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最優(yōu)素質(zhì)教育論文參考文獻(xiàn)（通用13篇）篇一
摘要：本文著重闡述了課堂教學(xué)的素質(zhì)教育理念，轉(zhuǎn)變觀念，把以“教”為重心轉(zhuǎn)變以“學(xué)”為重心，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
素質(zhì)教育提出的初衷，旨在克服長(zhǎng)期片面追求升學(xué)率所造成的弊端，從這種意義上講，素質(zhì)教育是與應(yīng)試教育相對(duì)應(yīng)的。應(yīng)試教育僅將學(xué)生考試成績(jī)作為終極的教育價(jià)值追求，而素質(zhì)教育則將促進(jìn)身心各方面的全面和諧發(fā)展作為目標(biāo)，應(yīng)試教育面向少數(shù)升學(xué)有望的學(xué)生，素質(zhì)教育則面對(duì)全體受教育者；應(yīng)試教育內(nèi)容局限于智育，素質(zhì)教育則著眼于學(xué)生德、智、體、美、勞等方面的全面發(fā)展。因此，從本質(zhì)上說(shuō)，素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育在新時(shí)期的具體體現(xiàn)。簡(jiǎn)言之，素質(zhì)教育的理念就是“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。
一、“教”的重心轉(zhuǎn)向“學(xué)”的重心。
應(yīng)試的課堂教學(xué)，大多以課本為本，以教學(xué)大綱為綱，以考試為目的，強(qiáng)調(diào)為“教”而教，重視的是對(duì)課本上文化科學(xué)知識(shí)的傳授，尤其是強(qiáng)調(diào)知識(shí)的死記硬背和機(jī)械訓(xùn)練，突出的是教師如何“傳道授業(yè)”。而實(shí)施素質(zhì)教育，貫徹“三個(gè)一切”的素質(zhì)教育理念，就應(yīng)變換課堂教學(xué)思維的角度，實(shí)現(xiàn)由“教”的重心向“學(xué)”的重心的轉(zhuǎn)換。在教學(xué)中，無(wú)論是備課、上課，還是課后輔導(dǎo)、課外活動(dòng)，都始終堅(jiān)持以學(xué)為本，以學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)掌握的情況為綱，著眼于“教是為了不教”的目標(biāo)，重視學(xué)生生物學(xué)知識(shí)自學(xué)能力的培養(yǎng)和對(duì)知識(shí)理解、運(yùn)用能力的發(fā)展。若在沒(méi)有摸清學(xué)生生物學(xué)知識(shí)底子的情況下照本宣科，由于學(xué)生頭腦中缺乏新知識(shí)的連接點(diǎn)或停靠點(diǎn)，聽(tīng)起來(lái)就猶如聽(tīng)“天書(shū)”。比如，生物課堂教學(xué)中常常遇到這樣的情況，一個(gè)十分簡(jiǎn)單的問(wèn)題或概念經(jīng)老師講解后，學(xué)生仍然感到茫然不解，乃至重復(fù)講解分析多次后，學(xué)生仍掌握不好。這時(shí)，教師大多情緒低沉、不耐煩，甚至埋怨學(xué)生笨。其實(shí)，導(dǎo)致這種情況的主要原因是教師忽略了師生擁有不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)的緣故。教師以為容易、簡(jiǎn)單，在于自己已掌握了相當(dāng)豐富的相關(guān)生物學(xué)知識(shí)，而且大腦的思維、理解能力比學(xué)生強(qiáng)，而學(xué)生則不然。因此，實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)首先實(shí)現(xiàn)由“教”的重心向“學(xué)”的重心的轉(zhuǎn)移，這是“一切為了學(xué)生”的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)。
二、多種媒體進(jìn)課堂。
人的認(rèn)識(shí)過(guò)程，一般是從生動(dòng)的直觀到抽象思維的過(guò)程。但我們的課堂教學(xué)往往是“一支粉筆，一張嘴”，既難以引起學(xué)生的求知欲望與興趣，也難以向?qū)W生講透抽象的知識(shí)。而利用生物學(xué)掛圖、模型、投影或?qū)嵨锏让襟w，則可以變抽象的知識(shí)為生動(dòng)的直觀。這不僅大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的興趣，吸引了學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力，而且也易于學(xué)生理解和掌握抽象的生物學(xué)知識(shí)。可以說(shuō)，生物學(xué)教學(xué)內(nèi)容涉及神奇奧妙的自然界、絢麗多彩的植物王國(guó)，這些內(nèi)容本身就對(duì)學(xué)生有巨大的吸引力，很容易誘發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。采用直觀視覺(jué)媒體引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入這個(gè)奇異的生命世界里，無(wú)疑可以通過(guò)學(xué)生的觀察，引起學(xué)生興趣，促進(jìn)知識(shí)的掌握。
三、實(shí)際生活進(jìn)課堂。
生物學(xué)知識(shí)具有很強(qiáng)的實(shí)用性，與生產(chǎn)、生活實(shí)際有著廣泛的聯(lián)系。在課堂教學(xué)中，注意將所學(xué)的生物學(xué)知識(shí)內(nèi)容與生產(chǎn)生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)用結(jié)合的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)也有助于學(xué)生動(dòng)手能力的提高。比如，在學(xué)習(xí)“根尖的結(jié)構(gòu)”中，可把講解根的結(jié)構(gòu)和各部分功能的知識(shí)與揠苗不能助長(zhǎng)、澆水過(guò)多或不足對(duì)農(nóng)作物的危害的實(shí)際農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，從而有助于學(xué)生對(duì)該知識(shí)的掌握。在學(xué)習(xí)“生態(tài)平衡”一課時(shí)，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)本地的水質(zhì)變化、生物資源數(shù)量的變化等情況進(jìn)行了解、調(diào)查，并寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告，在課堂上進(jìn)行交流和討論。聯(lián)系調(diào)查的情況可向?qū)W生介紹近幾年來(lái)環(huán)境污染對(duì)人類(lèi)和生物所帶來(lái)的'危害，使學(xué)生身有體會(huì)地感到保護(hù)環(huán)境的必要性和緊迫性。
四、素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
素質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主渠道。要建立課堂學(xué)習(xí)的自主性，當(dāng)然不是放任自流而應(yīng)在營(yíng)造民主氣氛、自我建構(gòu)學(xué)習(xí)能力和因材施教上狠下工夫。首先，教學(xué)活動(dòng)只有通過(guò)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成只有通過(guò)學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成才能得以實(shí)現(xiàn)，因此課堂教學(xué)的素質(zhì)教育應(yīng)在一種和諧、愉悅、民主、平等、合作的氣氛中進(jìn)行。這就要求教師在課堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中始終將學(xué)生作為平等角色和合作者來(lái)對(duì)待，師生共同探討、共同交流，而不是強(qiáng)行灌輸，強(qiáng)迫接受自己的觀點(diǎn)。其二，教師不能替代學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。教學(xué)過(guò)程中應(yīng)引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與，讓學(xué)生自我觀察、自主分析、自我推理、自我歸納。只有這樣才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，他們才能了解“如何學(xué)習(xí)”、“怎樣學(xué)習(xí)”，才能正確評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)能力。其三，真正做到“因材施教”。不同的學(xué)生存在著不同的知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知特點(diǎn)，因而在課堂教學(xué)中應(yīng)針對(duì)不同的學(xué)生制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，運(yùn)用不同的學(xué)習(xí)策略，在學(xué)習(xí)基本知識(shí)的基礎(chǔ)上探索自己感興趣的問(wèn)題。
總之，實(shí)施素質(zhì)教育不僅是必要的，而且是可行的。只要把素質(zhì)教育理念與所教學(xué)科的具體特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，找出兩者恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，原先那種死板、僵化的課堂教學(xué)將會(huì)變成充滿生命活力的、學(xué)生活潑生動(dòng)發(fā)展的“主戰(zhàn)場(chǎng)”。在生物教學(xué)中，把素質(zhì)教育的理念融入生物課堂教學(xué)之中，“教”為重心轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)”為重心，讓多種媒體、實(shí)驗(yàn)生活“進(jìn)”課堂，并注意學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)與因“生”制宜地要求學(xué)生，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)生物的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
最優(yōu)素質(zhì)教育論文參考文獻(xiàn)（通用13篇）篇二
基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)地是“以人為本、以發(fā)展為本”的教育理念，其核心是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)既要關(guān)注學(xué)生的未來(lái)生活，又要關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。由原來(lái)過(guò)多地關(guān)注基礎(chǔ)和技能轉(zhuǎn)變?yōu)樵趯W(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)和技能的同時(shí)，更加關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，關(guān)注學(xué)生的一般發(fā)展。具體落實(shí)到課堂教學(xué)中就體現(xiàn)這樣的基本理念：即突出基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。《課程標(biāo)準(zhǔn)》為現(xiàn)代義務(wù)教育明確提出了新的教育理念，作為教育工作者必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，用“邁向?qū)W習(xí)化社會(huì)，提倡終身學(xué)習(xí)”、“使學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事”等理念為指導(dǎo)，探索常規(guī)教學(xué)新模式。學(xué)校教育的目的，就是要培養(yǎng)“人”、完善“人”,促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的人生價(jià)值得到不斷提升。當(dāng)然新課程不是不要分?jǐn)?shù)、不要知識(shí)，而是要讓學(xué)生把學(xué)習(xí)掌握知識(shí)與自己獨(dú)特的生活體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，讓成“才”的努力與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái)，讓知識(shí)與身心一同成長(zhǎng)。我們以往評(píng)課時(shí)參照的一條重要標(biāo)準(zhǔn)是“雙邊活動(dòng)開(kāi)展得好”,這里的雙邊活動(dòng)指的就是師生之間的課堂對(duì)話。為達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)，教師設(shè)計(jì)了許多課堂提問(wèn)，教學(xué)便在師生之間講與聽(tīng)、問(wèn)與答的程式化中進(jìn)行。久而久之，師生達(dá)成了許多默契，如教師課解時(shí)，學(xué)生必定認(rèn)真聽(tīng)，不得打斷教師的講述；只要教師稍有停頓，學(xué)生必會(huì)齊聲答問(wèn)。為活躍課堂，一些教師往往用諸如“好不好”“對(duì)不對(duì)”“正確不正確”“生動(dòng)不生動(dòng)”之類(lèi)的淺層提問(wèn)來(lái)引發(fā)學(xué)生簡(jiǎn)單而響亮的回答聲。在新課程形勢(shì)下，有人提出了“教學(xué)就是交往”的理念，營(yíng)造多邊互動(dòng)的教學(xué)氛圍。
1教師的作用是促使學(xué)生完成“愿學(xué)、能學(xué)、會(huì)學(xué)”的發(fā)展過(guò)程。
