2023年立德樹人心得體會范本

學習中的快樂，產生于對學習內容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內容不同而已。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

2023年立德樹人心得體會范本一

第一、明確了課程改革的重要地位。

提出要“充分發揮課程在人才培養中的核心作用，進一步提升綜合育人水平，更好地促進各級各類學校學生全面發展、健康成長”，對于課程改革要進行全面深化。以往的課程改革有問題，我們不回避，而是用全面深化進一步堅持和發展。

第二、明確了課程改革的指導思想。

核心是落實好立德樹人根本任務，大力弘揚中華優秀傳統文化，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，要立足中國國情，具有世界眼光，面向全體學生，促進人人成才。

第三、明確了五個統籌的工作任務。這是一種頂層設計。

1、統籌小學、初中、高中、本專科、研究生等學段(包括職業院校)。

2、統籌各學科，特別是德育、語文、歷史、體育、藝術等學科。

3、統籌課標、教材、教學、評價、考試等環節。

4、統籌一線教師、管理干部、教研人員、專家學者、社會人士等力量。

5、統籌課堂、校園、社團、家庭、社會等陣地。

第四、明確了十個重點措施。

1、研究制訂學生發展核心素養體系和學業質量標準。

2、修訂課程方案和課程標準。

3、編寫、修訂高校和中小學相關學科教材。

4、改進學科教學的育人功能。

5、加強考試招生和評價的育人導向。

6、強化教師育人能力培養。

7、完善各方參與的育人機制。

8、實施研究基地建設計劃。

9、整合和利用優質教育教學資源。

10、加強課程實施管理。

結合實際工作我認為：立德樹人，先樹班風，學風：班風是一個班級特有的風貌，貌又稱班級的風氣。是班級中形成的在情緒言論、行為、道德面貌等方面長期占主導地位的穩定的傾向。是一個班級建立在對自己、對別人和對集體的新生基礎上得到集體輿論支持的集體成員的自覺行為。它通過班級成員的言行、風格、習慣、態度等表現出來。班風一經形成，便會成為一種約束力，反過來影響班級中的每一個成員。班風對外是班級的形象，對內它是一種氛圍，一種無形的力量。

抓好學風建設。學風的好壞，直接影響班風建設的成敗。培養好的學習習慣，培養文明守紀之風，讓每位同學都成為班風、學風建設的主人。班風、學風建設的好壞，直接影響教育、教學工作的正常進行。所以抓好整體班風、學風建設，才有利于立德樹人目標的實現。

2023年立德樹人心得體會范本二

劉恒友 戴虹

中華民族自古就重視傳承優秀傳統文化，儒家文化源自《論語》，孔子教導學生為人處世之德依然值得今天的我們去學習去傳承。在孔子看來，德行是本。如果將《論語》中德行類內容再加以分類的話，可以分為“道德”“仁愛”“孝友”“修養”四類，因此，在日常教學中，可以根據這四個方面的內容去引導、教育學生，培養學生的品德。

一、“道德”為本，兼濟天下

黨的十九大明確提出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發展素質教育，推進教育公平，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人?！倍盎A教育課程承載著黨的教育方針和教育思想，規定了教育目標和教育內容，是國家意志在教育領域的直接體現，在立德樹人中發揮著關鍵作用?！薄罢Z文課程應……培育社會主義核心價值觀?！保ā镀胀ǜ咧姓Z文課程標準（2017年版）》）《論語》中“道德”類的內容有助于“落實立德樹人根本任務”“培育社會主義核心價值觀”，幫助學生確立正確的人生觀。

