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    最熱紅樓夢(mèng)第十回讀后感(案例20篇)

    時(shí)間:2025-05-28 作者:雅蕊

    讀后感是讀者在閱讀、理解和思考之后,對(duì)作品內(nèi)在意義和價(jià)值進(jìn)行總結(jié)和表達(dá)的一種形式。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文,僅供參考,希望能給大家一些寫作思路。

    最熱紅樓夢(mèng)第十回讀后感(案例20篇)篇一

    話說(shuō)他姊妹復(fù)進(jìn)園來(lái),吃過(guò)飯,大家散出,都無(wú)別話.

    兩分紙錢來(lái),著兩個(gè)人來(lái),一個(gè)與賈母送祟,一個(gè)與大姐兒送祟.果見(jiàn)大姐兒安穩(wěn)睡了.

    鳳姐兒笑道:“到底是你們有年紀(jì)的人經(jīng)歷的多.我這大姐兒時(shí)常肯病,也不知是個(gè)什么原。

    些,你貧苦人起個(gè)名字,只怕壓的住他.”劉姥姥聽(tīng)說(shuō),便想了一想,笑道:“不知他幾時(shí)生的?”

    了,各人成家立業(yè),或一時(shí)有不遂心的事,必然是遇難成祥,逢兇化吉,卻從這`巧'字上來(lái).”

    是上城一次.”只見(jiàn)平兒走來(lái)說(shuō):“姥姥過(guò)這邊瞧瞧.”

    劉姥姥忙趕了平兒到那邊屋里,只見(jiàn)堆著半炕東西.平兒一一的拿與他瞧著,說(shuō)道:“這是。

    如此謙遜,忙念佛道:“姑娘說(shuō)那里話?這樣好東西我還棄嫌!我便有銀子也沒(méi)處去買這樣的呢.

    這里,明兒一早打發(fā)小廝們雇輛車裝上,不用你費(fèi)一點(diǎn)心的.”......

    讀后感。

    42回充分的說(shuō)明了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的形態(tài)~而且富貴人家和貧窮家庭的區(qū)別!

    在當(dāng)時(shí)的社會(huì)把神鬼論放在第一位并且覺(jué)得知道這些東西的人是有學(xué)問(wèn)的。

    表現(xiàn)~從各種方面說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的愚蠢和當(dāng)時(shí)人們的思想!在我們現(xiàn)在。

    看來(lái)不可能的事情在紅樓夢(mèng)里寫的`栩栩如生!

    劉姥姥的話對(duì)鳳姐兒來(lái)說(shuō)就像是神丹妙藥一樣!!說(shuō)明鳳姐兒根本就沒(méi)有。

    聽(tīng)說(shuō)過(guò)劉姥姥說(shuō)的這一些神鬼論的東西所以聽(tīng)起來(lái)出奇的新奇,這更能體現(xiàn)。

    當(dāng)時(shí)貧富的層次感!不同層次的人生活的環(huán)境天壤之別,就從平兒的話。

    語(yǔ)中我們就能感覺(jué)到“你只把你們曬的那個(gè)灰條菜干子和豇豆,扁豆,茄子,。

    葫蘆條兒各樣干菜帶些來(lái),我們這里上上下下都愛(ài)吃.這個(gè)就算了,別的一概。

    不要,別罔費(fèi)了心”這說(shuō)明什么?說(shuō)明老百姓天天吃膩了東西在他們眼里卻。

    是豐盛的食物,而他們?cè)缇蛥挓┝说娜猓~(yú),等等這些老百姓們卻是賒求。

    不來(lái)的~。

    從另一種方面可以看出當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的可怕~在同一個(gè)社會(huì)中生活著兩種不同。

    層次的人,生活著兩種不同思想的人,生活著兩種不同環(huán)境中所渲染出來(lái)的兩。

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    最熱紅樓夢(mèng)第十回讀后感(案例20篇)篇二

    《紅樓夢(mèng)》一書讓人時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,《紅樓夢(mèng)》中的賈府里生活著不同背景不同階層的各類人物,讀紅樓給人印象頗深的是這里面的勾心斗角。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)第十二回的讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

    《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一。在星期三的午時(shí),我懷著好奇的心境讀了這本書。

    這本書主要講了賈`史`王`薛為背景,故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。一條是以賈寶玉和林黛玉的感情為中心,貫穿全節(jié)的全線。它以賈`林爭(zhēng)取感情自由,婚姻自主和個(gè)性解決的思想同封建制度,封建禮數(shù)之間的矛盾為線索,以賈,林最終對(duì)封建制度和封建禮數(shù)的徹底背叛和感情的杯具為結(jié)局而告終。

    讀完以后,我已淚流滿面。從這條主線看來(lái),造成賈,林感情杯具的根本原因是:在封建制度與禮數(shù)的禱告下,青年男女感情不取決于他們的意志,而由以賈母為代表的榮譽(yù)當(dāng)權(quán)派們決定的。賈母對(duì)林黛玉的“疼”只是親情上的而已,并不是喜愛(ài)她不符封建道德規(guī)范的“孤高自許”。由此選出薛寶釵而旗幟林黛玉。它以賈府及其親族的哀敗為結(jié)局,不僅僅構(gòu)成主線的社會(huì)背景,并與主線殊途同歸,提示了封建制度的罪惡。

    紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫,真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。

    獨(dú)對(duì)紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事情有獨(dú)鐘。

    紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是不少。首先,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜,青梅出馬,到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦郏屪x者感到,世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò),它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群。

    花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。

    用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。

    最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,沒(méi)有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。

    《紅樓夢(mèng)》巨大的社會(huì)意義不僅在于它寫出了賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇,更在于它以這個(gè)愛(ài)情悲劇為中心,寫出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰,向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。同時(shí),小說(shuō)通過(guò)對(duì)封建叛逆者的歌頌表達(dá)了新的朦朧思想,也敲響了新世紀(jì)到來(lái)的晨鐘。

    在中國(guó)文學(xué),還沒(méi)有一部作品能像《紅樓夢(mèng)》這樣把愛(ài)情悲劇寫得既富有激動(dòng)人心的力量,又能深刻全面地揭示出它的社會(huì)根源,從而對(duì)封建社會(huì)作出深刻有力的批評(píng)。

    一曲《紅樓夢(mèng)》,將人世間哀情道遍;一首《葬花吟》,把無(wú)盡落紅悲聲唱完。悲哉,嘆千古幽情終虛化;泣哉,憐癡情兒女盡成灰。

    《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)的最高峰,又是中國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上得一朵奇葩。小說(shuō)以賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰為背景,以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線索,著重描寫榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程,并且全面地描寫封建社會(huì)的人情世態(tài),以及種種不調(diào)和的矛盾,向我們展示了一副十八世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的歷史長(zhǎng)卷。

    曹雪芹所寫的賈府繁花似錦的日子,有可能反應(yīng)康熙盛世的意思,但是作者親身經(jīng)歷了家族巨變,深深地感悟到福禍相依的道理,所以,全書揭露了統(tǒng)治階級(jí)繁榮景象背后腐敗的根源,揭露了封建制度腐敗和必然沒(méi)落的道理。在書中,作者讀寶黛愛(ài)情給予支持和贊美,對(duì)不幸結(jié)局給予同情。另外,曹雪芹還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家,通過(guò)典型人物和典型事物的介紹與描寫,反應(yīng)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)社會(huì)觀念的影響。

    就在《紅樓夢(mèng)》第四十回-----史太君兩宴大觀園,金鴛鴦三宣牙牌令:這一次是劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府。本回通過(guò)劉姥姥的眼睛再次描寫了貴族生活的浮華、浪費(fèi)和奢靡。

    劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》這部巨著中,只是一個(gè)無(wú)足輕重的小人物。但在《紅樓夢(mèng)》作者的妙筆下,劉姥姥卻成為中國(guó)家喻戶曉的人物。在作者筆下,劉姥姥是一個(gè)事故圓通的老婦,還是一個(gè)搖尾取憐的老婦,向來(lái)各家說(shuō)法不一。

    單拿一雙老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥,劉姥姥心中并不羨慕賈家的生活,反而只一心一意計(jì)算著平實(shí)的居家生活,劉姥姥一再地嘆息。作者利用幾個(gè)細(xì)節(jié)塑造出劉姥姥的樸實(shí)的老農(nóng)婦形象。同時(shí)作者也透過(guò)劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象,對(duì)賈府的腐敗提出沉重的譴謫。

    本回事以樂(lè)景寫哀情,通過(guò)劉姥姥對(duì)大觀園的描述,側(cè)面描寫了大觀園的奢侈及浮華;通過(guò)劉姥姥的逗笑,我們看到了封建社會(huì)窮人和富人之間的差距。他們的所見(jiàn)、所聞、所感,是那么的大相徑。

    妮紫嫣紅的大觀園,隔斷了世俗與骯臟??少Z府的衰落是不可逆轉(zhuǎn)的,小小一園不可能避免悲劇的上演。十二女憐的“離鄉(xiāng)怨”,林黛玉的“瀟湘館”,薛寶釵的“恨無(wú)緣”,直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨。理想與現(xiàn)實(shí)在此沖突,現(xiàn)實(shí)多弊卻根深蒂固;理想難行卻矢志不渝。可柔弱的理想如何改變黑暗的現(xiàn)實(shí)?“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”吧,“一枉凈土掩風(fēng)流”,何處是香丘?手捧一卷空余滿腹惆悵,唯有掬一把熱淚灑于閨閣之中。

    紅樓夢(mèng)是女人的世界,但通過(guò)女人的世界反映了一個(gè)家族的興衰史,展現(xiàn)了那個(gè)朝代的發(fā)展的悲劇。

    中國(guó)詩(shī)詞有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣,一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”,另一句是杜子美的“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”,巧合的是,同是以“安”字開(kāi)頭“顏”字結(jié)尾,它們卻各自代表了中國(guó)士人的兩種精神境界,出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。

    李唐幾百年以后,在清初,有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人,同時(shí)渲染出那個(gè)君主達(dá)到鼎盛時(shí)期的大悲劇。

    “滿紙荒.唐言,一把辛酸淚”《紅樓夢(mèng)》敘說(shuō)著那些癡人癡事,感嘆書中他們不老不死,不傷不滅,卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓,只得一世傷紅顏傷逝的背后,便是中國(guó)古代士人們悲劇的寫照。

    《紅樓夢(mèng)》總是用幾大段文字描寫著主角們的風(fēng)姿神韻,如王熙鳳,賈寶玉,從容貌的美到繁飾的衣裝。而對(duì)于林黛玉卻只是描寫了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理,低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計(jì),生怕寫出來(lái)與鳳姐,寶玉對(duì)比起來(lái),讓別人笑話了。留筆三分給了人無(wú)盡的深思,或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。

    不知林黛玉是何時(shí)喜歡上那不愛(ài)武槍愛(ài)顏色的少年?;蚴莿x那的初見(jiàn):賈寶玉因?yàn)槿缣煜梢粯拥牧置妹脹](méi)有攜玉而要把他落草時(shí)含的寶玉扔碎,又或是賈寶玉總是寬容她的無(wú)理和冷笑。佛曰:“剎那者為一念,二十念為一瞬,二十瞬為一彈指,二十彈指為一羅預(yù),二十羅預(yù)為一須臾,一日一夜為三十須臾。”雖不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎,卻知道在無(wú)數(shù)的須臾中他們將這份美好無(wú)盡的展現(xiàn)。

    記得書中林黛玉經(jīng)常以淚洗面,說(shuō)話總是有那么幾分刻薄。對(duì)于別人的話,總是多心留意,比起小心翼翼的露怯,她則總是喜歡冷笑回答,好像當(dāng)代有些人仇恨社會(huì),認(rèn)為世界上沒(méi)有好人。而寶玉是她的知己,明白她那身刺猬裝下脆弱的心,所以他總是勸著她,讓著她,保護(hù)著她。愛(ài)之深,責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的,也許是潛意識(shí)知道了他的包容,才總是常常將自己的醋意暴露:“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安得是什么心?”

    每每讀到賈寶玉,林黛玉的言行時(shí),我總是感嘆幸好他們命運(yùn)算不錯(cuò),至少最初在賈氏家族中是少爺,小姐,不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代,必是兩個(gè)嬌命之人。

    黛玉在大觀園中格格不入,可沒(méi)有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛(ài)贊美,她有男子都少有的治家能力,她溫婉賢淑,她謙遜憐下,是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說(shuō)黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流,寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨,一個(gè)細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”,一個(gè)韻出“好風(fēng)憑借力,送我上青云”。

    玉帶林中掛,金簪雪里埋。無(wú)論是出世的黛玉還是入世的寶釵,在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中,她們都無(wú)路可走,無(wú)處可逃。

    黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們,她代表的是奔波辛勞的徐霞客,是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍,他們有不同于世俗之人的理想抱負(fù),又或只為自己而活,不理睬世人的目光,甚至不能被世人所容,但活出了自己的味道,他們的成就也被后世人肯定,可是他們所生之年,必定不會(huì)被大眾理解,必定有人笑他們癡傻,出世者,不被世所容,怎一個(gè)孤寂了的。

    寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們,她代表的是鞠躬盡瘁的張居正,是心憂天下的王安石,他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處,他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代,為了這個(gè)天下而活,文死忠諫,武征沙場(chǎng),贏得身前身后名,可是,樹(shù)大招風(fēng),那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會(huì)少呢,他們用一生之力守護(hù)的東西,最終也會(huì)破碎、消融在歷史中。

    紅樓夢(mèng)以一種毀滅的絢麗在中國(guó)文學(xué)寫下了濃濃的一筆,悲劇不可怕,可怕的是,徹頭徹尾而無(wú)法避免的悲劇。

    林黛玉是天上的飛鳥(niǎo),命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底,要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒(méi),生不逢時(shí)不自由,是千萬(wàn)孤高者的寫照,他們明明比時(shí)代站得更高,卻不得不接受這時(shí)代的潮流;薛寶釵是海底的游魚(yú),命運(yùn)卻在她有生之年,一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走,有心殺賊無(wú)力回天,是千萬(wàn)權(quán)謀者的悲哀,他們真摯的熱愛(ài)自己的時(shí)代,他們?yōu)橹^(guò),卻無(wú)力改變,只得消融。

    有人說(shuō)林黛玉尖酸刻薄,有人說(shuō)薛寶釵圓滑世故,卻忘了他們無(wú)法決定自己命運(yùn),卻忘了只要是人都會(huì)有弱點(diǎn),人們只記得孤高者不與時(shí)同,是怪人,只記得權(quán)謀者殫精竭慮,是奇人,卻忘了他們也有弱點(diǎn)。

    我們既不是怪人也不是奇人,我們只是常人,曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳,紅樓夢(mèng)十年而作字字是血,似乎在提醒我們做一個(gè)早就該做的選擇,人這一輩子,無(wú)論是出世還是入世,都該做一個(gè)非常人,做一個(gè)鳳顏龍骨的人,哪怕泯滅,也不該渾渾噩噩過(guò)一輩子。

    紅樓夢(mèng)中不僅隱含了士人們的抱負(fù)和追求,還凸顯了在那個(gè)所謂“父母之命媒妁之言”的時(shí)代,士人們所追求的愛(ài)情。林黛玉之所以在花團(tuán)錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢(mèng)的第一女主角,不是因?yàn)樗〖冶逃褡藨B(tài)傾城,不是因?yàn)樗徘樘熨x出口成章,甚至不是因?yàn)樗辰绺哌h(yuǎn)令人敬畏,而是因?yàn)樗龘碛?,紅樓夢(mèng)中真摯動(dòng)人的愛(ài)情。而給她這份殊榮的,正是她的寶哥哥。因?yàn)閻?ài),所以結(jié)合,是士人們真摯的所求。

