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民族文化精神論文篇一
淺談如何在音樂課堂中傳承民族音樂文化梁淑娟
吉利區第一初級中學，河南 洛陽 471012
《音樂課程標準》中明確規定：要弘揚民族音樂，將我國各民族優秀的傳統音樂作為音樂課重要的教學內容，通過學習民族音樂，使學生了解和熱愛祖國的音樂文化，增強民族意識和愛國主義情操，隨著時代的發展和社會生活的變遷，反映近現代和當代中國社會的優秀民族音樂作品，同樣應納入音樂課的教學中。
一、通過介紹少數民族音樂特點誘發學生學習興趣
少數民族歌曲是我國民族音樂中重要的組成部分，在教材中占有一定的比例的有藏族、蒙古族、朝鮮族、維吾爾族、彝族等，通過教學使學生了解各個少數民族的音樂的特點和豐富的音樂文化，從而使孩子們更加熱愛我國的民族音樂，如：蒙古族民歌曲調高亢，節奏自由寬廣悠揚，聲音要求粗獷。藏族民歌活躍熱烈、樸實優美，聲音要求自然流暢等特點。又如朝鮮族歌曲旋律優美、自然流暢，富有很強的感染力與表現力，一人放歌，眾人隨合，不是“善歌者有人繼其聲”，而是“心中的歌，最能起共鳴”，其我們非常了解的歌曲《桔梗謠》《阿里郎》等，在學習時也可以要求學生通過反復聆聽自己體會和總結歌曲特點，慢慢增加對少數民族音樂的了解。
二、充分運用多媒體展現多姿多彩的民族風情激發學生學習興趣
心理學研究表明，學生的認識活動，新的概念和知識技能的形成都是以感知開始的。如果有視覺、聽覺、觸覺等多種器官參加獲得較為豐富的感性知識，就能取得更好的效果，這是符合人類認識規律的。鮮明生動的形象對于激發學生學習興趣，引起學生注意，培養學生觀察思維能力具有重要作用。音樂課運用現代技術教學手段，可以讓學生直接參與、感受音樂，調動情感開闊視野，豐富知識。學生對我國各少數民族的音樂文化了解很少，特別是他們的風土人情、服裝服飾等，如果只憑老師的解說就會顯得很空洞、抽象，因此在教學中我利用多媒體技術為學生多提供一些相關的影像資料，幫助孩子們更真切的感受與理解，使他們有身臨其境的感覺，如教七年級蒙古族歌曲《牧歌》時播放有關草原風光片段，綠草如海、鮮花爛漫、碧水清波、晚霞夕照、彩蝶紛飛、白鳥歌唱、氈包猶如白蓮花、駿馬好似彩云朵、牛羊猶如珍珠撒，讓學生了解蒙古人民以放牧為生，自由、安寧、美滿、舒暢的生活特點，無需更多的語言，就能身臨其境地感受到了人們的心情，引起他們學唱歌曲的興趣。
三、演唱與律動相結合增強學生學習興趣
少數民族人民都具有能歌善舞的特點，他們的音樂律動感和舞蹈性都很強，而且各有特點，因此我在上課除了學唱之外，也讓學生們學一學他們的舞蹈動作，我感覺這樣對深入了解少數民族音樂特點會有很好的作用，例如在維吾爾歌曲《青春舞曲》就可以讓他們帶上維吾爾族的小帽敲起手鼓，模仿幾個維吾爾族舞蹈的簡單動作，學生非常興奮，課堂氣氛立刻活躍起來，在律動中體會了樂曲的意境和情感，并在參與的過程中，愉悅身心邊唱邊舞，在這樣特定的音樂情景中加深對音樂的感受。
要培養學生對我國優秀少數民族音樂的熱愛之情，在課堂中傳承民族音樂，作為一個音樂教師，我覺得首先自己要熱愛我們的民族音樂，用自己的熱情去感化學生。同時，結合現在新教材，我們要吃透教材，努力掌握音樂中各種藝術形式的風格特征，提高自身的業務能力，把弘揚民族音樂文化和對學生進行愛國主義教育融入具體的教學實踐中去。
民族文化精神論文篇二
一、在初中音樂教學中進行民族音樂教育的重要意義
民族音樂教育具有獨特的審美價值和社會功能，發揮著十分重要的意義。具體體現在以下兩個方面：
（一）通過對民族音樂的學習和鑒賞，提高學生的審美能力
民族音樂教育要從中小學抓起，中小學民族音樂教育的目標在于通過感受民族音樂的絢麗多彩，培養學生的音樂審美能力，提高學生的民族音樂素養和興趣，而并不是培養學生的音樂技巧。我國民族音樂博大精深、歷史悠久，是最能體現民族文化和民族精神的音樂。比如：民歌、器樂音樂、戲曲音樂、說唱音樂、民間舞蹈音樂等種類繁多，風格各異。學習和鑒賞民族音樂，有助于學生認識民族音樂的悠久歷史和博大精深，提高學生的審美能力。
