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精選父親碑文范文(推薦)一
家庭是幼兒社會(huì)化的第一途徑，也是人可塑性時(shí)期的生活環(huán)境。父母是幼兒的第一任教師，他們教育素質(zhì)將直接影響到孩子的身心發(fā)展。家庭教育的影響先于幼兒園教育的影響。家庭教育在幼兒發(fā)展中有特殊的地位、作用，是幼兒教育機(jī)構(gòu)無(wú)法代替的，家庭教育不等于幼兒園教育。家庭教育是整個(gè)教育系統(tǒng)中不可缺少的部分，提高幼兒家庭教育質(zhì)量成為提高幼兒教育質(zhì)量的關(guān)鍵。
為了更好地了解并掌握本園幼兒家庭教育的情況，針對(duì)家長(zhǎng)所受教育程度的差別，對(duì)幼兒家庭教育的影響做了調(diào)查。
1、調(diào)查對(duì)象：市某幼兒園
兒童100名(大、中、小班)
2、調(diào)查時(shí)間和地點(diǎn)：2007年7月—9月
3、調(diào)查手段：采用問(wèn)卷調(diào)查
4、調(diào)查內(nèi)容：家長(zhǎng)基本情況
1、基本情況(調(diào)查顯示)
(1)教養(yǎng)者：母親占65%
父親占30%
其他：5%
(2)教養(yǎng)者學(xué)歷;大專畢業(yè)占40%中專畢業(yè)占30%
高中畢業(yè)30%
(3)家庭結(jié)構(gòu)：以核心家庭為主，有20%的是以三代家庭
2、大專、中專、高中家長(zhǎng)在家庭教育觀念上的差異
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多家庭由于家庭背景和父母素養(yǎng)及環(huán)境的差異，大多數(shù)家庭都認(rèn)為把孩子培養(yǎng)成“才”，將來(lái)有出息，有個(gè)好的職業(yè)，一生能在順境中度過(guò)。還有許多家庭認(rèn)為時(shí)間和精力不足，與家校溝通不夠，教育觀念的沖突，兩代家長(zhǎng)教育的不一致。
(1)經(jīng)調(diào)查顯示，有絕大多數(shù)家庭認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，認(rèn)識(shí)到家庭教育是教育孩子不可缺少的一部分，但是大專、中專、高中家長(zhǎng)看法有顯著的差異。
(2)經(jīng)調(diào)查顯示，大專以品德為主，中專高中以知識(shí)為主。
(3)經(jīng)調(diào)查顯示，大多數(shù)家長(zhǎng)主張對(duì)孩子要以民主平等的方式教育，大專、中專、高中家長(zhǎng)對(duì)民主平等觀念有差別的。還有許多家長(zhǎng)認(rèn)為“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”持有很明顯的比例，大專家長(zhǎng)占37%，中專家長(zhǎng)占20%，高中家長(zhǎng)占20%，這說(shuō)明許多家長(zhǎng)又要給孩子民主平等，又要有制約性的教育孩子，這就是新舊觀念的矛盾，也是我們家庭面對(duì)的問(wèn)題。
3、大專、中專、高中家長(zhǎng)在教育內(nèi)容上的差異：
(1)教育方面：家長(zhǎng)在保證讓幼兒吃好及有病得到治療的基礎(chǔ)上，有70%的家長(zhǎng)只重視智力教育，把大量的時(shí)間和精力放在孩子的學(xué)習(xí)上，有85%的家長(zhǎng)都有非常注意兒童的生活有規(guī)律性的培養(yǎng)。還有78%的家長(zhǎng)都鼓勵(lì)幼兒通過(guò)戶外活動(dòng)增強(qiáng)身體素質(zhì)，其余的家長(zhǎng)則由于周圍環(huán)境的安全因素而不鼓勵(lì)孩子進(jìn)行戶外活動(dòng)。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有90%的家長(zhǎng)認(rèn)為教育孩子的方法是“民主平等、表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)、耐心說(shuō)理、正確的教育指導(dǎo)”。但是在這些家庭中，家長(zhǎng)雖然懂得教育
子女的方法，還有45%的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子犯了錯(cuò)誤的有效方法是“打一頓，全家人不理他，關(guān)在家里不許出去”等。這就說(shuō)明了，還有一半的家長(zhǎng)在教育孩子的理論水平與實(shí)際操作不成正比。
(2)德育方面：調(diào)查結(jié)果顯示，有82%的家長(zhǎng)重視幼兒禮貌教育，也喜歡鼓勵(lì)幼兒自行交往。在交往中鼓勵(lì)幼兒自己解決交往中的問(wèn)題和爭(zhēng)端的大專家庭明顯低于中專、高中的家庭。
(3)智育方面：經(jīng)調(diào)查結(jié)果顯示88%的家長(zhǎng)重視智力教育，同時(shí)家長(zhǎng)都很注重幼兒專業(yè)能力的培養(yǎng)。經(jīng)調(diào)查結(jié)果顯示，大專家庭以繪畫(huà)、音樂(lè)、外語(yǔ)為主，中專家庭以音樂(lè)、舞蹈為主，高中家庭以其他的為主。
1、調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的幼兒家庭教育中存在的問(wèn)題
(1)家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望過(guò)高，而教育的方法簡(jiǎn)單，這種現(xiàn)象，中專、高中的家庭占到65%，調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)一些家長(zhǎng)在教育子女過(guò)程中，普遍對(duì)孩子期望過(guò)高，在管教孩子方面顯得束手無(wú)策，重視孩子物質(zhì)上的需求，忽視孩子精神上的需要，對(duì)孩子不夠信任，未能正確全面評(píng)價(jià)自己的孩子，對(duì)孩子不滿時(shí)往往采取簡(jiǎn)單消極的教育方法，如責(zé)罵、非難、侮辱、體罰。在不良的教育方式中長(zhǎng)大額定孩子較易出現(xiàn)如依賴、退縮、恐懼、軟弱、撒謊、攻擊、急躁、自卑等情緒與行為方面的問(wèn)題，應(yīng)引起家長(zhǎng)的高度重視。
(2)許多家長(zhǎng)在對(duì)孩子教育中缺乏正確的管教孩子的態(tài)度與方法。隨著社會(huì)發(fā)展，傳統(tǒng)的教育觀念與教育孩子的方法已經(jīng)不適應(yīng)新
