作為一名教職工，就不得不需要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫(xiě)？下面是小編為大家?guī)?lái)的優(yōu)秀教案范文，希望大家可以喜歡。
迢迢牽牛星教案全解迢迢牽牛星古詩(shī)教學(xué)篇一
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨;
河漢清且淺，相去復(fù)幾許!
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
2、我們今天要學(xué)的是詩(shī)歌。前不久，我們?cè)鴮W(xué)過(guò)一首現(xiàn)代詩(shī)，它是（《天上的街市》）。通過(guò)那首詩(shī)的學(xué)習(xí)，你知道欣賞一首詩(shī)可以從哪些方面入手？同學(xué)們很喜愛(ài)詩(shī)歌，背了不少的詩(shī)歌，也了解了詩(shī)歌的一些知識(shí)。那你認(rèn)為我們背詩(shī)學(xué)詩(shī)的目的是什么呢？欣賞詩(shī)歌精煉含蓄的語(yǔ)言，欣賞詩(shī)歌新奇美妙的想象，欣賞詩(shī)歌圖畫(huà)般美麗的意境，欣賞詩(shī)人真摯動(dòng)人的感情，在慢慢品味、細(xì)細(xì)咀嚼的同時(shí)，我們從中收獲精彩的語(yǔ)言，收獲美麗的詩(shī)意，收獲或淺或深的感動(dòng)，從而提升我們做人的層次。正如古人所說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，也正是從這個(gè)意義上，著名的美學(xué)家朱光潛先生說(shuō)：“一個(gè)人如果不喜歡詩(shī)，他的文學(xué)趣味也就會(huì)低下。”所以同學(xué)們不要僅僅停留在背誦這樣膚淺的層次上，我們要努力走進(jìn)詩(shī)歌，動(dòng)腦去采擷、去收獲。希望同學(xué)們?cè)谶@堂課上勤于動(dòng)腦，滿載而歸。
1、我們今天學(xué)習(xí)《迢迢牽牛星》。請(qǐng)哪個(gè)同學(xué)來(lái)背這首詩(shī)。
2、請(qǐng)你來(lái)回答這首詩(shī)中詩(shī)人要表達(dá)的是什么感情。
3、你認(rèn)為怎樣閱讀才能較為準(zhǔn)確地理解詩(shī)人的感情？
要準(zhǔn)確理解一首詩(shī)詩(shī)人要表達(dá)的感情，我們除了品味語(yǔ)言、了解詩(shī)的背景等之外，還得學(xué)會(huì)抓住詩(shī)中的意象。意象聽(tīng)去陌生，其實(shí)同學(xué)們都比較熟悉，就是詩(shī)中的人物，或景物。如劉禹錫的《秋詞》，當(dāng)中的意象就是晴空、一鶴。晴空湛藍(lán)，鶴沖云霄，這景色多美呀。再加上詩(shī)人“我言秋日勝春朝”的語(yǔ)句，我們就知道這首詩(shī)詩(shī)人要抒發(fā)的感情是（對(duì)秋天的贊美熱愛(ài)之情。）
4、這首詩(shī)選自何處？（南朝梁蕭統(tǒng)編的文選中的《古詩(shī)十九首》）。《古詩(shī)十九首》是一組詩(shī)的名字，它不是一時(shí)一人所作，大都出于東漢末年，也就是三國(guó)演義開(kāi)頭那個(gè)動(dòng)蕩混亂的年代。古詩(shī)十九首大都抒發(fā)了那個(gè)時(shí)代離家在外的游子和守候在家的思婦的感傷之情。古代有位文學(xué)評(píng)論家叫鐘嶸，他評(píng)價(jià)古詩(shī)十九首“天衣無(wú)縫，一字千金”。你覺(jué)得《迢迢牽牛星》當(dāng)?shù)闷疬@個(gè)贊譽(yù)嗎？請(qǐng)同學(xué)們緊緊抓住詩(shī)中的意象，用自己的感情去碰觸詩(shī)人的感情，用自己的想象去還原填補(bǔ)詩(shī)的意境，品讀這首你們自認(rèn)為很熟悉的詩(shī)，看看你們有什么新的發(fā)現(xiàn)，新的理解，或還有什么不懂的問(wèn)題。
