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我心中的太陽她是我心中的太陽篇一
這世上存在著一種人，生活在陽光下，卻無法掩示對黑暗的喜愛，硬生生地用手遮住陽光進入黑色的瞳孔。無法平復的哀傷，在黑夜中滋生，而在陽光下，它被照得灰飛湮滅。舉起手，擋住陽光——僅僅遮住了小塊陰涼，任悲哀在臉上蔓延，讓孤寂的心得到點點安慰。
西樓上，有位夢中人，在冗長的夢中尋找著曾經的記憶。
“鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。”曾經的一切，在夢中是多么的親切與熟悉啊！“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。”生活的`地方也是多么的諳熟啊！他曾經在那里笑過，醉過……“紅日以高三丈透，金爐次第添香獸，佳人舞點金釵溜，酒惡是沾花蕊嗅，別殿遙聞蕭鼓奏。”日子就在這樣的生活中日復一日，日子波瀾不驚，他以為這一生都可以在這樣的生活中繼續。然而，一天“一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。”變了，一切的一切，都從此改變了。
當他和著樂曲的《虞美人》，在這幽幽的深居中演奏時，已經感到不詳的來臨。
隨后，飲鴆——永遠得揮別陽光。
人，無法抵抗陽光，陽光會撒遍這個世界的每一個角落。
此時的蔭翳，下一刻會被陽光照亮。
陽光也會通過指縫撒向愁人的臉。
人，應當堅強！人，應當面對現實！
我心中的太陽她是我心中的太陽篇二
;摘要 隨著太陽能產品的不斷普及，人們在充分考慮產品實用性的同時，也越來越重視產品外觀的精美造型與文化品位。因此，中國傳統圖案元素在太陽能產品的研發和設計上越來越得到重視，成為產品提高市場競爭力的重要因素之一。本文在對中國傳統圖案進行闡述的基礎上，在圖案、色彩和意韻等三個方面對太陽能熱水器的外觀設計進行了簡要的分析。
關鍵詞：太陽能 外觀設計 中國傳統圖案
隨著社會的發展和人們生活水平的不斷提高，人們對衣食住行和生活環境的要求也在不斷提高，低碳、環保的太陽能產品越來越得到人們的歡迎。但隨著太陽能熱水器等太陽能產品的不斷普及，人們并不只滿足于其實用性，而是開始追求太陽能產品外觀的設計，把太陽能產品的選擇看作個人文化品位、修養以及身份的象征。在這種情況下，太陽能產品生產企業認識到了人們這種普遍的心理和當前的時代特征，在產品的設計與研發中更多地考慮到了中國傳統圖案元素。
一 中國傳統圖案
從中國人類社會的發展歷史上來看，圖案是和人類的發展密不可分的。在人類還處于蒙昧狀態時，人們就不再滿足于工具僅僅具有實用性了，他們開始在工具上雕琢紋案，對工具進行裝飾和美化。作為人類進入文明時代標志的漢字就是來源于圖案，現在我們還可以從許多文字當中窺探出當時社會環境中人們對事物的觀察以及生活狀態。在之后的社會發展中，圖案與人們的生活聯系得越來越緊密，圖案的形狀、色彩以及內涵也越來越復雜，越來越豐富。例如，與人們日常密切相關的陶瓷器皿、紡織衣物、建筑家具等物品，都設計制作了大量精美的圖案，成為中華民族傳統文化的重要組成部分。進入新世紀后，創新和發展成為時代的主題，傳統文化是創新和發展的基礎和源泉，因此，人們對中國傳統圖案更加重視。