時(shí)期的要求，不少家長(zhǎng)自己認(rèn)為是“愛(ài)”孩子、“關(guān)心”孩子，但孩子感受不到這份“愛(ài)”，這份“關(guān)心”;不少父母正在認(rèn)認(rèn)真真地做傷害自己孩子的事，從而也易產(chǎn)生一些溺愛(ài)孩子的現(xiàn)象，這種情況在大專家庭中較多，調(diào)查顯示在三代同堂的情況較多，在教育子女觀念上存在嚴(yán)重的分歧，祖父母的寵溺和父母的管教往往形成對(duì)立局面，甚至父親和母親有時(shí)也不統(tǒng)一。
2、對(duì)策
(1)教子做人，是家庭教育的主要和根本的任務(wù)，就是十分重視子思想品德教育。許多年來(lái)，應(yīng)付教育的弊端在家庭教育中的突擊反映就是“重智輕德”。每位家長(zhǎng)都希望自己的孩子盡快成才，把是否學(xué)習(xí)好作為衡量孩子的標(biāo)準(zhǔn)，把輔導(dǎo)、扶助孩子學(xué)習(xí)，作為家庭教育的重點(diǎn)，忽視了對(duì)孩子如何做人的教育，也忽視了在各行各業(yè)中數(shù)以億計(jì)的有道德，有一技之長(zhǎng)的勞動(dòng)者。其結(jié)果，造就了一批高分低能，甚至是智優(yōu)德劣的孩子。許多家長(zhǎng)為孩子付出的很多，但是由于不懂教學(xué)規(guī)律，不了解教學(xué)內(nèi)容和方法，往往事與愿違。因此，家長(zhǎng)必須先懂得孩子的基本原理，提高各方面素質(zhì)，注重對(duì)孩子做人的教育，為家長(zhǎng)發(fā)揮自身在家庭中教育孩子的獨(dú)特功率提供了相當(dāng)廣闊的領(lǐng)域，也進(jìn)一步明確了家庭德育方面的重點(diǎn)。
(2)強(qiáng)調(diào)個(gè)性教育，重視每個(gè)受教育者個(gè)性發(fā)展，促進(jìn)其潛能在自身原有基礎(chǔ)上得到充分開(kāi)發(fā)。個(gè)性教育的主要內(nèi)容包含培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格、主體意識(shí)、創(chuàng)造性能力和諧、完整個(gè)性。譬如的教育家蒙特梭利認(rèn)為兒童存在著與生俱來(lái)的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是
積極的，不斷發(fā)展的，具有無(wú)窮的力量。因此在這方面，家庭教育明顯的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)榧彝ソ逃煌趯W(xué)校教育突出特點(diǎn)之一的就是有鮮明的針對(duì)性，尤其在健全的獨(dú)生子女家庭中，是家長(zhǎng)多于孩子，教育者多于受教育者，家長(zhǎng)對(duì)孩子基本上是“一對(duì)一”的教育。這就不同于學(xué)校里的一個(gè)教師面對(duì)幾十個(gè)學(xué)生更難了解學(xué)生的長(zhǎng)處、短處，孩子的思想，情緒變化。所以我們的父母要認(rèn)真研究，觀察孩子、了解他們的內(nèi)心世界，在日常生活中融入思想品德教育內(nèi)容，培養(yǎng)孩子的自主意識(shí)，自己動(dòng)手做事的能力等。在寬松和諧的家庭環(huán)境中，給孩子充分的表現(xiàn)自己，體現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。這就要求家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，優(yōu)化教育方式，充分利用家庭教育的這一優(yōu)勢(shì)，因材施教，限度地開(kāi)發(fā)孩子的潛能。
(3)父母親應(yīng)加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷提高個(gè)人素質(zhì)。父母親學(xué)習(xí)不僅包括教育知識(shí)的學(xué)習(xí)，還應(yīng)包括做人的學(xué)習(xí)。父母親在孩子面前要注意一言一行，給孩子起到一定的作用。父母親應(yīng)學(xué)會(huì)給予孩子鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。對(duì)于孩子成績(jī)的肯定會(huì)給孩子帶來(lái)成就感，無(wú)形中增強(qiáng)孩子的自信心，孩子就會(huì)不斷地做好，這樣在家庭教育環(huán)境中形成一個(gè)良性循環(huán)。多參與孩子的活動(dòng)，不僅要參與孩子學(xué)習(xí)，還應(yīng)更多地與孩子一直進(jìn)行其他活動(dòng)，家長(zhǎng)應(yīng)該成為孩子的好朋友，與孩子多溝通多交流，了解孩子的心理活動(dòng)，引導(dǎo)孩子健康發(fā)展。
(3)現(xiàn)實(shí)中，我們依然處于社會(huì)變革的21世紀(jì)中，審視對(duì)孩子成長(zhǎng)起著重要作用的家庭教育狀況時(shí)，不能不對(duì)其未來(lái)的使命再作一番認(rèn)真的思考。在家庭教育的內(nèi)容上，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呼喚著家。
精選父親碑文范文(推薦)二
一般在行文順序上，是父親在前，母親在后。寫(xiě)作：
歿 生
x x x x
x x x x
年 年
x x x x
月 月
x x x x
⌒日⌒⌒日⌒
母 父母 父
親 親親 親
第二段碑文的用詞，頭一個(gè)字一般用“故”，以下的用詞與逝者的身份有很大的關(guān)系。對(duì)已故父母及老人的碑文用詞，常用“?
故 故 故 故 故 故
顯 x （姓）顯 顯 顯 顯
父 公 ?
x x（名）?
x x 壽 x（名） 壽 壽
之 之 x（姓） 大 x（姓）x（姓）
墓 墓 公 人 公 太
x 之 x（名）公（名）
x 墓 x x
之 之 x
墓 墓 府
提中太撰寫(xiě)與整理
于二零零壹零年五月二十日
精選父親碑文范文(推薦)三
碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時(shí)，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類，沒(méi)有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書(shū)文章題目了.