    千萬(wàn)人中讀紅樓夢(mèng),讀出千萬(wàn)種心得體會(huì),這才是紅樓夢(mèng)魅力所在。紅樓夢(mèng)是一部封建社會(huì)的百科全書,它折射的是整個(gè)時(shí)代的興衰沉浮,你可以從紅樓夢(mèng)中讀出人生百態(tài),讀出世態(tài)炎涼,但不可遺忘的是,紅樓夢(mèng)在本質(zhì)上是一部唯美的愛(ài)情,所以,讀這樣的名作,必定要刻骨銘心深深沉思,但也未必不可以小兒女情態(tài),默默淚流。

    紅樓的淚,不僅僅是紅顏的淚,亦是士人的淚;紅樓的血,不僅僅是紅顏的血,亦是士人的血。大哉,紅樓。

    “花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?!币皇住对峄ㄒ鳌纷尪嗌偃诵谋鈶Q。一曲《紅樓夢(mèng)》,唱出了一個(gè)時(shí)代的悲喜興衰。當(dāng)大雪落的白茫茫一片真干凈時(shí),以往的繁華富貴僅有留在薄薄的書頁(yè)中了。

    一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼?!斑@是的時(shí)代,這是最壞的時(shí)代?!眹?guó)運(yùn)昌隆,皇恩永續(xù),似乎一切都欣欣向榮,萬(wàn)象爭(zhēng)輝。少有人看到,整個(gè)社會(huì)從最底層至最上流,皆是一番淤泥擁阻,渾濁不堪的景象。底層百姓失田棄地,難以維持生計(jì)。不愿受辱遭害的,毅然別過(guò)人間。硬掙著命活下來(lái)的,不是被官府算計(jì),就是被大家族盤剝,最終也免不了悲慘的命運(yùn)。大家族間更是利益糾葛,為了錢勢(shì)互相傾軋,爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì),與官府沆瀣一氣,弄得民不聊生。就是家族內(nèi)部也是無(wú)休止的勾心斗角,最終還是難逃家破人亡的結(jié)局。

    儂今葬花人笑癡,他年葬花知是誰(shuí)?林黛玉喟嘆的不止是她一個(gè)人的悲哀,也許不久后的他年,不光是這傾城傾國(guó)的林妹妹,就是這天下無(wú)二的大觀園內(nèi)的一草一木也怕是不知何處去了吧。世間的歡樂(lè)終歸于幻滅,回想起來(lái),也可是是做了一場(chǎng)夢(mèng)而已??v使清純潔凈如妙玉之類,也終究落得個(gè)狼狽退場(chǎng)。在那個(gè)污濁不堪的時(shí)代,有誰(shuí)能夠出淤泥而不染呢?個(gè)人的悲劇如流沙攢聚,漸漸匯成無(wú)限的沙漠了。他年葬儂知是誰(shuí)?不知。慢慢風(fēng)塵把它們都埋葬干凈了。

    一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián),也是林黛玉對(duì)自我結(jié)局的最為精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)?!都t樓夢(mèng)》是一出悲劇,劇中的每個(gè)人都被牢牢困在命運(yùn)的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎,筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗,迷迷糊糊地等待毀滅的到來(lái)。他們的悲劇并非巧合與偶然,而是與整個(gè)社會(huì)的沉淪密不可分的。預(yù)言從一開(kāi)始寶玉夢(mèng)游太虛時(shí)就得見(jiàn)端倪。不然,高鶚何以續(xù)作后四十回?何不讀出大團(tuán)圓的皆大歡喜的結(jié)局?寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世,死后自會(huì)幻化作仙靈重歸天界,可那些血肉之軀呢?還是一朝春盡,終歸塵土。

    由此看來(lái),一部《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)涵太豐富,叫人無(wú)法全部參透。一首《葬花吟》又怎能概括得盡?真真是紅樓一世界。

    最熱紅樓夢(mèng)第十回讀后感(案例20篇)篇三

    紅樓夢(mèng)是中國(guó)四大名著之一,代表了中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的水平。

    紅樓夢(mèng)里的人物都有自己的特點(diǎn),如:林黛玉多愁善感,賈寶玉非常聰明,薛寶釵非常大方,王熙鳳精明能干……我印象最深刻的是賈寶玉和林黛玉。林黛玉這個(gè)多愁善感的女孩總會(huì)讓人對(duì)她產(chǎn)生憐愛(ài),很多事都會(huì)使她落淚,這個(gè)敏感的女孩讓我無(wú)法忘記。

    文中,賈寶玉這個(gè)主人公讓我覺(jué)得他不虛偽。他不愛(ài)讀書的原因正是因?yàn)樗幌霝榱怂^的官而裝虛偽。他想到什么說(shuō)什么,從來(lái)不說(shuō)謊,他能和黛玉以及大觀園里的其他姐妹處的關(guān)系很好,是因?yàn)樗茏x懂她們的內(nèi)心,能看到她們的內(nèi)心。賈寶玉無(wú)為卻善良真實(shí)。

    文中曾經(jīng)的寧榮二府多么繁華,單單一座大觀園就讓人驚嘆??墒蔷鸵?yàn)楹筝吿珢?ài)財(cái),無(wú)視律法,不知滿足,不思進(jìn)取,才會(huì)衰敗。

    我覺(jué)得紅樓夢(mèng)是一本神奇的書。一開(kāi)始我并不是特別喜歡,可是當(dāng)我讀完一章的時(shí)候,不知不覺(jué)被里面細(xì)致形象的描寫吸引。他帶我走進(jìn)古人的生活,讓我看到了一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物,還有一首首美麗的詩(shī)詞。以我現(xiàn)在的知識(shí),還無(wú)法更深的解讀這本書,但我依然被它所吸引。

    最熱紅樓夢(mèng)第十回讀后感(案例20篇)篇四

    紅樓夢(mèng)是舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)之巔峰,是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書,傳統(tǒng)文化的集大成者,讀完紅樓夢(mèng),那么你知道怎么寫一篇紅樓夢(mèng)讀后感嗎?你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)第十五回讀后感100字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

    《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著,它講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族大小故事。故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病,來(lái)到了榮國(guó)府,認(rèn)識(shí)了住在大觀園里的一群女孩,她們不但容貌美,而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個(gè)男孩。他不同于古代的其他男性,都自以為高出女性一等,而是把把自己和對(duì)方看作平等的人。故事的中心地位,是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛(ài)情糾葛。這樣的問(wèn)題,悲劇就成了不可避免的結(jié)果。而整個(gè)賈府,則是一個(gè)冠冕堂皇的外表之下充滿了污濁丑惡的貴族家庭,只有門前的一對(duì)石獅子是干凈的,并且和整個(gè)社會(huì)的污濁連成一片。《紅樓夢(mèng)》的悲劇之所以特別震撼人心,就因?yàn)樗浞謱懗隽吮粴绲呐圆粌H是外形美,而且內(nèi)心是更美的`。

    “女子無(wú)才便是德”,這是封建社會(huì)對(duì)女性的束縛,在那樣的年代,多少女子甘為農(nóng)婦。今讀《紅樓夢(mèng)》別樣的香菱啟示了我,“女子有才便是德”。

    ——題記。

    讀完《紅樓夢(mèng)》,合上書,書中個(gè)個(gè)人物浮現(xiàn)在我腦海中:聰明靈秀的賈寶玉,多愁善感的林黛玉,豁達(dá)穩(wěn)重的薛寶釵……可最吸引我的是一個(gè)平凡、勤學(xué)苦練的香菱。

    書中,《呆香菱苦心學(xué)吟詩(shī)》特別吸引我。香菱請(qǐng)黛玉教她作詩(shī),于是黛玉就拿了一些書給香菱看,香菱拿來(lái)認(rèn)真地讀起來(lái),把黛玉所劃的都背了,又細(xì)細(xì)思索了一番,并說(shuō):“書里有好多詩(shī)我都非常喜歡,我一定要學(xué)會(huì)作詩(shī)才行,你再拿些書給我看吧?!摈煊衤?tīng)了,又拿了幾本書讓香菱讀,還給她出了個(gè)題目,讓她試試自己寫一首。

    這時(shí)寶玉、探春他們都來(lái)了,大家一起談笑。但香菱一心寫詩(shī),也不理大家,一個(gè)人坐在旁邊思考,連吃飯也顧不上了。大家見(jiàn)她寫得辛苦,都叫他不要再想了,先歇一下,香菱卻不肯,一個(gè)人坐在山石上發(fā)呆。這天晚上一直到很晚她都沒(méi)睡著,剛睡著突然喊:“有了,有了!”就把夢(mèng)里的詩(shī)寫了出來(lái),大家都覺(jué)得她作得好極了。

    讀著香菱的故事,我不禁想到了古代?!芭訜o(wú)才便是德”,可香菱卻一心讀詩(shī),學(xué)作詩(shī),讓自己變得滿腹詩(shī)經(jīng)、才華橫溢。大家都非常喜歡她,敬佩她,我也被她的才華和精神所吸引。怪不得爸爸媽媽和老師都說(shuō):“知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭”。

    記得有一次,在期末復(fù)習(xí)期間,我沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,在一些該復(fù)習(xí)的時(shí)間上用來(lái)玩游戲,所以成績(jī)直線下降,結(jié)果期末考得很不理想,被爸爸批評(píng)了一頓,之后,我就再也沒(méi)碰過(guò)游戲了。

    香菱的故事告訴我:“女子有才便是德”。長(zhǎng)大后,我一定要做一個(gè)像香菱一樣有才的女子。

    在讀《紅樓夢(mèng)》之前,就從課本上知道了它標(biāo)志著中國(guó)古典小說(shuō)的高峰,所以下意識(shí)里感覺(jué)書里描述的應(yīng)該都是寫大氣恢宏的場(chǎng)面,后來(lái)通過(guò)自己的閱讀發(fā)現(xiàn)作者對(duì)那些華麗的場(chǎng)面服飾描寫縱然不少,但大多描寫的都是些家常小事和人們之間的往來(lái)和摩擦,人們往往會(huì)因?yàn)樾┈嵤露鵂?zhēng)吵、勾心斗角,一開(kāi)始我確實(shí)有些失望與不解,細(xì)想恍然,古今中外那些稱得上名著的書籍,大都是宏觀上以大的背景作為框架,而其中的內(nèi)容則以人物的具體言行和環(huán)境等描寫作為內(nèi)容填充,通過(guò)對(duì)他們的行動(dòng)和思想的細(xì)細(xì)揣摩,我們能夠借此了解那個(gè)時(shí)代,了解作者想通過(guò)這部作品想表達(dá)的、想對(duì)后世的我們傳達(dá)的東西,名著通常會(huì)有些響亮的稱號(hào),卻不會(huì)有很高的姿態(tài),它是貼近人民的,描寫、表現(xiàn)人民的,或許正是因此,才會(huì)被稱作名著,而《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是其中翹楚。

    閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候,隨著其中的人物一一出場(chǎng),一張復(fù)雜的人物關(guān)系網(wǎng)開(kāi)始編織逐漸成型,偌大賈府,其中種.種建筑也一一出現(xiàn)。曹雪芹先生筆下的賈府,其中的主子家仆,人數(shù)眾多,建筑也是眾多華麗,可是后來(lái)隨著賈府的不斷衰敗,那張人物關(guān)系網(wǎng)上的人物逐漸減少,建筑也是只留下外表的華麗內(nèi)部被逐漸掏空,最終,賈府中人物只剩下寥寥幾人,那座華麗的建筑更是搖搖欲下最終轟然倒塌。紅樓夢(mèng)中的“夢(mèng)”字,說(shuō)的或許就是一場(chǎng)浮華富貴夢(mèng)吧,夢(mèng)的最終結(jié)果,是要醒的。

    最終結(jié)局雖是一場(chǎng)夢(mèng)醒,但留給我的,確實(shí)無(wú)窮的精神寶藏。

    人生或許正是因?yàn)橹弘y遇,所以分外值得珍惜,正如當(dāng)初的俞伯牙因?yàn)殓娮悠诘碾x世,破琴絕弦謝知音,而書中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事是最牽動(dòng)我心緒的,賈寶玉原是赤暇宮的神瑛侍者,而林黛玉是受他澆灌之恩的絳珠仙草,當(dāng)神瑛侍者要下凡渡劫的時(shí)候,絳珠仙子決定同他一起下凡,想把自己一輩子的眼淚都還給他,他們之間的愛(ài)情故事或許從一開(kāi)始就決定了是個(gè)悲劇,但是我真的對(duì)此感到深深觸動(dòng),“把我一生的眼淚都還給他”一個(gè)女子該癡情到何種地步,才能說(shuō)出這句話呢?因?yàn)榉饨ǖ姆N.種束縛,導(dǎo)致了林黛玉注定的黯然神傷最終為賈寶玉流干了自己的眼淚。雖然他們之間是悲劇結(jié)尾,但是個(gè)中過(guò)程的確是打動(dòng)人心的,林黛玉因?yàn)樽约旱木秤觯y免內(nèi)心敏感多疑,愛(ài)耍些小性兒,對(duì)賈寶玉更是如此,賈寶玉面對(duì)林黛玉的冷言冷語(yǔ),種.種諷刺的言辭總是笑臉相迎,安撫討好,一開(kāi)始我對(duì)此也是不明白的,賈寶玉一個(gè)嬌生慣養(yǎng)的大少爺,就算是喜歡女子,和林黛玉是青梅竹馬,難道就因?yàn)檫@些就能如此百般容忍林黛玉的小性子嗎?后來(lái)我明白了“不想剛走來(lái),正聽(tīng)見(jiàn)史湘云說(shuō)經(jīng)濟(jì)事,寶玉又說(shuō):‘林妹妹不說(shuō)這樣混帳話,若說(shuō)這話,我也和他生分了?!辟Z寶玉和許多女子玩的都很好,但湘云、襲人和寶釵等人,她們終究是不懂賈寶玉的,不懂他到底內(nèi)心想要什么、不懂甚至不贊同他的離經(jīng)叛道,但是黛玉明白,他們心靈相通,由此互相吸引,振奮感情隨著時(shí)間的推移編的更加深厚,因?yàn)榉N.種封建束縛,他們不敢開(kāi)誠(chéng)布公的表達(dá)自己的感情,但是在賈寶玉挨打的時(shí)候,黛玉會(huì)因?yàn)樗藜t了眼睛,寶玉更是因?yàn)橐痪澉煊褚吡说膽蜓?,眼前發(fā)黑吐出血來(lái),曹雪芹先生內(nèi)心的那種追求,賦予了寶玉和黛玉,但是他們之間的悲劇,也飽含了處于那種時(shí)代的無(wú)奈。

    清末,那個(gè)時(shí)代,封建男權(quán)無(wú)疑是達(dá)到頂峰的,當(dāng)王熙鳳發(fā)現(xiàn)自己的丈夫與他人。。,甚至在咒罵自己早日去死,可是當(dāng)王熙鳳闖進(jìn)去的時(shí)候,她也只敢去和那婦人廝打卻不敢多指責(zé)自己的丈夫一句,封建男權(quán),即使?jié)娎比瑛P姐,也不敢有所冒犯。而賈母無(wú)疑是很疼愛(ài)鳳姐的,這也是鳳姐能夠在賈府站穩(wěn)腳的最大靠山,但賈母知道了這件事以后,明里暗里地偏袒自己的孫子,她根本上并不認(rèn)為賈璉有錯(cuò),封建男權(quán)思想的根深蒂固由此可見(jiàn)一斑。

    讀一本好書真的能讓人受益匪淺,一本好書更是值得人細(xì)細(xì)琢磨,《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑給了我們一個(gè)最好的例子。

    大概七八歲時(shí),愛(ài)讀一些淺顯易懂的童話。對(duì)于名著,卻沒(méi)有一絲一號(hào)的興趣。偶然間,翻開(kāi)了這本《紅樓夢(mèng)》,才看了幾頁(yè),就愛(ài)不釋手了。

    那是一本青少年版的,當(dāng)時(shí)還不能完全讀下來(lái)所有字,查查字典,連猜帶看的就過(guò)去了。雖還讀不懂細(xì)致雋永的文字中博大精深的含義,但還是被那跌宕起伏的情節(jié)所吸引。從此,我開(kāi)始了文學(xué)的征程,頂點(diǎn)是勝利的輝煌。

    書中人物可謂是變化多端。癡情不悔的賈寶玉,城府頗深的薛寶釵,心狠手辣的鳳姐,卑躬屈膝的襲人,上至達(dá)官顯貴,下至奴才丫頭,無(wú)一不栩栩如生的映刻在腦海中。而我最愛(ài)的還是多愁善感的林黛玉?!耙荒耆倭?,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”是她對(duì)愛(ài)情的凄婉歌頌。一曲《葬花吟》,又唱出了她對(duì)愛(ài)情多少的執(zhí)著。從最初的進(jìn)賈府,直到中間元妃省親,劉姥姥三進(jìn)大觀園,到最后的家道中落。從繁華到衰敗,一次次對(duì)寶釵的猜疑布滿了她一顆敏感而又多疑的心,直到聽(tīng)到一句“我為姑娘病了”,便大可以去了。寶黛新婚之夜,坐在床上的卻是寶釵,而瀟湘館的黛玉,卻已魂歸西天。我也入了情,竟嘩嘩落了淚。愛(ài)她,她的文采,她的多愁善感,她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著,一切她的經(jīng)歷,都深深印在心中。看完后,竟覺(jué)得有絲許慶幸。慶幸黛玉未曾經(jīng)歷到賈府查封,更慶幸我結(jié)識(shí)了《紅樓夢(mèng)》,步入了文學(xué)的殿堂。

    處在封建社會(huì),賈府的一切都令人悲嘆,令人歌諷。現(xiàn)在我已經(jīng)不是那個(gè)七八歲的,不諳世事的孩子,也讀懂了一些,看透了一些。而看懂了一部分,才知,這本書,可真是高深莫測(cè)啊!

