽。瘦西湖原名保障河，又名長春河。有文獻可翔實稽考為《宋書》記載：“廣陵舊有高樓，湛之更加修整起風亭、吹臺、琴室、月觀，果竹繁茂，’花藥成行。”這是瘦西湖最早見于史書的記載。其規模最盛時期為清乾隆年間。由于康熙、乾隆兩朝皇帝的屢次南巡，揚州鹽商在沿河兩岸爭地構園，形成了“兩堤花柳全依水，一路樓臺直到山”的勝境。湖上園林有“園林之盛，甲于天下”之譽，最盛時期有二十四景著稱于世。
現在大家看到的這座橋為大虹橋，始建于明崇禎年間，是一座紅欄木構橋梁，故名紅橋。后在清代乾隆元年(1736年)改建為石橋，如臥虹于波，故改名為“虹橋”。康熙年間王漁洋任揚州司理，留下了許多著名詩篇，其中一首“虹橋飛跨水當中，一字欄桿九曲紅;日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆”最為出名。
“長堤垂柳最依依，才過虹橋便入迷。”現在我們正在漫步的這段長堤叫 做長堤春柳，是清二十四景之一，是瘦西湖的春景。堤長一里多，東西兩側，三步一桃，五步一柳，相間成行。每當煙花三月之時，桃花盛開艷麗繽紛，柳絲婀娜起舞，似青煙綠霧，雨絲煙霧之中，漫步其間，確是游人銷魂之處。這段長堤在園林藝術手法上，合理地運用了空間藝術和時間藝術，在進入較 大的景區前，以長堤作為過渡，漸漸拉開全園的“序幕”。
現在我們走到長堤的盡頭。首先看到的這座園叫做徐園。它是1920xx年于清桃花塢舊址改建的，為祠祀原駐揚州的第二軍軍長徐寶山而建。園門形如滿月，門額上草書“徐園”二字是晚清著名書法家吉亮工題寫的。園中聽鸝館過去是徐寶山的享堂，現為游人休息場所，取詩人杜甫：“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的詩意。館內楠木罩隔，精刻松竹梅圖案，是揚州現存罩隔中的精品，體現了晚清揚州的木雕工藝。聽鸝館門口的兩口鐵鑊，是揚州的出土文物，據《鐵鑊碑》記載是南北朝蕭梁時代的鎮水之物。每只鐵鑊重約3噸，由此可見當時揚州冶鐵-業的發達。徐園雖名為祠堂，實質是一座非常精巧的湖上園林，其中“春草池塘吟榭”為客座，宜于客人小憩;“疏峰館”為客廳，宜于宴請賓客;“冶春后社”為詩社，宜于吟詠詩句。 繞過徐園，我們現在站在小虹橋上，大家頓時有種豁然開朗的感覺。前面各位看到的就是瘦西湖比較開闊的景區，回過頭來再看徐園，就知道它是整個瘦西湖的屏障，這就像看戲一樣由序幕而進入高潮。
現在請大家轉過來往東看，前面這一景叫做“四橋煙雨”，也是清二十四景之一。每當“山色空瀠雨亦奇”之際，領略的景致是“四橋飛跨煙霧里”。站在這座樓上大家可以看到南面有春波橋、大虹橋，北面有長春橋，西面有蓮花橋。可貴的是四座橋的形狀和色彩各不相同。這座樓通過對景手法把咫尺之內的不同橋景展現在游客面前，同時又將湖上風光銜接起來，時放時收，有分有合，使每一個景區都呈現出不同的風韻。這里得到乾隆皇帝特別賞識，詠詩作賦多篇，御筆親贈“趣園”。
過了小虹橋，我們就到了小金山了。有人說：杭州有西湖，揚州有瘦西湖，鎮江有金山，揚州有小金山。一個是“瘦”，一個是“小”，怎么揚州人這么謙虛，從等級上來說，似乎總是比別人差了一等呢?為此，我們揚州國畫院的老院長李亞如撰寫了這樣一副對子：“借取西湖一角堪夸其瘦，移來金山半點何惜乎小。”這里需要指出的是“瘦為苗條，小得精巧。”揚州人的特點就是在摹仿他人的東西時能不落因襲，有自2獨到之處。實際上“小金山”是湖心最大的島嶼，俗稱小金山，實為二十四景之一的“梅嶺春深”。現在的小金山是瘦西湖上建筑最緊密的地方，瘦西湖最早見于史書記載的建
筑“風亭、吹臺、琴室、月觀”，現在全部都集中在這個島上。小金山頂上的建筑風亭是瘦西湖的至高點。它就是著名散文 家朱自清先生所說的“瘦西湖看水最好，看月也頗得宜的地方。”風亭上面有一幅楹聯“風月無邊，到此胸懷何似;亭臺依舊，羨他煙水全收”。風亭這個名字就是取自于上下聯。第一個字而得名的。由此可見，站在小金山頂上所領略的景致是非常美的，“山不在高，貴在層次。水不在寬，曲折則妙。”這就是瘦西湖和小金山的妙處。
梅嶺春深是清乾隆二十二年(1757年)左右利用開挖蓮花埂新河的土人工堆成的。據說當初推土成山時，犀堆屢塌，三年不成，督工也非常著急。一次睡夢中看見關帝帶領士兵打梅花樁，即將木樁幾個一組打入河心，然后堆土即可不塌。他猛然驚醒，立即按關帝所示去做，十天后果然堆成。為感謝關帝托夢，督工特在此建造了關帝廟。光緒年間重修時改關帝廟為湖心律寺。后來有人將湖心律寺的山門拆除，題名小金山。關于“小金山”這個名字，有這樣一段傳說。當年揚州和鎮江的兩個和尚閑聊時，鎮江和尚賦詩說：“青水也厭揚州俗，多少峰巒不過江。”而揚州和尚不同意這種說法，于是兩人就下棋打賭，結果揚州和尚棋高一著，讓揚州鹽商將此景改名為“小金山”，并在庭院中掛了這樣一幅對聯：“彈指皆空，玉局可曾留帶去;如拳不大，金山也肯過江來”。只用了一個“小”字，就把“金山”引渡過來，變“揚州俗”為“揚州雅”了。
現在庭院中大家看到的這塊石頭是宋代花石綱的遺物。古代運輸都是用船，編號計數十船為一綱，這是用船運送花和石頭，所以稱之為“花石綱”。北宋皇帝趙佶特別喜歡奇花異石，在他六十大壽之時，命人在京城開封建造萬壽山，這塊鐘乳石是廣西巖洞滴水形成的。在自南而北的運輸過程中，由于方臘起義，被遺落揚州。
