在經濟發展迅速的今天，報告不再是罕見的東西，報告中提到的所有信息應該是準確無誤的。那么我們該如何寫一篇較為完美的報告呢？下面是小編幫大家整理的最新報告范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大學生暑期社會實踐報告結果分析篇一
走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會。為將來更加激烈的競爭打下更為堅實的基礎。
07月05號至16號和家人一起到北京旅游。暑假正式開始后就和家人去了北京看望姐姐，順便旅游觀光一下首都風光。
07月25號至08月25號在家附近的華潤萬家做促銷員。開始了暑假兼職生活。
我的假期分為了兩個部分，一個是旅游，一個是工作。
在和家人旅游期間發現了不少的社會問題，例如：
其次想要說的是一個大多城市較為明顯的交通問題。那就是車上擁堵!記得有一次和家人從鳥巢回家乘坐北京公交車，那一個個臭汗飆的是淋漓盡致，幾乎還沒有腳可以挪動的余地，說起這又不由得想起自己上高中時候的事情，每次乘坐學校附近的大巴都像是感覺與死神賽跑似的，司機只求速度和拉客數量，完全不顧乘客的感受，這一點也是讓人無法忍受的!
2、旅游期間的誠信問題：記得當時家人報的是參加北京一日游，導游曾保證拉我們組團游戲，跟團旅游，可是每到一個景點，導游便不做講解就讓我們自己參觀游玩，然后規定時間集合，關鍵是時間排的太緊，導游也無視自己的保證，很多一起跟團旅游的游客都稱喊被騙。嚴重的失信問題!而這一現象也正是許多旅行社共同存在的問題!
事后回到家我打開電腦查了一下有關這家玉器店的信息，才發現這是一家經驗十足的詐騙集團。慶幸的是家人并沒有購買此家玉器，悲哀的是店主旅游團之間的這種缺德的詐騙行為。呼吁有關部門能夠強有力的打擊此類犯罪行為。
而在工作期間也感觸頗深。像大多數工作實踐的同學一樣飽受了淚水和汗水，親身經歷后方明白掙錢是多么的不容易。
2、我們負責的不僅僅只是自己排面的牌子產品，像我們福事多在超市過道打有堆頭。兼顧兩頭，是比較操心的和費神的。從這一點就深刻體會到了生活掙錢的不容易啊!還有，我們零促在長促休假時好要注意補貨，關于補貨這個問題正是我要說的，去過幾次超市的倉庫，商品貨物琳瑯滿目胡亂堆積。沒有分類沒有牌號，每次找自家貨物都很費神，我想著也應該屬于相關部門管理不善吧!
3、在這次暑期兼職期間，令人比較難忘的便是和其他品牌的銷售員“搶”顧客，說“搶”是很有意思的一件事，每當有顧客來排面選購商 品，我們便會爭相推薦自己的產品，剛開始的時候很不適應這種競爭，總認為人家顧客喜歡什么就讓人家選購什么唄，結果看著那些本要買自己家產品的顧客被別的銷售員拉走了，漸漸地，自己也就學會了主動地拉攏顧客來介紹自己的產品!對于這種強烈的競爭也讓我明白社會競爭是多么殘酷啊!!
古人曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。眨眼間兩個月就這么匆匆離去，感覺這次的社會實踐還是蠻有意義的，收獲頗多!
在過往懵懂的大學生活中，我們更應該認真地給自己一個客觀的定位，活到老，學到老，當然更要用到老，如果僅僅只是學、學、學!!沒有實踐，何來成果?怎么體現【學】的價值? 所以我覺得學習就要學有所用!
1、要善于從生活小事中發現問題及對其深刻思考!通過這次的旅游實踐讓我明白了無論身處那里都要提高警惕。玩當然要玩的盡情，但是往往在你盡興的同時會遇見或出現許多問題，所以要時刻警惕，購買任何他人推銷類產品要理智，切記不要上當受騙!
2、善于溝通：在社會上要善于與別人溝通是需要長期的練習。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。在假期兼職期間遇到形形色色的人就要學會融合!這時就不禁想起曾經老師講過的：當你無法讓這個社會適應你時，你就要努力的去適應這個社會!
3、在工作上還要有自信。我認為自信就是對自己的能力做出肯定。其實沒有誰一生下來句什么都會的，尤其是做銷售這一行業只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。想起一位大姐曾經說過的：想要做好銷售有三個法寶：1不要臉2不要臉3還是不要臉!我覺得大姐說的很俗套，但卻很有道理!
