無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
題都城南莊的注釋及翻譯題都城南莊古詩譯文篇一
長相思，在長安。
絡緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。
孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。
美人如花隔云端，上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。
天長地遠魂飛苦，夢魂不到關山難。
長相思，摧心肝。
１、絡緯：又名莎雞，俗稱紡織娘。
２、金井闌：精美的井闌。
３、簟色寒：指竹席的涼意。
長相思呵長相思，我們相思在長安，秋天蟋蟀常悲鳴，聲聲出自金井闌。
薄霜凄凄送寒氣，竹席已覺生涼寒；夜里想她魂欲斷，孤燈伴我昏暗暗。
卷起窗簾望明月，對月徒然獨長嘆；如花似玉美人呵，仿佛相隔在云端！
青青冥冥呵，上是無邊無垠的藍天，清水渺渺呵，下是浩浩湯湯的波瀾。
天長長來地迢迢，靈魂飛越多辛苦；關山重重相阻隔，夢魂相見也艱難。
長相思呵長相思，每每相思摧心肝！
這兩首詩，都是訴述相思之苦。
理。
其二，以春花春風起興，寫女思男。望月懷思，撫琴寄情，憶君懷君，悱惻纏綿。真有“人比黃花瘦”之嘆。
這兩首詩，在《李太白詩集》中，一收卷三，一收卷六。所寫時地迥異，格調也截然不同，實為風馬牛不相及。但蘅塘退士輯為先后，看起來似乎是一對男女，天各一方，各抒相思之苦，其實不然。
題都城南莊的注釋及翻譯題都城南莊古詩譯文篇二
居止次城邑，逍遙自閑止。
坐止高蔭下，步止蓽門里。
好味止園葵，大懽止稚子。
平生不止酒，止酒情無喜。
暮止不安寢，晨止不能起。
日日欲止之，營衛止不理。
徒知止不樂，未知止利己。
始覺止為善，今朝真止矣。
從此一止去，將止扶桑涘。
清顏止宿容，奚止千萬祀。
此詩為淵明閑居時所作。止酒，停止飲酒，即戒酒。詩人可以辭官，可以守窮，但不可一日無酒，飲酒是他一生中最大的嗜好。所以對于淵明來說，停止飲酒將是十分痛苦的事情。但詩人卻以幽默詼諧的語言，說明自己對于酒的依戀和將要戒酒的打算。詩中每句用一“止”字，讀來風趣盎然，具有民歌的情調。
居止次城邑，逍遙自閑止(1)。
坐止高蔭下，步止革門里(2)。
好味止園葵，大歡止稚子(3)。
平生不止酒，止酒情無喜。
暮止不安寢，晨止不能起。
日日欲止之，營衛止不理(4)。
徒知止不樂，未知止利己。
始覺止為善，今朝真止矣。
從此一止去，將止扶桑涘(5)。
清顏止宿容，奚止千萬祀(6)！
(1)居止：居住。次：居住之處。閑止：閑居，家居無事。
(2)蓽（bì畢）門：猶柴門。蓽同“篳”，用荊條或竹子編成的籬笆或其他遮攔物。這兩句是說，坐歇在高樹蔭下，步行限于柴門之內。
(3)止園葵：只有園中的葵菜。大歡：最大的歡快、樂趣。止稚子：莫過于和幼兒在一起。
(4)營衛：氣血經脈與御病機能。營指由飲食中吸收的營養物質，有生化血液，營養周身的作用。
衛指人體抗御病邪侵入的機能。止：止酒。不理：不調理，不調順。
(5)將止：將到。扶桑涘（sì四）：指神仙所居之處。扶桑：古人認為是日出之處。涘：水邊。
(6)清顏止宿容：謂停到清癯的仙顏代替舊日的容貌。奚止：何止。祀（sì四）：年。
我家住在縣城邊，
自任逍遙得悠閑。
高樹清蔭下面坐，
散步只到柴門前。
園中葵菜味道好，
最喜幼兒在眼前。
平生一向不戒酒，
戒酒我心不喜歡。
晚上不飲睡不安，
早晨不飲起床難。
天天打算把酒戒，
又恐經脈不循環。
只知戒酒心不樂，
不知戒酒身健全。
開始感覺戒酒好，
真正戒酒在今天。
從此一直戒下去，
一直戒到成神仙。
戒得仙顏換舊容，
豈止戒它千萬年！
題都城南莊的注釋及翻譯題都城南莊古詩譯文篇三
浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為盛。方其遠出海門，僅如銀線;既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。
每歲京尹出浙江亭教閱水軍，艨艟數百，分列兩岸;既而盡奔騰分合五陣之勢，并有乘騎弄旗標槍舞刀于水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則一舸無跡，僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝。
江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途，飲食百物皆倍穹常時，而僦賃看幕，雖席地不容間也。
錢塘江的海潮是天下間最壯觀的。從每年的八月十六至八月十八，這期間海潮最盛大。當海潮從遠方?？诔霈F的時候，只像一條白色的銀線一般，過了一會兒慢慢逼近，白浪高聳就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山嶺一般，波濤好像從天上堆壓下來，發出很大的聲音，就像震耳的雷聲一般。波濤洶涌澎湃，猶如吞沒了藍天、沖洗了太陽，非常雄壯豪邁。楊誠齋曾在詩中說：“海水涌起來，成為銀子堆砌的城市;錢塘江橫著，潮水給系上一條白玉的腰帶。”就像這樣一般。
每年臨安府的長官到浙江亭外檢閱水軍，巨大的戰艦數百艘分別排列于江的兩岸，一會兒全部的戰艦都往前疾駛，一會兒分開;一會兒聚合，形成五種陣勢，并有人騎著馬匹耍弄旗幟標槍，舞弄大刀于水面之上，就好像步行在平地一般。忽然間黃色的煙霧四處竄起，人物一點點都看不見，水中的爆破聲轟然震動，就像高山崩塌一般。過一會兒煙霧消散，水波平靜，看不見任何一條大船，只有演習中充當敵軍戰船的軍艦被火焚燒，隨著水波而沉于海底。
浙江一帶善于游泳的健兒數百人，每個人都披散著頭發，身上滿是刺青，手里拿著十幅長的大彩旗。大家奮勇爭先逆著水流踏浪而上在極高的波濤之中，忽隱忽現騰越著身子，姿勢變化萬千，然而旗尾一點點也沒有被水沾濕，以此來夸耀自己的才能。
而有錢的巨富、尊貴的官吏，爭先賞賜銀色的彩綢。在江岸南北上下十余里之間，滿眼都是穿戴著華麗的手飾與衣裳的觀眾，車馬太多，路途為之阻塞。所販賣的飲食物品，比平時價格高出一倍。而游客租借觀賞的帳篷，即使容納一席之地的空間也沒有，非常擁擠。
節選自《武林舊事》(浙江人民出版社1984年版)卷三，略有刪改。周密(1232—1298)，字公謹，宋代湖州(今浙江湖州)人。
浙江：也就是錢塘江。
自既望以至十八日：從農歷(八月)十六日到十八日。既望，農歷十六日(十五日叫望)。
方其遠出海門：當潮從入海口涌起的時候。方，當……時。其，代詞，指潮。出，發、起。海門，浙江入海口，那里兩邊的山對峙著。
僅如銀線：幾乎像一條(橫畫的.)銀白色的線。僅，幾乎，將近。
玉城雪嶺際天而來：玉城雪嶺一般的潮水連天涌來。玉城雪嶺，形容泛著白沫的潮水像玉砌的城墻和大雪覆蓋的山嶺。際天，連接著天。
吞天沃日：猶如吞沒了藍天、沖洗了太陽,非常雄壯豪邁。沃,用水淋洗。日，指太陽。
楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也：楊萬里詩中說的“海涌銀為郭，江橫玉系腰”就是指這樣的景象。這兩句詩是《浙江觀潮》一詩里的句子，意思是，海水涌起來，成為銀子堆砌的城郭;浙江橫著，潮水給系上一條白玉的腰帶?！啊且病钡囊馑际牵骸熬褪侵高@樣的景象”。
每歲京尹(yǐn)出浙江亭教閱水軍：每年(農歷八月)京都臨安府長官來到浙江亭教閱水軍。京尹，京都臨安府(今浙江杭州)的長官。浙江亭，館驛名，在城南錢塘江岸。
艨艟(méngchōng)：戰船。
既而盡奔騰分合五陣之勢：意思是，演習五陣的陣勢，忽而疾駛，忽而騰起，忽而分，忽而合，極盡種種變化。盡，窮盡。五陣，指兩、伍、專、參、偏五種陣法。
