培訓心得是提升自我學習能力和培訓效果的重要手段之一。以下是一些經典的工作心得范文，希望能給大家提供一些關于寫作和總結方面的思路。
最新u型理論讀書心得（通用12篇）篇一
囫圇吞棗般讀了半本了（想先瀏覽一遍全書，再作細讀），覺得看云真不愧為一位有意思的老師。原想從此書中了解同行是如何讀教育理論，如何寫讀書后感的，可看了半本，越看越對封面上那句話感到有意思了——“個性化解讀教育經典”！
呵呵。“個性化解讀”似乎成了20xx年讀書界的一個有趣現象了。于丹教授讀《論語》，個性化地讀出了“交友之道”、“理想之道”、“心靈之道”、“天地人之道”，幾篇演講稿組合成一本書，賣二十元人民幣，還高居博庫圖書排行榜前幾名；如今，看云也來個性化讀《民主主義與教育》、《課程理論——課程的基礎、原理與問題》，讀后感寫得文采飛揚，行云如水。不可否認，看云是值得我們學習的，一個小學語文老師，讀完《童年的秘密》，就一口氣寫了二萬多字的讀后感——《回歸之路》，實在讓人欽佩！
讀到一半，也突然笑出聲來，腦子里不知怎地浮現出了女人入廚房時的身影。聽于丹的演講、看看云的書，突然覺得這兩個女人都是在為我們“煲湯”——用孔子思想、蘇霍姆林斯基教育思想、杜威教育思想作主料，然后加入兩位女子對人生、對教育的感悟，為我們捧上了一鍋“精神美味湯”！
于丹教授作為一名學者、一名傳媒學教授，她的言語顯然比看云更具學術味，表情也更顯理性化。而一直閑適地看文學書籍的看云，寫起讀后感來，也是信手拈來，不求正統，散得開卻也收得回。這不，每隔幾段都會出現幾行用楷體字記錄的教育理論原文，然后，便是作者“天馬行空”地談感想，這些感想會說到自己的兒子，當然更多地說到自己的學生、自己的教育教學片段。于是，我的腦子里又浮現出了我那中師時的小學語文教學論老師，也是一個女的，也是從小學語文教學講壇上走出來的，她也會講理論，但一會兒，她就會引發開去，講她的兒子，講她的教學生涯。女性的思維是不是都有這樣的特點？呵呵，這不是質疑，而是同為女性對自身性別所產生的思維特點的好奇，很有意思。
書讀了一半，也突然覺得，女性的思維也不僅僅是感性，女性之美里還蘊含著一種寧靜之美。在讀著這些學術著作的時候，她們的腦子里除了理性的思考，往往也會聯想到嬰兒酣然入睡的寧靜，聯想到小溪潺潺的寧靜，聯想到星光點點的寧靜。而寧靜，正是當前學術界所稀缺的一種精神追求。《薛瑞萍讀教育理論》封底最后一句話：“真正的成長需要寧靜，靜悄悄的成長的快樂，無以言表。”
最新u型理論讀書心得（通用12篇）篇二
課程理論作為教育領域的一種重要理論，對于教學的改進和提升起著至關重要的作用。而閱讀相關的課程理論，不僅可以拓寬教學思路，還可以提供新的教學方法和理念。在閱讀這些書籍的過程中，我深深感受到了課程理論的魅力與價值。
在閱讀關于課程理論的書籍時，我學到了許多新的知識和觀點。首先，我理解到了課程設計需要有明確的教學目標和學習目標，這樣才能保證教學的有效性。其次，我了解到了根據學生的不同特點，要采用不同的教學方法和教學策略。此外，我還學會了如何評估學生的學習成果，并根據評估結果進行教學的調整和改進。
第三段：對于課程理論的思考和應用。
通過閱讀課程理論的書籍，我開始思考如何將這些理論知識應用到實際教學中。首先，我意識到了課程設計不僅僅是內容的設計，更要考慮到學生的學習特點和需求。因此，在設計課程時，我會更加注重學生的參與和體驗，讓他們在學習中能夠主動思考和探索。其次，我會根據學生的學習情況進行個性化的教學，以滿足不同學生的學習需求。最后，我還會通過各種評估方法，了解學生的學習情況，及時調整教學策略，提高教學效果。
閱讀課程理論的書籍，對于我在實踐中的教學起到了積極的促進作用。通過將課程理論的知識應用到實際教學中，我發現學生的學習效果得到了顯著的提升。例如，在一次課程設計中，我根據學生的學習特點和需求進行了合理的課程設計，并采用了多種教學方法。結果，學生們在課程中更加主動積極地參與，學習效果也更加明顯。這讓我深刻認識到只有將理論知識與實踐相結合，教學才能更加有效。
第五段：總結與展望。
通過閱讀課程理論的書籍，我不僅學到了許多寶貴的知識，還深刻認識到了教學的復雜性和挑戰性。今后，我將繼續學習和研究課程理論，不斷提升自己的教學水平。同時，我也希望能夠將課程理論的研究與實踐相結合，進一步完善和發展自己的教學方法和策略，為學生提供更加優質的教育。