5、詩(shī)歌賞析
a、這首詩(shī)的意象就是一個(gè)人，她就是織女。為什么用“河漢女”而不用“織女星”？與前面的“星”重復(fù)，又不押韻，而且河漢女還引起下文人物的活動(dòng)和情態(tài)。起筆就引導(dǎo)人們抬頭仰看深邃廣闊、星漢燦爛的夜空，讓人們神思直飛向那個(gè)凄婉美麗的牛郎織女的神話故事。
b、“擢”讓人如見(jiàn)其形，“弄”讓人如聞其聲。這句既寫(xiě)出了織女的勤勞，又寫(xiě)出她試圖借忙碌的勞動(dòng)來(lái)掩飾排遣自己的愁思。
d、銀河很清很淺，應(yīng)該能自由往來(lái)，那為什么兩人卻不能見(jiàn)面呢？是有人壓制了她的愛(ài)情。這句朗讀時(shí)應(yīng)該讀出什么語(yǔ)氣？表現(xiàn)了怎樣的感情？反問(wèn)的語(yǔ)氣，表現(xiàn)了怨恨、痛苦的感情。這句不是與“迢迢”相矛盾嗎？因?yàn)樗寄疃X(jué)得距離很遠(yuǎn)。顧城《遠(yuǎn)和近》。近在咫尺卻如在天涯，這種可望而不可及的痛苦。比較《天上的街市》有關(guān)的語(yǔ)句，表達(dá)詩(shī)人對(duì)幸福自由生活的向往，這兒卻表現(xiàn)了織女不能與牛郎相見(jiàn)的痛苦。兩相對(duì)比，我們更同情飽受思念離愁的織女。
e、讀了這句，你仿佛看到什么樣的畫(huà)面？一位女子淚光盈盈地站在水邊，含怨帶愁地望著牛郎的方向。以女子的飽受離愁、楚楚動(dòng)人、凝眸深情遠(yuǎn)視的神態(tài)結(jié)束，既給人以美感，又讓人想象回味。
f、疊詞的運(yùn)用。
迢迢形容牽牛星之遙遠(yuǎn)，皎皎形容織女星之明亮，纖纖形容手之細(xì)長(zhǎng)，札札形容織布之忙碌，盈盈形容水波之晶瑩，脈脈形容注視之含情。
“盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖”盈盈表現(xiàn)女子的美好姿態(tài)，皎皎表現(xiàn)女子的明艷動(dòng)人。
“皎皎”既表現(xiàn)星的明亮，又表現(xiàn)女子的明艷動(dòng)人，真稱得上“一字千金”。
“盈盈”既表現(xiàn)水波的晶瑩，又表現(xiàn)了女子的美麗，還可表現(xiàn)女子眼含熱淚的神態(tài)，讓人回味無(wú)窮。
疊詞的作用是增強(qiáng)了詩(shī)的節(jié)奏感，讀起來(lái)瑯瑯上口，也使感情表達(dá)得更纏綿悱惻。
無(wú)論誰(shuí)，其實(shí)一直都需要美好的感情。詩(shī)人用織女的意象來(lái)表現(xiàn)自己追求美好愛(ài)情而不得的痛苦，我們因?yàn)橛忻篮玫母星椋宰x了之后會(huì)深深的理解并同情。這樣“披情入文”，我們會(huì)在含英咀華的同時(shí)收獲感動(dòng)，我們的感情也變得寬容豐盈。所以說(shuō)，讀詩(shī)使人變得靈秀。（在黑板上寫(xiě)上“披情入文”、“含英咀華”，并解釋）
6、請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀詩(shī)。
7、請(qǐng)你來(lái)總結(jié)這堂課上你的所學(xué)所得，可以從內(nèi)容，可以從學(xué)法，可以從語(yǔ)言，也可以從你的感受或聯(lián)想等等。
8、學(xué)生合作讀詩(shī)