乘騎(jì)弄旗標槍舞刀：乘馬、舞旗、舉槍、揮刀。騎，馬。弄，舞動。標，樹立、舉。
略不相睹：彼此一點兒也看不見。
水爆：水軍用的一種爆炸武器。
一舸無跡：一條船的蹤影也沒有了。舸：船。
敵船：指假設的敵方戰船。
逝：去，往。
吳兒善泅(qiú)者數百：幾百個善于泅水的吳地健兒。
披發文(wén)身：披散著頭發，身上畫著花紋。文，動詞，刺刻花紋。
溯(sù)迎而上：逆流迎著潮水而上。
鯨波萬仞(rèn)：萬仞高的巨浪。鯨波，巨浪。鯨所到之處，波濤洶涌，所以稱巨浪為鯨波。萬仞，形容浪頭極高，不是實指。
騰身百變：翻騰著身子變換盡各種姿態。
江干(gàn：江岸。
珠翠羅綺溢目：滿眼都是華麗的服飾。珠翠羅綺，泛指婦女的首飾和游人的華麗衣服。溢目，滿眼。
倍穹：(價錢)加倍的高。穹，動詞，高過，比…高;倍，形容詞，指很多倍。
僦(jiù)賃(lìn)看幕，雖席地不容間也：租用看棚的人(非常多)，中間即使是一席之地的空地也不容有。僦、賃，都是租用的意思?？茨?，為觀潮而特意搭的帳棚。席地，一席之地，僅容一個座位的地方。容，許，使。雖，即使。
題都城南莊的注釋及翻譯題都城南莊古詩譯文篇四
顏生稱為仁，榮公言有道(2)。
屢空不獲年，長饑至于老(3)。
雖留身后名，一生亦枯槁(4)。
死去何所知？稱心固為好(5)。
客養千金軀，臨化消其寶(6)。
裸葬何足惡？人當解意表(7)。
(1)這首詩通過對人生的思考，表達了詩人的人生觀與處世態度。詩人認為，那種為追求身后的名聲而固窮守節、苦己身心的行為是不值得的；同樣，那種為希望能得長壽而認真保養貴體的行為也是不值得的。人死之后，不但貴體消亡，而且神魂滅寂，一無所知。所以詩人主張人生當稱心適意、逍遙自任，不必有所顧忌，亦不必有所追求。
(3)屢空：指顏回生活貧困，食用經?？辗??！墩撜Z?先進》：“子曰：回也其庶乎？屢空。”不獲年：不得長壽。指顏回短命早死?！墩撜Z?雍也》：“哀公問：‘弟子孰為好學？’孔子對曰：‘有顏回者好學，不遷怒。不貳過。不幸短命死矣。’”《史記?仲尼弟子列傳》：“回年二十九，發盡白。蚤（早）死?！睋犊鬃蛹艺Z》等書記載，顏回死時年僅三十一。長饑至于老：指榮啟期長期窮困挨餓，直到老死。
(4)枯槁：本指草木枯萎，這里指貧困憔悴。
(7)裸葬：裸體埋葬。《漢書?楊王孫傳》載，楊王孫病危時囑其子曰：“吾欲裸葬，以反吾真。死，則為布囊盛尸，入地七尺，既下，從足引脫其囊，以身親土。”惡：不好。意表：言意之外的真意，即楊王孫所說的“以反吾真”的“真”。
人稱顏回是仁者，
又說榮公有道心。
顏回窮困且短命，
榮公挨餓至終身。
雖然留下身后名，
一生憔悴甚清貧。
人死之后無所知，
稱心生前當自任。
短暫人生雖保養，
身死榮名皆不存。
裸葬又有何不好？
返歸自然才是真。
題都城南莊的注釋及翻譯題都城南莊古詩譯文篇五
這首詩是杜甫青年時代的作品，充滿了詩人青年時代的浪漫與激情。全詩沒有一個“望”字，卻緊緊圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆，由遠望到近望，再到凝望，最后是俯望。詩人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。
首句“岱宗夫如何?”寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗?！胺蛉绾巍保褪恰暗降自趺礃幽?”“夫”字在古文中通常是用于句首的語氣助詞，這里把它融入詩句中，是個新創，很別致。這個“夫”字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。可謂匠心獨具。