（二）通過對民族音樂的學習和鑒賞，有助于增強學生的愛國主義情操
民族音樂作為民族文化的重要組成部分，也應當倡導“世界性”和“民族性”的統一。我國有許多優秀的民族音樂作品，也有許多優秀的民族音樂家，學生通過接觸、學習和鑒賞這些優秀的民族音樂體裁，有助于學生認識和了解民族音樂文化，增強學生的愛國主義意識和情操，提高他們的民族自信心和自豪感。
二、人教版初中音樂教材中民族音樂教育的體現
人教版初中音樂教材扎根于中華民族音樂，真正凸顯了民族音樂的重要性。民族音樂教育在人教版初中音樂教材中主要體現為以下兩個方面：
（一）民族音樂的豐富性
我們以人教版七年級下冊音樂教材為例，教材分為六個單元，分別為：綠色家園、西南情韻、瑰麗的電聲、歌劇世界、花蝶、婆娑舞姿，既介紹了漢族音樂，又強調了幾個最具代表性的少數民族音樂；既涉及民歌，又介紹了各種樂器；既有聲樂曲，又有器樂曲。體裁多樣，內容豐富，能夠讓學生從各個方面去認識和了解民族音樂，系統的感受民族音樂的絢麗多彩。
（二）民族音樂的經典性
教材中不但介紹了諸如《茉莉花》《黃河》《梁祝》《二泉映月》等經典民族音樂作品，還收集京劇、越劇等各具特色的經典唱段，如《智取威虎山》《朝陽溝好地方》等，也介紹了經典的舞劇音樂，如《紅色娘子軍》選曲，等等。
三、人教版初中音樂教學中實施民族音樂教育的途徑
我國民族音樂文化體裁多樣，音樂文化歷史源遠流長。特別是我國民族音樂由于民族、地區、體裁等的不同而各具特色。但是，不容否認的是，當前隨著外來文化以及網絡信息資源的沖擊，我國優秀的民族音樂文化正面臨著傳承斷代和滅絕的危險。尤其需要注意的是，我國中小學教育體制仍采取應試教育的方式，在這種教育體制下自然缺少對民族音樂教育的.重視。并且有些中學教學觀念落后、教學模式單一，使得許多學生對民族音樂文化缺乏應有的認識和了解，缺乏對民族音樂文化的興趣。筆者認為，要解決初中音樂教學中民族音樂教育面臨的種種問題，我們可以從以下三個方面著手：
（一）重視民族音樂教育，營造良好的音樂教育氛圍
首先，每個中學學校和教師應當意識到民族音樂教育是培養學生綜合素質的一個重要手段，是加強美育教育的一個重要環節。弘揚和傳承民族音樂文化要從中小學音樂教育開始，正確認識民族音樂教育具有獨特的價值。其次，在教學中，教師應當讓學生多接觸民族音樂作品，學校多舉辦一些民族音樂的演唱、演奏比賽，利用各種途徑進行宣傳教育，營造良好的氛圍。
（二）挖掘民族音樂的文化內涵，提高學生的音樂審美能力
初中音樂教學中的民族音樂教育更多應承擔起文化的弘揚和傳承功能。我國的民族音樂有著豐富的內涵，獨特的審美意識。因此，在民族音樂教學過程中，應著重突出音樂作品的背景、內涵、審美觀念，挖掘民族音樂作品中的思想情感、民族尊嚴、審美心理等。
（三）創新課堂教學，拓展教學內容
初中民族音樂教學起著承上啟下的作用，應當在教學內容、教學方法上予以創新。如在欣賞江蘇民歌《茉莉花》時，可以讓學生演奏兩個不同的歌詞版本，還可以讓學生學習并比較廣東、河北等地區的《茉莉花》版本，也可以讓學生欣賞二胡、笛子、鋼琴、琵琶等不同樂器的演奏。中小學民族音樂教育是了解和傳承我國傳統民族音樂文化的根基，因此，在初中音樂教學中，每一位音樂教師都應當對民族音樂教育予以高度重視，以此來培養學生的民族音樂文化精神、情操和素養。
民族文化精神論文篇三
隨著科技的迅速發展，工業化程度的提高以及市場經濟的深化，教育備受沖擊，教育的功利主義不可避免地波及到青少年，他們置身于這樣一個錯綜復雜的社會文化結構中，當他們還沒來得及形成足夠的抵御能力時就已經被異化了。在現代社會中成人出于對生存和名利的壓力，無形中影響到了青少年，使得本是最具有人格陶冶感化作用的藝術教育被扭曲了，教育成為了人們的另一個名利場。有些家長出于對孩子的非理性期待，造就了一大批以盈利為目的，僅以技能技法的傳授為基礎的培訓機構，藝術背離了它的初衷而成為手藝。學生繪畫中迎合、模仿、復制的現象比比皆是。在傳統的美術課中，把主要精力放在了技能培養上，使得原本應當豐富、生動的美術課，變成了機械的模仿和乏味的操作訓練，孩子感受到什么，有什么情感體驗，他們喜歡怎樣表達等這些問題往往被忽略。
