很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧
水滸傳讀后感篇一
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.下面是本站小編給大家整理的水滸傳讀書心得范文，供大家參閱!
水滸傳它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反"。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
這個暑假，我終于把四大名著之一的《水滸傳》給啃完了，實(shí)在太不容易了，不過，也讓我懂得了許多知識。
水滸傳記述了宋江。吳用。李逵。武松。魯智深等一百零八個好漢的故事。他們在梁山伯時，被人稱為草寇，但他們是一群好漢，為了天下太平，殺奸臣，保百姓，做出了許多利于國家的事。
在一百零八將中，最讓我敬佩的是行者武松。神行太保戴宗和黑旋風(fēng)李逵了。先說說神行太保戴宗吧，他做起法來，真讓我敬佩，一日能行八百里啊，光憑他的速度，也夠讓我羨慕了。再說行者武松吧，那篇景陽岡武松打虎的文章大家都知道吧，他一碰上那只大蟲，嚇得他躲在了一塊青石下，當(dāng)大蟲一次又一次的撲過來時，他一次又一次靈巧的躲開，接著，他盡平生力氣一棒，始大蟲發(fā)怒起來，武松就用手把大蟲揪住，一按按將下來，用拳頭把大蟲打的流出血來，真是厲害，我們現(xiàn)在誰能打虎啊。最讓我敬佩的是黑旋風(fēng)李逵了，他手持雙斧，走來時，就像刮起一陣黑風(fēng)，在戰(zhàn)場時，他拿著斧頭，一下一個，可威武了。
讀了這本書，讓我知道了這一百零八個梁山伯好漢保護(hù)老百姓，對害老百姓的使勁反抗的精神。最重要的是他們身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他們這一點(diǎn)讓我尤其感動。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義.
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.
一個"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.
義,可以解釋為正義.一個具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.舍身炸暗堡,用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝.
一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣".
水滸傳讀后感篇二
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的;下面是有水滸傳讀書心得，歡迎參閱。
去年春節(jié)期間，中央一套上演了電視連續(xù)劇《水滸傳》。為了更多的了解《水滸傳》，我特別到書店買來了原著，并且對其反復(fù)研讀了多遍。
在梁山的108將中，我覺得最不完美的要數(shù)宋江了。他接受招安，雖然處于好意，一來為兄弟們找個歸宿，二來可以名正言順地去精忠報(bào)國，鏟除奸臣。可是皇帝卻還是把宋江一伙人視為草寇看待，招安只不過是皇帝想利用宋江等108將為工具，去撲滅各地區(qū)大大小小的農(nóng)民起義。其中在攻打方臘時，梁山眾人損兵折將。兩頭蛇解珍、中箭虎丁得孫等正偏59員將領(lǐng)戰(zhàn)死沙場。船火兒張橫、青面獸楊志等正偏10員將領(lǐng)半路病亡。燕青、武松2人不愿要什么封賞，各自奔東西去了!最后只有27人如期返朝。而宋江、盧俊義等5員頭領(lǐng)又先后被四大奸臣所害死，上演了一出遺恨千古的悲劇!
讀完這本《水滸傳》后，我的感想很深。如果宋江不去謀什么招安，而是去聯(lián)合江南人馬一起反抗昏帝，那么我相信，最后的結(jié)果一定是天下的百姓都過上了幸福的日子。在方臘與兒子方天定入刑場時，我都覺得方臘和梁山坡都是英雄好漢，可比自相殘殺呢?肯定是宋江上了奸臣賊子的陰謀詭計(jì)了。
在漫長的暑假中，我初讀了四大名著之一——《水滸傳》。它通過各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認(rèn)識了在梁山聚義的一〇八名好漢。
在梁山聚義的一〇八名好漢都是被-迫走上起義道路，這種逼迫來自兩個方面：一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊(duì)伍。這部小說反映了當(dāng)時朝廷的迂腐，想必作者在寫《水滸傳》時心中充滿悲憤，表達(dá)了他對朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫得如此生動，心理活動描寫得如此詳細(xì)，環(huán)境渲染得令人覺得身臨其境吧!
