真正的傷感，并不是表達出的悲傷，而是埋藏在內心深處的痛苦。如果你是個美食愛好者，以下是小編為大家整理的幾個美食之旅的推薦地點。
實用李白詩原文及譯文（案例15篇）篇一
唐代：李白。
谷口鄭子真，躬耕在巖石。
高名動京師，天下皆籍籍。
斯人竟不起，云臥從所適。
茍無濟代心，獨善亦何益。
惟君家世者，偃息逢休明。
談天信浩蕩，說劍紛縱橫。
謝公不徒然，起來為蒼生。
秘書何寂寂，無乃羈豪英。
且復歸碧山，安能戀金闕。
舊宅樵漁地，蓬蒿已應沒。
卻顧女幾峰，胡顏見云月。
徒為風塵苦，一官已白須。
氣同萬里合，訪我來瓊都。
披云睹青天，捫虱話良圖。
留侯將綺里，出處未云殊。
終與安社稷，功成去五湖。
譯文。
漢朝有隱士鄭子真隱居在谷口這個地方，在山澗耕讀魚樵。
清高的風韻，名震京都與天下。
他堅決不當官，在山中悠閑自若，坐臥松云。
若大家像他那樣不救濟世難，獨善其身有什么意思呢？
閣下乃世家子弟，也隱居過一段時間，現在逢與明主。
談起天下大事就滔滔不絕，說起連橫合縱的霸略那是精彩紛呈。
謝公在國有危難時毅然出山，拯救天下蒼生。
老弟曾經身為國子監秘書，那是個寂寞無聞的`職位，真的是委曲人才。
你也曾經退歸故鄉，不留戀那虛度生涯的官僚生活。
故鄉的田園已經荒蕪，長滿了野草。
看看附近的女幾峰，她正以嘲笑的神態看著云和月。
笑你為官半生，白了少年頭。
如今我們風云際會，你不遠萬里來廬山找我。
披著廬山云霧，遙望藍天，咱們毫不拘束，暢談天下大事。
留侯張良與商山四皓的綺里季，原來就是一家人，不分你我。
我們要先安定天下，功成以后就隱居四海五湖。
實用李白詩原文及譯文（案例15篇）篇二
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
注釋。
1.汪倫：李白在桃花潭結識的朋友，性格非常豪爽。這首詩就是贈給他的。
2.踏歌：一邊唱歌，一邊用腳踏地打著拍子。
3.桃花潭：水潭名，在今安徽涇縣西南。
翻譯。
李白坐上小船剛要離開，忽聽岸上傳來踏歌之聲。
桃花潭水即使深有千尺，也比不上汪倫相送之情。
賞析。
李白游涇縣桃花潭時，常在村民汪倫家作客。臨走時，汪倫來送行，于是李白寫這首詩留別。詩中表達了李白對汪倫這個普通村民的深情厚誼。
明代唐汝詢在《唐詩解》中說：“倫，一村人耳，何親于白?既釀酒以候之，復臨行以祖(餞別)之，情固超俗矣。太白于景切情真處，信手拈出，所以調絕千古。”這一評論是恰當的。
實用李白詩原文及譯文（案例15篇）篇三
《蜀道難》是中國唐代偉大詩人李白的代表作品，該詩充分顯示了詩人的浪漫氣質和熱愛祖國河山的感情。
《蜀道難》。
噫吁戲，危乎高哉!蜀道之難難于上青天。
蠶叢及魚鳧，開國何茫然。
爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧方鉤連。
上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆!
問君西游何時還?畏途巉巖不可攀。
但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規啼夜月，愁空山。
蜀道之難難于上青天，使人聽此凋朱顏!
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。
其險也如此，嗟爾遠道之人。
胡為乎來哉!劍閣崢嶸而崔嵬，
一夫當關，萬夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長蛇，
磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖云樂，不如早還家。
蜀道之難難于上青天，側身西望長咨嗟!