中國傳統圖案多以線條為表現手段，柔美簡練而意蘊深遠，展現了圖案的強烈美感和空間張力。中國傳統圖案的取材十分廣泛，多與人們的生活、宗教信仰和地理風俗相聯系，無論是真實的事物還是虛構的形象都有，并且總含有“象外之意”，讓人能夠展開豐富的想象和聯系。例如，有花草樹木等植物圖案；有龍鳳麒麟等想象神獸圖案；也有日月星云等自然現象圖案；有刀槍劍戟等兵器圖案；有鈴鐺佛珠等神佛用具圖案；還有筆墨扇子等其他用具的圖案。這些圖案往往蘊含很強的象征意義和對生活的美好祝愿，展現出古代人民質樸的情感。這些圖案現在已經成為“中國”的身份識別代碼，對現在的藝術創作和實用設計都具有十分重大的意義，成為中國及至世界文化的重要組成部分。
當今社會科學技術日新月異，經濟和文化發展迅速，在產品的設計中，傳統圖案符合中國大眾的審美觀，給人以親切和美的感覺。但設計者生搬硬套地選擇傳統圖案也是不可取的，圖案不能與產品的現代功能完美地結合在一起，就不能體現出設計本身的價值。為了更好地體現中國傳統圖案的作用，設計者在對中國傳統圖案的繼承中要采取取其精華去其糟粕的態度，舍棄已經不適合時代發展精神的圖案元素，并把傳統圖案元素與產品外觀上的其他內容完美地結合在一起，這樣才能使傳統圖案渙發出時代的風貌。
二 太陽能外觀設計中的中國傳統圖案元素分析
當今社會，科學發展的理念已經深入人心，太陽能產品的前景十分廣闊。現在以太陽能為能源的產品越來越多，例如：太陽能路燈、汽車、手機、熱水器等，其中太陽能熱水器是使用最為廣泛的太陽能產品，無論是城市還是農村，太陽能熱水器都給人們的生活帶來了極大的方便，因此，市場潛力十分巨大。各太陽熱水器生產商為了提高市場競爭力，在不斷推進技術革新的同時，更加重視外觀的設計，以此來爭取更多的用戶。
1 中國傳統圖案符號在太陽能外觀設計中的應用
中國傳統圖案在長期的發展中，成為了許多代表中華文化的符號式圖案。世界其他國家看來這些圖案就是中華民族的象征，也就是人們所說的“中國元素”，看到它們就自然聯系到了中國。如中國結、燈籠、祥云、魚、長城等圖案，這些都是典型的中國元素。在太陽能產品的設計中，設計者主要采取了直接引用和再創造兩種方式，盡量做到產品與傳統圖案符號的完美結合。直接引用是指把中國傳統圖案符號直接融入產品的外觀圖案當中，例如，有些太陽能產品的logo采用了傳統圖案元素中的燈籠符號，也有的太陽能熱水器主體圖案中有祥云元素，還有穿唐裝的娃娃形象。這些傳統圖案的直接引入，使熱水器顯得更加有文化品位和大眾特色，而傳統符號元素與現代美術字的結合也顯示了產品的鮮明時代特色。
2 中國傳統圖案造型手法在太陽能外觀設計中的應用
中國傳統圖案的造型多以線條為主，講究對稱、重復、發射、對比等，注重圖外之“意”的表達，簡潔、柔美而富于神韻。太陽能熱水器的設計者也充分認識到了這一點，產品外觀的圖案就有許多采用中國傳統圖案造型手法的案例。例如，在太陽能產品設計時如果能在太陽能熱水器的側面用幾筆凸凹的線條勾勒出幾片樹葉的圖案，圖案很簡單但代表了設計者希望本產品能夠在洗浴時給予人們回歸大自然的感覺，綠色還含有節能環保的理念。
3 中國傳統圖案色彩在太陽能外觀設計中的應用
中國傳統圖案的色彩同樣也蘊含著各種寓意，不同顏色給人以不同的心理感受和視力沖擊。例如，在我們傳統的意識當中，紅色是中華民族的象征，同樣也表示生活紅紅火火，蒸蒸日上，寓意向往美好生活的物品一般都采用紅色為主色調；黑色與白色代表著莊嚴肅穆，多用于莊重的場合；黃色在古代是皇家的專用色，代表著權力和高貴，現代人為了顯示自己的身份和地位，日常用品往往采用花色為基礎色；《易經》當中認為東方屬木，木為綠色，是大自然的色彩，也表示萬物生發、朝氣蓬勃的意思。某些品牌熱水器主色調采用了中國紅，讓人體會到了生活的美好與快樂；而另一些太陽能熱水器則采用了黃色，顯示出產品的尊貴和華美；還有一些太陽能的主色調為綠色，給人以回歸自然、清新環保的感覺，而且綠色也會產生良好的視覺效果，容易打動消費者的心理。不同的色調給人以不同的感覺，消費者可以根據自己的喜好來選擇。因此，設計者要對大眾對色彩的偏好也要有一定的了解。