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會。”一面“大踏步地”走了。假若把魯智深換成我，我一定會傻站在原地，任別人把自己抓走的。
我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發(fā)之際，前來打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此。”從樓上跳下來獨(dú)自劫法常而我就沒有這種敢作敢為的精神。有一年我過生日，請了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地?fù)u搖頭，心想：當(dāng)著這么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我應(yīng)該向石秀學(xué)習(xí)。
我還喜歡宋江。宋江在潯陽樓喝酒，說醉話以及在墻上題反詩，表現(xiàn)了他滿腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫出如此大膽的詩。
讀了這本書，我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐-敗的一面。《水滸傳》的確是一本耐人尋味的書。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八個好漢從一起聚一義到梁山。受朝廷招安，再到戰(zhàn)場大破遼國兵，最后把叛黨一網(wǎng)打盡，卻遭陰險(xiǎn)小人謀害的英雄故事。讀完這整整一本書。我的腦海里一直浮現(xiàn)出兩個字，那兩個字大家應(yīng)該猜到了那就是忠和義。
忠,就是對自己的祖國,對自己身邊的親人,對朋友盡心竭力的幫助。宋江在有一種有一種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國寧死不屈，忠心耿耿,這就是忠。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,被高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊,這也是忠。在當(dāng)今社會上, 我相信有許許多多的人都只能做到一個“忠”字,但是，能做到這個“義”字的人，只能用兩個詞來形容：寥寥無幾、屈指可數(shù)。 一個“義字”,包括了數(shù)也數(shù)不清的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八位好漢，為了兄弟為了朋友赴湯蹈火,在所不惜。就只是為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字.由此可見,一個：義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命或一個人的信譽(yù)或等等什么寶貴的東西去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中,給老人孕婦讓座誰都可以做得到,但救人于危難之中卻是是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)大勇氣,甚至是以命換命的決心。
義,可以解釋為正義感。一個具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。所以，我們應(yīng)該做一個有正義感的人。不要做一個沒有正義感。貪生怕死的人。
這就是我寫的水滸傳讀后感。希望大家能來看看。
最近，《水滸傳》這本書又讓我重溫了108條好漢的故事，是我心潮澎湃。
《水滸傳》講述了108條好漢為了天下太平而與敵人血戰(zhàn)到底的經(jīng)過，讓我仿佛身臨其境，體會到了那雄壯場面對我的震撼。但是，那108條好漢中，我最喜歡的是“及時雨”宋江。
宋江，一位普通官員，卻成為了這群好漢的領(lǐng)頭，著實(shí)讓人欽佩。他那揮金如土，對朋友有情有義的豪爽性格，也才是他成為領(lǐng)頭的重要因素。
記得宋江和戴宗來到了酒樓碰見李逵，李逵開口就是借錢。宋江一問不問，便拿出十兩銀子給了李逵。在戴宗看來，這分明就是送錢。十兩銀子，什么概念?按當(dāng)時情況。吳用拉攏三兄弟當(dāng)晚，擺了一桌酒席，用一兩銀子就買了一大壇酒，二十斤牛肉，兩只大雞，還有一些小菜。吳用是來拉攏他們的，應(yīng)該不會太小氣。可也才一兩銀子，在生活中也差不多要500元，十兩銀子5000元。
宋江就是這樣的疏財(cái)，才使李逵等人對他忠心耿耿。
在我們的生活中也是這樣，錢再多也是沒用的，并不能買來一切。但是一個朋友，才是人生中絕對的財(cái)富，使用金錢買不到的。
就像我哥哥，他有了錢就和朋友聚在一起，也就是這樣，他有了好多朋友。
金錢，不是最重要的，一個朋友才是人生最好的財(cái)富。
水滸傳讀后感篇三
《水滸傳》這一部關(guān)于梁山英雄好漢的悲壯史詩，終于被我讀完了。我讀的是原著，雖然厚，但是有種原汁原味的感覺，是我全身心的進(jìn)入了書籍，與里面的人物一起經(jīng)歷著一個又一個令人熱血沸騰的故事。
英雄好漢，從最初的聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，可惜遭奸臣謀害。讀到最后，我不由得深深地嘆了一口氣。
《水滸傳》有兩個字貫穿全文，可以說是這本書的主旨：忠和義!