（其他同學(xué)朗誦）迢迢牽牛星，皎皎河漢女，纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨，河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
女：望著你在河的那邊用扁擔(dān)把星的閃耀挑在牢靠的雙肩
男：望著你在河的那邊用機(jī)杼把夜的深邃織成無(wú)盡的長(zhǎng)絹
女：我怎能織起一絲一縷終日守望你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的背影
是思念搖動(dòng)機(jī)杼織出夜幕將你的閃亮襯托得鮮明
男：我怎能挑起一兩一斤終日守望你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的背影
是思念撐起扁擔(dān)挑起星辰將你的面孔映照得清晰
合：淺淺的河漢告訴我告訴我歲月的失落告訴我距離的冷漠
女：讓我的話傳到那一邊哪怕單位是光年
合：淺淺的河漢告訴我告訴我歲月的失落告訴我距離的冷漠
男：你看那流星它悄悄滑落那是灼熱的淚珠在閃爍
（其他同學(xué)朗誦）
當(dāng)我們?cè)俅翁ь^看那熟悉的夜空時(shí)，我們也許會(huì)多了浪漫的聯(lián)想，詩(shī)意的感受。所以這堂課我們不僅收獲了語(yǔ)言，收獲了感動(dòng)，也收獲了詩(shī)意。人生有詩(shī)歌相陪，那該是多么美好的詩(shī)意人生呀。
三、請(qǐng)同學(xué)們抓住意象、披情入文、含英咀華課后讀李白的《聞王昌齡左遷至龍標(biāo)遙有此寄》，把你讀后的感受和理解寫(xiě)在家作本上。
你可知對(duì)岸純潔的織女在遙望
她伸出纖細(xì)潔白的雙手
辛勤工作在織布機(jī)上
埋頭整天也不能織成布匹
思念的淚水沾濕了衣裳
清清的天河其實(shí)并不深
可我們相距卻是那么漫長(zhǎng)
碧波蕩漾的河水讓我們相隔
我們只能含情脈脈地?zé)o語(yǔ)心傷
原文：迢迢牽牛星
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許？
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)
《迢迢牽牛星》選自《古詩(shī)十九首》，《古詩(shī)十九首》是東漢末年一批文人詩(shī)作的選輯，最早見(jiàn)于南朝梁代蕭統(tǒng)文選。
迢迢牽牛星
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許？
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
牽牛和織女本是兩個(gè)星宿的名稱。牽牛星即'河鼓二'，在銀河?xùn)|。織女星又稱'天孫'，在銀河西，與牽牛相對(duì)。在中國(guó)關(guān)天牽牛和織女的民間故事起源很早。《詩(shī)·小雅·大東》已經(jīng)寫(xiě)到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來(lái)寫(xiě)的。《春秋元命苞》和《淮南子·ㄈ真》開(kāi)始說(shuō)織女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神賦》和《九詠》里，牽牛和織女已成為夫婦了。曹植《九詠》曰：'牽牛為夫，織女為婦。織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得一會(huì)。'這是當(dāng)時(shí)最明確的記載。《古詩(shī)十九首》中的這首《迢迢牽牛星》寫(xiě)牽牛織女夫婦的離隔，它的時(shí)代在東漢后期，略早于曹丕和曹植。將這首詩(shī)和曹氏兄弟的作品加以對(duì)照，可以看出，在東漢末年到魏這段時(shí)間里，牽牛和織女的故事大概已經(jīng)定型了。