    直到現(xiàn)在,我才懂得,襲人實(shí)則寶釵的小照。而晴雯抱屈亡,更暗示了黛玉的命運(yùn)。是啊,“西紗窗下,我本無(wú)緣。黃土壟中,卿何薄命!”寫給晴雯的悼詞,卻年年想不到竟成為了對(duì)黛玉命運(yùn)的批判!

    從第一次看這本書,直到現(xiàn)在,多多少少也看了好幾遍。但總忘不掉第一次看這本書的感覺(jué)。是一個(gè)不諳世事的孩子對(duì)文學(xué)最基本的渴求與吸吮。如干旱的海綿盡情吮吸著知識(shí)的甘露。從那時(shí)起,從那本《紅樓夢(mèng)》起,我成長(zhǎng)了,不再拘泥于淺顯易懂的童話,踏上了文學(xué)之旅。一開(kāi)始,我如一葉小舟,在黑暗無(wú)邊的大海上航行,總感覺(jué)光明正要到來(lái),卻又無(wú)從尋找。突然出現(xiàn)的漁火點(diǎn)燃了,望向四周城市,正在遠(yuǎn)方的天際。而《紅樓夢(mèng)》便是那漁火,點(diǎn)燃我人生的道路,讓我有了對(duì)文字的渴望。人總有那么一本啟蒙書,如果我有,那便是它了。

    一本《紅樓夢(mèng)》,牽引著我在知識(shí)的海洋遨游。一本書,開(kāi)啟了成長(zhǎng)的大門,受益終生。

    與寶玉有著“金玉良緣”之稱的寶釵為人處世方面磊磊落落,想看寶玉的玉便直言不諱的提出來(lái),并拿出自己的金鎖與寶玉交流。莫失莫忘,仙壽恒昌。不離不棄,芳齡永繼也成為今天流傳的話語(yǔ)。雖然后人有很多都批判寶釵有心計(jì)沒(méi)有人情。但我覺(jué)得她至少為了愛(ài)與自己爭(zhēng)取過(guò),雖然方式不對(duì),但也沒(méi)有傷害太多的人。

    第九回的花襲人勸寶玉努力學(xué)識(shí),孝敬父母,還真是讓我很感動(dòng)的。她從小在寶玉的身邊長(zhǎng)大懂得寶玉的性格與心理。這在古代很少有女性能如此賢明且賢惠的。這方面也看出了寶玉性格的活潑調(diào)皮,不像封建勢(shì)力低頭,堅(jiān)持做自己所喜歡的事情。同時(shí)在文章里的字里行間也能看出寶玉的聰靈覺(jué)悟。

    最熱紅樓夢(mèng)第十回讀后感(案例20篇)篇五

    總聽(tīng)到別人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》好,我卻不相信。當(dāng)我抱著試試看的心態(tài)讀完這本書時(shí),心中增添了無(wú)窮的感想。

    這本書講述了封建王朝時(shí),賈、史、王、薛四大家族從繁榮昌盛走向落魄敗落,既讓我了解了封建主義的殘酷虛偽,又讓我知道了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽。賈寶玉的單純善良,林黛玉的聰明敏感,薛寶釵的城府頗深,王熙鳳的能干和殘忍,一一浮現(xiàn)在我的眼前。

    在這些人物里,我最喜歡的就是林黛玉。不僅因?yàn)樗斆髌撂煺?,更是因?yàn)樗矣诜磳?duì)封建社會(huì),有自己獨(dú)到的思想。在《紅樓夢(mèng)》一書中,最讓我印象深刻的是他們寫詩(shī)的一段了,在那一段里,林黛玉的詩(shī)寫得獨(dú)具一格,用詞更是恰到好處。她寫的詩(shī)不僅讓賈寶玉贊不絕口,也讓我覺(jué)得妙不可言。雖然她最后因?qū)氂窈蛯氣O的婚禮死去,可這更顯出她堅(jiān)貞不移的情感和單純的性格,也讓我更加喜歡她,惋惜她。

    讀完這本書,我受益匪淺。通過(guò)對(duì)腐敗的封建社會(huì)的描寫,讓我知道了今天的幸福生活來(lái)之不易,應(yīng)該好好珍惜。每次我對(duì)學(xué)習(xí)和生活上的事有所抱怨時(shí),我就會(huì)想到封建社會(huì)的黑白不分,是非顛倒,只要一想到這,我就不再抱怨了。

    《紅樓夢(mèng)》是本值得閱讀的好書,希望你也會(huì)喜歡。

    最熱紅樓夢(mèng)第十回讀后感(案例20篇)篇六

    滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味。

    這是紅樓夢(mèng)的初衷,又是作者于這悠悠歲月中發(fā)出的一聲長(zhǎng)嘆。嘆這世事無(wú)常,繁逝;嘆這懷才不遇,碌碌終生。

    由此,一段神話,揭開(kāi)了塵封的記憶;一塊寶玉,勾出如煙如云的世事,如醉如癡的想念;一脈情思,讓我們回味再三。

    放下這本書,卻放不下一腔憂愁,放不下寶黛的愛(ài)情悲劇,放不下顰兒的淚、顰兒的憂、顰兒的愁、顰兒的苦。她有閉月羞花之嬌美,卻“態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病”,她的弱不禁風(fēng),她的淚眼朦朧,讓人魂?duì)繅?mèng)縈。

    她是冰雪聰明的奇女子??龏Z菊花詩(shī)的瀟灑,廬雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景賦詩(shī)的敏捷,與湘云月下吟詩(shī)的才情,至今還歷歷在目,她將無(wú)人能比的才情發(fā)揮得淋漓盡致,令我折服,令千萬(wàn)讀者為之傾倒。

    但細(xì)細(xì)品來(lái),纖巧感傷的字句后,又隱藏了多少眼淚,多少心酸。

    寶黛的愛(ài)情,本是情投意合,兩情相悅。寶玉是她唯一的知己,可天不由人,性格孤僻、身子孱弱,成為她通往幸福大道的絆腳石,使得原本疼愛(ài)她的賈母對(duì)她漸漸疏遠(yuǎn),勝利的天平自然傾向了城府極深的寶釵這邊,鳳姐的一出偷梁換柱計(jì)使兩人痛失所愛(ài),黛玉含恨歸去,二人從此陰陽(yáng)相隔,寶玉瘋瘋傻傻,終看破紅塵,削發(fā)為僧??杀?,奇苑仙葩早做北邙鄉(xiāng)女!

    黛玉的悲劇,始于封建社會(huì)的黑暗,“女子無(wú)才便是德”的愚蠢,曹雪芹之所以塑造這樣一個(gè)悲劇典型,可能是為了告訴世人:那時(shí)還有多少才情兼?zhèn)涞呐颖环饨ㄉ鐣?huì)的黑暗所淹沒(méi),在苦難中掙扎。

    多少才子,厭惡官場(chǎng),落得個(gè)一生貧困潦倒。曹雪芹是否也把自己的痛思寄托在這個(gè)奇女子身上呢?無(wú)人知曉。

    放下這本書,卻放不下一腔憂愁。斯人已去,悠悠歲月空留余恨。這滿紙荒唐言,卻注定流芳百世,付與說(shuō)書人。

    最熱紅樓夢(mèng)第十回讀后感(案例20篇)篇七

    這幾天,我讀了一本《紅樓夢(mèng)》,讓我欲罷不能。每每讀到佳句,歡喜的緊,讀到傷心處,淚眼連連。

    紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線索,全書以賈府為中心,描寫上至朝廷,官場(chǎng),下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣,可謂是中國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的“百科全書”。

    最吸引我的就是上至寶玉,金陵十二釵,下至丫頭都是那么的具有才華,個(gè)個(gè)都出口成章,讓我刮目相看,更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。

    黛玉或許是從小體弱多病,又過(guò)著寄人籬下的生活,因此養(yǎng)成了她多愁善感的個(gè)性,她的眼淚總是又多、又細(xì)、又長(zhǎng)。空有了一顆玲瓏心和無(wú)人可及的詩(shī)情才藝,真是讓我倍感遺憾啊!

    反之,寶釵從小就在大戶薛家出生,又有母親和哥哥的疼愛(ài),她的性格就大家閨秀所具備的大氣了,因此也更得長(zhǎng)輩們的喜愛(ài)了。更是“是非面前繞道走”,連丫頭們都喜歡她。而我又覺(jué)得她雖然表面上是風(fēng)光了,但做每件事都要思前想后,肯定是件特累的事。

    紅樓夢(mèng)》里對(duì)每個(gè)人都是刻畫得入木三分,各有各的特點(diǎn),各有各的心思,讀了以后真是受益匪淺,更感到世態(tài)炎涼,真真假假,到頭來(lái)都是“赤條條,來(lái)去無(wú)牽掛”。

    紅樓夢(mèng)》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù),真不愧為是文學(xué)的瑰寶啊!

    最熱紅樓夢(mèng)第十回讀后感(案例20篇)篇八

    一部《紅樓夢(mèng)》,讓多少人為它垂淚,讓多少人為它感動(dòng)啊!

    作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》,揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府,漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計(jì),使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門的故事。

    我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值,更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò),讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主,什么門當(dāng)戶對(duì),這種思想真是害人不淺。這不,賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔,想而見(jiàn)不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉,就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。

    “丟棄了不離不棄黃金瑣,忘記了莫失莫忘通靈玉”,好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉,嬌嫩多病的林黛玉,塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。

    最熱紅樓夢(mèng)第十回讀后感(案例20篇)篇九

    紅樓夢(mèng)是通過(guò)各種人物的活動(dòng),宮廷貴族的勾結(jié)與矛盾,各種男女戀愛(ài)的葛藤以及家庭中的日常生活和平凡瑣事,《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作于18世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)末期,當(dāng)時(shí)清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó),舉國(guó)上下沉醉在康乾盛世、天朝上國(guó)的迷夢(mèng)中。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)第十章讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

    曹雪芹被稱為東方的莎士比亞,莎士比亞以他所寫的四大杯具中鮮明的人物性格和故事情節(jié)而著名,而曹雪芹的一部經(jīng)典之作中就有七百二十一個(gè)人物,曹雪芹歷時(shí)20多年才完成這部巨作,在一部作品中,721個(gè)人物,各個(gè)都有鮮明的性格與典型事例,這使我不得不欽佩曹雪芹,可是事情沒(méi)有十全十美的,這部缺憾美的作品雖然結(jié)局仍待考察,可是曹雪芹的文學(xué)功底是無(wú)可厚非的。

    曹雪芹人物刻畫入木三分,例如:林黛玉入賈府一回,刻畫的鳳辣子王熙鳳未見(jiàn)其人,先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明,這也為后文與賈璉吵架埋下伏筆;寶釵為逃難進(jìn)賈府,充分體現(xiàn)了溫柔賢惠,能說(shuō)會(huì)道的性格特點(diǎn)。

    在本書中,我最喜歡的人物是性格剛烈,寧死不辱,忠貞不渝,因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐,書中刻畫她則更多運(yùn)用了語(yǔ)言描述的方法。雖是書中的一個(gè)小人物,但與她的姐姐尤二姐構(gòu)成了鮮明的比較,雖是一母所生,但尤二姐攀附權(quán)貴,愛(ài)慕虛榮,貪婪,致使最終吞金自殺。

    《紅樓夢(mèng)》中形形色色的人物無(wú)時(shí)無(wú)刻而不再進(jìn)行著鮮明的比較,其中不乏德高望重,掌權(quán)的賈母,又不乏潑辣直率,為權(quán)勢(shì)不擇手段的王熙鳳,乃至伶牙俐齒,同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《《紅樓夢(mèng)》》中有血有肉的主角。

    《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一,我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。

    《紅樓夢(mèng)》刻畫了兩百多個(gè)人物,他們各具特色。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。

    賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè),不顧學(xué)業(yè),而且多愁善感的性格特點(diǎn),但也是因?yàn)檫@樣,他的父親賈政才會(huì)不喜歡他,寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟,不過(guò)也有真情在,賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài),最終卻套不過(guò)封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。

    林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚,都說(shuō)她心眼小,可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干,蒙住了很多單純?nèi)说难劬Γ司墭O好,卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài),她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話下。

    王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了,不僅辦事干練,而且心直口快,常噎得人說(shuō)不上話來(lái),她處處不吃虧,人們稱她“鳳辣子”,卻逃不過(guò)早逝的命運(yùn)。

    大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了,他心機(jī)不如寶釵,文學(xué)功底不如黛玉,可是她為人爽朗,而且冷眼看一切,或許她有一點(diǎn)孤高自詡,可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁,離開(kāi)家鄉(xiāng),離開(kāi)父母。

    賈母可算是仁慈的了,她疼愛(ài)孫子孫女們,甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛(ài),可是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢!黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí),賈母讓她做上座,她不肯,賈母說(shuō)了句“你是客,本應(yīng)如此?!卑凳玖怂龔膩?lái)沒(méi)有把黛玉當(dāng)成是自家人,雖然表面上和誰(shuí)都很親切,可是她不過(guò)是假慈悲罷了。

    讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。

    “說(shuō)到辛酸處,荒.唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡?!彪S著寶玉了卻塵緣,紅樓一夢(mèng)終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過(guò)淺,在這一部綿長(zhǎng)細(xì)膩的經(jīng)典面前,我竟有些啞言,如同涓涓溪流無(wú)意間初入大海,《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性,即便是在世界文學(xué)作品中,也理應(yīng)首屈一指。

    這些的確是讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后應(yīng)有的共識(shí),但從那些華美傳神的文字背后,我讀出的則大多是曹雪芹對(duì)后人的諄諄教誨。

