讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節目的觀看得出總結后寫出來。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？這里我整理了一些優秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
名著傲慢與偏見讀后感篇一
早在高中的時候就看過《傲慢與偏見》這本書，那是只是覺得是一個幽默有趣的愛情故事。可是現在再來看一遍這個電影，卻有另外一番很不一樣的感受。
《傲慢與偏見》是簡?奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。這部社會風情畫式的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者，時至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。
奧斯丁在這部小說中通過班納特家五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的；而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。
從電影中可以看出，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，并善于思考問題。就當時一個待字閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質，才使她在愛情問題上有獨立的主見，并導致她與達西組成美滿的家庭。
在《傲慢與偏見》中，奧斯丁還寫了伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來與女主人公理想的婚姻相對照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過著舒適的物質生活，但他們之間沒有愛情，這種婚姻實際上是掩蓋在華麗外衣下的社會悲劇。
該影片中另一個感動的情景那就是伊麗莎白和她父親的對話。班納特先生并沒有象她的妻子那樣以金錢來衡量一個人，而是要伊麗莎白跟著自己的心走，并且鼓勵她去勇敢地追求自己的幸福。這在當時已經很不容易了。
伊麗莎白，五千金中最有才華的一個，她以自己的尊嚴詮釋了貧賤不能移威武不能屈……一個完美女神的寫照！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
名著傲慢與偏見讀后感篇二
《傲慢與偏見》，簡。奧斯汀，傲慢與偏見讀后感。想象以后諸如此類的事情應不會少啊，但看的應該是課內書。
再說一下《奧》吧。其中伊麗莎白和達西使我最喜歡的兩個人。而簡使我最想成為的人。
《奧》是以男女青年的戀愛婚姻為題材，以男女主人公的愛情糾葛為主線引人入勝。描繪了四起婚姻。
作者明確劃分了婚姻的好壞標準。照她看來，不幸的大致有兩種：夏洛特和柯林斯那樣，完全建立在經濟的基礎之上。像莉迪亞和威克姆那樣，純粹建立在美貌和情欲的基礎之上。夏洛特本是個聰明的女孩，只因家里沒有財產，人有長得不是很漂亮，到了27歲還是老處女，所以就答應嫁給柯林斯，只是為了能有個歸宿，有個確保她不挨凍受餓的“保險箱”婚后即是不幸福也無所謂。這一定程度上反映了婦女的可悲。
莉迪亞是個狂放不羈者，因為貪戀美貌和感情沖動的緣故，跟著威克姆私奔，后竟達西的幫助，兩人才茍合成親，但婚后不久，便“情淡愛馳”，男的區成立尋歡作樂，女的在姐姐家里尋求慰藉。與她們恰恰相反，簡和伊麗莎白的婚事是真正建立在愛情的基礎之上的，這是真正的美滿婚姻。不排除經濟和相貌的考慮，但她倆更注重雙方的麗質美德，尤其是伊麗莎白，她對達西拒絕后接受，這充分體現“沒有愛情是不能結婚的!”
英國學者有句名言：“這個世界，憑理智來領會是個喜劇，憑感情來領會是個悲劇。”
做事一定要謹慎，切不可讓表面現象蒙住眼睛。伊麗莎白因為受達西的怠慢，便對他產生了偏見，而當“風度翩翩”的威克姆向她獻殷勤的時候，她便對威克姆萌發了好感，甚至聽他的無恥讕言，進一步加深對達西的偏見和憎恨。后來她自我責備說，完全是虛榮心在作怪，讀后感《傲慢與偏見讀后感》。事實證明：“初次印象是不可靠的，而偏見有無比可怕!”