三 太陽能外觀設計中中國傳統圖案元素的應用價值
1 中國傳統圖案元素增加了太陽能外觀的民族文化性
中國傳統圖案是社會歷史長期發展的積淀，反映了歷史、地理、風俗、生活方式、文學藝術等多方面的內容，是中華傳統文化的重要組成部分。太陽能產品外觀設計上吸收傳統圖案元素既體現了民族文化特點，又迎合了市場。首先，傳統圖案元素讓太陽能產品更符合中國大眾的審美特點。傳統圖案的形成不是一搓而就，而是經過了漫長的發展和傳承過程，其造型與特點已經深深地扎根于中華民族的思維當中。因此，我們對含有傳統圖案元素的物品器具就會有親切感。其次，傳統圖案元素的加入符合當前重拾傳統文化的大背景。進入21世紀后，中國的科技、經濟都得到了迅速的發展，人民的生活水平也得到了大幅度的提高，人們在享受現代物質成果的同時發現，我們卻丟棄了寶貴的傳統文化，這對一個民族的發展所造成的影響是不可估量的。因此，近些年人們開始越來越重視傳統文化傳承，在太陽能產品設計中加入傳統圖案的元素也是這種時代精神的一種體現。最后，傳統圖案元素加入太陽能產品的設計是民族特色的體現。俗話說：“只有民族的才是世界的。”現代的產品要想在市場競爭立于不敗之地，除了要體現時代精神之外，更需要有自己的特色。
2 中國傳統圖案元素加深了太陽能外觀的象征意義
象征性是中國傳統圖案的最大特征，圖案所要表達的內容并不是全部顯示在圖案本身，而是體現在圖案之外，正所謂“圖有盡而意無窮”。例如，看到祥云、如意、中國結等圖案我們就自然聯系到吉祥富貴；看到魚、谷等圖案我們就會想起財源廣進、五谷豐登；看到松柏、仙鶴等我們就會想到健康長壽等。傳統圖案的色彩也是表達象征意蘊的重要手段，如上文已經提到的紅色代表生活紅火，綠色代表崇尚自然，藍色代表寧靜高遠等。太陽能產品的設計中吸收傳統圖案元素同樣也增加了產品的象征意義，提高了產品的文化內涵。首先，傳統圖案元素的象征性促進了產品功能與外觀的統一。太陽能熱水器的功能主要是為人們的日常生活提供熱水，傳統的綠色和植物圖案給人以回歸自然的感覺，突出了熱水器節能環保的特點；紅色、黃色代表尊貴，突出了熱水器在提高人們生活水平方面所起的作用。其次，家用型太陽能熱水器逐漸成為人們的生活必須品，人們在選擇太陽能熱水器產品時都懷有對未來美好生活的憧憬，中國傳統圖案元素可以為人們追求幸福生活提供動力。最后，太陽能本身就是清凈的能源，加上產品外觀上的一些有象征意義的圖案，能夠讓環保理念深入人心，促進人們養成節儉生活的良好習慣。總的來說，在太陽能產品適當的使用傳統圖案，可以使太陽能產品在實用價值的基礎上有所超越，使產品變得更有意義。
3 中國傳統圖案元素突出了太陽能外觀設計的時代性
在人類歷史長河中，每個時期留下的物品都有其時代特征。中國是世界上唯一一個文明不曾間斷古老國家，我們的先人根據不同時代的經濟文化特點，對傳統圖案進行了不斷的改造與創新，為中國傳統圖案的傳承做出了巨大的貢獻，如今我們仍然可以通過這些圖案去感知時代的變化與文化的發展。當今的設計者仍然承擔著傳承者的責任和義務，“中國傳統元素與現代設計”完美的結合是這個時代的創造主題，也是這個時代的特點，富含傳統圖案元素的太陽能產品外觀設計作品必將在歷史發展中留下濃墨重彩的一筆。