此詩(shī)寫(xiě)天上一對(duì)夫婦牽牛和織女，視點(diǎn)卻在地上，是以第三者的眼睛觀察他們夫婦的離別之苦。開(kāi)關(guān)兩句分別從兩處落筆，言牽牛曰'迢迢'，狀織女曰'皎皎'。迢迢、皎皎互文見(jiàn)義，不可執(zhí)著。牽牛何嘗不皎皎，織女又何嘗不迢迢呢？他們都是那樣的遙遠(yuǎn)，又是那樣的明亮。但以迢迢屬之牽牛，則很容易讓人聯(lián)想到遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，而以皎皎屬之織女，則很容易讓人聯(lián)想到女性的美。如此說(shuō)來(lái)，似乎又不能互換了。如果因?yàn)槭腔ノ模臑?皎皎牽牛星，迢迢河漢女'，其意趣就減去了一半。詩(shī)歌語(yǔ)言的微妙于此可見(jiàn)一斑。稱織女為'河漢女'是為了湊成三個(gè)音節(jié)，而又避免用'織女星'在三字。上句已用了'牽牛星'，下句再說(shuō)'織女星'，既不押韻，又顯得單調(diào)。'河漢女'就活脫多了。'河漢女'的意思是銀河邊上的那個(gè)女子，這說(shuō)法更容易讓人聯(lián)想到一個(gè)真實(shí)的女人，而忽略了她本是一顆星。不知作者寫(xiě)詩(shī)時(shí)是否有這番苦心，反正寫(xiě)法不同，藝術(shù)效果亦迥異。總之，'迢迢牽牛星，皎皎河漢女'這十個(gè)字的安排，可以說(shuō)是最巧妙的安排而又具有最渾成的效果。
最后四句是詩(shī)人的慨嘆：'河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。'那阻隔了牽牛和織女的銀河既清且淺，牽牛與織女相去也并不遠(yuǎn)，雖只一水之隔卻相視而不得語(yǔ)也。'盈盈'或解釋為形容水之清淺，恐不確。'盈盈'不是形容水，字和下句的'脈脈'都是形容織女文選六臣注：'盈盈，端麗貌。'是確切的。人多以為'盈盈'既置于'一水'之前，必是形容水的。但盈的本意是滿溢，如果是形容水，那么也應(yīng)該是形容水的充盈，而不是形容水的清淺。把盈盈解釋為清淺是受了上文'河水清且淺'的影響，并不是盈盈的本意文選中出現(xiàn)'盈盈'除了這首詩(shī)外，還有'盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖'。亦見(jiàn)于《古詩(shī)十九首》。李善注：'《廣雅》曰：'贏，容也。'盈與贏同，古字通。'這是形容女子儀態(tài)之美好，所以五臣注引申為'端麗'。又漢樂(lè)府《陌上桑》：'盈盈公府步，冉冉府中趨。'也是形容人的儀態(tài)。織女既被稱為河漢女，則其儀容之美好亦映現(xiàn)于河漢之間，這就是'盈盈一水間'的意思。'脈脈'，李善注：《爾雅》曰'脈，相視也。'郭璞曰：'脈脈謂相視貌也。'''脈脈不得語(yǔ)'是說(shuō)河漢雖然清淺，但織女與牽牛只能脈脈相視而不得語(yǔ)。
這首詩(shī)一共十六句，其中六句都用了疊間詞，即'迢迢'、皎皎、'纖纖'、'盈盈'、'脈脈'。這些疊音詞使這首詩(shī)質(zhì)樸、清麗，情趣盎然。特別是后兩句，一個(gè)飽含離愁的少婦形象若現(xiàn)于紙上，意蘊(yùn)深沉風(fēng)格渾成，是極難得的佳句。
迢迢牽牛星教案全解迢迢牽牛星古詩(shī)教學(xué)篇二
2. 會(huì)初步應(yīng)用正負(fù)數(shù)表示具有相反意義的量;
