范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
臺北人解析篇一
《臺北人》算得上是白先勇先生最為重要的一本小說集，這一個個感人至深的短篇小說故事反映出了大背景下的社會眾生相，同時，又不得不讓人思考社會背景對一個個具體的人的影響。雖是小人物的命運，但該被人們知道并記住，因為這是那個時代最真實的印記。
正如白先勇所說，如果不快些寫下這些人物，這些故事，恐怕它馬上就要成為過去，一去不復(fù)返了。感謝臺灣那些最會講故事的人，在他們筆下，沒有宏大的敘事，有的只是對最真實的小人物的故事的記錄，對命運的思考，對時代的感慨。說到這里，不得不提的便是吳念真，“臺灣最會講故事的人”，在讀《臺北人》時，一下子就聯(lián)想到了他的《這些人，那些事》。兩本書都是由一個個平凡人的人生故事構(gòu)成，唯一不同的，可能就是，吳念真更注重人物的個人命運，而白先勇可能更注重時代背景對人物命運產(chǎn)生的巨大影響以及這些人物與大陸的聯(lián)系、與那一段特殊時期的關(guān)系。
開篇尹艷的故事就極具吸引力，尹雪艷是個有故事有深度有魅力的女人。那一身蟬翼紗的素白旗袍，淺淺的笑容背后，卻是一顆飽經(jīng)滄桑的心。上海百樂門舞廳的回憶，不僅僅是她一個人的回憶，更是那些和她一同來到臺灣的給她捧過場的人的回憶。可惜他們都再也回不去了。就算大家再造一個百樂門，可歲月已不是當(dāng)年的歲月，地點也不是曾經(jīng)的地點。但至少尹雪艷那里是那些飽經(jīng)歲月洗禮的人們尋找慰藉的最佳去處。大家都羨慕尹雪艷不老，甚至遭到一些人的嫉妒，可她依然是可愛的，因為她代表了一個時代，也代表著一種文化與記憶。然而深藏于這些之下的，卻是歲月的無情和濃濃的鄉(xiāng)愁。
在“思舊賦”里，順恩嫂和羅伯娘的談話足見世事變化無常。昔日風(fēng)光無限的李公館竟變成如今的荒涼景象，然而那位善良的老仆人卻還在堅守著自己與李公館的之間的情意。最后，她“覷起眼睛，仰面往那暮云沉沉的天空望去，寒風(fēng)把她那一頭白麻般的粗放吹得統(tǒng)統(tǒng)飛揚起來。”這一幕，讓人感慨萬千，也讓人十分心疼這位老人，一輩子都在為被人而活，卻活得有情有義，在那個特殊的年代，像這樣勤勞善良的人應(yīng)該不少吧。
在“國葬”中，反映出的是故人之間那份濃濃的深情和歲月的變遷。看著那些老者依然堅持著中國傳統(tǒng)的生活方式，對長官的尊敬，總有一種莫名的感動，這個世界最難的，便是堅持。
看完這部短片小說留在心底最深處的兩個字，便是感動，感動人與人之間的那份情誼，感動老者們的堅持，感動苦難生活中的歡聲，感動人們面對世事變遷的那份淡然，當(dāng)然，更多的是無奈。
臺北人解析篇二
年初，看完蔣勛的《蔣勛說紅樓夢》后，萌發(fā)了了解閱讀更多臺灣作家作品的興趣。在選擇上半年的閱讀清單時，在白先勇的《臺北人》和龍應(yīng)臺的《目送》間徘徊。后由于kindle特價原因，最終選擇先看《臺北人》。
一、從書名說起
“臺北人”其實是一個身份的認可。小說中不同故事中形形色色的人物，大部分都是從大陸去臺灣的。大陸的生活是記憶，臺灣的生活是現(xiàn)實。記憶用來回味，更用來與現(xiàn)實對比。因此這群人，既回不去做大陸人，也融入不了做臺灣人，于是乎成了“臺北人”。
二、具有大格局
說這小說具有大格局，其一是小說的結(jié)構(gòu)。白先勇先生向我們展現(xiàn)了栩栩如生的眾生相，角色上有舞女，阿兵哥，官太太，元老，將軍……，感情上有喪夫、同性戀、姐妹、父子……但每一篇都緊扣“身份認可”這一基調(diào)。好像“旋梯看風(fēng)景”一般，相同的風(fēng)景，不同的角度，全方位去展現(xiàn)。每一篇故事，都是組成《臺北人》不可獲取的部分。