最新u型理論讀書心得（通用12篇）篇三
《九章算術》是中國古代的數學專著，是“算經十書”（漢唐之間出現的十部古算書）中最重要的一種。該書內容十分豐富，系統總結了戰國、秦、漢時期的數學成就。
根據考古研究，《九章算術》具體作者無法查證，一般認為它是經歷代各家的增補修訂，而逐漸成為現今定本的，西漢的張蒼、耿壽昌曾經做過增補。最后成書最遲在東漢前期，但是其基本內容在西漢后期已經基本定型。現今流傳的大多是在三國時期魏元帝景元四年（263年），劉徽為《九章》所作的注本。
《九章算術》是世界上最早系統敘述了分數運算的著作；其中盈不足的算法更是一項令人驚奇的創造；“方程”章還在世界數學史上首次闡述了負數及其加減運算法則。在代數方面，《九章算術》在世界數學史上最早提出負數概念及正負數加減法法則；中學講授的線性方程組的解法和《九章算術》介紹的方法大體相同。注重實際應用是《九章算術》的一個顯著特點。它是一本綜合性的歷史著作，是當時世界上最簡練有效的應用數學，它的出現標志中國古代數學形成了完整的體系。
《九章算術》將書中的所有數學問題分為九大章。它們的主要內容分別是：
第一章“方田”：主要講述了平面幾何圖形面積的計算方法。包括長方形、等腰三角形、直角梯形、等腰梯形、圓形、扇形、弓形、圓環這八種圖形面積的計算方法。另外還系統地講述了分數的四則運算法則，以及求分子分母最大公約數等方法。
第三章“衰分”：比例分配問題。
第四章“少廣”：已知面積、體積，反求其一邊長和徑長等；介紹了開平方、開立方的方法。
第六章“均輸”：合理攤派賦稅；用衰分術解決賦役的合理負擔問題。今有術、衰分術及其應用方法，構成了包括今天正、反比例、比例分配、復比例、連鎖比例在內的整套比例理論。西方直到15世紀末以后才形成類似的全套方法。
第七章“盈不足”：即雙設法問題；提出了盈不足、盈適足和不足適足、兩盈和兩不足三種類型的盈虧問題，以及若干可以通過兩次假設化為盈不足問題的一般問題的解法。這也是處于世界領先地位的成果，傳到西方后，影響極大。
第八章“方程”：一次方程組問題；采用分離系數的方法表示線性方程組，相當于現在的矩陣；解線性方程組時使用的直除法，與矩陣的初等變換一致。這是世界上最早的完整的線性方程組的解法。在西方，直到17世紀才由萊布尼茲提出完整的線性方程的解法法則。這一章還引進和使用了負數，并提出了正負術——正負數的加減法則，與現今代數中法則完全相同；解線性方程組時實際還施行了正負數的乘除法。這是世界數學史上一項重大的成就，第一次突破了正數的范圍，擴展了數系。外國則到7世紀印度的婆羅摩及多才認識負數。
第九章“勾股”：利用勾股定理求解的各種問題。其中的絕大多數內容是與當時的社會生活密切相關的。提出了勾股數問題的通解公式：若a、b、c分別是勾股形的勾、股、弦，則，mn。在西方，畢達哥拉斯、歐幾里得等僅得到了這個公式的幾種特殊情況，直到3世紀的丟番圖才取得相近的結果，這已比《九章算術》晚約3個世紀了。勾股章還有些內容，在西方卻還是近代的事。例如勾股章最后一題給出的一組公式，在國外到19世紀末才由美國的數論學家迪克森得出。
《九章算術》可以說確定了中國古代數學的框架，以計算為中心的特點，密切聯系實際，以解決人們生產、生活中的數學問題為目的的風格。其影響之深，以致以后中國數學著作大體采取兩種形式：或為之作注，或仿其體例著書；甚至西算傳入中國之后，人們著書立說時還常常把包括西算在內的數學知識納入九章的框架。然而，《九章算術》亦有其不容忽視的缺點：沒有任何數學概念的定義，也沒有給出任何推導和證明。魏景元四年（263年），劉徽給《九章算術》作注，才大大彌補了這個缺陷。
在《九章算術》中有許多數學問題都是世界上記載最早的。該書的一些知識還傳播至印度和阿拉伯，甚至經過這些地區遠至歐洲。例如，關于比例算法的問題，它和后來在16世紀西歐出現的三分律的算法一樣。關于雙設法的問題，在阿拉伯曾稱為契丹算法，13世紀以后的歐洲數學著作中也有如此稱呼的，這也是中國古代數學知識向西方傳播的一個證據。
《九章算術》是幾代人共同勞動的結晶，它的出現標志著中國古代數學體系的形成。后世的數學家，大都是從《九章算術》開始學習和研究數學知識的。唐宋兩代都由國家明令規定為教科書。1084年由當時的北宋朝廷進行刊刻，這是世界上最早的印刷本數學書。可以說，《九章算術》是中國為數學發展做出的又一杰出貢獻。