4、還有工作最重要的就是持之以恒，很多同學剛接觸工作時都是心血來潮，前幾天還新鮮感十足，但漸漸的就失去了耐力、興趣，所以，通過社會實踐讓我明白持之以恒的耐力是很重要的!否則沒有堅持是很難適應這個多元的社會的!
5 、強烈的責任心，既然你選擇了這份工作，無論愛與不愛都要很負責的完成它!初中就學過梁啟超先生的《敬業與樂業》，只有愛自己的職業才會盡職盡責，相信許多企業老板也更加欣賞這種有強烈責任心的工作態度的人!
大學生暑期社會實踐報告結果分析篇二
大先生暑期“三下鄉“社會理論活動是高校人才培養目標的有效道路，是推進大先生“素質拓展方案“的重要舉措。
我院今年的大先生社會理論活動，主題明顯，內容豐厚，方式多樣，成效明顯。廣大青年先生在為民效勞的活動中，不只進修、宣揚和理論了“三個代表”的重要思想，并以無私奉獻的精神加強了同群眾的緊密分離，得到了社會的廣泛贊譽，而且在理論活動中拓展了本身的分析素質，增了學問，長了才干。
一、根本概況
我院充分發揮科技文明優勢，緊扣今年“三下鄉”活動主題，把進修、宣揚、理論“三個代表”，落實科學發展觀作為重點，把文明科技衛生效勞作為拓展，組織了多個主力理論團，150名大先生青年志愿者以多層次的社會理論效勞活動，為鄉村的兩個文明建立展開了富饒成效的效勞活動。
1、大先生落實科學發展觀，理論為民，身膂力行“三個代表”
為了更好地發揮黨員大先生在進修、宣揚和理論“三個代表”重要思想的示范作用，根據學院的本身的特性，分離外地實際，我們黨員大先生“三個代表”理論效勞團，采取活潑活潑的方式，向基層黨員群眾和廣大群眾宣講“三個代表”的重要思想和科學發展觀，宣揚黨的道路方針政策。展開黨的反動腳印尋訪活動，指導我們的同窗在理論中理解黨的光輝歷史，承繼黨的優良保守。我們還為鄉村基層群眾和廣大農民群眾宣講《地方一號文件》的精神、三農成績以及可持續發展戰略等方面的講座，開辟鄉村群眾集體的視野，進步他們的學問政策程度。
2、回憶歷史，重溫白色典范
今年是建黨八十四周年，我們經過走訪老黨員、調查、觀賞、調查等多種方式，深化理解和大力宣揚建黨八十三年特別變革關閉二十多年年來，我國社會主義建立獲得的巨大成績，正確認識國情、社情、民情，加深對鄧小平理論、“三個代表”重要思想與理論相分離的理解，進一步發揚賣國主義精神，建立起傳播科技、復興中華的幻想。同時還積極地向廣大群眾群眾宣揚我國的變革關閉經濟建立已進入了攻堅階段，進入了關鍵時期，必需保持不懈地高舉鄧小平理論巨大旗幟，全面貫徹黨的“一個核心，兩個根本點”的根本道路，認識穩定的社會次序在我國社會主義建立中的重要性。
3、奉獻愛心，展開扶貧支教
我們一些隊員下鄉宣揚、招生;另一些留上去在安定中學出黑板報，寫海報，貼招生簡章，注冊報名等。很快就有700多名同窗前來注冊。我們開辦了特征班和文明班。特征班分為舞蹈、書法、音樂、籃球、足球、武術等培訓班;文明班分為：小學啟蒙班，小學低年級、中年級、高年級輔導班、初一、初二、初三、高三等輔導班。在宣布《支教班紀律》之后，正式開課。在15天的工夫當中，合計上課1500多個課時。我們還為外地的學校捐贈了4000余冊圖書，支助了三名家庭貧困的孩子。
4、獻學問聰慧，無償為民維修電器
今年，我們組織了具有維修特長的大先生組成電器維修效勞隊，分為外地群眾展開無償維修電器活支，在15地利間里，共為群眾義務維修電視機、vcd機、電扇等大小電器100多臺(件)。
5、揮灑勤勞汗水，送文明下鄉
為傳播保守文明，豐厚鄉村的文明生活和精神生活，我們特地組織大先生走進國度重點工程文藝上演隊并由專業教師和藹于文藝的同窗擔任隊長。該隊利用課余工夫，排演了一臺由歌、舞、小品、管樂演奏方式，以倡導環境保護、遵紀守法、樹文明新風等為內容的出色節目。在15地利間里，雖然日曬雨淋，文藝隊克制了重重艱難，辨別在構披灘鎮楠木灣村、三星村和安定中學共上演3場，現場觀眾達5000余人。