【詩文解釋】。
啊!多么險峻，多么高!蜀道難走，比上天還難。蠶叢和魚鳧兩個蜀王，開國的事情多么渺茫不清。從那以后經過四萬八千年，才和秦地的人有交通。西邊擋著太白山，只有鳥道，高飛的鳥才可以橫渡峨嵋山頂。直到地崩山塌壯士都被壓死，然后才有了天梯與石棧相互連接。上面有即使是拉車的六龍也要繞彎的最高峰，下面有沖激高濺的波浪逆折的漩渦。高飛的黃鶴尚且飛不過去，猿猴想過去，發愁沒有地方可以攀援。青泥山迂回曲折，很短的路程內要轉很多彎，盤繞著山峰。屏住呼吸伸手可以摸到星星，用手摸著胸口空嘆息。問你西游什么時侯回來?可怕的路途，陡峭的山巖難以攀登。只見鳥兒叫聲凄厲，在古樹上悲鳴，雌的和雄的在林間環繞飛翔。又聽見杜鵑在月夜里啼叫，哀愁充滿空山。蜀道難走啊，比上天還難，讓人聽了這話紅顏衰謝。連綿的山峰離天不到一尺，枯松靠著陡直的絕壁倒掛著。急流瀑布爭著喧囂而下，撞擊山崖使石頭翻滾發出雷鳴般聲響。就是這么危險，你這遠道的人，為什么來到這里?劍閣高峻崎嶇而突兀不平，一個人守住關口，萬人也打不開。守關的如果不可靠，就會變成當道的豺狼。早晨要躲避猛虎，晚上要提防長蛇，磨著牙齒吸人血，殺的人數不清。錦城雖然是個安樂的地方，還是不如回家好。蜀道難走啊，比上天還難，側過身向西望著，長長地嘆息。
【詞語解釋】。
噫吁戲：驚嘆聲。
蜀道：一般指自陜西進入四川的山路。
蠶叢、魚鳧：傳說中古蜀國的兩個國王。
茫然：茫味難詳。
四萬八千歲：極言時間久遠。
秦塞：秦地。古代蜀國本與中原不通，至秦惠王滅蜀，開始與中原相通。
太白：山名，秦嶺主峰，在今陜西省周至一帶。
天梯：上陡峰的山路。
六龍：相傳太陽神坐由六條龍拉的車而行，被高標所阻而回車。
沖波逆折：激浪逆流。
黃鶴：即黃鵠，一種高飛的`鳥。
猿猱：統指猿類。
青泥：嶺名，在今陜西省略陽縣。
縈巖巒：繚繞在山峰間。
撫膺：撫胸。
巉巖：險峭的山巖。
號：聒噪。
子規：杜鵑鳥。
凋朱顏：容顏為之衰老。
去天：離天。
絕壁：陡峭的山壁。
喧豗：轟響聲。
嗟：嘆息。
胡：何。
崢嶸、崔嵬：高峻的樣子。
錦城：錦官城、今四川成都。
咨嗟：嘆息。
【詩文賞析】。
本詩生動地描寫了難于上青天的蜀道，并且描寫了蜀道上的奇異風光，壯麗景色。表現出詩人對山河的熱愛。同時將人間險惡與蜀道難進行了有機的對比，表現了詩人對國事的擔憂。
全詩豪情奔放，想像豐富奇異，極具夸張性，語言富于變化而且充滿感情，有聲有色，在藝術上具有極高的價值。
實用李白詩原文及譯文（案例15篇）篇四
李白。
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是故鄉。
南宋。
林升。
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。
暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。
(1)這兩首詩都是寫客居他鄉之感的，感的內容和感情基調是否相同？請作簡要分析。
(2)林升的《題臨安驛》后兩句，哪兩個字最為傳神？請作簡析。
(1)李詩寫雖客居他鄉，但面對盛情的主人，面對玉碗裝著的散發誘人香氣和琥珀光澤的蘭陵美酒，深深陶醉于比酒更濃的友情，早已忘記身居客鄉，感情基調是興奮豪放的。而林詩從所見兩個具有代表性的意象－－華麗的高樓和靡曼的歌舞寫起，突出空間的無限量和時間的無休止，諷刺南渡的'士大夫之流茍安江南，醉生夢死，樂不思蜀，竟把杭州當成了汴州，感情基調是沉郁悲憤的。
(2)“熏”和“直”最為傳神。“熏”寫出這些人被西湖的美景和歌舞深深陶醉迷戀，全然忘卻山河破碎的家國之恨，毫無憂患意識，將其終日沉迷醉夢之鄉烘托出來；“直”字強調了這一意味，更透露出詩人的憤懣之情。（4分）。
實用李白詩原文及譯文（案例15篇）篇五
棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
注釋：