作為一部世界數學名著，《九章算術》早在隋唐時期即已傳入日本等相鄰國家。它已被譯成日、俄、德、法等多種文字版本。
最新u型理論讀書心得（通用12篇）篇四
今年寒假我認真學習了陶行知的“創造教育”理論，認識到：實施愛的教育，保護和培養學生積極向上的精神，是為創新能力的形成奠定心理基礎；實施生活教育，引導學生關注社會生活，是為學生打開創新思維的源泉；尊重學生主體，指導學生學會學習，是培養創新能力的學習操練；實行“六大解放”，煥發學生活力，是培養創新能力的操作要求。
教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當的營養。有了適當的營養，才能發生高度的創造力。”師愛（以及家長的愛）猶如心理發展的精神乳汁，哺育學生的心靈發展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關系。在這種師生關系中，學生不僅樂學，而且個性會得到充分發展，形成積極向上的精神狀態。這是創造能力形成的心理基礎。
在這樣的認識下，我在教學上，把愛生放在了首位。不僅學習陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛”的敬業精神。使學生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。在教育教學活動中我禁絕粗話俗話，推行愛心用語，保護學生的心靈不受傷害，多給學生關照和溫暖。對學習好的學生熱心引導，對學習差的學生及調皮的學生也是從愛開始，進行指導幫助，不歧視、不訓斥、不諷刺挖苦。學生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學習的積極性也就提高了。
傳統教育的致命弱點是只教人讀書。陶行知批評舊教育是“教死書、死教書、教書死”，是摧殘人才。陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開了生活的改進，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關注社會生活，即關注生活重于關注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識變活，而且使師生開闊視野，從社會生活中吸取綜合的多方面的知識，從而獲得思想和精神力量。基于這樣的認識，我把日常的教育和教學都要和社會生活結合起來，引導學生關心家鄉的建設、國家的發展、科學技術的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣，不僅使學生開闊了眼界，書本上的知識活了起來，而且引發了學生的學習興趣和學習積極性。在課外，指導學生開展各種活動，如學生們自編小報，自己寫稿，自己設計版面，幼稚的作品中體現著學生們豐富的想象和創造。每組織一次活動，都有明確的目的、具體的要求和精心的安排，都力求收到盡可能好的實效。同時，讓學生在文明宣傳、公益勞動、社會調查及社會服務中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以汲取有益的思想和知識。
學習是人主觀的精神活動，要獲取知識，人必須積極地使用并協調自己的感官，發動自己的大腦，并做出主觀的意志努力。可是在我們的傳統教學中，學生只是知識的容器和被塑造的材料，完全處于被動的地位。教師灌輸花時多，效果差，學生聽、記、背學得苦，求知欲沒有了，創造力抑制了。這樣的教學狀況怎能培養學生的創新精神和能力呢？因此，在教學操作上，必須改變“老師講，學生聽”的教學模式，把學生放在主體的地位。我認為教師學習并實踐陶行知的教學思想，“教師的責任不在教，而在教學，教學生學。”“先生教的法子必須根據學生學的法子。”把學生放在主體的地位，探索“引導學生學”的方法，把教學過程變成“教學做合一”的過程。教師轉變了教育觀念，樹立了新的教學思想，才能提高教學能力。教學固然要發揮教師積極指導的作用，但決定教學效果的主要還在于學生的學習效果，只有學生愿意學、認真學、樂意學，才算是教學效果好。
