心得體會(huì)是我們在經(jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
道德的心得體會(huì)及感悟篇一
段一：引言（200字）
道德感悟心得體會(huì)是一個(gè)讓人反思自己行為和價(jià)值觀的重要過程。在現(xiàn)代社會(huì)，道德意識(shí)和道德行為的缺失已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象，因此，我們需要通過對(duì)道德的思考和感悟，以提高我們的道德修養(yǎng)。在我的個(gè)人經(jīng)歷中，我通過一些具體事件和反思，逐漸形成了自己對(duì)道德的感悟和體會(huì)。在本文中，我將分享我對(duì)道德感悟的心得體會(huì)。
段二：道德的重要性和作用（200字）
道德是人們共同生活的基礎(chǔ)，它能夠引導(dǎo)人們做出正確的選擇和行為。在我看來，道德感悟不僅意味著要做出正確的道德判斷，更重要的是要將這種道德意識(shí)貫穿到我們的平日生活中。在一個(gè)具有較高道德標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)中，人們能夠構(gòu)建起和諧的人際關(guān)系，共同維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。因此，道德感悟?qū)ξ覀兠總€(gè)人來說都是非常重要的，它是我們成為更好的人的基石。
段三：人與人之間的關(guān)系（300字）
在我與他人相處的經(jīng)歷中，我漸漸明白了道德感悟?qū)θ伺c人之間的關(guān)系的重要性。無論是與家人、朋友還是同事之間的相處，道德意識(shí)都是維系關(guān)系的關(guān)鍵。我曾經(jīng)有一次爭吵事件，當(dāng)時(shí)我的情緒失控，我沒有考慮他人的感受，只是糾結(jié)于自己的利益。這次事件讓我深刻認(rèn)識(shí)到，道德感悟不僅是一種價(jià)值觀，更是一種行為方式。我們需要在與他人相處時(shí)，時(shí)刻保持良好的道德修養(yǎng)，尊重他人的獨(dú)立和尊嚴(yán)，才能建立起健康、穩(wěn)定的人際關(guān)系。
段四：道德感悟?qū)€(gè)人的影響（300字）
道德感悟不僅對(duì)人與人之間的關(guān)系有影響，對(duì)個(gè)人的成長和發(fā)展也是至關(guān)重要的。在面對(duì)道德抉擇時(shí)，我們的行為往往暴露了我們的道德品質(zhì)和精神層面。那些具有高尚道德感悟的人，往往能夠在困境中保持清醒的頭腦，選擇正確的道德行為。而那些缺乏道德感悟的人，則往往會(huì)受到利益和欲望的驅(qū)使，做出錯(cuò)誤的行為。因此，道德感悟?qū)ξ覀儌€(gè)人的成長和發(fā)展具有非常重要的影響，它能夠塑造我們?yōu)槿说男蜗蠛蛢?nèi)涵。
段五：結(jié)語（200字）
通過對(duì)道德的感悟和體會(huì)，我意識(shí)到道德修養(yǎng)對(duì)于每個(gè)人來說都是非常重要的。它不僅關(guān)系到人際關(guān)系的和諧與穩(wěn)定，也影響著個(gè)人的成長和發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們面臨著各種各樣的道德誘惑和挑戰(zhàn)，我們需要時(shí)刻保持警醒，通過對(duì)道德原則和價(jià)值觀的思考，不斷提高自己的道德修養(yǎng)。只有這樣，我們才能成為真正有道德意識(shí)和道德行為的人，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
道德的心得體會(huì)及感悟篇二
的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范”。而師德的核心是“師愛”，即“師愛為魂”，作為一名光榮的人民教師，不僅要具有無私的關(guān)愛、廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。我校非常重視教師的師德建設(shè)，組織全校教師開展道德講堂，并進(jìn)行了師德承諾、師德創(chuàng)優(yōu)等一系列活動(dòng)，提高了我校教師的職業(yè)道德水平，樹立了良好的教師群體師德形象。下面我就開展“道德講堂”活動(dòng)談幾點(diǎn)體會(huì)：
一、師愛為魂，關(guān)愛無限。
師德中，重要的是必須有愛心?！皫煇邸笔墙處煂?duì)學(xué)生無私的愛，它是師德的核心，即“師魂”。
1、春風(fēng)化雨，關(guān)愛無限。愛是人類永恒的話題，是人類的基本情感，愛更是教育的靈魂和生命，愛是架構(gòu)師生心靈的橋梁，是教育成功的基石，沒有愛就沒有教育。陶行知先生說得好：“愛滿天下，愛生如子”。這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范，愛可以產(chǎn)生巨大的教育力量，教師的愛，是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。