名著傲慢與偏見讀后感篇三
文中的所謂傲慢，就是指出身富貴、教養頗高、眼光銳利的青年達西的個性弱點;而所謂偏見，是指出身中產階級、教養頗好、機智聰明的小姐-伊麗莎白的精神弱點。一個眼光銳利，一個機智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點的糾纏。他們在一次的家庭舞會上初次見面，卻因對彼此的印象不佳，一個態度傲慢，另一個心懷偏見。第一個印象先入為主，以后又加上女人們在旁閑言碎語，而造成了兩人之間的愛恨情仇。
伊麗莎白曾對達西說過:“我們的性情非常相似，我們都不愛交際，沉默寡言，不愿開口，除非我們會說出話來語驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古。”就是因為這思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻礙，同時也是因為這才最后促成美滿的婚姻。伊麗莎白:如果放到現實社會，可能是個女權主義者。但關心自己的姐妹。直接，偶爾不懂禮節，調皮一點。卻是這樣迷住了達西。最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說“不”。從小說看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，并善于思考問題。就當時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質，才使她在愛情問題上有獨立的主見，并導致她與達西組成美滿的家庭。
這部小說中通過班耐特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態度，從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。
作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經過錘煉的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術創新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結合感情升華的最佳表現。若說《紅樓夢》是東方的貴婦人。《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。
名著傲慢與偏見讀后感篇四
《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族`彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實這本書，在初一時已經接觸過了，但當時對于劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。
不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到后來明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西。
可笑他的話里充滿破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說實話，我并不認為伊麗莎白被騙說明他是一個”愚人”。
人，總是先入為主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產生好感?對于旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞?對達西產生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。
不可否認，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非常”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說可就連我這個活在二十一世紀，以旁觀者的身份看這個故事，仍然對韋翰產生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘?合上這本書，仔細地品味一番，方才發現，整部小說，之所以吸引人，完全是因為它輕松幽默的格調。
名著傲慢與偏見讀后感篇五
一個人究竟是怎樣的一個人，是陰險狡詐還是待人真誠，是小肚雞腸還是寬容大方，并不是通過人的外表所能看的出來的，它是需要經過長期的交往而逐步被人了解的。這一點在《傲慢與偏見》中得到了很好的體現。書中的主人公達西應該說是那種寬容豁達，很有包容心與同情心的一個人，可在他剛一開始的很長一段時間里，卻得不到除彬格萊一家以外的任何一個人的喜歡和了解，因為他表面上看上去是那么的“傲慢”，那么的“不通情理”。而韋翰出場時，卻得到了很多人的喜愛，尤其是明是非通情理的伊麗莎白的喜愛，只因為他是那么的“可憐”，只因為他被達西“弄的那么慘”——沒有當成牧師，并為此失去了很多的財產。
當然，這只是他的一面之辭，他在貶低達西的同時，不自覺中抬高了自己。于是人們便輕信了他的話，于是達西便成了人們的敵人，韋翰便成了人們的朋友，于是他的目的便達到了。這不能不說是人們的偏見，也是世俗的偏見。而這種偏見不論是在資本主義社會還是在社會主義社會，都是屢見不鮮，見怪不怪的。但事情的發展往往并不是隨著人的意志為轉移的。就在韋翰與麗迪雅私奔時，韋翰所有的缺點，他的陰險狡詐，他的不負責任，他的愛慕虛榮便全部暴露在人們的面前。而這時達西的豁達，大度也便隨著韋翰缺點 的暴露而得到了最大限度的體現。為了保護麗迪雅的名譽，達西不顧屈辱幾次與韋翰協議，要他和麗迪雅結婚，并為此不但為韋翰還清了債務，而且為他買了一份職務，并給了麗迪雅一千英鎊。這對于一般人來說是很難辦到的，因為事先韋翰曾經是他憎恨的并不屑與之談話的人。而當這所有的一切呈現在人們眼前的時候，人們半是驚愕，半是歡喜，因為事情的發展是這么的出人意料。
在資本主義社會，人與人的交往是有一個前提的——錢。有錢人只會與有錢人交往，有錢人是不可能與窮人交往的。同時，有錢人在與人交往的時候，錢首當其沖，社會地位，家庭背景也都是不可缺少的條件，也同樣重要。這就決定了資本主義社會人的價值觀，社會觀和人生觀。
因此，結婚就成了人們改善生活條件和社會地位的唯一途徑。女孩在找尋對象的時候，第一眼看中的便是錢。只有嫁個有錢人生活才會幸福，只有嫁個有錢人才能踏入上流社會。于是嫁個有錢人便成了女人擠入上流社會的跳板。而這種心理不光體現在女性身上，連男性在物色對象的時候也把女方的經濟狀況，社會地位放在頭等位置。有錢人要講究門當戶對，窮人也想通過婚姻來改善地位，象韋翰。就在他與麗迪雅私奔的時候，他仍沒有與麗迪雅結婚的打算，他考慮的仍是找個闊女人來改善自己的處境，然而說麗迪雅愚蠢，說她傻。這是資本主義整個社會的縮影，人與人的關系是建立在經濟基礎上的，是赤裸裸的金錢關系。人們唯錢至尊，惟利是圖!