我們在一些事情上受到啟發后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養成良好的總結方法。我們如何才能寫得一篇優質的心得體會呢？下面小編給大家帶來關于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。
書籍精讀心得體會篇一
在我們生活中，書籍扮演著重要的角色。它們不僅僅是知識的來源，更是我們的良師益友。精讀一本書的過程是一次深入思考和體味的旅程，而這些心得體會也將是我們人生中的寶貴財富。
首先，書籍是智慧的源泉。通過精讀一本書，我們不僅僅是在讀字面上的文字，更是在獲取這些文字所表達的作者的思想和智慧。例如，在讀《論語》時，我們可以從中感受到孔子的智慧和道義觀念。這些智慧和道義觀念可以指導我們的生活，并幫助我們成為更好的人。
其次，精讀書籍可以開拓我們的思維。通過閱讀不同類型的書籍，我們可以接觸到不同的觀點和思考方式。這種多元的觸角對于我們的思維發展非常重要。在面對問題和困惑時，我們可以從不同的角度出發，融合不同的思維方式，找到更好的解決方案。同時，閱讀也可以提高我們的批判性思維能力，讓我們有能力分辨真假信息，做出明智的決策。
另外，精讀一本書也是一次人生的體驗。每本書都有它自己的故事情節和主題，通過閱讀，我們可以與書中的人物產生共情，感受到他們的喜怒哀樂。這種情感上的共鳴可以讓我們更好地理解和同情他人，幫助我們與他人建立更緊密的聯系。同時，通過閱讀，我們也可以獲得新的見解和體驗，拓寬我們的人生閱歷。
而且，精讀一本書也可以是一個獨立思考的過程。在現代社會，我們時常處于信息過載的狀態，如何從眾多信息中提取有價值的內容并加以思考是一項重要的技能。通過精讀一本書，我們可以學會提煉和歸納，將海量的信息轉化為自己可以理解和運用的知識。這種獨立思考的能力可以幫助我們更好地面對復雜的現實問題，解決我們所面臨的挑戰。
最后，精讀一本書是提高語言表達能力的一種訓練。通過閱讀書籍，我們可以學到不同的語言表達方式，提高自己的寫作和口語能力。例如，在閱讀名著的過程中，我們可以學到一些優美的句子和表達方式，提高自己的文字表達能力。通過反復閱讀和思考，我們可以更加熟練地運用這些語言表達方式，使自己的思想更加清晰、簡明地傳達給他人。
在總結中，書籍精讀是一次富有收獲和成長的過程。它不僅能夠給我們帶來知識和智慧的源泉，還能夠開拓我們的思維方式，豐富我們的人生經驗，培養我們的獨立思考能力，提高我們的語言表達能力。因此，我們應該充分利用閱讀的力量，不斷精讀書籍，讓自己的思想變得更加豐富多元，成為一個有思想、有見識的人。
總字數：602字
書籍精讀心得體會篇二
這段時間,我主要閱讀的書籍依然是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。這本書其實從閱讀之日算起該有一年的時間了,可到今年才將此書讀完,不是我懶散悠閑,而是每次看完一個故事吸收完一個教育精華后總得花上好一段時間去消化,去反思自己,我想只有這樣才能將所讀所學所悟的東西用之教學,我的學生才能從中獲益。讀完此書我發現,雖然現在教育形勢發生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那偉大的教育思想對我們現在的教育工作者來說,依然有著重要的意義。
底是這些學生太笨,是他們上課不專心聽講,還是從教師自身尋找原因?
在書中有一章節專門是針對后進生問題的,這個章節在讀完一遍后我收獲不多,可在我一次次教育失敗后我總會再次翻閱,發現每次的感受是不相同的,現在我常問自己:作為教育者,我是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學生?特別是弱勢群體。學生再幼稚,也有他個人的思想和情操,有他獨特的思維和心靈。
他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應該多一份關愛,多灑一些陽光給那些"落伍"得"無藥可救"的后進生。蘇霍姆林斯基曾說過,對那些學習有困難的學生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專門為他們準備的習題。學習差的學生腦力勞動的效果如何,不能要他們光聽別的學生流利的回答,記黑板上的內容,而要設法使他們獨立思考,因為思考的過程已經包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節課上,在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。
當然說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好,因為我給每個學生上著同樣的課,問著同樣的問題,布置同樣的作業哪怕,補差也沒有分出個差別。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素養的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養》中也提到,提高教師教育素養的主要途徑是讀書,讀書,再讀書,讀書是教師的精神需要。