因此，我們要重申人文精神的重要意義，積極探索基礎美術教育中如何落實人文精神的培養。
一、基礎美術教育中的人文教育
“人文精神”最早是由文學界提出來的，但很快便超出了文學界，成為眾多學術界所關注的問題。我國提出了科學發展觀的核心是以人為本，重視人的需求和全面發展。現代教育的人文意義與價值的體現是以人生為目的，人生理想、意義為核心、繼而延伸到知識、道德、審美等各個方面。
1、基礎美術教育需要與人文教育相結合
面臨眾多的問題，很難說今天的基礎美術教育的狀況是令人滿意的，美術教育呈現出兩種不同的態勢，一種是漠不關心，無視美術教育對人的`發展中所起到的重要作用，在許多學校，尤其是不發達地區的學校，美術教育幾乎沒有發展空間，被其他科目所擠壓甚至取消。教育的目的不是培養人，是為考試服務。第二種情形是不切合實際的非理性期待，許多家長緣于功利思想的影響，孩子學畫畫是為了成為畫家，學唱歌時為了成為歌唱家，而忽略了孩子自身發情感因素，使學習成為了孩子的束縛導致厭學情緒。基礎美術教育與人文精神的培養密不可分。在美術活動中，感性知識的傳授，人性化環境的熏陶，尊重學生的情感體驗使之內化為穩定的人格、氣質。在基礎美術教育各階段中，幼兒美術教育狀況似乎更讓人感到欣慰，幼兒的畫來自于心靈的圖式，這個圖式凝聚了早期的生命體驗，生動地展現了幼兒的情感，真實而讓人驚訝。我想原因主要在于幼兒時期的心靈最為純潔，不受功利主義和條條框框的束縛，展現的人性是自由而圣潔的。
綜上所述，我們應該把人文精神作為主線貫穿于美術學科中，對學生多一些人文關懷，給一些寬容和理解，在人文主義精神的感召下釋放學生的潛在能力。
2、基礎美術教育應為塑造健全的人格打好基礎
自古以來，藝術作為生命的表現同它發揮的顯著的社會功能和情感效應一直被視為有效的教育手段，孔子曾提出“游于藝”的教育主張，時任中國教育會會長的蔡元培提出來“美育代宗教”的著名觀點。他提倡美育，使人類能在音樂、雕刻、繪畫、文學里找到他們遺失的情感。現代教育和教學思想十分重視“人”在教育中的主體地位，注重人的品質與修養的培養，注重人的全面發展。
美術教育很重要的一個教育功能―――統整人格。美術作品注重想象提倡自由表現和創新，因而在美術創作中沒有失敗，不會產生挫敗感，潛意識消除了不性，是區別其藝術水準高下的重要標準。追求這一標準，在我們的舞蹈創編過程中為作品注入哲思理趣，以便能夠更加深刻地影響和鼓舞人們。應當成為我們矢志以求的努力方向。
良心理因素。在創作過程中，他們可以在毫無壓力的情況下，豐富自己的學習經驗，體驗到發現、創造的樂趣，在完成作品是可以充分釋放自己的情感，自信心由然而生。
許多心理學家也認為，以為美術活動具有開放性、自由性、創造性等特點，學生可以不受限制自由靈活地表達自己的思想和愿望，這使得他們的情感、情緒能得到合理的宣泄，可以使學生解脫心理壓力和緊張，使精神狀態更為健康，心理更為健全。經過多年的研究發現，在基礎教育階段，接受良好藝術教育的學生與從未或很少接受藝術教育的學生相比而言，接受良好藝術教育的學生發展更具潛力，人格更為健康。愛因斯坦曾說過“想象力比知識更重要”美術教育形象性的特點，為培養學生想象力和創造力打下了基礎。
二、基礎美術教育中的人文精神培養