1.1學(xué)生“愿學(xué)”是基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，如果學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容不感興趣，那么就很難做好讓學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)全過(guò)程。小學(xué)生對(duì)教師的敬重程度影響到他自愿參與該教師所組織的教學(xué)活動(dòng)程度。在教學(xué)中，師生應(yīng)始終處于合作者。我們的做法是：課內(nèi)教師少站講臺(tái)，多到學(xué)生中認(rèn)真觀察、聽(tīng)取他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)里的做法和表述；課外教師應(yīng)與學(xué)生一起玩，了解學(xué)生的喜愛(ài)，交流情感，使師生融為一體；給每個(gè)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活，幫助解決遇到的困難，使教師成為學(xué)生的知心人；為人師表樹(shù)立典范，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，要求學(xué)生做到的教師必須先做好，使教師成為學(xué)生心中偶像。綜上所述，教師用對(duì)學(xué)生人格的尊重，換來(lái)學(xué)生對(duì)教師的敬重，使學(xué)生從愿配合教師組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。小學(xué)生年齡特征決定了他們喜愛(ài)小動(dòng)物及玩具，對(duì)周邊新事物感興趣。教師作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者，應(yīng)把學(xué)生喜愛(ài)的動(dòng)物、游戲及熟悉的事物引入學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)習(xí)內(nèi)容生動(dòng)活潑，讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中玩，從生活中學(xué)習(xí)文化知識(shí)，完成對(duì)生活興趣到學(xué)科內(nèi)容興趣的轉(zhuǎn)化。總之，現(xiàn)代教師應(yīng)具有“母親”、“智慧”和“幽默”的特點(diǎn)，使教學(xué)成為師生情感交流，廣泛信息傳遞，形成生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氛圍。讓每個(gè)學(xué)生真誠(chéng)地“愿學(xué)”。
1.2“能學(xué)”是保證。教師在制定一節(jié)課的教學(xué)方案時(shí)，必須把握學(xué)生的認(rèn)知水平和熟悉的事物，準(zhǔn)確地為學(xué)生提供一個(gè)認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界的模式，引導(dǎo)學(xué)生形成觀察、操作、思維等方法，達(dá)到儲(chǔ)存信息適于遷移。我們的做法是：通過(guò)對(duì)生活原形的觀察、分析、提煉獲取所學(xué)知識(shí)，使學(xué)生體會(huì)到知識(shí)來(lái)源于生活。讓學(xué)生通過(guò)實(shí)際操作感知科學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程，自主發(fā)現(xiàn)規(guī)律，享受成功的喜悅。應(yīng)用規(guī)律作用于生活實(shí)例，進(jìn)行質(zhì)疑、討論、交流解決身邊的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，體驗(yàn)所學(xué)知識(shí)在今天的用處，并轉(zhuǎn)換為技能和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。學(xué)習(xí)活動(dòng)效果組織學(xué)生自評(píng)、互評(píng)和集體評(píng)價(jià)，通過(guò)評(píng)價(jià)活動(dòng)提高每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。教學(xué)內(nèi)容必須把握“度”,學(xué)生能夠借助已有知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)及方法，自主探索學(xué)習(xí)的內(nèi)容教師不講解，學(xué)生講清楚的知識(shí)教師不重復(fù)，做到“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；不憤不啟，不悱不發(fā)”。隨著兒童年齡的增長(zhǎng)和教師的培養(yǎng)，其認(rèn)知涉及的圖式、同化、順應(yīng)和平衡將不斷變化、豐富和發(fā)展，能學(xué)為會(huì)學(xué)提供了堅(jiān)實(shí)保證。
1.3“會(huì)學(xué)”是目標(biāo)。學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生不是簡(jiǎn)單被動(dòng)地接收信息，而是主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的意義，這種建構(gòu)是無(wú)法由他人來(lái)代替的。學(xué)習(xí)過(guò)程同時(shí)包含兩個(gè)方面的建構(gòu)：一方面是對(duì)新信息意義的建構(gòu)，同時(shí)又包含對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)的改造和重組。在教學(xué)實(shí)踐中我們的做法是：讓學(xué)生把教科書(shū)作為常讀的課外讀物，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在書(shū)上勾畫(huà)重點(diǎn)，批注疑難和體會(huì)。讓每個(gè)學(xué)生使用自學(xué)記錄本，收集新知在生活中的實(shí)例、原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)新知的作用過(guò)程及對(duì)概念意義的不同表述。以培養(yǎng)學(xué)生觀察、比較、代換、假設(shè)、轉(zhuǎn)化等學(xué)法為重點(diǎn)，使學(xué)生在自學(xué)時(shí)有法可用。先小組交流，形成初步的對(duì)新信息重新認(rèn)識(shí)和編碼，建構(gòu)自己的理解；再全班交流討論、動(dòng)手實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)因新知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變；最后反作用于學(xué)生收集的生活實(shí)例。這樣，他們對(duì)概念的理解是豐富的、有著經(jīng)驗(yàn)背景的，從而在面臨新的情境時(shí)，能夠靈活地建構(gòu)起用于指導(dǎo)活動(dòng)的圖式。實(shí)踐表明，在貫徹“邁向?qū)W習(xí)化社會(huì)，提倡終身學(xué)習(xí)”理念中，教師的備課將以學(xué)生認(rèn)知水平和已有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)法為重點(diǎn)，建構(gòu)知識(shí)為目標(biāo)；上課將強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性，讓每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景，對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)的選擇、加工和處理，進(jìn)而在質(zhì)疑、解疑的交流討論中完成學(xué)習(xí)活動(dòng)，盡可能減少教師在課堂上的規(guī)定行為和講解。使學(xué)生形成“怎么學(xué)”,明確知識(shí)從“哪里找”,為邁向?qū)W習(xí)化社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
2更新教育觀念，做開(kāi)放型的現(xiàn)代教師。
現(xiàn)代媒體往往把師生關(guān)系比喻為“一桶水和一杯水”或“一條小溪與一杯水”,都只強(qiáng)調(diào)教師對(duì)于學(xué)生的單向給予，而忽視了學(xué)生的能動(dòng)性。因此我更欣賞“燈芯和煤油”的比喻，從某種程度上教師更依賴(lài)于學(xué)生。正如我的學(xué)生所設(shè)想的師生關(guān)系體是由教師的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生的好奇和熱情組成股份公司。現(xiàn)代解釋學(xué)也認(rèn)為，人們的思維和行為的模式正由“主客模式”向“互主體模式”轉(zhuǎn)變，教學(xué)相長(zhǎng)，學(xué)生也是老師，“向?qū)W生學(xué)習(xí)”是一種時(shí)代的新理念。打破教師萬(wàn)能、唯我獨(dú)尊的觀念，容納不同意見(jiàn)，尊重并強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性。教學(xué)過(guò)程中學(xué)生以研究者的身份參與包括發(fā)現(xiàn)探索在內(nèi)的獲得知識(shí)的全過(guò)程，教師不是知識(shí)的灌輸者，而應(yīng)該扮演好欣賞者、主持人、學(xué)習(xí)者……去為學(xué)生服務(wù)。
2.1扮演欣賞者的角色。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和年級(jí)的升高，學(xué)生的認(rèn)知水平不斷提高，參與教學(xué)活動(dòng)的能力也不斷增強(qiáng)。為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自學(xué)、自勵(lì)的積極性，我逐漸擴(kuò)大了學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的程度。特別是到了五、六年級(jí)，學(xué)生已經(jīng)具有了較高的認(rèn)知基礎(chǔ)和道德修養(yǎng)，對(duì)于每一篇課文，經(jīng)過(guò)教師的指導(dǎo)與自己的努力，能夠有一個(gè)較全面的理解、較準(zhǔn)確的把握。為了最大限度地組織學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，我選擇與學(xué)生生活聯(lián)系密切以及學(xué)生易于把握的課文，輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文、領(lǐng)會(huì)要點(diǎn)、上臺(tái)講課，而自己作為欣賞者，則由前臺(tái)轉(zhuǎn)到了幕后。如教學(xué)《敬禮！五星紅旗》一課時(shí)，上課前，我向一學(xué)生明確教學(xué)目的要求和教學(xué)要點(diǎn)，讓他查看、搜集有關(guān)資料，聽(tīng)取家長(zhǎng)和同學(xué)的意見(jiàn)，然后給同學(xué)上課。該同學(xué)在講課中，結(jié)合課文內(nèi)容和相關(guān)資料，用學(xué)生的語(yǔ)言、情感，解釋了祖國(guó)尊嚴(yán)的表現(xiàn)和重要意義，學(xué)生聽(tīng)了倍感親切，很受鼓舞。學(xué)生的參與意識(shí)很強(qiáng)，發(fā)言熱烈，提出的觀點(diǎn)、講述的內(nèi)容大都符合課文要求。最后，教師總結(jié)升華，畫(huà)龍點(diǎn)睛，圓滿完成了教學(xué)任務(wù)。
2.2扮演主持人的角色。中央臺(tái)有一些節(jié)目有相當(dāng)高的收視率，深受廣大學(xué)生的歡迎，由此，我想到：我們的思品課堂上是不是可以多一些這樣的創(chuàng)意，開(kāi)放我們的課堂，轉(zhuǎn)換我們的腦筋，把課堂變成展示學(xué)生思想、情感和行為的舞臺(tái)，老師只不過(guò)是一個(gè)主持人——課堂教學(xué)的主持人，組織引導(dǎo)學(xué)生在課堂這個(gè)在舞臺(tái)上盡情地展示自己的思想，展示自己的情感世界，展示自己的道德行為，并讓他們?cè)谥鲃?dòng)參與、充分展示的過(guò)程中，在心靈上有那么一點(diǎn)觸動(dòng)，在情緒上有那么一點(diǎn)感染，在情感上有那么一點(diǎn)體驗(yàn)。
2.3扮演學(xué)習(xí)者的角色。隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，知識(shí)更新的速度在不斷加快，獲取信息的渠道在不斷拓展。學(xué)校和教師顯然已經(jīng)不是唯一的知識(shí)來(lái)源，各種超文本的知識(shí)信息通過(guò)各種媒體充斥著社會(huì)各個(gè)社會(huì)化場(chǎng)所，新的交往形式，例如通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與外界的交流，大大地拓寬了一代人的學(xué)習(xí)和交往空間。在這樣一個(gè)高度信息化的社會(huì)中，一個(gè)教師如果不學(xué)習(xí)，那么他過(guò)去所擁有的知識(shí)或許就不能成為今天“傳道、授業(yè)、解惑”的資本。確實(shí)，有些現(xiàn)代信息，我們的學(xué)生比我們老師知道得多，看問(wèn)題也現(xiàn)實(shí)得多。他們提出的有些問(wèn)題相當(dāng)敏銳，憑我們?cè)械闹R(shí)和經(jīng)驗(yàn)很難令學(xué)生滿意的接受，把自己當(dāng)作是一個(gè)學(xué)習(xí)者，在與學(xué)生的合作、交流中，共同學(xué)習(xí)，共同受教育，共同陶冶情操。因?yàn)橹挥挟?dāng)我們把自己看作是與學(xué)生共同受教育的學(xué)習(xí)者，在能夠想學(xué)生所想，感學(xué)生所感的時(shí)候，我們才能真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，我們的教育也才能真正在學(xué)生的心靈深處留下烙印。
3探索課堂教學(xué)改革實(shí)踐，創(chuàng)新課堂結(jié)構(gòu)。
3.1課前師生共同準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容。
3.1.1學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)教材，提出知識(shí)重點(diǎn)，自己是通過(guò)什么途徑理解的，還有哪些疑問(wèn)。尋找生活原型和應(yīng)用實(shí)例。查閱資料，訪問(wèn)實(shí)地和資訊他人，制作說(shuō)明自己觀點(diǎn)的學(xué)具。
3.1.2教師準(zhǔn)備：熟讀教材，明確隱含內(nèi)容，建構(gòu)認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)，提出思維順序。預(yù)測(cè)學(xué)生可能提出的疑問(wèn)和學(xué)生未發(fā)現(xiàn)的思維障礙處，制定啟發(fā)措施。組織學(xué)生喜歡和熟悉的生活原型及應(yīng)用實(shí)例。制定教學(xué)活動(dòng)整體方案，達(dá)到宏觀調(diào)控。把教師的備課變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動(dòng)參與者共同準(zhǔn)備，不但培養(yǎng)學(xué)生邁向?qū)W習(xí)化社會(huì)主動(dòng)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，而且為創(chuàng)設(shè)學(xué)生用自己的方法合作學(xué)習(xí)的課堂提供了保證。
