我們在一些事情上受到啟發后，可以通過寫心得感悟的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。那么我們寫心得感悟要注意的內容有什么呢？下面是小編幫大家整理的心得感悟范文大全，供大家借鑒參考，希望可以幫助到有需要的朋友，我們一起來了解一下吧。
《文化苦旅》讀書感悟 文化苦旅讀后感初中篇一我正好手頭有他的《文化苦旅》一書，利用雙休日的時刻翻閱了一遍，這是一本需要靜下心來靜靜體味的書，他從風景秀麗的江南到大漠孤煙的大西北，從冰天雪地的北國到充滿民族風情西南邊陲，他的足跡踏遍了祖國的山山水水，也是他在悠久燦爛的中華文化里的苦苦求索，莫高窟的色彩、線條令他著迷：北魏色彩的渾厚沉著，隋朝的暢快柔美，唐代的噴射和舒展，五代的精細、溫煦。這是一條色彩的河流，也是文化的河流，一向洶涌地向我們奔瀉而來。天一閣的藏書曾令他迷惑，而最后有一天顯現了藏書的社會好處。而西湖終究是文人們心中的一個飄渺的夢境，只能意會，無法用文字解讀。
中國文化如奔騰不息的黃河、長江，流經祖國大地，流向浩瀚的太平洋。文化是內化于心的一種精神財富，在有華人的世界里，就有中國文化的延傳，漂泊海外的華人們能夠把原始的巨樹當成神廟，供奉著“大公伯”，然后進化成“拿督大公伯”，期望庇佑著他們。這是典型的宗族文化，一輩子也無法揮去。
960萬及其海域的神州大地，孕育出燦爛的華夏文化，有如一朵朵奇葩綻放著，包容和開放的海派文化，親新婉約的江南文化，濃郁思鄉情結的華人文化。我無法用語言表達作者對中國文化的深刻解讀，我只能用心去細細體味。
合上書卷，我們不由自主地走向窗前，流動的車潮及人潮正自我宣示另一種文化，那里是高雄，而深埋千年文化的故土呢也許咱們就應背起滿滿對中國文化的疑慮，親自去遼闊的土地，讓我們讀過書后，沉重而苦苦的步伐，也走在上方。
《文化苦旅》讀書感悟 文化苦旅讀后感初中篇二夏季暴雨傾盆的夜晚，世俗的喧囂被一時澆滅，在黯淡的燈光下，見到這般滋潤蘊籍的文字，只得死心塌地地在小楷的包圍中默默端坐。夜雨的詩意中，心里泛起一陣陣漣漪。輕輕地觸摸這泛黃的紙張，我踏上別樣的旅程，有著文字這般安靜的旅伴。
第一篇便是直白的開頭，簡單有序的描述，卻沒有任何蒼白無力的表現。一步一步走近，滿載敦煌文化的車隊留下深深的車轍，道士塔旁凄艷的晚霞印入我的眼簾。剎那間，原本乏力癱軟的身軀隨著靈魂起舞，在芳香四溢的舞臺上找到了我專屬的味道。這是我耳熟能詳的交響樂，每一串音符都能引起我的共鳴。這無盡的旅程的第一站就俘獲了我那顆即將熱血沸騰的心。
隨心所欲地慢慢翻閱，與耳邊的喧囂隔絕，留下一片心靈凈土，啜飲著文化的甘泉，印刻著行旅的記憶。只要順從他的牽引，腦中便是紊然不亂的條理;只需跟隨他的腳印，一路上都是幻美絕倫的風景———枝干虬曲蒼勁的臘梅、飄渺冷艷的西湖、狂暴雄大的廬山瀑布……余秋雨鄙棄陳詞濫調，細膩又不失大氣的筆觸下描畫著一幅蒼健渾厚的山水畫，書寫著一首抑揚頓挫的詩歌，哼唱著一支輕柔婉轉的小夜曲。那使人感同身受的旅行情緒，直鍥人心的歷史感懷，用悠長的歌謠譜寫出心中的悸動。這如同一塊天然的璞玉，把瑕疵與光澤一并展現，一切都未經雕琢，一切都回歸它本來的面目。我領略了大智大愚的李冰創造的神話般的都江堰，三峽那翻滾咆哮的長江水;見識了中國華麗的文化瑰寶之地莫高窟與天一閣;拜訪了清新婉約的江南小鎮，精致幽深的蘇州園林。
山重水復，無言的大地上，總有無端的感動，無端的喟嘆。
走走止止，在山水歷史間跋涉的時候，回憶滲入了筆墨之中。
聽著花鳥蟲魚的歌聲小憩一會，心中卻泛起一陣不可名狀的惆悵?；蛟S我也感受到了歷史氣壓的沉重，禁不住一些誘人沉思的片段和作者自身感慨。每每讀到發人深省的句子，思緒就不經意間地游離開去，整個人便癱軟下來，腦中一片空白，無力再讀。總要反反復復地從開頭連到結尾，然后繼續讓某句話引發的聯想散漫地在我的神經中游蕩。慢慢地迷戀上這種感覺，這是歷史文化悠久的魅力熏陶著我，感染著我。仿佛是旅程中的“苦”，實則是最甜最美的享受。
多年前，父親也曾踏上過這段旅程，不知他又是如何定義的呢?