而我呢,大部分時間忙于上課,批改作業,管理班級,教育孩子,有多少時間在捧著教育名著或其他有益的書籍?所以今后,我要想要求學生多閱讀必須從自己做起:多讀書,讀好書,好讀書。我想只有讀得多,學得多,悟得多,才能將最好的教學奉獻給自己的學生,才能將最新的教學理念灌輸給我的學生,最終我才對得起我的學生。
書籍精讀心得體會篇三
第一段：引言（150字）
在當今信息爆炸的時代，人們通過各種方式獲取知識，但書籍仍然是最為重要和深入的知識來源之一。對于一本書來說，簡單的閱讀并不能讓我們深入理解其中的思想和精髓。只有通過精讀，我們才能真正領略到書籍的價值所在。我在近期通過精讀某本書籍，不僅增加了自己的知識儲備，還從中獲得了許多關于人生和世界的真知灼見。
第二段：主體（350字）
這本書籍是一本經典的文學作品，而我選擇精讀它是因為它被譽為支離破碎時代的寫照，具有獨特的人性洞察力和深遠的哲學思考。在閱讀的過程中，我變得更加專注和細致。我不再隨意地翻閱書頁，而是耐心地品味每一句話，每一個情節。這樣的專注讓我能夠深入到書中的世界，并思考作者所想要表達的思想。通過閱讀曾經一度荒廢過的章節，我發現了作者為什么選擇了某個特定的情節，以及情節之間的聯系。這對我來說是一種豐富和啟示。與此同時，我也發現了書中的隱喻和象征，這使得我的閱讀變得更加深邃和有層次。
在精讀的過程中，我嘗試去理解作者的立場和觀點。我思考問題的方式不再簡單地停留在閱讀文字本身的層面，而是更加追求作者真正想要表達的思想和情感。我通過與書中的人物對話，與他們一起思考問題，深入了解作者的意圖。這種思考過程開闊了我的思維，讓我能夠從不同的角度去看待問題，并形成自己獨特的見解。
第三段：體會和收獲（250字）
通過精讀這本書，我收獲了許多思考人生和世界的觀點。書中描繪的人物和他們的境遇，使我思考了生命的意義和價值。我意識到每個人都有著自己的人生軌跡，每個人都在面臨著各種各樣的挑戰和選擇。每個人都應該找到自己的追求和人生目標，并堅持不懈地努力追求。我也認識到了人性的復雜性，無論是內心的矛盾還是外部的壓力，都可能影響著人們的選擇和行為。
此外，我還從書中學到了一種積極的人生態度。書中的人物常常在艱難的情況下保持積極樂觀的心態，并通過自己的努力和智慧克服困難。這種樂觀和積極的態度對我來說是一種啟示，讓我能夠更加堅定地去追求自己的目標，面對人生的挑戰。
第四段：自我反思（200字）
在精讀這本書的過程中，我深刻認識到了自身的不足之處。我發現自己在獨立思考和分析問題上還有待提高。有時候，我沉浸在作者的文字中難以自拔，而忽略了自己的觀點和思考。這讓我意識到，在精讀的過程中，不僅要理解作者的觀點，還要保持自己的獨立性思考并形成自己的見解。我也發現自己在對復雜問題的理解和分析能力上有所欠缺，這需要我在以后的閱讀中加以提升和改進。
第五段：總結（250字）
通過書籍的精讀，我收獲了許多知識和智慧。我通過專注和思考，深入理解了書籍中的思想和情感，并形成了自己獨特的見解。書中的人物和情節激發了我對人生和世界的思考，并讓我更加珍惜和理解身邊的人和事。通過精讀這本書，我意識到自身的不足之處，并明確了今后的閱讀目標和努力方向。書籍精讀不僅是一種知識獲取的方式，更是一種思考和成長的過程。我相信，通過精讀，我們能夠更加深入地探索人生的意義和價值，也能夠更加充實和豐富自己的精神世界。
書籍精讀心得體會篇四
申冬暖陽海門情；紙墨書香飄長廊。精品課堂展課改；**園丁皆稱贊。核心素養談育人；每月一事在踐行。社團活動紛呈現；生命敘事寫傳奇。
——題記
20xx年xx月xx日，在xx區新教育研究中心的組織下，我終于懷著激動與欣喜之情踏上了盼望已久的學習之旅海門一個溫馨而又充滿詩意的教育圣地。中國教育看江蘇，江蘇教育看南通，南通教育看海門。的確，短暫的兩天學習，感受到了海門獨特的異地風情與育人氛圍；體驗到了新教育實驗散發的無窮魅力與核心價值。書香校園、每月一事、精品課堂、社團活動、生命敘事不僅是詩與思的交響，更是意與境的融合。
海門，教育的一方沃土。不管是從金碧輝煌的（電視文化塔）標志建筑還是從當地的民俗風情（熱情、恬靜）來看，都能深深的感受到江海風情與古樸民居規劃的前瞻性和濃厚的待人文化氛圍。咨詢解惑，海門人總是熱情微笑地為客人指點迷津；穿越馬路，忠實厚道的海門司機以車讓人的禮貌之舉，讓人倍感溫馨興許這就是海門家校共育、每月一事成功教育的舉措基石。
本次學習共參觀了海門實驗中學、東洲國際學校，正余初中三所學校，不管從學校的建筑布局、辦學設施還是校園文化建設都彰顯了濃厚的育人氛圍。海門實驗中學既有建筑物的對稱美又有蘇州古典園林的鑲嵌秀；崇德進學，懷遠敏行的學校精神標識，展現了海門實驗人懷揣讓每個孩子得到更多的關愛，讓所有學生獲得最大的發展的辦學理念，以高起點追求高目標，以高目標追求高質量，孜孜以求，跨越發展，力爭建成現代化、特色化、國際化的一流名校的宏偉藍圖。東洲國際中學北望黃海，南倚長江，在青樹綠草的環抱下彰顯了現代先進的辦學條件和新穎的辦學理念做最好的自己；書香長廊又顯示了該校文化育人的濃厚氛圍。正余初中一所標準的農村中學，在申冬暖陽的照耀下處處飄灑著墨香紙潤的校園書香氣息，在外顯文化，與人文環境交相輝映下，充滿了詩情畫意，為學校增添無限生機與活力。