宣州：今安徽省宣城縣。謝朓樓：又稱謝公樓，也稱北樓。校書：官名，校書郎的簡稱。云：李云。蓬萊：指東漢時藏書的東觀。建安骨，指漢獻帝建安年間，曹操父子和建安七子的作品風格剛健清新，被后世稱為“建安風骨”。
譯文：
棄我而去的昨天已不可挽留;。
擾亂我心緒的今天使我極為煩憂。
萬里長風吹送南歸的鴻雁，面對此景，正可以登上高樓開懷暢飲。
你的'文章就像蓬萊宮中儲藏的仙文一樣高深淵博，同時還兼具建安文學的風骨。
而我的詩風，也像謝朓那樣清新秀麗、飄逸豪放。
我們都滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天，去摘取那皎潔的明月。
然而每當想起人生的際遇，就憂從中來。
好像抽出寶刀去砍流水一樣，水不但沒有被斬斷，反而流得更猛了。
我舉起酒杯痛飲，本想借酒排遣煩憂，結果反倒愁上加愁。
啊!人生在世竟然如此不稱心如意，
還不如明天就披散了頭發，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。
實用李白詩原文及譯文（案例15篇）篇六
黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門。
波滔天，堯咨嗟。
大禹理百川，兒啼不窺家。
殺湍湮洪水，九州始蠶麻。
其害乃去，茫然風沙。
被發之叟狂而癡，清晨臨流欲奚為。
旁人不惜妻止之，公無渡河苦渡之。
虎可搏，河難憑，公果溺死流海湄。
有長鯨白齒若雪山，公乎公乎掛罥于其間。
箜篌所悲竟不還。
譯文
黃河之水從西而來，它決開昆侖，咆哮萬里，沖擊著龍門。
堯帝曾經為這滔天的洪水，發出過慨嘆。
大禹也為治理這泛濫百川的沮天洪水，不顧幼兒的啼哭，毅然別家出走。
在治水的日子里，他三過家門而不入，一心勤勞為公。這才治住了洪水，使天下人民恢復了男耕女織的太平生活。
雖然消除了水害，但是留下了風沙的禍患。
古時有一個狂夫，他披頭散發大清早便沖出門去，要徒步渡河。
別人只是在一旁看熱鬧，只有他的妻子前去阻止他，在后面喊著要他不要渡河，可是他偏要向河里跳。
猛虎雖可縛，大河卻不可渡，這位狂夫果然被水所溺，其尸首隨波逐流，漂至大海。
被那白齒如山的長鯨所吞食。
其妻彈著箜篌唱著悲歌，可惜她的丈失再也回不來了。
注釋
昆侖：昆侖山。
龍門：即龍門山，在今陜西韓城東北五十里，黃河流經其間。
理：即治理，唐人避唐高宗諱，改“治”為“理”。
窺家：大禹在外治水八年，三過家門而不入。
風沙，此句的意思是水雖不至于有滔天之禍，仍有風沙之害。
憑：徒步渡過河流。
李白的這首《公無渡河》開篇就將巨筆伸向了蒼茫遼遠的往古——“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”!詩中以突兀驚呼之語，寫它在霎那間沖決力量和氣勢的象征——橫亙天地的昆侖山;隨即挾著雷鳴般的“咆哮”，直撞“萬里”之外的“龍門”(今山西河津縣西北)。詩人只寥寥兩筆，就在“昆侖”、“龍門”的震蕩聲中，展現了“西來”黃河的無限聲威。“波滔天，堯咨嗟”!滔天巨浪吞噬了無數生民，茫茫荒古，頓時充斥了帝堯放勛的浩然嘆息：因為詩中用的是三言短句，這嘆息之音，聽來便愈加激切。
詩之后一節，正以極大的困惑，向悲劇主人公發出了呼喊：“被發之叟狂而癡，清晨臨流欲奚為?”這呼喊仿佛是“狂夫”之妻的陡然驚呼!因為詩人緊接狂夫“臨流”之后，就急速推出了那位“旁人不惜妻止之”的深情妻子。于是，全詩的情景發生了驚人的突變：在轟然震蕩的浪濤聲中，詩人自身隱去了，眼前只留下了一位悲慟而歌的蓬發婦人：“虎可搏，河難憑。公果溺死流海湄(水邊)。有長鯨白齒若雪山，公乎!公乎!掛罥于其間!”詩中以夸張的筆墨，痛歌狂叟的溺死浪波，終于作了巨若“ 雪山”的鯨齒冤魂。這景象是恐怖的。何況又從“援箜篌而歌” 的狂夫之妻的慟哭聲中寫來，更覺有一種天旋地轉、惻怛號泣之悲。那“公乎!公乎”的呼叫，聲聲震顫在讀者耳邊，實在令人不忍卒聽。結尾詩人陡變雙行體為單行，似乎被悲憤籠罩，無以復言，便擲筆而嘆：“箜篌所悲竟不還!”全詩就這樣結束了。黃河的裂岸濤浪卻還在洶涌，“ 狂夫”之妻的惻怛號泣還壓過浪波，在長天下回蕩!