《論語》中與“道德”相關的內容共五章，五章內容從不同方面闡明了德行修為的重要性。借助學習曾子對孔子“吾道一以貫之”的解釋——“夫子之道，忠恕而已矣”——我們可以引導學生思考、理解“忠恕”之意，并探尋踐行“忠恕之道”的方法。首先要修身行道，以己之德去引導、教化他人，因為道德善行是人類普遍追求的品德——“德不孤，必有鄰。”《易·系辭（上）》中的“方以類聚，物以群分”和《乾·文言》中的“同聲相應，同氣相求”，就非常形象地說明了“德不孤，必有鄰”的道理。通過品讀、分析，力求讓學生明白，作為一個人首先要修身養性，培養自己的品德。其次，避免背離道德準則的行為。例如“道聽而途說，德之棄也”。更有甚者，不僅“道聽”而“途說”，而且四處打聽他人的“隱私”并以之作為到處宣揚的談資，所以這種行為是“德之棄也”。而“巧言（亂德）”“鄉愿（德之賊也）”，也是傷善害德的行為，是學生所不應該有的行為。最后，借助“小不忍，則亂大謀”句，引導學生樹立遠大理想并為之而奮斗終身——任何時候，都應該兼濟天下而絕不獨善其身。

不難發現，忠恕是為仁的基本要求，是向善的主要表現。引導學生踐行孔子的忠恕之道，可以讓學生形成人文積淀，提升思想修養，并形成文化自覺。

二、“仁愛”至德，建構大同

《論語》共有五十九章，提到“仁”的竟達一百零九次，這充分說明“仁”在《論語》、在孔子心目中的重要地位——“仁”是孔子哲學中最高的德行。盡管學生們多次請教何為“仁”，但是孔子并沒有明確地去解釋“仁”，這是因為“仁”是一個抽象的概念，也是諸德圓融的最高境界，而學生的才性氣質各不相同，成德的方向也不一樣，因此，孔子就具體地、有針對性地從不同角度去闡述應該如何實施“仁”，這也體現了孔子因材施教的原則。

《論語》雖然給我們呈現了許多“仁”，但是概括起來都是與“為人”“處世”相關的方法及要求，這幾個方面與“中國學生發展核心素養”以及社會主義核心價值觀都存在共通之處，也就可以將三者結合起來培養學生的品德。當然，“仁愛”所涉及的對己、對人以及處事等方面的內容，理當由學生自己去概括、總結，教師稍加提示即可，重在引導學生理解傳統文化，激發其文化自信。

1.嚴于律己。盡管“仁愛”涉及三個方面的內容，但是踐行“仁”主要還是個體自己的事——“為仁由己，而由人乎哉？”所以，孔子關于“仁”的闡述主要針對個體自己。

師：孔子關于“仁”的闡述，哪些是針對個體自身的？

生：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”“居處恭，執事敬，與人忠”“恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”“仁者，其言也讱”“剛、毅、木、訥，近仁”。

生：還有“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者”。

師：同學們做得比較好，但不知大家能不能將這些踐行“仁”的要求進行細化，并加以概括，以便我們能更好地理解“仁”，或者說，孔子要求學生從哪幾個方面去修煉自己以達到“仁”的境界。（大家可以分組討論，形成要點后再展示）

生：主要有三個方面。首先是言行舉止，要做到慎言慎行，說話、行動必須符合禮數，必須認真謹慎，例如“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”“仁者，其言也讱”。

生：其次是關于品性人格，要求具體而明確，例如“居處恭，執事敬，與人忠”，平時得端正莊嚴，辦事得嚴肅認真，待人得忠誠;又如“恭，寬，信，敏，惠”，再次強調為人要莊重、寬厚、誠實，還要勤勉、仁慈;而“剛、毅、木、訥”，則是說為人得剛強、果敢、樸實、謹慎。

生：對生活環境也有要求，既要選擇對的朋友——“居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者”，又要選擇合適的居住環境——“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”

師：同學們分析到位，不過，孔子還要求學生能夠主動追求，自覺踐行——“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣”“茍志于仁，無惡也”，這說明要達到“仁”不是容易之事，需要不懈努力才行。縱觀孔子的仁愛觀，就是要嚴于律己，積極修身養性，努力把自己修煉成一個謹慎、誠實、寬厚、勤勉而又剛強之人。

2.寬以待人。一般說來，大多數人都認為“仁”是待人處世之道，其理不言自明，因此，《論語》中相關論述也就寥寥了。不過，借此還是可以引導學生學習孔子友善待人，與人為善的品行。