學生的心理發展是與肢體的活動連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛、保護，并給以廣闊的空間和自由。陶行知先生曾對我國當時的舊教育進行過全面、猛烈的批評，他晚年提出的“六大解放”（解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時間）可以說是他找準了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。認真學習了陶行知先生的“六大解放”的思想，可以采用的做法是：解放學生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們去看社會、看自然、看生活；解放學生的雙手——使他們閑置的雙手動起來，去做事情，做到“學做合一”；解放學生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動腦筋，積極思維，學會思維；解放學生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由；解放學生的空間——除了課堂學習，還引導他們走向課外，接觸社會，接觸自然，給他們廣闊的天地；解放學生的時間——不用功課把他們的業余時間填滿，給他們活動的自由，把課間十分鐘和午飯后的時間還給他們。
創新教育是教育觀念，又是具體的教學思想，它只有化作具體的教育教學的操作方法才能夠實現。但教育教學無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。為此，今后我更要認真學習陶行知教育思想與現代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質教育為核心的基礎教育主流價值體系觀念，提高實施素質教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學習他高尚的人格品質，求真求實求創造的教育理念，成為敬業愛崗、師德高尚、業務精良、創新務實的教師。為培養學生成為“真人”，并具有創新精神與創造能力的一代新人而努力工作。
最新u型理論讀書心得（通用12篇）篇五
讀了《小學教育教學理論》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。教育必須正視現實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐；有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應學習時代的要求。
二、教學理念需要不斷實踐。
沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的理想。要使理想變成現實，就要把教育理念應用到具體的教學中去，由實踐來檢驗教育理念的可行性，并在實踐中提煉出適合教學的教育理念。正如顧明遠先生所說的那樣：“一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者，只有在及時地汲取當代最新教育科研成果的基礎上，才能立于不敗之地。”我們應該努力學習、實踐，做一個教育改革的身體力行者。
現代的素質教育觀要求面向全體學生，尊重每一位學生，發展每一位學生。課堂教學中也要面向全體學生，為每一個學生的學生創造條件，最大限度地開發每一個學生的潛能，教學媒體的選擇也應遵循這一點，不同的學生應該擁有屬于他們的最適合的媒體。作為一個從事一線教學的教師，我覺得自己特別有體會，記得在以前當學生的時候，那時候的老師上立體幾何，每講到一個概念、定理，數學老師總會提到木匠師傅，但沒有具體的操作，……，從有些同學困惑的表情中，更從他們課后的埋怨中我能體會到，無論老師說得如何生動，總不如把現實的工具拿進課堂來得具體、形象、生動。那時我就在想，要是以后我做了一名教師，我會把木匠工具搬進課堂，讓空間想象力貧乏的學生在實物的演示下，靜與動的實踐過程中豁然開朗。
現在我已經踏上了教師的崗位，在課堂上對曾經我們視之為神話的木匠卻只字不提，更不用說搬工具了，這就是選擇教學媒體的可能性和針對性。通過制作各種模型和多媒體課件，使抽象的概念形象化、具體化，便成了我的奮斗目標。板書和投影也是教學媒體中很重要的一環，通過板書和投影，把教學內容一一呈現給學生，有助于學生更好的了解與體會。
