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有關廉政教育學習心得(推薦)一
廉潔文化建設是社會主義精神文明的重要組成部分；是建設和諧社會的重要環節；是形成良好社會風尚的迫切需要。那么廉潔教育為什么要進校園呢，我想主要是讓孩子從小具有抵抗腐敗的免疫力，以確保其成長為健康的社會主流力量。大家都知道現在的中學生既是未來公職人員的后備軍，也是今后社會的主體。提前對他們進行廉潔教育顯得十分必要。中學生正處于身心發育時期，很容易受腐朽現象的侵蝕，而且這種不良意識一旦形成，以后就難以糾正。而現在，某些電視節目充斥著對公子小姐們燈紅酒綠的生活的渲染，部分書刊上堆積著對奢侈生活的描述，生活中耳濡目染的也是父母輩們的“迎來送往”。在這種環境下，如果不對中學生進行正確的指引和提醒，幫助他們樹立起科學的世界觀、人生觀和價值觀，很多中學生便會照搬大人們的某些行為，從而為其將來自身的成長和社會的發展埋下隱患。所以廉潔文化進校園文的意義重大！是營造“崇尚廉潔””、“以廉為榮”的社會風尚的基礎。廉潔文化進校園其實質就是在師生中樹立正確的人生觀和價值觀，為以后“崇尚廉潔””、“以廉為榮”的社會風尚構建基石，對今后構建和諧社會作良好的人文開端。所以廉潔文化進校園對社會發展的大方向具有重大意義。
基于上述認識，我們學校應該結合學生實際，適時開展校園廉潔教育。而廉潔文化教育我覺得，第一是把握思想。按照黨中央關于反腐倡廉教育要面向全黨全社會的要求和《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設若干意見》，以“廉”為核心，以“潔”為層面，結合中學生身心發展的特點和規律，多渠道多角度開辟廉潔教育途徑，將廉潔教育納入學校德育教育體系。把廉潔教育活動納入學校德育教學計劃，滲透到學校教學工作的全過程和學生教育管理的各個方面，力求在潛移默化、循序漸進中使學生受到教育和熏陶。充分利用學科教學、主題活動、課外閱讀、社會實踐、家庭教育等途徑，讓學生在豐富多彩的活動中得到體驗，充分發揮廉潔文化的教育、示范、熏陶和導向作用，通過大力弘揚廉潔文化，培養積極健康的道德情感、正確向上的價值趨向和良好的道德行為習慣，培養他們廉潔奉公、誠信守法的意識，營造出“敬廉崇潔”的良好校園環境。第二，是確定活動目標。在全校學生中開展“敬廉崇潔、誠信守法”為主題的教育活動，把廉潔教育活動融入到創設高品位的校園文化建設中去。以誠信、正直、節儉、清廉和有責任心為基本的核心價值觀，開展基礎道德教育、理想信念教育、傳統美德教育和法制教育，使學生在學科滲透、主題活動等過程中接受廉潔文化的熏陶，培養“尊敬廉潔人物、推崇廉潔行為”的情感。第三，是把握三個原則：
（1）堅持正面引導原則。中學生判斷是非的能力并不強，世界觀、人生觀、價值觀尚未最終形成，不應該讓陰暗的東西過多地占據和影響青少年的心靈。在教育時，應提倡科學的導向，以正面事例和正面說理來浸潤學生的思想，純潔學生的心靈。
（2）堅持循序漸進原則。廉潔教育作為中學德育教育的重要內容，要抓緊抓實，切忌犯急功近利、立竿見影的錯誤，要充分體現漸進性和層次性，在教育的深度和廣度上，要逐步遞進，潛移默化，在長期的參與和教育中滲透。
（3）堅持整體協調原則。廉潔教育作為一項系統工程，需要社會、學校、家庭的多方參與和協調，形成合力。迫切需要在教育行政部門、各級紀檢監察機關的領導和指導下，將學校廉潔教育納入到社會廉政文化的總體部署中去。我們始終認為，如果缺乏廉潔廉政的社會氛圍，即使中學生在學校受到良好的廉潔教育，最終也會在部分黨政干部的腐敗思想侵襲下煙消云散。第四，是運用多種形式，要創設豐富、合理、有效的活動載體，通過播放《焦裕祿》等廉政影片、收集有關蘇武牧羊、割席斷交等“敬廉崇潔”的故事，挖掘并重點講解語文、歷史等學科教材中蘊藏著的廉潔教育內容，以不拘一格的'活動形式，整合教材和教師資源，開展符合中學生身心發展特點的“學生論壇”等廉潔教育活動，將敬廉崇潔這本“書”讀到學生的心里去，使學生在學習參與中提高辨別是非的能力，在潤物無聲的滲透中樹立廉潔奉公、誠信守法的觀念，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人。
廉政文化進校園教育工作，學生是主體。學校牢固樹立廉政文化從學生抓起的理念，把誠信立人、廉潔奉公的有關內容納入學校“責任教育”和德育教育體系。從學生思想實際和心理需求出發，把廉潔文化教育與校園文化活動、加強未成年人思想教育有機結合起來。以十二中學的“責任教育”，策劃開展必要的活動，為學生搭建起廉潔教育實踐的平臺，讓學生參與進來，在活動中實踐，在活動中動腦、動手和動口，從而在活動中去深入地了解與廉潔相關的社會現象，體會和感悟廉潔對人生對社會的意義，最終達到使廉潔教育內化為學生思想覺悟的目的。
有關廉政教育學習心得(推薦)二
黨風廉政教育是老生常談，我也已經講過幾次黨課了，但是我們仍然要一而再、再而三地在大家耳邊說，為什么？嚴管就是厚愛，警鐘就要長鳴。要“大事敲鑼、小事敲鐘、無事敲木魚”。只有這樣，才能時刻監督自己，才能時刻提醒自己少走彎路，不犯錯誤、少犯錯誤、遠離錯誤，真正到了觸犯黨紀國法的時候，說這個就晚了。所以，希望大家要理解良苦用心、苦口婆心，不厭其煩，要入腦、入心，做到時刻警鐘長鳴，時刻如履薄冰，時刻如臨深淵，始終將黨風廉政建設各項規定和紀律內化于心、外化于行。
初心，就是做某件事的初衷、最初的原因。
從小處講不忘初心。大家都知道，在前一陣子，一股致敬18歲的旋風“席卷”了朋友圈和各大社交平臺。辭舊迎新之際，一夜之間，大家都“曬”起了自己的18歲照片，有的青澀、有的昂揚、有的內斂、有的歡暢，還有穿喇叭褲的，還有的傻乎乎的。為什么？可能源自馮小剛的電影《芳華》的上演，但更多的原因是源自今年是2018年，源自對一個人而言，18歲意味著告別少年時代長大成人，享有成年人擁有的權利，也擔當起成年人應有的責任。超過18歲的更有青春芳華的懷念，有韶華易逝的感慨，有美好未來的期許。之所以曬照片，是因為我們還會想起18歲的時候許下的諾言、立下的誓言，還記得18歲的時候的夢想，還記得18歲的時候的初心。日復一日、年復一年，我們現在“上班了”、“漲工資了”、“升職了”、“買車了”、“搬新房了”等，這正是我們沒有忘記當年的初心，聽從我心，無問西東，并為之奮斗、付出和擔當，讓自己的事業和家庭蒸蒸日上。相反，也有的“收紅包”被雙規了、“找小三”被免職了、貪污腐敗“蹲監坐牢”了。這些人忘記了初心，喪失了道德，忘記了責任，最終走向了犯罪的深淵。
從大處講不忘初心。習近平同志諄諄教誨我們：“一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對了，就要堅定不移朝著目標前進”。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。在日復一日，年復一年中，正是13億多人民同心同向的磅礴力量，讓我們的國家發生了翻天覆地的變化。“神舟”飛天創造了“中國高度”、“蛟龍”潛海成就了“中國深度”、高鐵奔騰刷新了“中國速度”、“天眼”望遠拓寬了“中國維度”等，一個個讓世界震驚的“中國奇跡”，一次次在全球掀起的“中國浪潮”，背后是奮戰在各自崗位上的國人共同演奏的交響。中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。我們現在到國外都很自豪，以前外國都認為中國很貧窮、落后，現在中國進步了、發展了、富強了，有話語權了，才能實現自己的夢想，這是激勵我們不斷前進的根本動力。歷史車輪滾滾向前，時代潮流浩浩蕩蕩。因此，我們要不忘初心、牢記使命，堅持夢想、砥礪前行，將每個人的前途命運與國家民族的前途命運連在一起，在民族復興、國家富強的進程中實現自己的人生價值。
有這樣一個故事：從前宋國有戶姓丁的人家，家里沒有井，需要到河邊打水。因此，家里必須有個人經常出去挑水。家里打了一口井以后，他告訴別人說：“家里打了一口井，就等于多了一個人啊。”有人聽說了就傳開了：“老丁家打井挖出一個人來。”后來連國君也聽說了。國君派人問這戶人家到底是怎么回事，他解釋說：“我們的意思是，鑿了井以后，家里省出人手，便多了一個勞動力，并不是打井的時候挖出了一個人。”這個故事告訴我們，要保持清醒頭腦，懂得辨別信息的真偽，不要以訛傳訛。最近，社會上對黨風廉政建設和反腐敗斗爭就流行多種說法，如“放緩論”、“拐點論”、“影響干事創業論”等，紀委書記換屆了，該“歇歇腳”、“緩緩勁”、“喘喘氣”了等。希望同志們要認清形勢，切不可道聽途說，且不可有僥幸心理，要始終保持清醒頭腦。
2018年，是貫徹黨的十九大精神的開局之年，是改革開放40周年。在歲末，2017年12月，習近平總書記就新華社一篇《形式主義、官僚主義新表現值得警惕》的文章作出重要指示，強調“糾正‘四風’不能止步，作風建設永遠在路上”；在中共中央政治局會議上，習近平總書記對鍥而不舍落實中央八項規定精神提出了新的更高要求。在年初，2018年1月3日，新的一年，開局之周，先聲奪人，陜西省副省長馮新柱落馬，1月4日，山東省副省長季緗綺被查。中央紀委連打“兩虎”，充分說明反腐敗沒有休止符，力度不減，步子不緩，馳而不息，常住不懈，始終堅持無禁區、全覆蓋、零容忍，始終堅持重遏制、強高壓、長震懾。習近平總書記在中紀委二次全會上發表重要講話中指出，“堅決清除對黨不忠誠不老實、陽奉陰違的兩面人、兩面派”，“老虎露頭就打，蒼蠅亂飛要拍”等。釋放了全面從嚴治黨的強烈信號，有力地反擊了一些錯誤言論。近日，天津市渤海銀行被媒體稱為“政治上患了重感冒”，低估了黨中央繼續整頓“四風”的決心，給銀監會、天津市屬機構寄送“168元水果卡”，被中紀委定性為頂風違紀，要求從嚴從快處理。這是鍥而不舍落實中央八項規定精神這一背景下的最新案例，持續釋放出執紀必嚴的強烈信號。