轉到小金山的東面，我們來到的這一組庭院，它由“桂花廳”“棋室”“月觀”三組建筑組成。這個庭院的名字叫靜觀。“靜觀”二字是清代金石名家鄧石如所題。游覽中國的園林很有講究，不能是一般的走馬觀花。總的說來，賞園講究大園動觀，比如大家可以邊走邊看，也可以坐船游覽;而小園宜靜觀，最好坐下來靜靜觀賞。現在各位來到的這個小園名字就叫做“靜觀”，我們一進門的地方是整個院子最大最開闊的地方，而前面的拐角處則最窄，它采用了時放時收的手法，似乎是無限深遠。從名字上看園子不大，但是站在拐角的地方卻還沒看到它的盡頭，這就令人產生懸念，轉過去到底有多深多遠呢?從而吸引游人想要走進去觀賞。從造園藝術來說，這個小院造得最成功的當屬是它的圍墻。這座花墻隨勢彎環，很自然地被處理成一座折疊的屏風形狀，像一把扇子一樣漸漸拉開，使人產生無限深遠的感覺。花墻上設置了不同幾何圖案的花窗，透過花窗可借到窗外不同的景致，給游人的感覺是園外有園，景外有景。同時小院還設置了四時不謝之花：春有牡丹、芍藥;夏有結果的枇杷;秋天大家可以看到的都是一百年以上的桂花;冬天有臘梅和天竺。總的來說，如果人不多而能坐在庭院中細細觀賞的話，就會有詩一般的聯想。
現在我們首先看到的這個廳叫做“木樨書屋”，因周圍遍植桂花而得名。“木樨書屋”四字匾是由著名園林與古建專家陳從周教授所題。接下來大家看到的這個廳叫做棋室，是古人下棋的地方。這里大家可以看到的兩只棋盤是乾隆四十八年(1783年)由蘇州監造的。棋室早面最值得看的是兩邊陳
設的一套清花瓷屏風，燒制于清代康熙年間，全國僅存此一套，所以非常珍貴。這一套瓷屏的主要特點有三個：一是畫面圖案非常清晰;二是立體感相當強;三是瓷的顏色燒出了深淺，使畫面顯得有層次有生氣。
轉過來我們就到了瘦西湖最好的廳館——月觀了。揚州號稱“中國的月亮城”，揚州的月色美，觀月的地方也多，“月觀”是其中之一。“月觀”三楹坐西朝東，前面臨著開闊的湖面，每當皓月東升，打開門憑欄而看，天上水中各有一月，雙月交輝。不禁叫人感嘆“今月古月，皓魄一輪，把酒問青天，好悟滄桑小劫;長橋短橋，畫欄六曲，移舟泊煙渚，可堪風柳多情!”現在月觀里面掛的這一幅對聯是鄭板橋撰寫的“月來滿地水，云起一天山”。我們都說月色如水，這里假水和真的湖水連成一片，于是瘦西湖也就不再瘦了，而“云起一天山”就是說小金山雖然微不足道，但天上的云倒映在水中就像一座座的山峰，很自然地和前面的湖水連成一片，就滿天是山了。通過把實景虛化，小景變大，把有限的園林空間化為無限的意境。月觀觀月不僅景致好，它的陳設也可稱得上是湖上園林之最。這里面陳苧的一套海梅家俱，工藝精致，式樣古樸，真切地體現了乾隆年間揚州的木雕工藝，同時家俱上雕刻之內容也和觀月有所聯系。
揚州的市樹有兩種，一種是柳樹，因為楊州白古右“綠楊城郭是揚州”的美譽;第二種是銀杏，因為它的樹齡一般都比較長，能夠體現揚州的歷史，前面這棵大樹請大家仔細看一下，到底是死樹還是活樹呢?這棵樹是唐代的時候種在揚州古木蘭寺的銀杏樹，到現在有一千多年，建國以后，下雨打雷把這棵樹劈開，這一半小的死了，以后被放在這里作為木樁景觀供游人觀賞。后來有心之人在它的后面種了一棵凌霄，凌霄是藤本植物，必須要有所攀附才能生長，到夏天凌霄長出葉子，開出黃花，讓人以為這棵樹又活了，所以起名叫“枯木逢春”。
提到木蘭寺，在揚州有這樣一個故事：唐代，揚州曾出過一個狀元叫王播。王播自小父母雙亡，他的父親在世時和木蘭寺院的主持和尚是非常要好的朋友，這樣他就寄住在寺院里。和尚吃飯之前都要敲鐘，王播聽到鐘聲就去吃飯，其他時間用來讀書。后來住持和尚嫌王播坐吃寺院，就叫小和尚飯后再敲鐘，每到王播聽到鐘聲時別人已經吃完，只能常常餓肚子。王播非常生氣，于是在墻上題了兩句詩：“上堂已了各西東，慚愧閣黎飯后鐘。”以后就離開了木蘭寺，發憤讀書，二十年以后出任“淮南節度使”。在他赴官上任路過木蘭寺時，王播發現自己臨走時題的兩句詩還在，并且已被和尚用碧紗把它罩起來了。于是就感慨今昔，續題兩句：“二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠”。這就是揚州的“飯后鐘”的故事。后來宋代蘇東坡路過揚州，聽了這個故事也有一番感慨，他說王播讀書讀昏了頭，殊知飯非鐘，應當感激這位老和尚，要不然王播至今會像凌霄一樣攀附在銀杏樹上不能成材。
推薦揚州個園導游詞怎么寫四
穿過山莊圓洞門是牡丹廳,翻開導游詞,原來是此廳嵌有"鳳穿牡丹"磚雕,而船廳的別致處在臺階前,以卵石,瓦片鋪成水波狀,給人以水居的意境.西園的水心亭則是中國僅有的水中戲亭,是很多電視劇的拍攝主場地.穿過園中假山,來到了住宅區,這里有揚州市保存最好的清楠木廳,玉繡樓則是具有異國風格的雙層樓房.何園之所以出名便在于它的中西結合.住宅的側面有一片石山房.從沒聽過這個名字,只在導游詞里見說是石濤疊石造園的唯一遺跡.進入山房,并未覺得有何特色,恰好幾個游人跟著講解員在走,便也隨著聽了起來,這一聽居然欣賞到了一個絕色景致,人說"天下三分明月夜,二分無賴是揚州"在這里卻于白天也賞到了月亮!原來在假山上開有一圓洞,洞后有一沒有門板的門,光線透過圓洞便在水中形成了一輪明月.水邊的廊壁上掛有一面鏡子,山石上的迎春花攝入鏡里,這便是"鏡花水月"了.游罷暗嘆不虛此行.