師：對自己要嚴，也就是要嚴于律己，對他人呢？孔子又是怎么說的？

生：“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達而達人”。對人要寬厚，也就是要寬以待人，在與人相處時，應該將心比心，推己及人，能夠設身處地地為人著想。

師：這其實就是孔子所說的“吾道一以貫之”，如果用兩個字來概括，哪兩個字比較合適？

生：恕道。

師：是的。人與人相處，無論是與家人還是與外人相處，我們都應該堅守恕道，這樣，你我之間就會更和睦融洽。對他人要多一份人文關懷，少一份苛求責備，社會就會更加和諧，我們也就可以無限靠近孔老先生的“大同世界”，進而實現“美美與共，天下大同”的愿景。

3.當仁不讓。作為一個人，他始終離不了他所處的時代與社會，理當承擔一定的社會責任?？鬃右髮W生踐行“仁”，修身養性，實則是希望他們能夠像自己一樣擔負起社會責任，即使是“知其不可（為）”，也依然奮勇前行。而“中國學生發展核心素養”就要求學生在“社會參與”中培養自己的“責任擔當”意識，強化自己的“社會責任”感。從這個意義上說，孔子的“仁愛”觀可以為我們培養“全面發展的人”助一臂之力。

師：孔子為了實現自己的“大同”理想而周游列國，他不僅以身示范，而且也不時告誡學生，希望他們也能夠擔負社會責任，孔子是怎么說的？

生：“當仁，不讓于師”“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”，面對仁德，面對責任，我們應該毫不退讓，毅然前行，甚至寧可舍棄自己的生命，也要保全仁德，承擔起社會責任。

師：是呀，在國家、民族危亡的生死關頭，多少仁人志士殺身成仁，譜寫了一首首可歌可泣的壯麗詩篇。也正因為有無數仁人志士的殺身成仁，我們才能如此幸福地生活著，在這和平年代，我們也該承擔起建設祖國、實現偉大中國夢的重任。

三、“孝友”是方，和睦處世

“孝友”原本也屬于待人方面的內容，之所以單列開來，是因為“孝友”是“仁”之本、“愛”之源——能“孝”能“友”，方可言“仁”。

行仁是由近及遠的，一個人如果對自己最親近的人都無法做到“仁”的話，就不可能寬以待眾人了。況且百善孝為先，孝是行仁的根本之道。從某種意義上說，無孝難成仁。當今時代，經濟發展了，人們的觀念也發生很大變化，單就孝而言，很多人認為給父母足夠的錢物就是孝，其實不然，學習《論語》“論孝”一節，有助于學生改變錯誤的認識——“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養;不敬何以別乎？”“有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”——如果只是滿足父母物質方面的要求，那只能稱為“養”，而算不上是“孝”，進而能真正地敬親愛親——“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨”“父母之年，不可不知。一則以喜，一則以懼”。不僅如此，還得讓學生學會珍愛自己的生命——“啟予足！啟予手！《詩》云：‘戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！”——愛護父母給予自己的身體就是孝的開始，正如《孝經》所言“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。培養學生珍愛生命、敬親愛親的品德，實際上也是培養學生的社會責任感，在這時有視生命為兒戲現象發生的時代，我們很有必要重拾《論語》，對學生進行孝道教育。

“孟母三遷”的故事告訴我們，環境深深地影響著人的成長，選擇朋友也就不可不慎之——“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣”，結交不同的朋友，人生也會因之而走向絕然不同的境地，慎擇益友，有助于輔仁成德——“君子以文會友，以友輔仁”。要求朋友有益于己，那么自己也應該有益于朋友——“忠告而善道之”“君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內，皆兄弟也”，對待朋友的錯誤，要坦誠布公地勸導，推心置腹地講清利害關系，同時，待友得寬宏。