墓碑，是碑文的一種。這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈等怪事。寫(xiě)這類文章，往往溢美過(guò)譽(yù)。中國(guó)文學(xué)史上有兩個(gè)寫(xiě)墓碑的大師，一個(gè)是漢朝的蔡邕，一個(gè)是唐朝的韓愈。蔡邕曾對(duì)盧子干、馬日碑說(shuō)：吾為天下碑文多矣，皆有慚容...
顧名思義，凡是為制各種碑上寫(xiě)的文字都叫碑文。 我國(guó)制碑的俗習(xí)歷史悠久，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有碑的出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的碑，如宮館中的測(cè)影碑，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后來(lái)有人刻上相應(yīng)的文字，就逐漸形成各種碑文。
碑文，有廣義與狹義之分，狹義的碑文，僅指為制作碑刻而寫(xiě)的文字，廣義的碑文指的是所有刻在碑上的文字。 我國(guó)從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就開(kāi)始立碑，但古代宮館中的碑沒(méi)有刻文章，只是用以取日影計(jì)時(shí)間的;而古代宗廟中的碑也不刻文字，是用來(lái)栓系祭祀用的牛羊的;墓上的碑也只是木頭柱子，鑿有窟窿，以便穿過(guò).
(一)墓碑
墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。
1.抬頭
抬頭主要寫(xiě)死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫(xiě)。
2.正文
正文主要寫(xiě)明立碑者對(duì)死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3.落款
落款寫(xiě)明立碑人的身份、姓名。 立碑時(shí)間可寫(xiě)可不寫(xiě)。
(二)墓志銘
墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。
1.標(biāo)題
標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。
2.正文
一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個(gè)方面組成。一是要簡(jiǎn)單介紹死者的主要生平經(jīng)歷;二是要評(píng)價(jià)死者主要的成就業(yè)績(jī)及其社會(huì)價(jià)值;三是要寫(xiě)出立碑的意義，同時(shí)對(duì)死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時(shí)署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個(gè)人姓名已寫(xiě)在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。
(三)功德碑
古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進(jìn)的個(gè)人，比如捐資建校等也會(huì)立碑以紀(jì)念，這可以稱作當(dāng)代功德碑。這類功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。
1.標(biāo)題
標(biāo)題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。
2.正文
正文敘述在何時(shí)、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時(shí)正文也要闡明立碑單位或個(gè)人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。 碑文一般而言要求詩(shī)文并茂，讀來(lái)瑯瑯
上口。敘事簡(jiǎn)潔，抒情真摯、議論有力，只有如此才堪稱上乘。
碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫(xiě)人記事時(shí)，要客觀公正，不可虛夸事實(shí)，流傳謬語(yǔ)。不管褒也好，貶也好，以不失事實(shí)為貴，以公允持平為美。
碑文格式并無(wú)太多死框框。特別是碑文內(nèi)容，因撰者而異，所以今天書(shū)寫(xiě)碑文要力求出新，以時(shí)代需要為念，萬(wàn)不可死拘舊制，作繭自縛。
來(lái)自：laoxuesheng《立碑》
推一薦：發(fā)原創(chuàng)得獎(jiǎng)金，“原創(chuàng)獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃”來(lái)了！
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立碑的碑文怎么寫(xiě)
立碑的碑文怎么寫(xiě) 給死者的墓地立碑時(shí)都會(huì)落款一些碑文，而內(nèi)容也是以一些哀悼與死者的生前有關(guān)的句子。立碑時(shí)間可寫(xiě)可不寫(xiě)。3.落款落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。但社會(huì)風(fēng)氣是...
父母碑文范例
父母碑文范例父母碑文范例。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。墓碑文是碑文中的一種，寫(xiě)好后，刻石存放在墓前。下面列舉一些父母碑文范例，可以作為參考。1.父親碑文范例。2....
母親碑文怎么寫(xiě)
寫(xiě)碑文的規(guī)則
墓碑一月梅月、二月杏月、三月桃月、四月槐月、五月榴月、六月荔月、七月瓜月、八月桂月、九月菊月、十月檀月、十一月葭月、十二月櫟月。但社會(huì)風(fēng)氣是禁不住的，只是庶民所立的碑體小一些，無(wú)趺座，而...
墓碑墓碑百科名片。春秋時(shí)期，天子六纖四碑，諸侯四纖三碑，大夫二纖二碑。臥碑高55cm或者50cm，寬80cm，厚8cm。墓碑一月梅月、二月杏月、三月桃月、四月槐月、五月榴月、六月荔月、七月瓜月、八月桂月...
關(guān)于墳前立碑（5）
古法志石正面（陽(yáng)面）為碑文，背面（陰面）為落款，本來(lái)是沒(méi)有碑位也不需要碑位。但在之后的發(fā)展過(guò)程中，到目前為止，墓碑形成以下幾種款式：一是姓名碑，即墓碑正面標(biāo)明墓主人的名諱、立碑人姓名、立...
墓碑碑文寫(xiě)法
墓碑碑文寫(xiě)法。俗習(xí)歷史悠久，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有碑的出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的墓碑，如宮館中的測(cè)影碑，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后來(lái)有人刻上相應(yīng)的文字，就逐漸形成各種碑文。碑文，有廣義...