何園有冠蓋中國造園藝術的四個“天下第一”，其中特色建筑之冠――享有“天下第一廊”美譽的1500米復道回廊，構成園林建筑四通八達之利與回環變化之美，在中國園林中絕無僅有，被業內專家稱為中國立交橋的雛形;片石山房“天下第一山”，是畫壇巨匠石濤和尚疊石的“人間孤本.”。
“牡丹廳”因東墻歇山尖有《鳳吹牡丹》磚雕山花而得名。這幅《鳳吹牡丹》圖是至今揚州保存最完整的磚雕之一。
“月作主人梅作客，花為四壁船為家”。建園主人何芷刀一身與船緊密相連，此廳是其形象化的標志性建筑。其“窗開四面、地鋪波紋”的構建手法使人贊為絕妙。廳似船形，四周以鵝卵石、瓦片鋪地，花紋作水波狀，給人以水居的意境。
假山貼墻而筑，參差蜿蜒，妙趣橫生;水繞山行，疏林橫空，暗香浮動，假山小亭翼然，背依粉墻，旁依綠水，沿石級過小亭可登串樓。
水心亭(有人稱戲臺)，是為了巧用水面和環園回廊的回聲，增強其音響的共鳴效果而建的，以供園主人觀賞戲曲和歌舞之用。《紅樓夢》等影片的拍攝，都曾把何園的水心亭作為場景。它被視為中國戲亭的范例,也被專家認為揚州園林中“小方壺”，所謂小方壺，即“海中仙山”。
玉繡樓，是兩棟前后并列的住宅樓的統稱。它是園主人闔家居住的處所，位于園區的中心。玉繡之名，來自庭院中的兩株廣玉蘭樹和一株繡球樹。20世紀40年代初，名園曾經淪落成為駐軍營盤，其中一株廣玉蘭樹橫遭砍伐。如今幸存的這棵廣玉蘭樹已經有120年的樹齡
玉繡樓的主題建筑是前后兩座磚木結構二層樓，既采用中國傳統式的串樓理念，又融入西方的建筑手法，如采用法式的百葉門窗、日本式的拉門、法式的壁爐、鐵藝的床等等，此外，在體現住宅建筑功能和人性化需要方面，也有一些值得稱道的細節，如地面設通風孔、地下建近兩米高的透氣層等等，可見當時園主人“與年俱進”的思想!
玉繡樓是何家小姐的閨房，有小姐的臥室、書房和琴房。
清代楠木大廳名為“煦春堂”。掛在楠木柱上的楹聯，上聯是：“莫教春秋佳日過”。下聯是：“最難風雨故人來”。大堂正中有個條案，上面放著有一件類似袈裟的鐘乳石，象征者佛祖，主人希望佛祖能夠終身保佑他們全家幸福安康。袈裟兩旁有個花瓶和一架屏風，象征著平平安安。
一進片石山房就會看見石濤和尚堆的一座小假山，那就是“滴水噴瀑”。整個假山貼在墻上，山頂凹處與屋檐相連，下面與內池相接，下雨時雨水從屋檐順假山流入池內。
沿著石徑向前走，就來到了園子的娛樂廳。西邊有一個半壁書房那就是“書”，再書房東邊一點點有一口與內池相接的小方井，當水漲時風把水吹打在井里的石頭上就會發出“叮咚”的聲音人們稱它為“琴”，一眼就會看出來那是用老槐樹根制成的棋盤。那畫在哪兒呢?原來就在棋的后面，那是一幅天然的竹石圖。
“片石山房”又名“雙槐園”。因園內有兩棵槐樹而得名。是石濤和尚唯一一座親手堆制假山的園林。曾多次出售，可是再低的價錢也沒有人來買。原因就出在園內的兩棵槐樹。古人認為“槐”這個字不吉利，因為棺材是木頭做的，人走近木就變成鬼了。但最后還是何芷刀看中了其中的假山的藝術價值，就買了下來。
這里能看見在全國都罕見的景象——日月同輝。可以在白天看到月亮，而且只要沿池邊由西向東走動，就可以看見月亮由缺而圓的變化過程。走在假山橋上，向對面望，就會發現一面鏡子，鏡子里又映出一個園林，那就是“鏡中天，水中月”。
個 園
出得園來已經四點多了,于是又游個園.個園和瘦西湖是此行揚州的主要景點.只因愛那亭亭的翠竹和想一睹四季假山的真面目.進了大門,滿眼郁郁蔥蔥的竹林頓使人忘卻凡塵,有飄然脫離俗世之感.這里大約就是萬竹園吧,園內又有一池,池中紅鯉翔游,兩個老者在水邊的古廳上閑坐賞魚,樂而忘憂.穿過重重竹林,到了園林的主體部分:四季假山.明知這里就是了,而我圍著這里轉了幾圈也沒分辨出哪是哪季.正徘徊著,有講解員領兩位客人來介紹夏山,夏和秋與我所想的一樣,而冬和春則是跟著講解員走了一遍才恍然大悟的.隨后又深深折服于造園者的情趣和匠心.時天已漸晚,游人返歸,工作人員也都收拾著準備下班了,便匆匆別過
個園由清代嘉慶年間兩淮鹽業商總黃至筠在明代“壽芝園”的舊址上擴建而成。以竹石取勝，為中國四大名園之一。連園名中的“個”字，也是取了竹字的半邊，應合了庭園里各色竹子，主人的情趣和心智都在里面了。此外，它的取名也因為竹子頂部的每三片竹葉都可以形成“個”字，在白墻上的影子也是“個”字。
夏景疊石以青灰色太湖石為主，疊石似云翻霧卷之態，造園者利用太湖石的凹凸不平和瘦、透、漏、皺的特性，疊石多而不亂，遠觀舒卷流暢，巧如云、如奇峰;近視則玲瓏剔透，似峰巒、似洞穴。山上古柏，枝葉蔥郁，頗具蒼翠之感;山下有池塘;深入山腹，碧綠的池水將整座山體襯映得格外靈秀。北陰處有一涓細流直落池塘，叮咚作響，池中游魚嬉戲穿梭于睡蓮之間，靜中有動，極富情趣。池塘右側有一曲橋直達夏山的洞穴，洞之幽深，頗具寒意，即使炎熱的夏天，人們步入洞中，頓覺清爽。盤旋石階而上，登至山頂，一株紫藤迎面而立，游人悠游其間忘卻了無盡的煩憂。
推薦揚州個園導游詞怎么寫五
各位游客：說起古典園林，大家都會想起蘇州。然而，200多年前，江淮古城揚州的園林卻要勝過蘇州。早在清朝時曾有人對江南名勝作出過這樣的評價： “杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚州以國亭勝。”可見當時江南一帶，揚州是以園林之美而著稱的。早在漢代，揚州就有規模較大的園林式建筑，以后又有創新，到清代時，由于手工業、商業、交通運輸業、鹽業都十分發達，加之乾隆的六次南巡，揚州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災戰禍，園林毀壞甚多，現在幸存的僅個園、何國、小盤谷和后冶春園等為數不多的園林了。
【個園的創建歷史及名稱來歷】
游客們：今天我們游覽的是全國十大名園之一的個園。個園位于揚州市內東關街318號宅后，清嘉慶二十三年(1820xx年)，兩淮鹽總黃玉鶴在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認為竹本固、心虛、體直、節貞，有君子之風;又因三片竹葉的形狀似“個”字，取清袁枚“月映竹成千個字”的句意命名“個園”。蘇東坡曾說：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹使人俗。”道出了園主人以竹命名的本意。
【園林夏景：宜雨軒—夏山】