課改，當代教育發展的使命。在東洲國際學校和正余初中參觀精品課堂學習中，兩所學校在不同的課堂都給求經者帶來了不一樣的精彩、不一樣的思維、不一樣的感觸。導學案的設計既有大問題教學廣度延伸，又不乏細節學習習慣培養；既有現代先進教學的新穎理念，又不缺傳統教學的文化底蘊；既有課堂教學評價梯度標準，又不乏因材施教，個性發展的營養美餐。課堂上，學習任務分配、小組探究交流、匯報學習結果展示、小組自主評價每一個環節無不展示學生以學為中心，以知識建構、問題解決兩大途徑為教學策略。整個課堂教學汲取了金字塔理論、建構主義理論、多元智能理論等諸多教育教學理論的精髓而逐步形成自己獨有的課堂模式。看出了海門新教育人在教育理念的支撐下，課改路上敢于實踐，敢于創新的探索精神，追求的不僅僅是課堂的理想化更是理想化的課堂。
每月一事是行為習慣養成的重大舉措亦是新教育實驗十大行動之一。核心素養是我國教育發展改革的趨勢，亦是我國提升教育國際競爭力的迫切需要。國家督學成尚榮老師在做《習慣養成與核心素養》報告中提到行為習慣的背后是一種思維的存在，行為習慣是核心素養的起點。朱永新教授提到：從個體成長看，良好習慣是創造幸福完整生活的必備保障；從教育歷史看，注重習慣養成是中外教育的共同優良傳統；從教育改革看，注重習慣養成是夯實核心素養的必然方式；從世界趨勢看，注重習慣養成是全球教育改革的主要朝向。由此可知，行為習慣的養成是核心素養形成的路徑之一。每月一事是以習慣為路徑，明確目的，在文化與理論的支撐下進行系統的、科學的、規范的操作與實踐，培養學生完全的人格。這恰恰與核心素養價值力、思維力、學習力和生命力相呼應。同時，在海門兩天學習中參觀社團活動的展示，正是行為習慣的價值與核心素養因素的體現。
《教育就是喚醒》一書提到：一名好教師的重要條件的前提是愛教。知之深，才能愛之初；愛之切，才能行之堅。每月一事具有獨特的價值取向，在聽到張小敏老師自律行動敘事《允許孩子犯錯誤》中讓我看到了老師豁然與大愛；在聽到陳雪峰老師閱讀行動敘事《做一個精神充實的人》讓我感受到了老師的細心與無私；在聽到張燕老師好學習慣行動敘事《你若盛開，青春自來》，讓我感受到了老師真誠與關懷每位教師的闡述無不讓人感動，無不讓每一位熱愛教育的工作同仁產生心靈共鳴用愛教育，書寫生命傳奇。
書籍精讀心得體會篇五
20xx年xx月xx日，在xx區新教育研究中心的組織下，我終于懷著激動與欣喜之情踏上了盼望已久的學習之旅海門一個溫馨而又充滿詩意的教育圣地。中國教育看江蘇，江蘇教育看南通，南通教育看海門。的確，短暫的兩天學習，感受到了海門獨特的異地風情與育人氛圍；體驗到了新教育實驗散發的無窮魅力與核心價值。書香校園、每月一事、精品課堂、社團活動、生命敘事不僅是詩與思的交響，更是意與境的融合。
海門，教育的一方沃土。不管是從金碧輝煌的（電視文化塔）標志建筑還是從當地的民俗風情（熱情、恬靜）來看，都能深深的感受到江海風情與古樸民居規劃的前瞻性和濃厚的待人文化氛圍。咨詢解惑，海門人總是熱情微笑地為客人指點迷津；穿越馬路，忠實厚道的海門司機以車讓人的禮貌之舉，讓人倍感溫馨興許這就是海門家校共育、每月一事成功教育的舉措基石。
本次學習共參觀了海門實驗中學、東洲國際學校，正余初中三所學校，不管從學校的建筑布局、辦學設施還是校園文化建設都彰顯了濃厚的育人氛圍。海門實驗中學既有建筑物的對稱美又有蘇州古典園林的鑲嵌秀；崇德進學，懷遠敏行的學校精神標識，展現了海門實驗人懷揣讓每個孩子得到更多的關愛，讓所有學生獲得最大的發展的辦學理念，以高起點追求高目標，以高目標追求高質量，孜孜以求，跨越發展，力爭建成現代化、特色化、國際化的一流名校的宏偉藍圖。東洲國際中學北望黃海，南倚長江，在青樹綠草的環抱下彰顯了現代先進的辦學條件和新穎的辦學理念做最好的自己；書香長廊又顯示了該校文化育人的濃厚氛圍。正余初中一所標準的農村中學，在申冬暖陽的照耀下處處飄灑著墨香紙潤的校園書香氣息，在外顯文化，與人文環境交相輝映下，充滿了詩情畫意，為學校增添無限生機與活力。
課改，當代教育發展的使命。在東洲國際學校和正余初中參觀精品課堂學習中，兩所學校在不同的課堂都給求經者帶來了不一樣的精彩、不一樣的思維、不一樣的感觸。導學案的設計既有大問題教學廣度延伸，又不乏細節學習習慣培養；既有現代先進教學的新穎理念，又不缺傳統教學的文化底蘊；既有課堂教學評價梯度標準，又不乏因材施教，個性發展的營養美餐。課堂上，學習任務分配、小組探究交流、匯報學習結果展示、小組自主評價每一個環節無不展示學生以學為中心，以知識建構、問題解決兩大途徑為教學策略。整個課堂教學汲取了金字塔理論、建構主義理論、多元智能理論等諸多教育教學理論的精髓而逐步形成自己獨有的課堂模式。看出了海門新教育人在教育理念的支撐下，課改路上敢于實踐，敢于創新的探索精神，追求的不僅僅是課堂的理想化更是理想化的課堂。
每月一事是行為習慣養成的重大舉措亦是新教育實驗十大行動之一。核心素養是我國教育發展改革的趨勢，亦是我國提升教育國際競爭力的迫切需要。國家督學成尚榮老師在做《習慣養成與核心素養》報告中提到行為習慣的背后是一種思維的存在，行為習慣是核心素養的起點。朱永新教授提到：從個體成長看，良好習慣是創造幸福完整生活的必備保障；從教育歷史看，注重習慣養成是中外教育的共同優良傳統；從教育改革看，注重習慣養成是夯實核心素養的必然方式；從世界趨勢看，注重習慣養成是全球教育改革的主要朝向。由此可知，行為習慣的養成是核心素養形成的`路徑之一。每月一事是以習慣為路徑，明確目的，在文化與理論的支撐下進行系統的、科學的、規范的操作與實踐，培養學生完全的人格。這恰恰與核心素養價值力、思維力、學習力和生命力相呼應。同時，在海門兩天學習中參觀社團活動的展示，正是行為習慣的價值與核心素養因素的體現。