    每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn),諸如黃金幾千兩,白銀幾千兩,綢緞多少匹,總會(huì)隱隱擔(dān)心,如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去,畢竟“富不過(guò)三代”的定律似乎很少被打破。果不其然,賈府中鮮見(jiàn)勤奮的身影,大多是笙歌不斷,鼓樂(lè)不休,結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn)。這不免為我們敲響了警鐘:由簡(jiǎn)入奢易,由奢入簡(jiǎn)難。另一個(gè)生動(dòng)的例子,就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國(guó)戚的后代,大富大貴,衣食無(wú)憂,不必考慮學(xué)業(yè),不必操勞生計(jì),衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活讓他們變得百無(wú)聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光,他們互相攀比,互相炫富,為非作歹,花天酒地,結(jié)果如何?終被世人遺棄,被歷史遺忘?,F(xiàn)今中國(guó)人常懷著一種暴富的心態(tài),各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷,更為可怕的是,這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上,并且就發(fā)生在你我身邊。不難想象,這種無(wú)節(jié)制的享受最終將演變成國(guó)民性,讓整個(gè)中華民族都失去前進(jìn)的欲望,更難以完成復(fù)興的使命。這并不是危言聳聽(tīng),巴西的一只蝴蝶揮動(dòng)翅膀尚能引發(fā)美國(guó)一場(chǎng)龍卷風(fēng),一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會(huì)釀成不堪的悲劇!我不愿再進(jìn)行痛斥,柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊,我唯愿獨(dú)修其身,卻又不忍責(zé)任的折磨。整個(gè)社會(huì)的大風(fēng)氣,早已不是你我能夠左右的了,保持住內(nèi)心的一方凈土,是周國(guó)平先生、余秋雨先生、王蒙先生等,以及所有有良知的讀書人的心愿。我愿做這樣的踐行者,踐行著心中永遠(yuǎn)簡(jiǎn)樸安靜的生活,踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個(gè)意思,字里行間,他仿佛在對(duì)我們說(shuō),一切繁華都是紅樓一夢(mèng),何苦為兒女情長(zhǎng)苦苦糾纏,何苦為人情世故操勞奔波,何苦為瑣屑小事?tīng)?zhēng)喋不休,何苦為追求金錢嘔心瀝血,何苦徒增無(wú)盡煩惱。心安即是歸處。

    雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品,但它真是把“人”寫絕了:人的美好,人的智慧,人的劣性,人的悲哀。讀這樣的作品,我們便懂得了自己,懂得了我們的家庭,懂得了我們的民族國(guó)家。向曹雪芹先生致敬,正因有了他,榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬,英雄造時(shí)勢(shì),唯愿不再是個(gè)傳說(shuō)。

    曾經(jīng)以為《紅樓夢(mèng)》”大皆不過(guò)談愛(ài)情”,也曾為了寶之悲,黛之慘而愕腕嘆息。如今再細(xì)細(xì)品讀一遍,忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料。

    賈府其實(shí)就是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)縮影,在這個(gè)微型社會(huì)中,每個(gè)都是一個(gè)社會(huì)人,并且百色各異。

    賈母看似慈善,對(duì)劉姥姥施恩有加,實(shí)則自吹自擂,不過(guò)是出”攜蝗不嚼”的鬧劇,在”上層”人物中最吃得香的秦氏,拍馬手段,黛玉視之,指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳,在黛玉看來(lái),不過(guò)是”放誕”,”無(wú)禮”。自命清高的”檻外人”妙玉,黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為”識(shí)大體”的襲人,蒙得過(guò)湘云,卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——”我只拿你當(dāng)嫂嫂待?!庇谑牵煊癖徽J(rèn)為”小性,多心,心窄”,沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范,不能入選”寶二奶奶”,終成了”世外仙姝寂寞林”。

    黛玉雖為”主子姑娘”,卻又被稱為”小雞肚腸”,但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情,是恃才傲物,但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”,不要過(guò)份指責(zé)她的”多心”,那實(shí)則不為她之過(guò),周遭使她不得不多多考慮。

    眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬,她家私雄厚,善于處世,這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒(méi)有木石前盟,卻相信金玉良緣。

    初到賈府,便”連下人也都多與寶釵親近”,趙姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上,她知賈母”喜歡熱鬧戲文”,”愛(ài)吃甜爛之物”,使”依著意思”去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單,給人以恬靜的淑女之感,讓人覺(jué)得節(jié)儉。金釧投斗,她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥,獨(dú)無(wú)描寫寶釵之筆,是曹翁忘了這號(hào)人物,并不然,只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為”不干已事不張口,一問(wèn)搖頭三不知”,一方面又讓老太太,王夫人覺(jué)得”小惠全大體”。對(duì)黛玉的譏諷聽(tīng)若惘聞,讓人以為她從不記恨,又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話時(shí),扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比。于是,寶釵被認(rèn)為”大家閨秀,溫順,識(shí)大體”,選上了”寶二奶奶”,終成了”山中高士晶瑩雪”。

    對(duì)于寶釵,我一直無(wú)法喜歡,從情感上無(wú)法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑,她的性格溫順,在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系,讓黛玉認(rèn)為與她”情同姐妹”。對(duì)待寶玉,更是好之又好,順之又順,全然不同與黛玉的猜忌。

    黛玉死時(shí),只說(shuō)了半句”寶玉,你好……”,便命喪黃泉。如果要我填滿這句,我想必當(dāng)是”寶玉,你好狠。”為何狠心拋棄黛玉,另娶寶釵,這令黛玉情何以堪,一個(gè)空有癡心的女子,如果連癡心也化為灰燼,又如何撐得下去。殊不知,這只是王夫人的掉包計(jì),寶玉并非無(wú)情,只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。

    再說(shuō)那寶釵,堂堂公侯女,千金小姐,竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后,發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望,就那么把寶釵冰在那兒,不再理會(huì),這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無(wú)情也動(dòng)人”,竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。思及至此,忽覺(jué)寶釵也是受害者,真正害人的則是吃人的封建禮教。

    這時(shí),我方可看出作者曹雪芹是想要通過(guò)《紅樓夢(mèng)》,揭示當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,表達(dá)他的生不逢時(shí),懷才不遇的不滿與憤怒。

    一曲《紅樓夢(mèng)》,將人世間哀情道遍;一首《葬花吟》,把無(wú)盡落紅悲聲唱完。悲哉,嘆千古幽情終虛化;泣哉,憐癡情兒女盡成灰。

    《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)的最高峰,又是中國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上得一朵奇葩。小說(shuō)以賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰為背景,以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線索,著重描寫榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程,并且全面地描寫封建社會(huì)的人情世態(tài),以及種種不調(diào)和的矛盾,向我們展示了一副十八世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的歷史長(zhǎng)卷。

    曹雪芹所寫的賈府繁花似錦的日子,有可能反應(yīng)康熙盛世的意思,但是作者親身經(jīng)歷了家族巨變,深深地感悟到福禍相依的道理,所以,全書揭露了統(tǒng)治階級(jí)繁榮景象背后腐敗的根源,揭露了封建制度腐敗和必然沒(méi)落的道理。在書中,作者讀寶黛愛(ài)情給予支持和贊美,對(duì)不幸結(jié)局給予同情。另外,曹雪芹還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家,通過(guò)典型人物和典型事物的介紹與描寫,反應(yīng)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)社會(huì)觀念的影響。

    就在《紅樓夢(mèng)》第四十回-----史太君兩宴大觀園,金鴛鴦三宣牙牌令:這一次是劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府。本回通過(guò)劉姥姥的眼睛再次描寫了貴族生活的浮華、浪費(fèi)和奢靡。

    劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》這部巨著中,只是一個(gè)無(wú)足輕重的小人物。但在《紅樓夢(mèng)》作者的妙筆下,劉姥姥卻成為中國(guó)家喻戶曉的人物。在作者筆下,劉姥姥是一個(gè)事故圓通的老婦,還是一個(gè)搖尾取憐的老婦,向來(lái)各家說(shuō)法不一。

    單拿一雙老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥,劉姥姥心中并不羨慕賈家的生活,反而只一心一意計(jì)算著平實(shí)的居家生活,劉姥姥一再地嘆息。作者利用幾個(gè)細(xì)節(jié)塑造出劉姥姥的樸實(shí)的老農(nóng)婦形象。同時(shí)作者也透過(guò)劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象,對(duì)賈府的腐敗提出沉重的譴謫。

    本回事以樂(lè)景寫哀情,通過(guò)劉姥姥對(duì)大觀園的描述,側(cè)面描寫了大觀園的奢侈及浮華;通過(guò)劉姥姥的逗笑,我們看到了封建社會(huì)窮人和富人之間的差距。他們的所見(jiàn)、所聞、所感,是那么的大相徑。

    妮紫嫣紅的大觀園,隔斷了世俗與骯臟??少Z府的衰落是不可逆轉(zhuǎn)的,小小一園不可能避免悲劇的上演。十二女憐的“離鄉(xiāng)怨”,林黛玉的“瀟湘館”,薛寶釵的“恨無(wú)緣”,直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨。理想與現(xiàn)實(shí)在此沖突,現(xiàn)實(shí)多弊卻根深蒂固;理想難行卻矢志不渝??扇崛醯睦硐肴绾胃淖兒诎档默F(xiàn)實(shí)?“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”吧,“一枉凈土掩風(fēng)流”,何處是香丘?手捧一卷空余滿腹惆悵,唯有掬一把熱淚灑于閨閣之中。

    最熱紅樓夢(mèng)第十回讀后感(案例20篇)篇十

    十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期社會(huì)生活,將其攫取、裁剪,再加以創(chuàng)造,《紅樓夢(mèng)》這幅畫卷就這樣展現(xiàn)在我們眼前。一經(jīng)問(wèn)世就成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”,是當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典之作。

    作者曹雪芹,名沾,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號(hào)。祖籍襄平。出生在貴族家庭,年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故,對(duì)封建統(tǒng)治的沒(méi)落命運(yùn)有了切身感受。從1752年起,他終于揮灑出一部不朽的現(xiàn)實(shí)主義巨著《紅樓夢(mèng)》。

    《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)愛(ài)情的小說(shuō),但作者并沒(méi)有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上,而是在人物塑造方面下足了功夫,顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書共刻畫了四百多號(hào)人物,不同的身世命運(yùn),不同的生活情景,在曹雪芹的筆下,人與事的來(lái)龍去脈,一概井然有序,從容自然。上至皇庭貴婦,下至走卒車夫,其神色、語(yǔ)言及個(gè)性,都賈寶玉,榮國(guó)府的嫡派子孫,銜玉而生。前世為女媧補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常,但其聰明乖覺(jué)處,百個(gè)不及他一個(gè)。

    賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常,出類拔萃,但他不肯“留意孔孟之間,委身于經(jīng)濟(jì)之道?!彼谴蠹彝ブ械膶檭?,但命運(yùn)卻不由得自己做主,與林妹妹相契相知,抒發(fā)真性情真心意,卻被逼著娶了寶釵,終離了俗世,走入茫茫大雪。

    林黛玉,前世為三生石邊的一株絳珠草,受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠,愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗,雅若天仙,雖然她是寄人籬下的孤兒,但她生性孤傲,心思敏感,才華橫溢,個(gè)性純真靈凈,說(shuō)話率直有時(shí)卻也刻薄。她常懷隱憂,感物傷情;暮春時(shí)節(jié),見(jiàn)落花飄零,就鋤墳葬花。最后黛玉淚灑百日,泣血而死,還了前世情緣,留下悠長(zhǎng)的深思。

    最熱紅樓夢(mèng)第十回讀后感(案例20篇)篇十一

    《紅樓夢(mèng)》善于處理虛實(shí)關(guān)系,它實(shí)寫而不淺露,虛寫而不晦暗,有虛有實(shí),虛實(shí)相互照應(yīng)、相互補(bǔ)充,看到《紅樓夢(mèng)》中部,時(shí)不時(shí)便會(huì)看到有人哭泣,惘然,或是發(fā)癡病。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“二年級(jí)紅樓夢(mèng)第十回讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

    在紅樓夢(mèng)的世界里,描寫人物的一個(gè)小小細(xì)節(jié)都能品味出不同的味道,而且是多面立體的,不是線性,單一的。這些人物描述,展示出差異化的性格。而每一個(gè)性格背后,作者都無(wú)比耐心地描述了各自的來(lái)龍去脈和背景。而基于這樣的背景和來(lái)龍去脈,不同個(gè)性的個(gè)體,背負(fù)著自己的宿命,在各自生活的軌跡上演繹各自的生命故事。

    著眼并遵循這樣的視角,寶玉,金陵十二釵,甄士隱,倪二,賈璉,賈蕓,卜世仁,丫頭小紅,平兒,賈政,焦大,賈環(huán),等等,這些人物都因此得到了理解,包容,甚至是同情。簡(jiǎn)單的批判和否定蕩然無(wú)存。

    人是一種很特別動(dòng)物,有時(shí)候云淡風(fēng)清,可以捧著一杯茶發(fā)呆,什么也不想,可以活得很簡(jiǎn)單。但有時(shí)候,人性在不同誘因不同環(huán)境不同條件下,又可以變得很復(fù)雜。立體的,而不是扁平單一的去體現(xiàn)人性,這正是紅樓夢(mèng)的魅力所在。

    借助曹雪芹的啟迪,我們可以想象,可能我們身邊的某個(gè)人,在某種場(chǎng)合,就是黛玉。在某種場(chǎng)合,我們會(huì)遇到王熙鳳,再換一個(gè)場(chǎng)合,我們可能又會(huì)遇到妙玉。于是,我們的身邊,來(lái)來(lái)往往的人群中,就不乏冷子興,賈雨村,薛蟠,賈蕓等等這些《紅樓夢(mèng)》里出現(xiàn)的人物,或者我們熟悉的一個(gè)人身上,他(或她)可能就同時(shí)集中了紅樓夢(mèng)里幾個(gè)人物的不同個(gè)性。

    紅樓夢(mèng)是女人的世界,但通過(guò)女人的世界反映了一個(gè)家族的興衰史,展現(xiàn)了那個(gè)朝代的發(fā)展的悲劇。

    中國(guó)詩(shī)詞有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣,一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”,另一句是杜子美的“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”,巧合的是,同是以“安”字開(kāi)頭“顏”字結(jié)尾,它們卻各自代表了中國(guó)士人的兩種精神境界,出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。

    李唐幾百年以后,在清初,有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人,同時(shí)渲染出那個(gè)君主達(dá)到鼎盛時(shí)期的大悲劇。

    “滿紙荒.唐言,一把辛酸淚”《紅樓夢(mèng)》敘說(shuō)著那些癡人癡事,感嘆書中他們不老不死,不傷不滅,卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓,只得一世傷紅顏傷逝的背后,便是中國(guó)古代士人們悲劇的寫照。

    《紅樓夢(mèng)》總是用幾大段文字描寫著主角們的風(fēng)姿神韻,如王熙鳳,賈寶玉,從容貌的美到繁飾的衣裝。而對(duì)于林黛玉卻只是描寫了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理,低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計(jì),生怕寫出來(lái)與鳳姐,寶玉對(duì)比起來(lái),讓別人笑話了。留筆三分給了人無(wú)盡的深思,或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。

    不知林黛玉是何時(shí)喜歡上那不愛(ài)武槍愛(ài)顏色的少年?;蚴莿x那的初見(jiàn):賈寶玉因?yàn)槿缣煜梢粯拥牧置妹脹](méi)有攜玉而要把他落草時(shí)含的寶玉扔碎,又或是賈寶玉總是寬容她的無(wú)理和冷笑。佛曰:“剎那者為一念,二十念為一瞬,二十瞬為一彈指,二十彈指為一羅預(yù),二十羅預(yù)為一須臾,一日一夜為三十須臾?!彪m不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎,卻知道在無(wú)數(shù)的須臾中他們將這份美好無(wú)盡的展現(xiàn)。

    記得書中林黛玉經(jīng)常以淚洗面,說(shuō)話總是有那么幾分刻薄。對(duì)于別人的話,總是多心留意,比起小心翼翼的露怯,她則總是喜歡冷笑回答,好像當(dāng)代有些人仇恨社會(huì),認(rèn)為世界上沒(méi)有好人。而寶玉是她的知己,明白她那身刺猬裝下脆弱的心,所以他總是勸著她,讓著她,保護(hù)著她。愛(ài)之深,責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的,也許是潛意識(shí)知道了他的包容,才總是常常將自己的醋意暴露:“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安得是什么心?”