2、愛是責(zé)任，愛是敬業(yè)。教書育人是愛的事業(yè)，關(guān)愛每一位學(xué)生是我們教師的責(zé)任，是高尚師德直觀的體現(xiàn)。愛心使我們熱愛學(xué)生，熱愛教育事業(yè)，使我們樂意做出奉獻(xiàn)。愛心使我們時(shí)時(shí)為學(xué)生著想，關(guān)心他們的健康成長，關(guān)心他們的一切，關(guān)心他們的成人、成才、成就未來;愛心使我們在工作中，始終熱情洋溢、細(xì)致入微!二、學(xué)高為師，終身學(xué)習(xí)。
1、終身學(xué)習(xí)，更新知識(shí)?！皩W(xué)高為師，德高為范”時(shí)刻激勵(lì)著我們。是的，教師職業(yè)要成為個(gè)人永久職業(yè)，必須永遠(yuǎn)保持“學(xué)高”這一范疇。“不斷學(xué)習(xí)”“終身教育”成為優(yōu)秀教師的基本要求。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)，所以作為教師就要不斷地學(xué)習(xí)，甚至終身學(xué)習(xí)。不斷地完善自己，讓自己成長為一名優(yōu)秀的專業(yè)性的教師。正如我們的先哲孔子所說“學(xué)不厭，教不倦。”這也是新《規(guī)范》中對(duì)教師提出的一個(gè)較高標(biāo)準(zhǔn)，要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則，教師要把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。正如蘇霍姆林斯基曾說：“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養(yǎng)正是取決與此?！?/p>
2、潛心鉆研，勇于創(chuàng)新?？茖W(xué)不斷進(jìn)步，知識(shí)不斷更新，為適應(yīng)時(shí)代及教學(xué)的需要，我們在教學(xué)中，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷完善自我，努力提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。同時(shí)也不斷改革創(chuàng)新自己的教學(xué)方式，能做到與時(shí)俱進(jìn)，精心施教，并形成了自己的特色。
三、德高為范，示范表率。
1、愛國守法，師德高尚。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。
總之，通過開展道德講堂的活動(dòng)，我們的職業(yè)道德水平提高了，廉潔從教、教書育人、為人師表的自覺性增強(qiáng)了，廣大教師實(shí)施素質(zhì)教育的積極性調(diào)動(dòng)了，以良好的教師群體師德形象樹立在社會(huì)公眾面前。
道德的心得體會(huì)及感悟篇三
道德感是一種人們在生活中形成的忠誠于本心的品質(zhì)，它源于人們內(nèi)心深處對(duì)善惡的判斷和選擇。人們在實(shí)踐中逐漸樹立起的這種意識(shí)，給了人們更自覺的行動(dòng)準(zhǔn)則，使個(gè)體與社會(huì)之間的關(guān)系更加和諧。在我與這個(gè)世界的相處中，我對(duì)道德感有了一些感悟和體會(huì)。
首先，道德感是人類社會(huì)共同的基礎(chǔ)。人類是社交性的動(dòng)物，個(gè)體的利益與社會(huì)整體的發(fā)展離不開相互依賴和合作。在這個(gè)背景下，道德感就成為人們意識(shí)形態(tài)的核心。人們通過道德感去判斷什么行為是公正的、合理的，那么久能促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。作為一個(gè)社會(huì)成員，我深刻地意識(shí)到，我應(yīng)該通過修煉自己的道德感，來承擔(dān)起推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任。
其次，道德感是價(jià)值觀塑造的過程。每個(gè)人內(nèi)心中都有自己的價(jià)值觀念，它是逐漸形成的，并通過人們相處的經(jīng)歷不斷發(fā)展和完善。在維護(hù)自身利益和追求道義之間的選擇中，我們建立起了對(duì)善惡的判斷標(biāo)準(zhǔn)。道德感的形成不僅依賴于內(nèi)心的善良天性，也需要經(jīng)歷各種風(fēng)雨和考驗(yàn)。正因?yàn)槿绱耍赖赂懈涌少F和可靠。我在生活中不斷思考和審視自己的行為，以此塑造自己正確的道德觀念。