6、加強鄉村品德和法制建立，送法下鄉
針對山區的品德觀念和法律認識淡薄的情況，為推進外地鄉村的精神文明建立和法制建立，我們還發放了《公民品德建立施行大綱》、新《中華群眾共和國婚姻法》、《中華群眾共和國婦女權益保護法》、《中華群眾共和國土地保護法》、《中華群眾共和國環境保護法》、《中華群眾共和國交通法》、《中華群眾共和國民法》和關于禁止黃、賭、毒等為內容的宣揚材料3000多份。
7、關心“三農”，送科技下鄉
我們還為外地的農民群眾送去了科技學問，在老村長的指導下，我們組織了兩次農技學問培訓和宣揚活動，放映了相關安全使用農藥、蔬菜栽培等科學農技學問的光碟，在農民遇到疑問成績的地方，我總適時的為他們講解，使他們獲得更多的農技學問。與此同時，我們發放了農技學問、法律學問、家庭教育學問、衛生學問、防治疾病學問等十余種宣揚材料合計4000多份，使農民朋友們收益匪淺。
二、重要收獲
1、進步了廣大同窗和外地群眾對“三個代表”重要思想的認識。
經過文明、科技、衛生“三下鄉”社會理論效勞活動，參與社會理論的同窗們認識到“中國共產黨始終代表中國保守消費力的發展請求：始終代表中國保守文明的行進方向，始終代表中國最廣大群眾群眾的根本利益”的重要思想。不只需求中國共產黨人率先垂范，還需求千百萬掌握保守科學文明學問的學問分子身膂力行和不懈努力。大先生是黨和國度培養的社會主義事業的建立者和接班人，也是忠誠理論“三個代表”的生力軍。理論“三個代表”既是黨的教育方針的請求，更是大先生本身生長、生長的需求。同時，經過大先生廣泛的宣揚和效勞活動，外地群眾對“三個代表”重要思想也有了進一步的認識和進步。
2、理解了省情、民情及社會發展情況，明白了努力方向。
廣大同窗經過理論，經過本人的調查理解、耳濡目染，特別是與廣大農民、工人的接觸中，理解我省的過來，理解了我省經濟發展的進程，深深明白了我省經濟之所以能夠發展，我們今天之所以能夠充裕，其源泉就在于黨的正確指導，社會主義的正確道路，鄧小平的正確理論和“三個代表”重要思想的指導。作為當代大先生只有堅定對馬克思主義的信奉，對建立有中國特征社會主義的信念，對變革關閉和古代化建立的決心，對黨和政府的懷疑，振奮精神，勤奮進修，開辟進取，努力把本人培養成為“四有”人才，才干不孤負黨和群眾的期望，不孤負時期的請求。
3、加強了社會義務感和歷史任務感，進一步鞏固了專業思想。
同窗們切身感遭到廣大農民急迫需求最根本的科技文明學問，從而進一步加深了對展開文明科技衛生“三下鄉”活動嚴重意義的認識。
同窗們以為科學技術是第一消費力，但這個進程的轉換，離不開人才，而人才要靠教師來培養，作為師范生，該當堅定本人的專業思想，認真學好專業根本學問，經過培養有幻想、有品德、有文明、有紀律的一代新人來推進鄉村盡快脫貧致富奔小康。消弭地域差別、走單獨充裕的道路是新一代大先生義不容辭的義務。
大家經過理論還以為，一個地方能不能盡快脫貧致富，除了黨的政策好以外，還要有一種好的風氣，有一個作風正派，能率領群眾艱苦創業、無私奉獻的好帶頭人。
4、磨練了意志，奉獻了愛心，培養了理論聯絡實際的優良學風。
也許同窗們參與社會理論活動創造的經濟效益能夠用數字來衡量，但直接或間接創造的人才效益和社會效益則是難以計數的。
義務和任務不只使大先生們忍耐了從未有過的困苦，迸發出從未有過的熱情，而且使他們在無私奉獻學問和愛的進程中體驗到一種從未有過的幸運感和成績感，大先生走進田間村頭展開科技文明活動，使科技認識不得人心，街頭村尾，大先生們無私奉獻的精神對鄉村社會主義精神文明建立起到了一定的推進作用。
5、效勞報答了社會，完成了大先生本身的價值