而這天，我要拋棄所有的憂傷和疑慮，踏著文化的腳印，去追逐無盡的潮水，漂泊在思想的云端。
既然是漂泊旅程，那么，每一次留駐都將是新的出發。
一字一字，是旅行的腳印，深淺不一;一句一句，是幾百年踉蹌的路程，彎曲綿長;一頁一頁，如一舀甘甜的泉水，似一碗濃厚的熱茶，而我便是極干渴的旅人。慢慢品嘗，總有那么幾句話值得去反復回味，讓我心中的情感為之翻騰，有一種直至肺腑的莫名的喜愛。
那些隱于山川河流的前人的蹤跡，流傳于千家萬戶的盛世傳奇，有著我們不曾了解的模樣。在他所描述的秀麗絕美風光之后，對民族，對歷史，對生命的探討，對不羈的中國文化孜孜不倦的求索，都撼動著人心。
無需華麗的辭藻來凸顯出文章的深度，聽他娓娓道來，感受到那深邃蒼涼的歷史命運和對中華大地深深的依戀?？偸怯袩o盡的柔情，總是有磅礴的氣勢，總有那份使人身臨其境的魅力。四壁的文字間，能夠讓我感知到怎樣咆哮的狂風在我指間游走，怎樣綿長的細雨帶給旅人無盡的鄉愁，怎樣回旋的流水唱著抑揚有致的曲調。的確，余秋雨筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。
山、河、湖、海、森林、峽谷……每一個地方都隱匿著無數似真似幻的傳說。會有多少蘊藏呢?簡直連想也不敢想了。然而，正是這樣的世界，這樣的多元，這樣的無限，才值得來活一活。
走，不為那終點，只為這已劃下的曲線。走，不管能抵達哪兒，只為已耗下的生命。我愿一向走下去，為了在文化的旅程中實現自我的價值，為了尋找那一切美的本源。
《文化苦旅》讀書感悟 文化苦旅讀后感初中篇三中國燦爛的禮貌正在被時光磨滅，不知在角落里邊回味心酸史邊唾罵歷史罪人的人們是否真曾閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻。我一向以來欣賞懂史且敢于評論批判歷史的學者，而也同時認為現任上海戲劇學院教授的余秋雨先生是無數學者中的豪杰，他的《文化苦旅》是萬千部文史學散文著作中最為出色的上品。
本書是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各類文學評獎中奪得首獎。全書的主調是憑借山水物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的歷史構成。余秋雨先生依仗著淵博的文學和史學功底，豐厚的文化感悟力和藝術表現力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內涵，而且也為當代散文領域帶給了嶄新的范例。
余秋雨先生以他獨特的寫作魅力吸引著讀者，那是一種苦澀的回憶，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。他也曾在本書中像許多知青學者樣深情感嘆，但同樣的感嘆，出此刻不一樣的地方，韻味也相差甚遠。正如他所說的一樣“我也能夠年輕”，他的人生是富有彈性的，他總是秉持著少年的激情，享受著老年的清閑度過他充實的中年時光，因此，余秋雨先生無論何時都是個混合體。因此，他的文章，也永遠夾雜著不一樣感覺的口氣。如他對中國文化日益淪陷喪失的悲傷感慨，就飽含了年輕人對不滿的辱罵，中年人對世事的無奈和老年人滄桑的惋惜。
也許有些的觀覽完全無心，但撰成此書的靈感源頭絕對是有意的。很明顯，他發現了中國歷史文化的塵封點。在如今這個弘揚我國絢爛禮貌的蓬勃時代提出這樣的悖論觀點，自然更引人注意深思。中國古老的禮貌曾在古代創造過盛世，人們為了保留住以前繁華便將絢爛的文化代代相傳，陸續建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就連普通的牌坊，藏書樓也印有文化的痕跡。但人們的理想總是好的，而歲月卻是逆人而行，變故也是層出不窮的，人們再想保存下來的東西到了必須的極限還是會被時刻沖走，雖然也有些是出于人為，但歸根結底，還是源于歷史的輪盤上的空白。有些歷史塵埃的東西是留不住的，不少學者在哀傷的挽回，總痛心的活在不屬于他們的以前，便永遠無法活著走出來。因此，“正視過往與當下”，便是我從此書中悟出的一個當前重要的課題，我也同時認為這是余秋雨先生的研究與警世主題。正因，只有能真正認清歷史風云的人才能在順應歷史車輪的基礎上印出自己的車轍印。
“沒有廢墟就無所謂昨日，沒有昨日就無所謂這天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史;廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新的廢墟。廢墟是進化的長鏈。”“沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發的老者是讓人遺憾的?！痹谛撵`與心靈的撞擊中，發出了“還歷史以真實，還生命以過程”的呼喚。
在這兒，已超過了時空的限制，它是一次艱難的旅行。正如在茫茫沙漠中旅行。它更是一次歷史的漫游，一次文化的苦旅，是對那封存久遠的文化內涵的默認。讀它，讓我受到了靈魂的震撼，精神的洗禮，心靈的升華。
在山水解讀歷史，在歷史中解讀文化，在文化中看透山水，讓自己的心靈也受到文化的熏染，精神的洗禮，這便是我讀《文化苦旅》獲得的最強烈的感受?；蛟S，我還未完全領悟作者的深意。或許，我還未真正讀透這本書的內涵。然而，《文化苦旅》一齊苦苦的悲愴奏響了時代的絕響，警世亦憾人!