《教育就是喚醒》一書提到：一名好教師的重要條件的前提是愛教。知之深，才能愛之初；愛之切，才能行之堅。每月一事具有獨特的價值取向，在聽到張小敏老師自律行動敘事《允許孩子犯錯誤》中讓我看到了老師豁然與大愛；在聽到陳雪峰老師閱讀行動敘事《做一個精神充實的人》讓我感受到了老師的細心與無私；在聽到張燕老師好學習慣行動敘事《你若盛開，青春自來》，讓我感受到了老師真誠與關懷每位教師的闡述無不讓人感動，無不讓每一位熱愛教育的工作同仁產生心靈共鳴用愛教育，書寫生命傳奇。
書籍精讀心得體會篇六
今天，我想和大家分享一下我對于精讀書籍并撰寫心得體會的一些思考。在這個信息爆炸的時代，我們總是忙于瑣碎的事務，很少有時間專注地閱讀一本書，并且寫下自己的心得和體會。然而，精讀一本書并撰寫心得體會是一個非常寶貴的學習方法，它使我們更深入地理解書中的內容，并通過寫作來加深思考和吸收。下面，我將分為五個段落，詳細介紹我對于這個主題的思考。
首先，精讀書籍可以幫助我們更深入地理解書中的內容。當我們只是大致瀏覽一本書的時候，我們可能會錯過一些重要的細節和觀點。而通過精讀一本書，我們可以將自己置身于書中作者的思維之中，領略到作者的觀點、理論和思考過程。例如，最近我讀了一本關于社會學的書籍，通過細讀，我逐漸理解了社會轉型理論的核心概念和其對于現代社會發展的影響。我認為，這種通過精讀書籍而得到的理解，遠遠超過了瀏覽或速讀的效果。
其次，撰寫心得體會可以加深我們對于書中內容的思考和吸收。當我們只是單純地閱讀一本書時，我們可能會有些眼高手低，只看表面而不深入思考。然而，當我們寫下自己的心得體會時，我們必須反思書中的觀點，并加以分析和評價。通過寫作，我們不僅僅是在復述書中的內容，更是在重新思考和整合。例如，在我撰寫心得體會的過程中，我發現自己對于書中的某些觀點持有不同意見。這促使我深入思考，并通過寫作來表達自己的觀點。這樣的思辨過程使我對于書中的內容有了更深入的理解，并加深了對于該領域的學習。
然而，精讀書籍并撰寫心得體會并不容易。我們常常因為忙碌的生活而把閱讀放在次要位置，更不用說寫下心得體會。然而，我認為，我們應該將精讀書籍并撰寫心得體會放在學習的重要位置。只有通過這樣的方式，我們才能夠真正地吸收和運用書中的知識，為我們的學習和成長帶來實際的益處。為了克服忙碌帶來的挑戰，我建議我們每天抽出一段時間，專門用來精讀一本書，并在讀完之后，立即寫下自己的心得體會。通過堅持和規劃，我們可以養成這個好習慣，并逐漸享受到其中的樂趣和收獲。
最后，我想強調一點，精讀書籍并撰寫心得體會并不只是為了學術上的進步，更是為了個人的成長和思考。通過精讀和寫作，我們可以更好地理解自己的思維和觀點，并在文字中表達。這種自省和表達能力的發展，對于我們的個人成長是非常重要的。同時，精讀書籍并撰寫心得體會也培養了我們的思辨能力和批判思維，使我們在各個領域都能夠做出準確而深刻的判斷。因此，我鼓勵大家在這個信息爆炸的時代，保持閱讀和寫作的習慣，不斷提升自己的思維和表達能力。
總而言之，精讀書籍并撰寫心得體會是一個寶貴的學習方法，它使我們更深入地理解書中的內容，并通過寫作來加深思考和吸收。盡管面臨時間和生活的挑戰，我們應該將精讀和寫作放在學習的重要位置，并通過規劃和堅持養成這個好習慣。通過精讀和寫作，我們不僅僅是學習知識，更是發展自己的思維和表達能力。讓我們在這個信息泛濫的時代里，通過精讀書籍并撰寫心得體會，為自己的學習和成長帶來實際的益處。
書籍精讀心得體會篇七
__教育思想充分體現了以人為本的教育原則，他指出：教育就是為了人，人文精神的核心是關注人的生存狀態，關注人的發展空間，為了一切的人，我們不僅要關注教師，要關注一切的人，幫助校長，幫助家長，幫助社會上所有的人去發展。無論他是貧困的，還是富貴的，還是愚昧的，還是智睿的，無論他是健全的還是殘疾的，都應該為了他們，同時教育為了人的一切，這是我們的核心理念。
__新教育的目標：新教育的目標追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養積極的認識態度，才能真正地做到讓教師，學生和學校一起成長，我們認為參加我們實驗的所有的學校的老師都應該有自己的夢，都應該給自己有一種挑戰自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個老師，每一個學生都要成功，每個學生都要找到成功的感覺，相當部分的老師和學生都能夠成材，最后有大的成就。每個老師都要成長，相當多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實驗的人都要感覺到自己在不斷地進步，在成長著，成長并快樂著。這是我們追求的一種境界。
教育家__的新教育思想，觸發我們去思考，我們在縣教育局的極力倡導下，這段時間我認真學習了朱老師的《我的教育思想》，體味了朱老師"過一種幸福完整的教育生活"、"建設書香生活環境"等教育內涵。
一、__新教育思想給我的觸動
1、朱老師認為，新教育實驗，是一個以教師發展為起點，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發。
2、朱老師的新教育認為，理念：教育是一種生活方式，學習不應該只是"為將來的工作與生活作準備"，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學校里所接受的教育，在為長遠的人生與社會理想服務的同時，本身就應該是幸福的生活。新教育強調"過一種幸福完整的教育生活"，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。新教育實驗提出"教育幸福"，應該是針對現在的一些教育的不良現象和一些"畸形"的教育提出的。