經過展開“三個代表”理論宣揚和理論效勞、扶貧支教、電器維修、文藝上演、法律及農技學問征詢宣揚等多種方式的活動，為外地群眾傳播了文明學問和致富技術，宣揚了國策，辦了實事，豐厚了文明生活，在一定程度上上為推進外地經濟、政治、文明、衛生、教育的發展產生了積極的作用遭到了外地政府和群眾的贊譽。并且廣大先生在用學問和聰慧報答社會和群眾的同時，本身的價值得到了表現，反“完成本身價值同效勞祖國群眾”有機地統一同來。
6、拓展了大先生本身的分析素質，鍛煉了先生群眾隊伍
在鄉村展開“三下鄉”社會理論活動，其任務和生活環境是很艱苦的，蚊蟲的叮咬、日曬雨淋、消費勞動、沉重的設備運送和裝卸，再加上生活不習氣，對每一個同窗來說都是一次不小的考驗。同時，各項活動的組織、預備和展開以及生活上的衣、食、注行自理，不只使先生磨練了意志，培養和加強了奉獻精神，而且進步了組織、管理、協調及分析、處理成績的能力。此外，經過與社會的方泛接觸和交換，寬闊了視野，增加了學問。
7、進一步明白了向群眾群眾進修、走與工農相分離的成材之路。
參與理論團的同窗，在寫給院團委的心得領會中，有近許多的同窗直接或間接地談到向工農群眾進修成績。這些同窗以為社會理論活動在新的歷史時期從內容到方式雖然發作了較大變化，具有新的特性，但它的向廣大群眾群眾進修的根本主旨不能變。
三、社會理論的領會
對大先生寒假社會理論，學院黨委非常重視，特地成立社會理論指導小組，并在經費、人員組織上為社會理論活動的成功展開和獲得成功提供了保證。在這次社會理論中，外地的政府給予了大力的支撐和協助，為我們的社會理論打開了便當之門。
2、細心設想方案，認真組織施行，是本次社會理論獲得成功的關鍵
為設想好今年暑期社會理論的方案，我們做了大量的深化細致的調查、研究任務。首先，根據學院黨委的請求和上級的指示精神，我們決議走進國度重點工程，在地點肯定之后，院團委還特地派了兩名團干深化各理論地進行了實。按照“按需設項，據項組團，雙向受害”的原則，肯定落實社會理論活動的內容。設想大先生落實科學發展觀理論效勞、黨員大先生“三個代表”理論宣揚和理論效勞、扶貧支教、電器維修、文藝上演、法律和農技學問征詢及宣揚、重走長征路等活動項目。在方案制定之后，組織施行就是關鍵。我們從人員的選拔，出發前的各項任務預備，到理論地的具體施行，都施行合作擔任，層層落實各項任務成功進行。
3、社會理論活動是拓展大先生素質的有效方式和渠道
我院組織大先生深化鄉村、鄉鎮展開“三下鄉”活動已經許多年了，一方面，外地群眾在大先生送文明、送科技、送衛生“三下鄉”活動中等到了實實在在的實惠;另一方面，經過“三下鄉”這種易于承受的方式，老百姓直接或間接并不同程度地理解了國度的方針、政策和當前的情勢。因而，這幾年來，不管在哪里，我們的大先生“三下鄉”社會理論活動都遭到了外地人們的熱烈歡送和廣泛贊譽。
社會理論是一筆財富。一分付出，一分收獲，有付出，就一定會有收獲。在社會理論中能夠學到在書本中學不到的學問，它讓你寬闊視野，理解社會，深化生活，無限回味。更何況參與社會理論活動的進程、經歷本身就是一筆寶貴的財富。
社會理論是一種動力?？吹皆谕恋厣细N的農民，在工地上揮汗的工人，在邊防上保衛的兵士，我明白了書桌的分量，一種激烈的義務感情不自禁，是群眾哺育了我，培養了我，給了我學問和一切。作為一名大先生，在祖國需求的時分，我會無條件地把所學的學問和一切奉獻給祖國和群眾。
社會理論是體味人生的“百味筒?！币塍w味一下生活的悲歡離合咸，那就請你本人參與一次理論效勞吧，我保證你一定會不枉此行，個中味道只有親身參與才干領會的到。
社會理論是考證明力的“試金石”。走出校門融入社會的大舞臺，我們才真正體驗到本身學問的欠缺，能力的有限。任何理論學問只有與理論親密分離，才干真正發揮它的價值。行不行，理論中看!