欣賞完春景之后，我們再去觀賞一下夏景的風采。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺春景中步入園門，迎面便是一座四面廳。廳前有兩個用湖石平疊的花臺。兩臺植竹，東臺種桂，因而此廳原先稱為桂花廳，現在匾額上已改名為“宜雨軒”。從廳中朝南而望，到處是綠意盎然，近處是青竹、叢桂。透過圍墻上四個水磨石砌的漏窗及月洞門，還可以看到我們剛才路過的竹石小景。近景遠景既內外有別，又隔而不閉。這種以內外互對互借來增加入園第一景的深度的造園手法，還是個國的獨特之處，可謂別出心裁。從桂花廳沿著軒廊往西走，經過一片密密的竹林，便來到水池邊上，隔水往北望去，只見藍色的天幕下，巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞，山上有石臺，形姿多變，形狀宛如天上
的云朵，這就是夏山。山前有一泓清澈的水潭，水上有曲橋一座，通向洞口，巧妙地藏起了水尾，給人以“庭院深深深幾許”的觀感。池中遍植荷花，一眼望去，“映日荷花別樣紅”，突出了“夏”的主題意境。
走在曲橋上，我們可以飽覽夏山的秀色，只見兩旁奇石有的如王鶴獨立，形態自若;有的似犀牛望月，憨態可掬。抬頭看，谷口上飛石外挑，恰如喜鵲登梅，笑迎賓客;跳遠處，山頂上群猴戲鬧，樂不可支。真是佳景俏石，使人目不暇接。進入洞室，剛開始覺得有點陰森，繼而習慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線，便覺得洞室寬敞。而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石色呈青灰，夏日在洞中賞景，更覺涼爽。洞室可以穿行，拾級登上，轉上數轉使到山頂。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松，伸出崖際，增添了夏山的蔥郁的氣氛。站在亭中，回首再看假山，在山洞石縫中，廣玉蘭盤根錯節，石階兩旁，雨打芭蕉亭亭玉立。走在其間，只見濃蔭披灑，綠影叢叢，真讓人感到心已曠神怡。
【園林秋景：黃山石—秋山】
各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗擴豪放的直線表現雄偉闊大的壯觀。因為黃山石既具有北方山嶺之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是個園最富畫意的假山。整座假山，都用懸巖峭壁的安徽黃石灘就，其石有的顏色呈儲黃，有的赤紅如染。假山主面向西，每當夕陽西下，紅霞映照，色彩極為醒目。在懸崖石隙中，又有松柏傲立，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對比，宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景觀，往北遠眺綠楊城郭，瘦西湖，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內，這也是中國傳統的造園手法之———借景。在我國古代，向有秋日登高遠望的傳統。個園黃山石是全國的制高點，又以重陽登高來渲染秋的主題。
秋山的外形高峻突兀，內部結構復雜。石洞、石臺、石磴、石梁與山中小筑交錯融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回，更有立體的盤曲。游客們，如果您感興趣的話，可以因山而樓，再由樓兩山，慢慢去領略這座設計巧妙、堆疊技法高超的揚州名山——秋山的風采。
【園林冬景：透風漏月軒—漏商】
從黃石假山往南看去，在三盈小樓的西面，有一個幽靜的景區，這區域的主體建筑是一座南北敞達，東西用墻圍閉的小廳，這些建筑給人的感覺好像帶了某些“京味”。請看這些房子，屋角起翹較小，屋面較平緩，造型顯得比較厚重，為什么會這樣呢?原來在清朝盛世，帝王南巡，都要在揚州游玩。揚州鹽商經濟實力雄厚，為了所謂的“迎鑾”，費盡心機來揣摩皇帝的喜好，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式，漸漸地，揚州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”。這幢叫作“透風漏月”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺，臺上倚著花園的南界墻，又有宣石堆起的小型倚壁假山，這就是冬山。宣石產于安徽的宣城，其色潔白如雪，人們又稱它為雪石。這一景區，原是冬日圍著火爐，邊賞雪邊品茶的地方。為了使假山在不下雪之時仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下，從廳中望去，臺上小山一色皆白，猶如積雪未消。因為宣石中含有石英，其色雖白，但在陽光下會閃閃發光，如將其置于向陽處，就與賞雪的主題有些相違，冬山背陰，也可見疊山家觀察的仔細了。
宣石山的東側界墻外，便是個園的人口處。為了使冬天的意味更足，造園家在墻上有規律地排列了24個圓洞，組成一幅別具一格的漏窗圖景。每當陣風吹過，這些洞口猶如笛蕭上的音孔，會發出不同的聲響，像是冬天西北風呼叫，以聲來輔助主題意境。更為奧妙的是，通過那幾排透風漏月的圓潤，看到的是春景的翠竹、石筍。不知朋友們有沒有產生“冬去春來”的聯想。
在個園景區規劃時，園主人按照主要游覽路線順時針方向布置了春、夏、秋、冬四處假山石景，立意新穎，用材精細，配景融洽，結構嚴密。在這些以假山為主題的風景序列中，時令特征是創作的命題，春山是啟示部，夏山是展開部，秋山是高潮，冬山是尾聲，就像音樂的創作或寫文章那樣，有著嚴密的章法。
各位游客：個園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的畫理。園內還有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風透月軒”等古建筑。四季假山在這些樓臺亭閣的映襯下，加之古樹名木點綴其間，更顯古樸典雅、幽深雄奇。有人說景石四標準：“皺、瘦、透、漏”，似乎已成定論，這不過是一般的疊石技巧，像個園這樣分峰造石，構成四季假山，游園一周，似游一年，足見構園者的不同殊俗;更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個體截然分開，而是渾然天成。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開了兩個圓形的漏窗，只見枝枝翠竹過墻來，又給人們“嚴冬過盡綻春蕾”的深遠意境，整個園景猶如一幅構制巨大的畫卷，構成美的和諧。
個園的主要景觀已經游賞完畢了。在游罷個園后，也許您會與我同樣發出由衷的感嘆：揚州個園，的確是園林中的精華之園。
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我是揚州何園的"小翰林"，今天，我帶大家參觀何園!