朱老師新教育理念表明：教育既要滿足學生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進學生萌發高層次的需要，如愛他人的需要，自我實現的需要，社會認可的需要等等。新教育希望通過自己的努力，能夠實現人的"全面和諧的成長"，能夠讓每個受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。在這樣的基本理念下，新教育實驗提出了讓師生與人類的崇高精神對話，相信教師與學生的潛力，重視精神狀態、倡導成功體驗，教給孩子一生有用的東西，強調個性發展。
3、__曾說："我過去是研究教育的。在研究人類教育史的過程中，我發現不管教育怎么變，其中最重要的一項活動——閱讀都始終沒有變過。閱讀是教育中最本質的一個活動，那些最偉大的教育思想家毫無例外地都推崇閱讀。通過閱讀可以獲得終生自我學習的能力，更重要的是擁有了終身學習的興趣和習慣。
朱老師認為：閱讀是教育最重要的活動，新教育將"營造書香校園"列為首要行動，將閱讀細化為若干具體的子項目，有效地解決了不同年級、性格與性別的學生，不同水平與學科的教師分別該讀什么和怎么讀的問題。通過建設濃郁的閱讀氛圍、開展豐富多彩的讀書活動，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進而推動書香社會的形成。這無疑是對傳統教學的一次提升。
學習朱老師《我的教育思想》，走近他倡導的新教育并作思考判斷，愈發增強了作為一名教育工作者的使命感。
二、__描述的三重"理想境界"對我的啟發
1、理想課堂第一重境界為：落實有效教育框架，為課堂奠定一個堅實的基礎。__認為：這成為新教育人進行課堂框架研究的起點。"我們希望這個框架，可以成為我們理解課堂的一個工具。"__還認為：這個框架分為教學目標、預習作業、個體學生學習清單和教學板塊。"預習"被__稱為這個框架的一大特色，"預習是學生獨立學習的機會，不應只是為課堂教學做一些準備工作，而應盡可能地針對所有教學目標，是真正的自主學習。"這就重新確立"教為學服務，讓學生的學習成為課堂的真正核心"的思想。要讓每一分鐘都有所計劃、富有成效。
2、理想課堂第二重境界是：發掘知識這一偉大事物內在的魅力。
__所講的"知識"，不能理解為靜態的寫在書本上的知識，而要視為一個動詞、一個有待重新發現的事物奧秘，以及發現這種奧秘的方法和過程。__認為：優秀的課堂教學，就是要重現這一神奇的發現與創造的過程。核心是智力挑戰、思維訓練。
3、理想課堂第三重境界是：知識、社會生活與師生生命的深刻共鳴。
__認為，理想課堂不會停留于人與知識的對話這一維度，而要展開三重對話：人與知識的對話、人與他者的對話、人與自己的對話。"只有這樣，我們才能說，課堂教學不僅實現了知識的復現，而且也實現了人的復活——師生生命的復活"。
三、__新教育思想對我的又一啟示
1、新課程改革和教育發展的新要求：今天的教師應該有自己獨特教學個性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學思路和主張。老師要善于發現自己的個性和業務方面的獨到優勢，在夯實自己教學能力的基礎的同時，培養出自己獨特的教育理念和教學個性。只有這樣才能培養出學生個性，要求老師對于自身要有清晰的認識，并善于不斷調整自己的定位，在學校環境和個人條件之間尋求平衡。當今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導致培養出的孩子千人一面，缺乏創新能力和獨特氣質。教學個性本身就意味著創造力。
2、教師對學生要真正做到一視同仁。一個老師通常要面對幾十甚至上百個學生，學生性格有好有壞，成績有優有劣，能夠關注每一個學生，并愛護每個學生，是這一類老師所具備的能力。把學生當學生看，把人當人看，不惟成績論素質，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關注每一個學生，就是要做到關注成績最差的學生。我想補充一句，關注每一個學生，也要做到關注你最討厭的學生。
3、教師應該對學生嚴而有度。只有這樣才能把班級管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進行總結和反思。學生正處于成長發育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點和錯誤，所以必須按照學生的言行規范來嚴格要求他們，又正因為這些缺點錯誤是難免的，所以對他們的要求應該有度，按照他們的成長規律，給與他們改正缺點錯誤的時間和機會，不能一味的批評和指責，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應該得到學生的尊敬，使學生心服口服，從心底里得到學生的認同。
總之，通過這段時間的學習，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學習中，以__的新教育理念和思想為我所范，努力學習，進一步學習"我的教育理想"，使自己的思想不斷進步，工作也有更大的起色。