在任何環境、任何情形之下，我們都要保持著一個清楚的頭腦。居安思危，防微杜漸。有這樣一則故事：有個老太太坐在馬路邊望著不遠處的一堵高墻，總覺得它馬上就會倒塌，見有人走過去，她就善意地提醒道：“那堵墻要倒了，遠著點走吧”。第一個被提醒的人不解地看著她，大模大樣地順著墻根走過去了——那堵墻沒有倒。老太太很生氣：“怎么不聽我的話呢？！”又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多人在墻邊走過去，并沒有遇上危險。第四天，第一個被提醒的人又走到墻根下，然而就在此時，墻轟然倒塌，這個人氣絕身亡。這個故事告訴我們，人最大的敵人是自己，最難戰勝的也是自己，最大的誤區是大意、輕信和貪婪。人在沒遇到危險時，感覺不到危險，頭腦不清醒，一旦危險來臨，為時已晚。
如何才能“潔身自好”？習總書記講得十分中肯：“從小事小節上加強約束、規范自己。”這個要求對我們來說，警示性和針對性可能更強。一滴水流到大海里便是海水，流到陰溝里便是污水。潔身自好終究會明哲保身、善始善終。歷史上有這樣一個典故：宇文諒是明朝劉伯溫的好友，青年時擔任富家員外孩子的家庭教師。一天夜里，宇文諒正在休息，忽然聽到敲門聲。他問道：“是哪一位，請問有什么事嗎？”外面沒有回答，還在繼續敲門。他很納悶，謹慎地走到窗前，點破窗戶紙查看。皎潔的月光下站著一個美女。宇文諒大聲問道：“閣下到底是誰？再不開口我就要喊人了！”話音剛落，外面就傳來甜脆的回話：“先生千萬別喊！我不是外人，我是員外家的女兒，見你儀表不凡，才學出眾，非常仰慕，冒昧深夜來此拜訪。”宇文諒急忙斬釘截鐵地說道：“男女授受不親，請你自尊自重，馬上回去吧！”第二天清早，他就找員外辭行。后來他遇到能掐會算的劉伯溫，劉伯溫就驚訝地問：“兄臺做了什么積德的善事？印堂發亮，必會金榜題名。”宇文諒不肯說出實情，劉伯溫說道：“瞞得了別人卻瞞不了我，你不愿說出，我也絕不給你說破。”說完滿意地對宇文諒點頭贊許。開科考試，宇文諒果然金榜題名、進士及第。宇文諒守身如玉，保人名節，積下福德，從而改變了自己的命運。當然這是宿命論。
要做到潔身自好，必須抑制住自己的貪欲。一個人面對紛繁的物質世界，一定要堅持自己的原則，堅守自己的良心。“我已飽”是一種處世態度，“我不餓”是一種人生境界。最近，在網上流行著這樣一句話，“一個人成熟的重要標志，是在吃自助餐的時候能不吃撐。”隨著生活水平的提升，如今絕大部分人已經餓不著了，但為什么吃自助餐時，有人像餓了很久似的，拼命吃、吃到撐？一個重要原因，就是自助餐價錢固定，卻不限量。因此有人覺得，吃得越多賺得越多，吃少了就虧了。正是這個“不限量”，在悄然之間放大了人的欲求，使人吃得太多、吃到難受，甚至讓“自助”變成了“自虐”。“胃已填滿、心卻饑餓”。在現實中，被“心理饑餓”困住的人不在少數。有的人渴望過上“高品質”生活，戴上了名表，又惦記名包；娶個好媳婦，還想找“小三”；開上了好車，又渴望住豪宅，最終成了貪欲的奴隸。就如同吃自助餐，如果不能約束自己的欲望，一直暗示自己“我沒吃飽”“我還能吃”，不停地吞下那些既不缺少、也非必需的東西，總有一天，身體就會“出毛病”，會被自己的欲望反噬。就像剛才我們看到了警示片一樣，不要攀比，給商人比錢、給同行比官、給貪官比爛，人生觀、價值觀、世界觀就會扭曲。一定要凈化自己的心靈，哪些該做、哪些不該做一定要清楚明白。身心都要做到健康，口渴止于一杯水，喝不下一片海。
人品指的是人的品德，是道德修養、文化素養的綜合體現。中央電視臺著名節目主持人白巖松曾說：人品是最高的學位，德與才的統一才是真正的智慧，真正的人才。人品，對我們共產黨員來說，其實就是黨性。我們只有樹立良好的道德品質，注重人品的錘煉、黨性的鍛煉，才能在面臨種種誘惑時站穩腳跟，不被所謂的“油水”滑到。
有這樣一則故事：一個年輕人去面試，突然一個衣著樸素的老者沖了上來說：“我可找到你了，上次在公園，就是你，把我失足落水的女兒救了上來！”年輕人說：“先生，你認錯人啦，不是我救了你女兒。”“是你，就是你，不會錯的。”老人又一次肯定的說。年輕人解釋“真的不是我，你說的那個公園我都沒去過。”老人松開了手，失望的說：“難道我真的認錯了”。后來，年輕人接到了任職通知書，并且很快得到了升遷。有一天，年輕人又遇到那位老人問道：“你女兒的救命恩人找到了嗎？”老人說：“沒有，我一直沒有找到他”。年輕人心里很沉重，對同事說了這件事。同事大笑道：“他是我們公司的總裁，他根本沒有女兒，我們總裁是通過這件事選拔人才的。”他說過：人品過關才是真正的可塑之才。
哲人有言，“人的價值，在遭受誘惑的那一瞬間被決定。”名利、榮譽、金錢等生活中無所不在的誘惑我們，時刻考驗著一個人的人品，時刻考驗著一個人守護本真的定力。只有在個人欲求上能知足、在事業追求上不知足，把名利踩在腳下、把責任舉過頭頂，把百姓裝在心中、把本色堅持到底，才會內心和諧快樂、個人成長進步、事業興旺發達。可以說，淡泊名利，清風拂袖身自正；曲直分明，正氣在胸威自生。
習近平總書記在中共中央政治局召開的民主生活會上談到干部作風時強調：應該明史知理，不能顛倒了公私、混淆了是非、模糊了義利、放縱了親情，要帶頭樹好廉潔自律的“風向標”，推動形成清正廉潔的黨風。對我們黨員干部來說，這是告誡提醒，更是關心愛護。“顛倒了公私、混淆了是非、模糊了義利、放縱了親情”，這四句話，深刻揭示了貪腐現象的源頭所在，指出了拒腐防變的要害所在。那些落馬貪官，哪一個不是在鐵窗之中自噬苦果，后悔當初的“顛倒”“混淆”“模糊”“放縱”，把自己的一切徹底葬送，甚至把家人推進火坑。國家發改委原副主任兼國家能源局局長劉鐵男的落馬，報道題目為《劉鐵男落馬內幕：源于權力的傲慢》。
劉鐵男傲慢到什么程度，對外劉鐵男宣稱“副省長請我，我根本不理”，實際上他絕非自己所說的那樣清廉，下去以后前呼后擁，甚至是警車開道，對內自我意識膨脹，目中無人，過于驕傲自大，自我評價太高。用一句我們的老土話說，“他已經不知道自己姓啥了”。究其原因是黨性缺失、自律意識缺失，逐步走向犯罪的道路。這個世界其實很簡單，人生的路上，每個人都背著一個背簍，一路走，一路撿拾功名利祿裝進背簍，得到的越多，負擔越重，舉步維艱。人生需看“四大名山”，首看“井崗山”積極進取；次看“普陀山”清風虛靜；再看“趙本山”開心快樂；四看“八寶山”云淡風輕。
有關廉政教育學習心得(推薦)三
最近學校在進行廉潔文化宣傳，而我對廉潔的直接反應則是想起了小時候看的一則戲。戲名我已經不記得了，但對戲中的那個七品芝麻官鮮活的印象尤存，他的一句話更是銘心刻骨：當官不為民做主，不如回家賣紅薯。而戲中的七品芝麻官是我常對學生進行廉潔教育的一個深刻例子，其實學科教學中適時滲透廉潔教育的事例很多很多。作為中學教育工作者的我，對于中學生中如何開展廉潔教育活動進行了一定思考。現在說說我的一點體會。
廉潔文化建設是社會主義精神文明的重要組成部分；是建設和諧社會的重要環節；是形成良好社會風尚的迫切需要。那么廉潔教育為什么要進校園呢，我想主要是讓孩子從小具有抵抗腐敗的免疫力，以確保其成長為健康的社會主流力量。大家都知道現在的中學生既是未來公職人員的后備軍，也是今后社會的主體。提前對他們進行廉潔教育顯得十分必要。中學生正處于身心發育時期，很容易受腐朽現象的侵蝕，而且這種不良意識一旦形成，以后就難以糾正。而現在，某些電視節目充斥著對公子小姐們燈紅酒綠的生活的渲染，部分書刊上堆積著對奢侈生活的描述，生活中耳濡目染的也是父母輩們的“迎來送往”。在這種環境下，如果不對中學生進行正確的指引和提醒，幫助他們樹立起科學的世界觀、人生觀和價值觀，很多中學生便會照搬大人們的某些行為，從而為其將來自身的成長和社會的發展埋下隱患。所以廉潔文化進校園文的意義重大！是營造“崇尚廉潔””、“以廉為榮”的社會風尚的基礎。廉潔文化進校園其實質就是在師生中樹立正確的人生觀和價值觀，為以后“崇尚廉潔””、“以廉為榮”的社會風尚構建基石，對今后構建和諧社會作良好的人文開端。所以廉潔文化進校園對社會發展的大方向具有重大意義。
基于上述認識，我們學校應該結合學生實際，適時開展校園廉潔教育。而廉潔文化教育我覺得，第一是把握思想。按照黨中央關于反腐倡廉教育要面向全黨全社會的要求和《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設若干意見》，以“廉”為核心，以“潔”為層面，結合中學生身心發展的特點和規律，多渠道多角度開辟廉潔教育途徑，將廉潔教育納入學校德育教育體系。把廉潔教育活動納入學校德育教學計劃，滲透到學校教學工作的全過程和學生教育管理的各個方面，力求在潛移默化、循序漸進中使學生受到教育和熏陶。充分利用學科教學、主題活動、課外閱讀、社會實踐、家庭教育等途徑，讓學生在豐富多彩的活動中得到體驗，充分發揮廉潔文化的教育、示范、熏陶和導向作用，通過大力弘揚廉潔文化，培養積極健康的道德情感、正確向上的價值趨向和良好的道德行為習慣，培養他們廉潔奉公、誠信守法的意識，營造出“敬廉崇潔”的良好校園環境。第二，是確定活動目標。在全校學生中開展“敬廉崇潔、誠信守法”為主題的教育活動，把廉潔教育活動融入到創設高品位的校園文化建設中去。以誠信、正直、節儉、清廉和有責任心為基本的核心價值觀，開展基礎道德教育、理想信念教育、傳統美德教育和法制教育，使學生在學科滲透、主題活動等過程中接受廉潔文化的熏陶，培養“尊敬廉潔人物、推崇廉潔行為”的情感。第三，是把握三個原則：
（1）堅持正面引導原則。中學生判斷是非的能力并不強，世界觀、人生觀、價值觀尚未最終形成，不應該讓陰暗的東西過多地占據和影響青少年的心靈。在教育時，應提倡科學的導向，以正面事例和正面說理來浸潤學生的思想，純潔學生的心靈。
（2）堅持循序漸進原則。廉潔教育作為中學德育教育的重要內容，要抓緊抓實，切忌犯急功近利、立竿見影的錯誤，要充分體現漸進性和層次性，在教育的深度和廣度上，要逐步遞進，潛移默化，在長期的參與和教育中滲透。