我們現在將要參觀的這座園林，位于揚州古運河畔的徐凝門街77號，是全國重點文物保護單位。它建造于1883年，也就是清光緒九年，是揚州大型私家園林中最后問世的一件壓軸之作。因為建筑手法獨特多樣，藝術風格上南北兼容、中西合璧，成為揚州園林的經典代表，被譽為中國晚清第一名園。
其實，何園最早不叫何園，而叫寄嘯山莊，因為園主人姓何，人們都習慣叫它何園。何氏家族和中國近代史上幾個赫赫有名的大家族關系十分密切：與北洋大臣李鴻章、光緒皇帝老師孫家鼐是同鄉加兒女親家，進退與共;與光緒皇帝另一位更有名氣的老師翁同龢以及清廷重臣、洋務派代表人物張之洞也有姻親關系。何園主人何芷舠少年得志，官運亨通，暗地里也捎帶著經營鹽業，擁有巨額財富。何芷舠四十九歲那年，從湖北漢黃德道臺任上辭官歸隱揚州，投入巨資良材，打造了這座宅園一體、居游合一的大型私家園林。
何園占地面積14000多平方米，建筑總面積7000多平方米，建筑部分占全園面積的50%。這樣的建筑密度，對于園林來說是太大了，但人們置身園中，不但沒有擁擠感，反覺得處處收放有度，疏密有致，小中見大，層次分明。這種效果，靠的正是造園者在建筑布局上的匠心獨運，平中造奇。
何園整體區劃上包含住宅、后花園和小花園幾大部分，是私家園林的完整形態，它的各個部分既獨立成章，又環環相扣、互相滲透，組成一個內外有別、居游兩便、天人合一、中西合璧的人居空間，中國私家園林的審美需求和實用功能在這里達到了完美結合。
長期以來，我國現、當代一批著名的古建園林專家都對何園備加推崇，稱贊它獨特的造園手法，是"江南園林中的孤例"。國內影視界也把何園當作拍攝取景的天然基地，《紅樓夢》、《青青河邊草》、《還珠格格》續集、《上錯花轎嫁對郎》、《蒼天有淚》等近百部影視劇，都在這里攝取了大量亭園風光的美妙鏡頭。
通過以上簡介，相信大家對何園已經有了初步印象，下面，就讓我們一道來細細品賞這座中國名園的江南孤例。
歷史上何園的正門是開在花園巷的南門，現在作為主要入口的東門，是園林對外開放時興建的。進門后首先參觀的是何家后花園的東園部分。迎面月洞門上鐫刻的"寄嘯山莊"門額，是當年園主人親自題寫的園名。"寄嘯"兩個字，分別取自東晉大詩人陶淵明《歸去來辭》中句子："依南窗以寄敖，登東皋以舒嘯。"表達的是詩人寄情山水田園、不與黑暗官場同流合污的志節情懷。何園主人與陶淵明有著辭官歸隱的相似經歷，寓意不言自明。
揚州無山，但園林中不可無山，所以揚州園林中常常采用平地疊石的手段來造山，"揚州以名園勝，名園以疊石勝"的說法就是這樣來的。東園最壯麗的景觀，是右邊一座長達60多米的貼壁山，它就象嵌在墻上一樣，沿著墻面走向一路攀緣，狀若游龍騰蛟，攪動萬千氣象，把原本封閉壓抑的高墻深院，變成了一座抱擁天地自然山川的"城市山林"。東園貼壁山是江南園林中享有盛名的登樓貼壁山，也叫揚派貼壁山。貼壁山的山腰里，藏著一條高低盤旋、曲折迂回的石階小路，一直通往翰林公子讀書樓。通過它，我們可以真切領悟揚州疊石藝術的精髓。
轉過玲瓏剔透的石屏風，首先敞開山門迎客的是牡丹廳。它的特色和名稱，來自東墻歇山頂尖上的一幅磚雕山花。山花題材取自傳統的《鳳吹牡丹》，乍看上去好像沒有新意。但仔細觀察就會發現，它在創意、布局、章法、刀法各方面都有著與眾不同的特點，整幅作品大拙中見大巧，細密中藏神奇，是一件精品。
牡丹廳周圍有牡丹池。牡丹是何園園花，園子里見縫插針廣植牡丹、芍藥，品種繁多，每年4·18日至5·18日，是一年一度的"揚州'煙花三月'旅游節"，何園"游名園，賞名花"主題游園活動也繽紛開幕，屆時一片姹紅嫣紫搖曳春光，把何園妝扮成了一個雍容華貴五彩世界。
牡丹廳北的一座廳堂，在構造裝飾上比牡丹廳更精致、更華麗，它就是東園建筑群中最具創意的構撰——桴海軒，也叫船廳。因為廳的造型像一艘船，廳周圍的地上用鵝卵石、瓦片鋪成波光粼粼的水面，廳正前方一條方石板甬道像是登船的跳板，廳檐下低低的臺階好比船上的甲板，廳兩旁廊柱上懸掛著"月作主人梅作客，花為四壁船為家"的楹聯，廳西側廊壁間鑲嵌著目前國內保存最為完好的蘇東坡手書《海市帖》刻石……每一個細節都和船有關，和水有關，造園藝術中的旱園水做法，在這里被運用得爐火純青。
不過最有意思還不是船廳的建筑，而是藏在建筑景觀背后的故事。這座名為桴海軒的船廳，就是主人身世的象征，它與園主一生的命運和追求之間，有著某種神秘的關聯。
何家祖籍安徽望江，是個三面環水一面靠山的地方，這里的出生的何芷舠從小就和船結下了不解之緣;他名叫"芷舠"，含義是一只盛著香草船;二十歲步入仕途，當的是鹽官、糧官直到江漢關監督，始終在和形形色色的運輸船只、船務打交道……身為江漢關監督，何芷舠在處理洋務的過程中經常被卷進華夷尖銳沖突的旋渦，多次為了維護國家的主權和民族尊嚴而努力著。面對晚清政府的腐敗無能，他擔心長此下去，自己的愛國抱負不得施展，連身家性命也難以保全。再三權衡利弊，他選擇了急流勇退，把自己的人生之舟停泊到了綠楊城郭的古運河邊上。
船廳為什么又叫桴海軒呢?兩千多年前，孔子乘坐著牛車周游列國推行自己的主張時說過："道不行，吾將乘桴桴于海。"意思是說，如果人們都不接受我的'主張，我就乘船到海外去。這船廳不正是何芷舠心目中的"桴海軒"么?