“忠”這個字在宋江身上有很好的體現(xiàn)，不論有多少的誘惑，不論敵人有多么的兇猛，他依然對自己的祖國忠心耿耿。而且林沖的妻子又做到了“忠”，她對于高俅之子的侮辱，寧死不屈，最后上吊自殺!而在當(dāng)今這個社會中，很多人都能做到“忠”，但是“義”就很少有人可以做到了。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。
由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。義，可以解釋為正義。一個具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但"義"字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份"神圣"，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
水滸傳讀后感篇四
泱泱五千年華夏，熠熠三千書瑰華。中華文明源遠(yuǎn)流長，數(shù)千年間的沉淀獨(dú)具風(fēng)采，其中人物性格鮮明，情感色彩濃烈的《水滸傳》享譽(yù)文壇，頗負(fù)盛名。
《水滸傳》是四大名著之一，作者為施耐庵，元末明初著名的文學(xué)家。在當(dāng)時，作者親眼目睹官府的黑暗和朝廷的昏庸無能，于是棄官隱居，與弟子羅貫中相伴從事創(chuàng)作，最終寫成我國古代第一部反映農(nóng)民起義的長篇小說《水滸傳》。
此書主要講述了以宋江為首的108好漢，從齊聚梁山到被朝廷招安的過程，起義軍忠誠為國，最終卻落得個奸人迫害的結(jié)局。梁山好漢是當(dāng)時人民對美好生活的向往，他們象征著公平大義，剛正不阿，懲惡揚(yáng)善等難能可貴的品質(zhì)，也寄托著下層人民擺脫壓迫、剝削的強(qiáng)烈愿望。令人扼腕嘆息的是，《水滸傳》的結(jié)局注定了那個朝代腐朽的根基，人民的愿望得不到回應(yīng)，君主昏聵無能，朝廷奸人當(dāng)?shù)溃傩湛嗖豢把浴?/p>
書中語言極具特色，以口語為基礎(chǔ)，加以提煉而成，富有濃厚生活氣息。人物性格特點(diǎn)在語氣中體現(xiàn)的淋漓盡致。我最喜歡的武松打虎中就有諸多片段：“武松拿起碗一飲而盡，叫道：‘這酒好生有氣力！’‘怕甚么鳥！且只顧上去看怎地！”僅三言兩語，便能從中看出武松此人一身虎膽，臨危不懼，豪邁果斷的性子。其后“那大蟲把兩只爪在地上略按一按，合身望上一撲。”描寫了老虎靈敏有力的動作，表現(xiàn)出它的兇猛可怕，與下文武松打敗老虎的場面作對比，突出武松勇猛無畏，武藝高強(qiáng)。打虎期間，武松喝酒發(fā)昏，腳步虛浮，但仍然打敗了老虎。這也反映了作者對當(dāng)時封建社會壓迫下的人民的同情，希望早日將象征朝廷、官府的這只“大老虎”消滅。
作者對其余107位好漢的描寫也細(xì)致入微，如足智多謀，運(yùn)籌帷幄的吳用；粗獷豪放，嫉惡如仇的魯智深。作者的描寫讓我觀字如觀其人，聽書如聞其聲，一幀幀壯志凌云的場面展現(xiàn)在面前，那是何等驚心動魄的抗?fàn)幃嬀怼?/p>
我敬佩這些梁山好漢，敬他們?yōu)榱藝遥瑸榱税傩眨慌聽奚⑸蠲鞔罅x的情懷；佩服他們之間深厚的兄弟情誼。《水滸傳》不僅僅是一本有關(guān)農(nóng)民起義的小說，更是自古以來飽受苦難人民的熱切希望，以及具有反抗精神的英雄戰(zhàn)歌。他們替天行道，快意恩仇，為了一個共同的目標(biāo)而奮斗。
這才是108好漢，這才是《水滸傳》！
水滸傳讀后感篇五
他，身軀凜凜，相貌堂堂;一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆;戒刀兩口，擎來殺氣橫秋;頂骨百顆，念處悲風(fēng)滿路。
水滸傳中的武松可以說是一個形象最為突出的人物之一，景陽岡打虎、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓……盡顯英雄本色。他敢作敢為、恩怨分明、有仇必報(bào)，豪爽的性格深深吸引了我。
如此光明磊落，行俠仗義之人，最終為何選擇出家?帶著這樣的疑問，我再次走進(jìn)了《水滸傳》。
“小人因與哥哥報(bào)仇雪恨，犯罪正當(dāng)其理。”
武松父母早亡，他跟著哥哥武大郎相依為命。后來武大郎娶了潘金蓮，本以為一家人其樂融融，可悲劇也開始了，潘金蓮背叛武大郎，不斷和西門慶來往，她聽了王婆的建議，毒死了武大郎，武松得知后，憤而報(bào)仇，殺死了潘金蓮和西門慶，被流放孟州。