3.2完成合作探究性學(xué)習(xí)過(guò)程。交流讀書(shū)體會(huì)，展示收集信息，達(dá)成初步共識(shí)，明確疑難；教師組織全體學(xué)生完成直觀感知，需要時(shí)作適當(dāng)補(bǔ)充。小組討論、操作驗(yàn)證、提出想法；教師到各小組聽(tīng)討論、看操作，進(jìn)行個(gè)別引導(dǎo)。小組代表發(fā)言，其它同學(xué)補(bǔ)充，闡述用什么方法發(fā)現(xiàn)和驗(yàn)證的規(guī)律，爭(zhēng)論中形成共識(shí)；教師應(yīng)啟迪學(xué)生總結(jié)應(yīng)注意的問(wèn)題。
用規(guī)律再認(rèn)識(shí)收集的信息，形成創(chuàng)新和發(fā)散思維；教師應(yīng)組織學(xué)生由近及遠(yuǎn)探究生活實(shí)例，并提供大家感興趣的身邊問(wèn)題讓學(xué)生用今天建構(gòu)的知識(shí)去解決。自評(píng)、互評(píng)和全體評(píng)相結(jié)合，同學(xué)間聽(tīng)取建議，修正不足。使課堂成為學(xué)生活動(dòng)的主陣地，把研究“教法”轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯俊皩W(xué)法”,把落實(shí)“雙基”豐富成“是什么、哪里找、有什么用、怎么用”。不但為學(xué)生終身學(xué)習(xí)建立根基，而且在學(xué)會(huì)認(rèn)知的同時(shí)，學(xué)會(huì)做事。
新課程的實(shí)施是一個(gè)整體工程，最突出的感受用八個(gè)字概括：變化、挑戰(zhàn)、創(chuàng)造、完善。教育理念的變化，教師角色的轉(zhuǎn)變以及教學(xué)方式的變化給廣大教師帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，需要不斷地加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，自我完善、才能適應(yīng)新課程的需要。
新教學(xué)理念要求教師更注重學(xué)生在知識(shí)形成中的主體作用。在教學(xué)中，教師不僅充分確認(rèn)學(xué)生的主體地位，而且積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，最大限度地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)也注重學(xué)生非智力因素在學(xué)生認(rèn)識(shí)形成中的作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感；課堂教學(xué)不再沉悶、呆板，隨著多項(xiàng)信息渠道的打通，不同層次水平的同學(xué)都能展示自我，各盡其能，相互啟迪，各有所獲。
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最優(yōu)素質(zhì)教育論文參考文獻(xiàn)（通用13篇）篇四
：音樂(lè)教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，在教育改革全面推進(jìn)的情況下，音樂(lè)教育也應(yīng)受到必要的重視，音樂(lè)教育有利于培養(yǎng)被教育者的情商、審美能力、創(chuàng)造能力，也有助于智力的開(kāi)發(fā)，能夠全面提升被教育者的綜合素質(zhì)，是對(duì)素質(zhì)教育的貫徹落實(shí)和突出影響，我國(guó)有大量人口和學(xué)生集中在農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村高中的音樂(lè)教育進(jìn)行分析，有利于指導(dǎo)下一步工作。
在我國(guó)農(nóng)村高中教育中，音樂(lè)教育目前存在重理論輕實(shí)踐、重技巧輕文化的特點(diǎn)，也面臨著師資力量薄弱、教學(xué)器材不足等問(wèn)題，而且由于高中生面臨高考?jí)毫Γ瑹o(wú)論學(xué)校還是學(xué)生對(duì)音樂(lè)教育的重視程度均是不足的，這不利于素質(zhì)教育的落實(shí)，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展也會(huì)帶來(lái)一定不利影響，應(yīng)在下一階段的教育工作中加以解決。
農(nóng)村高中音樂(lè)教育有助于學(xué)生綜合能力的提高，素質(zhì)教育的要求是德、智、體、美、勞全面發(fā)展，農(nóng)村高中音樂(lè)教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的情商，也有利于學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)和審美能力的提升，換言之，其可以相對(duì)全面的提升學(xué)生的綜合能力。素質(zhì)教育要求下的本質(zhì)是通過(guò)教育培育學(xué)生的思考能力和綜合素質(zhì)，這也是教育的核心所在，音樂(lè)教育可以使學(xué)生在緊張學(xué)習(xí)過(guò)后得到身心的放松，思想漸漸沉淀，在優(yōu)美音樂(lè)的環(huán)境中，情商得到顯著提高，情商的提高則使學(xué)生在交際中更懂得審美。音樂(lè)對(duì)大腦右半部分的刺激，也可以使大腦的開(kāi)發(fā)利用程度得到提升，在其他科目的學(xué)習(xí)中更加得心應(yīng)手，最終使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)、生活各方面的綜合提升[1]。
1。重理論輕實(shí)踐。
農(nóng)村高中音樂(lè)教育的特點(diǎn)之一是重視理論教育，輕視實(shí)踐教育，集中表現(xiàn)是只有課堂內(nèi)容，沒(méi)有課外內(nèi)容。比如教師會(huì)在課堂上講解舞蹈家的創(chuàng)作歷程、不同舞蹈的特色、創(chuàng)作背景等，也會(huì)教授包括一些舞蹈的跳法、舞臺(tái)演出等，但基本僅限于課堂，離開(kāi)課堂后，教師通常不會(huì)布置作業(yè)，也不會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課外的實(shí)踐等活動(dòng)，使理論教育的結(jié)果大打折扣。
2。重技巧輕文化。
哲學(xué)上講，想透徹了解某個(gè)事物，要遵循基本的三步原則，即是什么、為什么、怎么辦。目前的農(nóng)村高中音樂(lè)教育主要停留在是什么階段，對(duì)為什么、怎么辦并不重視，這體現(xiàn)了其教育重技巧輕文化的特點(diǎn)。比如在課堂上，教師會(huì)教授舞蹈，并將跳舞的技巧教給學(xué)生，但很少觸及舞蹈的歷史發(fā)展、文化底蘊(yùn)，使音樂(lè)教育無(wú)法做到全面，也無(wú)法充分發(fā)揮音樂(lè)開(kāi)發(fā)學(xué)生智力、培育情商的作用。
農(nóng)村高中音樂(lè)教育面臨的問(wèn)題主要包括兩個(gè)方面，一是師資力量薄弱，二是教學(xué)設(shè)施不完善。師資力量方面，由于農(nóng)村生活條件相對(duì)較差，待遇水平也相對(duì)較低，因此部分教師不愿意到農(nóng)村任教，其中也包括音樂(lè)教師，造成音樂(lè)教師不足的局面，這是農(nóng)村高中音樂(lè)教育面臨的主要問(wèn)題。教學(xué)設(shè)施方面，農(nóng)村高中與城市高中相比存在著一定的差距，由于音樂(lè)教學(xué)本身受重視程度不高，使有限的資源很少顧及到音樂(lè)教育，進(jìn)一步加劇了音樂(lè)教學(xué)設(shè)施不足的問(wèn)題。
針對(duì)農(nóng)村高中音樂(lè)教育面臨師資力量薄弱和教學(xué)設(shè)施不完善的問(wèn)題，可行的包括提升農(nóng)村教師待遇水平，加大財(cái)政投入兩個(gè)措施。待遇水平的提升主要針對(duì)現(xiàn)有音樂(lè)教師，應(yīng)根據(jù)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和工資水平進(jìn)行合理調(diào)整，首先確保不低于其他教師，其次可以根據(jù)工齡緩慢增長(zhǎng)，拉近城鄉(xiāng)教師工資水平。加大財(cái)政投入，是指更合理的分配資源，在不影響其他教學(xué)工作的同時(shí)，將資金等向音樂(lè)教育方面傾斜，使教學(xué)的基本設(shè)備更加完善、音樂(lè)教育得以更好的進(jìn)行。
素質(zhì)教育是我國(guó)教育改革的重要舉措，尤其是高中教育，由于高中生學(xué)習(xí)壓力較之大學(xué)生、初中生、小學(xué)生大了許多，教育改革的內(nèi)容往往無(wú)法得到充分的貫徹落實(shí)，而音樂(lè)教育則一定程度上使素質(zhì)教育得到了實(shí)現(xiàn)。目前我國(guó)各級(jí)教育中，都在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，但由于傳統(tǒng)觀念沒(méi)有根本扭轉(zhuǎn)，家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)以及學(xué)生本身面臨激烈競(jìng)爭(zhēng)和升學(xué)壓力，均將重點(diǎn)放在主科文化類(lèi)學(xué)習(xí)上，素質(zhì)教育的推行面對(duì)重重阻力，農(nóng)村的學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)壓力相對(duì)較小，音樂(lè)教育有一定的實(shí)現(xiàn)空間，以農(nóng)村音樂(lè)教育經(jīng)驗(yàn)作為參考，并將其推而廣之，有利于城市高中在未來(lái)工作中更加重視音樂(lè)教育，使素質(zhì)教育得到進(jìn)一步的落實(shí)和推進(jìn)。農(nóng)村高中音樂(lè)教育較之城市，相對(duì)更為完善，受重視程度也較高，這是對(duì)素質(zhì)教育的貫徹和落實(shí)，有利于下一步教育改革工作的推進(jìn)，也有利于學(xué)生本身的發(fā)展，針對(duì)農(nóng)村高中教育中師資力量薄弱、教學(xué)設(shè)備相對(duì)不足的局面，也應(yīng)通過(guò)提升教師待遇水平、加強(qiáng)財(cái)政投入等方式解決，使農(nóng)村高中音樂(lè)教育得到進(jìn)一步完善，并為其他地區(qū)高中教育以及各級(jí)教育提供經(jīng)驗(yàn)參考。
最優(yōu)素質(zhì)教育論文參考文獻(xiàn)（通用13篇）篇五
各地出現(xiàn)的素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)熱，一方面體現(xiàn)了素質(zhì)教育理念正在不斷深入，受到了廣大教師與學(xué)生家長(zhǎng)的廣泛認(rèn)同，另一方面說(shuō)明了校內(nèi)外一體化教育體系正在逐步完善，社會(huì)教育資源得到了充分發(fā)掘，為學(xué)生成長(zhǎng)拓展了空間。中小學(xué)素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)主要有以下四個(gè)方面特點(diǎn)。
1.實(shí)踐活動(dòng)是中小學(xué)素質(zhì)教育的重要補(bǔ)充。素質(zhì)教育理念已經(jīng)提出若干年，但是真正得到實(shí)施是在近十年。實(shí)踐活動(dòng)作為學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的重要教育載體得到充分重視，許多學(xué)校將其與其他學(xué)科教學(xué)工作同計(jì)劃、同布置、同安排、同落實(shí)，成為促進(jìn)學(xué)生綜合能力與素質(zhì)發(fā)展的重要課程，是現(xiàn)行教育教學(xué)體系外的有效補(bǔ)充。
2.實(shí)踐活動(dòng)是中小學(xué)生全面發(fā)展的有效路徑。在課堂內(nèi)、校園內(nèi)，學(xué)生雖然接受了良好的教育，能力素質(zhì)發(fā)展也卓有成效，但是受制于時(shí)間空間及條件的限制，對(duì)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的鍛煉，尤其是心理素質(zhì)、思想情感、協(xié)作能力的培養(yǎng)顯得力不從心。開(kāi)展課外素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)，能夠在這些方面取長(zhǎng)補(bǔ)短，尤其是利用專(zhuān)業(yè)基地、專(zhuān)業(yè)場(chǎng)所、專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，能夠促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。
3.實(shí)踐活動(dòng)是中小學(xué)生課外生活的豐富內(nèi)容。從目前各中小學(xué)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)狀況看，學(xué)生參與熱情之高始料未及，他們?cè)诜敝氐膶W(xué)業(yè)壓力下獲得了放松，在課外得到了發(fā)展的廣闊空間，參與的興趣不斷提高，有利于身心發(fā)展。從某種程度上講，素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)成為學(xué)生課外最為豐富的內(nèi)容。
4.實(shí)踐活動(dòng)是中小學(xué)生身心發(fā)展的重要載體。中小學(xué)生在學(xué)業(yè)方面得到了有效滿足，教師還要將目光轉(zhuǎn)向?qū)W生身心發(fā)展，尤其是當(dāng)代獨(dú)生子女群體缺乏的堅(jiān)韌品質(zhì)、頑強(qiáng)意志及團(tuán)結(jié)包容心態(tài)，課堂教學(xué)中難以全面滲透。借助于專(zhuān)業(yè)基地、專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)的素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)，學(xué)生可以在思想上、品德上、情感上受到熏陶，對(duì)身心健康具有積極意義，尤其對(duì)于心智發(fā)展尚不完全的小學(xué)生及進(jìn)入青春期的初中生而言更有價(jià)值。
二、夯實(shí)工作要點(diǎn)，保證素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)卓有成效。
當(dāng)前，絕大多數(shù)學(xué)校開(kāi)展素質(zhì)教育活動(dòng)，都是和教育部門(mén)專(zhuān)業(yè)的素質(zhì)教育基地聯(lián)合，借助于豐富的設(shè)備場(chǎng)地條件、活動(dòng)器材及專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)隊(duì)伍，對(duì)學(xué)生開(kāi)展素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)，效果非常明顯。工作中可從以下四個(gè)方面著手。