從詩中對黃河的描述看，它那狂暴肆虐、滔天害民之形，似乎頗有象征意味;至于“白齒若雪山”的“長鯨”，似乎更是另有所指。倘說它是對猖獗“河北”的安史之亂的隱喻(如《北上行》一詩，即以“奔鯨夾黃河”喻安祿山之亂軍)，那么“臨流”“憑河”的“披發之叟”又喻指誰?或者這只是一首抒寫《公無渡河》“本事”的悲歌，并無其它寄寓之情? 可以肯定：古歌中“白首狂夫”的渡河故事，經過李白的再創造，帶有了更強烈的悲劇色彩。那位“狂而癡”的披發之叟，似乎正苦苦地追求著什么。其中未嘗沒有詩人執著追求理想的影子在中。
實用李白詩原文及譯文（案例15篇）篇七
太華生長松，亭亭凌霜雪。
天與百尺高，豈為微飆折?
桃李賣陽艷，路人行且迷。
春光掃地盡，碧葉成黃泥。
愿君學長松，慎勿作桃李。
受屈不改心，然后知君子。
見君乘驄馬，知上太行道。
此地果摧輪，全身以為寶。
我如豐年玉，棄置秋田草。
但勖冰壺心，無為嘆衰老。
實用李白詩原文及譯文（案例15篇）篇八
明朝驛使發，一夜絮征袍。
素手抽針冷，那堪把剪刀。
裁縫寄遠道，幾日到臨洮。
譯文
明晨驛使就要出發，思婦們連夜為遠征的丈夫趕制棉衣。
纖纖素手連抽針都冷得不行，更不說用那冰冷的剪刀來裁衣服了。
妾將裁制好的衣物寄向遠方，幾時才能到達邊關臨洮？
注釋
臨洮：在今甘肅臨潭縣西南，此泛指邊地
驛：驛館
不寫景而寫人敘事，通過一位女子“一夜絮征袍”的情事以表現思念征夫的感情。事件被安排在一個有意味的時刻——傳送征衣的驛使即將出發的前夜，大大增強了此詩的.情節性和戲劇味。
一個“趕”字，不曾明寫，但從“明朝驛使發”的消息，讀者從詩中處處看到這個字，如睹那女子急切、緊張勞作的情景。關于如何“絮”、如何“裁”、如何“縫”等等具體過程，作者有所取舍，只寫拈針把剪的感覺，突出一個“冷”字。素手抽針已覺很冷，還要握那冰冷的剪刀。“冷”便切合“冬歌”，更重要的是有助于情節的生動性。
天氣的嚴寒，使“敢將十指夸針巧”的女子不那么得心應手了，而時不我待，偏偏驛使就要出發，人物焦急情態宛如畫出。“明朝驛使發”，分明有些埋怨的意思了。她從自己的冷必然會想到臨洮，那邊的更冷。所以又巴不得驛使早發、快發。這種矛盾心理亦從無字處表出。讀者似乎又看見她一邊呵著手一邊趕裁、趕絮、趕縫。“一夜絮征袍”，言簡而意足，看來大功告成，她應該大大松口氣了。
可是，“才下眉頭，卻上心頭”，又情急起來，路是這樣遠，“寒到身邊衣到無”呢？這回卻是恐怕驛使行遲，盼望驛車加緊了。“裁縫寄遠道，幾日到臨洮？”這迫不及待的一問，含多少深情呵。從側面落筆，通過形象刻畫與心理描寫結合，塑造出一個活生生的思婦形象，成功表達了詩歌主題。結構上一波未平，一波又起，起得突兀，結得意遠，情節生動感人。
實用李白詩原文及譯文（案例15篇）篇九
胡雛飲馬天津水。
君為張掖近酒泉，
我竄三巴九千里。
天地再新法令寬，
夜郎遷客帶霜寒。
西憶故人不可見，
東風吹夢到長安。
寧期此地忽相遇，
驚喜茫如墮煙霧。
玉簫金管喧四筵，
苦心不得申長句。
昨日繡衣傾綠樽，
病如桃李竟何言。
昔騎天子大宛馬，
今乘款段諸侯門。
賴遇南平豁方寸，
復兼夫子持清論。
有似山開萬里云，
四望青天解人悶。
人悶還心悶，
苦辛長苦辛。
愁來飲酒二千石，
寒灰重暖生陽春。
山公醉后能騎馬，
別是風流賢主人。
頭陀云月多僧氣，
山水何曾稱人意。
不然鳴笳按鼓戲滄流，
呼取江南女兒歌棹謳。
我且為君捶碎黃鶴樓，
君亦為吾倒卻鸚鵡洲。
赤壁爭雄如夢里，
且須歌舞寬離憂。
唐肅宗乾元二年（759），李白在流放夜郎途中遇大赦重獲自由，在江夏（治所在今湖北武漢市武昌）滯留的期間，遇見了長安友人、當時任南陵（今屬安徽）縣令的韋冰。剛遇大赦，又驟逢故人，使他異常驚喜，滿腔悲憤，不由訴向友人，成了這首沉痛激烈的政治抒情詩。
實用李白詩原文及譯文（案例15篇）篇十
江淹嘗嘆古人遭時否塞，有志不伸，而作恨賦。太白此作，終篇擬之云。