3.使學(xué)生初步了解有理數(shù)的意義，并能將給出的有理數(shù)進(jìn)行分類;
4.培養(yǎng)學(xué)生逐步樹(shù)立分類討論的思想;
5. 通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)，滲透對(duì)立統(tǒng)一的辯證思想。
教學(xué)建議
一、重點(diǎn)、難點(diǎn)分析
本課的重點(diǎn)是了解正數(shù)與負(fù)數(shù)是由實(shí)際需要產(chǎn)生的以及有理數(shù)包括哪些數(shù)。難點(diǎn)是學(xué)習(xí)負(fù)數(shù)的必要性及有理數(shù)的分類。關(guān)鍵是要能準(zhǔn)確地舉出具有相反意義的量的典型例子以及要明確有理數(shù)分類的標(biāo)準(zhǔn)。
正、負(fù)數(shù)的引入，有各種不同的方法。教材是由學(xué)生熟知的兩個(gè)實(shí)例：溫度與海拔高度引入的。比0℃高5攝氏度記作5℃，比0 ℃低5攝氏度，記作-5℃;比海平面高8848米，記作8848米，比海平面低155米記作-155米。由這兩個(gè)實(shí)例很自然地，把大于0的數(shù)叫做正數(shù)，把加-號(hào)的數(shù)叫做負(fù)數(shù);0既不是正數(shù)也不是負(fù)數(shù)，是一個(gè)中性數(shù)，表示度量的基準(zhǔn)。這樣引入正、負(fù)數(shù)，不僅有利于學(xué)生正確使用正、負(fù)數(shù)表示具有相反意義的量，而且還將幫助學(xué)生理解有理數(shù)的大小性質(zhì)。把負(fù)數(shù)理解為小于0的數(shù)。教材中，沒(méi)有出現(xiàn)具有相反意義的量的概念。這是有意回避或淡化這個(gè)概念。目的是，從正、負(fù)數(shù)引入一開(kāi)始就能較深刻的揭示正、負(fù)數(shù)和零的性質(zhì)，幫助學(xué)生正確理解正、負(fù)數(shù)的概念。
關(guān)于有理數(shù)的分類要明確的是：分類標(biāo)準(zhǔn)不同，分類結(jié)果也不同，分類結(jié)果應(yīng)是不重不漏，即每一個(gè)數(shù)必須屬于某一類，又不能同時(shí)屬于不同的兩類。
二、知識(shí)結(jié)構(gòu)
1.正數(shù)、負(fù)數(shù)和零的概念
正數(shù)
負(fù)數(shù)
零
象1、2.5、 、48等大于零的數(shù)叫正數(shù)
象-1、-2.5， ，-48等小于零的數(shù)叫負(fù)數(shù)
0叫做零，0既不是正數(shù)也不是負(fù)數(shù)
2.有理數(shù)的分類
三、教法建議
為了使學(xué)生掌握必要的數(shù)學(xué)思想和方法，在明確有理數(shù)的分類時(shí)，可以有意識(shí)地滲透分類討論的思想方法，理解分類的標(biāo)準(zhǔn)、分類的結(jié)果，以及它們的相互聯(lián)系。通過(guò)正數(shù)、負(fù)數(shù)都統(tǒng)一于有理數(shù)，可以將對(duì)立統(tǒng)一的辯證思想的逐步樹(shù)立滲透到日常教學(xué)中。
四、正數(shù)與負(fù)數(shù)概念的理解
1﹒對(duì)于正數(shù)和負(fù)數(shù)的概念，不能簡(jiǎn)單的理解為：帶+號(hào)的數(shù)是正數(shù)，帶-號(hào)的數(shù)是負(fù)數(shù)。例如： 一定是負(fù)數(shù)嗎?答案是不一定。因?yàn)樽帜?可以表示任意的數(shù)，若 表示正數(shù)時(shí)， 是負(fù)數(shù);當(dāng) 表示0時(shí)， 就在0的前面加一個(gè)負(fù)號(hào)，仍是0，0不分正負(fù);當(dāng) 表示負(fù)數(shù)時(shí)， 就不是負(fù)數(shù)了，它是一個(gè)正數(shù)，這些下節(jié)將進(jìn)一步研究。