    每每讀到賈寶玉,林黛玉的言行時(shí),我總是感嘆幸好他們命運(yùn)算不錯(cuò),至少最初在賈氏家族中是少爺,小姐,不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代,必是兩個(gè)嬌命之人。

    黛玉在大觀園中格格不入,可沒(méi)有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛(ài)贊美,她有男子都少有的治家能力,她溫婉賢淑,她謙遜憐下,是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說(shuō)黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流,寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨,一個(gè)細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”,一個(gè)韻出“好風(fēng)憑借力,送我上青云”。

    玉帶林中掛,金簪雪里埋。無(wú)論是出世的黛玉還是入世的寶釵,在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中,她們都無(wú)路可走,無(wú)處可逃。

    黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們,她代表的是奔波辛勞的徐霞客,是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍,他們有不同于世俗之人的理想抱負(fù),又或只為自己而活,不理睬世人的目光,甚至不能被世人所容,但活出了自己的味道,他們的成就也被后世人肯定,可是他們所生之年,必定不會(huì)被大眾理解,必定有人笑他們癡傻,出世者,不被世所容,怎一個(gè)孤寂了的。

    寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們,她代表的是鞠躬盡瘁的張居正,是心憂天下的王安石,他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處,他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代,為了這個(gè)天下而活,文死忠諫,武征沙場(chǎng),贏得身前身后名,可是,樹(shù)大招風(fēng),那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會(huì)少呢,他們用一生之力守護(hù)的東西,最終也會(huì)破碎、消融在歷史中。

    紅樓夢(mèng)以一種毀滅的絢麗在中國(guó)文學(xué)寫下了濃濃的一筆,悲劇不可怕,可怕的是,徹頭徹尾而無(wú)法避免的悲劇。

    林黛玉是天上的飛鳥(niǎo),命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底,要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒(méi),生不逢時(shí)不自由,是千萬(wàn)孤高者的寫照,他們明明比時(shí)代站得更高,卻不得不接受這時(shí)代的潮流;薛寶釵是海底的游魚(yú),命運(yùn)卻在她有生之年,一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走,有心殺賊無(wú)力回天,是千萬(wàn)權(quán)謀者的悲哀,他們真摯的熱愛(ài)自己的時(shí)代,他們?yōu)橹^(guò),卻無(wú)力改變,只得消融。

    有人說(shuō)林黛玉尖酸刻薄,有人說(shuō)薛寶釵圓滑世故,卻忘了他們無(wú)法決定自己命運(yùn),卻忘了只要是人都會(huì)有弱點(diǎn),人們只記得孤高者不與時(shí)同,是怪人,只記得權(quán)謀者殫精竭慮,是奇人,卻忘了他們也有弱點(diǎn)。

    我們既不是怪人也不是奇人,我們只是常人,曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳,紅樓夢(mèng)十年而作字字是血,似乎在提醒我們做一個(gè)早就該做的選擇,人這一輩子,無(wú)論是出世還是入世,都該做一個(gè)非常人,做一個(gè)鳳顏龍骨的人,哪怕泯滅,也不該渾渾噩噩過(guò)一輩子。

    紅樓夢(mèng)中不僅隱含了士人們的抱負(fù)和追求,還凸顯了在那個(gè)所謂“父母之命媒妁之言”的時(shí)代,士人們所追求的愛(ài)情。林黛玉之所以在花團(tuán)錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢(mèng)的第一女主角,不是因?yàn)樗〖冶逃褡藨B(tài)傾城,不是因?yàn)樗徘樘熨x出口成章,甚至不是因?yàn)樗辰绺哌h(yuǎn)令人敬畏,而是因?yàn)樗龘碛?,紅樓夢(mèng)中真摯動(dòng)人的愛(ài)情。而給她這份殊榮的,正是她的寶哥哥。因?yàn)閻?ài),所以結(jié)合,是士人們真摯的所求。

    千萬(wàn)人中讀紅樓夢(mèng),讀出千萬(wàn)種心得體會(huì),這才是紅樓夢(mèng)魅力所在。紅樓夢(mèng)是一部封建社會(huì)的百科全書,它折射的是整個(gè)時(shí)代的興衰沉浮,你可以從紅樓夢(mèng)中讀出人生百態(tài),讀出世態(tài)炎涼,但不可遺忘的是,紅樓夢(mèng)在本質(zhì)上是一部唯美的愛(ài)情,所以,讀這樣的名作,必定要刻骨銘心深深沉思,但也未必不可以小兒女情態(tài),默默淚流。

    紅樓的淚,不僅僅是紅顏的淚,亦是士人的淚;紅樓的血,不僅僅是紅顏的血,亦是士人的血。大哉,紅樓。

    也許,看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的大多數(shù)人都不理解黛玉,她也無(wú)需別人理解,因?yàn)椴欢盟娜耸遣粫?huì)了解她內(nèi)心深處的向往的。

    “嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后,生命盡頭到來(lái)之際,封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。

    看過(guò)《紅樓夢(mèng)》,我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景,病危之際,紫鵑四處求人,卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的,我要找一個(gè)自己的理想的地方。

    黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘?,為之憤懣,一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?!耙怀罕M紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界,世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài),在孤獨(dú)無(wú)依的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。

    假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫成了她的命運(yùn)。

    曾經(jīng)以為《紅樓夢(mèng)》”大皆不過(guò)談愛(ài)情”,也曾為了寶之悲,黛之慘而愕腕嘆息。如今再細(xì)細(xì)品讀一遍,忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料。

    賈府其實(shí)就是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)縮影,在這個(gè)微型社會(huì)中,每個(gè)都是一個(gè)社會(huì)人,并且百色各異。

    賈母看似慈善,對(duì)劉姥姥施恩有加,實(shí)則自吹自擂,不過(guò)是出”攜蝗不嚼”的鬧劇,在”上層”人物中最吃得香的秦氏,拍馬手段,黛玉視之,指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳,在黛玉看來(lái),不過(guò)是”放誕”,”無(wú)禮”。自命清高的”檻外人”妙玉,黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為”識(shí)大體”的襲人,蒙得過(guò)湘云,卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——”我只拿你當(dāng)嫂嫂待?!庇谑牵煊癖徽J(rèn)為”小性,多心,心窄”,沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范,不能入選”寶二奶奶”,終成了”世外仙姝寂寞林”。

    黛玉雖為”主子姑娘”,卻又被稱為”小雞肚腸”,但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情,是恃才傲物,但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”,不要過(guò)份指責(zé)她的”多心”,那實(shí)則不為她之過(guò),周遭使她不得不多多考慮。

    眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬,她家私雄厚,善于處世,這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒(méi)有木石前盟,卻相信金玉良緣。

    初到賈府,便”連下人也都多與寶釵親近”,趙姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上,她知賈母”喜歡熱鬧戲文”,”愛(ài)吃甜爛之物”,使”依著意思”去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單,給人以恬靜的淑女之感,讓人覺(jué)得節(jié)儉。金釧投斗,她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥,獨(dú)無(wú)描寫寶釵之筆,是曹翁忘了這號(hào)人物,并不然,只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為”不干已事不張口,一問(wèn)搖頭三不知”,一方面又讓老太太,王夫人覺(jué)得”小惠全大體”。對(duì)黛玉的譏諷聽(tīng)若惘聞,讓人以為她從不記恨,又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話時(shí),扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比。于是,寶釵被認(rèn)為”大家閨秀,溫順,識(shí)大體”,選上了”寶二奶奶”,終成了”山中高士晶瑩雪”。

    對(duì)于寶釵,我一直無(wú)法喜歡,從情感上無(wú)法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑,她的性格溫順,在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系,讓黛玉認(rèn)為與她”情同姐妹”。對(duì)待寶玉,更是好之又好,順之又順,全然不同與黛玉的猜忌。

    黛玉死時(shí),只說(shuō)了半句”寶玉,你好……”,便命喪黃泉。如果要我填滿這句,我想必當(dāng)是”寶玉,你好狠。”為何狠心拋棄黛玉,另娶寶釵,這令黛玉情何以堪,一個(gè)空有癡心的女子,如果連癡心也化為灰燼,又如何撐得下去。殊不知,這只是王夫人的掉包計(jì),寶玉并非無(wú)情,只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。

    再說(shuō)那寶釵,堂堂公侯女,千金小姐,竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后,發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望,就那么把寶釵冰在那兒,不再理會(huì),這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無(wú)情也動(dòng)人”,竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。思及至此,忽覺(jué)寶釵也是受害者,真正害人的則是吃人的封建禮教。

    這時(shí),我方可看出作者曹雪芹是想要通過(guò)《紅樓夢(mèng)》,揭示當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,表達(dá)他的生不逢時(shí),懷才不遇的不滿與憤怒。

    曾經(jīng)對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)始終停留在"大皆不過(guò)談愛(ài)情",也曾為了寶之悲,黛之慘而愕腕嘆息。

    如今取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》,如品茶一般細(xì)細(xì)品讀,忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料。

    《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草,受神瑛待者灌溉,又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者,神瑛待者又如何成了賈寶玉,我們不得而知,只覺(jué)得頗有些神化色彩。

    再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形,名黛玉,以一生淚水報(bào)答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻,并非與天俱來(lái)。她幼年喪母,寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛(ài)的家庭,而是一個(gè)齷齪之地。

    賈母看似慈善,對(duì)劉姥姥施恩有加,實(shí)則自吹自擂,不過(guò)是出"攜蝗不嚼"的鬧劇,在"上層"人物中最吃得香的秦氏,拍馬手段,黛玉視之,指出那些是"貧嘴賤舌"。極善奉承迎合旁人的王熙鳳,在黛玉看來(lái),不過(guò)是"放誕","無(wú)禮"。自命清高的"檻外人"妙玉,黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為"識(shí)大體"的襲人,蒙得過(guò)湘云,卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——"我只拿你當(dāng)嫂嫂待。"于是,黛玉被認(rèn)為"小性,多心,心窄",沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范,不能入選"寶二奶奶",終成了"世外仙姝寂寞林"。

    黛玉雖為"主子姑娘",卻又被稱為"小雞肚腸",但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情,是恃才傲物,但"芙蓉吹斷秋風(fēng)狠",不要過(guò)份指責(zé)她的"多心",那實(shí)則不為她之過(guò),周遭使她不得不多多考慮。

    眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬,她家私雄厚,善于處世,這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒(méi)有木石前盟,卻相信金玉良緣。

    初到賈府,便"連下人也都多與寶釵親近",趙姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上,她知賈母"喜歡熱鬧戲文","愛(ài)吃甜爛之物",使"依著意思"去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單,給人以恬靜的淑女之感,讓人覺(jué)得節(jié)儉。金釧投斗,她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥,獨(dú)無(wú)描寫寶釵之筆,是曹翁忘了這號(hào)人物,并不然,只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為"不干已事不張口,一問(wèn)搖頭三不知",一方面又讓老太太,王夫人覺(jué)得"小惠全大體"。對(duì)黛玉的譏諷聽(tīng)若惘聞,讓人以為她從不記恨,又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話時(shí),扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比。于是,寶釵被認(rèn)為"大家閨秀,溫順,識(shí)大體",選上了"寶二奶奶",終成了"山中高士晶瑩雪"。

    對(duì)于寶釵,我一直無(wú)法喜歡,從情感上無(wú)法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑,她的性格溫順,在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系,讓黛玉認(rèn)為與她"情同姐妹"。對(duì)待寶玉,更是好之又好,順之又順,全然不同與黛玉的猜忌。

    黛玉死時(shí),只說(shuō)了半句“寶玉,你好……”,便命喪黃泉。如果要我填滿這句,我想必當(dāng)是"寶玉,你好狠。"為何狠心拋棄黛玉,另娶寶釵,這令黛玉情何以堪,一個(gè)空有癡心的女子,如果連癡心也化為灰燼,又如何撐得下去。殊不知,這只是王夫人的掉包計(jì),寶玉并非無(wú)情,只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說(shuō)那寶釵,堂堂公侯女,千金小姐,竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后,發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望,就那么把寶釵冰在那兒,不再理會(huì),這叫寶釵又情何以堪。原本"任是無(wú)情也動(dòng)人",竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。

    思及至此,忽覺(jué)寶釵也是受害者,真正害人的則是吃人的封建禮教。

    最熱紅樓夢(mèng)第十回讀后感(案例20篇)篇十二

    話說(shuō)鳳姐正與平兒說(shuō)話,只見(jiàn)有人回說(shuō):“瑞大爺來(lái)了?!兵P姐急命“快請(qǐng)進(jìn)來(lái)。”賈瑞見(jiàn)往里讓,心中喜出望外,急忙進(jìn)來(lái),見(jiàn)了鳳姐,滿面陪笑,連連問(wèn)好。鳳姐兒也假意殷勤,讓茶讓坐。

    賈瑞見(jiàn)鳳姐如此打扮,亦發(fā)酥倒,因餳了眼問(wèn)道:“二哥哥怎么還不回來(lái)?”鳳姐道:“不知什么原故?!辟Z瑞笑道:“別是路上有人絆住了腳了,舍不得回來(lái)也未可知?”鳳姐道:“也未可知。男人家見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)也是有的?!辟Z瑞笑道:“嫂子這話說(shuō)錯(cuò)了,我就不這樣?!兵P姐笑道:“像你這樣的人能有幾個(gè)呢,十個(gè)里也挑不出一個(gè)來(lái)?!辟Z瑞聽(tīng)了喜的抓耳撓腮,又道:“嫂子天天也悶的很?!兵P姐道:“正是呢,只盼個(gè)人來(lái)說(shuō)話解解悶兒?!辟Z瑞笑道:“我倒天天閑著,天天過(guò)來(lái)替嫂子解解閑悶可好不好?”鳳姐笑道:“你哄我呢,你那里肯往我這里來(lái)?!辟Z瑞道:“我在嫂子跟前,若有一點(diǎn)謊話,天打雷劈!只因素日聞得人說(shuō),嫂子是個(gè)利害人,在你跟前一點(diǎn)也錯(cuò)不得,所以唬住了我。如今見(jiàn)嫂子最是個(gè)有說(shuō)有笑極疼人的,我怎么不來(lái),----死了也愿意!”鳳姐笑道:“果然你是個(gè)明白人,比賈蓉兩個(gè)強(qiáng)遠(yuǎn)了。我看他那樣清秀,只當(dāng)他們心里明白,誰(shuí)知竟是兩個(gè)胡涂蟲(chóng),一點(diǎn)不知人心?!?/p>

    賈瑞聽(tīng)了這話,越發(fā)撞在心坎兒上,由不得又往前湊了一湊,覷著眼看鳳姐帶的荷包,然后又問(wèn)帶著什么戒指。鳳姐悄悄道:“放尊重著,別叫丫頭們看了笑話?!辟Z瑞如聽(tīng)綸音佛語(yǔ)一般,忙往后退。鳳姐笑道:“你該走了。”賈瑞說(shuō):“我再坐一坐兒。----好狠心的嫂子?!兵P姐又悄悄的道:“大天白日,人來(lái)人往,你就在這里也不方便。你且去,等著晚上起了更你來(lái),悄悄的在西邊穿堂兒等我?!辟Z瑞聽(tīng)了,如得珍寶,忙問(wèn)道:“你別哄我。但只那里人過(guò)的多,怎么好躲的?”鳳姐道:“你只放心。我把上夜的小廝們都放了假,兩邊門一關(guān),再?zèng)]別人了?!辟Z瑞聽(tīng)了,喜之不盡,忙忙的告辭而去,心內(nèi)以為得手。