四 結語
總之，在太陽能產品日益普及的今天，消費者除了重視產品的功能外，越來越重視產品外觀的文化特色與象征意義。中國傳統圖案中承載的中國傳統元素是現代設計的基礎和源泉，在太陽能產品的設計中要注重吸收傳統圖案中有價值的元素，并與現代設計理念相結合，提高太陽能產品的文化內涵和品位。
參考文獻：
[1] 石文哲：《中國傳統圖案在產品設計中的應用》，《現代裝飾》（理論），2012年第9期。
[2] 郭利：《淺談太陽能熱水器的外觀》，《中國住宅設施》，2009年第10期。
[3] 李文婷：《中國傳統圖案元素在現代設計領域的應用》，《大舞臺》，2012年第4期。
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[5] 鐘福民：《中國吉祥圖案的象征研究》，中國社會科學出版社，2009年版。
[6] 譚超：《現代設計中的傳統圖案元素》，《網絡財富》，2010年第7期。
（張麗娟，鄭州航空工業管理學院講師）
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影片改編于葉彌的短篇小說《天鵝絨》，這是一部反映人性欲望之中各種極致境界的電影，它同時具備讓人心馳神往的夢幻色彩、天馬行空的想像力、以及一種精致的黑色幽默。
電影的名字是從《圣經·舊約》里來的："一代人來，一代人走，大地永存，太陽升起，太陽落下，太陽照常升起。"姜文說，他覺得很像這個電影的味。時間流逝，生命交錯糾結，在漫長的生命環節里，每個人都只是一瞬間。
姜文采用倒敘的手法將影片分為四個段落，每段都有不同的情感表述，他在努力營造一種酒醉般詩意化的氛圍，一切畫面都是無序的，時間是散落的碎片，情節是隨意拼貼的段落。
解密的快感，幾乎像《達芬奇密碼》般繁復，一旦找到關鍵，就覺得此片非常清晰和令人震驚。”因此，這就涉及如何在這樣一種斷裂的話語中解讀個中語意的問題。這四個獨立成篇又互相關照的段落分別是瘋、戀、槍、夢，即瘋狂與執著、荒誕與尷尬、沖突與毀滅、生命與希望。其實。我們不妨從視覺和聽覺的表達方式上去理解和感受影片的魅力。
擁有一雙美麗且靈性大腳的瘋媽從影片一開始就執著地爬樹，執著地吶喊，執著地刨石頭、執著地重復那首"黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠"、執著地為兒子搭建起了一座她認為最安全的世界。這里的每塊石頭都匯聚著她的愛，別人都以為她是瘋子，然而隱藏在瘋子外表下面的卻是那種對于信念的執著。因為別人也不是什么都懂。
在視覺上的表達，首先，所有的色彩都是那么純粹和飽滿，那么直接刺眼。天空是純純的藍，草木是油油的綠，泥土是生生的紅，沒有攙雜任何灰調。很單純，有味道。其次，在光影的處理上也是采用了有力道的光線，把人物處理得棱角分明，對比強烈，沒有柔和的過渡。有的是鮮明與對立。最后，片中出現了大量破碎化的視覺印象，破碎的鏡子、破碎的照片、破碎的碗碟、破碎的算盤，這些都暗喻出了主人公的脆弱。瘋媽最后也破碎地、空空地漂走了。
在某種歷史語境下，人們的行為總是表現出無法言表的荒誕與尷尬。在影片第二段中，以黃秋生扮演的.小梁為視角，目睹了一幕幕真實的卻又荒唐的戲劇化事件。當激情遭遇壓抑，當真誠遭遇虛偽，當欲望遭遇名譽，當明亮遭遇黑暗，小梁突然覺得周圍的一切都變得很陌生，于是，他選擇很瀟灑的"離開"，但也許這并不是一個悲慘的結局。