其二則是小說的著眼點。雖然作者的身份特殊，但這作品不是立意表現(xiàn)一種大眾期待的“爆料”式的政治觀念，而是引導(dǎo)讀者從容不迫地去感悟某種人生意味。用余秋雨先生的話說就是“直取人生真味”。
三、具有意象特點
四、可讀性很強的“附錄”
作品后收錄了臺灣歐陽子、大陸余秋雨、旅美喬治高、以及作者本人的評論。這既反映出這是一本具有跨地域性意義的作品，同時也能從多個角度去了解這部作品，不僅是剖析它的內(nèi)容，甚至寫作結(jié)構(gòu)。
最后，我想說，我要再看一次王祖賢和宮澤理惠的《游園驚夢》。
臺北人解析篇三
啊！這個作者！白先勇！好吧，我不陌生。因為紅樓夢，對這個名字也很熟悉。原諒我的無知，看完這本書的前幾個故事，我還是忍不住查了查他的性別，是男是女，我一直認為是男，結(jié)果居然真是男，居然不是女。我這個疑問也是讓我醉了。
疑問的來由，就是有好幾個短篇以女性為主角，無論是行為服飾，習(xí)慣氣質(zhì)，還是心理活動，無不細膩的令人贊嘆。我看我自己也無外乎是長頭發(fā)，小眼睛，長胳膊，長腿，黃黃的皮。作為一個資深的臉盲、人盲者，每當(dāng)看到描述人物的筆觸總是忍不住細細的在心里勾勒那樣一個人物，作者筆下的人物，在我思想中很飽滿。
十四部短篇小說，不長，但很耐想。就像播放話劇一樣，幕起，某一個場景，開始表演，然后幕落，然后幕再起，換了場景，換了人物，但依然能察覺到熟悉的統(tǒng)一感。他鄉(xiāng)遇故知，本是一件溫暖人心的事情，但書中的這些人物聚在一起，卻怎么也抹不去深深的悲涼感。曾經(jīng)天南海北，曾經(jīng)各行各業(yè)，一朝淪為臺北客。曾經(jīng)的繁華榮耀，曾經(jīng)的權(quán)勢地位，曾經(jīng)的舉足輕重，曾經(jīng)的貌美如花，曾經(jīng)的羞澀清純，曾經(jīng)濃濃的鄉(xiāng)情，都在這個異地發(fā)酵出了不同的味道。就像陳年的葡萄酒，無論制作之初多么甜如蜜，在時間里都能夠品出苦澀的底蘊。
以前我不喜歡短篇，總覺得沒頭沒尾，無法成為一個完整的故事。現(xiàn)在我卻能夠為之著迷，究其原因，以前我喜歡跟著作者，看他所看，想他所想，如今我更喜歡用自己的眼睛去看，用自己的思想去想。所以看書的喜好是漸變的，怪不得人家說三十歲之前把平庸的書看完吧，因為過了三十歲，你就不想看了。雖然我還沒看完，我還想看，但興趣已然大減，而且有些類型的書已經(jīng)不打算看了，不想讓思想那么沉醉在某一個美麗的泡泡，接受醒來的破碎。
有些書越看味道越淡，有些書越看味道越濃。書韻的厚重與我們的底蘊是相稱的。
臺北人解析篇四
所謂“臺北人”，實質(zhì)上是流落臺北的大陸客。中華民國成立到大陸解放那段歲月里，有太多的戰(zhàn)火、分離、生存和懷念，被政治和海峽隔離在臺北的人們終生無法回到海那邊的故鄉(xiāng)，是為“漂泊”，但是從情感上他們想念大陸的親人，念念不忘往日的輝煌與風(fēng)光，生活方式上依然是大陸的延續(xù)和復(fù)制，從這一點上又是某種意義上的“還鄉(xiāng)”。
《游園驚夢》里的錢夫人在丈夫去世后孤身一人流落在臺北，漂泊無依，宴會上一個唱戲的邀請讓她恍然如回到當(dāng)年大陸上的笙歌和往昔的情懷，戲沒有唱完，她已經(jīng)回到了從前，在半夢半醒的恍惚中沉溺不愿醒來。與錢夫人的凄清哀怨不同，《一把青》里的師娘和《花橋榮記》的老板娘要堅韌不少，老板娘彪悍而較潑辣，在“勉強掙扎著活”的日子里不怨天尤人，還時常記得“我們桂林”的好山好水，家鄉(xiāng)的好支撐著她漂泊的歲月;而師娘則是見慣了生離死別的平和，關(guān)心別人也善待自己，在臺北聽戲、打牌、跟鄰居逛游園會，雖然漂泊一人，但跟家鄉(xiāng)空軍家屬村的日子沒什么兩樣。
《臺北人》里的主人公不分男女都是被那個時代拋棄孤島的流落之人，但是相比女性角色的柔韌和較強適應(yīng)度，男性身上的悲劇命運色彩要更為濃厚。