1、教師的人文意識的形成和培養是落實“人文精神”的根本保障教師作為知識的傳播者，首先應該通過各種形式的學習來發展和培養自己的人文意識，豐富自己的人文素質，尤其是美術老師除了加強專業技能以外更應該加強自身的人文修養。如果美術老師本身不具備或欠缺人文素養，就不可能在教學活動中傳達人文精神，有效地向學生進行人文素質教育。因此，美術教師應適應新形勢、新要求、不斷完善自我，發展自我、樹立以人為本，以促進學生全面發展為本的教育理念，面向全體學生，尊重和信任學生，關注個體的發展。總之，人文教育強調以人為中心，注重教師所應具備的人性，美術教師在發展自身的同時也要加強歷史感、責任感、和自我感，將人文科學、社會科學、與自然科學相融相通。此外，也要將外部世界與內心世界融為一體，用人文精神去培養學生的美術素養，促進學生的個性發展，使學生發揮出自身最大潛能。
2、在教學全過程中“人文精神”的滲透是落實“人文精神”的核心
（2）在教學評價中應體現人文精神。傳統的教學評價體系主要表現在教室主觀單方面的評價學生，容易找出不和諧的師生關系，導致學生逐步喪失對美術學習的興趣。因而我們應該建立一種新的教學評價機制，即在以人為本的理念下，教師在評價過程中應以學生交流為主，從學生的心智發展規律出發尊重、理解和保護學生的藝術表現力，切忌過于苛刻的評價學生。應在美術教學活動過程中適時給與積極啟發式的評價。讓學生感到評價的人情味，從而更積極大膽地進行藝術創作。
（3）學生綜合能力的提高和全面發展是“人文精神”教育的根本宗旨。美術教師應當以符合社會發展進步的需要及學生自身的發展需要為基礎，注意美術學科與其他學科間的相互聯系和整合，將知識形成一個立體的構架，從觀察、感知、認識、實踐、表現、創造等多種綜合能力的培養出發，使學生能全方位、多角度地認識美術，學好美術知識。將美術課程定位為一種人文課程，目的就是強調它對陶冶學生情操，提高審美能力，完善個性發展，促進學生身心健康成長有重要的意義。
綜上所述，隨著時代的發展“人文精神”這一理念已成為世界教育發展的趨勢，通過對基礎美術教育現狀是研究表明，這種重模仿輕創造、重實用輕生活、重理性輕人性的教學現狀以及不能滿足當今社會和未來社會對人才的需要，基礎美術教學中人文精神缺失的問題日益顯現。因此，在美術教學中滲透人文精神教育，有利于提高學生的文化修養、情感修養和道德修養，具有重大教育價值。人文精神貫穿于基礎美術教育全過程，是整個教學過程更為人格化、人性化。
注釋：
民族文化精神論文篇四
教學論文:初中英語教學中的文化教學董曉波
（南京師范大學外語學院，江蘇南京210097）
教授語言的過程同時也是教授文化的過程，語言教學和文化教學不可分離，兩者相輔相成。外語教學不僅要介紹語言知識并進行聽、說、讀、寫“四會”技能訓練，更應該把這種學習與訓練放到文化教學的背景中進行，這樣才能使學生具有真正的英語語言運用能力。教育部頒布的《英語課程標準》明確指出：“文化是指所學語言國家的歷史地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、價值觀念等。接觸和了解英語國家的文化有益于對英語的理解和使用，有益于加深對本國文化的理解與認識，有益于培養世界意識。”因此，英語教學不僅要教會學生語言知識，還要在教學中盡可能地為學生創設英語國家文化的情境，培養他們的跨文化意識，為學生日后的交際打下堅實的基礎。
一、初中英語教學中文化教學的范圍
根據《英語課程標準》，初中英語教學中的文化教學主要包括價值觀念、習俗文化和自然概況等幾個方面。
1．價值觀念
價值觀念是文化中最深層的部分，是人們在社會化過程中逐漸形成的一種觀念。它寓予人的思想之中，是人們對周圍的世界進行思考并使自己與之適應的活動，作為一種精神支配力量，是對人的行為產生廣泛而深刻影響的觀念形態。一定的價值觀念是民族文化的重要組成部分。中西方價值觀念因其環境適應性、歷史背景和哲學基礎的不同，形成了各自不同的風格。不同文化之間的差異表明了不同民族觀察世界的角度和思維方式的不同。一般來說，語言和習俗等方面的文化交流并不困難，真正的困難在于價值觀方面的分歧。不同的文化有著各自規范的價值觀念，這種差異是導致中西方思想溝通困難、導致誤解和沖突的主要因素。對于社會成員的絕大部分來說，價值觀念最初來自于家庭中父母的教育，隨后在學校的正規教育中逐漸樹立。由于中西方人所生活的家庭、時代等背景不同，其價值觀念就不盡相同。因此，在英語教學中教師應向學生指出中西方人在價值觀念上的差異性。