1.統(tǒng)籌規(guī)劃保證實(shí)踐活動(dòng)納入整體教育體系。在中小學(xué)開(kāi)展素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)不能一頭熱、一陣風(fēng)，想到哪里做到哪里，而要制訂詳細(xì)周密的計(jì)劃，將其作為學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分，納入課程規(guī)劃體系，落實(shí)相關(guān)條款。每學(xué)期參與的次數(shù)、時(shí)間，不同年級(jí)段學(xué)生適宜參加哪些活動(dòng)，如何組織，等等，要制訂詳細(xì)的工作計(jì)劃和實(shí)施方案，要將工作目標(biāo)任務(wù)細(xì)化到時(shí)間節(jié)點(diǎn)，明確到實(shí)際人頭，通過(guò)這樣的方式，保證教育實(shí)踐活動(dòng)能夠有條不紊地推進(jìn)。
2.無(wú)縫對(duì)接保證中小學(xué)生有序參與實(shí)踐活動(dòng)。由于各地中小學(xué)素質(zhì)教育實(shí)踐基地所對(duì)接的學(xué)校、學(xué)生數(shù)量眾多，因此學(xué)校應(yīng)當(dāng)安排專(zhuān)門(mén)的`分管領(lǐng)導(dǎo)，每學(xué)期初就要與實(shí)踐基地取得聯(lián)系，提出本校實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃安排，與整個(gè)基地的活動(dòng)安排協(xié)調(diào)統(tǒng)籌起來(lái)，以保證制訂的計(jì)劃能夠有效實(shí)施。許多學(xué)校由于未能事先和實(shí)踐基地做好對(duì)接，往往在需要開(kāi)展活動(dòng)時(shí)面臨場(chǎng)地安排不過(guò)來(lái)、時(shí)間緊張等問(wèn)題，無(wú)法完成全部項(xiàng)目。因此一定要從頭規(guī)劃、及早對(duì)接，保證整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)有序開(kāi)展。
3.精選內(nèi)容保證適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展階段特點(diǎn)。為中小學(xué)生開(kāi)展素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)，是對(duì)他們的體能與心理素質(zhì)的一次鍛煉。由于學(xué)生年齡階段不同，在活動(dòng)內(nèi)容上也要體現(xiàn)差別。初中生和小學(xué)生的身體素質(zhì)不一樣，在實(shí)踐項(xiàng)目上要有所區(qū)別。例如年齡稍大的學(xué)生可以加入攀巖項(xiàng)目，這是一項(xiàng)既鍛煉體能又訓(xùn)練技巧的內(nèi)容，學(xué)生過(guò)小則不適宜參與這一項(xiàng)活動(dòng)。可以組織年齡較小的學(xué)生過(guò)晃晃橋等項(xiàng)目，這些項(xiàng)目比較適宜年齡較小的學(xué)生。另外，可以組織學(xué)生開(kāi)展一些對(duì)抗游戲活動(dòng)及組織學(xué)生自己動(dòng)手包餃子等。有些活動(dòng)適宜全體學(xué)生，有些活動(dòng)則只適應(yīng)相應(yīng)年齡階段的學(xué)生。學(xué)校與實(shí)踐基地應(yīng)當(dāng)進(jìn)行深入研究，針對(duì)不同年齡段的學(xué)生開(kāi)出相應(yīng)的訓(xùn)練菜單，讓他們采取訂單式計(jì)劃安排，保證不同年齡學(xué)生都可以開(kāi)展與其身心發(fā)展相吻合的活動(dòng)，保證每一批次的學(xué)生都能夠得到針對(duì)性的指導(dǎo)，讓他們玩得開(kāi)心、玩得盡興，同時(shí)能力素質(zhì)得到發(fā)展。
4.聯(lián)系生活保證學(xué)生在活動(dòng)之后能大有收獲。通過(guò)三天或兩天的素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生雖然當(dāng)時(shí)感觸很深，無(wú)論是培養(yǎng)團(tuán)結(jié)有愛(ài)的意識(shí)，還是頑強(qiáng)拼搏的精神，當(dāng)時(shí)的收獲非常明顯，但是回去經(jīng)過(guò)一段時(shí)間會(huì)逐步淡忘。因此，教師在離開(kāi)教育實(shí)踐基地之后，還要在日常教學(xué)工作中對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透引導(dǎo)，以這次實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，以他們獲得的內(nèi)心感受為基礎(chǔ)，與日常管理工作緊密結(jié)合起來(lái)。例如讓在包餃子時(shí)感悟的團(tuán)結(jié)友愛(ài)延續(xù)到班級(jí)管理中，相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，營(yíng)造良好的班集體氛圍。再如攀巖活動(dòng)中所感受到的頑強(qiáng)拼搏意識(shí)，可以在學(xué)習(xí)活動(dòng)中升華，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)中不怕困難，勇于向自我挑戰(zhàn)，制定更高目標(biāo)等，讓活動(dòng)與日常學(xué)習(xí)生活緊密結(jié)合起來(lái)，放大素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)的作用。
中小學(xué)素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生身心發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用，應(yīng)當(dāng)成為中小學(xué)教育的必要組成部分。這一活動(dòng)在組織實(shí)施過(guò)程中要注意三個(gè)方面。一是安全保障要到位。小學(xué)生、中學(xué)生自我保護(hù)能力相對(duì)不足，帶隊(duì)教師及校領(lǐng)導(dǎo)、基地工作人員，都要對(duì)安全保障工作進(jìn)行嚴(yán)格檢查，確保每一個(gè)環(huán)節(jié)不出疏漏，讓孩子們?cè)诎踩那疤嵯麻_(kāi)展活動(dòng)。二是對(duì)接聯(lián)系要到位。從學(xué)期初的計(jì)劃安排對(duì)接，到活動(dòng)前的具體對(duì)接，包括時(shí)間路線、活動(dòng)內(nèi)容、準(zhǔn)備器材，等等，要通過(guò)無(wú)縫對(duì)接保障活動(dòng)緊張有序開(kāi)展。三是后續(xù)教育要到位。素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)為中小學(xué)教育管理提供了廣泛空間，以這樣的活動(dòng)為契機(jī)，還要組織若干后續(xù)教育活動(dòng)，以保證素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)的品質(zhì)、受到的熏陶，在接下來(lái)的學(xué)習(xí)生活中得到貫徹落實(shí)與升華，成為學(xué)生的自覺(jué)行為。
綜上所述，當(dāng)前中小學(xué)素質(zhì)教育熱是一個(gè)好的現(xiàn)象，代表了教育素質(zhì)化發(fā)展的不斷深入，但是在組織過(guò)程中要保證科學(xué)高效，還要充分提高活動(dòng)的藝術(shù)性與技巧行，增強(qiáng)實(shí)際成效，更好地服務(wù)于學(xué)生發(fā)展。
最優(yōu)素質(zhì)教育論文參考文獻(xiàn)（通用13篇）篇六
在穿越歲月的時(shí)空里，在教育改革的浪潮里，在新課程理念的引領(lǐng)下，時(shí)代需要我們培養(yǎng)的學(xué)生是:具有良好的道德情操，樂(lè)觀的幽默品性，面對(duì)并克服困難的勇氣，自我激勵(lì)，奮發(fā)向上的積極心態(tài)，持之以恒的韌性，同情、關(guān)心、幫助他人，善于與他人相處，自我和他人情感交流能力。而我們的學(xué)生有相當(dāng)一部分所受的家庭教育仍停留在傳統(tǒng)觀念上，他們重在智力的培養(yǎng)，重在學(xué)習(xí)成績(jī)的提升，而往往忽略了個(gè)人能力及其它素質(zhì)的培養(yǎng)。
1、首先教師、家長(zhǎng)與學(xué)生共同學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí)。
2、新課程理念下教師教學(xué)觀念的改變，是學(xué)生綜合素質(zhì)提高的前提與基礎(chǔ)。
素質(zhì)教育理念追求“三個(gè)適應(yīng)”即:適應(yīng)自然、適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)人的身心發(fā)展，這充分體現(xiàn)了“以人為本”并致力于學(xué)生素質(zhì)的全面提高和個(gè)性化自由發(fā)展的素質(zhì)教育思想。教師要遵循學(xué)生身心發(fā)展的基本規(guī)律，樹(shù)立“授知、育德、育能、益生”的教學(xué)觀。授知:即授德、智、體、美、勞諸方面的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好各門(mén)功課，將書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐能力緊密結(jié)合。育能:即訓(xùn)練技能、培養(yǎng)能力，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)自學(xué)能力與動(dòng)手能力，做到學(xué)、思、用結(jié)合。育德:即通過(guò)課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生思想品質(zhì)及良好的行為習(xí)慣。益身:即促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。益心:即讓學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)適度，使學(xué)生輕松愉快的學(xué)習(xí)，促進(jìn)健康心理的形成。
3、作為教育者必須引領(lǐng)學(xué)生獲得輕松參加實(shí)踐的體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)。
課堂給學(xué)生創(chuàng)造支持性的寬容性的課堂氛圍，使教師把鼓勵(lì)帶入課堂，把尊重帶入課堂，把信任帶入課堂，讓學(xué)生在尊重和信任中增強(qiáng)自信，獲得成就感，在理解和寬容中得到成長(zhǎng)的快樂(lè)。在一次次的活動(dòng)中建立一種自由、民主、尊重、信任、理解、寬容的師生關(guān)系。這種師生關(guān)系能夠讓學(xué)生充分顯示自己的才華，張揚(yáng)自己的個(gè)性。
從而讓他們感受到自我的價(jià)值，在學(xué)生階段就有一種能主宰自己與社會(huì)的人生體驗(yàn)，為將來(lái)走向社會(huì)積累經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)樗麄兛傄趯W(xué)習(xí)中自己長(zhǎng)大。我們的學(xué)生所缺乏的并不是知識(shí)技能，解題技巧，而是良好的心理態(tài)度，自信心，自尊心，責(zé)任心，自主性，創(chuàng)造性。隨著時(shí)代的發(fā)展，這恰恰正是最為重要的。
4、把學(xué)生培養(yǎng)成豐富情感的人。
新課程理念下教師要不斷自我學(xué)習(xí)、自我充電，提高自我素質(zhì)，才能走在教育的前沿，才能讓時(shí)代的寵兒緊跟時(shí)代步伐，在成長(zhǎng)的過(guò)程中感悟人生、品味生活、真誠(chéng)做人，坦誠(chéng)做事，用寬容的心理解和關(guān)心他人，“以德為本，以愛(ài)為魂”。把我們的學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
最優(yōu)素質(zhì)教育論文參考文獻(xiàn)（通用13篇）篇七
重視學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育成為了我國(guó)高職院校的發(fā)展和突破的重點(diǎn)，面對(duì)不良的學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育現(xiàn)狀，高職院校還要從思想、文化、環(huán)境等多個(gè)方面進(jìn)行改善，讓學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育成為一種新的風(fēng)尚。只有全面構(gòu)建一個(gè)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育體系，加大力氣發(fā)展學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育才能有效改善現(xiàn)狀，提升教學(xué)質(zhì)量。不僅如此，教學(xué)技能類(lèi)的教師應(yīng)積極進(jìn)行學(xué)習(xí)，充實(shí)自身的職業(yè)素養(yǎng)。而作為學(xué)生，隨著人才競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越瀲烈，只有不斷的提高自己、充實(shí)自己才能適應(yīng)日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。
高職；學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育；綜合性人才。
高職院校是為社會(huì)與企業(yè)輸送人才的主要根據(jù)地，對(duì)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)有重要作用。近些年來(lái)，高職院校的招生范圍和數(shù)量都出現(xiàn)了一定程度的增長(zhǎng)，高職院校以學(xué)生工作為目標(biāo)導(dǎo)向進(jìn)行教學(xué)，但教學(xué)的重點(diǎn)停留在學(xué)生的動(dòng)手操作能力上面，暴露出高職院校不重視或直接忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)素質(zhì)教育的弊端。因此，學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育成為高職院校的教育短板，需要進(jìn)行改變和不斷的完善，才能為培養(yǎng)素質(zhì)全面的人才提供助力，以下對(duì)高職院校的學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育進(jìn)行探析。
教育理念的核心是育人為本，高職院校主要培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)共同發(fā)展的綜合型人才。然而，在就業(yè)問(wèn)題以及短期利益的影響下，部分高職院校更多的是教會(huì)學(xué)生怎樣掌握一門(mén)技術(shù)，如何在工作中運(yùn)用各項(xiàng)技能，最終導(dǎo)致高職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育被遺忘在角落里。在工作一段時(shí)間后，高職院校的學(xué)生與本科學(xué)校的學(xué)生之間的差距就慢慢體現(xiàn)出來(lái)，https:///進(jìn)而極大的限制了高職學(xué)生的發(fā)展。要想改變這種現(xiàn)狀，為高職學(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，就需要認(rèn)清目前的學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育現(xiàn)狀，找出其存在的問(wèn)題，才能對(duì)癥下藥的解決問(wèn)題。