抽一枝柳條，折一只桃枝。品一杯清茶，看一本好書。
走進余秋雨，走進《文化苦旅》。
《文化苦旅》讀書感悟 文化苦旅讀后感初中篇四一個家族背負著艱守一座藏書樓(中國古老文化)的命運。范欽一個擁有強大毅力和強烈的愛國精神的藏書家讓中國留下了一座具有文化代表好處的藏書樓，直到到此刻都有它的痕跡，但是歲月的滄桑，歷史的風塵還是將它掩埋了。范氏天一閣之因此留下來的原因是什么呢?這正式余教授所說的“超越意氣，嗜好，才情，甚至是時刻的意志力”而這種毅力有是什么呢?
范欽以前頂撞過擁有巨大權勢的皇親國戚，而因次遭到仗打這樣的重刑，還進過監獄。但他豪不畏懼，始終毫不顧惜堅持自己的信仰，堅信真理。最后誰都奈何不了他，這就是一個古代藏書家，一個真正稱職的藏書家所表現出來的超越常人的強健的職業道德品質。
說到那里，我們是否就應反思一下，我們這些學生，有哪一個能像范欽那樣監守正義，監守自己的崗位。或許有但也是極少數的。我不是故意要借古代成功人氏來諷刺現代人，但是我還是要批判我們不好的地方，包括我自己在內，同學們，所有讀書的人們，我們早就就應反省一下了。對我們來說范欽的意志力乍看之下，顯得不近人情，然而我們的毅力呢?能夠說連他的二分之一都沒有。我們讀書，在遇到挫折的時候該怎樣辦呢?學成之后又為了什么呢?等等這些尖銳的問題值得我們去深思。
繼續往下說，時刻的流逝，光陰的短暫，80歲高齡的范欽中將走到生命的盡頭，但他連生命的最后一刻都要監守崗位。他將自己的財產分成兩部分，一份是他監守一生的藏書樓，另外一份是一張萬兩銀票。他讓他的兩個孩子去選取自己想要拿的一份。
我想如果事情放到此刻，有誰會愿意繼承藏書樓，又不能賣而且不但沒好處還要惹得一身的麻煩。然而有范欽這樣偉大的父親，就會有像他一樣偉大的兒子。他的大兒子范天沖毅然的選取了子承父業，他繼承了藏書樓。中國的古老文化就是正因有了像范氏父子這樣的真正的讀書人而保存到此刻的。
說到那里我又要開始批判些什么。想到讀書人，此刻的讀書人(有些人)說說是書生，毫不思考自己的言行舉止，說不該說的話做不該做的動作。而且讀書為的盡是一些私人的事情，只為那黃金屋或是顏如玉，而且做人都做的很自我，對自己要求很低對別人則很苛刻，只要自己好就萬事大吉，毫不顧慮別人，更不用說是監守崗位和保護民族的歷史文化了，一點都沒有范欽那樣的奉獻精神。
還有那些可惡致極的貪官污吏，他們絲毫沒有一點職業道德，簡直像行尸走肉一樣活在世界上比狗都不如。范欽好比是天使，而這些貪官，濫用職權的人就是惡魔，總有一天這些惡魔，會被天上的那些像范欽這樣的天使給帶去，進化那骯臟的心的。
《文化苦旅》使我對讀書有了更深一層的了解，我們讀書人讀書不能只為自己，要為這個社會這個國家奉獻自己的微薄之力，這樣讀書人才是讀書人。
而且我們所學的文化有多少是古人用自己一身的心血換來的啊，文化的保留是艱難的，因此我們要好好珍惜這來自不意的文化，不虛度光陰，真正的領悟中華民族的優異文化，并且發揚古人身上的良知和意志力，堅決不做學成之后，而忘本的人，也不做半途正因搓責和困難而放下學業的人。
一個人擁有了良知和強大的毅力才能領悟到我們祖先的精神，繼承和發揚炎黃子孫數千百年來的優良傳統。余教授的《文化苦旅》就如一艘導航船，她將帶領我去深思更多中國文化的發展史。我也會將其細細品嘗的。