（3）堅持整體協調原則。廉潔教育作為一項系統工程，需要社會、學校、家庭的多方參與和協調，形成合力。迫切需要在教育行政部門、各級紀檢監察機關的領導和指導下，將學校廉潔教育納入到社會廉政文化的總體部署中去。我們始終認為，如果缺乏廉潔廉政的社會氛圍，即使中學生在學校受到良好的廉潔教育，最終也會在部分黨政干部的腐敗思想侵襲下煙消云散。第四，是運用多種形式，要創設豐富、合理、有效的活動載體，通過播放《焦裕祿》等廉政影片、收集有關蘇武牧羊、割席斷交等“敬廉崇潔”的故事，挖掘并重點講解語文、歷史等學科教材中蘊藏著的廉潔教育內容，以不拘一格的活動形式，整合教材和教師資源，開展符合中學生身心發展特點的“學生論壇”等廉潔教育活動，將敬廉崇潔這本“書”讀到學生的心里去，使學生在學習參與中提高辨別是非的能力，在潤物無聲的滲透中樹立廉潔奉公、誠信守法的觀念，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人。
廉政文化進校園教育工作，學生是主體。學校牢固樹立廉政文化從學生抓起的理念，把誠信立人、廉潔奉公的有關內容納入學校“責任教育”和德育教育體系。從學生思想實際和心理需求出發，把廉潔文化教育與校園文化活動、加強未成年人思想教育有機結合起來。以十二中學的“責任教育”，策劃開展必要的活動，為學生搭建起廉潔教育實踐的平臺，讓學生參與進來，在活動中實踐，在活動中動腦、動手和動口，從而在活動中去深入地了解與廉潔相關的社會現象，體會和感悟廉潔對人生對社會的意義，最終達到使廉潔教育內化為學生思想覺悟的目的。
有關廉政教育學習心得(推薦)四
為進一步加強系統廉政文化建設，在全行營造崇廉、尚廉、守廉的良好氛圍，按照上級行黨委的安排和部署，xxx決定x月份為我行黨風廉政建設教育宣傳月。按照實施方案的安排，今天，我給大家講一次廉政黨課。下面，我就黨員干部如何加強黨風廉政建設，如何樹立正確的利益觀講幾點意見。
黨的十六大指出，堅持反對和防止腐敗，是全黨一項重大的政治任務。腐敗現象的存在嚴重阻礙了生產力的前進，扭曲了先進文化的發展，損害了廣大人民群眾的切身利益，腐敗行為是與“三個代表”要求根本相悖的。因此，全行黨員干部特別是領導干部在履行“三個代表”要求，努力做好本職工作的同時，必須時刻警惕各種腐朽思想的侵蝕，切實抓好黨風廉政建設。
1、既要廉潔自律，又要加強監督。一些領導干部違法違紀，主要是放松了主觀世界的改造，要害是追名逐利。一個人如果掉進名利的圈子，時時處處在名利上打主意，早晚是要出問題的。現在，腐蝕干部的手段很隱蔽，一些別有用心的人總是通過各種手段、各種方法做侵蝕工作。作為一名黨員干部，作為一名銀行工作人員，我們一定要時刻保持高度的警覺，千萬不可掉以輕心。我希望大家一定要嚴格要求自己，正確對待和使用手中的權力，認真履行各自的崗位職責，不能有絲毫的特權思想。
特別是領導干部必須自覺加強黨性鍛煉，增強自律意識，努力做一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人，保證權力干凈運行。班子成員之間要相互監督，自覺接受員工監督，勤打招呼，發現問題及時提醒，這是對領導干部最大的愛護，也是我們的政治責任。希望同志們一定要自我約束，自我珍重，在廉政問題上，決不可掉以輕心。
2、既要治標，更要治本。這是搞好黨風廉政建設的一個重要思想，也是一條基本經驗。隨著社會主義市場經濟的發展和對外開放力度的加大，外部對我們黨的肌體的侵蝕，花樣越來越多，手段越來越隱蔽，西化、分化不管以什么形式出現，總的來講是越來越嚴峻。
一些黨員干部之所以腐化墮落，說到底是世界觀的問題，沒有經受住執政、發展社會主義市場經濟和改革開放的考驗。解決世界觀的問題，教育是基礎。我們必須從基本覺悟抓起，經常抓，牢固樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，不斷提高精神境界，不斷增強免疫力，筑牢拒腐防變的思想長城，使我們的干部少犯錯誤、不犯錯誤。
要緊緊抓住我們業務經營中的關鍵部位和關鍵環節，建立健全各項規章制度，規范操作程序，加強風險管理，堵塞漏洞，整改問題，形成一套有效的防范腐敗的體制和機制，不給任何人以可乘之機，從源頭上預防和解決腐敗問題。3、既要強化自身素質，又要筑牢思想堤防。全行黨員干部必須注意加強自身鍛煉，努力增強“三個意識”，提高“三個能力”。首先要切實增強“三個意識”。一要增強黨的意識。多年來，我們黨之所以能夠戰勝各種艱難險阻，不斷發展壯大，就是因為有堅定的理想信念，有嚴格的組織紀律，有人民群眾的衷心擁護和大力支持。
在新的歷史條件下，需要我們繼續保持蓬勃向上的朝氣，努力做到吃苦在前、享樂在后。作為黨的干部，我們一定要時刻牢記自己入黨時的誓言，不斷增強黨性觀念，自覺遵守黨的政治紀律、組織紀律、經濟工作紀律、群眾工作紀律，為黨的事業鞠躬盡瘁，死而后已。二要增強群眾意識。我們都是來自于普通老百姓，必須處理和解決好對人民群眾的態度問題、感情問題，為了誰、依靠誰的問題。我們的一言一行，群眾看得最清楚，群眾心里都有數。
一定要自覺擺正與群眾的位置，增進與群眾的感情，與群眾同甘共苦，絕不可與民爭利。群眾利益是最高的利益，為群眾謀利益是共產黨人的天職。我們必須把造福百姓作為自身價值的最大體現，把實現群眾的愿望作為自己的最大責任，努力做到情為民所系、權為民所用、利為民所謀，切實把群眾的利益實現好、維護好、發展好。三要增強自律意識。任何一個腐敗分子，都有一個演變的過程，往往是從一些“小節”問題開始的。如果我們的自律意識不強，對“小節”問題總是不在乎，發展下去，就會走上犯罪的道路。作為一名黨員干部，一定要堂堂正正做人，清清白白為官，認認真真干事，心里就很踏實，就不會整天提心吊膽。無論在什么情況下，都要有崇高的思想境界，嚴格要求自己，正確把握自己。要自覺遵守黨風廉政建設的各項規定，防微杜漸，時時處處自重、自省、自警、自勵，經得住各種考驗。第二要努力提高“三個能力”。
一要提高在是非面前的辨別能力。能不能在大是大非面前保持頭腦清醒，是檢驗一名黨員、一個領導干部，政治上是否成熟的重要標志，是衡量綜合素質高低的重要內容。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是我們觀察世界、認識世界的銳利思想武器。我們必須更好地學習理論和科學文化知識，自覺地講學習、講政治、講正氣，牢固樹立馬克思主義的世界觀，樹立正確的理想信念，不斷提高自己的思想道德修養和精神境界，增強免疫力和辨別力，始終保持共產黨人的高風亮節。
作為領導干部，要學會用政治的眼光看問題，努力研究新情況，認識新事物，解決新矛盾，創造新經驗，不斷增強政治敏銳性和政治鑒別力，提高駕馭復雜局面的能力。二要提高在誘惑面前的自控能力。現在，來自各個方面的“糖衣炮彈”確實很多，如果我們在思想上放松了警惕，把握不住自己，就很可能落入圈套，違規違紀甚至違法辦理業務。在誘惑面前，為什么有的人就能頂得住，有的人卻經不住引誘，盡管有多種多樣的原因可以分析，但歸根到底還是自身的問題，是世界觀、人生觀和價值觀問題。不注意提高自己的基本覺悟，私心太重，私欲太強，就是犯錯誤的開始。
作為一名黨員干部，必須時時刻刻堅持高標準、嚴要求。只有立黨為公，牢記為人民服務的宗旨，才能以不變應萬變，抵御住各種誘惑。我們一定要樹立正確的權力觀、利益觀、群眾觀，從思想上筑牢拒腐防變的防線，淡泊個人名利，經得起公與私的考驗。三要提高在警示面前的悔過能力。這幾年，我們立足于教育，著眼于防范，堅持從源頭抓起，在治本上下功夫，使廣大黨員干部廉潔自律的意識明顯增強，拒腐防變的能力不斷提高，沒有發生違法違紀案件和事故。但從目前的情況看，仍存在紀律散漫、執行力不強的問題，在辦理業務中，是不是存在“吃拿卡要”問題，請大家認真思考，防微杜漸。
每一個黨員干部都要加強黨性鍛煉，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立正確的權力觀、地位觀和利益觀。其中，能不能樹立正確的利益觀乃是對每一個黨員干部最現實的考驗，也是全面提高干部隊伍素質的關鍵一環。如果從黨員干部個人角度來考慮，樹立正確的利益觀也十分重要。這是因為，只有樹立了正確的利益觀，你才能在市場經濟的大潮中站穩腳跟，在金錢和物質利益的誘惑面前方寸不亂，才能受到群眾的擁護和愛戴。反之，如果你堅持錯誤的利益觀，一事當前先替自己打算，置群眾的冷暖于不顧，甚至見利忘義、以權謀私而自以為得計，就遲早要被人民所拋棄。所以說，黨員干部如果不能樹立起正確的利益觀，不僅有害于黨和人民事業的大局，也終將毀了自己。那么，如何樹立正確的利益觀呢?我認為，要樹立正確的利益觀，必須解決好以下幾個問題：
1、必須解決好世界觀、人生觀和價值觀的問題。江澤民在中紀委七次全會上的講話中指出：“在世界觀、人生觀、價值觀中，世界觀是基礎，是起決定作用的，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀、價值觀。在權力觀、地位觀、利益觀中，權力觀是基礎，有什么樣的權力觀，就有什么樣的地位觀、利益觀。”總書記的這番話明確告訴我們，正確的世界觀是黨員干部的立身之本，不解決好這個問題，什么正確的權力觀、地位觀、利益觀等等，都無從談起。世界觀是指人們對世界總的和基本的看法。共產黨人應當具有馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，它是唯一正確的、科學的世界觀。
從一定意義上說，世界觀就是人生的“總開關”，這個開關工作正常，人就有明確的前進方向;這個開關出了毛病，人生就會迷茫甚至步入歧途。因此，要樹立正確的利益觀，首先就要樹立正確的世界觀。與世界觀緊密相連并受世界觀制約的人生觀和價值觀，同樣是黨員干部必須注重解決好的問題。簡單地說，人生觀就是人們對人生目的和意義的根本看法和態度。怎樣做人?做一個什么樣的人?人生的道路應該怎樣走?是每一個人都必須面對的人生現實。
江澤民同志對此有一段非常精辟的論述，并寫進了黨的十五屆六中全會《決定》，就是要求黨員干部“要在思想上解決好參加革命是為什么、現在當干部應該做什么、將來身后留點什么的問題，自覺抵制各種剝削階級腐朽思想的侵蝕，增強拒腐防變的能力。”這“三個解決好”，集中反映了為官做人的基本規律和根本態度，就是告訴我們應該樹立什么樣的人生觀。“參加革命為什么”，講的是領導干部參加革命的初衷，就是干什么來的、圖的是什么;“當干部應該做什么”，講的是領導干部的現實作為，是打算用人民給的權力去為老百姓服務呢，還是為了光宗耀祖甚至是謀取私利;“身后留點什么”，講的是歷史評價問題，是要留下懷念和好的口碑，還是讓人民群眾在你離開后戳脊梁骨。