比如，美國人崇拜個人英雄主義，將成功作為人生的一大追求，終生為之奮斗，且不屈不撓，不達目的誓不罷休。整個社會提倡平等競爭、推崇強者，認為他們在社會上的地位是個人狀況的象征，肯定自己的才能是自信的表現。有了這樣的文化背景知識，學生在碰到“americandream”時才不會僅僅從字面上將其解釋為“美國夢”，而能夠準確理解其文化內涵，即一種廣為接受的信仰，認為在美國只要努力奮斗，任何人都有機會獲得成功，這是美國人的立國精神，體現了他們追求人人平等、拼搏向上的精神。美國人對于個人成功的崇拜也將他們引向以自我為中心的價值觀念，個人就是原子，不依靠任何人而存在，個人權利任何人不得侵犯。因此，“individualism”一詞會被中國的學生誤認為貶義的“個人主義”，卻不知其指的是美國人的個人奮斗和獨立精神。這種個人本位的思想影響了生活的各個方面。親人間界線劃分明確，老少聚餐，各自付費。大人對孩子也非常尊重，進孩子房間首先要問：“mayicomein?”他們以子女脫離父母獨立生活為榮，子女與父母之間關系亦如朋友般隨意、平和等。
2．習俗文化
習俗文化是指由風俗習慣積淀而成的文化，它貫穿于日常生活和交際活動中，是一個民族在特定的歷史條件和地理環境中發展和承襲下來的，是一種文化形態的象征和體現。中西方在習俗文化方面有很大的不同，主要可以分為：與言語交際有關的習俗，如節日習俗、稱謂習俗、問候習俗、稱贊習俗、致謝（歉）習俗、色彩習俗、飲食習俗、禁忌習俗等；與非言語交際有關的習俗，即體態語，主要指身體、面部、頭部的動作或身體某部分的姿勢等非言語交際中的禮節習慣。
事實上，不同的價值觀念也正是通過具體的習俗體現在日常生活的方方面面。比如，西方人對隱私極為重視，這也反映在中西方不同的問候習俗中。中國人見面時會問：“吃了嗎？”“你到哪兒去啊？”這是中國人見面打招呼的用語，人們并不真想知道別人是否吃過飯，也不真想知道別人去哪里。如果我們把這些直譯為“haveyouhadyourmeal?”“whereareyougoing?”作為與外國人打招呼的用語，就會產生誤解。前者外國人會誤認為你想請他吃飯，后者他會誤認為你在打聽他的私人事務，讓他很反感，他會認為“it′snoneofyourbusiness”。
中西方人對待顏色的不同態度是另一個明顯的例子。英語中的“red”除了紅色之外，還意味著危險狀態或使人生氣，如“redflag”是“引人生氣的事”，商業英語中的“inthered”表示虧損、負債。而中國人認為紅色是吉祥喜慶的象征，是幸福臨門的色彩，年輕人結婚時要穿大紅的衣服以示吉祥如意。而西方人的婚紗則是純凈的白色，象征著純潔和高貴。在英美等國家，人們舉行葬禮時一般穿黑色禮服，表示莊重和對死者的哀悼。而在中國，人們多穿白戴孝表示對死者的懷念。
3．自然概況
這主要是指英語國家的歷史、地理狀況等，下面試舉一例。從生存環境來看，英國是一個島國，歷史上航海業曾一度領先世界。中國人則在亞洲大陸繁衍生息，人們的生活離不開土地。因此，在比喻花錢浪費、大手大腳時，英語是“spendmoneylikewa-ter”．而漢語是“揮金如土”。英語中還有許多與船和水有關的習語，如“misstheboat”（錯過機會）、“tokeepone’sheadabovewater”（奮力圖存）、“allatsea”（不知所措）、“fishintheair”（緣木求魚）等等。這些都體現了自然概況的差異對語言的影響。
二、初中英語教學中文化教學的方法