1.1高職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育不重視。
目前，部分高職學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、家長(zhǎng)以及學(xué)生都認(rèn)為：高職院校的學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育是可有可無(wú)的，甚而有部分人覺(jué)得它是浪費(fèi)時(shí)間、沒(méi)有意義。在高職院校的教學(xué)過(guò)程中，院校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育不夠重視，使得學(xué)校在安排課時(shí)以及設(shè)計(jì)課程時(shí)就出現(xiàn)偏差，只是簡(jiǎn)單復(fù)制、粘貼以往的職業(yè)類(lèi)課程，且占比例也比較小，內(nèi)容也較為陳舊和乏味。高職院校在引進(jìn)教師時(shí)，同樣重視的是教師的知識(shí)、技能，而沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的職業(yè)類(lèi)教師，直接導(dǎo)致了學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的質(zhì)量不會(huì)太高。與此同時(shí)，學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育沒(méi)有深入到專(zhuān)業(yè)技能教育中，其教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育聯(lián)系不夠緊密。從上述分析可知，正是由于高職院校在職業(yè)素養(yǎng)教育的投入較少，必要的基礎(chǔ)教育體系不健全，軟件配置嚴(yán)重匱乏，最終導(dǎo)致他們的職業(yè)素養(yǎng)較差，在工作上的發(fā)展空間受到了大大的限制。
1.2高職院校課外文體活動(dòng)缺乏職業(yè)性。
高職學(xué)校的學(xué)生正處在活潑好動(dòng)的年紀(jì)，內(nèi)涵豐富的文體活動(dòng)是提高學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的重要手段。然而，由于學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育在高職院校的缺失，導(dǎo)致學(xué)校在組織和安排文體活動(dòng)時(shí)，活動(dòng)內(nèi)容過(guò)于單調(diào)，缺乏一些職業(yè)性的元素，使得高職院校文體活動(dòng)的教育收效甚微。例如，在學(xué)校組織一些晚會(huì)上，學(xué)生的節(jié)目更多的追求一些酷炫的街舞、搖滾樂(lè)隊(duì)以及博人眼球的一些浮夸表演，缺乏對(duì)人性的深入挖掘，而那些籃球賽、足球賽等體育比賽更多的停留在名次的爭(zhēng)奪上面，沒(méi)有讓學(xué)生形成良好的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和協(xié)作意識(shí)。總體來(lái)說(shuō)，高職院校的文體活動(dòng)從內(nèi)到外都缺乏職業(yè)氣息，沒(méi)有職業(yè)文化的滲透，學(xué)生缺乏學(xué)生職業(yè)素質(zhì)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
1.3高職院校缺乏學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育氣息。
部分高職院校在職業(yè)環(huán)境塑造方面有所欠缺，職業(yè)底蘊(yùn)較差，缺乏一些時(shí)代性的新鮮宣傳標(biāo)語(yǔ)，宣傳板報(bào)長(zhǎng)時(shí)間不進(jìn)行更新，且學(xué)生對(duì)此類(lèi)事情參與度不高。此外，在大部分的高職院校沒(méi)有良好的校園文化支持，對(duì)學(xué)生的約束不夠強(qiáng)，使得學(xué)生在日常生活中缺乏良好的環(huán)境誘導(dǎo)，不能在潛移默化中接受學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育。特別是受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，現(xiàn)今的人們變得更加浮躁、急功近利，高職院校所招收大部分為學(xué)習(xí)成績(jī)一般或是較差的學(xué)生，學(xué)校里形成的氛圍更多是生硬的技能教學(xué)，以及功利的考證形式，這樣的環(huán)境不利于學(xué)生成長(zhǎng)。作為校園文化建設(shè)的陣地，圖書(shū)館是學(xué)生獲取知識(shí)的重要途徑之一，而在大部分的高職院校里，課后的大部分學(xué)生組團(tuán)去網(wǎng)吧打游戲，部分學(xué)生則拿著手機(jī)等電子設(shè)備看網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，很少有學(xué)生去圖書(shū)館閱讀，特別是對(duì)那些經(jīng)典名著卻很少去閱讀。
高職院校的學(xué)生正處在人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展有著重要的影響。通過(guò)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的影響，才能使學(xué)生擁有良好的心理調(diào)節(jié)能力，而不是手足無(wú)措的茫然應(yīng)對(duì)。因此，只有將技能教育與職業(yè)教育充分的結(jié)合起來(lái)，才能有效的增強(qiáng)學(xué)生的溝通處事能力以及創(chuàng)新能力，最終實(shí)現(xiàn)德智育的全面發(fā)展。針對(duì)高職院校存在的以上問(wèn)題，提出以下幾點(diǎn)改善高職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育現(xiàn)狀的方法。
2.1全面構(gòu)建高職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育體系。
高職院校的領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)重視學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育，構(gòu)建一個(gè)全面的學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育體系，改善當(dāng)下學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育匱乏的問(wèn)題。構(gòu)建學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育體系，首先是通過(guò)會(huì)議、宣傳等方法，讓教師、家長(zhǎng)以及學(xué)生意識(shí)到學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的重要性，讓整個(gè)學(xué)校都意識(shí)到學(xué)校要對(duì)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育進(jìn)行大改良，鼓勵(lì)教師和學(xué)生積極的參與進(jìn)來(lái)，而針對(duì)職業(yè)類(lèi)的師資力量薄弱的現(xiàn)狀，學(xué)校應(yīng)積極引進(jìn)專(zhuān)業(yè)的職業(yè)類(lèi)教師，增強(qiáng)教學(xué)力量。對(duì)于高職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育體系的構(gòu)建，重要從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程以及教學(xué)評(píng)價(jià)三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行。從教學(xué)內(nèi)容方面出發(fā)，高職院校應(yīng)打破以往一成不變的技能教育模式，新增一些學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的選修課程，例如，民族文化課程、音樂(lè)鑒賞課程、文化修養(yǎng)課程等學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育課程，并規(guī)定學(xué)生至少選擇一門(mén)課程來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。從職業(yè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師在開(kāi)展技能教學(xué)的同時(shí)應(yīng)融入一些學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)容，例如，鼓勵(lì)學(xué)生互幫互助，組建學(xué)習(xí)小組，激發(fā)學(xué)生集體榮譽(yù)感，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作能力以及溝通交流能力。而針對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)體系時(shí)，教師應(yīng)改變以往單一的期末成績(jī)考核形式，積極開(kāi)展全面的綜合評(píng)價(jià)體系。在新的職業(yè)教育體系中，應(yīng)新增一項(xiàng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的職業(yè)知識(shí)、職業(yè)實(shí)踐以及職業(yè)精神進(jìn)行全面的考核和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)體系中，教師應(yīng)重注學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活過(guò)程，通過(guò)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)表格，讓學(xué)生互評(píng)、小組評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)以及教師評(píng)價(jià)來(lái)按比例的進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，讓學(xué)生能夠注重自己的一言一行，提升自身的職業(yè)修養(yǎng)。
2.2營(yíng)造學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的校園氣息。
良好的校園文化和教育環(huán)境，可以提升髙職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的效果，針對(duì)高職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育氛圍不強(qiáng)的問(wèn)題，一是可以借鑒一些重點(diǎn)名校的教育和管理方法來(lái)進(jìn)行完善，讓高職院校的校園環(huán)境建設(shè)更加規(guī)范科學(xué)，實(shí)現(xiàn)髙職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的跨越式發(fā)展。比如在高職院校校園內(nèi)張貼校訓(xùn)標(biāo)語(yǔ)，讓學(xué)生能夠深刻感受本校職業(yè)素質(zhì)教育內(nèi)涵，使得他們可以在潛移默化感受到濃烈的氣息；二是在班級(jí)文化建設(shè)中，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)去圖書(shū)館閱讀，讓學(xué)生可以通過(guò)閱讀來(lái)提升自己的職業(yè)知識(shí)，對(duì)于班級(jí)宣傳工作，可以規(guī)定板報(bào)的更新時(shí)間，嚴(yán)格把控板報(bào)的宣傳內(nèi)容，通過(guò)學(xué)生的親身參與，收集板報(bào)內(nèi)容、書(shū)寫(xiě)或刻畫(huà)板報(bào)，提升整個(gè)院校的職業(yè)素質(zhì)教育氣息；三是在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，我們還可以通過(guò)校園網(wǎng)站、貼吧等站點(diǎn)，進(jìn)行引導(dǎo)和開(kāi)展學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育，設(shè)置一些職業(yè)素質(zhì)教育知識(shí)的普及，并鼓勵(lì)學(xué)生參與討論，讓學(xué)生們能夠在良好的氛圍中學(xué)習(xí)，提升高職院校開(kāi)展學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的整體能力。
總之，高職院校的學(xué)生正處在人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，高職院校的教育對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展有著重要的影響。這就要求我們要全面構(gòu)建高職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育體系，營(yíng)造學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的校園氣息，讓學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育成為一種新的風(fēng)尚。
[1]王麗梅，陳靜。高職學(xué)生學(xué)生職業(yè)素質(zhì)與核心能力的培養(yǎng)[j]。中國(guó)校外教育，2015(07)。
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最優(yōu)素質(zhì)教育論文參考文獻(xiàn)（通用13篇）篇八