貫穿這“三個解決好”的主線就是為什么人掌權、為什么人服務的問題。如果能做到這“三個解決好”，也就為樹立正確的利益觀打下了堅實根基。總之，要樹立正確的利益觀，就必須首先樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定共產主義的遠大理想，堅定建設有中國特色社會主義的信念。這就需要我們認真刻苦地學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學習江澤民同志的重要論述，并且要堅持不懈，做到學習、學習、再學習。
2、必須解決好眼前利益與長遠利益的關系。當前，農業銀行完成資產重組和股份制制改革，即將上市，股份制改革已進入收官階段，隨著改革的不斷深入，一些改革措施的出臺勢必會直接觸及員工的切身利益。作為一名黨員干部，必須明白這樣的道理，想群眾之所想，急群眾之所急，是我們義不容辭的責任。當眼前利益與長遠利益發生矛盾的時候，必須以長遠利益為重。
3、必須解決好局部利益與全局利益的關系。黨員干部必須要具有全局觀念，做到局部利益服從全局利益，這是樹立正確利益觀的必然要求。我們這樣說，并非否定局部利益。如果能夠顧全大局，哪怕犧牲局部利益也在所不惜，那就是正確的態度。如果只從本地區、本單位、本部門那個局部考慮問題，對全局利益全然不顧，甚至損害全局利益，那就是狹隘的、自私的、錯誤的。目前，在一些地區、部門或單位，小團體主義、本位主義、地方和部門保護主義等現象盛行，這與那里的領導干部不能正確處理局部利益同全局利益的關系直接相關。它是一種擴大了的個人主義和利己主義，不僅有礙于黨的事業的大局，也有害于人民群眾的根本利益。因此，每一個黨員干部都應當防止和克服這種不正確的思想行為，站在大局的高度觀察、思考和處理問題。
4、必須解決好奉獻與索取的關系。在我行改革發展過程中，人們的利益矛盾和思想上的觀念沖突常常交織在一起，引起一些困惑，其中，一個十分突出的問題是奉獻與索取的關系。這個問題不解決，就很難樹立正確的利益觀，全心全意為人民服務就可能成為一句空話。鄧小平同志說過：“革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。
但是，革命是在物質基礎上產生的，如果只講犧牲精神，不講物質利益，那就是唯心論。”在市場經濟條件下，人們都要通過從事誠實勞動，獲得滿足自身生存與發展必需的物質文化利益，按勞分配、多勞多得的原則同樣適用于黨員干部。但對于黨員干部來說，還應當有更高的要求，那就是這種獲得除了必須建立在遵紀守法的前提之下外，還應該建立在無私奉獻的基礎之上。這是因為我們是共產黨員，是人民公仆，必須全心全意為人民謀利益。
決不能把商品交換的原則帶入政治生活領域，更不能搞權錢交易、與民爭利，不然的話，就失去了當黨員干部的資格。如今，在一些黨員干部身上存在一種不好的風氣，就是盲目攀比，不比工作比待遇，不比奉獻比索取，越比越覺得自己吃了大虧，也有的人因此而腐化墮落下去，由此可見，一個黨員干部如果擺不正奉獻與索取的關系，不僅會給黨和人民的利益造成嚴重損害，最后也將毀掉自己。
5、必須解決好權利與義務的關系。這里所說的“權利”是指公民或法人依法行使的權力和享受的利益這個“權利”。應當說，黨員干部不僅掌有人民賦予的權力，同時也享有一般公民所應當享有的權利。但權利是相對于義務而言的，當你享有某種權利的時候，也就意味著你必須履行相應的義務，普通公民如此，黨員干部就更應當正確處理權利與義務的關系。
一要提高在是非面前的辨別能力。能不能在大是大非面前保持頭腦清醒，是檢驗一名黨員、一個領導干部，政治上是否成熟的重要標志，是衡量綜合素質高低的重要內容。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是我們觀察世界、認識世界的銳利思想武器。我們必須更好地學習理論和科學文化知識，自覺地講學習、講政治、講正氣，牢固樹立馬克思主義的世界觀，樹立正確的理想信念，不斷提高自己的思想道德修養和精神境界，增強免疫力和辨別力，始終保持共產黨人的高風亮節。作為領導干部，要學會用政治的眼光看問題，努力研究新情況，認識新事物，解決新矛盾，創造新經驗，不斷增強政治敏銳性和政治鑒別力，提高駕馭復雜局面的能力。
二要提高在誘惑面前的自控能力。現在，來自各個方面的“糖衣炮彈”確實很多，如果我們在思想上放松了警惕，把握不住自己，就很可能落入圈套，違規違紀甚至違法辦理業務。在誘惑面前，為什么有的人就能頂得住，有的人卻經不住引誘，盡管有多種多樣的原因可以分析，但歸根到底還是自身的問題，是世界觀、人生觀和價值觀問題。不注意提高自己的基本覺悟，私心太重，私欲太強，就是犯錯誤的開始。作為一名黨員干部，必須時時刻刻堅持高標準、嚴要求。只有立黨為公，牢記為人民服務的宗旨，才能以不變應萬變，抵御住各種誘惑。
我們一定要樹立正確的權力觀、利益觀、群眾觀，從思想上筑牢拒腐防變的防線，淡泊個人名利，經得起公與私的考驗。三要提高在警示面前的悔過能力。這幾年，我們立足于教育，著眼于防范，堅持從源頭抓起，在治本上下功夫，使廣大黨員干部廉潔自律的意識明顯增強，拒腐防變的能力不斷提高，沒有發生違法違紀案件和事故。但從目前的情況看，仍存在紀律散漫、執行力不強的問題，在辦理業務中，是不是存在“吃拿卡要”問題，請大家認真思考，防微杜漸。
有關廉政教育學習心得(推薦)五
同志們：
今天，給大家上一堂廉政教育黨課，其一是落實黨風廉政建設責任制的相關要求;其二是為了引導大家正確認清形勢，自覺加強黨性鍛煉，提高廉政勤政意識，增強拒腐防變能力;其三是為了進一步調動大家工作積極性，保持和支持干事創業;同時也是立足教育預防，與大家作個思想交流，給大家作個談心提醒，咬咬耳朵拉拉袖子。前幾天，我們紀委三人參加了管局紀委在省紀檢監察干部學院組織的業務培訓班，重點對黨的十九大報告的新理論以及紀檢監察信訪舉報工作辦理執紀審查等內容進行了集中學習，學習后收獲頗多。經請示場長書記結合學習心得給大家上一天廉政黨課，專業內容我就不給大家講了，重點結合咱們**單位實際，給大家講講如何運用“四種形態”加強黨風廉政建設工作。我講課的內容環繞兩方面的問題展開：
第一個問題：當前黨風廉政建設和反腐敗工作形勢
腐敗主要表現為政治腐敗社會腐敗權力腐敗和行業腐敗等。不同層次的腐敗具有不同的特點,權力腐敗是以權謀私買官賣宮權錢交易以權代法;行業腐敗是以職業優勢為非法謀私的手段,如亂收費亂罰款亂攤派貪占公共財物等;社會腐敗是消費行為的扭曲和人際關系的惡化,如黃賭毒等。這都是社會各界普遍關注的問題，對于這些問題，人們眾說紛紜，仁者見仁，智者見智。假如我們社會生活中的腐敗現象不能得到有效的管理，就會積重難返，不僅會影響到我們的經濟建設，而且還會加深社會矛盾的累積,威脅到整個社會的和諧穩定。久而久之，將逐步蠶食并摧毀人們心中的法律和道德長城，法律和道德長城一旦垮塌，就會在某一特定時期，在特定思潮的引導下突然釋放，從而貽害于社會。
黨的十九大報告可以高度概括出30個“新理論”，其中與黨風廉政相關的有：
1.新責任。(第十三部分)報告首次向全黨提出“奪取反腐敗斗爭壓倒性勝利”的新責任。全黨要做到三個“堅持”：“堅持無禁區全覆蓋零容忍，堅持重遏制強高壓長震懾，堅持受賄行賄一起查，堅定防止黨內形成利益集團。”全黨要有鞏固壓倒性態勢奪取壓倒性勝利的“決心”;制度反腐，推進反腐敗國家立法，建設檢舉舉報平臺。
2.新體制。(第十三部分)報告首提“構建黨統一指揮全面覆蓋權威高效的監督體系。”以制度形成黨內監督國家機關監督民主監督司法監督群眾監督輿論監督的監督合力。其中有許多新舉措，如強化政治巡視，制定國家監察法用留置取代“兩規”等，目的是把權力關進制度籠子里。
3.新作為。(第十三部分)報告首次要求黨在中國特色社會主義進入新時代黨建要有新氣象新作為。十九大報告黨的建設呈現13次，全面從嚴治黨呈現7次。黨要團結帶領人民進行偉大斗爭推進偉大事業實現偉大夢想，必須做到兩個“毫不動搖”，即“毫不動搖堅持和完善黨的領導，毫不動搖把黨建設得更加堅毅有力。”解決“三個不純”問題，面對“四個考驗”，化解“四個兇險”，推動全面從嚴治黨向縱深發展。
4.新要求。(第十三部分)報告首提新時代黨建的新要求。“堅持和加強黨的全面領導，堅持黨要管黨全面從嚴治黨，以加強黨的長期執政能力建設先進性和清純性建設為主線，以黨的政治建設為統領，以堅定理想信念宗旨為根基，以調動全黨積極性主動性創新性為著力點，把全面推進黨的政治建設思想建設組織建設作風建設紀律建設，把制度建設貫穿其中，深入推進反腐敗斗爭，不斷提高黨的建設質量，把黨建設成為始終走在時代前列人民衷心擁護勇于自我革命經得起各種風浪考驗朝氣蓬勃的執政黨。”“黨的全面領導”“四以四為”“提高黨的建設質量”等都是第一次提出的新理念。
5.新任務。(第十三部分)報告首提把“黨的政治建設擺在首位”，用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨。講政治是馬克思主義政黨的根本要求。“思想建設是黨的基礎性建設。”報告提出反對“碼頭文化”，還要以縣處級以上領導干部為重點，在全黨開展“不忘初心牢記使命”的主題教育，以解決好“三觀”的“總開關”問題。
6.新責任。(第十三部分)報告首次向全黨提出“奪取反腐敗斗爭壓倒性勝利”的新責任。全黨要做到三個“堅持”：“堅持無禁區全覆蓋零容忍，堅持重遏制強高壓長震懾，堅持受賄行賄一起查，堅定防止黨內形成利益集團。”全黨要有鞏固壓倒性態勢奪取壓倒性勝利的“決心”;制度反腐，推進反腐敗國家立法，建設檢舉舉報平臺。
那大家有沒有想過我們國家為什么要如此迫切的堅定不移地反腐敗呢?我想有這樣幾方面的原因：