“紙上得來終覺淺，投身理論覓真知”。我們欣喜地看到，經過社會理論的磨練，同窗們變得愈加幼稚、愈加自傲，校園里四處洋溢著興旺向上的優良氛圍。我們有理由相信，當代青年大先生有實力承當的起將來建立國度的重擔，追求進步，吃苦求知，勤于理論，全面成才必將成為廣大青年先生的單獨心聲和舉動!
大學生暑期社會實踐報告結果分析篇三
在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現一個人的素質涵養，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會公德狀況，我們做了一次社會調查。
總體情景：
調查顯示，此刻大學生社會公德意識整體上比較強。南開大學馬克思主義教育學院院長武東生說：“今日的大學生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的提高在大學生身上得到了充分的體現?！倍覀兊恼{查結果顯示，有49.2%的人對當代大學生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應用本事差”。僅有17.79%的人認為當代大學生“思想素質好，專業水平高和社會實踐報告本事強，有社會職責感?！边@就證明，在公德認識方面，大學生普遍表現得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現的方面還有待提高，并且這種“知行脫節”現象隨著年齡的增長愈趨明顯。
助人為樂
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫忙和關心的時候。所以，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫忙別人當成自我最歡樂的事情，是博愛的表現，也是社會對大學生的殷切期盼。養成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，進取參與公益事業，力所能及地關心和幫忙他人。
在本次調查當中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務，偶爾應付”，另外有4.8%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現，它體現了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會職責感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學，社會也應當給予進取的鼓勵與引導。
大學生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也所以保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關于無償獻血的個人訪談中，理解采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當我們問到：“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自我身體很好，抽點血沒關系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢！”從我們的調查數據中也顯示，對于無償獻血，有58.63%的同學進取參與，還有36.31%的同學想去，但沒時間，僅有10.06%的同學認為這是醫院在掙錢，不去獻。
禮貌禮貌
禮貌禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關系的行為準則，并且體此刻日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調查中，84.54%的被調查者在路上見到教師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時僅有49.47%的被調查者會進取讓座，48.47%的人會視情景而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態度的，二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻僅有半數。這說明在新的時代背景下，大學生在禮貌禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。
環境保護
環境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的職責。隨著我們周邊環境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環境的重要性。根據調查了解，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學會“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環境衛生這方面，大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態度來對待環境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時，僅有5.73%的人會立刻弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發現此刻的大學生愛面子，覺得那些俗規矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在能夠選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現象，我們每一位有職責感的大學生都應當行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于學校盛行的“課桌文化”，我們應持堅決反對的態度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響，要對自我的行為負責。
遵紀守法
遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成復雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規來維持。大學生應當全面了解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關紀律和法規。然而，當代大學生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時有發生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關于考試舞弊的調查中，竟有93.2%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在201x年南京某高校的一次調查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學生的存在！這反映出的不僅僅是一個學術道德問題，同時也反映出當代大學生的規則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現狀不僅僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自我增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有夢想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。
大學生暑期社會實踐報告結果分析篇四
劉家臺鄉黃龍寺村，位于滿城縣西北約50公里，是河北省滿城縣最偏遠、最貧困、海拔最高的一個小山村，為市級貧困村。當地群山環抱，交通不便，信息閉塞，村中青壯年大都外出打工，只剩下老弱婦孺打理家中大小事務，村民生活水平普遍較低。1995年，為響應中央號召，華北電力大學環境學院與黃龍寺村建立幫扶關系，確立該村為華電支教基地，迄今已有十五年的歷史。
由于設備、師資等各方面情況較差，教師和學生逐年外流，該小學現今只有四個年級、四名老師和十一名學生，教學和學習條件都十分艱苦。并且，這十一名學生幾乎全是留守兒童，其心理狀況欠佳，有明顯的心理關愛缺失跡象。此外，因為大部分家長的文化程度和教育意識的低下，當地學生厭學、輟學的現象很嚴重。為此，在校團委、系領導的殷切囑托與關注下，暑期支教小隊迅速組建起來，準備為大山的孩子們帶去活力與希望。
1、 本小隊受到系領導高度重視、殷切囑托，動員大會上，我們的隊員們紛紛表示出色完成實踐活動的決心。
2、 我們倡議全系同學積極捐獻衣物、文具等用品，為黃龍寺的孩子們送去溫暖。
3、 支教小隊隊員們分頭行動，搜集適合小學生的哲理故事、詩詞、歌曲、游戲等，并根據各自體育課所學課程，充分準備健美操、散打、籃球等相關課程內容，力求豐富支教內容，使支教小隊在短短的幾天中將其作用發揮到最大化。
4、 查閱有關留守兒童的相關資料文獻，借閱圖書館的大量書籍，閱讀了許多相關主題的文章。而后，總結精煉所摘文獻，從生活、學習、心理三方面著眼，以家長、老師、學生本人三個角度出發，做出一份有關黃龍寺小學學生現狀的調查問卷，意在反映本地留守兒童的各方面狀況。
5、 支教小隊隊員們自愿集資為黃龍寺小學的孩子們購買足球、籃球、羽毛球等文體用品，豐富他們的課間生活。
6、 考慮到可能會有個別學生與家長在上學讀書和培養子女方面存在觀念上的誤區，隊員們花近一個月的時間閱讀了有關心理疏導與心理教育方面的書籍，掌握基本的心理引導方法，以說服和糾正該錯誤觀念。
6、聯系報紙、網站等媒體，做好宣傳，等最終的新聞稿寫成后以各種形式進行投稿。
x月9日——為孩子們分發衣物、文具等，與他們一起游戲
x月10日——召集孩子們到學校來，教授其詩詞、歌曲、英語等知識，并教他們學習散打、健美操、籃球等體育項目，增進與孩子們的交流，完成調查問卷。
x月11日——隊員們在一小學生的帶領下到部分學生家中進行走訪，深入了解他們的家庭生活狀況。
x月12日——組織一次隊員和孩子們共同參與的包餃子活動，午后隊員們開黃龍寺，返回保定。
x月13日——召集全體隊員開會總結，發現亮點，找出問題。對調查問卷進行數據統計與處理，得出初步調研結論。
1、 初到
x月8日，經過了3個小時的顛簸，中午12點左右我們華北電力大學黃龍寺支教小隊抵達黃龍寺村。村干部劉會計熱情的接待了我們，把我們安排到學校里住宿?？釤岬奶鞖庠缫炎岅爢T們又累又渴又餓、筋疲力盡了，經過簡單的休息后，劉會計帶我們到學校附近的農戶家里吃了一頓可口的農家飯。
飯后在與劉會計和學校張校長的交談中，我們了解了黃龍寺小學及學生們的大概情況。由于村里正在搞人口普查，幾名村干部日常事務繁忙，無暇招待我們，吃飯問題就由我們自己去解決。隨后大家便熱火朝天的收拾起來，打掃住處、收拾床鋪、刷盤子洗碗、洗菜做飯，忙得不亦樂乎。雖然飯菜遠遠不如家中父母做的那樣好吃，但由于是大家親手做的，隊員們都覺得美味非常。
2、 第二天
一大早，孩子們就十分急切地到來到學校，我們起得也很早，估計我們希望盡快見到對方的心情應該是一致的吧!孩子們到了學校里，十分主動的自發打掃起了學校的院子，這一情景讓我們的隊員們十分感動，也紛紛加入到他們的行列中去。
老師給孩子們布置完暑期作業后，我們就迫不及待的走進教室，開始了與這些小朋友們的交流。在做完自我介紹后，為了盡快跟孩子們熟悉起來，我們就做起了預先準備好的小游戲，擊鼓傳花啊，老鷹捉小雞啊，猜猜看啊等等，校園里充滿了歡聲笑語。游戲中我們的隊員們盡顯各自的才藝，唱歌、跳舞、變魔術等，很快把場面推向高潮。逐漸放開拘束感的孩子們也躍躍欲試，為我們唱兒歌、背古詩、講笑話等，大家一起玩得十分開心。
我們帶來了許多華電同學們捐贈的衣物，還有隊員們湊錢賣的文具。事先我們已經把這些衣物分好類，搭配成套，大小兼顧。游戲過后，我們將所有孩子們集中到一間教室里，開始給他們分發物品。
這次去汶川的支教活動，來得有點突然，前一批志愿者才從那里剛剛回來不久，下一批又不知道是什么時候才出發，在幾個志愿者的牽引下，終于聯系到了那邊快樂帳篷小學的負責人，在悉知人手調配不夠的情況下，匆忙中自己一人踏上這次的汶川支教行動去。可以說我很幸運，幸運地來到汶川縣蘿卜寨支教。在出發之前對那里的印象——廢墟，驚恐，混亂...甚至是一無所知，但是沒有料到這次經歷會給我帶來那么大的影響，直到回來，才發現原來我的心已經無形中被凈化了，如果說是徹底地改變了會有些過火，那么可以說是心變得開闊了，思想變得簡單而深刻了!