3﹒到現(xiàn)在為止，我們學(xué)過(guò)的數(shù)細(xì)分有五類：正整數(shù)、正分?jǐn)?shù)、0、負(fù)整數(shù)、負(fù)分?jǐn)?shù)，但研究問(wèn)題時(shí)，通常把有理數(shù)分為三類：正數(shù)、0、負(fù)數(shù)，進(jìn)行討論。
4﹒通常把正數(shù)和0統(tǒng)稱為非負(fù)數(shù)，負(fù)數(shù)和0統(tǒng)稱為非正數(shù)，正整數(shù)和0稱為非負(fù)整數(shù);負(fù)整數(shù)和0統(tǒng)稱為非正整數(shù)。
五、有理數(shù)的分類
整數(shù)和分?jǐn)?shù)統(tǒng)稱為有理數(shù)。
3)注意概念中所用統(tǒng)稱二字，它與說(shuō)整數(shù)和分?jǐn)?shù)是有理數(shù)的意思不大一樣。前者回避了分?jǐn)?shù)是否包括整數(shù)的問(wèn)題，即使把整數(shù)包括在分?jǐn)?shù)范圍內(nèi)，說(shuō)統(tǒng)稱還是不錯(cuò)，而用后一種說(shuō)法就欠妥了。
4)分?jǐn)?shù)和小數(shù)的區(qū)別：
分?jǐn)?shù)(既約分?jǐn)?shù))都可表示成小數(shù)，但不是所有的小數(shù)都能表示成分?jǐn)?shù)的。如圓周率就不能表示成分?jǐn)?shù)。
5)到目前為止，所學(xué)過(guò)的數(shù)(除外)都是有理數(shù)。
迢迢牽牛星教案全解迢迢牽牛星古詩(shī)教學(xué)篇三
1.知識(shí)與技能
(1)了解《古詩(shī)十九首》有關(guān)常識(shí)。
(2)理解詩(shī)歌大意，體會(huì)疊音詞的用法。
(3)訓(xùn)練學(xué)生詩(shī)歌朗誦的技能。
2.過(guò)程與方法
(1)認(rèn)識(shí)疊音詞的作用，感受詩(shī)歌的節(jié)奏韻律，完成“訓(xùn)練學(xué)生朗誦的技能”這一教學(xué)目的。
(2)通過(guò)朗讀、背誦詩(shī)歌，加強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌的鑒賞。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀
(1)體會(huì)本詩(shī)女主人公因愛(ài)情受阻的痛苦和哀怨的情感。
(2)培養(yǎng)學(xué)生在小組合作過(guò)程中互助合作的精神。
二、教材分析
1.本課重點(diǎn)
(1)理解詩(shī)歌主旨和情感，體會(huì)疊音詞的用法。
(2)訓(xùn)練學(xué)生詩(shī)歌朗誦的技能。
2.本課難點(diǎn)
教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生理解本詩(shī)的情感，并讓學(xué)生在誦讀過(guò)程中把這種情感表現(xiàn)出來(lái)。
三、教學(xué)方法
1.采用“自主合作學(xué)習(xí)”的方法
2.誦讀欣賞法
四、教學(xué)過(guò)程
1.新課導(dǎo)入
課前播放黃梅戲《牛郎織女》選段《春潮涌》。
師：大家剛才欣賞了一段戲曲，這是關(guān)于誰(shuí)的?
那么，誰(shuí)給大家講一講牛郎織女的故事?