第一，反腐敗是中國最大的政治之一。黨的性質和宗旨決定了黨和腐敗水火不容。腐敗動搖的是黨的執政基礎，中央一再強調，反腐敗關系到黨的生死存亡。還有比生死更為重要的事情嗎?關乎黨的生死也就不能拖不能緩不能軟，堅定不移的反腐敗也就必須放在更加突出的位置。腐敗的滋生蔓延，不僅僅影響黨的形象聲譽，更是導致制度廢弛，紀律渙散，有令不行，有禁不止，使得黨內一盤散沙，形不成任何的凝結力戰斗力。
第二，反腐敗是最大的民意之一。古語講“得民心者得天下，失民心者失天下。”腐敗必定侵害群眾的利益，特權橫行，錢權交易，社會不均不公不平等問題必定突出。近些年來，關于反腐敗問題，整個社會對反腐敗的關注度支持度空前高漲，一個方面表明腐敗問題的確嚴重;另一個方面，也表明反腐敗是重大民意。反腐敗既然是民意，那就需要有力地回應。我們黨改革開放發展經濟的能力水平已經得到證明。目前，黨能不能取信于民，在反腐敗問題上能不能交出一份優秀的答卷，就顯得分外突出和重要。
第三，反腐敗符合中國的根本長遠利益。腐敗會使一個國家和民族喪失精神的追求，喪失凝結力戰斗力。我們國家和民族有過深刻的歷史教訓。“落后就要挨打”，我們這個國家和民族為此付出的慘痛代價，在今天依然不應該被忘記。一個腐敗盛行的團體政權民族是不可能有期望和前途的。中國夢是中華民族的偉大復興之夢，但是中國夢的根基假如是建立在腐敗之上，那么就只能是遙遙無期的夢，就只能是坍塌在原地的夢。反腐敗的著眼點不僅僅是眼前，更是中國根本利益長遠利益。
第四，反腐敗是黨的政治誠信的兌現。反腐敗是黨的莊重承諾和誓言。腐敗對黨的滲透侵蝕演變無時無刻不在。反腐敗是黨面臨的一項“大考”，這種警惕警醒在我們黨早就有清晰的熟悉和判斷，從“周期律”到“兩個務必”，從從嚴治黨到“老虎”“蒼蠅”一起打，從劉青山張子善到鄭筱萸，再到徐才厚蘇榮。我們說黨反腐敗的立場決心是堅定不移的。黨內不讓腐敗分子有藏身之地，這是錚錚誓言。只要存在腐敗，不管誰搞腐敗，都應該被追究懲處。沒有特殊，沒有例外，我們的制度才干有約束力，我們的反腐敗才干有說服力。制度紀律不能是“稻草人”靠的也是反腐敗。這是黨的制度紀律權威的兌現，也是政治誠信的兌現。
第二個問題：加強黨風廉政建設和反腐敗工作的對策建議
有什么樣的形勢就有什么樣的任務。認清形勢，是作出正確決策的前提，也是掌握規律贏得勝利的條件。結合**單位實際，我認為加強黨風廉政建設和反腐敗工作應該堅持做到“18個字”：
一講黨性重品行
在某一本書中(書名想不起來了)看過這樣一段話，“人的潛能是無限的，要害是看你將自己放在什么樣的高度。最優秀的共產黨員都是肩膀最硬的人，他們講黨性重品行，思想達到不可奢及的高度，人生迸發出耀眼奪目的光環。”那么，在新的歷史時期，作為一名共產黨員，應當如何地講黨性重品行呢?我想，一個講黨性重品行的黨員，最根本的是要樹立正確的人生觀權力觀和道德觀。這“三觀”是共產黨員的必備素養，缺乏這些素養，就很難成為一名合格的共產黨員。
首先，要堅定理想信念。習近平總書記指出：“理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”理想信念，它不是個空東西，有巨大的感召力和吸引力。在這里，有兩段十分感人的歷史，和大家分享一下。一個是延安時期。與那時蔣介石所操縱的那些地區相比，延安是山溝，窮得不得了，但是大批人才都跑到延安，還要越過幾道封鎖線。聞名的人物有丁玲冼星海聶耳艾青等。那時有評論說，延安不僅是共產黨的根據地，也是中國的一大文化中心，這就是共產黨的吸引力，因為她代表了抗日救國的正義事業。還有一個很感人的時期，就是建國以后一大批海外留學人員歸國。大家比較熟悉的像錢學森鄧稼先華羅庚等等。實際上，他們中間的一大批人已在歐美學有所成，是我們黨的正義事業把他們都吸引回來了。黨員干部如何樹立正確的理想觀?我歸納4個字，即：愛國信黨。愛國，就是珍愛中華民族。我們中華民族是有骨氣的民族，是具有強盛凝結力的民族，當前我們正致力實現中華民族偉大復興的中國夢。這是正確理想觀的“基”和“本”。信黨，就是堅信共產黨的正確領導。這是政治信仰，是理想觀的核心內容。唯有中國共產黨才干救中國，才干帶領14億人民全面建成小康社會。我們絕不能以偏蓋全，看到黨內呈現幾個腐敗分子，社會上呈現腐敗現象，就動搖對黨的信念。
其次，要正確對待利益。南宋詩人陸游曾在一首詩寫到：“利祿驅人萬火牛，江湖浪跡一沙鷗”。詩人形象地比喻一些人為利祿所驅使，像火牛一樣不顧一切，最終走向墮落，可謂入木三分。習近平總書記有一句話是這么說的，當官就不要想發財。這句話通俗易懂，但道理深刻。在這方面，從宏觀上看，應該說整個干部隊伍總的情況是好的，但也有少數黨員干部會犯糊涂，利大大干，利小小干，無利不干。市場經濟條件下，私有經營者個體工商戶，這樣想倒也勿需非議，但作為黨員作為公職人員就不應該了。它有悖于共產黨員的稱號，與黨的性質宗旨和入黨誓言格格不入。共產黨人是唯物論者，從不否認正當合理的個人利益。但是，凡事皆有其度，假如過多考慮個人，就會成為名韁利鎖的囚徒，甚至滑到邪路上去。大家一定要以人民利益為重，正確看待個人利益，正確看待個人得失，正確把握利益關系，經常想想那些英雄先烈，比比那些先進模范，看看那些艱難群眾說實在的，此刻的黨員干部條件待遇已不算低了。尤其是領導干部，有穩定的工資，有良好的政治前途，要把心思全部用在干實事上，用在為職工群眾謀福祉上。
第三，要正確看待幸福。作為黨員領導干部，我們對待幸福應該有正確的熟悉。我認為，作為領導干部，幸福首先來源于勞動，人世間的一切幸福來自辛勤的勞動。其次來源于貢獻，要經常想一想算一算，自己為**單位發展做了多少事出了多少力，為職工群眾解了多少難，這是一種成就感，能使人愉悅促人充實。再次，幸福來源于清廉。一個領導干部假如在廉潔自律上摔了跟頭，不僅貽誤了黨和人民的事業，也影響了自己的家庭。若是因為違紀而移送了司法機關，判了刑，既自己失去了自由，而且也沒有了能力去贍養父母培養子女，何談幸福?所以，每一名干部都要清晰地熟悉到這一點。
二敢作為勇擔當
習近平總書記曾指出，“看一個領導干部,很重要的是看有沒有責任感,有沒有擔當精神”，“是否具有擔當精神,是否能夠忠誠履責盡心盡責勇于擔責,是檢驗每一個領導干部身上是否真正體現了共產黨人先進性和清純性的重要方面”。所以面對新的形勢，我們必須時刻牢記肩上的職責，務必把肩上重擔真正扛起來，把崗位職責真正履行好。一個地方一個單位的發展，我認為，一是要有好的發展思路二是要有好的工作方法三是要有好的干部作風。這也就是解決要干什么怎么干以什么樣的精神風貌去干的問題。干部作風我等下會單獨講到，這里先說一下前兩個方面的問題。
三守紀律改作風
(一)要遵守黨紀法規。嚴密的組織紀律性，是我們黨的一個鮮亮特征，也是黨始終保持先進性的重要保證。首先，要嚴于自律。嚴于律己是領導干部必備的思想作風和道德品質。常懷律己之心，既是對黨的事業的高度負責，也有利于個人的健康成長。我們作為黨員干部，要不斷用先進理論武裝自己，用紀律條例約束自己，用先進人物激勵自己，用反面典型警示自己，真正把黨的政策作為生命線法律作為高壓線紀律作為警戒線。要把自重作為立身的準則，堅定自己的信念，珍惜自己的名譽，讓自己的言行一致，做一些與自己責任相符的事情。其次，要嚴守他律。嚴守他律就是要嚴格遵守黨的規章制度和其他法律法規。習近平總書記在十八屆中央紀委五次全會上的講話中明確提出，“要加強紀律建設，把守紀律講規矩擺在更加重要的位置”，再次強調了嚴明紀律的重要意義，提出了紀律建設的明確要求，指出了黨風廉政建設和反腐敗斗爭的著力方向。
那黨的規矩都包括哪些?主要包括四個方面：
1.黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規矩。
2.黨的紀律是剛性約束，政治紀律更是全黨在政治方向政治立場政治言論政治行動方面必須遵守的剛性約束。
3.國家法律是黨領導人民制定的，全黨必須模范執行。
4.黨在長期實踐中形成的優良傳統和工作慣例是自我約束的不成文的紀律，同樣需要長期堅持并自覺遵循。懂得并自覺遵守這些規矩，個人才干不觸雷不踩線，黨才更有凝結力戰斗力。
(二)要嚴格落實“八項規定。
2012年習近平總書記主持召開中共中央政治局會議，審議通過了中央政治局關于改進工作作風密切聯系群眾的八項規定。“八項規定”是一個莊重承諾，體現了黨要管黨從嚴治黨的根本要求，反映出中國未來施政綱領。那在中央“八項規定”出臺后，總局管局也先后制定了九條規定，我們**單位也制定下發了[加強領導干部自身作風建設實施細則][加強領導干部自身作風建設實施細則]，而且每年我們領導干部和公職人員都會簽訂黨風廉政建設責任書和承諾書，明確規定了哪些可為，哪些不可為。從近兩年的反腐成績看，八項規定得到了一定程度的落實，“四風”問題得到了有效根治，但是我們也必須清晰地看到“四風”問題并沒有絕跡，甚至是穿上了隱身衣。作風問題，本質上是一個政治問題，體現了民心所向。它關乎黨的形象，決定黨在群眾心中的分量。一要興學習之風以增才氣。習近平總書記指出，好學才干上進。“才由學得，德由學進，業由學成”，才氣是領導干部成就事業的基石。在我看來黨員干部要提高五種能力，即抓發展的能力做群眾工作的能力開辟創新的能力破解難題的能力履行職責的能力，請大家查漏補缺，努力提高，成為注重學習的“先鋒官”熟悉工作的“政策通”素養過硬的“多面手”。二要興務實之風以養銳氣。務實求真是黨的優良傳統和黨員干部應具備的政治品行，對領導干部而言，樹立求真務實的價值觀，不僅是轉變工作作風的需要，也是推進事業穩健發展的需要。要有務實之“言”，就是要實話實說，實情實報。個別干部在平時的言談話語匯報情況中，虛辭多實話少，謊話多誠話少，這對自己對事業都是一種危害。要有務實之“干”，要求領導干部在工作中認真抓落實，抓檢查催促，做到落實不到位不撒手抓不出成效不罷休。要有務實之“績”，政績靠大話哄不來，靠空話吹不來，惟有靠求真務實干出來。三要興調研之風以接地氣。密切聯系群眾是我們黨的群眾路線的具體體現，是我們黨的優良傳統，也是我們的政治優勢。假如我們不能充分熟悉到密切聯系群眾的重要性，不能事事處處為人民著想，那么，作為黨的各級領導干部，就會在人民群眾中失去信任和支持，傷害黨的事業。新形勢新任務面前，我們大家一定要低下頭沉下身靜下心，多到基層察民情聽民聲訪民意，這樣才干做到心中有數，掌控有度協調有方。