《歲除》中的賴鳴升，當(dāng)年是馳騁臺兒莊戰(zhàn)場的英雄，如今在臺北成了小小的伙夫，經(jīng)常因些許小事被主管“瞪起眼睛”欺負。《思舊賦》昔日轟轟烈烈風(fēng)光無限的李長官如今家破人亡，公館破落，少爺瘋病小姐遭棄，自己只想遁入空門，《梁父吟》和《國葬》相似，都是用葬禮的場景表現(xiàn)當(dāng)年叱咤風(fēng)云的國民黨高級將領(lǐng)身后的凄涼。這里要提一下作者的身世，身為國民黨陸軍一級上將白崇禧之子，父親戎馬一生和歸臺之后的歲月，讓白先勇對那個動蕩時代有著極為深刻的切身感悟。用如此多的筆墨描寫往昔的軍旅之人，悲劇命運意味深長，更能體現(xiàn)那種濃郁的“漂泊與還鄉(xiāng)”的情結(jié)，并且，他們終身都在漂泊，無論身體與心靈，永遠也無法還鄉(xiāng)了。
臺北人解析篇五
從去年還是前年，在圖書館偶遇白先勇的書，驚訝于他文字的火候——看似平淡卻能有看電影的感覺。可能是他寫劇本和改編戲劇的功力，小說中的場景和人物都非常鮮活。
立自己的尹公館，維系著上海百樂門的標準，而且她待人接物有春風(fēng)化雨的本事——鴻儒白丁都要來。尹雪艷的故事也充滿曲折，但不要緊——她會把那些挫折拋在身后，繼續(xù)往前。這也是絕代風(fēng)華所必要的氣度。
《一把青》講述一個傷痛愈合的故事，朱青在第一任飛行員戀人墜機之后，死去活來——然而十幾年后，這樣的事情再發(fā)生一次，她已經(jīng)很平淡地看過去了。即使曾經(jīng)把愛情當(dāng)做一切而又失去的人，歲月也能照看好ta。
《歲除》和《冬夜》勾畫了三個有“理想”的失意中年男子。一個在新年夜的醉酒豪言。他牛飲著，揮舞著，倒下了。但有人情味的是一圈老戰(zhàn)友對他的體諒和關(guān)懷。一個想要抓住最后的騰達機會，一個雖然騰達卻失去了理想，這兩個人放在一起的對話，更是人生百般滋味嘆著品。
《金大班的醉后一夜》是本書最為精彩的篇章之一，金大班曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，而在二十年后，也要趕緊嫁人了。在離開夜總會的前夜卻遇到了一些故事——精心栽培的小妹栽在了愛情的`幻想中，搞大了肚子——不像自己二十年前狠心斷絕，她拿一枚鉆石戒指給小妹去生養(yǎng)。雖然罵得很兇，但金大班卻讓小妹不要受自己一樣的傷，失去對愛情的希望。小說終止在她遇到一位和當(dāng)年自己墜入愛情時很像的年輕男子跳舞的畫面，她痛苦過，迷茫過，瀟灑過，而現(xiàn)在就讓這一切在一支舞中飄散吧。
《思舊賦》《梁父吟》《秋思》《國葬》刻畫了四個懷舊的人，有的已遲暮，但對過去的緬懷和執(zhí)著令人敬佩或唏噓；有的不得不停下腳步，接受歲月的凋零。
《那片血一般紅的杜鵑花》《孤戀花》《花橋榮記》《滿天里亮晶晶的星星》講了四個被歲月摧殘的可憐人。讀到他們的故事，會嘆息或者哽咽——不好多說，因為每個故事背后都是鮮活的面容，你看到這些文字，那些人就會浮現(xiàn)。
《游園驚夢》是最長的一篇，而將錢夫人的人生和戲交織在一起的一段最為精彩。如果說語言的終點是音樂，而戲劇則是這終點站的輝煌建筑。這段的妙處在于，把錢夫人在戲曲和人生中的醉生夢死描寫得入木三分，你以為在看一部小說，但卻是在看一臺戲；而當(dāng)你覺得這是一臺戲的時候，這卻是在描寫真實的人生。在這六頁的戲曲描寫中，錢夫人的戲與人生已經(jīng)沒有了邊界。
這本小說看完之后，回味久久。我覺得不僅是這些精彩絕倫的描寫，把臺灣六七十年代的眾生相刻畫得十分生動，更難能可貴的是作者他并沒有要宣傳什么正能量，也沒有要拉人入地獄閑逛的黑暗——充分尊重每個人物的人生，卻能在看到失望時的不悲嘆，在絕望時也能留有的一絲從容。這份氣度正是文章的魅力所在。