在視覺上的表達，首先，運用了忽明忽暗的、晃動的、壓抑的光影，調制出隱藏于人們內心深處矛盾的味道。其次，色彩基調保持了一種黑白混合出的暗灰色，是人物內，心的寫照。
在行為上的表達，比如，像芭蕾舞者一樣在揉面，像沖鋒陷陣一樣揮舞手電筒抓流氓，像耶穌被釘在十字架上一樣坦然死去，以及用瓜果蔬菜作為祭奠的葬禮等等一系列荒誕的行為。還有，揉搓的面團、神秘的白色紗縵以及扭曲的被單也暗示出了人們內心的壓抑和扭曲。
在聲音上的表達，比如，那支仿佛具有調侃意味的小號，古老的蘇聯民歌和高亢嘹亮的《萬泉河邊》，它們或調侃，或委婉，或昂揚地被連接起來，表達出人物內心的沖突與不和諧，也預示著后來發生的悲劇。
槍，代表戰爭與沖突，在影片的第三段出現了近似瘋狂的槍聲，它們大都意氣風發，耀武揚威，然而，接踵而來的卻是冥冥中注定的毀滅。
在視覺上的表達，飛揚的紅土像是飛濺的鮮血，張揚且悲壯;瘋狂的槍聲，轟鳴的拖拉機和拖拉機里冒出的滾滾黑煙，所有的一切都暗示著混亂與沖突，一下子把觀者帶進了一個烏煙瘴氣的世界。
在聽覺上的表達，時而出現滑稽的號角，時而出現歡快的進行曲，時而出現孩童們的嬉鬧聲，然而這些美好的聲音都是用來掩飾那悲慘的結局，最后的一聲巨響毀滅了一切。
生命是一個輪回，所有的必然都經歷過一些偶然。影片在最后把觀者拉回了生命的伊始，所有的果，在這里都會找到些頭緒;所有的不解都在這一刻被點亮;所有的毀滅都在這一段得到重生。這種倒敘的手法把生與死的輪回交待得恰到好處。
在聲音上的表達，俄羅斯大媽碎碎念叨的悼詞和安慰，中國翻譯毫無感情的急促解說都烘托出瘋媽內心的空洞迷失和絕望，有種使人窒息的氣息;同時出現的卻是場面熱烈的、喧鬧的、歡快的婚禮，兩者互為依托，對比濃烈。
總之，影片充分利用視覺、聽覺、表情、動作、甚至還有觸覺的詩意化表達，為觀者營造出一種可以烙印在視網膜上的映象，這些映象大部分是散亂的，碎片的，也許是一塊顏色，也許是一個符號，也許是一段聲音，但每個觀者最后都會調配出屬于自己的那杯"太陽"米酒。
我心中的太陽她是我心中的太陽篇四
;摘要：初中語文作文文體主要為記敘文，在以“我手寫我心”為主題的作文教學工作開展一段時間后，本文對“我手寫我心”在語文作文教學中的困境表現與解決路徑進行分析。總結教學實踐經驗，提出作文教學創新手段，促進“我手寫我心”作文教學目標的實現。
關鍵詞：“我手寫我心”;初中;語文作文
初中作文教學以讓學生學會捕捉生活事件當中蘊藏的原理和情感，利用文筆表達真實的看法、認知和情感，并加入自身的寫作創作力，培養正確、獨特的文風為主要目標。“我手寫我心”是對初中語文作文教學目標的高度總結，也是開展實際教學活動的基本準則，分析其中問題解決方式，促進教學質量的提升。
一、“我手寫我心”在語文作文教學中的困境表現
在“我手寫我心”理念之下，初中語文作文寫作被轉換成學生內心情感、情緒的傳遞與表達，看似晦澀難懂的寫作要求其實是對作文寫作方法的深度簡化。然而在實際教學工作中能夠發現，“我手寫我心”作文教學困境的出現就在于學生對作文的認知偏差[1]。對于初中生來說，其在寫作過程中更加關注要求字數“600字”的完成以及作文題目的把握。將作文寫作當做一種任務來開展，而忽視了自身情感的融入。
二、“我手寫我心”在語文作文教學中的優化途徑
（一）開展交流日記教學活動