(三)要科學運用“四種形態”。把握監督執紀“四種形態”的要求，要害還是在落實上下功夫工作中見真章。作為基層紀檢監察機關，我們要緊跟上級黨委紀委的步伐，改變過去的慣性思維和傳統做法，以堅毅的黨性和責任擔當運用好監督執紀“四種形態”，推動全面從嚴治黨不斷取得新成效。
一是以“四種形態”衡量監督執紀的效果，進一步轉變監督理念。各級黨組織要發揮黨的領導核心作用，落實管黨治黨主體責任，層層壓實黨風廉政建設主體責任第一責任人的責任班子成員“一崗雙責”。在堅持一對一報告面對面評議基礎上，前進**單位每年由黨委主要領導集體約談下級黨組織主要負責人，健全基層黨支部主要負責人和機關部門主要負責人向**單位黨委紀委述責述廉并接受評議制度。下一步將堅持問題導向，開展“一案雙查”，對主體責任不落實落實不到位情況進行問責追究催促整改。對于違反紀律和規矩的行為，絕不能因為問題小程度輕或初次犯，就不聞不問不查不糾，或網開一面下不為例，而應違紀必究寸步不讓。對黨員干部平時要多敲打多提醒，對苗頭性傾向性問題要早發明早糾正，抓早抓小動輒則咎，使紅紅臉出出汗咬耳朵扯袖子成為常態，防止黨員干部“小錯”釀成“大錯”。對已經發生的違反黨的紀律和規矩的行為，要敢于批評制止，決不能姑息遷就養癰遺患，讓黨的紀律和規矩真正成為帶電的高壓線。當前，尤其要以[廉潔自律準則][黨紀處分條例]和[中國共產黨問責條例]的頒布為契機，形成學習宣傳黨規黨紀的濃厚氛圍，教育黨員干部既堅持理想信念和宗旨這個高標準，又守住黨的紀律這條“底線”。
二是以“四種形態”優化紀律審查的運行，進一步創新方式方法。作為紀檢機關我們要改變過去動輒紀律處分移送司法的執紀方式，要更多地運用警示教育誡勉談話組織處理等開展執紀工作。在信訪舉報受理問題線索管理紀律審查和執紀審理等環節，都要以“四種形態”為標準進行分類處理。既要重點查處黨的十八大后不收斂不收手的嚴重違紀違法行為，也要重視審查輕微違紀行為，逐步加大輕處分和組織處理的比重。要改變以往貪大求全的紀律審查模式，針對存在的自辦涉法案件黨紀政紀處理仍然相對滯后等問題，更加注重綜合效果，在確保質量的前提下提高效率，快查快結快進快出。要探究完善紀律處分和組織處理綜合運用的制度機制，規范操作流程，密切部門協同協調，做到既依紀依規，又寬嚴有度，體現“治病救人”的方針。要繼續深化“一案四必須”機制，即每辦結一件嚴重違紀違法案件，必須總結紀律審查經驗，必須剖析問題產生的原因，必須通報案情，必須提出整改措施，做好紀律審查的后半篇文章，發明并堵塞違紀違法漏洞，有針對性地開展警示教育和制度建設，體現懲防并舉的方針。
三是以“四種形態”推動監督模式的優化，進一步探究履責路徑。惟獨監督到位“觸角”靈敏，才干做到有問題早發明早處置，有效阻斷違紀進程，使嚴重違紀涉嫌違法立案審查成為極極少數。要針對修訂后的黨規黨紀的新要求，全面加強對黨的政治組織廉潔群眾工作和生活“六大紀律”的監督，進一步拓寬監督渠道，創新監督手段。要環繞全面從嚴治黨，用好監督執紀“四種形態”的要求，探究新形勢下反腐敗協調機制，發揮好各級黨委反腐敗協調小組的作用，形成覆蓋更廣觸角更靈監督更深協作更暢的網絡。要健全完善黨委黨風廉政建設和作風建設巡查制度，加快推進巡查全覆蓋，完善常規巡查和專項巡查相結合的工作機制，緊扣“六大紀律”及時有效發明問題，形成震懾。要加強對領導干部這個“要害少數”的監督，完善土地發包工程建設資金分配干部選拔任用等重點領域的廉政風險防控，用紀律鎖緊制度的籠子，達到減少腐敗存量遏制腐敗增量的目的。
全面從嚴治黨永恒在路上，實踐“四種形態”沒有休止符。我們將進一步深化對“四種形態”的熟悉，按照嚴細深實的標準認真實踐，解決存在的問題，推動全面從嚴治黨不斷取得新成效。
謝謝大家!
有關廉政教育學習心得(推薦)六
廉潔教育進校園，有利于培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生從小就具有抵抗_的免疫力；有利于依法治教，防止_；也有利于樹立學校的良好形象，促進教育事業健康和諧發展。
一、廉潔教育是學校、教師的職責所在
學校廉潔教育，是國家廉政建設的一個組成部分。學校廉潔教育正是著眼于未來的考慮。
學校的廉潔教育就是通過教育，使學生從小懂得做什么樣的人，認同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學生的內心并不斷強化，最終真正成為學生成長中的人格內容。同時，通過對學生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會，從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風尚。
學校廉潔教育首先是一種素質教育、成才教育。它要求學校要按照素質教育的功能、特點、價值和規律，有針對性地采用課堂教學灌輸、社會實踐強化、校園文化環境陶冶等，施以外部教育影響，同時，調動和培養道德、情感、意志、興趣、毅力、動機等非智力因素不斷刺激內部強化，使關乎廉潔的素質教育由外部影響漸次向內部提升，將廉潔意識內化為學生素質的一部分。
學校廉潔教育同時是一種關乎公平的教育。它要求學校以學生為中心，以關愛學生、服務學生為重點，讓每一位學生都受到平等的待遇，每一位學生的個性都得到應有的尊重，每一位學生都能健康成長。為此，學校應致力于營造出體現自由公平的環境，使每一位學生都享有法定的權利、合理的教益、均等的機會和校紀校規所體現的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績差異而遭到冷漠。
學校廉潔教育也是一種關乎誠信的教育。誠信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎在于誠信_。它要求學校廉潔教育應立足于誠信教育和誠信教育規律的探尋。誠信觀念的樹立重在教育，誠信美德的形成貴在向善，誠信規范的遵循旨在明德。舍棄了誠信的德性和規范，為人民服務精神的弘揚將流于形式，集體主義原則的信守就會蛻變為假公濟私，公平正義原則的貫徹也難落到實處，廉潔教育也將因失去誠信根基而顯得游浮無根。
學校廉潔教育還是一種關乎人文的教育。人文教育是旨在對學生進行促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現的教育，其實質是人性教育，其核心是涵養人文精神。這種精神的養成需通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養、高雅的文化氛圍陶冶、優秀的文化傳統熏染和深刻的人生實踐體驗等。因此，學校既要注重發揮品德與生活課在學校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發掘其它學科課程中所蘊涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。
總之，學校要把廉潔教育滲透于學校所有教育的全過程，包括教學活動、校園文化、黨團隊活動和各類興趣小組的活動。基于學校學生的年齡差異和不同的身心特點，學校廉潔教育應有不同特點的教育形式；基于廉潔品性形成的復雜艱難性，學校廉潔教育必須持之以恒。
二、教師是廉潔教育的關鍵
教師的職業神圣而光榮，擔負著培育下一代的艱巨任務，教師的人格對學生的學習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學生身心的發展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學生心田，并使之“開花”、“結果”。
廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任，甚至對未來失去信心。
廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存；道之所存，師之所立。孟子認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。教師不僅要用廣博的學識，授業解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”；要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，刻刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
廉潔是教師職業道德的本質要求。社會期望教師具有比其它行業更高的道德情操，在社會公德、職業道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師"育人"的品德基礎，它要求教師對自己的職業秉持一種神圣的感情和執著的獻身精神，愛崗敬業，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，廉潔從教，抵制不良風氣，堅守人民教師的操守。
總之，教師要真正承擔起教書育人神圣職責，用教師職業道德規范嚴格約束自己，在工作和生活中增強清廉意識，堅守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。
三、教師要做到廉潔從教
當今社會，新舊體制轉換帶來了價值觀的碰撞和體制規范的失衡，少數教師由于受社會上金錢至上，權錢交易等不正之風的影響，經不住物質的誘惑，人生觀、價值觀發生了偏差，喪失了應有的職業道德，出現了以教謀私，見利忘義等不廉潔的現象，嚴重損害了教師隊伍的形象，削弱了學校育人的效果，在社會上造成了不良的影響。
那么，教師如何做到廉潔從教呢?