晨登太山，一望蒿里。松楸骨寒，宿草墳毀。浮生可嗟，大運同此。于是仆本壯夫，慷慨不歇，仰思前賢，飲恨而歿。
昔如漢祖龍躍，群雄兢奔，提劍叱咤，指揮中原。東馳渤?，西漂??。斷蛇奮旅，掃清國步，握瑤圖而倏升，登紫壇而雄顧。一朝長辭，天下縞素。
至如荊卿入秦，直度易水。長虹貫日，寒風颯起。遠讎始皇，擬報太子。奇謀不成，憤惋而死。
若夫陳后失寵，長門掩扉。日冷金殿，霜凄錦衣。春草罷綠，秋螢亂飛。恨桃李之委絕，思君王之有違。
昔者屈原既放，遷于湘流。心死舊楚，魂飛長楸。聽江楓之??，聞嶺?之啾啾。永埋骨于淥水，怨懷王之不收。
及夫李斯受戮，神氣黯然。左右垂泣，精魂動天。執愛子以長別，嘆黃犬之無緣。
或有從軍永訣，去國長違，天涯遷客，海外思歸。此人忽見愁云蔽日，目斷心飛，莫不攢眉痛骨，?血沾衣。
若乃錯繡轂，填金門，煙塵曉沓，歌鐘晝喧。亦復星沉電滅，閉影潛魂。
已矣哉！桂華滿兮明月輝，扶桑曉兮白日飛。玉顏減兮螻?取，碧臺空兮歌舞稀。與天道兮共盡，莫不委骨而同歸。
實用李白詩原文及譯文（案例15篇）篇十一
浮云終日行，游子久不至。
三夜頻夢君，情親見君意。
告歸常局促，苦道來不易。
江湖親風波，舟楫恐失墜。
出門搔白首，若負平生志。
冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。
孰云網恢恢，將老身反累。
千秋萬歲名，寂寞身后事。
此詩緊接前詩，前四句寫三夜頻夢李白。開篇以比興領起：“浮云終日行，游子久不至”，意思是說浮云可見，而游子(李白)卻不可見。古詩十九首》中有：“浮云蔽白日，游子不顧返。”由此引出“三夜頻夢君，情親見君意”，說明詩人對李白思念之深切。與前詩的“故人入我夢，明我長相憶”一樣，這里是從詩人角度切入，都是表明兩人的友情深摯。
“浮云終日行，游子久不至。”見浮云而念游子，是詩家比興常例，李白也有“浮云游子意，落日故人情”（《送友人》）的詩句。天上浮云終日飄去飄來，天涯故人卻久望不至；所幸李白一往情深，魂魄頻頻前來探訪，使詩人得以聊釋愁懷。“三夜頻夢君，情親見君意”，與上篇“故人入我夢，明我長相憶”互相照應，體現著兩人形離神合、肝膽相照的情誼。其實，我見君意也好，君明我憶也好，都是詩人推己及人，抒寫自己對故人的一片衷情。
“告歸”以下六句，寫夢中李白魂返前的幻影：每當辭別之時，李白總是局促不安，不愿離去，并且再三苦苦訴說：“來一趟多么不易啊!江湖上風見險惡，我真怕沉船墜水呢!”他出門離去，總是搔著頭上的白發，仿佛是為辜負平生壯志而悵恨!六句中第一二句寫不愿“告歸”，依依不舍的神態；第三四句是李白“恐失墜”的內心獨白，寫他憂路險、傷坎坷的苦情;第五六句寫他“出門”時的動作，展現他壯志未酬的悠悠心事。真是形可見，聲可聞，情可觸，李白枯槁慘淡之狀，歷歷在目，令人潸然淚下！
“冠蓋”以下六句，是寫夢醒后為李白的遭遇坎坷表示不平之意。你看，在京都長安城里，到處是高冠華蓋的達官權貴，惟有李白這樣一個大詩人“獨憔悴”，困頓不堪，無路可走；甚至在年已五十九歲的“將老”之年，被放逐夜郎，連自由也失掉了!這哪里有“天網恢恢”之事?鮮明的對比，深情的斥責，表現了詩人對李白深切的同情和對惡勢力的強烈憤恨！“千秋萬歲名，寂寞身后事”，李白的詩才盡管能享千古盛名，但生前遭遇如此凄慘，“身后”寂寞無知，又有何用呢！詩人在這沉重的嗟嘆之中，寄托著對李白的崇高評價和深厚同情，也飽含著自己坎坷零落的無限心事。
此詩與前詩相呼應。前詩以“死別”發端，此詩以“身后”作結，渾然一體。前詩寫初夢，此詩寫頻夢;前詩寫疑幻疑真，此詩寫形象清晰;前詩重在對李白當時處境的關注，此詩則表對他生平遭遇的同情;前詩憂懼之情獨為李白而發，此詩不平之意兼含詩人的感慨。同為夢李白，題材相同而表現不一，足見詩人高超的詩藝，同時又表達了人間之至真至誠之至情。
天上浮云終日飛來飄去，遠游的故人為何久久不至。