碑文寫(xiě)作
墓志銘屬于悼念性文體，承載了中國(guó)的人文精神。
祭奠祭文
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精選父親碑文范文(推薦)四
墓碑銘文書(shū)寫(xiě)的格式，一般行文從右向左，分為四段。第一段寫(xiě)得者的生歿年、月、日；第二段是碑題，寫(xiě)逝者的姓名；第三段寫(xiě)立碑人，
第四段寫(xiě)立碑時(shí)間。
墓碑字體的大小，四段文字中以碑題文字最大，一般為5-3厘米，其他三段文字的字體大小相當(dāng)，一般為厘米。
碑文方式
顯祖考某某太府君之靈 （對(duì)祖父）
顯祖妣某某太夫人之靈 （對(duì)祖母）
顯考某某府君之靈 （對(duì)父親）
顯考諱某某大人之靈 （對(duì)父親）
顯妣某氏老孺人之靈 （對(duì)母親）
顯妣某某太夫人之靈 （對(duì)母親）
岳父大人之靈 （對(duì)岳父）
故岳考某公諱××老大人之靈 （對(duì)岳父）
岳母某太夫人之靈 （對(duì)岳母）
故岳妣某門(mén)某氏老孺人之靈 （對(duì)岳母）
夫子某某大人之靈 （對(duì)老師）
先夫某某君之靈 （對(duì)丈夫）
先室某某夫人之靈 （對(duì)妻子）
某君某某仁兄之靈 （對(duì)朋友）
某君某某賢弟之靈 （對(duì)朋友或弟子）
碑文
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碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時(shí)，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類，沒(méi)有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書(shū)文章題目了。
…… …… 余下全文
精選父親碑文范文(推薦)五
墓碑銘文書(shū)寫(xiě)的格式，一般行文從右向左，分為四段。第一段寫(xiě)得者的生歿年、月、日；第二段是碑題，寫(xiě)逝者的姓名；第三段寫(xiě)立碑人，
第四段寫(xiě)立碑時(shí)間。
墓碑字體的大小，四段文字中以碑題文字最大，一般為5-3厘米，其他三段文字的字體大小相當(dāng)，一般為厘米。
碑文方式
顯祖考某某太府君之靈 （對(duì)祖父）
顯祖妣某某太夫人之靈 （對(duì)祖母）
顯考某某府君之靈 （對(duì)父親）
顯考諱某某大人之靈 （對(duì)父親）
顯妣某氏老孺人之靈 （對(duì)母親）
顯妣某某太夫人之靈 （對(duì)母親）
岳父大人之靈 （對(duì)岳父）
故岳考某公諱××老大人之靈 （對(duì)岳父）
岳母某太夫人之靈 （對(duì)岳母）
故岳妣某門(mén)某氏老孺人之靈 （對(duì)岳母）
夫子某某大人之靈 （對(duì)老師）
先夫某某君之靈 （對(duì)丈夫）
先室某某夫人之靈 （對(duì)妻子）
某君某某仁兄之靈 （對(duì)朋友）
某君某某賢弟之靈 （對(duì)朋友或弟子）
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碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時(shí)，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類，沒(méi)有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書(shū)文章題目了。
精選父親碑文范文(推薦)六
碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時(shí)，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類，沒(méi)有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書(shū)文章題目了.
墓碑，是碑文的一種。這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈等怪事。寫(xiě)這類文章，往往溢美過(guò)譽(yù)。中國(guó)文學(xué)史上有兩個(gè)寫(xiě)墓碑的大師，一個(gè)是漢朝的蔡邕，一個(gè)是唐朝的韓愈。蔡邕曾對(duì)盧子干、馬日碑說(shuō)：吾為天下碑文多矣，皆有慚容...
顧名思義，凡是為制各種碑上寫(xiě)的文字都叫碑文。 我國(guó)制碑的俗習(xí)歷史悠久，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有碑的出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的碑，如宮館中的測(cè)影碑，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后來(lái)有人刻上相應(yīng)的文字，就逐漸形成各種碑文。
碑文，有廣義與狹義之分，狹義的碑文，僅指為制作碑刻而寫(xiě)的文字，廣義的碑文指的是所有刻在碑上的文字。 我國(guó)從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就開(kāi)始立碑，但古代宮館中的碑沒(méi)有刻文章，只是用以取日影計(jì)時(shí)間的;而古代宗廟中的碑也不刻文字，是用來(lái)栓系祭祀用的牛羊的;墓上的碑也只是木頭柱子，鑿有窟窿，以便穿過(guò).
(一)墓碑
墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。
1.抬頭
抬頭主要寫(xiě)死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫(xiě)。
2.正文
正文主要寫(xiě)明立碑者對(duì)死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3.落款
落款寫(xiě)明立碑人的身份、姓名。 立碑時(shí)間可寫(xiě)可不寫(xiě)。
(二)墓志銘
墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。
1.標(biāo)題
標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。
2.正文
一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個(gè)方面組成。一是要簡(jiǎn)單介紹死者的主要生平經(jīng)歷;二是要評(píng)價(jià)死者主要的成就業(yè)績(jī)及其社會(huì)價(jià)值;三是要寫(xiě)出立碑的意義，同時(shí)對(duì)死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時(shí)署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個(gè)人姓名已寫(xiě)在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。
(三)功德碑
古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進(jìn)的個(gè)人，比如捐資建校等也會(huì)立碑以紀(jì)念，這可以稱作當(dāng)代功德碑。這類功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。
1.標(biāo)題
標(biāo)題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。
2.正文
正文敘述在何時(shí)、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時(shí)正文也要闡明立碑單位或個(gè)人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。 碑文一般而言要求詩(shī)文并茂，讀來(lái)瑯瑯
上口。敘事簡(jiǎn)潔，抒情真摯、議論有力，只有如此才堪稱上乘。
碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫(xiě)人記事時(shí)，要客觀公正，不可虛夸事實(shí)，流傳謬語(yǔ)。不管褒也好，貶也好，以不失事實(shí)為貴，以公允持平為美。
碑文格式并無(wú)太多死框框。特別是碑文內(nèi)容，因撰者而異，所以今天書(shū)寫(xiě)碑文要力求出新，以時(shí)代需要為念，萬(wàn)不可死拘舊制，作繭自縛。
來(lái)自：laoxuesheng《立碑》
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立碑的碑文怎么寫(xiě)
立碑的碑文怎么寫(xiě) 給死者的墓地立碑時(shí)都會(huì)落款一些碑文，而內(nèi)容也是以一些哀悼與死者的生前有關(guān)的句子。立碑時(shí)間可寫(xiě)可不寫(xiě)。3.落款落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。但社會(huì)風(fēng)氣是...
父母碑文范例
父母碑文范例父母碑文范例。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。墓碑文是碑文中的一種，寫(xiě)好后，刻石存放在墓前。下面列舉一些父母碑文范例，可以作為參考。1.父親碑文范例。2....
母親碑文怎么寫(xiě)
寫(xiě)碑文的規(guī)則
墓碑一月梅月、二月杏月、三月桃月、四月槐月、五月榴月、六月荔月、七月瓜月、八月桂月、九月菊月、十月檀月、十一月葭月、十二月櫟月。但社會(huì)風(fēng)氣是禁不住的，只是庶民所立的碑體小一些，無(wú)趺座，而...