有人將數(shù)學(xué)比喻成認(rèn)識(shí)世界的一種不可或缺的語(yǔ)言，成年人必須具備的素質(zhì)之一是能否把數(shù)學(xué)的運(yùn)用能力發(fā)揮極致。我國(guó)的九年義務(wù)教育大綱中規(guī)定:“通過(guò)初中生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意識(shí)，能夠把學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。”培養(yǎng)初中生在實(shí)際生活中應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力，就要重視其學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程。許多生活中的實(shí)際問(wèn)題都會(huì)被抽象成數(shù)學(xué)的概念和規(guī)律。因此，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教育工作者在將教科書(shū)上的知識(shí)傳授給學(xué)生的同時(shí)，也要讓學(xué)生知道所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的來(lái)源，對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)原型的介紹和分析給予重視，以便更好的了解所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的用途，加深學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情。同時(shí)，教育工作者還應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生數(shù)學(xué)建模能力的培養(yǎng)及訓(xùn)練。學(xué)生能充分運(yùn)用所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)解決實(shí)際生活問(wèn)題的重要前提，是教育工作者在數(shù)學(xué)教學(xué)中讓學(xué)生構(gòu)建數(shù)學(xué)模型。讓學(xué)生構(gòu)建數(shù)學(xué)模型，就是要求學(xué)生親身體驗(yàn)運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際生活中存在問(wèn)題的過(guò)程。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教育工作者可以從教材中選擇一些應(yīng)用問(wèn)題，或者從學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活、科技中選取一些實(shí)際問(wèn)題，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行建模訓(xùn)練。教學(xué)中，教育工作者還可以創(chuàng)造條件，讓學(xué)生把構(gòu)建的數(shù)學(xué)模型應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去，例如讓學(xué)生在課外進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查、實(shí)地測(cè)量等活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐去感受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣和學(xué)好數(shù)學(xué)的重要性，提高學(xué)生在實(shí)際生活中應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力。
(二)運(yùn)用開(kāi)放式的教學(xué)模式，啟發(fā)學(xué)生多角度思考問(wèn)題。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教育工作者可以嘗試運(yùn)用開(kāi)放式的教學(xué)模式，去啟發(fā)學(xué)生從多個(gè)角度進(jìn)行問(wèn)題的思考。教育經(jīng)驗(yàn)豐富的初中數(shù)學(xué)教師，能夠充分挖掘出數(shù)學(xué)教材里蘊(yùn)含的啟發(fā)性材料，通過(guò)構(gòu)建開(kāi)放式的課堂教學(xué)模式，去啟發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的'主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，在求知的過(guò)程中他們有強(qiáng)烈的探索欲望，學(xué)生在開(kāi)放式的教學(xué)氛圍中，通常會(huì)萌發(fā)出大量的新思維，此時(shí)，教師要在教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活結(jié)合，啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)，去解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，而不是僅僅局限在教科書(shū)上知識(shí)的傳授。初中數(shù)學(xué)教學(xué)工作者要打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，積極改變教學(xué)觀念，將素質(zhì)教育的理念潛移默化地融入數(shù)學(xué)教學(xué)中，因材施教，建立以學(xué)生為主體的課堂氣氛，而不是教師一味講解學(xué)生被動(dòng)接受，要激發(fā)初中生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的欲望，主動(dòng)去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，在生活中實(shí)踐所學(xué)知識(shí)。初中教學(xué)中，教育工作者要充分尊重學(xué)生的個(gè)人觀點(diǎn)，耐心地傾聽(tīng)學(xué)生的思想。為了讓教師與學(xué)生融為一體，增進(jìn)師生感情，教師要參與到學(xué)生的討論中，把學(xué)生從過(guò)去枯燥的課堂氛圍中解脫出來(lái)，開(kāi)放學(xué)生的思想，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)新思維。數(shù)學(xué)是一門(mén)用來(lái)解決實(shí)際生活問(wèn)題的學(xué)科，其教學(xué)模式不再是只要求學(xué)生背公式、解答問(wèn)題，而是希望學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)通過(guò)自己對(duì)知識(shí)的理解表達(dá)出來(lái)。活潑的、不被約束的課堂氛圍，可以將學(xué)生禁錮的思維打開(kāi)，讓學(xué)生暢所欲言，利于全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教育工作者要充分了解學(xué)生的想法，懂得學(xué)生的訴求，要與學(xué)生打成一片，成為學(xué)生心靈的對(duì)話者。教育工作者授課的主要場(chǎng)所是課堂，課堂也是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造能力的場(chǎng)所。要在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，就要求教育工作者要樹(shù)立素質(zhì)教育觀，并在充分了解素質(zhì)教育的理念后，打破以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使素質(zhì)教育觀不斷被激發(fā)出來(lái)，從而應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中。在授課過(guò)程中，教育工作者要與學(xué)生保持平等的教學(xué)環(huán)境，重視學(xué)生平等學(xué)習(xí)的權(quán)利，尊重每一個(gè)學(xué)生的思想，因材施教，不拘泥于以傳授知識(shí)為中心的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，確保學(xué)生能夠進(jìn)行自我探究學(xué)習(xí)。通過(guò)教育工作者實(shí)施的素質(zhì)教育，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)學(xué)科是與生活息息相關(guān)的一門(mén)學(xué)科，學(xué)好數(shù)學(xué)很重要。在實(shí)際生活中，學(xué)生將數(shù)學(xué)知識(shí)充分應(yīng)用實(shí)踐，切實(shí)地感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價(jià)值，自覺(jué)地用所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)解決生活中的問(wèn)題，使學(xué)生逐漸形成探索精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。無(wú)論是在教學(xué)理念上，還是在教學(xué)手段上，初中數(shù)學(xué)教育工作者要不斷地突破自己，不斷地尋求創(chuàng)新。隨著時(shí)代的進(jìn)步，學(xué)生的思想容易受到外界的影響。初中數(shù)學(xué)教學(xué)中為保證素質(zhì)教育能夠在課堂上順利實(shí)施，就要求教育工作者不斷地加強(qiáng)自我知識(shí)體系的更新。
所謂國(guó)際的競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)就是人才的競(jìng)爭(zhēng)。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展方向是全面推行素質(zhì)教育的同時(shí)，努力提高學(xué)生在實(shí)際生活中對(duì)所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用能力。初中數(shù)學(xué)教學(xué)作為基礎(chǔ)教育中的重要組成部分，教育工作者在教學(xué)中要積極轉(zhuǎn)變教育觀念，不斷地去探索更好的素質(zhì)教育方法，通過(guò)素質(zhì)教育，充分激發(fā)學(xué)生對(duì)初中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生能夠成為滿足時(shí)代要求的高素質(zhì)人才。
最優(yōu)素質(zhì)教育論文參考文獻(xiàn)（通用13篇）篇九
論文摘要：教書(shū)育人是教師的天職，教師的素質(zhì)決定了所培養(yǎng)的人的素質(zhì)。只有樹(shù)立正確的教育觀念，具有較高的科研和創(chuàng)新能力以及高尚的職業(yè)道德，全面提高教師的綜合素質(zhì)，才能培養(yǎng)出高水平的人才。
素質(zhì)教育是指為發(fā)展及提高人的素質(zhì)而進(jìn)行的教育，也是一種旨在提高人的創(chuàng)造力的教育活動(dòng)。
素質(zhì)教育具有全體、全面、全程的特性。作為人的素質(zhì)，則是在先天素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過(guò)因材施教，形成受教育者的穩(wěn)定的品質(zhì)和個(gè)性特征。如人的思想、知識(shí)、身體、心理品質(zhì)等。知識(shí)可以用言傳口授的方式，由一個(gè)人傳遞給另一個(gè)人，素質(zhì)則不能用傳遞的方法去掌握。人們用言傳口授的方法，給予別人的是關(guān)于素質(zhì)的知識(shí)，而不是素質(zhì)本身。
教師素質(zhì)是指教育教學(xué)工作特有的品質(zhì)和能力，它不僅具有個(gè)性化的特征，而且還具有專(zhuān)業(yè)特征。
實(shí)施素質(zhì)教育意味著對(duì)教師素質(zhì)提出了更高的要求，教師不僅要有高尚的情操和對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)，還要具有現(xiàn)代人的素質(zhì)。它要求教師要樹(shù)立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性；要不斷提高思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，教書(shū)育人，為人師表，敬業(yè)愛(ài)生；要有寬廣厚實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，掌握必要的現(xiàn)代教育技術(shù)手段；要遵循教育規(guī)律，積極參與教研科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新；要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生人格，因材施教，成為教育家式的教師。要提高教師素質(zhì)必須抓好以下幾個(gè)方面的工作：
一、更新教育觀念。
更新教育觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的前提，也是提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵。在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中我們認(rèn)識(shí)到：觀念陳舊、理論匱乏，以及教育方式、方法落后等問(wèn)題，是制約素質(zhì)教育的主要原因。因?yàn)榻逃^念落后，不利于學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展；教學(xué)模式單一，不利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和優(yōu)秀人才的脫穎而出；教學(xué)方法過(guò)死，使學(xué)生變成了被動(dòng)的接受知識(shí)的容器；考試方法僵死，考試內(nèi)容死板，使得學(xué)生死讀書(shū)本；對(duì)學(xué)生以分定優(yōu)劣的評(píng)價(jià)嚴(yán)重束縛了學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的形成和創(chuàng)造力的發(fā)展。這些問(wèn)題的解決，有賴(lài)于教育觀念的改變。
現(xiàn)代教育觀念的核心在于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)與參與意識(shí)。素質(zhì)教育的學(xué)生觀要求尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，開(kāi)發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性。教師在尊重學(xué)生主體地位的前提下，采取相應(yīng)的措施，引導(dǎo)、推動(dòng)學(xué)生不斷地發(fā)展。教師應(yīng)樹(shù)立符合時(shí)代發(fā)展步伐的教育價(jià)值觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀，沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，逐步提高認(rèn)識(shí)和完善自身素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)教育觀念的創(chuàng)新。