從廣州到成都，再從成都到汶川，最后到達位于蘿卜寨的快樂帳篷小學分點，折騰了兩天多的時間。坐在從成都到汶川的汽車上，汽車在盤蜷的山路里飛快的開著，原本以為十五個小時的車程會是很艱辛的，但后來發現沿途的風景秀麗，旅游風景區黃龍九寨溝，藏羌特色縣松潘，第一次真切體會到了“車在山上走，人在畫中游”的意境。途中看著窗外的美不勝收的風景，心情很復雜，如果沒有地震，這里會是一個很美的地方;如果沒有地震，可能沒多少人會知道這個地方;如果沒有地震，我想我也不會來到這里了。
說實話，路程很辛苦，剛到汶川縣城，看到那里的具體情況比想象中的要好得很多，樓房還在，生活用品供需都很正常，人們的基本生活都是有保障的，心里至少是有點安慰的。很多當地人告訴我，蘿卜寨那個地方已是一片廢墟，毀得不成樣子，無數個念頭想終止此次之行，但我還是堅持下來了，為著一個承諾。黃沙漫天，渾濁的江水承載著地震帶給我們的悲痛和堅強。
終于到了此行的目的地——蘿卜寨的帳篷小學，第一次如此近距離地貼近原始的村寨里的孩子，他們衣杉襤褸，臉上顯露出泥土的顏色，卻活潑可愛，聰明熱情，充滿靈氣，活得真實而開心!不知怎么的，當看著這一張張稚嫩的笑臉，充滿希望的眼睛心里有股說不出來的感受，這么天真爛漫的孩子生活在如此貧窮簡陋的地方，地震后失去了親人，他們還小，許多事還不懂。可我看在眼里，疼在心上，我下決心一定要盡自己的力量教育他們，也許短時間內不可能改變他們的命運，但我也希望我的到來會給他們的人生增添色彩，最起碼能讓他們在這樣的一個特殊時期里過得充實而有意義!
剛開始上課的前幾天，總是害怕自己的一言一行會傷害著這群剛遭受這樣大災難的孩子們，總是小心翼翼的說話和做任何事情。結果發現，原來我錯了，孩子們可以和你很輕松的暢談著地震，可以很自然的和你聊著家里的情況，地震帶給他們的不是恐懼，害怕!而是堅強!異常的頑強!那里的孩子，家里基本上都毀了，全都是住在帳篷里或者是臨時搭建的房子里，有些孩子失去了親人，還有些孩子甚至成為了孤兒。但是，他們的臉上永遠都是閃耀著燦爛的笑容，絲毫沒有災難過后的愁云籠罩。可以說，是他們的純真質樸的笑容感動了我們每一個志愿者!