然后，道德感是行為的積極規(guī)范。隨著社會(huì)的發(fā)展，價(jià)值觀的多元化導(dǎo)致了道德觀念的沖突和相對(duì)性的出現(xiàn)。在這個(gè)時(shí)候，道德感就是我們行動(dòng)的指南。它告訴我們該如何做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人，如何在復(fù)雜的環(huán)境中保持自己的行為準(zhǔn)則。正是因?yàn)橛辛说赖赂校覀儾粫?huì)為了私利而傷害他人，不會(huì)為了短暫的利益而犧牲大局。在我個(gè)人的成長中，道德感起到了舉世無雙的重要作用，使我能夠在誘惑面前保持清醒的頭腦，堅(jiān)守自己的信念。
最后，道德感是自我完善的路徑。一個(gè)有道德感的人，不僅能夠在遵守社會(huì)規(guī)范的同時(shí)保證自己的尊嚴(yán)，還能夠通過對(duì)他人的關(guān)愛和幫助來實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。在這個(gè)過程中，我們懂得了感恩的力量，并悟出了自我完善的真諦。通過與他人的交流和探討，我發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)我?guī)椭私鉀Q困難時(shí)，自己的心靈也得到了積極的滋養(yǎng)。這種感覺讓我明白，道德感的建立和完善不僅僅是一個(gè)人的事情，它需要我們積極參與到社會(huì)中，幫助他人、感受他人的快樂和痛苦。
綜上所述，道德感是我們作為社會(huì)成員必須具備的品質(zhì)。它不僅是我們約束自己行為的準(zhǔn)則，也是我們與他人和諧相處的根本。在追求個(gè)人利益的同時(shí)，我們更應(yīng)該注重培養(yǎng)和強(qiáng)化自己的道德感，在生活的點(diǎn)滴中感悟道德的價(jià)值和力量。只有這樣，我們才能夠在世界上發(fā)揮出真正的作用，建立起一個(gè)更加和諧和美好的社會(huì)。
道德的心得體會(huì)及感悟篇四
一份愛，一份承諾，一名普通的教師。面對(duì)自己心愛的學(xué)生，她用心中那份愛，用自已的肩膀背起了愛人的信念和希望。雖然沒有干出驚天動(dòng)地的大事，但是她這份對(duì)學(xué)生的執(zhí)著和用愛支撐起的承諾，讓我們相信這個(gè)世界上一定還有真愛的存在。這就是在我校道德講堂上連秀琴老師的故事給我的感悟，一名普通教師一生的平凡故事，她的事跡感動(dòng)了“道德講堂”現(xiàn)場所有教師。
6月14日下午，慶陽湖鄉(xiāng)小學(xué)舉辦了“崇德向善，愛心傳遞”道德講堂活動(dòng)，，本次“道德講堂”按照“唱一首道德歌曲、看一部道德短片、講一組道德故事、誦一段道德經(jīng)典、作一番現(xiàn)場點(diǎn)評(píng)、背一句格言、送一份吉祥”的“5+2”流程進(jìn)行，在全校教師一首和諧的《讓愛傳出去》的歌聲中，“道德講堂”拉開了帷幕，一部數(shù)字故事的短片，讓我們熱淚盈眶，母親離世了，才知道母愛的偉大，但作為兒子，能明白這一切，雖然晚了點(diǎn)，但也難能可貴。連秀琴老師平凡的故事，讓我們感慨了許久，我們的教師就是這樣，用自己的愛默默地奉獻(xiàn)著，主持人領(lǐng)誦的內(nèi)容，讓我們再次感悟到愛的博大精深，校長送的菊花，讓我們在盛夏從心底里感覺到了一絲清涼。
是呀，愛是無怨無悔的付出，是一句話，是一個(gè)眼神，是一個(gè)微笑，而今天我參加道德講堂活動(dòng)，深的感悟是愛的傳承，愛是一種信念，一種精神，需要我們每個(gè)人用心去感悟，去聆聽，去體會(huì)。愛是說不出的語言，愛是看不見的感覺，愛需要我們傳遞，讓愛從我們這里傳出去。
道德的心得體會(huì)及感悟篇五
第一段：引言（200字）
自古以來，孔子被譽(yù)為中國道德的楷模，而《道德經(jīng)》更是被譽(yù)為中國古代文化的瑰寶。作為一部集中了中華民族傳統(tǒng)道德智慧的著作，《道德經(jīng)》對(duì)我國的思想、道德和文化產(chǎn)生了長期而深遠(yuǎn)的影響。不久前在學(xué)校學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》的過程中，我對(duì)這部經(jīng)典作品產(chǎn)生了許多感悟和思考。在這一篇文章中，我將分享我學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》后的一些心得和體會(huì)。
第二段：修身自律（250字）