孟州的張都監(jiān)請武松來家，還將丫鬟玉蘭許配給武松，武松也沒拒絕，也想成家立業(yè)。可沒想到張都監(jiān)和玉蘭將其灌醉后誣陷他偷盜。武松又被流放到恩州。在途中遇到兩個心懷不軌的人，從而得知蔣門神等人都在張都監(jiān)家里，他趕回孟州，先到張都監(jiān)家里，不分青紅皂白，將丫鬟、管家等人都?xì)⑺懒恕５搅锁x鴦樓，二話不說，舉起刀就砍。不一會兒，張都監(jiān)、蔣門神等人就成了刀下鬼。他在墻上用血寫下了八個字“殺人者，打虎武松也。”
經(jīng)歷了這些事后，武松對家庭似乎沒有那么向往了。而他的好友們也相繼離去。
最與他親近的是張青，孫二娘，施恩，宋江和魯智深。可最后，魯智深坐化了，孫二娘被杜微飛刀殺死了，張青死于戰(zhàn)亂之中，施恩也在常熟之戰(zhàn)中落水而死，武松也在討方臘中斷了左臂。而宋江得知武松斷臂后，只冰冷冷地說了一句“任從爾心”，竟然隨便武松干什么了。這是一個結(jié)拜兄弟該有的口吻嗎?這是一個曾經(jīng)一起南征北戰(zhàn)、出生入死的好兄弟該有的口吻嗎?這是一個梁山老大對為自己立下功勞的兄弟該有的口吻嗎?當(dāng)然，武松明白一個好漢斷了手臂意味著什么。意味著不能再替天行道、為民除害，不能再在江湖上呆下去了，也意味著人生不再為自己所愿。
此時的武松，因?yàn)樾值艿碾x去，自己的斷臂，他已經(jīng)心灰意冷了。
“我平生只打天下硬漢，不明道德的人。”
其實(shí)，早在孫二娘把武松打扮成頭陀時，成了行者，便說這是“前緣前世”。
現(xiàn)在看來這算是“劇透”了。武松已經(jīng)看破紅塵，看破世俗，對這世間不再留戀。似乎出家對于他來說才是最好的結(jié)局。
武松是孤獨(dú)的，也是值得敬佩的，與那些沉浸在金錢和美色的人相比，他更是值得尊敬的。他本可以帶上金錢，過著一輩子衣食無憂的日子，但是他不愿意。他不愿意茍且的活著，如果沒有用自己的雙手在有生之年創(chuàng)造出自己夢中的天地，他也要在佛經(jīng)聲聲中尋找。
水滸傳讀后感篇六
武松自小習(xí)武，武藝高強(qiáng)，性格急俠好義。江湖上都稱他“灌口二郎神”。為什么要稱他為“灌口二郎神”呢?因?yàn)殒?zhèn)守灌江口的二郎神，武藝驚人，神通廣大，排行也是第二，所以給武松起了這個美名。
武松在家好打不平。因先前在家鄉(xiāng)打死一個惡霸，怕吃官司，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，投奔河北滄州，躲在小旋風(fēng)柴進(jìn)府中避禍，一住二載。其胞兄武植，在家靠賣炊餅為生，兄弟二人十分義氣。武松離家兩年，時刻掛念胞兄。就在那年九月間，山東濟(jì)州鄆城縣宋江，因在家殺死閻惜姣(閻婆惜)，也逃到滄州柴進(jìn)府中避禍。宋江路過陽谷縣時，路遇武植，武植托宋江帶口信給武松，說清河縣的命案，因無人作證，官府不再追究;武植已遷居陽谷縣，等武松到陽谷縣相會，以求兄弟團(tuán)聚。宋江、武松二人在柴進(jìn)府中一見如故，并結(jié)拜玉蘭。宋江把武植的話告訴了武松。武松得到哥哥的消息，歸心似箭，第二天就辭別柴進(jìn)、宋江，趕奔陽谷縣尋兄。
一次醉酒后，在陽谷縣(今聊城市陽谷縣)景陽岡打死一只猛虎，因此被陽谷縣令任命為都頭。武大郎是一個侏儒，其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松，被拒絕，后被當(dāng)?shù)馗粦粑鏖T慶勾引，jian情敗露后，兩人毒死了武大郎。為報(bào)仇，武松先殺潘金蓮再殺西門慶，因此獲罪被流放孟州。在去孟州途中，在十字坡酒店結(jié)識了張青、孫二娘;在孟州，武松受到施恩的照顧，為報(bào)恩，武松醉打蔣門神，幫助施恩奪回了“快活林”酒店。不過武松也因此遭到蔣門神勾結(jié)官府以及張團(tuán)練的暗算，被迫大開殺戒，血濺鴛鴦樓，并書“殺人者打虎武松也”。在逃亡過程中，得張青、孫二娘夫婦幫助，假扮成帶發(fā)修行的“行者”之后，夜走蜈蚣嶺，在墳庵殺死惡道飛天蜈蚣王道人。武松投奔二龍山后成為該支“義軍”的三位主要頭領(lǐng)之一，后三山打青州時歸依梁山。
在征討方臘戰(zhàn)斗中，武松被包道乙暗算失去左臂(央視版電視劇中武松殺了方臘的兒子方天定被方臘砍去左臂，新版水滸傳中被方臘偷襲用鋼叉刺穿左臂插在柱子上一時拔不出來，為捉住方臘武松用刀砍下了自己的左臂。兩版最后都是武松單臂擒方臘)。后班師時武松拒絕回汴京，在六和寺出家，八十歲圓寂。