侍親待友，能行仁道的話，就可以讓自己周邊的小環境和睦融洽，進而將這種氛圍擴展到普天之下——體會“孝友”思想的人文精神，理解、認同、熱愛傳統文化。

四、“修養”似燈，積極為人

《論語》中關于修養的章句較多，范圍也較廣，主要涉及自省、遠離仇怨、君子、君子與小人、好惡、剛毅和士等方面，如果統而言之，就只有兩個方面：個人要求與社會責任。從這兩個方面去講析此部分內容，既易于學生理解、掌握，也利于培養學生的良好品德。

師：“論修養”部分內容較多，涉及面也較廣，概括起來只有兩個方面：一是對個人的要求，一是個人應承擔的社會責任。請問，對個人，孔子提出了哪些要求？

生：對個人總的要求是修養品德、讀書學習及知錯即改——“德之不修，學之不聽，聞義不能徙，不善不能改（是吾憂也）”。其中，修養品德方面的要求比較多而具體。“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”修德首先要反省，反省可以激發自己不斷努力，奮發向上。

生：人應該是非明確，好惡鮮明，不可人云亦云——“樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友”“惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者”。人還得剛毅，因為“歲寒，然后知松柏之后凋也”。生活不可能是一帆風順的，在追求理想的過程中總避免不了挫折與打擊，剛毅可以幫助自己度過難關。一個人如果熱愛生活，自然就會好惡明了，而不會隨波逐流，也會充滿剛毅之氣，堅守正義。

師：孔子之所以如此要求學生，是希望他們都能成為君子，像士和君子一樣擔負起社會責任——以天下國家為己任。文中哪些句子表達了這一內容？

生：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”。

師：要實現治國平天下之志，士、君子是如何修德的？

生：士“行己有恥使于四方，不辱君命”“宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉”“言必信，行必果”;而君子“成人之美，不成人之惡”“求諸己”“和而不同”“周而不必”“泰而不驕”，關鍵時刻，他們會“見危致命，見得思義”。

師：孔子要求學生修德，意在提升他們的道德修養，進而能治國平天下。希望大家學習《論語》后也能積極修煉自己的品德，向君子看齊，內修德行，外承責任，積極融入社會，報效祖國。

作為儒家思想經典，《論語》飽含著豐富的傳統思想文化，這些傳統思想文化的精髓與“中國學生發展核心素養”的文化基礎、自主發展、社會參與三個方面有著千絲萬縷的聯系，研習《論語》，理解并傳承優秀傳統思想文化，可以培養學生的品德，促成他們核心價值素養的形成。

[此文為江西省教育科學“十三五”規劃2019年度課題“利用《論語》培養學生語文學科核心素養的實踐研究”研究成果，該課題屬于基金課題，立項編號：19ptyb117。]

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2023年立德樹人心得體會范本三

尊敬的各位評委、老師：

大家好!我要演講的題目是《立德樹人，揚青春風采——學高為師，身正為范》。

“小時候，我以為你很美麗，領著一群小鳥飛來飛去;小時候，我以為你很神氣，說上一句話也驚天動地?！边@樣的歌聲激蕩著我的青春歲月，那時的我就仰慕于神圣的教師職業，希翼成為歌中那美麗的角色。

“十年樹木，百年樹人?！毕鄬τ谝粋€人，善良，是不是最質樸、最經得起打磨的人生底色?而說到德育的重要工作者——教師，這種悲天憫人的情懷、公正無瑕的胸襟、以愛育愛的潛質，作為職業基準，是不是一個合格的老師所必須擁有的、與生俱來的最根本的品質與修養?于是，我不禁思考：在這漫長的育人之旅中，我們怎樣才能做一名師德高尚的好教師呢?