首先，要加強中西方文化的比較。只有通過對母語和目的語文化之間的比較才能使學生獲得跨文化交際的敏感度。對比法是語言教學中一種常用的方法。中西方文化差異顯著，只有通過不斷地比較文化差異，才能讓學生排除文化障礙，正確理解西方文化的內涵與實質，增強文化意識，培養跨文化交際能力。如：東方人習慣以握手、鞠躬來表示友好，西方人更傾向于擁抱與接吻。人與人之間的距離在不同國家表現也有所不同。在英國，人們之間都保持一定的距離；在美國，人們比較隨意，當然同性朋友交往時很少保持親近距離，更不會手拉手、肩并肩，否則會被視做同性戀。與此相反，中國文化中，上級與下級，父母與子女，朋友之間，距離越近，越顯得親熱。
其次，教師可在平時注意收集有關的電影、錄像、圖片等資料，讓學生通過觀看英語國家日常生活場景，如餐館服務員與顧客的對話、機場工作人員與乘客的對答、打電話時的用語及各種場合的談話，引導學生觀察談話者的語調、音調、談話風格、表情動作、著裝等，在觀賞間隙或之后進行文化分析、評價，(教學論文 )加深了解英語國家文化風俗和習慣。教師還可利用當今信息來源廣泛的便利條件，制作多媒體課件，向學生直觀再現英美等西方國家的文化，并做好跨文化的對比教學。多媒體教學比黑板教學在簡介地理概況時更能發揮其獨特作用，一目了然地展示英語國家的風土人情，大大提高了學生學英語的積極性，培養他們欣賞外國文化的能力。還應該鼓勵學生多學唱英語歌曲，特別是傳統的歌曲．舉辦英語晚會，多同外國人接觸，切身體會外國人表達思想感情的方式和行為，直觀地感受外國的文化。
第三，在教學中針對某一個文化現象，反復進行練習。教材中每個單元都有特定的內容，必然包含著一個語言項目。根據這一特點，教師可提供情境，提出目標，要求學生編對話或寫短文，使學生更為大膽地表達自己的思想，這樣可以解決中國學生學英語開口難的問題。同時，也應要求學生按英國人的習慣來說話寫文章，進行交際，而盡量不用漢語思維。還可組織學生運用英語討論英美文化背景知識。討論的題目不宜太難，且應有一定的啟發性。在進行討論之前教師應要求學生對討論的題目及有關知識有所了解，可要求學生查閱資料，也可由教師提供資料，使學生有備而來，有話可說。
第四，引導學生廣泛閱讀。對手絕大多數學英語的中國學生來說，了解所學語言的社會文化背景主要靠間接地大量閱讀有關的材料。英美文學作品是了解這個民族的習性、心理狀態、文化特點、風俗習慣、社會關系等方方面面的最生動、最豐富的材料。閱讀報紙、雜志是了解當前英美社會各階層、各種社會問題的最直接的途徑。通過廣泛的閱讀，學生對異國文化的理解會變得更加成熟、全面。廣泛閱讀有助于學生在更深層次上來理解異國文化，幫助他們更進一步理解另一民族所崇尚的價值和信仰，提高他們對文化差異的敏感度。
當然，初中英語教學中的文化教學要有實用性和階段性。所謂實用性是指中學英語教學的對象不是英語專業學生，不需要專門學習語言學或文化史，而是需要學習最現代的日常生活英語。所謂階段性，是指初中英語文化教學要由淺入深、由易到難。不能對初學者大講文體、修辭等深層文化，而應首先教會說話。關鍵是要培養學生的態度，尤其要培養學生的積極態度，了解異國文化的表現形式，如歌曲、短詩、衣食住行等，并對其產生興趣。
三、結語
正是由于認識到語言與文化之間的緊密聯系．20教育部頒布的《英語課程標準》要求：教師應根據學生的年齡特點和認知能力，逐步擴展文化知識的內容和范圍。在起始階段應使學生對英語國家的文化及中外文化的異同有粗略的了解，教學中涉及的英語國家文化知識，應與學生周邊的日常生活密切相關并能激發學生學習英語的興趣。《英語課程標準》還明確提出“文化意識是得體運用語言的保證”，規定了培養學生的文化意識是基礎外語教學目標體系中必不可少的部分，是英語課程的任務之一。由此可見，無論是英語初級教育所使用的教材，還是教師在實際教學工作中采用的方法，都應圍繞“文化”二字做文章。也就是說，在初中英語教學中，教師應該做到既教語言，又教文化，寓教文化于教語言之中。只有這樣，才能使學生在學習過程中自然地吸收有關的文化知識背景，在學習文化背景的過程中掌握語言技能，從而達到良好的學習效果。
參考文獻：
[2]胡文仲，文化與交際[m].北京：外語教學與研究出版社，1994:85.