書籍精讀心得體會篇八
精讀一本好書，不僅可以擴展知識領域，更可以提供深刻的思考和感悟。這種閱讀體驗不僅能夠豐富個人的精神世界，同時也可以增加自己的寫作功底。下面是我對于精讀書籍并撰寫心得體會的看法。
首先，在精讀一本書籍之前，我通常會先了解作者的背景和書籍的主題。這樣可以幫助我更好地理解書中的內容，并能夠更有針對性地進行閱讀和思考。比如，當我選擇讀一本關于歷史的著作時，我會先了解作者的專業背景和研究領域，這樣在閱讀時就能夠更加準確地理解作者的觀點和論證方法。
其次，在閱讀書籍的過程中，我會將自己的理解和思考以寫作的形式記錄下來。這樣不僅能夠幫助我更好地理解書中的內容，還可以提高自己的寫作能力。在書籍中，我會標記出重要的觀點和論據，并記錄下自己的理解和感悟。在寫作的過程中，我會更加注重邏輯性和條理性，力求將自己的思想表達得更加清晰和有條理。
第三，精讀書籍并撰寫心得體會對于提高自己的思辨能力和批判思維非常重要。通過閱讀好書，可以學習到不同的觀點和思考方式，培養自己的思考能力和批判意識。在撰寫心得體會的過程中，我會對書中的觀點進行分析和評價，并舉出自己認為有力的論據來支持自己的觀點。通過這樣的思辨過程，我可以更好地理解和吸收書籍中的知識，并且可以形成自己獨立而有力的觀點。
第四，精讀書籍并撰寫心得體會有助于培養自己的文學素養。在撰寫心得體會的過程中，我會盡量運用一些文學修辭手法和表達技巧，使我的文章更加生動和有趣。例如，我會用類比、比喻、對比等手法來豐富我的文章，使其更具有感染力和吸引力。同時，我也會注意語言的準確性和精確性，努力使自己的文章更加優雅和精彩。
最后，在撰寫心得體會的過程中，我會思考并總結自己的成長和收獲。通過精讀書籍并撰寫心得體會，我可以更好地理解自己的思考方式和視野的變化。我會思考自己在閱讀過程中遇到的困惑和疑惑，并提出自己的問題和疑問。通過與書中觀點的對比和對話，我不僅能夠得到答案，還可以更深入地理解自己的觀點和價值觀并進行反思。
總之，精讀一本好書并撰寫心得體會是一種很有價值的閱讀和寫作方式。這種方式不僅可以豐富自己的知識，提高自己的寫作能力，還可以培養自己的思辨能力和文學素養。通過精讀書籍并寫作心得體會，我可以在閱讀中獲得更多的思考和感悟，提升自己的綜合素質和眼界。所以，我將繼續堅持精讀書籍并撰寫心得體會，不斷提高自己的知識水平和寫作能力。
書籍精讀心得體會篇九
這次聽劉憲華“主題閱讀”的課讓我大開眼界，領略了不同的授課方式。下面我就我自己的感受，談談我的體會。
1、主題閱讀明確了學習的目的，學生帶著主題來閱讀，激發了學習的興趣。主題閱讀的心基礎是學生的興趣，有人說“興趣是最好的老師”，只有自己喜歡的，才有可能廣泛地去閱讀。學生只有明確了學習的主題，才能深入地去研究，才能通過閱讀找到其中的快樂。從小就培養學生的這種文化底蘊，其妙處不僅僅在于多認字，更重要的是一種人生的沉淀。這種嘗試有時候是膽量的問題，第一個吃螃蟹的人往往會取得意想不到的成功。
2、主題閱讀有力地開發了教材，讓學生有書可讀，讀得全面。經濟時代和網絡時代的到來，文字的地位在慢慢下降，學生越來越不愛讀文學作品。教育部門雖然已給中學生提供了許多“文學作品必讀篇目”，但真正去讀過的同學很少。
讀書已經不再成為需要，而那些必讀篇目也成了學生心上的一筆筆債務。如何改變這種狀況，讓學生從文學作品中吸取有益的營養，成了當今中學語文教學亟待解決的大問題。“主題閱讀”就解決了這個問題，學生可以借助一本書了解一個主題的，借助一本書讀很多篇書，借助一本書豐富閱讀積累。
生主觀能動作用，并且讓個人的興趣完成由淺入深、由粗到精的蛻變，同時又充分利用學生相互間的影響、學習作用，通過交流，達到對文學作品的閱讀、理解、體會目的，另外，它不只是停留在閱讀文學作品的層面上，讀可以促進寫。主題閱題可以幫助解決學生寫作素材的大問題，讓學生對自己感興趣的事物從語言文學的角度進行深入的研究，全方位地了解這一事物中蘊含的哲學思想、文化心理、人類情感、生活情趣，為學生的筆記、縮寫、改寫和仿寫提供豐富的題材，開拓思維空間，成為學生寫作起步的根據地。
以上是我的幾點體會，在以后的教學工作中，我要認真學習教學方法，讓學生在快樂的學習中掌握更多的知識。創新地運用主題學習的方法，將語文學習與學生生活體驗緊密結合，真正提高學生的人文素養。在我的感覺中，主題學習做到了透過一個個小小的主題，讓學生看到的是具體生動的世界。
書籍精讀心得體會篇十
第一段：引言（總起書籍的重要性）
在當今社會，信息爆炸的時代，我們每天都被各種各樣的信息包圍著。在這樣的背景下，閱讀書籍的重要性變得愈發凸顯。而要想真正從書籍中獲取知識和智慧，就需要進行精讀，并撰寫心得體會。精讀書籍能夠培養專注力、提升閱讀能力、拓寬思維視野，撰寫心得體會則可以促進對書中內容的深度思考和總結反思。本文將從精讀書籍的重要性、精讀書籍的方法、撰寫心得體會的意義、撰寫心得體會的技巧以及我個人的體會來展開論述。
第二段：精讀書籍的重要性
精讀書籍是一種深度閱讀的方式，相比于淺嘗輒止的閱讀方式，精讀能夠更有效地獲取知識和智慧。通過精讀書籍，我們可以深入理解書中的思想和觀點，積累知識，拓寬視野。同時，精讀書籍也有助于培養閱讀專注力。在繁忙的生活中，人們的注意力往往被各種事物所分散，而通過精讀書籍，我們可以進入專注的狀態，提升我們的閱讀能力，培養持久的集中力。
第三段：精讀書籍的方法