生敘述故事，師進(jìn)行補(bǔ)充。
師：好，故事很精彩，我們來(lái)看看牛郎織女星的所在位置(ppt展示星座圖)。看，咱們中國(guó)人多浪漫啊!(指屏幕上銀河星空?qǐng)D)就這樣一條明亮的銀河，兩顆不相關(guān)的星星，咱們的祖先就創(chuàng)造出這么一段凄美的愛(ài)情故事。那人們是怎樣看待這個(gè)故事的呢?讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇美文。(板書(shū)課題)
2.古詩(shī)簡(jiǎn)介
這首詩(shī)是一首五言詩(shī)，選自《古詩(shī)十九首》，那你們了解《古詩(shī)十九首》嗎?它是東漢中下層文人五言詩(shī)的代表作，標(biāo)題為詩(shī)歌的第一句，作者多為無(wú)名氏。(出示課件)
時(shí)間：東漢末年。(戰(zhàn)亂年代)
思想內(nèi)容：一是游子思婦的相思離別之苦;二是士人失意的苦悶哀愁。
特點(diǎn)：語(yǔ)言樸素自然，描寫(xiě)生動(dòng)真切。
地位：代表了漢代文人五言詩(shī)最高成就，在五言詩(shī)發(fā)展史上占關(guān)鍵性的地位。
類別：游子詩(shī)和思婦詩(shī)。
藝術(shù)風(fēng)格：融情入景和運(yùn)用比興。
稱譽(yù)：劉勰《文心雕龍》說(shuō)“古詩(shī)”是“五言之冠冕”，鐘嶸《詩(shī)品》更稱其為“一字千金”。
3.朗讀感知
先請(qǐng)同學(xué)們自讀全詩(shī)(出示全詩(shī))，看看有沒(méi)有不認(rèn)識(shí)的字(出示字音)。再請(qǐng)學(xué)生自讀詩(shī)歌，請(qǐng)一生朗讀，學(xué)生評(píng)點(diǎn)。再請(qǐng)一生讀，師多鼓勵(lì)。
欣賞配樂(lè)朗讀，注意語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速。(ppt展示)
ppt展示：五言詩(shī)的朗讀一般是兩個(gè)節(jié)拍或三個(gè)節(jié)拍，迢迢/牽牛星，皎皎/河漢女;盈盈/一水/間，脈脈/不得/語(yǔ);纖纖/擢/素手。
再次朗讀全文，看看能否品出美感。
4.詩(shī)歌賞析
再讀詩(shī)歌，體會(huì)這首詩(shī)的情感。
從詩(shī)中哪里讀出這樣的情感的?小組討論交流，并在書(shū)上做記號(hào)。
品析字詞句，說(shuō)說(shuō)疊詞的效果。
師：此詩(shī)表達(dá)了一種怎樣的情感，何以看出?
生：“相思”。(學(xué)生異口同聲)(板書(shū)：相思)
師：全文哪里寫(xiě)相思了?我沒(méi)有看到“相思”二字啊!
師：請(qǐng)同學(xué)們按小組討論交流，總結(jié)觀點(diǎn)。
生：從“纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼”中可以看出，這兩句詩(shī)不僅寫(xiě)出了織女織布時(shí)動(dòng)作的嫻熟，織女的姿態(tài)之美，更寫(xiě)出了織女因牛郎不在身邊的孤寂苦悶。
師：織女的動(dòng)作嫻熟?“擢”什么意思?“弄”又是什么意思?
生：“擢”舉起，“弄”是擺弄。
師：那她有沒(méi)有全身心地織布呢?
生：沒(méi)有，正是因?yàn)樗寄疃荒苷J(rèn)真工作!
師：是啊，也可以說(shuō)她以工作來(lái)排遣心中的苦悶啊!
生：從“終日不成章，泣涕零如雨”和“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”兩句也可以看出，她因?yàn)樗寄睿徽煲部棽怀鲆黄ゲ紒?lái)，而“泣涕零如雨”更是直接寫(xiě)出了她相思的神態(tài)，后面“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”是說(shuō)，他們兩人一水之隔，卻不能互訴衷腸，表達(dá)了那種相思之情。
師：讀最后一句，你仿佛看到什么樣的畫(huà)面?用自己的語(yǔ)言加以想象描繪出來(lái)。
討論交流：
一位女子淚光盈盈地站在水邊，含怨帶愁、凝眸深情地遠(yuǎn)視牛郎，卻不能與他對(duì)話。
生：“河漢清且淺，相去復(fù)幾許”也是!詩(shī)中揭示了現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾，河漢“清”且“淺”，人近在咫尺卻不得相見(jiàn)，更讓人覺(jué)得悲憐。
師：“河漢清且淺”，是啊，讓人有咫尺天涯之感!