讓人不能不感嘆的是，十八年后，已經七十多歲高齡的園主人又作出了一個和當出辭官歸隱同樣驚人決斷：拋棄何園，起錨揚帆，載著全家馳向十里洋場的上海去弄潮。何芷舠這只神奇的小船開走了，一去不復返。卻把他的化身桴海軒留守在故家的宅園。向后人講述著主人的心情和主人的故事。
船廳后面的西北角上這座不起眼的小樓，曾經是何園最風光的建筑。當年何家大公子何聲灝在這里三更燈火五更雞發憤攻讀，從江南鄉試中脫穎而出之后，又一舉闖過會試、殿試、朝考大關，步祖父何俊的后塵，被皇帝欽點翰林，成就了一門祖孫兩翰林的巨大榮耀。也給何園留下了一座"翰林公子讀書樓"。讀書樓里簡樸清寒的陳設、威嚴肅穆的家訓和工工整整的試卷、熱烈醒目的捷報陳列在一起，相映成趣，對人們講解著"學而優則仕"的古老真理。讀書樓東接貼壁山的嵯峨登道，南臨"桴海軒"的萬傾濤波，不知是有心設計，還是無意巧合，它的環境景觀正是一幅著名的古代治學楹聯："書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。"
翰林公子讀書樓是何園文脈的象征。何氏家族從何芷舠父親這輩起通過科舉作了大官，也留下了厚學重教、詩禮傳家的門風。先后出現了祖孫翰林、兄弟博士、父女畫家、姐弟院士……他們的故事，分別陳列在玉繡樓何氏家族史料陳列館里。
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各位游客，大家好!
我是揚州何園的"小翰林"，今天，我帶大家參觀何園!!
我們現在將要參觀的這座園林，位于揚州古運河畔的徐凝門街77號，是全國重點文物保護單位。它建造于1883年，也就是清光緒九年，是揚州大型私家園林中最后問世的一件壓軸之作。因為建筑手法獨特多樣，藝術風格上南北兼容、中西合璧，成為揚州園林的經典代表，被譽為中國晚清第一名園。
其實，何園最早不叫何園，而叫寄嘯山莊，因為園主人姓何，人們都習慣叫它何園。何氏家族和中國近代史上幾個赫赫有名的大家族關系十分密切：與北洋大臣李鴻章、光緒皇帝老師孫家鼐(nai)是同鄉加兒女親家，進退與共;與光緒皇帝另一位更有名氣的老師翁同龢(he)以及清廷重臣、洋務派代表人物張之洞也有姻親關系。何園主人何芷舠少年得志，官運亨通，暗地里也捎帶著經營鹽業，擁有巨額財富。何芷舠四十九歲那年，從湖北漢黃德道臺任上辭官歸隱揚州，投入巨資良材，打造了這座宅園一體、居游合一的大型私家園林。
何園占地面積14000多平方米，建筑總面積7000多平方米，建筑部分占全園面積的50%。這樣的建筑密度，對于園林來說是太大了，但人們置身園中，不但沒有擁擠感，反覺得處處收放有度，疏密有致，小中見大，層次分明。這種效果，靠的正是造園者在建筑布局上的匠心獨運，平中造奇。
何園整體區劃上包含住宅、后花園和小花園幾大部分，是私家園林的完整形態，它的各個部分既獨立成章，又環環相扣、互相滲透，組成一個內外有別、居游兩便、天人合一、中西合璧的人居空間，中國私家園林的審美需求和實用功能在這里達到了完美結合。
長期以來，我國現、當代一批著名的古建園林專家都對何園備加推崇，稱贊它獨特的造園手法，是"江南園林中的孤例"。國內影視界也把何園當作拍攝取景的天然基地，《紅樓夢》、《青青河邊草》、《還珠格格》續集、《上錯花轎嫁對郎》、《蒼天有淚》等近百部影視劇，都在這里攝取了大量亭園風光的美妙鏡頭。
通過以上簡介，相信大家對何園已經有了初步印象，下面，就讓我們一道來細細品賞這座中國名園的江南孤例。
歷史上何園的正門是開在花園巷的南門，現在作為主要入口的東門，是園林對外開放時興建的。進門后首先參觀的是何家后花園的東園部分。迎面月洞門上鐫刻的 "寄嘯山莊"門額，是當年園主人親自題寫的園名。"寄嘯"兩個字，分別取自東晉大詩人陶淵明《歸去來辭》中句子："依南窗以寄敖，登東皋以舒嘯。"表達的是詩人寄情山水田園、不與黑暗官場同流合污的志節情懷。何園主人與陶淵明有著辭官歸隱的相似經歷，寓意不言自明。
揚州無山，但園林中不可無山，所以揚州園林中常常采用平地疊石的手段來造山，"揚州以名園勝，名園以疊石勝"的說法就是這樣來的。東園最壯麗的景觀，是右邊一座長達60多米的貼壁山，它就象嵌在墻上一樣，沿著墻面走向一路攀緣，狀若游龍騰蛟，攪動萬千氣象，把原本封閉壓抑的高墻深院，變成了一座抱擁天地自然山川的"城市山林"。東園貼壁山是江南園林中享有盛名的登樓貼壁山，也叫揚派貼壁山。貼壁山的山腰里，藏著一條高低盤旋、曲折迂回的石階小路，一直通往翰林公子讀書樓。通過它，我們可以真切領悟揚州疊石藝術的精髓。
轉過玲瓏剔透的石屏風，首先敞開山門迎客的是牡丹廳。它的特色和名稱，來自東墻歇山頂尖上的一幅磚雕山花。山花題材取自傳統的《鳳吹牡丹》，乍看上去好像沒有新意。但仔細觀察就會發現，它在創意、布局、章法、刀法各方面都有著與眾不同的特點，整幅作品大拙中見大巧，細密中藏神奇，是一件精品。
牡丹廳周圍有牡丹池。牡丹是何園園花，園子里見縫插針廣植牡丹、芍藥，品種繁多，每年4·18日至5·18日，是一年一度的"揚州'煙花三月'旅游節"，何園"游名園，賞名花"主題游園活動也繽紛開幕，屆時一片姹紅嫣紫搖曳春光，把何園妝扮成了一個雍容華貴五彩世界。
牡丹廳北的一座廳堂，在構造裝飾上比牡丹廳更精致、更華麗，它就是東園建筑群中最具創意的構撰-- 桴海軒，也叫船廳。因為廳的造型像一艘船，廳周圍的地上用鵝卵石、瓦片鋪成波光粼粼的水面，廳正前方一條方石板甬道像是登船的跳板，廳檐下低低的臺階好比船上的甲板，廳兩旁廊柱上懸掛著 "月作主人梅作客，花為四壁船為家"的楹聯，廳西側廊壁間鑲嵌著目前國內保存最為完好的蘇東坡手書《海市帖》刻石……每一個細節都和船有關，和水有關，造園藝術中的旱園水做法，在這里被運用得爐火純青。
不過最有意思還不是船廳的建筑，而是藏在建筑景觀背后的故事。這座名為桴海軒的船廳，就是主人身世的象征，它與園主一生的命運和追求之間，有著某種神秘的關聯。
何家祖籍安徽望江，是個三面環水一面靠山的地方，這里的出生的何芷舠從小就和船結下了不解之緣;他名叫"芷舠"，含義是一只盛著香草船;二十歲步入仕途，當的是鹽官、糧官直到江漢關監督，始終在和形形色色的運輸船只、船務打交道……身為江漢關監督，何芷舠在處理洋務的過程中經常被卷進華夷尖銳沖突的旋渦，多次為了維護國家的主權和民族尊嚴而努力著。面對晚清政府的腐敗無能，他擔心長此下去，自己的愛國抱負不得施展，連身家性命也難以保全。再三權衡利弊，他選擇了急流勇退，把自己的人生之舟停泊到了綠楊城郭的古運河邊上。
船廳為什么又叫桴海軒呢?兩千多年前，孔子乘坐著牛車周游列國推行自己的主張時說過："道不行，吾將乘桴桴于海。"意思是說，如果人們都不接受我的主張，我就乘船到海外去。這船廳不正是何芷舠心目中的"桴海軒"么?