接下來“齊魯青未了”一句，是經過一番揣摹后得出的答案。它沒有從海拔角度單純形容泰山之高，也不是像謝靈運《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出的地理特點，在寫其他山岳時不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》特別提出這句詩，并認為無人能繼。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。一個“鐘”宇把天地萬物一下寫活了，整個大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”(山南水北為“陽”，山北水南為陰)，由于山高，天色的一昏一曉被割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”。這本是十分正常的自然現象，可詩人妙筆生花，用一個“割”字，則寫出了高大的泰山一種主宰的力量，這力量不是別的，泰山以其高度將山南山北的.陽光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。這里詩人此用筆使靜止的泰山頓時充滿了雄渾的力量，而那種“語不驚人死不休”的創作風格，也在此得到顯現。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾?！皼Q眥”二字尤為為傳神，生動地體現了詩人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，想把這一切看個夠，看個明白，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。這情景使泰山迷人的景色表現得更為形象鮮明?！皻w鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的贊美之情。
末句的“會當凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫詩人從望岳產生了登岳的想法，此聯號為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢，也表現出詩人的心胸氣魄?！皶敗笔翘迫丝谡Z，意即“一定要”。如果把“會當”解作“應當”，便欠準確，神氣索然。眾山的小和高大的泰山進行對比，表現出詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。 這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關鍵所在， 也是一切有所作為的人們所不可缺少的。 這就是這兩句詩一直為人們所傳誦的原因。正因為泰山的崇高偉大不僅是自然的也是人文的，所以登上的極頂的想望本身，當然也具備了雙重的含義。
全詩以詩題中的“望”字統攝全篇，句句寫望岳，但通篇并無一個“望”字，而能給人以身臨其壕之感，可見詩人的謀篇布局和藝術構思是精妙奇絕的。這首詩寄托雖然深遠，但通篇只見登覽名山之興會，絲毫不見刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸，體勢雄渾，更以后出之作難以企及。
題都城南莊的注釋及翻譯題都城南莊古詩譯文篇六
仲蔚愛窮居，繞宅生蒿蓬。
翳然絕交游，賦詩頗能工。
舉世無知者，止有一劉龔。
此士胡獨然？實由罕所同。
介焉安其業，所樂非窮通。
人事固以拙，聊得長相從。
（1）這首詩詠贊東漢隱士張仲蔚。詩人與張仲蔚的性情、愛好、志向大致相同，算是真正的知音，所以淵明愿以之為楷模，“聊得長相從”。
（2）仲蔚：張仲蔚，東漢平陵（今陜西咸陽西北）人?！陡呤總鳌氛f他“隱身不仕？善屬文，好詩賦。常居窮素，所處蓬蒿沒人。閉門養性，不治榮名。時人莫識，唯劉龔知之”。
（3）翳然：隱蔽的樣子。絕交游：斷絕與世人的交往。工：善。