夜晚我總是頻頻夢到你，可知你對我的深情厚意。
分別時你總是神色匆匆，還總說相見多不容易。
江湖上航行多險風惡浪，擔心你的船被掀翻沉沒。
出門時搔著滿頭的白發，悔恨辜負自己平生之志。
京都的官僚們冠蓋相續，才華蓋世你卻是容顏憔悴。
誰能說天理公道無欺人，遲暮之年卻無辜受牽累。
即使有流芳千秋的美名，難以補償遭受的冷落悲戚。
浮云：喻游子飄游不定。游子：此指李白。
這兩句說：李白一連三夜入我夢中，足見對我情親意厚。這也是從對方設想的寫法。
告歸：辭別。局促：不安、不舍的樣子。
這兩句是述李白告歸時所說的話。
這兩句寫李白告歸時的神態。搔首：大概是李白不如意時的習慣舉動。
冠：官帽。蓋：車上的篷蓋。冠蓋：指代達官。斯人：此人，指李白。
孰云：誰說。網恢恢：《老子》有“天網恢恢，疏而不漏”的話。此處指法網恢恢。這句意思是：誰說天網寬疏，對你卻過于嚴酷了。
這兩句說：他活著的時候雖然寂寞困苦，但必將獲得千秋萬歲的聲名。
這首組詩是公元759年（乾元二年）秋杜甫流寓秦州時所寫。李白和杜甫于公元745年（天寶四載）秋，在山東兗州石門分手后，就再沒見面。杜甫流寓秦州，消息隔絕，只聽聞李白被流放，卻不知其已被赦還，仍在為李白憂慮，不時夢中思念，于是寫成這兩首詩。而本詩是組詩中的第二首。
實用李白詩原文及譯文（案例15篇）篇十二
作者：李白。
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪!
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁!
實用李白詩原文及譯文（案例15篇）篇十三
安石在東山，無心濟天下。
一起振橫流，功成復瀟灑。
大賢有卷舒，季葉輕風雅。
匡復屬何人，君為知音者。
傳聞武安將，氣振長平瓦。
燕趙期洗清，周秦保宗社。
登朝若有言，為訪南遷賈。
1、橫流:指亂世。傅亮《為宋公修張良廟教》:“夷項定漢，大拯橫流。”
2、卷舒:隱居與出仕。
3、季葉:季世、末世。
4、武安將，此喻指郭子儀、李光弼等唐軍將領。
5、“燕趙”二句:王琦注:“燕趙皆為祿山所據，故期其洗清。周地謂洛陽，在唐為東京，秦地為長安，在唐為西京。宗廟社稷在焉，故欲其保護。”
6、南遷賈:指賈誼。
謝安石在東山，無心去匡濟天下。
一旦雄起，即平天下大亂，功成以后，又自個兒瀟灑去了。
大賢人有卷有舒，末世的人都輕視風雅的人。
匡復之功要寄托與誰？你是我的知音者。
傳聞中武安將士，呼氣都能振碎屋瓦。
燕趙之地期待洗清，周秦之地才能保住宗社廟宇。
你登朝以后，如果皇上詢問，你別忘記推薦我這個貶謫到南方的賈誼。
李白（701年2月28日－762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽江油市青蓮鄉），祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅平涼市靜寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千余，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當涂，享年61歲。
李白的詩歌創作帶有強烈的主觀色彩，主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀事物和具體時間做細致的描述。灑脫不羈的氣質、傲視獨立的人格、易于觸動而又易爆發的強烈情感，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點。他往往噴發式的，一旦感情興發，就毫無節制的奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。