墓碑墓碑百科名片。春秋時(shí)期，天子六纖四碑，諸侯四纖三碑，大夫二纖二碑。臥碑高55cm或者50cm，寬80cm，厚8cm。墓碑一月梅月、二月杏月、三月桃月、四月槐月、五月榴月、六月荔月、七月瓜月、八月桂月...
關(guān)于墳前立碑（5）
古法志石正面（陽(yáng)面）為碑文，背面（陰面）為落款，本來(lái)是沒(méi)有碑位也不需要碑位。但在之后的發(fā)展過(guò)程中，到目前為止，墓碑形成以下幾種款式：一是姓名碑，即墓碑正面標(biāo)明墓主人的名諱、立碑人姓名、立...
墓碑碑文寫(xiě)法
墓碑碑文寫(xiě)法。俗習(xí)歷史悠久，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有碑的出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的墓碑，如宮館中的測(cè)影碑，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后來(lái)有人刻上相應(yīng)的文字，就逐漸形成各種碑文。碑文，有廣義...
碑文寫(xiě)作
墓志銘屬于悼念性文體，承載了中國(guó)的人文精神。
祭奠祭文
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精選父親碑文范文(推薦)七
關(guān)于懷念父親的父親節(jié)作文：父親的老屋
我以為一直很了解父親，不過(guò)卻搞不懂父親為什么死死留住那老屋。
低矮的老屋，孤零零地留在風(fēng)雨中，時(shí)光侵蝕著它的門(mén)。徘徊在門(mén)口時(shí)，只有些平常小事仍縈繞在我的記憶中。
記憶中，爺爺喜歡坐在門(mén)口，“吧嗒吧嗒”地抽著旱煙，瞇著雙眼，弓著腰，一副陶醉的樣子。有時(shí)嗆得滿臉通紅，急忙招我給他捶背。那場(chǎng)景日復(fù)一日，年復(fù)一年。一抹殘陽(yáng)落了又起，起了又落，染紅了老屋的那扇門(mén)。許久，那門(mén)在風(fēng)中“吱呀吱呀”地?fù)u曳，我聽(tīng)出那聲音是多么凄涼。后來(lái)，爺爺走了，坐在老屋門(mén)口的人沒(méi)了。再后來(lái)，遷了新居，奶奶卻常?；氐嚼衔莩聊淖瑑裳郯l(fā)呆，家里人也勸不動(dòng)她。那時(shí)，我已懂得，老屋承載了奶奶太多太多的回憶和感傷。記得奶奶還喜歡倚著老屋的門(mén)嘮叨，嘮叨一些我好奇的往事。偶爾有幾個(gè)老婆婆聚在老屋拉家常：誰(shuí)家兒女不孝啊，誰(shuí)先入土為安，誰(shuí)家缺鹽少米，靠大家?guī)鸵r等等。奶奶偶爾也埋怨那糟老頭兒去得太早，我噙著淚，聽(tīng)奶奶嗚咽，似懂非懂。
隨著時(shí)間的流逝，老屋搖搖欲墜。村里人也勸爸把老屋拆了，爸沒(méi)答應(yīng)。他走到老屋門(mén)口，喃喃地說(shuō)：“留住吧，等我老了，還住老屋?！蔽叶囊馑?，爺爺奶奶都在這里去了，而老爸也已人在中年，自然想到了自己的歸宿。不過(guò)，那時(shí)候，我還不懂父親為什么選老屋。我只看見(jiàn)父親沒(méi)吱聲，摸了摸那扇門(mén)，轉(zhuǎn)身走了，似乎帶著淚。
如今，我站在老屋門(mén)口，并不愿觸及那塵封的往事，因?yàn)橛行┦氯缤@老屋，太多太多的經(jīng)歷，反而讓我們沉默。或許是成長(zhǎng)，我漸漸懂了父親的老屋。老屋，是爺爺和奶奶生活了大半輩子的地方，這里貯存了父親和他們共同的記憶和時(shí)光。
繚繞歲月無(wú)聲的滄桑，因?yàn)樽蛱炫c今天如同老屋的門(mén)，刻下太多太多的印記，卻能讓我們從迷茫中驚醒，讓我們自強(qiáng)不息。
精選父親碑文范文(推薦)八
修墳立碑有什么講究
1、選個(gè)吉道佳日。
2、修墳要有程序或步驟。先祭后修，先儀式后動(dòng)工等等。
3、立碑則尤為恐遲遲的內(nèi)疚感。碑文：上寫(xiě)先考或先妣 。中署籍貫、簡(jiǎn)要事跡。下以輩分刻名。最后鐫刻日期。立時(shí)，看好分水和朝向
4、立畢，還須祭奠一番
1. 立碑根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，但要選定日子。這個(gè)日子首先要符合選日子的標(biāo)準(zhǔn)。最少不能和死者或立碑者范沖和穿。
2. 立好坐向 ，這是非常重要的關(guān)于一家人的興旺與衰敗，發(fā)男發(fā)女發(fā)長(zhǎng)發(fā)少的問(wèn)題。
3。立碑要嚴(yán)格按照風(fēng)水理論，立在正東方發(fā)血光之財(cái)。長(zhǎng)女身體不好。立在正南方老二身體不好，眼睛，心臟，等疾病，家中存不住財(cái)。婦女身體不好。等
所以立碑決定后代的興亡，要甚之又甚。最好請(qǐng)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)水師來(lái)?yè)袢樟⑾虻? 建議閱讀：修墳注意事項(xiàng)有哪些
修墳立碑風(fēng)水注意事項(xiàng)