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最新u型理論讀書心得（通用12篇）篇六
讀書心得是對所學知識和體驗的總結和回顧，它能夠幫助我們更好地理解和應用所學的理論。中醫理論是我國古代醫學的重要組成部分，被譽為中華文化的瑰寶。作為一名學習中醫的學生，對中醫理論的學習成為我業余生活的一部分。通過閱讀相關的書籍和文獻，我對中醫理論有了更深入的認識和了解。以下是我在讀書期間對中醫理論的心得體會。
中醫基本理論是中醫學習的基石，其中包括陰陽五行學說、經絡學說等。在閱讀相關書籍時，我深深感受到這些理論的重要性。陰陽五行學說以陰陽為基礎，以五行為主要內容，通過分析事物的陰陽屬性和五行關系，揭示人體生命活動的規律和疾病的發生、發展和規律。經絡學說則強調人體的經脈系統，通過經絡的通暢與否來判斷人體的健康狀況。這些基本理論對于中醫的診斷和治療非常重要，它們為中醫的整體觀念和方法提供了科學基礎。
三、中醫診斷的應用。
中醫的診斷方法有獨特的優勢，主要包括望診、聞診、問診、切診。通過這些診斷方法，中醫可以從不同角度對患者的病情進行分析和判斷。望診是通過觀察患者的面色、舌苔等外在表現來判斷疾病的狀況；聞診側重于聽取患者的聲音和氣息，以了解病情；問診是通過與患者的交流來獲取病情信息；切診是通過仔細觸診患者的脈搏來判斷疾病的原因和程度。通過這些診斷方法，中醫可以對患者的病情進行綜合分析和判斷，并制定相應的治療方案。
四、中醫治療的原則。
中醫治療的原則主要包括通則、留則、和則、散則。通則強調通過調整人體的陰陽平衡和氣血運行來恢復健康；留則是指采取保持身體的狀態，避免過度損傷的措施；和則是通過調節人體的陰陽平衡和氣血運行來使疾病痊愈；散則是通過調整人體的經絡和氣血運行來消除病痛。中醫治療的原則是根據疾病的特點和患者的病情來確定治療方法和措施，它是中醫學的精髓所在。
五、中醫與現代醫學的結合。
中醫學作為我國傳統的醫學系統，與現代醫學之間存在著許多交融和結合的可能性。通過讀書期間的學習和了解，我逐漸認識到中醫與現代醫學之間的互補性和互惠性關系。中醫理論可以為現代醫學提供新的視角和思路，為現代醫學的發展注入新的活力；而現代醫學的技術和方法則可以為中醫的實踐提供更加精確的工具和手段。中醫與現代醫學的結合有助于提高醫學療效和病人的整體健康水平。
總結：通過讀書期間對中醫理論的學習，我深感中醫理論的重要性和實用性。它既是我國傳統醫學的寶貴遺產，也是世界范圍內廣泛接受的醫學學科。我相信，通過不懈的努力和學習，我能夠在中醫領域有所建樹，并為我們的健康事業做出貢獻。
最新u型理論讀書心得（通用12篇）篇七
讀了《有效教學的理論與實踐》感覺真的是深受啟發，我覺得作為老師要善意地相信和理解學生。
“有的老師常常抱怨自己的學生，說他們基礎差，說他們不喜歡學習，說他們不聽話……似乎他教的是天下最不聽話的學生，認為自己是最不幸的老師。初聽一聽。滿是理解和同情，多聽幾次，不由使人懷疑，因為從他們口里，很少聽到對自己的不滿.也很少聽到自己的改進和努力。其實，在不變的學生背后站著的是不變的老師，但學生沒有話語機會，傳出來的就是學生的種種不行。這顯得很失公允。”看到這里，我反思自己，自己也曾經有過這樣的言語。這樣是不對的。遇到教育教學效果不好的情況，應該對從自身找找原因，多動動腦子想想辦法，總會找到辦法的。如果一味的怨天尤人，把原因都歸到學生的身上，根本解決不了問題，只能制造消極情緒，給工作帶來不利。
孟子說：“愛人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬。行有不得者，皆反求諸已。”他的意思是：我愛別人而別人不親近我，應反問自己的仁愛之心夠不夠;我管理別人而未能管理好，應反問自己的知識能力夠不夠;我禮貌地對待人而得不到回應.要反問自己態度夠不夠恭敬;任何行為得不到預期效果，都應反躬自問，好好檢查自己。體會孟子的話，曾經給一些朋友建議，能不能先不抱怨學生，先反省反省自己。改變改變自己?朋友們說，我改變了呀，比如，我采用了什么什么方法，可是沒有效果。看來.方法和手段的改變是重要的，但僅有方法和手段的改變遠遠不夠，我們需要從根子上反省，從觀念上改變。首要是改變什么呢?我以為是如何看待學生的問題。