《道德經(jīng)》在修身方面對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響。在人際交往中，我們經(jīng)常會(huì)遇到爭執(zhí)和沖突的情況。而《道德經(jīng)》教導(dǎo)我們通過柔弱、忍耐和自律來化解矛盾。它讓我意識(shí)到，我們要以平和包容的心態(tài)去面對(duì)他人的錯(cuò)誤和過失，而不是急于責(zé)備和指責(zé)。此外，我也學(xué)到了節(jié)制和自律的重要性?！兜赖陆?jīng)》中有一句名言：“知足不辱，知止不殆?！边@句話讓我深刻認(rèn)識(shí)到，要學(xué)會(huì)滿足于現(xiàn)狀，并且懂得適度地放棄，才能保持內(nèi)心的平靜和穩(wěn)定。
第三段：和諧共處（250字）
和諧共處是《道德經(jīng)》所強(qiáng)調(diào)的重要原則之一。它告訴我們，我們應(yīng)該與他人和諧相處，建立一個(gè)和平、友善和善良的社會(huì)環(huán)境。在學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》的過程中，我意識(shí)到一個(gè)人的言行舉止對(duì)他人的影響是巨大的。我們要以善待他人為準(zhǔn)則，不要隨意傷害他人的感情。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)換位思考，理解他人的困難和需求，并提供幫助和支持。通過與他人和諧相處，我們能夠建立起更加緊密的人際關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。
第四段：尊老愛幼（250字）
在《道德經(jīng)》中，尊老愛幼被視為一種傳統(tǒng)美德。我學(xué)到了尊重和關(guān)心長輩的重要性，同時(shí)也要熱愛和保護(hù)孩子們的權(quán)益。尊老愛幼不僅僅體現(xiàn)在言傳身教中，還在于我們要做到尊老如尊親，關(guān)注他們的生活需求和精神寄托，在他們老去的時(shí)候給予溫暖和關(guān)懷。在對(duì)待幼兒方面，我們應(yīng)該培養(yǎng)他們的品德和能力，給予他們充分的關(guān)愛和教育。通過尊老愛幼，我們將建立起一個(gè)充滿愛心和親情的社會(huì)，為每個(gè)個(gè)體提供更好的發(fā)展環(huán)境。
第五段：行事謹(jǐn)慎（250字）
在學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》過程中，我還學(xué)到了行事謹(jǐn)慎的重要性。我們應(yīng)該在行動(dòng)前三思而后行，避免一時(shí)沖動(dòng)造成的后悔?！兜赖陆?jīng)》中提到：“善行無轍，乘兵不祥?！边@就是告誡我們要以道德為準(zhǔn)繩，在行事中慎重選擇，避免違背常理和道義的行為。此外，我也認(rèn)識(shí)到了誠實(shí)的重要性，我們要堅(jiān)守誠信，始終言行一致，做到言行相符。只有謹(jǐn)慎地行事，我們才能逐漸提升自己的道德修養(yǎng)和社會(huì)形象。
結(jié)尾（150字）
通過學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，我對(duì)道德的意義和作用有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。它教會(huì)了我如何修身齊家治國平天下，培養(yǎng)了我良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。我們每個(gè)人都應(yīng)該用道德去引導(dǎo)我們的言行，為自己和他人創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。通過實(shí)踐和堅(jiān)持，《道德經(jīng)》所教導(dǎo)我們的智慧和原則將成為我們生活中重要的財(cái)富和指南。讓我們從現(xiàn)在開始，踐行《道德經(jīng)》中的主張，將道德融入生活的方方面面，為社會(huì)的進(jìn)步和人類的共同幸福做出貢獻(xiàn)。
道德的心得體會(huì)及感悟篇六
教書育人。雖然表面上只有4個(gè)字，但卻含有豐富的內(nèi)涵。以前總認(rèn)為，我只要按照課標(biāo)要求，將學(xué)習(xí)知識(shí)傳授給學(xué)生，教一些做人的道理，我的任務(wù)就完成了。但現(xiàn)在我重新認(rèn)識(shí)到其實(shí)作為一名教師，更要把教書育人當(dāng)作一種責(zé)任，當(dāng)作一種義務(wù)，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，合理的教學(xué)手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的教育，同時(shí)最后的評(píng)價(jià)也要改進(jìn)，不能將考試成績作為唯一的評(píng)價(jià)手段，要充分運(yùn)用綜合的評(píng)價(jià)的手段，將過程作為評(píng)價(jià)的主要指標(biāo)。