首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學生服務為目的，以培育青少年成才成人為責任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。
其次，要正確認識教師職業的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。教師這個職業，不會帶來任何物質上的富有，但是在精神上卻是充實的、快樂的。因此，教師要樹立正確的人生觀、價值觀，安貧樂教，愛崗敬業。
再次，教師要杜絕利用職責之便謀取私利。當前確實還存在著_、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應以正確的心態來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。
時代，要求學校抓好廉潔教育，時代，要求教師廉潔從教。我們應自覺地將師德原則、師德規范內化于心，刻意操守并最終達到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺抵制不義之利的誘惑，社會“潮流”的沖擊，扎根祖國教書育人的偉大事業！
廉政教育心得體會2有關廉政教育學習心得(推薦)七
為了深入貫徹落實全面從嚴治黨要求，切實履行好黨風廉政建設黨委主體責任，進一步嚴明政治紀律和政治規矩，全面加強公安機關紀律作風建設，促使全體民警職工牢固樹立“政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識”，自覺做到自身正、自身硬、自身凈，確保全局上下政令警令暢通，為貫徹落實局黨委各項決策部署提供堅強有力的紀律保證，今天我為大家講一次廉政教育專題黨課。本次黨課的題目是《堅守底線不越紅線》。
自古以來，人們就提倡廉潔。他們都認為廉潔是一種美德、一種境界和一種社會追求。有多少人因為誠實而出名，有多少人因為不誠實而出名，后悔了一輩子。眾所周知，誠信是中華民族的傳統美德，是我們黨的優良傳統。消極不誠實現象與我們黨的性質和宗旨不相容，與人民的利益和意愿背道而馳。近年來，從中央到地方懲治不誠實的決心越來越大，制度越來越完善，監督越來越嚴格，人民群眾對反腐倡廉的期望越來越高，建立廉潔公正的社會環境已成為全社會的共同愿景。學者有百行，以德為首。德為立身之本，修身立德，是每一位黨員干部保持黨的先進性，始終做到廉潔自律，勤政為民的思想基礎。只有引導黨員、干部、職工始終保持自己的純潔，始終修煉政治道德，始終以德為首。德為基礎，修身立德是每一個黨員干部和干部保持黨的先精神，始終以誠信自律為基礎，始終以誠信為人民服務，勤政為人民服務為基礎。
首先，在思想境界上，要強化四種意識
第一，必須增強黨的意識。這是樹立正確權力觀的前提。我們黨之所以能夠戰勝各種艱難險阻，不斷發展壯大，就是因為有堅定的理想信念。在新的歷史條件下，仍然需要我們始終保持堅定的理想信念，一定要明白這樣一個道理：入黨沒有什么便宜可占，當官沒有什么特權可享，只能是為人民多做工作，甘于奉獻，這是一切共產黨人的思想和行為準則。領導干部不廉潔，都在理想信念這個總關口上出了問題。河北省國稅局原局長李真就是一個很典型的例子。李真34歲當上省局局長，36歲時被中央紀委立案查處，40歲時以受賄罪、貪污罪被判處死刑。在李真不長的人生道路上，“升官發財”、“貪圖享受”的非無產階級思想根深蒂固，共產主義理想和信念在他的人生觀中根本就沒有思想基礎。李真因理想信念上的缺失導致了政治上的動搖，政治上的動搖又造成了方向上的迷失，致使他的政治鑒別力和判斷力出現了根本性的錯誤，與黨已經是離心離德。象李真這種年輕干部，一開始就邁歪了步子，升得快，跌得也快，升得高，摔得也慘。我們一定要時刻牢記自己入黨時的誓言，不斷增強黨性觀念，牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨。
第二，必須增強群眾意識。這是樹立正確權力觀的核心。權力觀問題，說到底是對人民群眾的態度問題、感情問題，是為了誰、依靠誰的問題。我們一定要自覺擺正與群眾的位置，增進與群眾的感情，與群眾同甘共苦，決不可與民爭利。要牢牢記住，黨和人民是魚和水的關系，黨員干部與群眾永遠是公仆與主人的關系。群眾利益是最高的利益，為群眾謀利益是共產黨人的天職。權力越大，為人民服務的責任就越大。增強群眾意識，就是要不斷增進對人民群眾的感情，時刻把人民群眾的安危冷暖放在心頭，把人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為想問題、辦事情的準則，把造福百姓作為自身價值的最大體現，把實現群眾的愿望作為自己的最大責任，切實把群眾的利益實現好、維護好。
第三，必須增強責任意識。這是樹立正確權力觀的保證。權力是人民給予的信任，組織交付的重托。作為公安機關的黨員領導干部，在擁有一定權力的同時，就要義不容辭地擔負著“打擊犯罪、保民平安”的沉重擔子。要明確自己的職責，盡職盡責。在其位，謀其政，盡其責。黨員領導干部既要“有位”，又要“有為”，在正確行使權力的過程中，勇于承擔發揮核心作用的領導責任、量質并重的工作責任、文明誠信的社會責任、政令暢通的政治責任、與時俱進的發展責任。
第四，必須增強自律意識。這是樹立正確權力觀的基礎。正確對待權力，是思想覺悟和黨性修養的具體體現。做官用權、拍板決策、造福社會是領導干部的神圣職責。我們應當看到，權力是一把雙刃的劍，“揮”之不慎可能會傷及自己;權力是一把熾熱的火，“燃”之不察可以將自己焚毀;任何一個不廉潔分子，都有一個演變的過程，往往是從一些“小節”問題開始的。如果我們的自律意識不強，對“小節”問題總是不在乎，任其發展，就會走上犯罪的道路。自我失控，不廉潔必生。前車之覆，后車之鑒。身為黨員干部，一定要把權力、地位和名利看得淡一些，堂堂正正做人，清清白白為官，認認真真干事。
其次，在道德修養上，要做到"五慎"
中國有句老話：“做事先做人”。做人是成事之道，人品是謀事之基。古人云，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，講的就是這個道理。
一要慎初。世間萬事始于初。我國古代大哲學家老子說：“慎終如始，則無敗事”。廉潔自律，拒腐防變，以慎初最重要。一位領導同志曾說過：“加強道德修養，保持自身廉潔，關鍵在于第一次。把好了第一次，就掌握了主動，就能在各種腐蝕誘惑面前立于不敗之地。”縱觀不廉潔分子發展變化的軌跡，很多人曾經有光榮的過去，有過顯赫的成績，做過一些有益的事情，但隨著客觀條件的變化，放松了對自己的嚴格要求，淡化了自律意識，面對燈紅酒綠，權、錢、色的誘惑，對自己搞下不為例，在矛盾僥幸的復雜心態驅使下邁出第一步而不能自已，一步一步地陷入罪惡的深淵，成為人民的罪人，為歷史所唾棄。
二要慎獨。這是古代思想家孔子提出的一種道德修養方法。他說，一個有道德的人，要在別人看不到的時候能十分謹慎，在別人聽不到的時候能十分警惕，不要認為隱蔽和微小的過失就可以去做，應當在一個人獨處的情況下更加謹慎，自覺約束自己，不做任何不道德的事。新時期的黨員干部，面對各種思潮的沖擊和誘惑，更應堅定黨的信念，牢記黨的宗旨，只有如此，才會有慎獨的品格，達到慎獨的境界。
三要慎友。作為黨員干部，尤其是作為處在執法崗位上的公安民警，在結交朋友方面必須慎之又慎。古人說：與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香;與惡人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。現在社會上有那么一些人，為了獲取個人的某種利益，千方百計與你套近乎，稱兄道弟，跑前跑后，踩斷門檻。在溫情脈脈的面紗后，在溫良恭謙的言詞間，隱藏著他們叵測的目的。而有的黨員干部則對此喪失了政治警覺，哥們義氣超越了黨的原則，結果參政議政的是這些“朋友”，送禮行賄的是這些“朋友”，最后把自己拉下水的也是這些“朋友”。
四要慎言。是否口無遮攔，是鑒別黨員干部政治上成熟與不成熟、政治敏銳性強與不強、境界層次高于不高的一個重要標志。現在，一些黨員干部在公開場合講話口無遮攔，想說什么就說什么，想怎么說就怎么說。不分場合、不分對象地說一些有悖于黨中央精神的話，對黨中央和上級黨委的決策及濫發議論;把社會上某些妄加猜測的東西和互聯網上所謂的“內部消息”及“順口溜”當作談資說料，時而望風踩柳，時而添油加醋。黨員干部特別是領導干部一定要嚴格規范、約束自己的言行，在公開場合，一定要言必適時，言必適情，言必適度，做到與黨中央不一致的話堅決不說，不利于黨的形象的事堅決不做。
五要慎好。一個人有點愛好是正常的，領導干部也不例外。我們提倡培養高尚的愛好。但是，領導干部對自己的興趣、愛好、習慣，不能恣情放縱，而應當把它與官德修養聯系起來，對有利于官德修養的則育之，介于有利與不利之間的則節之。領導干部對自己的愛好如果不善節制，就有可能被別有用心的人所利用，成為不法之徒腐蝕領導干部的缺口，我們黨員干部對此務必要高度警覺。
再次，在實際行動上，要把好“三關”