是否信任學生是扮演不了的，是裝不出來的。孔夫子說：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”你從內心是信任學生的，學生必定感受和體驗到;相反，如果你內心并不信任學生，只是為了某種需要而表現出對學生的信任，裝出對學生的信任來，學生也一定能夠覺察。所以，從這種意義上，教育的根本問題不是技術問題，而是人格對人格的感動和影響，教師人格的完善和高大是教育學生的重要基礎，教師對學生的信任也是學生改變的基礎。
最新u型理論讀書心得（通用12篇）篇八
我相信，每個在從事教育的人都希望自己站在講臺上的時候是坦然的，自信滿滿的，胸有成竹的。自己的教學能夠符合新課程教育理念，能得到別人的肯定，能讓學生有一個好的發展。而這一切，最基礎的是，每個教師都需要豐富的教育理念，而讀書就是獲得教育理念最好的方法。
黃愛華老師說過：人與人之間的差別是在業余時間里的所為和所在不為。記得石校長在大會上經常要求教師們、特別是年青教師應珍惜時間，通過多種渠道多讀書，為自己的教育生涯打下扎實的理論基礎。那時我就決定要多讀些教育類的書，以提高自己的教育理論水平。說來慚愧，這幾年來，書是看了一些，但大多是看教育雜志方面的書，而真正的教育理論的書看得很少。但通過閱讀教育類書籍，并結合自己的教學實踐，有了一些體會，拿出來和大家分享一下。
一、多讀書可以提高我們的創新能力。
有人說：讀書就是在和大師們對話。確實是這樣的，多讀書，特別是讀一些教學設計方面的書，就常常會驚嘆“原來還可以這樣上”。印象最深的是有幸聽了黃愛華老師的《比較數的大小》，華應龍老師和張奇華老師的《圓的認識》，被他們的教學智慧深深的吸引住了，之后花許多時間去看他們的教學設計，尋找他們的教學視頻，經常驚嘆“原來還可以這樣上”“我怎么沒想到呢”。所以經常去讀些書，在教學實踐中思路會更寬，更具有創新性，這也是新課程理念所提倡的。
二、多讀書有利于更深入地鉆研教材。
多讀教育書籍，有了更深厚的教育理論作支撐，對我們教學實踐中分析教材是很有幫助的。剛開始教學時，拿到教材不會分析或者分析地很淺，不會自己深入研究。慢慢地，有了一定的教育理論，就知道為什么教材上這樣設計，為什么又要這樣處理，遵循的是什么教育規律等等，知道了這些在教學時就能更好的把握教學重點難點，提高課堂質量。也就有能力根據學生的實際情況對教材進行一定的改變和重組。教材能研究透了，相信課堂質量肯定是高水平的。
三、多讀書會促進自己的教學反思能力，關注課堂細節。
教師是否愿意花時間反思自己的教學工作，是教師是否具有專業素養的標志之一。而會不會反思，對青年教師來說也是一個問題。多讀書，在讀書過程中肯定會有自己的想法，那就應該及時地記錄下來。對教師而言，能否以“反思教學”的方式化解教學中發生的教學事件，這是判別教師專業化程度的一個標志。在反思的過程中，我們的教育智慧也隨之不斷增長。因此，我們要逼迫自己勤于閱讀和思考，才能更好的反思自己的教學。
閱讀教育書籍還有一個好處就是可以讓你更加關注課堂的細節。多讀書的老師經常會從書中發現自己教學中的缺點，而這些缺點更多的是一些細節方面。比如說：上課過程中沒有關注全體學生，課堂上對學困生的關愛不夠了，某些方面沒有讓學生養成習慣了，忽視了一些教學中重要的隱性問題了等等。而當你關注這些細節后，你的課堂將更加精彩。
四、多讀書會提升教師氣質，伸展教師個性。
既然新課程理念是培養有個性的學生，那么首先我們教師不能沒有獨特的風格，不能沒有鮮明的個性。我們經常備專家們的的教學智慧深深折服。我想，正是他們對書的熱愛，閱讀大量的書籍，才慢慢形成了大氣的風格。我們每個人也應具有自己的風格，但是前提是要多讀書，從書中慢慢積累，慢慢摸索出自己的獨特之處。
書籍是我們寶貴的財富。就讓我們在百忙之中抽點時間來好好讀點書，邊讀邊思，與思考結伴，為自己的成長之路打下扎實的基礎吧。
最新u型理論讀書心得（通用12篇）篇九
前一段時間，我讀了《小學教育教學理論》一書，，面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來。于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。在感動中，我發現愛中包含著對于生活的追求。其中有關教學媒體的一節，印象非常深刻。
教學媒體能使給學生生動形象，給他們以更大的思維空間。學習興趣增強了，學習也變得生動起來，運用教學媒體，可以從各個渠道，，大大提高教學效率。教學媒體不僅給教學過程增添了色彩，更為學習效果創造了良好的環境。我從中懂得了教學媒體的重要性，在日常的教學過程中更應該更好的駕馭。