    盼到晚上,果然黑地里摸入榮府,趁掩門時(shí),鉆入穿堂。果見(jiàn)漆黑無(wú)一人,往賈母那邊去的門戶已倒鎖,只有向東的門未關(guān)。賈瑞側(cè)耳聽(tīng)著,半日不見(jiàn)人來(lái),忽聽(tīng)咯噔一聲,東邊的門也倒關(guān)了。賈瑞急的也不敢則(/wenxue/)聲,只得悄悄的出來(lái),將門撼了撼,關(guān)的鐵桶一般。此時(shí)要求出去亦不能夠,南北皆是大房墻,要跳亦無(wú)攀援。這屋內(nèi)又是過(guò)門風(fēng),空落落,現(xiàn)是臘月天氣,夜又長(zhǎng),朔風(fēng)凜凜,侵肌裂骨,一夜幾乎不曾凍死。好容易盼到早晨,只見(jiàn)一個(gè)老婆子先將東門開(kāi)了,進(jìn)去叫西門。賈瑞瞅他背著臉,一溜煙抱著肩跑了出來(lái),幸而天氣尚早,人都未起,從后門一徑跑回家去。

    原來(lái)賈瑞父母早亡,只有他祖父代儒教養(yǎng)。那代儒素日教訓(xùn)最嚴(yán),不許賈瑞多走一步,生怕他在外吃酒賭錢,有誤學(xué)業(yè)。今忽見(jiàn)他一夜不歸,只料定他在外非飲即賭,嫖宿妓,那里想到這段公案,因此氣了一夜。賈瑞也捻著一把汗,少不得回來(lái)撒謊,只說(shuō):“往舅舅家去了,天黑了,留我住了一夜。”代儒道:“自來(lái)出門,非稟我不敢擅出,如何昨日私自去了?據(jù)此亦該打,何況是撒謊。”因此,發(fā)狠到底打了三四十扳,不許吃飯,令他跪在院內(nèi)讀文章,定要補(bǔ)出十天的工課來(lái)方罷。賈瑞直凍了一夜,今又遭了苦打,且餓著肚子,跪著在風(fēng)地里讀文章,其苦萬(wàn)狀。

    此時(shí)賈瑞前心猶是未改,再想不到是鳳姐捉弄他。過(guò)后兩日,得了空,便仍來(lái)找鳳姐。鳳姐故意抱怨他失信,賈瑞急的賭身發(fā)誓。鳳姐因見(jiàn)他自投羅網(wǎng),少不得再尋別計(jì)令他知改,故又約他道:“今日晚上,你別在那里了。你在我這房后小過(guò)道子里那間空屋里等我,可別冒撞了。”賈瑞道:“果真?”鳳姐道:“誰(shuí)可哄你,你不信就別來(lái)?!辟Z瑞道:“來(lái),來(lái),來(lái)。死也要來(lái)!”鳳姐道:“這會(huì)子你先去罷。”賈瑞料定晚間必妥,此時(shí)先去了。鳳姐在這里便點(diǎn)兵派將,設(shè)下圈套。

    那賈瑞只盼不到晚上,偏生家里親戚又來(lái)了,直等吃了晚飯才去,那天已有掌燈時(shí)候。又等他祖父安歇了,方溜進(jìn)榮府,直往那夾道中屋子里來(lái)等著,熱鍋上的螞蟻一般,只是干轉(zhuǎn)。左等不見(jiàn)人影,右聽(tīng)也沒(méi)聲響,心下自思:“別是又不來(lái)了,又凍我一夜不成?”正自胡猜,只見(jiàn)黑曀曀的來(lái)了一個(gè)人,賈瑞便意定是鳳姐,不管皂白,餓虎一般,等那人剛至門前,便如貓捕鼠的一般,抱住叫道:“親嫂子,等死我了?!闭f(shuō)著,抱到屋里炕上就親嘴扯褲子,滿口里“親娘”“親爹”的亂叫起來(lái)。那人只不作聲。賈瑞拉了自己褲子,硬幫幫的就想頂入。忽見(jiàn)燈光一閃,只見(jiàn)賈薔舉著個(gè)捻子照道:“誰(shuí)在屋里?”只見(jiàn)炕上那人笑道:“瑞大叔要臊我呢。”賈瑞一見(jiàn),卻是賈蓉,真臊的無(wú)地可入,不知要怎么樣才好,回身就要跑,被賈薔一把揪住道:“別走!如今璉二嫂已經(jīng)告到太太跟前,說(shuō)你無(wú)故調(diào)戲他。他暫用了個(gè)脫身計(jì),哄你在這邊等著,太太氣死過(guò)去,因此叫我來(lái)拿你。剛才你又?jǐn)r住他,沒(méi)的說(shuō),跟我去見(jiàn)太太!”

    賈瑞聽(tīng)了,魂不附體,只說(shuō):“好侄兒,只說(shuō)沒(méi)有見(jiàn)我,明日我重重的謝你?!辟Z薔道:“你若謝我,放你不值什么,只不知你謝我多少?況且口說(shuō)無(wú)憑,寫一文契來(lái)?!辟Z瑞道:“這如何落紙呢?”賈薔道:“這也不妨,寫一個(gè)賭錢輸了外人帳目,借頭家銀若干兩便罷。”賈瑞道:“這也容易。只是此時(shí)無(wú)紙筆?!辟Z薔道:“這也容易。”說(shuō)罷翻身出來(lái),紙筆現(xiàn)成,拿來(lái)命賈瑞寫。他兩作好作歹,只寫了五十兩,然后畫了押,賈薔收起來(lái)。然后撕邏賈蓉。賈蓉先咬定牙不依,只說(shuō):“明日告訴族中的人評(píng)評(píng)理?!辟Z瑞急的至于叩頭。賈薔作好作歹的,也寫了一張五十兩欠契才罷。賈薔又道:“如今要放你,我就擔(dān)著不是。老太太那邊的門早已關(guān)了,老爺正在廳上看南京的`東西,那一條路定難過(guò)去,如今只好走后門。若這一走,倘或遇見(jiàn)了人,連我也完了。等我們先去哨探哨探,再來(lái)領(lǐng)你。這屋你還藏不得,少時(shí)就來(lái)堆東西。等我尋個(gè)地方。”說(shuō)畢,拉著賈瑞,仍熄了燈,出至院外,摸著大臺(tái)磯底下,說(shuō)道:“這窩兒里好,你只蹲著,別哼一聲,等我們來(lái)再動(dòng)?!闭f(shuō)畢,二人去了。

    賈瑞此時(shí)身不由己,只得蹲在那里。心下正盤算,只聽(tīng)頭頂上一聲響,嗗拉拉一凈桶尿糞從上面直潑下來(lái),可巧澆了他一身一頭。賈瑞掌不住噯喲了一聲,忙又掩住口,不敢聲張,滿頭滿臉渾身皆是尿屎,冰冷打戰(zhàn)。只見(jiàn)賈薔跑來(lái)叫:“快走,快走!”賈瑞如得了命,三步兩步從后門跑到家里,天已三更,只得叫門。開(kāi)門人見(jiàn)他這般景況,問(wèn)是怎的。少不得扯謊說(shuō):“黑了,失腳掉在茅廁里了?!币幻娴搅俗约悍恐懈孪村?,心下方想到是鳳姐頑他,因此發(fā)一回恨,再想想鳳姐的模樣兒,又恨不得一時(shí)摟在懷內(nèi),一夜竟不曾合眼。

    自此滿心想鳳姐,只不敢往榮府去了。賈蓉兩個(gè)又常常的來(lái)索銀子,他又怕祖父知道,正是相思尚且難禁,更又添了債務(wù),日間工課又緊,他二十來(lái)歲人,尚未娶親,邇來(lái)想著鳳姐,未免有那指頭告了消乏等事,更兼兩回凍惱奔波,因此三五下里夾攻,不覺(jué)就得了一?。盒膬?nèi)發(fā)膨脹,口中無(wú)滋味,腳下如綿,眼中似醋,黑夜作燒,白晝常倦,下溺連精,嗽痰帶血。諸如此癥,不上一年都添全了。于是不能支持,一頭睡倒,合上眼還只夢(mèng)魂顛倒,滿口亂說(shuō)胡話,驚怖異常。百般請(qǐng)醫(yī)療治,諸如肉桂,附子,鱉甲,麥冬,玉竹等藥,吃了有幾十斤下去,也不見(jiàn)個(gè)動(dòng)靜。

    倏又臘盡春回,這病更又沉重。代儒也著了忙,各處請(qǐng)醫(yī)療治,皆不見(jiàn)效。因后來(lái)吃“獨(dú)參湯”,代儒如何有這力量,只得往榮府來(lái)尋。王夫人命鳳姐秤二兩給他,鳳姐回說(shuō):“前兒新近都替老太太配了藥,那整的太太又說(shuō)留著送楊提督的太太配藥,偏生昨兒我已送了去了?!蓖醴蛉说溃骸熬褪窃蹅冞@邊沒(méi)了,你打發(fā)個(gè)人往你婆婆那邊問(wèn)問(wèn),或是你珍大哥哥那府里再尋些來(lái),湊著給人家。吃好了,救人一命,也是你的好處?!兵P姐聽(tīng)了,也不遣人去尋,只得將些渣末泡須湊了幾錢,命人送去,只說(shuō):“太太送來(lái)的,再也沒(méi)了?!比缓蠡赝醴蛉?,只說(shuō):“都尋了來(lái),共湊了有二兩送去。”

    那賈瑞此時(shí)要命心甚切,無(wú)藥不吃,只是白花錢,不見(jiàn)效。忽然這日有個(gè)跛足道人來(lái)化齋,口稱專治冤業(yè)之癥。賈瑞偏生在內(nèi)就聽(tīng)見(jiàn)了,直著聲叫喊說(shuō):“快請(qǐng)進(jìn)那位菩薩來(lái)救我!”一面叫,一面在枕上叩首。眾人只得帶了那道士進(jìn)來(lái)。賈瑞一把拉住,連叫“菩薩救我!”那道士嘆道:“你這病非藥可醫(yī)。我有個(gè)寶貝與你,你天天看時(shí),此命可保矣。”說(shuō)畢,從褡褳中取出一面鏡子來(lái)----兩面皆可照人,鏡把上面鏨著“風(fēng)月寶鑒”四字----遞與賈瑞道:“這物出自太虛幻境空靈殿上,警幻仙子所制,專治邪思妄動(dòng)之癥,有濟(jì)世保生之功。所以帶他到世上,單與那些聰明杰俊,風(fēng)雅王孫等看照。千萬(wàn)不可照正面,只照他的背面,要緊,要緊!三日后吾來(lái)收取,管叫你好了?!闭f(shuō)畢,佯常而去,眾人苦留不住。

    賈瑞收了鏡子,想道:“這道士倒有意思,我何不照一照試試?!毕氘叄闷稹帮L(fēng)月鑒”來(lái),向反面一照,只見(jiàn)一個(gè)骷髏立在里面,唬得賈瑞連忙掩了,罵:“道士混帳,如何嚇我!----我倒再照照正面是什么?!毕胫?,又將正面一照,只見(jiàn)鳳姐站在里面招手叫他。賈瑞心中一喜,蕩悠悠的覺(jué)得進(jìn)了鏡子,與鳳姐云雨一番,鳳姐仍送他出來(lái)。到了床上,哎喲了一聲,一睜眼,鏡子從手里掉過(guò)來(lái),仍是反面立著一個(gè)骷髏。賈瑞自覺(jué)汗津津的,底下已遺了一灘精。心中到底不足,又翻過(guò)正面來(lái),只見(jiàn)鳳姐還招手叫他,他又進(jìn)去。如此三四次。到了這次,剛要出鏡子來(lái),只見(jiàn)兩個(gè)人走來(lái),拿鐵鎖把他套住,拉了就走。賈瑞叫道:“讓我拿了鏡子再走。”----只說(shuō)了這句,就再不能說(shuō)話了。

    旁邊伏侍賈瑞的眾人,只見(jiàn)他先還拿著鏡子照,落下來(lái),仍睜開(kāi)眼拾在手內(nèi),末后鏡子落下來(lái)便不動(dòng)了。眾人上來(lái)看看,已沒(méi)了氣。身子底下冰涼漬濕一大灘精,這才忙著穿衣抬床。代儒夫婦哭的死去活來(lái),大罵道士,“是何妖鏡!若不早毀此物,遺害于世不小。”遂命架火來(lái)燒,只聽(tīng)鏡內(nèi)哭道:“誰(shuí)叫你們瞧正面了!你們自己以假為真,何苦來(lái)燒我?”正哭著,只見(jiàn)那跛足道人從外面跑來(lái),喊道:“誰(shuí)毀‘風(fēng)月鑒’,吾來(lái)救也!”說(shuō)著,直入中堂,搶入手內(nèi),飄然去了。

    當(dāng)下,代儒料理喪事,各處去報(bào)喪。三日起經(jīng),七日發(fā)引,寄靈于鐵檻寺,日后帶回原籍。當(dāng)下賈家眾人齊來(lái)吊問(wèn),榮國(guó)府賈赦贈(zèng)銀二十兩,賈政亦是二十兩,寧國(guó)府賈珍亦有二十兩,別者族中貧富不等,或三兩五兩,不可勝數(shù)。另有各同窗家分資,也湊了二三十兩。代儒家道雖然淡薄,倒也豐豐富富完了此事。

    誰(shuí)知這年冬底,林如海的書信寄來(lái),卻為身染重疾,寫書特來(lái)接林黛玉回去。賈母聽(tīng)了,未免又加憂悶,只得忙忙的打點(diǎn)黛玉起身。寶玉大不自在,爭(zhēng)奈父女之情,也不好攔勸。于是賈母定要賈璉送他去,仍叫帶回來(lái)。一應(yīng)土儀盤纏,不消煩說(shuō),自然要妥貼。作速擇了日期,賈璉與林黛玉辭別了賈母等,帶領(lǐng)仆從,登舟往揚(yáng)州去了。要知端的,且聽(tīng)下回分解。

    最熱紅樓夢(mèng)第十回讀后感(案例20篇)篇十三

    尖嘴縮腮,金睛火眼。頭上堆苔蘚,耳中生薜蘿。鬢邊少發(fā)多青草,頷下無(wú)須有綠莎。眉間土,鼻凹泥,十分狼狽;指頭粗,手掌厚,塵垢余多。還喜得眼睛轉(zhuǎn)動(dòng),喉舌聲和。語(yǔ)言雖利便,身體莫能那。正是五百年前孫大圣,今朝難滿脫天羅。

    2.形容一路上的夕陽(yáng)景致。

    師徒兩個(gè)走著路,說(shuō)著話,不覺(jué)得太陽(yáng)西墜。但見(jiàn):

    焰焰斜暉返照,天涯海角歸云。千山鳥(niǎo)雀噪聲頻,覓宿投林成陣。

    野獸雙雙對(duì)對(duì),回窩族族群群。一鉤新月破黃昏。萬(wàn)點(diǎn)明星光暈。

    3.悟空夸自己的'本事。

    悟空道:“不瞞師父說(shuō),莫道是只虎,就是一條龍,見(jiàn)了我也不敢無(wú)禮。我老孫頗有降龍伏虎的手段,翻江攪海的神通;見(jiàn)貌辨色,聆音察理;大之則量于宇宙,小之則攝于毫毛;變化無(wú)端,隱顯莫測(cè)。

    第十四回內(nèi)容:心猿歸正,六賊無(wú)蹤。

    叫喊者正孫悟空。唐僧收悟空為徒。西行路上,悟空打死六個(gè)剪徑的強(qiáng)盜,唐僧抱怨不已。悟空縱云離開(kāi)唐僧。觀音授唐僧緊箍咒,悟空接受龍王勸告,重來(lái)保護(hù)唐僧,戴上了緊箍咒,表示不現(xiàn)款違背師言。

    最熱紅樓夢(mèng)第十回讀后感(案例20篇)篇十四

    讀一二回感:石頭:無(wú)材可去補(bǔ)蒼天,枉入紅塵若許年。作者:滿紙荒唐言,一把辛酸淚!都云作者癡,誰(shuí)解其中味?人性欲望的驅(qū)使令人不擇手段去達(dá)到目的,可新的開(kāi)始真如想像中的美好嗎?一個(gè)“枉”字足以見(jiàn)得其中的辛酸。小說(shuō)的開(kāi)篇就是一個(gè)悲劇的'開(kāi)始。看甄士隱晚年的落魄,他寄人籬下的慘淡,他受人冷落的譏笑,所有這些迫使他與瘋道人的飄然離去,看似灑脫的背后有多少難言的苦衷與無(wú)奈。瘋道人是前者衰退,甄士隱是后者的衰退,這是個(gè)人衰退的縮影。后面賈家由盛到敗、由繁華到落寞的蒼涼更是社會(huì)衰退的一個(gè)縮影。石頭由于不愿忍受寂寞始終如一的矗立一角,或?qū)ν饨绶比A的憧憬與向往,在機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)的得以如愿,讓它品嘗了人間百味。真事隱去,它以獨(dú)特的回憶方式讓讀者讀它在人間豐富的體驗(yàn),那些喜悅與惆悵,那些繁華與落寞。

    最熱紅樓夢(mèng)第十回讀后感(案例20篇)篇十五

    這回寫的是王熙鳳之歹毒。她手段真是叫人膽戰(zhàn)心驚。賈瑞求愛(ài)于她,固然是錯(cuò)。你不答應(yīng)或訓(xùn)斥他都可,為甚要用此毒計(jì)殺死他呢?賈瑞之死,這事很有普遍性。人的弱點(diǎn)之一,是難以抗拒眼前欲望的誘-惑,尤其是這種誘-惑是你所渴求的。

    有道人送他一面風(fēng)月寶鏡,叫他只照反面,()病就可好;若照正面,即死。這是寓言式地告訴賈瑞:鳳姐是一個(gè)魔鬼,她要用假的愛(ài)情欺騙你,致你于死;她說(shuō)愛(ài)你是她的假像。你不要被她的假像所蒙蔽,斷了她,病即好。這是就書中的情節(jié)而言的。

    “只因素日聞得人說(shuō),嫂子是個(gè)利害人,在ni跟前一點(diǎn)也錯(cuò)不得,所以唬住了wo,如今見(jiàn)嫂子最是個(gè)有說(shuō)有笑極疼人的,wo怎么不來(lái),死了也愿意!”