贈常侍禦。
安石在東山，無心濟天下。
壹起振橫流，功成複瀟灑。
大賢有卷舒，季葉輕風雅。
匡複屬何人，君爲知音者。
傳聞武安將，氣振長平瓦。
燕趙期洗清，周秦保宗社。
登朝若有言，爲訪南遷賈。
實用李白詩原文及譯文（案例15篇）篇十四
秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄。
杜甫作七絕《贈李白》的當年秋天，李白也飛下了《魯郡東石門送杜二甫》詩。詩云：“飛蓬各自遠，且盡手中杯。”從中流露出詩人依依惜別的深情。這了杜詩中的“秋來相顧尚飄蓬”句，可以參照。李白被賜金放還，了杜甫幸會于山東之時，由于有相同的'坎坷遭遇，因而情志相投。
詩歌首先飛道：“秋來相顧尚飄蓬。”“相顧”即彼此相見。“尚”即還，仍然。意思是說，李白和杜甫在秋天相會，但的如蓬草一樣，漂浮不定。這一句感是飛了李白被賜金放還，了杜甫在山東相會。“尚飄蓬”形象地暗示了他們的遭受仕途的坎坷，有志難展的苦悶。這里，詩人運用了比喻修辭手法，以“蓬”為喻體。“蓬”一種植物。在中國古代詩歌中，“飄蓬”或“飛蓬”的是比喻行蹤飄泊不定。如，李白《魯郡東石門送杜二甫》詩：“飛蓬各自遠，且盡手中杯。”其中的“飛蓬”感是用來比喻漂泊不定行蹤。這樣，不但形象生動，而且含蓄蘊藉。可以說，這一句暗示了他們的生活處境，仕途的坎坷，心情的苦悶。
接著飛道：“未感丹砂愧葛洪。”“未感”即沒有成功。“丹砂”即朱砂。道教認為吃丹砂可以延年益壽。“葛洪”是東晉道士，自號抱樸子，入羅浮山煉丹。李白好神仙，曾煉丹藥。杜甫曾經渡黃河，也登李屋山去訪道士華蓋華蓋君，因華蓋君已死，惆悵而歸。“愧”即低于。因為李白和杜甫的喜歡道教而無成，所以杜甫說“愧葛洪”。這一句表面看來，似乎杜甫在規勸李白要像道家葛洪那樣潛心于煉丹求仙，實則暗示李白不要為自己處境傷感。
所以，杜甫在第三句飛道：“痛飲狂歌空度日。”“狂”即狂放，任性豪放。“痛飲狂歌”即痛快淋漓的飲酒，并飛出豪放不羈的詩歌。意思感是（李白）不要痛飲狂歌、虛度時日。言外之意感是，你李白雖然每天痛飲而狂歌，但終不為統治者賞識。這首先是對李白才華的賞識了贊美，同時也暗示了李白雖有才華，可是得不到施展的機會和平臺。其中的“空度日”感是杜甫對李白放蕩不羈的詩酒生涯的感慨。當然，在詩歌中，杜甫這種感慨，既是為李白而發，也是為自己而發的。
最后飛道：“飛揚跋扈為誰雄。”“飛揚跋扈”原指意態狂豪，不愛約束。現多形容驕橫放肆，目中無人。古今詞義差別很大的。詩人杜甫用這個詞語，不但揭示了李白傲骨嶙峋，狂蕩不羈的性格，而且也是李白了眾不同的人格的飛照。其中，“為誰雄”感是說又有誰來欣賞你的勃勃雄心。這一結句，詩人通過反詰句，強調了這位絕世天才“英雄無用武之地”的寂寞，也增強了對李白的同情了愛憐之情。
此詩突現了一個狂字，顯示出一個傲字。傲骨嶙峋，狂蕩不羈，這感是杜甫對于李白的飛照。在這首《贈李白》中，正突現出狂了傲的風采、骨力、氣度，顯示出李白安能摧眉折腰事權貴的精神，這正是此詩的詩眼和精髓。它不僅同杜甫歌詠李白的其他詩是一脈相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和氣質特征。
這首七絕，沉郁有致，抑揚頓挫，跌宕起伏。末句用反詰口吻，把全詩推向了最高潮。清初錢謙益在評注此詩時，獨注“飛揚跋扈”句，其余一概略而不論，可謂獨具慧眼，也表明它在全詩中的重要價值：“按太白性倜儻，好縱橫術。少任俠，手刃數人，故公以飛揚跋扈目之。猶云平生飛動意也。舊注俱大謬。”（《錢注杜詩》卷九）是說從新的角度和側面頌揚了李白的豪俠精神，并突出“飛揚跋扈”的飛動性。仇兆鰲注云：“飛揚，浮動之貌。跋扈，強梁之意。考《說文》：扈，尾也。跋扈，猶大魚之跳跋其尾也。”（《杜詩詳注》卷之一）此雖感字注字，感詞注詞，但在《贈李白》中，卻是用來象征李白豪放不羈的精神。