民族文化精神論文篇五
【摘要】音樂教學是高等院校教學工作中重要的一部分，在對高等院校學生綜合素質的培養以及音樂素養提高等方面都具有著重要的作用。然而，在實際的高等院校音樂教學中，卻較少關注傳承我國民族音樂文化教育，使得我國音樂教學逐漸地朝著西方化的方向發展。筆者就在高等院校音樂教學中傳承民族音樂文化的重要性以及二者之間的關系進行了探究與分析，并對如何有效地在高校音樂教育中實現民族音樂文化的傳承做出探索。
【關鍵詞】高校音樂教育；民族音樂文化；傳承發展
在新的歷史時期下，隨著全球經濟一體化的發展，我國高等院校音樂教學迎來新的發展機遇，然而，我國高等院校音樂教學迎來機遇的同時，我國民族音樂文化的傳承也需要面對一定的影響。眾所周知，民族音樂文化是經過歲月洗禮而積淀下來的優秀本土文化，[1]作為高等院校的音樂教師應該認識到在教學中傳承我國民族音樂文化的重要性。因此，我們需要思考如何向新時代的學生傳承我國的民族音樂文化，如何有效地提高學生們的音樂素養，如何將民族音樂文化與傳統教學進行有機的結合，改變我國高等院校音樂教學中更多地重視西方音樂而忽略民族音樂文化。
一、高等院校音樂教學中傳承民族音樂文化的重要性
（一）有利于陶冶學生情操，增加文化內涵
民族音樂是我國傳統音樂的重要組成部分，積淀著世代人民的思想感情，深刻地反映著百姓的民風習俗。因此，作為文化的重要表現形式，民族音樂可以較為真實地體現出社會各時期的歷史背景及民眾的生活狀態。而在高等院校的音樂教學中能夠發展傳承民族音樂文化，也有利于學生音樂素養的提高。所以，在高等院校的音樂教學中，教師應該為學生營造具有民族音樂文化氣息的教學氛圍，以此激發他們對民族音樂的學習興趣，促使其能夠自主的去了解我國的優秀民族音樂，這樣即有利于陶冶學生的情操、增加學生的文化內涵，引導學生形成正確的價值觀和人生觀。
（二）有利于豐富音樂教學內容，提高音樂教學質量
注重高等院校音樂教學與民族音樂文化的結合，可以有效地改變高等院校傳統單一的音樂教學模式，將整個音樂教學變得更有活力，使教學內容變得更加豐富多彩，在教學傳授過程中也更有利于吸引學生注意力。同時，也能有效激發學生對民族音樂文化學習的熱情。由此可見，在高等院校的音樂教學中傳承民族音樂文化，既有利于豐富音樂教學的內容，也能提高音樂教學的質量。
（三）有利于提升學生的音樂素養，促使其了解更多的民族音樂文化
民族音樂在我國具有悠久的歷史，是我國各民族人民集體智慧的結晶，因此學習與了解民族音樂文化具有著重要的意義。從狹義上來說，既能幫助學生了解更多的民族音樂文化知識、學習豐富多彩的音樂體裁、提升學生的音樂素養，也能了解不同民族的歷史文化、民俗習俗及風土人情。而從廣義的層次講，也能拉近民族距離、幫助民族之間更好地交流和溝通、促進各民族的融合與發展。
二、高等院校音樂教學與民族音樂文化傳承之間的關系
（一）音樂教育是傳承民族音樂文化的重要載體
在歷史上，我國民族音樂文化的傳承都是依賴民間藝人之間的世代相傳或口口相授，然而，這些民間藝人們的生活由于各種歷史原因具有著不穩定性，再加上民間藝人社會地位低下，不受人重視，所以文化的傳播有著很大的局限性。因此民族音樂文化的受眾體也只是小范圍，鮮少有人能主動地了解和學習民族音樂文化。在新時代的文化教育中，高等院校是實現人才培養的重要基地，有責任，也有義務為傳承我國優秀的民族音樂文化做出努力。所以，我們應該主動承擔起民族音樂教育的.重任，充分發揮其載體的作用，在音樂教學中努力向學生們弘揚民族音樂文化，使新時代的大學生在了解我國民族音樂文化的同時，也能意識到傳承民族音樂的重要性，并承擔起相應的責任。
（二）民族音樂文化是高等院校開展音樂教學的重要基礎