1、墓碑破損或破裂者，上部破損主克應(yīng)一、四、七房頭部傷害;中部破損者，主克應(yīng)二、五、八房五臟六腑疾病或開(kāi)刀;下部破損者主克應(yīng)三，六、九房足部傷害。
2、不可以自然石(未經(jīng)裁整)為墓碑，否則子孫易有斷絕香火或殘廢、重病或成養(yǎng)子之克應(yīng)不吉。
3、墓碑之上，青苔叢生或雜草掩蓋、葛藤攀生老，主子孫久年病之克應(yīng)。
4、墓碑色澤暗淡者，主子孫運(yùn)程較不順，且穴內(nèi)易有水滿棺之現(xiàn)象。
5、墓碑倒陷、埋于土中者，主子孫家庭不和、雜亂，且易出癲狂(神經(jīng)分裂癥)之人。
6、墓碑上有鳥(niǎo)禽在其上糞泄者，要馬上清理干凈，否則子孫會(huì)有頭痛之克應(yīng)。
7、墓碑全部變?yōu)榘岛谏撸髯訉O運(yùn)程不順?biāo)?，事業(yè)也會(huì)遭遇阻礙，勞心勞力。
8、墓碑折斷成兩、三塊者，主子孫易有大血光之克應(yīng)(墓碑上段為頭部，中段為胸腹，下段為足部，后面為背部)，那部位破裂，那部位即會(huì)易有災(zāi)
9、墓碑內(nèi)部有凹陷、傷痕考，主子孫易有背部病疾或殘廢之人。
10、批墓碑上有大斑點(diǎn)或大瑕疵時(shí)，主子孫易有長(zhǎng)久病，或易受內(nèi)傷。
11、墓碑頂部凹陷或破損者，主子孫有頭部傷害或精神異常之人。
12、墓碑高短而橫長(zhǎng)者，主子孫較勞心勞力，不得清閑。
13、墓碑太過(guò)細(xì)長(zhǎng)(高太長(zhǎng)、橫細(xì))者，主子孫壽命較不長(zhǎng)壽不吉。
14、墓碑下半部暗淡色者，主子孫腎臟易有疾病。上半部明亮，下半部暗淡者，主子孫在祖居發(fā)展不利。要外出才有發(fā)展機(jī)運(yùn)。
15、墳?zāi)拱枷菡?，主易傷家人。墓碑裂損，主車禍、血光、損財(cái)。
16、墳?zāi)股厦妫?jīng)常被人踐踏成走廊者，主子孫在社會(huì)上常被人欺侮、卑視，成就不高。
17、墳?zāi)菇K年不被陽(yáng)光照到，而使墓地太過(guò)陰暗者，主子孫生病不斷或有久年病人。
18、墳?zāi)归L(zhǎng)年被水浸棺者，主子孫易有風(fēng)寒、風(fēng)濕、酸痛、溺水、嗜酒之人。
19、墳?zāi)雇獾臉?shù)木高大，覆蓋整個(gè)墳地者,主子孫有久病之人。
20、祖先墳?zāi)贡槐I，而尸骨曝露，被野狗啃噬移位者，主子孫易有血光、兇禍。
21、墳?zāi)股嫌胁迦肽竟?好似一箭穿墓)者，主子孫易有血光、兇禍(插者也會(huì)有惡報(bào))。
22、墳?zāi)股媳淮u石、舊棺板或其它廢棄物壓在其上者，主子孫易有中風(fēng)或兇禍。墳?zāi)骨胺健⒑竺?、旁邊亦不宜堆放水泥、磚石、石材、棺板、廢棄物亦同論(但禍較輕)。
23、墳?zāi)骨胺接懈叽笾沟鼗蚪ㄖ镎撸髯訉O運(yùn)程不順或有官訟是非。
24、有些人，因?yàn)閼?zhàn)亂或貧窮，將祖先草草埋葬，無(wú)碑無(wú)墳者，主子孫漂泊不定、勞苦貧困、運(yùn)程不順、事業(yè)無(wú)成
25、墳?zāi)骨胺桨枷荼缆?，割腳，使墳?zāi)褂惺苄袒驌u搖欲墜之險(xiǎn)象者，主子孫有血光、手術(shù)，車禍、失足或墜樓之禍。
26、切除墓地樹(shù)木時(shí)，若將樹(shù)齡比喪家還大之樹(shù)木，從根部切除，主切除者，家人會(huì)得急性病不吉(三十年以上樹(shù)木最兇)。切除枝干細(xì)碎則無(wú)妨(要慢慢分十幾次切除整株樹(shù)木或不要?jiǎng)哟藰?shù)才吉)。
27、墳?zāi)拐麄€(gè)用水泥封密(不透土氣)者，主父子分居(兒子分居或死亡)。
28、墳?zāi)乖馐茱L(fēng)吹地劫、殘缺破陷，又遭蛇鼠穿墓、白蟻啃噬者，主子孫出人不賢、好爭(zhēng)好斗，而有仇殺、牢獄之災(zāi)。
29、墳?zāi)箖?nèi)程之排水口太大著，主不聚財(cái)和膀胱之癥。排水孔被阻塞者，主耳病、目疾、婦女陰癥。
30、墳?zāi)古杂写髽?shù)者，易有樹(shù)根穿棺纏尸之現(xiàn)象，主子孫易有病痛、官非、不順之應(yīng)，當(dāng)然還要跟據(jù)樹(shù)的品種而定有吉有兇。
31、墳?zāi)骨岸逊e砂士、磚塊者，主子孫有腸胃病、腹脹或結(jié)石眼疾之癥。
32、墳?zāi)贡宦駴](méi)，而有它墳又在上面置新墳者，主舊墳子孫一事無(wú)成、社會(huì)地位卑賤。在上面之新墳子孫，主家運(yùn)不順、災(zāi)疾不斷。
33、墳?zāi)顾闹車鷫?，而無(wú)留進(jìn)出之門(mén)者，主子孫有官訟或牢獄之禍。
34、墳?zāi)古苑N植花朵競(jìng)放者，易發(fā)花枝，主子孫風(fēng)流，易有桃花之應(yīng)。
35、墳?zāi)怪潦腔鹕交一蚝谕琳撸髯訉O身體欠佳，易有輕微殘障之人。(墓士質(zhì)地太差，同此論)。 36墳?zāi)怪車鼔炋帢?shù)木高度比墓碑高一倍以上者，主子孫病災(zāi)不斷，且子孫懶于到墓地清掃、祭拜。(遠(yuǎn)方樹(shù)木無(wú)妨)。