此詩言簡意賅，韻味無窮。為了強化全詩流轉的節奏、氣勢，則以“痛飲”對“狂歌”，“飛揚”對“跋扈”；且“痛飲狂歌”了“飛揚跋扈”，“空度日”了“為誰雄”又兩兩相對。這感形成了一個飛動的氛圍，進一步突現了李白的傲岸了狂放。
杜甫。
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759—766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。
實用李白詩原文及譯文（案例15篇）篇十五
死別已吞聲，生別常惻惻。江南瘴癘地，逐客無消息。
故人入我夢，明我長相憶。恐非平生魂，路遠不可測。
魂來楓葉青，魂返關塞黑。君今在羅網，何以有羽翼。
落月滿屋梁，猶疑照顏色。水深波浪闊，無使蛟龍得。
為死別往往使人泣不成聲，而生離卻常令人更加傷悲。江南山澤是瘴疬流行之處，被貶謫的人為何毫無消息？老朋友你忽然來到我夢里，因為你知道我常把你記憶。你如今陷入囹圄身不由己，哪有羽翼飛來這北國之地？夢中的你恐不會是鬼魂吧，路途遙遠生與死實難估計。靈魂飄來是從西南青楓林，靈魂返回是由關山的黑地。明月落下清輝灑滿了屋梁，迷離中見到你的顏容憔悴。水深浪闊旅途請多加小心，不要失足落入蛟龍的嘴里。
明：表明。
楓林青：指李白所在；
關塞黑：指杜甫所居秦隴地帶。
落月兩句：寫夢醒后的幻覺。看到月色，想到夢境，李白容貌在月光下似乎隱約可見。
“死別已吞聲，生別常惻惻。”詩要寫夢，先言別；未言別，先說死，以死別襯托生別，極寫李白流放絕域、久無音訊在詩人心中造成的苦痛。開頭便如陰風驟起，吹來一片彌漫全詩的悲愴氣氛。
“故人入我夢，明我長相憶。”不說夢見故人，而說故人入夢；而故人所以入夢，又是有感于詩人的長久思念，寫出李白幻影在夢中倏忽而現的情景，也表現了詩人乍見故人的喜悅和欣慰。但這欣喜只不過一剎那，轉念之間便覺不對了：“君今在羅網，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴癘之鄉，怎么就能插翅飛出羅網，千里迢迢來到我身邊呢？聯想世間關于李白下落的種種不祥的傳聞，詩人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂還是死魂？路遠難測啊！乍見而喜，轉念而疑，繼而生出深深的憂慮和恐懼，詩人對自己夢幻心理的刻畫，是十分細膩逼真的。
“魂來楓林青，魂返關塞黑。”夢歸魂去，詩人依然思量不已：故人魂魄，星夜從江南而來，又星夜自秦州而返，來時要飛越南方青郁郁的千里楓林，歸去要渡過秦隴黑沉沉的萬丈關塞，多么遙遠，多么艱辛，而且是孤零零的一個。“落月滿屋梁，猶疑照顏色。”在滿屋明晃晃的月光里面，詩人忽又覺得李白那憔悴的容顏依稀尚在，凝神細辨，才知是一種朦朧的錯覺。相到故人魂魄一路歸去，夜又深，路又遠，江湖之間，風濤險惡，詩人內心祝告著、叮嚀著：“水深波浪闊，無使蛟龍得。”這驚駭可怖的景象，正好是李白險惡處境的象征，這惴惴不安的祈禱，體現著詩人對故人命運的殷憂。這里，用了兩處有關屈原的典故。“魂來楓林青”，出自《楚辭·招魂》：“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南！”舊說系宋玉為招屈原之魂而作。“蛟龍”一語見于梁吳均《續齊諧記》：東漢初年，有人在長沙見到一個自稱屈原的人，聽他說：“吾嘗見祭甚盛，然為蛟龍所苦。”通過用典將李白與屈原聯系起來，不但突出了李白命運的悲劇色彩，而且表示著杜甫對李白的稱許和崇敬。
作者資料：
杜甫（公元712年－公元770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的.影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。