二、樹(shù)立終身教育觀念。
隨著知識(shí)的劇增，科技的飛速發(fā)展，教師所學(xué)的知識(shí)和傳授知識(shí)的辦法對(duì)他們的職業(yè)崗位賦予的要求將越來(lái)越不適應(yīng)，必須在整個(gè)生存期間更新和改進(jìn)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這就要求廣大教師必須掌握相關(guān)學(xué)科的新知識(shí)、新觀念和新技能，形成不斷學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。因?yàn)檫@樣不僅對(duì)教師自身的發(fā)展有利，還對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生基本能力發(fā)展指導(dǎo)有利。
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，每個(gè)人都面臨著“學(xué)習(xí)的革命”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，文盲將不再是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)、不懂電腦、不會(huì)外語(yǔ)、不會(huì)捕捉和使用信息的人。稱(chēng)職的教師應(yīng)該是學(xué)科知識(shí)、人文知識(shí)、教育理論、現(xiàn)代教育技術(shù)等多元化集一身的綜合型教師。
三、科學(xué)研究能力。
教育科研具有現(xiàn)實(shí)性和應(yīng)用性。培養(yǎng)一支既會(huì)教學(xué)又懂教育，既有廣博的科學(xué)文化知識(shí)，又有教育科研能力和創(chuàng)造力的教師隊(duì)伍，其結(jié)果可直接指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐，是推動(dòng)教育發(fā)展的真正動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)由“經(jīng)驗(yàn)型”向“科研型”的轉(zhuǎn)變，也是新世紀(jì)教育發(fā)展的需要。以教育教學(xué)帶動(dòng)科研，以科研促進(jìn)教育教學(xué)，應(yīng)該成為每位教師的行動(dòng)準(zhǔn)則。教師隊(duì)伍是一支教育科研的強(qiáng)大生力軍，在教育理論與實(shí)踐的結(jié)合上，起著教育理論工作者難以替代的作用。因此，教師必須增強(qiáng)科研意識(shí)，學(xué)習(xí)教育理論，掌握科研方法，參與科研實(shí)踐，逐步提高科研能力。
四、開(kāi)拓創(chuàng)新能力。
新的世紀(jì)惟有創(chuàng)新才有希望。教師的創(chuàng)新能力表現(xiàn)在能以創(chuàng)新精神對(duì)待教學(xué)和科研工作，勇于改革，敢于創(chuàng)造。在教育教學(xué)中，要敢于有所突破，在理論上要敢于在前人基礎(chǔ)上求新求異，向前發(fā)展；在教學(xué)的組織、教學(xué)方法的運(yùn)用上要探索規(guī)律，大膽創(chuàng)新實(shí)踐。
五、高尚的職業(yè)道德。
新型的教師職業(yè)道德，應(yīng)當(dāng)是具有高尚的社會(huì)道德規(guī)范、良好的師生關(guān)系，豐富的學(xué)識(shí)和科學(xué)精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，在向?qū)W生傳授知識(shí)和技能的同時(shí)，也在向?qū)W生滲透著自己的思想、立場(chǎng)和觀點(diǎn)。因此，教師本身應(yīng)具有良好的政治思想道德素質(zhì)。教師所具有的堅(jiān)定的正確的政治方向、敬業(yè)樂(lè)教、甘為人梯的奉獻(xiàn)精神、高尚的道德情操、良好的道德行為，其本身就是一種強(qiáng)有力的教育因素。
六、健康的身體素質(zhì)和良好的心理素質(zhì)。
體魄健康是指人在運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)與生活中所表現(xiàn)出來(lái)的力量、速度、耐力及靈敏性等方面的能力。教師特定的生活環(huán)境和工作特點(diǎn)，要求教師有良好的身體素質(zhì)，因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)是一項(xiàng)既包含腦力勞動(dòng)又包含體力消耗的艱苦工作，身體健康是承擔(dān)繁重的教學(xué)和科研任務(wù)的前提。其次，教師的工作是通過(guò)聽(tīng)、看、寫(xiě)、講來(lái)完成的，所以教師必須有良好的聽(tīng)力、視力和聲音，耳聰目明以及聲音洪亮是教師必備的身體素質(zhì)。
教師還應(yīng)具有較高的心理素質(zhì)，心理承受力強(qiáng)。精神樂(lè)觀向上能造成一種和諧以及生機(jī)勃勃的氛圍，給學(xué)生情緒上的感染。教師需具備較強(qiáng)的情緒控制能力，以積極的情緒對(duì)待生活、工作和學(xué)生，要經(jīng)常表現(xiàn)出風(fēng)趣幽默的健康情緒。寬闊的胸懷和愉快的心境，對(duì)教師的工作和生活都具有非常重要的意義。教師要堅(jiān)持不懈地了解學(xué)生及探索教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法，這種持之以恒的意志和毅力，是每個(gè)教師都應(yīng)具備的心理素質(zhì)，也是教師為人師表以及教書(shū)育人所必需的。
總之，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)一代高素質(zhì)的跨世紀(jì)人才，是時(shí)代賦予廣大教師的神圣職責(zé)。每一位教師都應(yīng)站在時(shí)代的高度，努力提高自身素質(zhì)，以保證素質(zhì)教育的順利實(shí)施。
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最優(yōu)素質(zhì)教育論文參考文獻(xiàn)（通用13篇）篇十
摘要：音樂(lè)教育本身就是體現(xiàn)素質(zhì)教育的手段，但這并不表明開(kāi)設(shè)了音樂(lè)課程就是實(shí)施了素質(zhì)教育，因?yàn)樵谝魳?lè)教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)教學(xué)手段、教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用，直接反映著教育的觀念和思想，也就是說(shuō)，體現(xiàn)素質(zhì)教育不但要落實(shí)課程的實(shí)施，更重要的是在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)教學(xué)手段、教學(xué)方法的運(yùn)用，體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生全面的素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的本質(zhì)，在教學(xué)過(guò)程中的內(nèi)部，而不在其外部。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育音樂(lè)教學(xué)主動(dòng)性提高更新。
《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》明確提出：“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)到全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道上來(lái)。”這一重要戰(zhàn)略決策對(duì)于深化基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的改革，全面提高國(guó)民素質(zhì)，造就跨世紀(jì)的建設(shè)人才具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。基礎(chǔ)教育由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，已日益引起廣大教師的重視，同時(shí)，這也是廣大教育理論工作者關(guān)注的熱點(diǎn)。而藝術(shù)教育對(duì)于提高學(xué)生的全面素質(zhì)有著其他教育不可替代的特殊作用。音樂(lè)教育屬于藝術(shù)教育的范疇，是學(xué)校進(jìn)行藝術(shù)教育的重要途徑之一，因此，如何使音樂(lè)教育在素質(zhì)教育中發(fā)揮積極主動(dòng)的作用？這是擺在我們面前的一個(gè)新課題。
一、更新觀念，與新課改同行。
近十幾年來(lái)，普通小學(xué)的音樂(lè)教育改革已取得了很大成績(jī)，從單純的唱歌教學(xué)拓展為欣賞教學(xué)并舉，形成了唱歌、器樂(lè)、欣賞齊頭并進(jìn)的局面。先后出臺(tái)了一些中小學(xué)音樂(lè)的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。然而，什么能衡量全體學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)，誰(shuí)也沒(méi)有說(shuō)清楚。為此，在沒(méi)有更加具體的標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)前，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的素質(zhì)教育，應(yīng)著手解決好如下一些問(wèn)題。
1.可將現(xiàn)在流行的`各種中小學(xué)音樂(lè)賽事、藝術(shù)節(jié)等，化為以素質(zhì)教育為主要內(nèi)容的活動(dòng)。
在這些活動(dòng)中，可將更多的人推向“賽事”和“藝術(shù)節(jié)”中。比如：合唱、合奏可以班級(jí)為單位，音樂(lè)知識(shí)的“測(cè)考”、“比賽”、“搶答”等，化為班級(jí)或班內(nèi)某一小組進(jìn)行。少搞或不搞代表隊(duì)形式。
2.今后舉辦的中小學(xué)各類(lèi)賽事，應(yīng)以教材內(nèi)容為主。
脫離了音樂(lè)教材而搞的比賽是遠(yuǎn)離了音樂(lè)教育。我還設(shè)想，能否將現(xiàn)在學(xué)校所配備的音樂(lè)教學(xué)欣賞曲目，在中小學(xué)的音樂(lè)賽事中，加入“欣賞樂(lè)曲”的一種比賽形式，就以聽(tīng)為主，誰(shuí)聽(tīng)得正確、數(shù)量多、速度快，誰(shuí)便是第一，這種形式比起其他形式，我認(rèn)為簡(jiǎn)單易行，也最利于廣大學(xué)生參加。
比如，社會(huì)上的各種器樂(lè)比賽、舞蹈比賽，獨(dú)唱等，很多都是校外教師或?qū)＜逸o導(dǎo)而成，這些做法理應(yīng)受到支持和鼓勵(lì)，但若將此作為評(píng)估學(xué)校或音樂(lè)教師的工作的依據(jù)，顯然是不科學(xué)與不公正的。我們決不能讓表面的高水平，虛假的繁榮掩蓋了小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的缺陷與不足，因?yàn)椋@是關(guān)系到億萬(wàn)小學(xué)生享受什么樣音樂(lè)教育的大問(wèn)題。
二、運(yùn)用多種方式，提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)。
教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要根據(jù)主體成長(zhǎng)發(fā)展的需要和現(xiàn)有水平去實(shí)施教學(xué)計(jì)劃。音樂(lè)教學(xué)是離不開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)的，吹拉彈唱是音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的表現(xiàn)方式，只有通過(guò)實(shí)踐的表現(xiàn)活動(dòng)，學(xué)生才能掌握知識(shí)和技能，在實(shí)踐表現(xiàn)的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)不同表的比較、分析、歸納、推理才能提高音樂(lè)的思維能力，才能達(dá)到音樂(lè)內(nèi)涵的理解。創(chuàng)作活動(dòng)也是提高音樂(lè)智能的教學(xué)方法。創(chuàng)作就是對(duì)所學(xué)知識(shí)和技能的運(yùn)用，不同的學(xué)習(xí)層次有不同的創(chuàng)作方法。
例如，小學(xué)低年級(jí)可能通過(guò)律動(dòng)、游戲、簡(jiǎn)單的打擊樂(lè)等活動(dòng)方式進(jìn)行創(chuàng)作，中年級(jí)可以利用旋律性樂(lè)器（如：口琴、豎笛等）進(jìn)行創(chuàng)作，高年級(jí)可以用唱歌與寫(xiě)譜、編配伴奏等方式進(jìn)行創(chuàng)作。但無(wú)論怎樣，創(chuàng)作活動(dòng)只是當(dāng)作提高認(rèn)知水平、提高學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)方法，以提高學(xué)生的思維能力、理解能力為目的。在多角色的活動(dòng)中，課堂才會(huì)出現(xiàn)生動(dòng)活潑的局面，學(xué)生才能全身心地投入到學(xué)習(xí)情境之中，教育目標(biāo)才能達(dá)到，素質(zhì)教育得以體現(xiàn)。
三、把思維的時(shí)空留給學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)地發(fā)展。
音樂(lè)教學(xué)體現(xiàn)素質(zhì)教育的另一渠道是把思維的時(shí)空留給學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)展。這與傳統(tǒng)的教學(xué)法是相悖的，習(xí)慣于傳統(tǒng)教學(xué)法的教師，喜歡用自己的思維和行為去代替學(xué)生的思維和行為。他們上課往往做出自問(wèn)自答的蠢事，如“請(qǐng)同學(xué)們看圖片，畫(huà)中都畫(huà)了些什么？有小鳥(niǎo)、有紅花，還有什么？是不是還有一條小河？這幅春天的圖畫(huà)是不是很好看？”再如“白云飄飄的動(dòng)作應(yīng)當(dāng)是這樣的，劃小船的動(dòng)作要這樣劃，你們別自己做，要像我這樣做”等等。本來(lái)可以交給學(xué)生自己去觀察回答的問(wèn)題，教師說(shuō)了,本來(lái)可以讓學(xué)生自己去想像做出的動(dòng)作，教師給規(guī)定了。學(xué)生的主體性、主動(dòng)性體現(xiàn)在哪里呢？還有觀摩課、交流課、研討課，各種比賽的課，教師用同一內(nèi)容都上了三四遍甚至七八遍了，從學(xué)生那呆木的眼神中可以看出他們已經(jīng)厭倦了再玩一次的把戲了，可還得佯裝不知，強(qiáng)打精神，這使人多難受呀。所以，教學(xué)過(guò)程中要特別注意把思維的時(shí)空留給學(xué)生，讓學(xué)生在探索的過(guò)程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存。