一是把好家庭廉政關，守好家庭廉潔“港灣”。家庭是社會的細胞，對于個人價值觀、人生觀的形成具有重要的影響，家庭成員的相互影響和幫助，對于領導干部預防和抵制不廉潔具有不可替代的作用。因此，家庭不僅是拒腐防變的一道重要防線，更是預防和抵制不廉潔的重要陣地，在建立健全教育、監督并重的懲治和預防不廉潔體系中發揮著重要的作用。每個人都在追求家庭的幸福和美滿。那么家庭幸福的標準是什么?可以說眾說紛紜，各有理解。我認為，幸福最基本的條件應包括這么幾個要素，要有安全感，要快樂。沒有安全感、不快樂，即使有了一切，也是徒勞。強調正確的幸福觀并不是說追求財富、追求金錢就變得庸俗。幸福離不開金錢，需要金錢來保障。看病需要錢，讀書需要錢，改善生活、提高生活質量都需要錢，但對金錢、財富的獲取，要“取之有道”，光明正大。如果企圖利用手中權力撈取好處，肯定會犯錯誤，靠這樣得來的幸福是暫時的、虛幻的，是假象，到最后幸福也會毀在金錢手里、權力手里。從另一個角度講，一些人感覺自己不幸福，不在于他擁有太少，而在于他苛求太多。希望大家能形成共識，少攀比，常知足。如果真心關愛家人、想讓家人過得幸福，就要對家庭負起責任，就要盡最大努力避免發生違法違紀問題。
二是把好重點崗位關，樹立廉潔新形象。隨著反不廉潔工作的深入開展，在懲治不廉潔的同時，黨中央提出要更加注重預防，更加注重治本，更加注重制度建設，針對容易產生不廉潔和問題的關鍵環節和重要部門加大力量開展廉政建設工作。
(一)加強政治修養。堅持用正確的思想武裝頭腦，用先進的理論指導自己的行動，特別是要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，把握好人生的方向和發展前途。要深刻認識新時期黨風廉政建設的重大意義，不要片面的以為反腐是當官的事情。試問，假如把那些不廉潔分子的權利放到你身上，你會不會不廉潔?同時要認清個別社會現象，如將誠實守信、辛勤勞動、艱苦奮斗看作是“傻”，而好逸惡勞、損人利己、見利忘義則被認為是“人之本性”;還有對部分黨員干部不廉潔現象熟視無睹，認為是“正常”，對濫權者換來的榮華富貴不是鄙視而是羨慕;對揮霍浪費以及用不正當手段獲取私利，不認為是可恥，而認為是本事;對查處的不廉潔分子不是痛恨，而認為是倒霉，等等。所以作為黨員干部，特別是重點崗位的工作人員要看清現實，禁得住誘惑、耐得住寂寞，不要有攀比心理，這是不出問題的基本要求。
(二)強化自律意識。自律對預防不廉潔起著關鍵性作用。如果自身機體、免疫能力出了問題，那就是大問題。一個人清正廉潔的也好，貪污不廉潔的也罷，有一個共同的特點，都是從一點一滴開始的，沒有哪個人天生就如何清廉或如此不廉潔。要說其中的區別，簡單地說，其實也就是一字之差，清廉者以“嚴”字律己，不廉潔者以“貪”字利己。說到這里，我想起了以前讀過的一篇雜文，題目叫《守住你的那口“井”》，講的是明朝的開國皇帝朱元璋曾給他的手下人算過一筆賬：老老實實地當官，守著自己的俸祿過日子，就好像守著“一口井”，井水雖不滿，但可天天汲取，用之不盡。假如心生貪念，守著自己的“井水”還不滿足，偏要惦記著“河”里的，甚至“江”里的、“海”里的水，一旦東窗事發，不僅“河”里、“江”里的水不保，就連自己那口井的“井水”也難保。綜觀古今中外形形色色的貪官污吏，他們的共同致命弱點就在于守不住自己的那口“井”。這些人貪得無厭，欲壑難填，總是嫌自己的“井水”不滿。于是，或利用職權之便，或假借工作之機，只要抓住機會，便會不擇手段地時不時出手撈一把“油水”。當他們的不義之財如江河之水滾滾而來之時，往往就是連他們自己也一同毀滅之日。這時候，別說撈來的“油水”享受不到，就連自己那口淺淺的“井水”也喪失了。那么，怎樣才能守住自己的那口“井”呢?首先要做到“慎獨”，嚴于律己。在履行職能的情況下，要管住自己的心，不要有非分之想;要管住自己的手，不該拿的別拿;要管住自己的腿，不該去的地方別去;該做的事按照規定去做，不該做的事就不要做。其次要做到“慎微”，防微杜漸。“千里之堤，毀于蟻穴”，不要認為小事做了沒關系，小事累積多了就成了大事，這是一個量變到質變的過程。所以一定要“慎微”，違紀犯法的事再小也不能做，否則一旦鑄成大錯，就追悔莫及了。牢記“千里之行，始于足下，千里之堤，潰于蟻穴”的道理，像古人所說的那樣“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”。
(三)正確看待權力。作為一名人民警察，我們手中多少有一些權力，但一定要牢記，這是國家和人民賦予我們的權力，是代表單位、政府履行職能，要做到權為民所用，利為民所謀，不能把權力作為撈取私利的工具，把自己的服務對象變成謀取私利的對象。覺得為別人辦事情就應該接受人家的感謝，收禮不等同于受賄，是小事一樁。大家一定要把握好自己，牢記“莫伸手，伸手必被捉”的警句，深刻體會人雖有欲切忌貪的道理，經常進行自省自審，廉政上要如履薄冰，千萬不要存僥幸心理、因小失大，“一失足成千古恨”，撿了芝麻、丟了西瓜，最后什么都得不到，得到的可能就是一紙判決書。
(四)養成廉潔的好習慣。將廉潔作為一種常態、一種習慣，不僅是必要的，也是必需的。這就需要我們有堅定的信念，堅強的毅力。努力做到自重，尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽;自省，發揮“良心”的評價作用，經常反省和檢查自己言行;自警，遵守廉潔自律規定，經常警示自己;自勵，自我激勵、自我鞭策。有位教育家說過：“良好的習慣，是人們存在于神經系統中的一種道德資本。這種資本是不斷增長的，所以它的利息也是人們終身取用不盡的。”領導干部也好、重點崗位人員也好，若能養成勤政廉潔的好習慣，則受益無窮，是一筆用金錢難以買到的無價之寶。同時，要努力營造廉潔環境，凈化自己的工作圈、生活圈和社交圈。在工作圈里，應破除“靠關系吃飯”的庸俗關系學，在‘情’上真誠互勉，在“法”上勤鳴警鐘;從點滴入手凈化自己的生活圈子，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，潔身自好，學法知法守法，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕;廣交朋友，是做好工作的必要條件，慎交朋友，是保持廉潔的必然要求。俗話說“甘泉知于口渴時，良友識于患難際”，這些充分說明了“近朱者赤，近墨者黑”的道理。
三是把好廉政監督關，構筑監督防線。沒有約束的權力，必然會導致不廉潔，失去監督的干部，難免會滑入泥潭。所以說，監督是防范不廉潔的關鍵。同時，監督本身也是對領導干部的關心、愛護和保護，是干部健康成長的必要條件。領導干部時刻不能離開監督，重要崗位工作人員和年輕干部同樣離不開監督，要熱情歡迎監督，自覺接受監督，主動開展監督，兼聽則明，偏聽則暗。
(一)增強接受監督的意識。監督與被監督是矛盾的統一體，黨內沒有可以不接受監督的特殊黨員。作為重要崗位工作人員、黨員領導干部，要和普通干部一樣，樹立自覺接受監督的意識，應該明白履行崗位職能、行使權力的過程也是接受監督的過程，逐步養成在監督之下工作生活的習慣，主動接受來自各方面的監督。其實一些領導干部走上違法違紀的道路，抵制監督就是他們走向墮落的一個極其重要原因。原貴州省委書記劉方仁嚴重違紀違法問題的一個重要原因，就是由于劉方仁不想接受監督，監督對其流于形式，致使他傾家蕩產，身敗名裂，墮落成一個不廉潔分子。
(二)端正接受監督的態度。我們應該端正態度，積極倡導、熱情歡迎和大力支持來自各方面的監督。個別同志由于缺乏嚴于律已和接受監督的自覺性，把監督看成是對自己的不信任、不尊重、甚至看成是整人。這種態度和心理是極端錯誤和有害的。干部的健康成長需要自律，也需要他律。如果不能正確對待監督，不及時發現和改正自己的問題，捂著瘡疤不讓揭，諱疾忌醫，最終會在紀律和法律面前追悔莫及。原河北省第一秘李真在反思自己走向毀滅的根源時說，不受制約的權力，必然會導致不廉潔，掌權者一旦成為脫韁的野馬，遲早會掉進懸崖。在當權的日子里，很少考慮黨紀和法律，覺得離我太遠，有時候做一下批評和自我批評，算是對自己的監督，時間長了，腦子里哪還有黨的紀律和法規。
(三)努力營造良好的監督環境。要營造一種監督有理、監督有功的氛圍，要求我們面對贊譽，不能迷失方向，而應該深入到敢于真心實意地監督自己、直言不諱地批評自己的干部和群眾中去，鼓勵他們發表不同意見，提出不同看法，主動誠懇地對待他們的意見建議，該提醒的提醒，該批評的批評，該制止的制止，充分調動和保護群眾監督的積極性，營造一種敢于監督、善于監督的良好氛圍，只有這樣才能聽到真話，看到實情，才能時刻保持清醒頭腦，提高“免疫力”。
最后，我衷心地希望大家能夠在任何時候、任何情況下都能夠堅定理想信念，實現人生價值。這里我再用四句話與同志們共勉：
第一句，政治上跟黨走。就是要有堅定的政治立場、政治方向，與黨中央保持高度一致，嚴肅黨的政治紀律，保持政治上的堅定和清醒，經得起任何風浪的考驗。
第二句，經濟上莫伸手。信守黨員干部行為準則，經得住金錢與物質利益的各種考驗。做到不突破“紅線”，不向上攀比，不心存僥幸。
第三句，作風上解民憂。始終把人民放在心上，真心實意為人民服務，為大眾謀福利。保持高尚的情操，一身正氣，樹立良好的形象，遠離燈紅酒綠的誘惑，嚴守思想道德防線。
第四句，工作上爭上游。以事業充實人生，以事業實現價值，以事業凝聚人心。