生：也有啊!“迢迢”，遙遠(yuǎn)的樣子。牛郎織女相隔天涯，這里正是以織女的口吻表達(dá)對(duì)牛郎的思念。
師：“迢迢、皎皎”就是從環(huán)境上渲染了星空廣闊、相愛(ài)之人遠(yuǎn)隔天涯的悲涼氣氛，讓人聯(lián)想起男女相思之情。
生：句句寫(xiě)相思!(板書(shū)：環(huán)境渲染，動(dòng)作描摹，情感刻畫(huà))
生：疊詞的運(yùn)用，迢迢、皎皎、纖纖、札札、盈盈、脈脈。
師：很好!(多媒體展示，這幾組疊詞)誰(shuí)能說(shuō)出它們的作用?
生：疊詞使得詩(shī)歌質(zhì)樸清麗，情趣盎然，增強(qiáng)了節(jié)奏感。
師：很好，從總體上說(shuō)的。還有嗎?
生：疊詞有音韻美，讀起來(lái)朗朗上口，同時(shí)顯得感情凄美，婉轉(zhuǎn)纏綿。
生：比如“脈脈”，讓人聯(lián)想到織女脈脈哀婉的眼神，咫尺天涯不能共訴衷腸。
師：再如?
生：還有“迢迢、皎皎”讓人想起星空浩瀚，相思之人遠(yuǎn)隔天涯。
師：很好!當(dāng)然，還有“纖纖”讓人聯(lián)想到織女的柔弱，“札札”寫(xiě)出聲音，環(huán)境單調(diào)，氣氛凄涼，突出了織女內(nèi)心的凄苦。
師：咫尺天涯，深情難訴。人人都說(shuō)——
生：相思苦啊!
師：是，相思苦啊!
5.朗讀升華：賽讀(展示幻燈片)
同學(xué)們，剛才已入情入境地研讀了詩(shī)篇，接下來(lái)請(qǐng)你們根據(jù)所學(xué)的方法和詩(shī)中表達(dá)的情感，有感情地朗讀這首詩(shī)，展示你們的學(xué)習(xí)成果。比一比，賽一賽，看看誰(shuí)讀得更好。
6.拓展訓(xùn)練
牛郎和織女的相思是如此之苦，他們最盼望的莫過(guò)于一見(jiàn)啊。假設(shè)我們此刻就是牛郎或織女，七夕前夜，牛郎、織女感慨萬(wàn)千。用第一人稱描寫(xiě)牛郎或織女的心理活動(dòng)。
推薦寫(xiě)得最好的，我們共同分享!(巡視，詢問(wèn)哪位同學(xué)寫(xiě)得好，同學(xué)推薦)
7.作業(yè)
(1)背誦全詩(shī)。
(2)想象牛郎織女相見(jiàn)時(shí)的場(chǎng)景，寫(xiě)一段描寫(xiě)當(dāng)時(shí)場(chǎng)景的文字。
8.教師寄語(yǔ)
古人說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，希望大家在欣賞詩(shī)歌精練含蓄的語(yǔ)言的同時(shí)，運(yùn)用你們新奇美妙的想象，冥想詩(shī)歌圖畫(huà)般美麗的意境，感悟詩(shī)人真摯動(dòng)人的情感。在慢慢品味、細(xì)細(xì)咀嚼的同時(shí)，收獲美麗的詩(shī)意，收獲精彩的語(yǔ)言，收獲或淺或深的感動(dòng)，從而提升我們的人格魅力。