為人師表。作為一名教師，要做好學(xué)生的榜樣，那就要處處提高自身的修養(yǎng)，才能在孩子幼小的心靈深處扎根發(fā)芽。學(xué)生在學(xué)校的與老師交往的時(shí)間甚至比跟父母交流的時(shí)間都多，所以我們要充分運(yùn)用各種機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德、做人的各種道理的教育，只要這樣才能不枉教師這個(gè)光榮的稱號(hào)，我們應(yīng)該自身做一個(gè)道德行為的楷模。
終身學(xué)習(xí)。以前總是強(qiáng)調(diào)給學(xué)生一滴水，教師要有一桶水，實(shí)際上現(xiàn)在已經(jīng)不夠了，隨著知識(shí)的多元化，綜合性的加強(qiáng)，現(xiàn)在的教師要具備更多的知識(shí)，現(xiàn)在要做自來水，甚至都不夠，必須要終身學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老，只有這樣，才不會(huì)被社會(huì)淘汰。今后我將利用課余時(shí)間不斷充電，不斷學(xué)習(xí)，將自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷更新，進(jìn)一步提高自身素質(zhì)。
關(guān)愛學(xué)生。作為教師，要像關(guān)心自己的孩子那樣。關(guān)愛孩子不只是在孩子生病時(shí)送他去醫(yī)院，在他家里出事時(shí)關(guān)心他們，而應(yīng)該在平時(shí)就要更多的從生活、學(xué)習(xí)、身體等等各個(gè)方面來關(guān)心他們，在孩子生理、心理等各方面遇到困難、困惑時(shí)，我們都要做有心人，主動(dòng)去關(guān)心他們，主動(dòng)去疏導(dǎo)學(xué)生心理方面遇到的困惑，在這個(gè)意義上，教師也要再次認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)，做一個(gè)稱職的心理醫(yī)生。
道德的心得體會(huì)及感悟篇七
道德感悟是指人們在社會(huì)生活中，思考和認(rèn)識(shí)到不同行為背后的內(nèi)在價(jià)值，從而形成的對(duì)生活、對(duì)人性、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。道德感悟是人們在做出自己的選擇時(shí)，對(duì)自己行為所產(chǎn)生的后果進(jìn)行深入思考和反思的能力，它在我們的大學(xué)生活中扮演著至關(guān)重要的角色。
第二段
在大學(xué)生活中，我們常常會(huì)面臨各種道德問題。例如，我們常常遇到一些人不對(duì)他人負(fù)責(zé)的行為，例如抄襲、作弊、欺詐等。如果我們拋下道德并因此獲得了成功，那么我們?nèi)匀皇鞘〉模驗(yàn)槲覀兪チ俗约旱牧夹摹Ｎ覀兊牡赖挛蛐栽桨l(fā)達(dá)，就越能夠在生活中遵守規(guī)則，有同理心，體諒他人。我們可以在日常生活中處處行善，讓自己變得更好。
第三段
大學(xué)生應(yīng)該不斷完善自己，培養(yǎng)自己道德上的認(rèn)識(shí)。我們需要深入了解道德的含義，學(xué)習(xí)不同的道德思想和理論，并將它們聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活種。在生活中，我們要關(guān)注自己的行為，不斷審視自己的行為和言語是否符合道德規(guī)范，如果不符合，要時(shí)刻改正和反思。當(dāng)我們養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，不僅會(huì)提高我們自己的道德認(rèn)識(shí)和品德，也可以影響我們身邊的人，讓更多人受益。
第四段
此外，大學(xué)是個(gè)人各執(zhí)己見、處處充滿挑戰(zhàn)、各種思想碰撞和融合的地方，是思考、成長和啟蒙的所在。我們可以通過加入各種社團(tuán)組織，了解社會(huì)文化、學(xué)習(xí)了解旁觀者角度對(duì)社會(huì)事物的看法，積極參與各種公益活動(dòng)，承擔(dān)社S會(huì)責(zé)任，摸索并創(chuàng)造更多的生活體驗(yàn)， 進(jìn)一步提高自己的道德悟性，不斷深化道德認(rèn)知，更好地為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
第五段
總之，大學(xué)生活教我們?nèi)绾卧谖磥淼哪骋惶斐蔀橐粋€(gè)更好的人。我們需對(duì)自己的行為、想法和言辭負(fù)責(zé)，需要成為道德上的積極力量，將自己的經(jīng)驗(yàn)傳承給下一代。我們要一直堅(jiān)持引導(dǎo)自己，通過不斷努力提高道德悟性和道德水平，讓自己的生活更加美好，更富有意義。