    這是賈瑞的話,從側(cè)面體現(xiàn)了鳳姐平時(shí)的毒辣程度,這也正是鳳姐在丫頭下人眼中的印象,從賈瑞的嘴中說(shuō)出,也體現(xiàn)了丫頭下人對(duì)鳳姐的畏懼和憎惡,不然她們不會(huì)到處訴說(shuō)主子的不好處??芍^“多行不義必自斃”,這也伏下后來(lái)鳳姐“反算了卿卿性命”的結(jié)局。而賈瑞說(shuō)出的“在ni跟前一點(diǎn)也錯(cuò)不得”則暗示自己的悲慘結(jié)局。

    最熱紅樓夢(mèng)第十回讀后感(案例20篇)篇十六

    文/南少方。

    《笑傲江湖》終于要撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天了,我以為《學(xué)琴》一回可算得上是最精彩的一回了,從第十三回到第三十九回或許才是故事的主體吧。

    首先說(shuō)說(shuō)岳不群師徒的關(guān)系吧。藥王廟事件之前岳不群還是把令狐沖當(dāng)自己人的,除了老婆孩子之外信任的也就只有這個(gè)大弟子了,從小撫養(yǎng)長(zhǎng)大,待之跟自己的兒子無(wú)異。江湖險(xiǎn)惡,岳不群窮一人之力支撐著風(fēng)雨飄搖的華山一派,隱忍,沽名,練氣,釣譽(yù),竟使得人才稀缺的西岳華山與其他人才濟(jì)濟(jì)的四岳并肩而立,而絲毫不落下風(fēng),他肩上的壓力有多大,可想而知。此時(shí)他是多么的希望有人幫他分擔(dān)壓力啊,算來(lái)算去也只有大弟子令狐沖了,可是關(guān)鍵時(shí)刻令狐沖耽于兒女私情,還無(wú)意的受限于洞壁的武功,致使岳不群始終還是對(duì)他放心不下。

    岳不群的策略就是在江湖上博取個(gè)好的名聲,盡管我實(shí)力不濟(jì)誰(shuí)敢動(dòng)我,那就是跟江湖俠義之道過(guò)不去,給自己營(yíng)造個(gè)相對(duì)和平的大環(huán)境,然后再慢慢的壯大自己,莫非天朝的“韜光養(yǎng)晦”源于此處。不過(guò)他失策的是左冷禪竟然暗中出手,要不是令狐沖突然進(jìn)入暴走狀態(tài),估計(jì)一世英名就此毀于一旦,還不知道是誰(shuí)下的手呢。

    前面令狐沖放走田伯光,弄丟《紫霞秘笈》已經(jīng)讓岳不群頗有不滿,又在次一招之內(nèi)刺瞎十五名一流高手,不給岳不群解穴,更要命的是武功尚在師傅之上,還不能說(shuō)明武功的緣由。任誰(shuí)是岳不群也得猜忌,更何況岳不群已經(jīng)認(rèn)定了令狐沖是唯一知道《辟邪劍譜》下落的人,那么你就是學(xué)了《辟邪劍法》才有如此高強(qiáng)的武功唄。然后果斷的就開(kāi)始讓勞德諾監(jiān)視令狐沖了。

    這里我說(shuō)下自己主觀臆斷的一點(diǎn)想法,我也不知道對(duì)不對(duì),大家參考一下吧。岳不群收了林平之為徒,令狐沖得到了林震南的遺囑。那么安撫好這兩個(gè)徒弟,《辟邪劍譜》也就順道其成的來(lái)到他的.身邊了,那么安撫好令狐沖容易,安撫好林平之可就不怎么容易了,他就下了一招“面壁”的棋,好隔離開(kāi)令狐沖與林平之的接觸。進(jìn)而用岳靈珊搞好林平之,等今后無(wú)論《辟邪劍譜》以怎樣的形式出現(xiàn),也得順其自然來(lái)到岳不群手中。那好現(xiàn)在時(shí)機(jī)成熟了,那么下山吧。剛開(kāi)始沒(méi)帶令狐沖是因?yàn)榱詈鼪_已經(jīng)把遺囑說(shuō)給林平之了,可是令狐沖也鬼使神差的跟了來(lái),那么貌似意外就要發(fā)生了,因?yàn)榱詈鼪_是主角。

    接下來(lái)封不平已被令狐沖打的在無(wú)心搶奪華山掌門之位跑路了,華山派也自然不能在找嵩山派理論了,當(dāng)然岳不群出來(lái)的目的是《辟邪劍譜》,岳夫人的目的是躲避桃谷六仙,自然是不能回去的了。而此時(shí)岳靈珊和林平之基本是如膠似漆,夫唱婦隨似的的了。那么順理成章的就去福建林平之家吧,順便拜訪一下林平之的外祖,第一回提到過(guò)洛陽(yáng)“金刀無(wú)敵”王元霸??芍^各大歡喜,各想其成。

    金刀王家可以說(shuō)是政治派別中世族豪紳的代表,勾結(jié)官府,大結(jié)姻親,稱霸一方,成色十足的地頭蛇。當(dāng)然我們可愛(ài)的主角是鄙視的,金庸也是鄙視的。

    大張旗鼓的迎接了華山派一眾人等,安排酒宴,當(dāng)然令狐沖是得不到什么好臉色了,那么就醉生夢(mèng)死,逍遙度日吧。喝酒賭錢鬧事,內(nèi)力全無(wú),武功盡失,遭欺負(fù)的主。果不其然王家兩位小哥開(kāi)始索要搜取《辟邪劍譜》,那么好《辟邪劍法》劍譜和《笑傲江湖》曲譜終于交叉,一個(gè)主要線索一個(gè)重要線索終于要把《笑傲江湖》的故事推向高潮了。

    岳不群此時(shí)任由人家欺負(fù)這個(gè)大徒弟,吱聲不吭,十足的“偽君子”形象也第一次明了的展現(xiàn)在讀者面前。還是岳夫人盡力回還,這才有了綠竹巷辨明曲譜劍譜,才有了令狐沖與任盈盈的初次邂逅,也才還了令狐沖的清白之身。

    令狐沖開(kāi)始了學(xué)琴生涯,任盈盈也開(kāi)始了傾心動(dòng)向。朝著琴簫情侶,笑傲江湖這個(gè)結(jié)局發(fā)展下去。

    嬌羞美麗,聰明可人的日月神教圣姑,任我行掌上明珠任盈盈終于以一個(gè)婆婆的身份千呼萬(wàn)喚始出來(lái)。

    龍游淺灘遭蝦戲,一遇風(fēng)云便飛升。咱們的主角大人遇到了個(gè)懂音樂(lè),識(shí)大體,會(huì)看病,有慈悲的老婆婆,比見(jiàn)了親娘還親切。什么《笑傲江湖》曲譜的來(lái)歷啊,什么得病受傷的經(jīng)過(guò)啊,什么暗戀小師妹的情思啊,婆婆媽媽的說(shuō)了一大堆。唉,說(shuō)者無(wú)意,聽(tīng)者有心,天上掉下個(gè)盈妹妹到你懷里,誰(shuí)有法子啊。感情這個(gè)玩意兒真他嗎說(shuō)不清!

    那么就分析一下任大小姐跟令狐沖相處這段時(shí)間中,到底是個(gè)什么心里狀態(tài)吧。首先,吹彈了兩次《笑傲江湖》曲,我想任盈盈肯定對(duì)這曲譜是喜歡的不得了的,愛(ài)屋及烏,對(duì)令狐沖的印象最起碼不壞。緊接著,令狐沖就大方的把曲譜贈(zèng)送給了人家,那么也不能白要人家的東西啊,就照顧一下他的病情吧,彈一曲《清心普善咒》給他順順氣吧。

    奶奶的無(wú)心插柳之舉竟能撈個(gè)如此優(yōu)秀的老婆,表示羨慕嫉妒恨。得到令狐先生如此誠(chéng)懇意切的惠贈(zèng),心花怒放啊,好印象立馬占據(jù)了上風(fēng)。又聽(tīng)了令狐沖的故事,嗯,這個(gè)男子真不錯(cuò),落落大方,俠義仁心,風(fēng)流倜儻,英俊瀟灑,能有這么個(gè)郎君相伴那該多好啊,不覺(jué)想入非非。不知他是不是有了家室亦或意中人呢,一聲輕嘆,兩頰緋紅,真是急煞嬌女佳人啊。

    綠竹翁這老小子看出來(lái)點(diǎn)小女孩的心思,隨手寫下“懇請(qǐng)傳授此曲,終身受益”一句姻緣線給令狐沖看,當(dāng)然傻乎乎的令狐沖是不明其中道理的,還道是給自調(diào)理身體呢。那麼好學(xué)琴吧,可是不知天高地厚的令狐沖竟然想學(xué)《笑傲江湖》曲,這這這個(gè)一下子把盈盈的心思表露無(wú)疑。

    “不知要到何年何月,弟子才能如前輩這般彈奏那《笑傲江湖之曲》?!蹦瞧牌攀暤溃骸澳恪阋蚕霃椬嗄恰缎Π两访??”令狐沖臉上一紅,道:“弟子昨日聽(tīng)得前輩琴簫雅奏,心下甚是羨慕,那當(dāng)然是癡心妄想,連綠竹前輩尚且不能彈奏,弟子又哪里夠得上?”那婆婆不語(yǔ),過(guò)了半晌,低聲道:“倘若你能彈琴,自是大佳……”語(yǔ)音漸低,隨后是輕輕的一聲嘆息?!?/p>

    其實(shí)我很是不想引用原文湊字?jǐn)?shù)的,奈何不引不行,大家見(jiàn)諒。失聲說(shuō)明任小姐也是希望找到個(gè)能與自己一起彈奏《笑傲江湖》曲的人的,而且他希望這個(gè)人就是令狐沖,要不怎么低聲說(shuō)“倘若你能彈,自是大佳......”。自是甚佳不好嗎?非要“大佳”可見(jiàn)金老用字只講究。啊,夢(mèng)中郎君越來(lái)越近,好不歡喜呦,自是聲音越來(lái)越低,隨后一聲輕輕的嘆息,是擔(dān)心令狐沖的傷勢(shì),還是擔(dān)心令狐沖的家室呢?我想更多的還是后者吧。

    好了我們可愛(ài)的令狐沖終于要過(guò)一段舒服的日子了,朝起晚歸,綠竹幽徑,蘿卜青菜,美酒佳釀,良師益友,琴瑟鼓蕭,論酒道,學(xué)琴理,話人生,好不逍遙,好不歡樂(lè)。可是盈盈要試探咱們的主角大人了,一曲《有所思》勾起了令狐沖對(duì)小師妹的情思,念及至此,自傷身世,師傅疑心,師妹背棄,大有已死,師娘無(wú)奈,也只有眼前這個(gè)婆婆,如祖母,如娘親,如姊妹一樣疼愛(ài)著自己。不由得把如何暗戀小師妹,如何遭小師妹背棄,如何孤苦伶仃娓娓道來(lái)。盈盈聽(tīng)完,心下了然,“各有姻緣莫羨人,他日未使不能另有佳偶”多多少少有點(diǎn)想要取而代之的想法吧,要不為什么不說(shuō)其他安慰的話呢。

    盈盈果然還是放不下,命綠竹翁送令狐少君一程,順便帶去自己親手抄寫的《清心普善咒》的曲譜和自己親用的一張瑤琴,以寄相思,令令狐沖大為感動(dòng)。

    就你們能得到王家的厚禮嗎?我令狐沖也是有人疼愛(ài),有人惦念的,而惦念我的人三下五去二就給你王家上了一課,叫你們好高自大,叫你們恃強(qiáng)凌弱,叫你們炫富逞強(qiáng)。順舟而下,自是岳不群的目的地福建“福威鏢局”,想的是卻是林平之的《辟邪劍譜》。

    此時(shí),岳不群已經(jīng)基本跟主角大人分崩離析了,“偽君子”的狐貍尾巴已經(jīng)展現(xiàn)在讀者的眼中了,讀者已經(jīng)不再靠向你了,那么就別怪我金庸對(duì)你岳不群不客氣了,欲知后事如何,且聽(tīng)下回分解。

    最熱紅樓夢(mèng)第十回讀后感(案例20篇)篇十七

    當(dāng)賈瑞在鳳姐得閑時(shí)來(lái)相探望,以慰淫心。在其與鳳姐的幾句話中,頗值得回味。

    “只因素日聞得人說(shuō),嫂子是個(gè)利害人,在你跟前一點(diǎn)也錯(cuò)不得,所以唬住了我,如今見(jiàn)嫂子最是個(gè)有說(shuō)有笑極疼人的,我怎么不來(lái),死了也愿意!”

    這是賈瑞的話,從側(cè)面體現(xiàn)了鳳姐平時(shí)的毒辣程度,這也正是鳳姐在丫頭下人眼中的印象,從賈瑞的嘴中說(shuō)出,也體現(xiàn)了丫頭下人對(duì)鳳姐的畏懼和憎惡,不然她們不會(huì)到處訴說(shuō)主子的不好處??芍^“多行不義必自斃”,這也伏下后來(lái)鳳姐“反算了卿卿性命”的結(jié)局。

    在封建社會(huì),賈瑞竟能說(shuō)出“死了也愿意”,其淫意不言而喻。這樣越軌的行為是大錯(cuò)特錯(cuò)的(此僅限當(dāng)時(shí),今日則成為男人的口頭語(yǔ)了)。而賈瑞說(shuō)出的“在你跟前一點(diǎn)也錯(cuò)不得”則暗示自己的悲慘結(jié)局。

    后面鳳姐笑道:“果然你是個(gè)明白人,比賈蓉兩個(gè)強(qiáng)遠(yuǎn)了,我看他那樣清秀,只當(dāng)他們心里明白,誰(shuí)知竟是兩個(gè)胡涂蟲(chóng),一點(diǎn)不知人心。”這樣的話與第六回賈蓉來(lái)借炕屏?xí)r鳳姐的曖昧表情相比,可略窺其與賈蓉有染,是否是焦大稱的“養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”也未可知!