讓人不能不感嘆的是，十八年后，已經七十多歲高齡的園主人又作出了一個和當出辭官歸隱同樣驚人決斷：拋棄何園，起錨揚帆，載著全家馳向十里洋場的上海去弄潮。何芷舠這只神奇的小船開走了，一去不復返。卻把他的化身桴海軒留守在故家的宅園。向后人講述著主人的心情和主人的故事。
船廳后面的西北角上這座不起眼的小樓，曾經是何園最風光的建筑。當年何家大公子何聲灝在這里三更燈火五更雞發憤攻讀，從江南鄉試中脫穎而出之后，又一舉闖過會試、殿試、朝考大關，步祖父何俊的后塵，被皇帝欽點翰林，成就了一門祖孫兩翰林的巨大榮耀。也給何園留下了一座"翰林公子讀書樓"。讀書樓里簡樸清寒的陳設、威嚴肅穆的家訓和工工整整的試卷、熱烈醒目的捷報陳列在一起，相映成趣，對人們講解著"學而優則仕"的古老真理。讀書樓東接貼壁山的嵯峨登道，南臨"桴海軒"的萬傾濤波，不知是有心設計，還是無意巧合，它的環境景觀正是一幅著名的古代治學楹聯："書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。"
翰林公子讀書樓是何園文脈的象征。何氏家族從何芷舠父親這輩起通過科舉作了大官，也留下了厚學重教、詩禮傳家的門風。先后出現了祖孫翰林、兄弟博士、父女畫家、姐弟院士……他們的故事，分別陳列在玉繡樓何氏家族史料陳列館里。
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現在我們再去瞻仰棲靈塔。有寺廟的地方必有塔，通常人們常說：“救人一命，勝造七級浮屠”，浮屠是印度梵文中塔的別稱。棲靈塔于隋文帝仁壽元年(601年)初建，塔高九層，雄踞蜀岡，塔內供奉佛骨。隋唐時期，揚州的政治經濟發展很快，已成為全國第三大都會，繁華程度僅次于長安、洛陽。唐代詩人李白、高適、劉長卿、劉禹錫、白居易等均曾登塔賦詩贊頌。可惜在唐武宗會昌三年(843年)一代勝跡化為焦土。1980年鑒真大師塑像回揚州“探親”，各界人士倡議重建棲靈塔。1988年，大明寺方丈瑞祥法師在該寺東國選址重建。瑞祥法師圓寂后，由能修法師主持棲靈塔的重建，于1993年8月27日開機鉆探，總造價達1000萬元以上，總建筑面積1865平方米，總高度為70米，建成后的棲靈塔氣勢雄偉，雄踞蜀岡，成為大明寺的標志性景觀。登l塔頂，揚州景觀盡收眼底。
各位游客大家好!
歡迎您來江蘇大明寺游覽，我是導游員小萌。今天有幸陪同大家游覽江蘇大明寺，共度美好時光，我感到十分榮幸。
大明寺位于揚州西北郊的蜀岡之上。它既是一座佛叫廟宇，也是一方風景名勝，由大雄寶殿、平遠樓、平山堂、御園、鑒真紀念堂、棲靈塔、天下第五泉等組成。
大明寺殿內迎面坐著釋迦牟尼等三尊大佛;背面為海島，上有觀音腳踏鰲頭的立像。殿內東西兩側分列著十八羅漢，這里常年香煙繚繞，經聲不斷，每年元旦前夕，常有日本客人來此撞鐘，以求幸福。
棲靈塔
西隋朝時，隋文帝楊堅篤信佛教，仁壽元年(601)他過生日，曾下詔在全國建立三十座供養佛舍利的塔，揚州棲靈塔，便是其中之一，唐代大詩人李白曾登臨此塔，贊嘆道：“寶塔凌蒼蒼，登攀覽四荒”，稱贊寶塔氣勢磅礴。
白居易、劉禹錫同游該塔，兩人同齡，都是55歲的人了，但精神很好，興致很高，在揚州玩了半個月，登棲靈塔是他們這次游覽的高潮，白居易寫詩道：“半月騰騰在廣陵，何樓何塔不同登。共憐筋力尤堪任，上到棲靈第九層”。劉禹錫寫詩道：“步步相攜不覺難，九層云外倚闌干。忽然笑語半天上，無數游人舉眼看”。
他們是以登上棲靈塔為自豪的，現在該塔修復，塔身方形，總高度為70米，共9層。塔為仿唐式塔，東西南北每面四柱三間，一門二窗，平座腰檐，出檐深遠，屋面平坡，腰鼓形柱，直欞形窗。塔雄踞蜀崗之上，氣勢雄偉，古樸典雅，遠觀似孤峰聳秀，矗入云霄;登臨則眼界頓開，胸襟曠達。
鑒真紀念堂
揚州鑒真紀念堂是為紀念唐朝律學高僧鑒真而建。鑒真是當時淮南地區極有名望的佛教首領，他拜唐代律宗祖師道岸為師，受請東渡日本傳法，于奈良東大寺設壇傳戒，又創建唐招提寺，成為日本律宗初祖。鑒真是友好使者，他曾六次東渡，歷時十年，雖雙目失明而矢志不渝，在日十年不僅辛勤傳法，而且把唐代繪畫、書法、雕塑、醫藥、工藝、印刷、建筑等成就的文化帶至日本，實際上是一僧團形式的文化代表團。他使魏晉以來中日兩國人民互相友好的夙愿和以圓滿的實現。1963年鑒真圓寂1200周年，中日雙方商定，舉行隆重的紀念儀式，我佛教協會主席趙樸初和日本佛教首領大谷瑩潤分別代表兩國鑒真紀念委員會，商定在此建造紀念堂，1973年動工，1974年竣工。
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各位游客，我們現在去參觀游覽的是何園。
何園位于揚州古運河畔的徐凝門街，是清光緒年間任過湖北漢黃德道臺何芷舠辭官歸隱后建造，是揚州大型私家園林中最后問世的一件壓軸之作。因主人附庸風雅，從陶淵明“倚南窗以寄傲，登東皋以舒嘯”取意，為“寄嘯山莊”。但人們習慣因園主人姓何而稱何園。