道德的心得體會(huì)及感悟篇八
一、教師要敬業(yè)愛崗。
教育者要先愛教育。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)，把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，為黨的教育事業(yè)努力，卓有成效地工作。
二、教師要愛學(xué)生。
要想做一個(gè)好教師，就要愛孩子。愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛的教育不會(huì)是成功的教育。教師，當(dāng)然希望每個(gè)孩子都能按照規(guī)章制度行事，但孩子就是孩子，他們往往會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)。這就要求我們教師在教育孩子的時(shí)候，要從愛孩子出發(fā)，時(shí)刻謹(jǐn)記師德規(guī)范，堅(jiān)持以人為本，尊重學(xué)生，不諷刺挖苦，不歧視體罰學(xué)生。對(duì)那些有過失的或者是調(diào)皮的學(xué)生進(jìn)行教育要理智、冷靜。只要多關(guān)心他們，從愛護(hù)他們的角度去教育他們，一定能讓他們感受到教師的一片愛心。
有時(shí)教師會(huì)愛之切，責(zé)之深。但在教育孩子的時(shí)候，要有法治意識(shí)，一定要掌握合適的度，不可以違法。不能一廂情愿，更不能是強(qiáng)加的，讓學(xué)生體會(huì)到教師對(duì)他的批評(píng)教育是對(duì)他的愛護(hù)，認(rèn)識(shí)到自己的不足。與學(xué)生保持民主、平等的師幼關(guān)系。
我們小學(xué)老師對(duì)孩子的愛是一種特殊的情感。教師愛學(xué)生的目的在于讓學(xué)生用同樣善良、真誠之心去愛自己，愛父母，愛他人，愛集體，愛社會(huì)。教師要把愛灑向每一個(gè)學(xué)生，尤其是偏愛有缺陷的孩子，幫助他們克服自卑，樹立信心，使每個(gè)孩子都能體會(huì)到自己在集體中的地位是完全平等的?？梢哉f，師愛是師德的靈魂。
三、教師要以身作則，為人師表。
為人師表對(duì)學(xué)生是一種無聲的教育。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用，對(duì)學(xué)生的成長產(chǎn)生著潛移默化的積極影響。我國古代大教育家孔子說：“其身正，不令而從，其身不正，雖令不行?！爆F(xiàn)代教育家陶行知也認(rèn)為教育工作者的全部工作就是為人師表。因此，教師要提高自己的道德修養(yǎng)，做學(xué)生的表率，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生。
老師是小朋友的榜樣，老師的一言一行，具有鮮明的示范性。幼小的孩子們處于身心發(fā)展的基礎(chǔ)階段，他們?nèi)狈Ρ嫖瞿芰?。教師的言行舉止，學(xué)生極易照樣接受，不會(huì)去鑒別。教師要正視自己的言行舉止，起到榜樣作用。身教是教師良好素質(zhì)的體現(xiàn)，良好的心理品格、道德水平、敬業(yè)精神等，都能感染學(xué)生和家長，使學(xué)生感到可信、可親，家長感到可敬。
四、教師要在轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，實(shí)施素質(zhì)教育中體現(xiàn)教師的師德
傳統(tǒng)教學(xué)歷史悠久，它的教學(xué)觀念和方法束縛了孩子的發(fā)展，尤其與當(dāng)代小學(xué)教師所擔(dān)當(dāng)?shù)倪@祖國培養(yǎng)全面發(fā)展的具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新一代這一重任相悖。我們作為新時(shí)代的小學(xué)教師應(yīng)更新觀念，樹立正確的人生觀，充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)教學(xué)中的某些弊端及其危害，摒棄那些重智能輕技能的觀念，本著對(duì)下一代高度負(fù)責(zé)的主人翁精神，大力提倡和發(fā)展“素質(zhì)教育”，為每一位孩子將來在開放的競爭環(huán)境中具有較強(qiáng)的生存能力、創(chuàng)新能力，立于不敗之地奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這是歷史賦于當(dāng)代教師的光榮任務(wù)，也是衡量教師職業(yè)道德水準(zhǔn)的集中的表現(xiàn)。
作為一名小學(xué)教學(xué)工作者，我決心時(shí)時(shí)處處以師德規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)!