精讀書籍需要我們全神貫注，投入到閱讀的過程中。首先，選擇適合自己的書籍非常重要。根據個人興趣和需求，選擇一本能夠滿足自己知識和思想需要的書籍。其次，在閱讀過程中，要有閱讀計劃和目標，使用批注標注和摘錄關鍵內容，加深對書中思想的理解和領悟。最后，閱讀后要及時總結，將讀書的收獲記錄下來，增加對書籍內容的記憶和了解，并從中獲取啟示和感悟。
第四段：撰寫心得體會的意義
撰寫心得體會是對精讀書籍的一個總結和反思。通過撰寫心得體會，我們可以將自己的思考和理解歸納整理，以便更好地掌握書中的知識。同時，撰寫心得體會也是對自己思維能力和語言表達能力的鍛煉。在撰寫的過程中，我們需要梳理自己的思路、歸納總結，并用適當的語言準確地表達自己的想法和看法。通過不斷地撰寫心得體會，我們可以提升自己的寫作能力，并培養批判性思維和獨立思考的能力。
第五段：個人體會和結語
在過去的一段時間里，我嘗試了精讀一本名為《刻意練習》的書籍，并撰寫了心得體會。通過精讀這本書，我深入了解了刻意練習的概念和方法，并通過撰寫心得體會的方式，對書中的內容進行了歸納總結。通過這個過程，我不僅提升了對刻意練習的理解，還培養了自己的寫作能力和思考能力。我相信，通過精讀書籍并撰寫心得體會，我不僅可以獲取更多的知識和智慧，還可以不斷提升自己的能力和素質。
總結：精讀書籍并撰寫心得體會對于個人的成長和提升具有重要意義。通過精讀書籍，我們可以培養專注力和閱讀能力，拓寬視野；通過撰寫心得體會，我們可以深化思考，總結反思，提升寫作和思考能力。在今后的學習和生活中，我將繼續堅持精讀書籍并撰寫心得體會，以不斷豐富自己的知識和經驗，促進個人的全面發展。
書籍精讀心得體會篇十一
這段時間，我主要閱讀的書籍依然是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。這本書其實從閱讀之日算起該有一年的時間了，可到今年才將此書讀完，不是我懶散悠閑，而是每次看完一個故事吸收完一個教育精華后總得花上好一段時間去消化，去反思自己，我想只有這樣才能將所讀所學所悟的東西用之教學，我的學生才能從中獲益。讀完此書我發現，雖然現在教育形勢發生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那偉大的教育思想對我們現在的教育工作者來說，依然有著重要的意義。
在書中有一章節專門是針對后進生問題的，這個章節在讀完一遍后我收獲不多，可在我一次次教育失敗后我總會再次翻閱，發現每次的感受是不相同的，現在我常問自己:作為教育者，我是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學生?特別是弱勢群體。學生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。
他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應該多一份關愛，多灑一些陽光給那些"落伍"得"無藥可救"的后進生。蘇霍姆林斯基曾說過，對那些學習有困難的學生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準備的習題。學習差的學生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學生流利的回答，記黑板上的內容，而要設法使他們獨立思考，因為思考的過程已經包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。
當然說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因為我給每個學生上著同樣的課，問著同樣的問題，布置同樣的作業哪怕，補差也沒有分出個差別。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養》中也提到，提高教師教育素養的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。
而我呢，大部分時間忙于上課，批改作業，管理班級，教育孩子，有多少時間在捧著教育名著或其他有益的書籍?所以今后，我要想要求學生多閱讀必須從自己做起:多讀書，讀好書，好讀書。我想只有讀得多，學得多，悟得多，才能將最好的教學奉獻給自己的學生，才能將最新的教學理念灌輸給我的學生，最終我才對得起我的學生。
書籍精讀心得體會篇十二
《生活體驗研究——人文科學視野中的教育學》是北美"現象學教育學"的領袖人物之一——馬克斯·范梅南的經典之作。同布列欽卡的《教育科學的基本概念》一樣，該書同樣是一本介紹研究方法的方法論的著作，然而，卻是與布列欽卡的研究思路大相徑庭。范梅南介紹的是作人文科學研究的一種嶄新的方法——他對闡釋型的現象學研究方法提供了詳盡的方法論上的解釋，并且詳細地介紹了如何從事現象學實踐和寫作。
該書反映了作者在反思傳統教育學的基礎上對教育學的重新審視。在傳統的教育學研究中，當原初形態的"教育智慧"逐漸升華為"教育理論"，并由此構筑起體系結構相對完整的"教育學"時，教育學在對"學"的眷注中卻日漸失去了對其根底——教育生活——的思考，這使得教育學的發展之路潛藏著深刻的危機。在危機意識的驅動之下，作者開始思考：如何使教育研究從對教育知識的過度眷泣中走出來；如何克服教育研究中的抽象化傾向；如何使教育學者的目光重返現實生活世界？這本《生活體驗研究——人文科學視野中的教育學》不僅對教育學研究中存在的問題進行了深刻的反思，更重要的是為解決問題提供了獨特的研究思路。