交流日記教學活動是一種靈活的寫作訓練方式，在文體、字數、內容等方面均沒有嚴格的限制，反而可以為學生創造交流內心、分享生活趣事的平臺。借助學生與學生之間的文筆交流，鼓勵學生學會觀察生活、體驗生活，并將自己的真情實感用文字來表達。交流日記在全班范圍內流轉，因此任何同學的寫作素材均有可能為初中生帶來寫作靈感，幫助積累寫作素材。交流日記的開展方案總結如下：首先，根據學生所在年級不同，制定不同的日記寫作要求。例如在初一年級，重點是要讓學生能夠使用流暢、優美、有趣的語言，完整的描述一件事，學會初中作文寫作中最基本的“敘事”。其次，以師生日記交流、生生日記交流為主要的活動內容，教師應站在知音、朋友的角度，對每位學生的日記給出文學性的評論，并利用文字的方式對其中存在的問題給出指導。而其他學生可在日記下方進行留言，描繪自己通過觀看日記獲得的體會。最后，逐漸滲透“命題”交流日記。例如，選取學生感興趣的話題、書目或優秀文章，進行心得體會的記錄，逐步增加交流日記的寫作難度，引導學生將情感融入到敘事當中。
（二）注意積累作為寫作素材
寫作素材是作文的基礎，也是源頭。任何情感的產生都要建立在一定見識、認知的基礎上，因此本文認為在對“我手寫我心”初中作文教學工作進行創新時，應強調寫作素材的積累。重點向學生傳遞篩選、積累寫作素材的方式方法，讓學生從素材的拼接過渡到擴展，再學會填充和潤色，形成一篇完整、優秀的作文。第一，圖書推薦。廣泛的閱讀可開闊初中生的視野、豐富學生內心，當然也作為積累寫作素材的首要方式。例如，每月向學生推薦一部優秀的文學作品，并制定讀書計劃，培養學生書寫讀書日記的習慣。定期組織學生開展讀書交流會，分享讀書心得，并將書籍中一些好的故事片段、語言等進行總結和摘抄。第二，優美文段積累。初中生群體信息化產品的接觸程度較高，在網絡環境中，不乏一些可作為寫作素材而被積累的優秀文字選段。授課教師正可利用學生獲取信息的特點，引導其在日常瀏覽網絡信息時進行素材積累。例如，每天選取一名同學，將從網絡中獲取的文字選段抄寫到黑板一角，或分享到班級內的qq群當中。第三，命題交流。利用班會或課余時間，組織學生開展命題交流活動，以談話的方式引導學生寫作思維的發散，開闊視野，豐富內心世界。例如，以“我喜歡的城市”、“我喜歡的體育項目”等為主題，鼓勵學生分享自身的喜好和知識積累。訓練學生緊扣主題、準確表達的能力，輔助寫作能力的提升。
（三）仿寫教學方法有效運用
“我手寫我心”語文作文教學的最終目標是幫助學生形成自身的寫作風格，提升其語文素養。借助仿寫的手段，可以讓學生站在文學巨匠的角度上去觀察生活、體會生活，學習優秀文學創作者的寫作手法和技巧，并逐漸將其轉換成自己的寫作風格[2]。仿寫質量的保證需要建立在學生一定寫作興趣和素材、文字積累的基礎上，因此該教學活動可放在寫作拓展教學或教學成果總結、鞏固階段進行。仿寫的對象可以是文學作品的片段、可以是文章的節選，甚至是內容積極、文筆優美的歌詞。不同學生在仿寫同一段文字時，體現出的程度和風格千差萬別，教師的任務就是從中挖掘每位學生的潛在語言習慣和寫作風格，并通過評語、課上點評等工作將其反饋給學生。發展自身風格，積累作文經驗。
三、結論
本文就當前“我手寫我心”作文教學過程中發現的問題，提出交流日記、素材積累、仿寫教學等創新作文教學形式。相關教學人員需不斷總結教學經驗，提升初中作文教學質量。
參考文獻：
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