水滸傳讀后感篇七
武松打虎、江州劫法場等故事，更是引人入勝。《水滸傳》講述的是宋江起義失敗后，一百單八將被逼上梁山，替天行道，殺富濟(jì)貧、打家劫舍的故事。李逵、宋江、武松、林沖等英雄齊聚梁山，演繹了一段段扣人心弦的傳奇。
《水滸傳》中，宋江有勇有謀，足智多端。他本是朝廷官員，如果當(dāng)時皇帝把領(lǐng)土治理得井井有條，那么宋江定會成為一名悍將，天下就會太平，免遭外來之?dāng)车娜肭郑瑸樘煜碌陌傩招ЯΓ灰鄻泛酢６屡c愿違，宋江不但沒有過上安穩(wěn)的日子，反而反了朝廷。這一切。不都是當(dāng)時皇帝的昏庸?宋江起義，并不是因?yàn)閷Τ⒉恢遥皇且驗(yàn)橹鞑粓?bào)。相反，他是為了報(bào)恩于百姓。在那個年代，官逼民反，富人撐死窮人餓死巨大的生活反差，形成了《水滸傳》的歷史背景，《水滸傳》也是在這種巨大的矛盾下創(chuàng)作的。魯智深倒拔垂楊柳，武松打虎、林沖雪夜上梁山等無不體現(xiàn)了梁山英雄們的豪情萬丈，大忠大義。而李逵殺富濟(jì)貧更是把他寬廣的胸懷體現(xiàn)得淋漓盡致。《水滸傳》不但講述了英雄們的故事，對小人物的刻畫也是令人贊嘆的。高俅是朝廷中的一員奸臣，因?yàn)閻酆毛I(xiàn)媚拍馬而倍受皇帝的寵愛，因此成了社會的一大蛀蟲。當(dāng)然，這也是許多貪官的一個典型縮影。
《水滸傳》中濃縮了亂世豪杰與昏庸奸臣，不見小恩小惠小奸小惡，只有大忠大義大奸大污。這也許就是《水滸傳》中人物的魅力所在吧。
水滸傳讀后感篇八
在成長過程中，無數(shù)本書滋養(yǎng)著我，伴我度過漫漫長途。我對書如魚和水，緊緊系在一起不可分開。臧克家說過“讀過一本好書，像交了一個益友”當(dāng)一本書真正住進(jìn)你的心里，你就會有這種感觸。
小時受爸爸的影響，對書很感興趣。爸爸便買來了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。
上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時爸爸買的書竟是四大名著，便來了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時的零碎記憶在一頁頁紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深刻起來。當(dāng)合上最后一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪杰所震撼著，感動著。
在這昏暗迂腐，官官相護(hù)的年代，無數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
那一個個個性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強(qiáng)的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒貪官污吏，濟(jì)世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰也說不清。但他們卻說明了一點(diǎn)善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐敗。
但當(dāng)他們實(shí)力達(dá)到頂峰時，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會為了你一點(diǎn)戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。所以，當(dāng)他們得勝歸來時，硬生生地拆散了他們。
直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。那個時代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中，我忘記了時間，只是為那一個個故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書，帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華!