37、墳?zāi)股戏接懈邏弘娡ㄟ^(guò)者，主后代思想不穩(wěn)定，事業(yè)衰敗，金錢(qián)會(huì)慢慢耗損(存不住錢(qián)財(cái))。
38、墳?zāi)骨胺接虚T(mén)柱、鐵門(mén)、鐵鎖不吉，主子孫個(gè)性怪異孤辟，社會(huì)適應(yīng)不良之應(yīng)。
39、墳?zāi)贡慌赃呏潦匀谎诼裾?，主孫有重病之禍，還易絕嗣
40、如墳位較低，鄰旁墓地較高，下雨時(shí)，雨水會(huì)流入墓地積水者，主該墓子孫體弱多病或易父母不全。
41、墳?zāi)菇ㄓ谏巾斏险?，主子孫敗財(cái)，父親早死或過(guò)繼他人為養(yǎng)子不吉。
42、墓碑風(fēng)化剝落而使碑文不清者，主子孫有目疾眼病。若只金箔剝落者無(wú)妨。
43、墓碑以花崗石最佳，取紋路均衡，米色微微透紅者，為最上等之石材。另有一些高級(jí)石材等(貴不一定就是好)。應(yīng)取質(zhì)地堅(jiān)硬、紋路均衡、不含雜質(zhì)者，為上等之墓碑石材。
44、用紅色之碑石不吉，主子孫家庭不和、易有桃花、兇禍，微紅者不忌。
45、花崗石墓碑下段或中段有青苔、白苔者，主水滿棺(有時(shí)會(huì)有活物)。下段暗污黑漬二寸左右，主棺內(nèi)入泥士，主不利子孫，疾病較多。
46、花崗石墓碑呈紫赤濕光者，主棺內(nèi)進(jìn)水，易蔭尸。上段有污漬黑點(diǎn)，主長(zhǎng)房有災(zāi).!中段有污漬黑點(diǎn)，主中房有災(zāi)，下段有污漬黑點(diǎn)，主少房有災(zāi)。
47、墓碑明亮潔凈者，主子孫順暢、財(cái)運(yùn)佳(有龍紋、如意、花紋...三等吉紋更佳)。
48、同一基石上，有二個(gè)墓碑以上(夫妻或其它人)者，主家庭易有二個(gè)主人，且易有輕微殘障之子孫。
49、墳?zāi)菇ㄓ谑覂?nèi)或石室中者，主子孫身體虛弱，易過(guò)繼他人為養(yǎng)子，家中易有不為人知之秘密發(fā)生。
50、為先人立碑建墳，家運(yùn)更加長(zhǎng)久，不可荒草成堆、廢棄荒蕪。
給祖墳立碑都需要注意什么？
要根據(jù)家主的八字選擇吉時(shí)，根據(jù)陰宅的具體的情況選擇吉日，不能和死者或立碑者犯沖和穿。在風(fēng)水中墳地的一草一木或者一些很細(xì)小的東西都關(guān)系著吉兇禍福，墓碑相當(dāng)于陰宅的大門(mén)，是吸收外界堂氣的咽喉，因此立碑的方向不可隨意。碑的高低，碑上的圖案要根據(jù)具體情況而定；碑的材質(zhì)等要適用于陰宅和風(fēng)水的方向。
碑立好后，家人要在碑前磕頭、燒紙、燃放鞭炮，以表示敬意，然后按照傳統(tǒng)的習(xí)俗獻(xiàn)上花圈，鮮花，供上飯菜、水果等，點(diǎn)上香，送上紙錢(qián)，有些地方有自己的習(xí)俗，按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗來(lái)就好了。
墓碑破損或破裂大全者，上部破損主克應(yīng)一、四、七房頭部傷害；中部破損者，主克應(yīng)二、五、八房五臟六腑疾病或開(kāi)刀；下部破損考，主克應(yīng)三、六、九房足部傷害。
2不可以自然石（未經(jīng)裁整）為墓碑，否則子孫易有斷絕香火或殘廢、重病或成養(yǎng)子之克應(yīng)不吉。 3墓碑之上，青苔叢生或雜草掩蓋、葛藤攀生老，主子孫久年病之克應(yīng)。
4墓碑色澤暗淡者，主子孫運(yùn)程較不順，且穴內(nèi)易有水滿棺之現(xiàn)象 5墓碑倒陷、埋于土中老，主子孫家庭不和、雜亂，且易出癲狂（神經(jīng)分裂）之人。
6墓碑上有鳥(niǎo)禽在其上糞泄者，要馬上清理干凈，否則子孫會(huì)有頭痛之克應(yīng)。
7墓碑全部變?yōu)榘岛谏希髯訉O運(yùn)程不順?biāo)?，事業(yè)也會(huì)遭遇阻礙，勞心勞力。
8墓碑折斷成兩、三塊者，主子孫易有大血光之克應(yīng)（墓碑上段為頭部，中段為胸腹，下段為足部，后面為背部），那部位破裂，那部位即會(huì)有災(zāi)
9墓碑內(nèi)部有凹陷、傷痕考，主子孫易有背部病疾或殘廢之人。
10批墓碑上有大斑點(diǎn)或大瑕疵時(shí)，主子孫易有長(zhǎng)久病之克應(yīng)。
11墓碑頂部凹陷或破損者，主子孫有頭部傷害或精神異常之人。
12墓碑高短而橫長(zhǎng)老，主子孫較勞心勞力，不得清閑。
13墓碑太過(guò)細(xì)長(zhǎng)（高太長(zhǎng)、橫細(xì)）者，主子孫壽命較不長(zhǎng)壽不吉。
14墓碑下半部暗淡色者，主子孫腎臟易有疾病。上半部明亮，下半部暗淡者，主子孫在祖居發(fā)展不利。要外出才有發(fā)展機(jī)運(yùn)。
15墳?zāi)梗过敚┌枷菡撸鱾恕Ｄ购罅褌撸鱾先撕团恕Ｄ狗鍪至褌?，主傷小孩。墓碑裂損，主車禍、血光、損財(cái)。
16墳?zāi)股厦?，?jīng)常被人踐踏成走廊者，主子孫在社會(huì)上常被人欺侮、卑視，成就不高。
17墳?zāi)菇K年不被陽(yáng)光照到，而使墓地太過(guò)陰暗老，主子孫生病不斷或有久年病人。