    最熱紅樓夢(mèng)第十回讀后感(案例20篇)篇十八

    《紅樓夢(mèng)》這本書,一起主人公曲折的身世和作者曹雪琴精妙的構(gòu)思,列入中國(guó)古代的四大名著。

    這本書以賈雨村,經(jīng)過(guò)賈家的幫助重新做知州(官名)為背景,引出了故事發(fā)生的地點(diǎn),突出了賈家的權(quán)勢(shì)之大。賈家又分為:榮國(guó)府和寧國(guó)府,榮國(guó)府和寧國(guó)府在同一條街上。故事以榮國(guó)府發(fā)生的為主。主要寫了賈家從興到衰的過(guò)程。后以賈寶玉同薛寶釵結(jié)婚,考中進(jìn)士后,賈寶玉出家去做和尚為結(jié)尾發(fā)生的故事。

    從這本書的一個(gè)人物:劉姥姥說(shuō)的幾番話里可以看出,賈家當(dāng)時(shí)的生活非常奢侈一次螃蟹宴,夠劉姥姥吃上一年飯的錢,一個(gè)鴿子蛋一兩銀子,竟毫不珍惜的扔進(jìn)垃圾桶。正是因?yàn)檫@樣賈家才會(huì)敗落,但這不是奢侈與腐朽所導(dǎo)致的嗎?現(xiàn)在有許多奢侈的人,不知節(jié)儉,在有些地方,人民非常窮,把浪費(fèi)的東西堆積一塊,可以是那里的人民富有起來(lái)。

    只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界永遠(yuǎn)是春天。只要人人不浪費(fèi),地球永遠(yuǎn)笑開(kāi)顏!

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    最熱紅樓夢(mèng)第十回讀后感(案例20篇)篇十九

    《紅樓夢(mèng)》通過(guò)四大家族由勝而衰的過(guò)程和賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇,展現(xiàn)了一段錯(cuò)綜復(fù)雜的家族興衰史,《紅樓夢(mèng)》一書讓人時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)第十四回讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

    《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的杯具為主要資料,經(jīng)過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種.種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

    《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。

    小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,繪畫,詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生杯具。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表此刻人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。

    《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書;小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。

    有人把莎士比亞比作高山,我認(rèn)為曹雪芹是一個(gè)大海。山再高,終有人可以登上它的頂峰,而大海,要想探究她的深底,卻非常之難。“滿紙荒.唐言,一把辛酸淚;都云作者癡,誰(shuí)解其中味!”曹雪芹在寫這部書時(shí),用了“諧音寓意”的手法,他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春,這是諧“原應(yīng)嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時(shí),警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”,是“千紅一哭”的諧音,又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒,這酒名是“萬(wàn)艷同悲”的諧音,這樣的手法幾乎貫穿了全書。

    “儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今,這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆,似乎也暗示著紅樓夢(mèng)這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。

    《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的,這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上,它探索到人物靈魂的深處,描寫了不同人物的精神面貌,塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明,有血有肉,真實(shí)可信的人物形象,在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫廊。在這一人物群中,不僅有大家閨秀,豪門公子如主人公:賈寶玉,林黛玉,薛寶釵,王熙鳳等。

    《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外,還有就是作者所要表達(dá)的一個(gè)主題,他沒(méi)有明說(shuō),但通過(guò)這成百的眾多人物的神志,語(yǔ)言,動(dòng)作,心理活動(dòng)表現(xiàn)的惟妙惟肖,一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭,到后來(lái)的家破人亡妻離子散的下場(chǎng),我們不難看出封建資本家的腐敗無(wú)能以及封建社會(huì)的黑暗和不長(zhǎng)久,文中描述了如林黛玉,賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象,他們的愛(ài)情沒(méi)有結(jié)果,甚至可以說(shuō)凄慘,但他們代表的是新生命,敢同頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù),愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望。

    近日讀完《紅樓夢(mèng)》,才明白其妙處所在。

    《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種.種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

    《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。

    作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,繪畫,詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴,說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡”,令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒(méi)有將她寫得“全是壞”,而是在“可惡”之中交織著某些“可愛(ài)”,從而表現(xiàn)出種.種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格“迷人的真實(shí)”。

    作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。

    《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國(guó)內(nèi)成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究,有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō):“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力?!?/p>

    《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一,我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。

    《紅樓夢(mèng)》刻畫了兩百多個(gè)人物,他們各具特色。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。

    賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè),不顧學(xué)業(yè),而且多愁善感的性格特點(diǎn),但也是因?yàn)檫@樣,他的父親賈政才會(huì)不喜歡他,寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟,不過(guò)也有真情在,賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài),最終卻套不過(guò)封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。

    林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚,都說(shuō)她心眼小,可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干,蒙住了很多單純?nèi)说难劬Γ司墭O好,卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài),她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話下。

    王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了,不僅辦事干練,而且心直口快,常噎得人說(shuō)不上話來(lái),她處處不吃虧,人們稱她“鳳辣子”,卻逃不過(guò)早逝的命運(yùn)。

    大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了,他心機(jī)不如寶釵,文學(xué)功底不如黛玉,可是她為人爽朗,而且冷眼看一切,或許她有一點(diǎn)孤高自詡,可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁,離開(kāi)家鄉(xiāng),離開(kāi)父母。

    賈母可算是仁慈的了,她疼愛(ài)孫子孫女們,甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛(ài),可是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢!黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí),賈母讓她做上座,她不肯,賈母說(shuō)了句“你是客,本應(yīng)如此?!卑凳玖怂龔膩?lái)沒(méi)有把黛玉當(dāng)成是自家人,雖然表面上和誰(shuí)都很親切,可是她不過(guò)是假慈悲罷了。

    讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。

    我很小的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)我國(guó)古代四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》。而當(dāng)時(shí)我對(duì)《紅樓夢(mèng)》只知道有叫賈寶玉、林黛玉兩個(gè)人。就是現(xiàn)在讀起它,也會(huì)被它所深深地吸引。

    到了高二年級(jí),那時(shí)班里已有好多同學(xué)都讀完了四大名著,可我還有一本《紅樓夢(mèng)》。當(dāng)我第一次看時(shí),就被吸引住了。

    我發(fā)現(xiàn)這書里的詩(shī)句寫得十分妙,讀時(shí)不但瑯瑯上口,寓意也是極深刻,漸漸地,對(duì)《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生了濃濃興趣。讀完后,不禁感慨,林黛玉竟然如此的多愁善感,這是一個(gè)十幾歲的少女所應(yīng)具有的性格嗎?或許她的性格是周圍環(huán)境所造成的,沒(méi)有父母的關(guān)懷、寄人籬下。但她受到了賈府上下無(wú)微不至的關(guān)懷,卻依然有些不滿足。她最終因憂慮而死。我覺(jué)得林黛玉正是一道美麗的風(fēng)景線。“黛”是一種墨綠色,代表她對(duì)自由的向往。她多愁善感、任性自私,還很愛(ài)哭,但實(shí)質(zhì)上,這正是對(duì)封建社會(huì)束縛人性的一種很好的回?fù)?她敢于追求自由,反抗社會(huì),尋找自己真正的幸福,這正是她可貴的品質(zhì)和內(nèi)涵。在那黑暗的時(shí)代,卻有著這種特殊的風(fēng)景線。

    沒(méi)錯(cuò),她就是一道風(fēng)景線,以降珠草的身份,給了黑暗、趨炎附勢(shì)、欺上媚下的社會(huì)留下深深的印跡。雖然有著薛寶釵、賈元春之流的批判,但是她的芳跡、高貴、勇敢以及敢于同時(shí)代抗?fàn)幍木窠o人留下深深的印象。

    全書以賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線,講述賈府的興衰歷史,也以側(cè)面寫應(yīng)了封建家庭的荒淫、腐敗,表現(xiàn)了封建制度的腐朽和社會(huì)的黑暗。作者也寫終都透露著哀怨傷感的請(qǐng)調(diào),流露出一種消極思想。

    以前初讀出了對(duì)于封建剝削階級(jí)的腐朽生活和精神實(shí)質(zhì)有切實(shí)的體驗(yàn)和感受,小說(shuō)自始至《紅樓夢(mèng)》時(shí),一直都認(rèn)為林黛玉是不懂事,小心眼的人。每當(dāng)賈寶玉對(duì)別的女孩子說(shuō)一句話時(shí)就又哭又鬧。當(dāng)別人含蓄地指點(diǎn)她的錯(cuò)誤時(shí),她總會(huì)諷刺別人一番。好像自己是多么的完美,沒(méi)有絲毫的缺點(diǎn)。賈府怎么容得下這樣的人。但是讀的次數(shù)多了,才真正體會(huì)到她,所以才會(huì)有了先前的感悟。所以我還想再次強(qiáng)調(diào):林妹妹是一道即美麗又特殊的風(fēng)景線。

    最熱紅樓夢(mèng)第十回讀后感(案例20篇)篇二十

    一部古老的神話故事,但卻引起了我們的喜愛(ài),那就是《西游記》。小時(shí)候,我只是看動(dòng)畫片與圖畫書。但現(xiàn)在,我不僅看與讀,而且還學(xué)會(huì)了思考?!段饔斡洝分刑粕O悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解??傊?,師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處,正所謂“三人行,必有我?guī)熝??!蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處,哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有,如果有的話,要努力改正,成為一個(gè)完整的人!

    《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著,已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著的言論了,所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn),只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕?。在其中,我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智,豬八戒的情感真切,沙僧的任勞任怨,唐僧的善良待人。

    《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容,藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié),栩栩如生的人物形象,幽默詼諧的語(yǔ)言,構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。但我認(rèn)為,《西游記》在藝術(shù)上的成就,是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。

    吳承恩塑造的孫悟空,嫉惡如仇,神通廣大,一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動(dòng)失去了往日的威風(fēng),或一命嗚呼,或束手就擒,這都反映了吳承恩掃蕩社會(huì)丑惡現(xiàn)象和丑惡勢(shì)力的強(qiáng)烈愿望,也是《西游記》民主性精華之所在。

    《西游記》的語(yǔ)言生動(dòng)流利,尤其是人物對(duì)話,富有鮮明的個(gè)性特征,富有濃烈的生活氣息,表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情趣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語(yǔ),吸收它的新鮮有力的詞匯,利用它的富有變化的句法,加工成為一種優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言。

    書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?,而且?jiān)持到了最后。

    我現(xiàn)在正在看四大名著中的一本——《西游記》。這本書很好看,我也很愛(ài)看。這本書我已經(jīng)看到第14回了,但我覺(jué)得第12回很好看。第12回的題目是:玄奘秉承建大會(huì),觀音顯像化金蟬。這一回說(shuō)的是唐太宗要辦一個(gè)水陸大會(huì),并讓玄奘主持。這時(shí),觀音帶著徒弟木叉現(xiàn)身了,他們化作兩個(gè)疥癲和尚,在街上賣袈裟和錫杖。他們被剛退朝的蕭瑀碰上,蕭瑀見(jiàn)他們手拿袈裟,就帶他們?nèi)ヒ?jiàn)唐太宗。唐太宗見(jiàn)了大喜,他正需要這些。水陸大會(huì)開(kāi)始了,玄奘在大會(huì)上說(shuō)“小乘教法”,但不會(huì)說(shuō)“大乘”。兩個(gè)和尚中有一個(gè)是觀音,他化作金蟬子。給了唐僧袈裟和錫杖。水陸大會(huì)結(jié)束了。玄奘也應(yīng)該去取經(jīng)了話題作文西游記第十二回讀后感(3篇)話題作文西游記第十二回讀后感(3篇)。

    讀了這一回,我覺(jué)得玄奘能有這么多的成就是很不容易的,因?yàn)樗麖男](méi)有父親,母親被逼拋棄了他?,F(xiàn)在玄奘又要上路了,他一定會(huì)歷經(jīng)艱險(xiǎn),但他那種絲毫不害怕的精神值得我們學(xué)習(xí)。我們要像他一樣,不怕危險(xiǎn),勇往直前!

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    在這個(gè)充滿期待的瞬間,我要為大家?guī)?lái)一段飽含深情的開(kāi)場(chǎng)白。"我曾經(jīng)看過(guò)一篇優(yōu)秀的總結(jié)范文,作者通過(guò)總結(jié)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)歷,發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),并提出了
    在合同協(xié)議中,合同雙方應(yīng)該明確約定各項(xiàng)關(guān)鍵條款,避免模棱兩可和不明確的表述。接下來(lái),我們一起來(lái)看看一份經(jīng)典的合同協(xié)議范本,幫助大家更好地理解。____年____
    總結(jié)讓我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己,在思考和總結(jié)的過(guò)程中,我們才能發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)和不足。不同場(chǎng)合和領(lǐng)域的心得體會(huì)范文可以為我們提供更多的思路和靈感。建筑環(huán)境學(xué)心得體會(huì)
    心得體會(huì)是我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的里程碑,通過(guò)總結(jié)可以清晰地看到自己的成長(zhǎng)軌跡。接下來(lái),我們一起來(lái)看看一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文,或許能夠給我們寫作提供一些新的思路和靈感。
    服務(wù)月是讓人們更加關(guān)注社區(qū)和他人需求的機(jī)會(huì),可以增進(jìn)人與人之間的聯(lián)系和理解。以下是小編為大家精心整理的服務(wù)月總結(jié)范文,希望能給大家提供一些借鑒和啟發(fā)。
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    心得體會(huì)是對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的一種梳理和記錄,可以幫助我們更好地規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展方向。以下是小編為大家整理的心得體會(huì)范文,希望大家能夠從中獲得一些新的思考和啟示。
    月工作總結(jié)能夠幫助我們制定下一個(gè)階段的工作計(jì)劃和目標(biāo)。以下是小編為大家整理的一份月工作總結(jié)范文,希望對(duì)大家在寫月工作總結(jié)時(shí)有所幫助。。為了讓全縣人民20xx年過(guò)
    教師心得體會(huì)的寫作過(guò)程要注重客觀、準(zhǔn)確地記錄和描述教育教學(xué)實(shí)踐的真實(shí)情況。我在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷嘗試創(chuàng)新,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力。依法治校對(duì)我國(guó)當(dāng)前的教育管理
    心得體會(huì)是對(duì)我們所經(jīng)歷的事情、所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行反思和總結(jié)的一種方式。以下是一些寫作心得體會(huì)的范文,希望對(duì)大家寫作有所幫助。街道清掃衛(wèi)生是人們?nèi)粘I钪幸豁?xiàng)至關(guān)重
    心得體會(huì)的寫作不僅可以幫助我們總結(jié)過(guò)去,也能夠啟發(fā)我們對(duì)未來(lái)的規(guī)劃和決策。在下面的范文中,我們可以看到不同人對(duì)于心得體會(huì)的理解和表達(dá)方式。4月19日下午4點(diǎn),合
    對(duì)于年終總結(jié),我們應(yīng)該全面、準(zhǔn)確地反映自己的工作情況和發(fā)展趨勢(shì)。范文中的句式和詞匯豐富多樣,展示了作者的語(yǔ)言功底和寫作能力,對(duì)我們提高自己的表達(dá)能力很有幫助。
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    通過(guò)寫心得體會(huì),我們可以更深入地反思自己的學(xué)習(xí)或工作過(guò)程,發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題和不足。接下來(lái),我們將為大家分享一些精選的心得體會(huì)范文,一起來(lái)看看吧。宿舍保潔是一項(xiàng)重要
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    心得體會(huì)是在學(xué)習(xí)、工作或生活中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟的總結(jié),有助于我們深刻理解和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。以下是小編為大家精選的幾篇優(yōu)秀心得體會(huì)范文,希望能對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。
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