現代的素質教育要求面向全體學生，尊重每一位學生，發展每一位學生。課堂教學也要面向全體學生，為每一個學生的學生創造條件，最大限度地開發每一個學生的潛能。板書和投影也是教學媒體中很重要的一環，通過板書和投影，把教學內容很清楚的呈現給學生，有助于學生更好的理解與體會。老師講授的知識，剛開始會忘記，而好的板書可以讓教學內容給學生留下很深的印象。對于有些稍難一點的知識，不容易的理解的知識，我們教師工作中經常遇到的問題作為出發點，用較通俗的語言對教育新理念進行了較全面的闡述，為我們教師提供一本具有全面性、啟示性、解惑性和可操作性的學習用書。有關教與學的理念部分是更為具體、更具可操作性的教育理念，對指導我們教師開展日常教育教學活動，進行教育教學改革，具有直接的指導意義。通過閱讀本書，可以站在社會發展的高度，以時代的特點為背景，以現有教育教學理念為起點，以國外先進的教育教學理念為借鑒，我認為應該從以下幾個方面著手讓這些教學理念由從抽象到具體，在實際工作中實施這些新的理念：
讀了《小學教育教學理論》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。一個真正的終身教育、終身學習的.時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。教育必須正視現實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐;有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應學習時代的要求。
沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的理想，要使理想變成現實，就要把教育理念應用到具體的教學中去，由實踐來檢驗教育理念的可行性，并在實踐中提煉出適合教學的教育理念。
正如顧明遠先生所說的那樣：“一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者，只有在及時地汲取當代最新教育科研成果的基礎上，才能立于不敗之地。”我們應該努力學習、實踐，做一個教育改革的身體力行者。
慢慢品味的，特別是對一些學習上有些困難的學生，特別需要板書來幫助他們理解、記憶，，在課后慢慢消化。這就對老師的板書提出了很高的要求，老師要事先設計好板書，不但簡明扼要，更要想好需要保留和無須保留的部分，做到合理利用。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權!
最新u型理論讀書心得（通用12篇）篇十
作為一名科研工作者，只有不斷提升自己的理論素養和閱讀水平，才能在研究中成長。長期以來，我深刻體會到理論讀書對于工作和學術成果的重要性。在此，我想分享我在理論讀書中的心得體會。
理論是人們從各個領域和角度對實踐和現象的不同認識、歸納和推理的匯總。對于科研來說，理論不僅能幫助人們從有限的實踐中探索更廣闊的規律，而且還能夠使我們在進行實驗或解決問題時更為系統和精確地查找原因。因此，理論讀書是提高自己研究質量的重要途徑。
二、閱讀理論書籍的方法。
閱讀理論書籍需要具有一定的方法，首先，要選擇好書。對于自己的研究領域和重點問題，合理選擇經典、權威、系統、具體和易懂的理論書籍，同時還要關注書籍出版時間，了解該理論的新發展。其次，閱讀過程中要進行筆記記錄，把各個章節的關鍵點、相關引用和個人的心得體會都記錄下來，方便后續整理和復習。最后，需要進行反復閱讀，把理論內涵和實際應用相結合起來。
閱讀理論書籍，不僅能夠學習到新的技術和理論，還能夠幫助提高自己的工作效率。尤其是在研究項目的初期，理論的積累和優化是非常關鍵的。通過閱讀先進的理論書籍，我們可以借鑒其在實踐中應用的經驗、方法和思維，進而將這些思想融入自身的科研工作中，以實現更高的科研成果。
四、理論讀書對于提高學術素養的重要性。
理論讀書還能夠幫助提高學術素養。閱讀優秀的理論書籍，能夠加深自己對學科基礎知識的理解和認識，從而更好地適應學科發展和實踐需求，以更加純熟的語言和精妙的思路進行學術交流。因此，理論讀書是提高學術素養、增強學術影響力的重要一環。