18墳?zāi)归L(zhǎng)年被水浸棺者，主子孫易有風(fēng)寒、風(fēng)濕、酸痛、溺水、好酒食之人。
19墳?zāi)雇獾臉?shù)木高大，覆蓋整個(gè)墳地者,主子孫有久病之人。
20祖先墳?zāi)贡槐I，而尸骨曝露，被野狗啃噬移位老，主子孫易有血光、兇禍。
21墳?zāi)股嫌胁迦胫駰U、木條（好似一箭穿墓）者，主子孫易有血光、兇禍（插者也會(huì)有惡報(bào)）。
22墳?zāi)股媳淮u石、舊棺板或其它廢棄物壓在其上者，主子孫易有中風(fēng)或兇禍。墳?zāi)骨胺健⒑竺?、旁邊亦不宜堆放水泥、磚石、石材、棺板、廢棄物亦同論（但禍較輕）。
23墳?zāi)棺笥一蚯胺接懈叽笾沟鼗蚪ㄖ镎?，主子孫運(yùn)程不順或有官訟是非。
24有些人，因?yàn)閼?zhàn)亂或貧窮，將祖先草草埋葬，無(wú)碑無(wú)墳老，主子孫漂泊不定、勞苦貧困、運(yùn)程不順、事業(yè)無(wú)成
25墳?zāi)骨胺桨枷荼缆洌箟灥赜袚u搖欲墜之險(xiǎn)象者，主子孫有血光、車禍、失足或墜樓之禍。
26切除墓地樹(shù)木時(shí)，若將樹(shù)齡比喪家還大之樹(shù)木，從根部切除。不切除者家人會(huì)得急性病不吉（三十年以上樹(shù)木最兇）。切除枝干細(xì)碎則無(wú)妨（要慢慢分十幾次切除整株樹(shù)木才吉）。
27墳?zāi)拐麄€(gè)用水泥封密（不透土氣）者，主父子分居（兒子分居或死亡）。
28墳?zāi)乖馐茱L(fēng)吹地劫、殘缺破陷，又遭蛇鼠穿墓、白蟻啃噬者，主于孫出人不賢、好爭(zhēng)好斗，而有仇殺、牢獄之災(zāi)。
29墳?zāi)箖?nèi)程之排水口太大著，主不聚財(cái)和膀胱之癥。排水孔被阻塞老，主耳病、目疾、婦女陰癥。 30墳?zāi)古杂写髽?shù)考，易有樹(shù)根穿棺纏尸之現(xiàn)象，主子孫易有病痛、官非、不順之應(yīng)。
31墳?zāi)骨岸逊e砂士、磚塊者，主子孫有腸胃病、腹脹或結(jié)石之疾。
32墳?zāi)贡宦駴](méi)，而有它墳又在上面置新墳者，主舊墳子孫一事無(wú)成、社會(huì)地位卑賤。在上面之新墳子孫，主家運(yùn)不順、災(zāi)疾不斷。
33墳?zāi)顾闹車鷫?，而無(wú)留進(jìn)出之日者，主子孫有官訟或牢獄之禍。
34墳?zāi)古苑N植花朵競(jìng)放者，主子孫風(fēng)流，易有桃花之應(yīng)。
35墳?zāi)怪潦腔鹕交一蚝谕林髯訉O身體欠佳，易有輕微殘障之人。（墓士質(zhì)地太差，同此論）。 36墳?zāi)怪車鷺?shù)木高度比墓碑高一倍以上老，主子孫病災(zāi)不斷，且子孫懶于到墓地清掃、祭拜。（遠(yuǎn)方樹(shù)木無(wú)妨）。
37墳?zāi)股戏接懈邏弘娡ㄟ^(guò)老，主金錢(qián)會(huì)慢慢耗損（存不住錢(qián)財(cái)）。
38墳?zāi)骨胺接虚T(mén)柱、鐵門(mén)、鐵鎖不吉，主子孫個(gè)性怪異孤辟，社會(huì)適應(yīng)不良之應(yīng)。
39墳?zāi)贡慌赃呏潦匀谎诼裾?，主孫有重病之禍
40墳?zāi)菇ㄓ谌嗽礻懙厣侠?，主?cái)運(yùn)不佳，兩年內(nèi)會(huì)有人死亡。
41墳?zāi)菇ㄓ趹已禄蛩裕髯訉O運(yùn)程不順、敗財(cái)或有火災(zāi)之禍
42鄰旁墓地較高，下雨時(shí)，雨水會(huì)流入木墓積水老，若自西方或北方流入老，主妻子短命或生病。自東方或南方流入老，主丈夫短命或生病。而該墓子孫亦主體弱多病。
43墳?zāi)菇ㄓ谏巾斏险撸髯訉O敗財(cái)，父親早死或過(guò)繼他人為養(yǎng)子不吉。
44墓碑風(fēng)化剝落而使碑文不清者，主子孫有目疾眼病。若只金箔剝落者無(wú)妨。
45墓碑以花崗石（唐山石）最佳，取紋路均衡，米色微微透紅老，為最上等之石材。觀音石和澎湖石次之。另有一些高級(jí)石材，如星斗石、南非黑、意大利紅寶石...：．等（貴不一定就是好）。應(yīng)取質(zhì)地堅(jiān)硬、紋路均衡、不含雜質(zhì)老，為上等之墓碑石材。
46用紅色之碑石不吉，主子孫家庭不和、易有桃花、兇禍
47花崗石墓碑下段有青苔、白苔者，主水滿棺（有時(shí)會(huì)有活物）。下段暗污黑漬二寸左右，主棺內(nèi)或金斗入泥士也。
48花崗石墓碑呈紫赤浮光者，主棺內(nèi)進(jìn)水，易蔭尸。上段有污漬黑點(diǎn)，主長(zhǎng)房有災(zāi)．！中段有污漬黑點(diǎn)，主中房有災(zāi)，下段有污漬黑點(diǎn)，主少房有災(zāi)。
49墓碑明亮潔凈者，主子孫順暢、財(cái)運(yùn)佳（有龍紋、如意、花紋...三等吉紋更佳）。
50墓碑中下段生青苔、白苔老，主棺內(nèi)入水，易蔭尸。墓碑上有污漬黑點(diǎn)或枯暗色澤者，皆主不利子孫、病疾較多（須參看地理巒頭理氣，綜合論斷）。
51同一基石上，有二個(gè)墓碑以上（夫妻或其它人）考，主家庭易有二個(gè)主人（支配者），且易有輕微殘障之子孫。 52墳?zāi)菇ㄓ谑覂?nèi)或石室中者，主子孫身體虛弱，易過(guò)繼他人為養(yǎng)子，家中易有不為人知之秘密發(fā)生