（4）劉龔：字孟公，劉歆之侄，與仲蔚友善。止：只，僅。
（5）此士：指張仲蔚。胡：何，為什么。獨然：孤獨如此，獨特。罕所同：很少有人與之相同。
（7）人事：指社會上的人際交往。固：本來。拙：笨。這里指不會逢迎取巧。聊：且。相從：指追隨張仲蔚的人生道路。這兩句是詩人自指。
仲蔚喜歡獨貧居，
繞屋長滿野蒿蓬。
隱跡不與世來往，
詩作清新奪天工。
舉世無人了解他，
知音只有一劉龔。
此人何故常孤獨？
只因無人與他同。
世俗交往數我笨，
姑且追隨永相從。
題都城南莊的注釋及翻譯題都城南莊古詩譯文篇七
負疴頹簷下，終日無一欣。
藥石有時閑，念我意中人。
相去不尋常，道路邈何因。
周生述孔業，祖謝響然臻。
道喪向千載，今朝復斯聞。
馬隊非講肆，校書亦已勤。
老夫有所愛，思與爾為鄰。
愿言誨諸子，從我潁水濱。
此詩作于晉義熙十二年（416），陶淵明五十二歲。
蕭統《陶淵明傳》說：“刺史檀韶苦請續之出州，與學士祖企、謝景夷三人共在城北講《禮》，加以讎校。所住公廨，近于馬隊。是故淵明示其詩云：‘周生述孔業，祖謝響然臻。馬隊非講肆，校書亦已勤?！睆脑娭小耙庵腥恕钡日Z中可以看出，陶淵明與周續之等三人亦為知交好友。陶淵明認為他們校書講《禮》，十分勤苦，這是對孔子之業的發揚光大，值得贊揚；但他們的所居之處近于馬隊，與所從事的事業極不相稱，未免滑稽可笑。所以詩中有稱揚，也有調侃，最終以歸隱相招，表明了詩人的意趣與志向。
負疴頹檐下，終日無一欣(2)。
藥石有時閑，念我意中人(3)。
相去不尋常，道路邈何因(4)？
周生述孔業，祖謝響然臻(5)。
道喪向千載，今朝復斯聞(6)。
馬隊非講肆，校書亦已勤(7)。
老夫有所愛，思與爾為鄰(8)。
愿言海諸子，從我穎水濱(9)。
(1)周續之：字道祖，博通五經，入廬山事釋慧遠，與劉遺民、陶淵明號稱“潯陽三隱”。祖企、謝景夷：據蕭統《陶淵明傳》所記，二人皆為州學士。郎：對男子的尊稱。逯本此詩題作《示周續之祖企謝景夷三郎時三人共在城北講禮校書》，按“時三人共在城北講禮校書”語本蕭統《陶淵明傳》，后人引以為注，遂訛添詩題，不足信。
(2)疴?（ē婀）：病。頹檐：指破敗的房子。頹：倒塌，衰敗。欣：歡喜。
(3)藥石：治病的藥物和貶石。泛指藥物。閑：間，間斷。意中人：所思念的人，指周續之等三人。
(5)周生：指周續之。生，舊時對讀書人的稱呼。述孔業：傳授孔子的儒教。祖、謝：祖企、謝景夷。響然臻（zhen真）：響應而至。臻：至，到。
(6)道：指孔子的儒家之道。向：將近。復斯聞：“復聞斯”的倒裝。斯：這，指“道”。
(7)馬隊：指馬廄，養馬之處。講肆：指講堂，講舍。校（jiao較）書：校對。訂正書籍。勤：勤苦。
(8)老夫：作者自指。爾：你們。
(9)言：語助詞，無意義。誨：勸說。穎（ying影）水：河名，發源于河南登封縣境，入安徽省境淮水。晉時皇甫溢《高士傳》記，傳說堯時有位隱士叫許由，隱居于穎水之濱，箕山之下，堯召他出來做官，許由不愿聽，洗耳于穎水。陶此詩意在以隱居相召。
破敗茅屋抱病居，
終日無事可歡欣。
藥石時而得間斷，
經常思念我友人。
彼此相隔并非遠，
路途遙遙是何因？
周生傳授孔子業，
祖謝響應遂緊跟。
儒道衰微近千載，
如今于此又聽聞。
馬廄豈能作講舍，
爾等校書太辛勤。
我雖年邁有所好，
愿與你們作近鄰。
真心奉勸諸好友，
隨我隱居穎水濱。
題都城南莊的注釋及翻譯題都城南莊古詩譯文篇八
夸父誕宏志，乃與日競志。
俱至虞淵下，似若無勝負。
神力既殊妙，傾河焉足有！
馀跡寄鄧林，功竟在身後。
世。
然。
虞?！睙o勝負：不分勝敗。
(4)殊妙：非凡而奇妙。傾河：傾盡黃河之水。焉足有：何足有，即不足。
音近，“鄧林”即“桃林”。（見畢沉《山海經》校本）
夸父志向真遠大，
敢與太陽去競走。
同時到達日落處，
好像沒分勝與負。
神力非凡又奇妙，
飲盡黃河水不足。
棄下手杖化鄧林。
身后功績垂千古。