在課堂里，每天看到的是一張張渴望知識的臉龐;在游戲運動中，看到的是一個個活躍的身影。
簡單的生活，簡單的人們，簡單的處事，在這里一切都變得很簡單很簡單。
xx年年9月20日是我們6名志愿者和孩子們，還有寨子里的大哥大姐們在篝火中和歌舞中度過我們在羌寨的最后一個夜晚。離開的惆悵情緒總是籠罩著我們每一個人，在課室外看看這里的天空，望望這里的高山，想想這里的鄉親這里的孩子們以及現在和曾經在一起的志愿者們，回憶著從到這里開始的每一天。
教室里，還很清晰的是站在黑板前拿著棍子在上課的情形;
大學生暑期社會實踐報告結果分析篇五
采訪完院長，我們去參觀了食堂，正直食堂人員中午做飯，于是大家一起幫忙做午飯，中午食堂為老人做雞湯，我們三個人幫著洗菜，擇菜，兩個人幫著做飯。接近中午十二點，我們去老人房間叫老人吃飯，對走路不方便的老人我們把飯菜送到老人房間，在食堂我們幫助工作人員派飯，為不方便的老人提供服務，把飯菜送到餐桌上，敬老院中的老人們對我們很是熱情，大多數老爺爺老奶奶對我們都是滿臉堆笑。吃過飯，他們主動邀請我們中的一些人陪他們打撲克、下象棋等等，同學們也主動的.融入老人們中去，陪他們聊天打牌。我們和一個老人扯起了家常，我們談了談他的身體狀況，聊了聊這里的生活，以及這里其他老人們的生活習慣等等。其中一位同學還很熱心的幫老人把電視機的聲音調大（主要是因為那個電視的按鍵出了問題老人不會調）。和一位奶奶的聊天中了解到，她今年82歲，無兒無女，沒來敬老院之前，自己一人在家的時候經常是一天只吃一頓飯，在家也沒有日常娛樂活動。來到敬老院后，生活條件得到了極大地改善，在這里生活的很幸福，老年生活也不再孤單。整個下午，敬老院的氣氛其樂融融，大家已經融成了一家人。
經過20xx年8月15日至20日這6天的走訪調研，農村空巢老人現狀調研實踐團隊終于取得了圓滿結束。
雖然農村空巢老人調研暑期社會實踐活動實施之前經過了細心籌劃和準備，但具體實施時依然存在很多考慮不到位的地方。
一、農村中青年現在都在外地打工，在家的大多是婦女或者50左右的人群，導致問卷調查不夠典型。
二、農村居民居住比較分散而且基本每家都養著狗。當我們活動正式開展時才發現比較分散的居住和到處亂跑的狗狗增加了我們實踐活動難度。居民住的比較分散，我們走訪時在路上花的時間就比較多，這樣就會增加實踐活動的時間，由于擔心村民家的狗咬人，所以，我們總是很小心翼翼的進行問卷調查。
三、活動開展之前沒有考慮到很多老人不認字，所以提前打印好的調研問卷在走訪時只能根據和老人聊天的信息我們自己一點一點的填寫?？傊涍^這次實踐活動讓我深刻體會到任何一件事情都會出現很多意料之外的事情，所以提醒我以后做事之前一定要細心策劃準備。
本次農村空巢老人調研活動，我們大家的觸動頗大，是這次經歷讓我們知道我們在大學幸?？鞓返淖x書時，我們周圍還有很多農村空巢老人生活很艱苦。他們大都七八十歲的高齡，身邊沒有子女的照顧，長期孤獨的生活使他們的生活單調無聊，他們卻還要獨自承受著體力勞動甚至還要跟病魔作斗爭。
作為當代大學生我們有責任和義務堅持走適合我國基本國情的黨的路線方針，走進基層，服務人民，服務最需要關心、關愛的人。積極響應學校的號召，走進基層，自己也能得到鍛煉和發展。寶貴的青春年華，我們絕不應該將時間都浪費在娛樂享受上，正如每個大學生都想擁有自己人生的舞臺，我們也不例外，我們要展示的舞臺就是當一名志愿者，盡自己所能幫助身邊最需要關愛的人，用最寶貴最偉大的志愿服務致我們的青春。
正如此次農村空巢老人調研活動，我們在調研活動中，跟老人家聊天解悶，了解他們所苦、所難。在走訪中，我們了解到很多老人家雖然希望和子女住在一起，但為了不拖累子女、為了子女更好的生活，他們甘愿自己單獨居住，他們無所謂自己生活好不好，只希望的孩子能生活的幸福快樂，了解到老人們這樣的心聲，我只想說可憐天下父母心，人生在世，最愛我們的莫過于父母，希望遠在異地學習工作的人們有時間?；丶铱纯?，少上網玩游戲有時間多陪陪父母。我們希望社會上更多的人關注空巢老人、關愛空巢老人。雖然個人的力量是微弱的，但是，請相信滴水穿石，人民的力量是強大的，只要人人獻出一點愛，世界將會變成美好人間。