何園一改我國私家園林前宅后園的傳統，把住宅融入疊石理水的花園之中，力求人居環境的最大美化，被我國文史專家羅哲文題為“晚清第一園”，它也是揚州現存規模最大的官邸園林。
何園大體上分為東園、西園、園居、片石山房和祠堂五個部分。我們的參觀路線是從東門進，南門出，整個行程大約需要一個半小時。現在請大家跟著我參觀游覽。我們首先來到的是東園部分，東園入口是一座玉帶小橋，不僅玲瓏可愛，還使全園充滿水的靈性。何園的三個花園全部有真水，這可能和主人的名字有很大關系。
我們迎面看到的就是牡丹廳，牡丹是何園的園花。請大家向西屋山墻頂上看，那是磚雕“風吹牡丹”，是晚清揚州磚雕中的精品，牡丹廳也因此而得名。
東園中央的點石是一峰太湖石，點石的北面是貼壁假山。過去大戶人家的圍墻都很高，不高沒有氣派，也不安全。但高高的圍墻會擋住視線，讓人拘束。于是對高墻進行裝飾的貼壁假山在中國的私家園林中得到普遍運用，增加景色，豐富視野。
各位游客，請跟著我往前走。現在我們到了東園最精致的建筑群船廳了。廳是船形，漢白玉砌為船舷，四面玻璃透明無礙，人在廳中，猶如置身甲板。廳外地面用瓦片、鵝卵石鋪成水波紋，給人以水意。而環顧四周，竟無一滴真水，船廳成為我國園林中旱園水意的經典之作。何園主人一生與船有著緊密聯系，何家祖居安徽古雷池，因三面臨水而改叫望江，主人為民為官為商，幾乎天天與船打交道，楹聯中的“船為家”就點出了主人有水就有我家的豪情。船廳周邊的鋪地，分別是“松鶴延年”的壽字、“如意蓮子”的福字、“九鹿藏松”的祿字，都是中國傳統的吉祥裝飾圖案。
下面我們登上一段小山道，去看一看讀書樓。讀書樓是何家大公子何聲灝讀書的地方。里面有當時大公子鄉試試卷的復印件，以及當年考上全國第九名的喜報。何家先后出現祖孫兩翰林，兄弟兩博士，父女兩畫家，姐弟兩院士，他們的故事分別陳列在玉繡樓的史料陳列館里，大家到時再去參觀瀏覽。
出了讀書樓，我們現在走的是何園的復道回廊。說到廊，大家都知道最有名的是全長700多米的頤和園長廊，而何園的復道回廊總長度是它的兩倍，達到1500余米。跟頤和園的湖廊不同，何園是樓廊，樓廊之妙，不在于長，而在于曲。復道回廊猶如彩虹飛落，環繞何家五大樓宇，使園與宅、中與西、鬧與靜融為一個整體。因此何園復道回廊坐享“第下第一廊”的美譽。
我們沿著復道南行，就進入了何園的園居部分。我們先去看一座獨立的小苑“賞月樓”，這是園主人母親生活的地方，是專為吃齋念佛喜歡獨處的母親建造，圍繞著“奉親”的主題，你們看就連從法國進口的鐵鑄欄桿上還鐫刻著“延年益壽”的字樣。
現在大家看到有點歐式特點的樓房就是主人起居的地方，前后兩棟用回廊圍成了院落，院里栽種的是廣玉蘭和繡球樹，所以取名玉繡樓。玉繡樓中西合璧，主體建筑采用中國傳統的串樓理念，房間里使用西洋的吊燈、壁爐等。各位游客，你們注意看一下，在兩邊的廊道上，為什么要留下六個圓孔呢?是留給傭人從樓下遞送飯菜和物件的的通道。因為那時規矩大，下人是不能到上房走動的，更不能上樓。
現在我們下樓去何家的正廳“與歸堂”，這是揚州現存面積最大保存最好的楠木廳。楠木廳為主人會客之用。大廳所用的 9毫米玻璃在當時是進口的，是用同質的黃金換的，采光效果特別好，一掃中式廳堂的封閉、古板和沉悶，洋溢著開放、敞亮和明快的氣息。不過，可惜的是玻璃的上面現在有一個彈孔和一道裂紋，彈孔是紅衛兵留下的，裂紋是拍戲時留下的。
下面我們一起去何家祠堂，去認識一下何園曾經的主人們。我先帶大家去看一口古井，我們看到的井一般是建在屋外的，但這口井為什么建在屋內呢?其實關于這口井的存在一直都有爭論，一種說法認為具有空調作用，用作空調的話，就應當在屋內兩側各建一井，而這口井明顯不是空調，它只有一口，且建于屋子的一側。第二種說法是因為井在屋子東側，和風水有關，但史書上未有先例記載。第三種說法是因為井建在祠堂內，是對祖上恩德的銘記，叫做飲水思源。各位游客，您覺得哪種說法更有道理呢?
現在我們到的地方是片石山房，它就是因水池北面的假山而得名，為清代石濤和尚的手筆。石濤和尚不僅是中國畫的一代宗師，也是一位疊石造園的高手。他在41歲時結束云游生涯，客居揚州，創作了片石山房，這是他留在人間的唯一疊石作品，稱為人間孤本。東面墻上有石濤“片石山房”石刻一幅。石刻的北邊有一棵羅漢松，樹齡已有三百多年了，也是當年考證片石山房是石濤遺作的論據之一。游片石山房，最不能忽略的景觀就是鏡花水月。現在你們看片石山房西邊廊壁間鑲嵌的一面大玻璃鏡，無論從哪個角度看，這面鏡子都能將園中景色收入自己的懷抱。與鏡子遙遙相對，東北湖山腳下的水潭中，則藏著一輪明月，它跟隨我們的腳步，從月牙到滿月，依次變化。“人工造月”是片石山房的一絕。這兩處景點合起來就是片石山房著名而奇特的佛理景觀：鏡花水月。游客們你們現在就想去親身體驗一下“鏡花水月”的妙鏡嗎?
走進何園，仿佛走進一幅自然和人文的美麗畫卷，天人合一，中西合璧的近代造園藝術，一個近代大家族豐富多彩的人物故事在這里生動展現。我國著名園林專家陳從周說：“江南園林甲天下，二分明月在揚州”，歡迎大家以后有機會再來我們揚州，再來何園。