水滸傳心得感悟范文
水滸傳讀后感篇九
中華文明，博大精深，淵遠(yuǎn)流長。在這五千年的歷史長河中，有著不計(jì)其數(shù)的傳世巨著。《水滸傳》就是其中之一。這部書主要寫了梁山好漢的英雄事跡，卻都以“感恩”為主旋律。
感恩是我國的傳統(tǒng)美德，也是國之基礎(chǔ)，人之根本。它用一種無形的力量維持著社會人際關(guān)系，歷代文人默客都曾以詩詞歌賦的形式頌揚(yáng)過感恩，其中就有一些傳世名篇，比如說唐代詩人孟郊的《游子吟》等，可是“感恩”在《水滸傳》中卻有著別樣的生動體現(xiàn)。
還記得及時雨私放晁天王的事嗎?當(dāng)年晁蓋是朝廷通輯的要犯，但是他行俠仗義，樂善好施。在人們心目中有著極好的地位。因此有很多人同情他。但是晁蓋仍沒有逃脫朝廷布下的天羅地網(wǎng)，被抓了起來。宋江很是佩服晁蓋的為人，便偷偷地放了晁蓋，使晁蓋脫離虎口，免于一死，晁蓋為了回報(bào)宋江的救命之恩，便扶持他為梁山的第二把交椅，統(tǒng)一梁山。
這是一個家喻戶曉、廣為人知的故事，古人尚以“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”為仁義，作為21世紀(jì)的小主人，我們更應(yīng)該用一顆感恩的心，對待他人，學(xué)會知恩圖報(bào)。
感恩是我們必備的基礎(chǔ)。人們常說:“授人玫瑰，手留余香”。我卻道:“收人玫瑰，手留余香”。正如《水滸傳》中魯達(dá)為解救金父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，得救的金氏父女不忘魯達(dá)的大恩大德，幫助魯達(dá)逃脫了追捕。
但是《水滸傳》中有太多的不知感恩、不知道用一顆感恩的心對待別人的事例。常常是官官相護(hù)，狼狽為奸。只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈。便人民處于水深火熱之中，苦不堪言，致使 ，社會。
感恩不是盲目的。在影視作品里，我們常常會看到這些字眼:“您的大恩大行，沒齒不忘。我愿為您上刀山，下油鍋，在所不辭。”可曾想過你報(bào)恩的人是一個怎樣的人啊!可見感恩不能盲目。那么應(yīng)該如何感恩呢?首先應(yīng)該了解你的“恩人”的為人，依情況而定，然后再采取必要的報(bào)恩措施。否則你將會上當(dāng)受騙，就像《水滸傳》中，朝庭招安梁山好漢，然后乘機(jī)消滅他們。善良的宋江不知道朝庭意欲何為，盲目地接受了招安。致使梁山好漢死傷無數(shù)，僅有幾人存活。因此，太過于相信別人是不對的，還要看“施恩人”意圖如何!防患意識不可少，可謂“人心隔肚皮”呀。
親人是我們生活的堡壘，緊不可摧。他們給予我們愛的溫暖和情真意切的關(guān)懷。我們感恩于他們，只有他們無私地奉獻(xiàn)，才鑄造了今天的我們。但是在《水滸傳》中有這么一出:潘金蓮是武大郎之妻，可她卻不守婦道，紅杏出墻，與西門慶發(fā)生了關(guān)系，后被武大郎發(fā)現(xiàn)，潘金勞不但不思悔改，向丈夫道歉，反而與王婆聯(lián)手將武大郎殺害，如果在現(xiàn)實(shí)生活中，我們親人犯了一些不可原諒的錯誤，那我們應(yīng)該怎么辦?我的看法是:我們不應(yīng)該繼續(xù)感恩于他們，而是用強(qiáng)制性手段，使他們悔改，不讓他們在罪惡的泥潭中越陷越深，最終無法自拔。或許這就是我們對他最好的回報(bào)。
水滸傳讀后感篇十
大家應(yīng)該都聽過《水滸傳》這一名字吧?它就是我國的四大名著之一，此文蕩氣回腸，它的每一個字眼都反映了108位好漢劫富濟(jì)貧、替天行道的高遠(yuǎn)志向。
作者以農(nóng)民起義為材,塑造了有有血有肉的英雄形象，并且性格十分鮮明，粗中有細(xì)的魯智深，疾惡如仇的林沖，剛烈的武松……他們就如同歌中所說的“路見不平一聲吼啊，該出手時就出手”的英雄豪杰，是真正的男子漢!
李逵真是我們的好榜樣，讓我們從現(xiàn)在起，行動吧!