重視傳統音樂的教育是我們作為音樂教育工作者義不容辭的責任和義務[2]。在高校的音樂教育中，應該始終以此為宗旨，利用高校的教育平臺，努力發揮自己的所能，向學生全面傳授民族音樂知識，幫助他們盡可能全面地了解新時期民族音樂文化的發展動態及學習各種類型的民族音樂。然而從現階段我國民族音樂文化的傳承教育來看，仍然存在著傳播途徑較為單一、傳播效果不甚理想、高等院校的音樂教學缺乏體系化和地域化特色、以及過多地重視西方音樂教學而缺少對民族音樂的重視等現象。所以，學生出現了更偏愛西方音樂或流行音樂及忽略民族音樂的現象。因此，高等院校應該以民族音樂文化的教學作為根本，將學習傳統音樂的重要性告訴學生，讓他們意識到自己在民族文化傳承中的重要性和意義所在。只有這樣，才能將我國的民族文化代代相傳，讓更多的人了解到我國民族音樂文化的精粹所在。
三、現階段高等院校音樂教學與民族音樂文化傳承的現狀
（一）高等院校的民族音樂教學現狀
在傳統的高等院校音樂教學中較多關注音樂理論的教學和技巧的訓練，且多數高等院校中也只有音樂專業的學生才能夠有民族音樂文化的學習機會，這就致使多數非音樂專業的學生對民族音樂文化知識了解甚少。長此以往，難以全面實現民族音樂文化的培養和傳承。所以，應該努力改變現狀，利用高校中所開設的各類藝術公選課程，向各專業的學生去教授我們的民族音樂，這樣既能重視各專業學生的均衡發展，也能幫助更多的學生了解和熱愛我國民族音樂。
（二）高等院校學生的現狀
近年來，各種新音樂不斷涌入人們的視野，高校學生作為青年力量的主體，普遍喜歡這些具有著時代特點的流行音樂，而較少地去關注民族音樂。還有部分學生認為民族音樂的學習既枯燥又乏味，因此對其毫無興趣，更有人甚至壓根就不知道什么樣的音樂是真正的民族音樂，這些原因無疑會給民族音樂文化的傳承和發展帶來嚴重的影響。
四、在高等院校音樂教學傳承民族音樂文化的有效途徑
（一）積極轉變教學觀念，在音樂教學中貫穿民族音樂文化
人類的行為舉止，都受思想觀念所主導。若想實現在高等院校音樂教學中傳承民族音樂文化，就需要音樂教師積極轉變教學觀念，始終將民族音樂文化貫穿在音樂教學中。首先，教師要發揮導師的領導作用，向學生強調民族音樂文化存在及發展的重要性；其次，引導高等院校學生正確的看待音樂教學和民族音樂文化之間的關系；再次，教師應該在音樂教學過程中，注重突顯出民族音樂地域文化的特色，以此拉近與新時期學生的距離，使他們能夠真正參與到民族音樂的教學實踐中去，喜歡上我們的中國特色音樂。傳承與發展民族音樂并不是一件簡單的事情，需要音樂工作者們以此作為畢生奮斗的終極目標去堅持不懈地實踐才能實現[3]。
（二）加強對音樂教學課程設置的優化，突出民族音樂文化
高等院校民族音樂的教學脫離不開音樂教學課程的設置。傳統的教學模式多是教師講、學生聽，教師是教學的主體，學生在整個教學過程中，可能只是被動地接受課程內容，并沒有機會真正參與到教學中。因此，高等院校應該對音樂教學課程設置進行優化，突出民族音樂重要性的同時，也能夠加強教學實踐課的比例。利用高校學生地域大、民族廣的優勢，讓他們站在講臺上去表演或講授本地區的民族音樂，做到相互感染和相互學習。這樣，既能幫助學生在校學習期間盡可能多地去學習和了解各民族、各地區的音樂文化，也轉變了傳統的教育模式，變為以學生作為課程的設計者和主講者，以多形式、多內容的方式來有效地提升學生的音樂素養。
（三）運用多樣化的教學手段，開展特色的音樂教學活動
在高等院校的音樂教學過程中，音樂教師可以運用多樣化的教學手段，開展特色化音樂教學活動，以此有效激發學生對民族音樂文化的學習興趣，從而實現高等院校音樂教學質量的提高。如邀請民間藝人走入高校課堂，讓這些民間藝人以親身示范的方式來拉近學生們與傳統音樂的距離，讓他們在課堂上直觀地去感受真實地民間藝術；也可以在教學之余舉辦多場民族音樂會，讓學生們能夠學有所用，把自己所喜歡或所掌握的民族音樂向更多地人來進行展演。這種多樣化的教學手段既不會讓學生感到傳統音樂教學模式的枯燥，也能有效吸引他們的注意力，從而實現民族音樂文化的傳承。總之，在高等院校的音樂教學中傳授民族音樂具有不可小覷的重要性。然而，在現階段的音樂教學與民族文化的傳承中，還存在著許多現實的問題。因此，作為高校教師不僅應該充分認識到這些問題的根源所在，還應該去積極主動地去尋求解決的途徑，只有這樣，才能真正實現民族音樂文化的傳承，提升學生音樂素養。
參考文獻
作者:佟鑫 單位:山西大同大學音樂學院