首先，要愛崗敬業、無私奉獻，樹立良好的師德形象。

愛崗敬業、無私奉獻是師德的核心內容。而教師的良好品行將是偉大人格力量的體現。我們小學有一位宋愛國老師，她返聘回工作崗位已經6年之余了，這是她本該享受生活的6年，但是她沒有，甚至還把從事教育事業視為自己生命的拓展。在這6年中宋老師每天早早來到學校，從來沒有因為任何一點點小事而遲到，她用自己的行動告訴我們：要無怨無悔的守著一方凈土，執著一份恬淡，奉上一片愛心。

其次，要規范文明行為。

教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常的位置。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W生總是把教師看作學習和模仿的對象。而李福新校長就是規范文明行為的典范，每周一開會，李校長都會對上周教師的工作做出深刻總結，并且嚴格提出對教師本周工作的要求。他常常對老師們說：“一定從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人?！敝挥羞@樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其學”。

再次，要用愛去教育和感化學生。

我們常說，熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生。韓寶坤老師就是我學習的榜樣，他用真誠去對待學生，從細節中進入學生的心靈，用點點滴滴真摯無私的愛去感染學生，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓一個個將要誤入歧途的學生醒悟，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

春風化雨，滋潤心田，愛無聲，但有形。有一位詩人這樣說過：如果你種下的是葵花，秋天收獲的會是一片金黃;如果你種下的是甘蔗，秋天的收獲的一定會是甜蜜;如果你種下的是自己的一顆心，那么，你收獲的一定是一輪火紅的太陽!

“立德樹人，揚青春風采”，在此，我呼吁每一位教師：走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。

2023年立德樹人心得體會范本四

尊敬的評委老師，朋友們、同事們：大家下午好！

非常高興能夠參加今天的演講比賽，我的演講題目是《立德樹人，做德藝雙馨的人民教師》。

已經從大學畢業一年多了，但我一直清晰地記得母校教學樓上那8個金色的大字：德高為師，身正是范。特別是我的角色從西部計劃志愿者轉變為人民教師之后，我已無數次在心里重溫了這8個金字。

黨的會議強調：“努力辦好人民滿意的教育?！薄芭囵B德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”這讓我感到，黨和國家比以往更加重視教育，并且把“立德樹人”放在了舉足輕重的地位。而我們人民教師肩上的擔子也更重了，但這是無比光榮的責任和使命。

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！币囵B德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，教師應做到德才兼備，并且要堅持努力向德藝雙馨的方向發展。

首先，要求學生做到的，教師應先做到。教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動都被學生看在眼里，記在心里。在少年兒童的成長階段，教師對其的影響甚至會超越父母。如果教師的不良言行被學生牢記或模仿，那么可能會對學生的一生造成難以彌補的惡劣影響。所以，教師不但要處處為人師表，在學生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”，堅決不能成為“靈魂的劊子手”。

其次，要學習不輟，不斷提升業務水平。在作為學生的時候，老師就經常教育我們：“活到老，學到老?！碑斘覀兂蔀榻處?，你會忘記

這句古訓嗎？我們都不是圣人，而圣人也注重不斷學習。在這個知識爆炸的年代，不學習就會被時代拋棄。教師不是一勞永逸的職業，我們每個人都需要虛心學習，向大家學習，向大教育家學習，向知名教師學習，向身邊的優秀教師學習，甚至要向自己的學生學習。只有不斷學習和鍛煉，我們的業務水平才能持續提高；只有不斷提高自己的業務水平，才能傳授給學生更多更好的知識。

第三，要把愛與責任深刻融入到教育教學工作的方方面面。猶記得潘秋堂副校長在為我們做的講座中強調，教師要愛自己的學生，認清自己是“平等中的首席”，努力做好“學生發展的服務者”；要愛自己，主動去做需要做的事，有承擔責任的勇氣。我認為，教師須充分尊重學生，靜下心來傾聽學生，用真心去關愛學生，把學生真正當“人”來看待和對待，并且要做到愛崗敬業，勇于擔當，樂于奉獻，甘為人梯。

朋友們，我們不能在進入社會之后，發現一些老師對我們的教育有很多他們都沒有做到，產生一種被欺騙的感覺，而當我們成為教師之后，卻去重復他們走過的道路。

讓我們努力吧！努力對得起“太陽下最光輝的職業”的贊譽，努力成為德藝雙馨的教師，努力不辜負黨和人民的重托。

謝謝大家！