五、持續學習是推進科學進步的基礎。
長期以來，科學進步的推動者在于對于理論的探索和實踐的發展。只有不斷學習和吸收先進的理論和技術，才能不斷更新自身的科學認識，滿足研究的新需求，推動科學的進步。因此，我們必須堅持不懈地進行理論的探索和學習，保持科研工作者和專業人士的心態，持續學習，不斷提升自己的理論素養和閱讀能力，以更加專業的姿態馳騁科研領域。作為一名科研工作者，理論讀書始終是我在實踐中不懈追求的目標。我相信，在未來的科研生涯中，我會更加注重理論的積累和應用，保持科學思考，追求卓越。
最新u型理論讀書心得（通用12篇）篇十一
閱讀理論書籍的好處是非常多的。它能讓我們積累知識、豐富閱歷、提升思維能力等等。然而，一些人對于理論書籍并不感興趣，或者即使動了心思想去讀，但無法深入理解其中的內容。本文筆者將結合自己的經歷，分享一些理論讀書心得體會。
第二段：挑選適合自己的書籍。
在閱讀理論書籍之前，首先應該選擇適合自己的書籍。不同人都有自己的興趣領域和認知程度，要閱讀一本書，就要優選符合自己閱讀能力和興趣的書籍。有些人覺得經典名著難讀，可以從閱讀一些通俗易懂的書籍入手，熟悉一些基本概念和知識點。當然，閱讀書籍也不能停留在自己的舒適區內，可以逐漸拓寬自己的閱讀領域，挑戰自己的認知底線。
第三段：理解與吸收。
閱讀理論書籍并不僅僅是看懂了，而是要真正理解和吸收其中的內容。在閱讀的過程中，可以邊讀邊做筆記，重點標記與個人理解相關的部分。然后再花費更多的精力對這些內容進行思考，嘗試用自己的話語對其進行解釋。在這個過程中，需要保持聚焦、耐心和細心，才能真正理解書籍所傳達的思想與觀點。在理解之后，嘗試將其中的有益內容和結論轉化成自己的思想和行動。理解不只是我們大腦的活動，更是行動的感召。
第四段：反思與應用。
閱讀理論書籍最終的目的是使我們可以反思自己，并將這些理論應用到實際生活中。一些理論書籍并不是在教我們哪些行為是對的或者是錯的，而是解釋行為背后的原因和動機，幫助我們理解人類的行為和思維機制。讀完理論書籍之后，可以回顧自己的行為和思維習慣，思考自己的優點和不足，以及如何改進。在日常生活中，也可以應用這些理論，例如在溝通與交流、決策制定等方面。只有將這些理論應用到實際中，我們才能更好地做出更明智、更有效的決策。
第五段：結論。
通過閱讀理論書籍，我們能夠通過常識之上的閱讀來深入了解世界上充滿復雜性和矛盾性的事物，強化我們的認知。并不是理論書籍就有道理，就是正確的，但它們可以讓我們反思和審視自己的生活，并實現我們的成長。閱讀理論書籍也是一種學習能力和知識積累的手段，是你提升自己的途徑之一。總之，通過理論讀書，我們可以不斷在思想與行動上進步。
最新u型理論讀書心得（通用12篇）篇十二
自古以來，“讀書破萬卷，下筆如有神”便是學習的基礎，其中離不開對于理論知識的掌握，許多名人也是通過理論讀書來取得了成功。我在學習過程中也體會到了，理論知識的掌握對于提升自己的能力和素質有著極大的幫助，接下來將分享我在理論讀書中的一些體會。
在開始理論讀書之前，我們需要一個正確的態度。讀書不是為了證明自己的知識水平，而是為了增長自己的見識和知識儲備。理論書籍在我們的學習中扮演著重要的角色，我們需要有一種耐心和恒心去閱讀這些書籍，必要時還要重讀。同時，我們也要有一個敬重的心態和一種虛心學習的態度，這樣才能在理論讀書中得到更多的收獲。
在閱讀理論書籍時，我們要有一些方法和技巧。第一，選擇一本好的書。選好一本適合自己的書，同樣也是一項重要的技能。第二，建立理論框架。通過不斷地閱讀和整理，我們可以建立一些理論框架，方便我們更好地理解和吸收所學的理論知識。第三，找到自己的瓶頸。在閱讀時，我們要善于發現自己的瓶頸，標記和重點記憶這些知識點。第四，結合實際問題。理論與實踐緊密相連，把理論知識與實際問題相結合，是更好地學習理論知識的方法。
理論的學習對于我們的成長和發展有著深遠的影響。理論知識可以幫助我們掌握更多的知識和技能，增強我們的競爭力和能力。理論還可以幫助我們更好地了解和認識世界，增加我們的思考深度。同時，理論知識的學習還可以幫助我們更好地應對現實生活中的問題。
第五段：總結。
在這篇文章中，我分享了自己在理論讀書過程中的一些體會和感受。正確的態度和方法十分重要，而理論讀書的意義也是不可忽視的。閱讀理論是一個不斷學習、不斷提高的過程，我們需要不斷總結，加深理解，在學習中不斷地取得成就。