在讀了布列欽卡的《教育科學的基本概念》之后來讀范梅南的這本《生活體驗研究》，強烈的對比，讓人有種"原來還可以這樣研究的"的感慨。布列欽卡的哲學基礎是分析哲學，采用的是自然科學的邏輯推理和概念分析的研究方法，對研究者的要求頗高。而范梅南的哲學基礎則是現象學的，他從人文科學的角度，吸收解釋現象學的許多研究成果，對教育問題進行了幾乎是全新的闡釋，使教育學的研究更趨多樣化，使得我們對教育問題的思考越來越開闊，也越來越深刻，也更加適合普通大眾進行教育學研究。
體表象又關注生活體驗的本質。"首先是對生活體驗的具體表象的關注。書中介紹到現象學的描述，比如薩特關于羞澀臉紅的描述，詳細、細膩，只有對生活中的各種現象、體驗有廣泛而深入細致的關注，并且，包含感情了因素，描述才有可能是如此詳細、細膩的。如果對生活經驗冷漠而不關心，這樣的描述是不可能完成的。
其次是對生活體驗本質的反思。描述只是第一步，而反思才是解釋現象學的重點。"在解釋現象學寫作中對日常生活現象的意義進行反思是教育學研究的根本目的。"反思什么？反思"本質"。在范梅南看來，本質并不是什么抽象的深不可測的東西，本質是一種生動的實在。因此，反思的是生活經驗的意義，反思在某種情境中，我們怎樣做對孩子是好的。在范梅南的另外一本著作《教學機智》中，提到"教育意向"一詞。他說：鑒別和區分哪些情境具有教育意向和哪些情境沒有教育意向非常重要。
以下是個人在讀了該書以后的一些具體的想法和思考：
1、關于理論與實踐。范梅南在書中極富批判性地指出，現代教育與理論研究似乎面臨三個主要問題：
（1）教育理論與日常教育對話的基本形式的混淆；
（2）抽象化的傾向及由此引起的與兒童生活世界失去了聯系；
（3）難以發現生活世界的普遍教育意義。由此他說："教育的意義與實質并不存在于枯燥的理論中，也不存在于理論的應用中。"他認為實踐是第一位的，實踐和理論的關系應該是實踐在先，然后在實踐當中進行反思，理論應該是反思實踐而產生的結果。在作者看來，指向教育的人文科學的顯著特征是：它的理論概念與研究工作緊密聯系生活實踐。
事實上，作者在著作中所表達的觀點，不僅對于我們從事教育學研究具有啟發意義，而且對我們重新思考教育，重新確定教育的方向也具有重要的價值。正如作者所言，"教育不僅是一種觀察行為，更重要的是它必須是一種具有教育意義的行為"。教育是內在于生活的。勿寧說，教育本身就是一種生活。兒童在教育中成長，其實也就是在親歷一種獨特的生活。因此，對于任何的教育者和教育研究者而言，既要關注生活的教育意義，同時更不能忽略教育的生活意義。任何的教育活動都不可能不以知識作為自己的中介。但是，根據人文科學的觀點，教育是一種生活，"生活在根本意義上是一種體驗而不是知識。" "不僅知識不是體驗，而且執著于知識會妨礙或延遲我們的體驗"。從這個意義上說，馬克斯·范梅南教授在《生活體驗研究》一書中提醒我們關注生活體驗，告誡我們警惕教育理論中的抽象化危機，這對于我們克服教育研究中的流弊確實是一種"不失時機的忠告"。
當然，范梅南并沒有完全否定"抽象化"理論的作用，我們所學習的理論知識當然不是一無是處的，而且是相當必要的。作者只是在提醒我們要警惕理論的"抽象化傾向"，強調要時刻關注生活體驗。那么，如何對待理論知識，以避免抽象化的危機呢？范梅南說"質疑這些知識，提示其膚淺性、矛盾性和其他掩蓋起來的特性。"因此，保持一種對理論的質疑性，對于現象學研究來說，就顯得尤為重要。
2、關于關注與反思。"現象學所關注的問題總是具有雙重特性：既關注生活體驗的具感性。深入細致的關注生活體驗，并且敏感的發現現象中隱藏的教育意義，敏感于成人與兒童相處過程發生的種種教育情境中存在的問題，進行反思、寫作、研究。
3、關于人文科學與自然科學。本書的研究關注的是真實的具體的日常生活。范梅南似乎對一些固有的概念不以為然。他說："只允許使用一種正式的論述方式，去試圖用一個平淡抽象的概念和邏輯系統來捕捉人類的經驗，這樣只會短視而不是加深我們對生活的理解。許多社會科學所提供的知識形式都因為囿于科學理論化的條條框框和術語而變得死板，將人類生活的生動意義反而掩蓋起來，最后生活自身都無法辨認出來。"他反對"概括"，甚至說"現象學所允許的唯一概括就是‘永遠不要概括’！""概括化的傾向會阻礙我們發展繼續關注人類體驗的獨特性的理解力。"他還說"教育在終極意義上是深不可測的、不可定義的。"本書的副標題就是人文科學視野中的教育學。可見本書是用人文科學的研究方法來探討研究的。
而概括則是自然科學的方法，比如布列欽卡試圖概括出"教育"的普遍適用的概念。人文科學與自然科學，兩者之爭也是由來已久了，并且從未有過定論。實際上，無論是自然科學還是人文科學，都是科學，只不過是兩種截然不同的研究思路。自然科學強調的是數理邏輯，分析判斷，而人文科學更關注人的因素，強調對人的情感的研究。兩者并不對立，不能說哪種方法就是對的或錯的，應該說，解決的問題不一樣，適用的方法也不一樣。對于普遍性的問題，宏觀的理論問題，就需要像布列欽卡的那種自然科學的研究方法，而像范梅南的這種人文科學的研究方法，則適用于研究個別特性問題，適合研究微觀現象。兩者各有利弊也各有其適用。
在讀完這兩本關于方法論的著作之后，我想我們應該做的就是學著打開自己的思維，拓寬自己的研究思路。