教育家蘇霍姆林斯基有句名言：“音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而應(yīng)先是人的教育。”小學(xué)生正處于人生的養(yǎng)成階段，作為美育的音樂(lè)教育，是學(xué)生全面素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分。音樂(lè)教師的全部職責(zé)，就是要為學(xué)生的全面素質(zhì)提高而不懈工作。
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摘要：在推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，把教育教學(xué)提高到培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)和文化素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)素質(zhì)上來(lái)。本文根據(jù)筆者的教學(xué)實(shí)踐，探索出了一些方法和措施。
關(guān)鍵詞：教育觀念；素質(zhì)教育；學(xué)習(xí)觀；學(xué)習(xí)興趣；學(xué)習(xí)方法。
作者簡(jiǎn)介：蔡蔚，任教于江蘇省江都市第三中學(xué)。
在推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，把教育教學(xué)提高到培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)和文化素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)素質(zhì)上來(lái)。初中學(xué)生具有知識(shí)面不廣、思維能力較低等特點(diǎn)，因此在教育教學(xué)中往往有許多教師有這樣的同感：講了很多遍的問(wèn)題，學(xué)生還是不懂，或是一知半解。這是學(xué)生的問(wèn)題嗎？筆者認(rèn)為也不竟然。針對(duì)初中學(xué)生的特點(diǎn)及教師經(jīng)常出現(xiàn)的困惑，筆者對(duì)此作了一些研究，摸索出了以下幾點(diǎn)方法和措施，僅供同仁們參考：
一、使學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀。
初中的學(xué)生，見(jiàn)識(shí)較少、所學(xué)知識(shí)均比較淺顯，對(duì)于生活中常見(jiàn)的一些現(xiàn)象等所知甚少，因此，他們可能認(rèn)為所學(xué)知識(shí)對(duì)自己的將來(lái)沒(méi)有什么作用。另外，有的家長(zhǎng)也是文盲，不懂得知識(shí)的重要性，也不懂怎樣教育兒女，甚至還有家長(zhǎng)教給兒女的是“學(xué)那么多干什么，會(huì)寫(xiě)字就行了”，針對(duì)這一系列阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀條件，教師有責(zé)任、有義務(wù)幫學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀。在這一點(diǎn)上，教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行交流，了解他們的內(nèi)心世界，告訴他們知識(shí)的重要性，也可以帶他們?nèi)プ鲆恍┯欣趯W(xué)習(xí)的活動(dòng)。給他們講和他們生活有關(guān)的應(yīng)用問(wèn)題，或是實(shí)際中知識(shí)的應(yīng)用問(wèn)題。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)存在于社會(huì)，存在于生活，和我們的生產(chǎn)、生活等密切相關(guān)，并不是自己和家長(zhǎng)所想的那樣一無(wú)是處，從而使學(xué)生產(chǎn)生求知欲，把“要我學(xué)”改變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的正確學(xué)習(xí)觀。
二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
中學(xué)數(shù)學(xué)是較為枯燥的一門(mén)學(xué)科，多數(shù)初中的學(xué)生不喜歡學(xué)數(shù)學(xué)，覺(jué)得難，沒(méi)有興趣。對(duì)于這一情況，我們教師應(yīng)該采取一些措施激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：
1.熱愛(ài)學(xué)生，增加情感投入。
在教學(xué)中，教師首先應(yīng)該熱愛(ài)自己的學(xué)生，以愛(ài)心去教化他們，把師生間的距離縮短，讓學(xué)生感到教師是他們的朋友，這一點(diǎn)很重要，因?yàn)橹袑W(xué)生是正處于青春發(fā)育期的少年，許多情感問(wèn)題很容易受到感染，若是教師對(duì)他們不聞不問(wèn)，或是經(jīng)常罵他們，打擊他們，這會(huì)使他們對(duì)教師抱有很大的成見(jiàn)，很怕這位教師，也正是這樣，學(xué)生就沒(méi)有上這位教師的課的好心態(tài)。久而久之，學(xué)習(xí)興趣全無(wú)，成績(jī)大幅度下降。
2.化枯燥為有趣，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)。
數(shù)學(xué)多為抽象、枯燥的，學(xué)生學(xué)起來(lái)感覺(jué)無(wú)味，這也會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在教學(xué)中可以盡量將書(shū)本上的知識(shí)加以研究使之變?yōu)樯鷦?dòng)有趣的問(wèn)題。如：有理數(shù)的加法這一節(jié)，我們可以用撲克來(lái)替代正負(fù)數(shù)來(lái)玩游戲，紅色的為正數(shù)，黑色的為負(fù)數(shù)，讓兩個(gè)同學(xué)一組來(lái)抽撲克，每人抽兩張，然后把他們相加，誰(shuí)得的數(shù)大，則誰(shuí)勝。這樣，我們就把抽象而枯燥的知識(shí)轉(zhuǎn)變到了一種游戲上來(lái)，學(xué)生在游戲中就把有理數(shù)的加法學(xué)會(huì)了。
3.利用中學(xué)生心理特點(diǎn)——“好奇”，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
中學(xué)生正處在對(duì)任何事物都倍感好奇的年齡階段，教師可抓住這一心理特征，大膽創(chuàng)設(shè)能讓他們好奇的實(shí)際問(wèn)題。如在講解乘方的時(shí)候，可讓學(xué)生討論“一張足夠大的紙，對(duì)折五十次后有多高？”學(xué)生討論后，教師再告訴他們結(jié)果，這時(shí)學(xué)生會(huì)覺(jué)得非常好奇，這樣學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)乘方就產(chǎn)生了很大的興趣。
三、注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法。
從學(xué)生學(xué)習(xí)的幾個(gè)環(huán)節(jié)，可把學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)容分為以下五個(gè)方面：
1.“讀法”指導(dǎo)。
初中學(xué)生往往不善于讀數(shù)學(xué)書(shū)，在讀的過(guò)程中，沿用小學(xué)的死記硬背的方法。這樣既不能讀懂，更無(wú)法讀透，且使他們的自學(xué)能力和實(shí)際應(yīng)用能力得不到很好的訓(xùn)練。那么，如何指導(dǎo)學(xué)生去讀數(shù)學(xué)書(shū)呢？平時(shí)應(yīng)要求學(xué)生做到：一是粗讀。先粗略瀏覽教材的枝干，并能粗略掌握本章節(jié)知識(shí)的概貌，重、難點(diǎn)；二是細(xì)讀。對(duì)重要的概念、性質(zhì)、判定、公式、法則、思想方法等反復(fù)閱讀、體會(huì)、思考，領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)及其因果關(guān)系，并在不理解的地方作上記號(hào)(以便求教);三是研讀。
要研究知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，研討書(shū)本知識(shí)安排意圖，并對(duì)知識(shí)進(jìn)行分析、歸納、總結(jié)，把書(shū)本讀“薄”，以形成知識(shí)體系，完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
2.“聽(tīng)法”指導(dǎo)。
“聽(tīng)”是直接用感官去接受知識(shí)，而初中學(xué)生往往對(duì)課程增多、課堂學(xué)習(xí)量加大不適應(yīng)，顧此失彼，精力分散，使聽(tīng)課效果下降。因此，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在聽(tīng)課的過(guò)程中注意做到：(1)聽(tīng)每節(jié)課的學(xué)習(xí)要求；(2)聽(tīng)知識(shí)的引入和形成過(guò)程；(3)聽(tīng)懂教學(xué)中的重、難點(diǎn)(尤其是預(yù)習(xí)中不理解的或有疑問(wèn)的知識(shí)點(diǎn));(4)聽(tīng)例題關(guān)鍵部分的提示及應(yīng)用的數(shù)學(xué)思想方法；(5)聽(tīng)好課后小結(jié)。
3.“思法”指導(dǎo)。
“思”指學(xué)生的思維。數(shù)學(xué)是思維的體操，學(xué)習(xí)離不開(kāi)思維，數(shù)學(xué)更離不開(kāi)思維活動(dòng)，善思則學(xué)得活，效率高；不善思則學(xué)得死，效果差。可見(jiàn)，科學(xué)的思維方法是掌握好知識(shí)的前提。初中學(xué)生的思維往往還停留在小學(xué)的思維中，思維狹窄。因此，在對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)，應(yīng)使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中做到：(1)敢思、勤思、隨讀隨思、隨聽(tīng)隨思。在看書(shū)、聽(tīng)講、練習(xí)時(shí)要多思；(2)善思。會(huì)抓住問(wèn)題的關(guān)鍵、知識(shí)的重點(diǎn)進(jìn)行思考；(3)反思。要善于從回顧解題策略、方法的優(yōu)劣進(jìn)行分析、歸納、總結(jié)。
4.“問(wèn)法”指導(dǎo)。
孔子曰：“敏而好學(xué)，不恥不問(wèn)。”愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。”問(wèn)能解惑，問(wèn)能知新，任何學(xué)科的學(xué)習(xí)無(wú)不是從問(wèn)題開(kāi)始的。但初中學(xué)生往往不善于問(wèn)，不懂得如何問(wèn)。因此，教師在平時(shí)教學(xué)中應(yīng)教給學(xué)生一些問(wèn)問(wèn)題的基本方法，主要有：(1)追問(wèn)法。即在某個(gè)問(wèn)題得到回答后，順其思路對(duì)問(wèn)題緊追不舍，刨根到底繼續(xù)發(fā)問(wèn)；(2)反問(wèn)法。根據(jù)教材和教師所講的內(nèi)容，從相反的方向把問(wèn)題提出來(lái)；(3)類(lèi)比提問(wèn)法。根據(jù)某些相似的概念、定理、性質(zhì)等的相互關(guān)系，通過(guò)比較和類(lèi)推提出問(wèn)題；(4)聯(lián)系實(shí)際提問(wèn)法。結(jié)合某些知識(shí)點(diǎn)，通過(guò)對(duì)實(shí)際生活中一些現(xiàn)象的觀察和分析提出問(wèn)題。此外，還應(yīng)要求學(xué)生在提問(wèn)時(shí)不僅要問(wèn)其然，還要問(wèn)其所以然。
當(dāng)然，教師在教學(xué)中還應(yīng)因人而異地采用科學(xué)的教學(xué)方法，促使學(xué)生樂(lè)問(wèn)、敢問(wèn)、勤問(wèn)、善問(wèn)。
5.“記法”指導(dǎo)。
很大一部分學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)沒(méi)有筆記可記，有記筆記的學(xué)生也是記得不夠合理。通常是教師在黑板上所寫(xiě)的都記下來(lái)，用“記”代替“聽(tīng)”和“思”。因此，指導(dǎo)學(xué)生作筆記時(shí)應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：(1)在“聽(tīng)”，“思”中有選擇地記錄；(2)記學(xué)習(xí)內(nèi)容的要點(diǎn)，記自己有疑問(wèn)的疑點(diǎn)，記書(shū)中沒(méi)有的知識(shí)及教師補(bǔ)充的知識(shí)點(diǎn)；(3)記解題思路、思想方法；(4)記課堂小結(jié)。使學(xué)生明確筆記是為補(bǔ)充“聽(tīng)”、“思”的不足，是為最后復(fù)習(xí)準(zhǔn)備的，好的筆記能使復(fù)習(xí)達(dá)到事倍功半的效果。
四、了解學(xué)生實(shí)際，創(chuàng)設(shè)適合他們的實(shí)際背景。
多數(shù)教師均有這樣的感覺(jué)，多次強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題，學(xué)生總是記不住，殊不知在講的過(guò)程中所創(chuàng)設(shè)的背景不切合學(xué)生實(shí)際。我們地區(qū)的學(xué)生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)許多先進(jìn)的交通工具和生活用品等物品。因此，教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)背景時(shí)不要死板地套用課本，應(yīng)了解學(xué)生的實(shí)際情況，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)背景。如北京師范大學(xué)出版社出版的七年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)課本44頁(yè)，有理數(shù)的加法這一節(jié)開(kāi)頭提出的一個(gè)關(guān)于踢足球的問(wèn)題，有的學(xué)生可能根本不知怎么踢足球，這樣的背景對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)就沒(méi)有大的幫助，但是，如果教師在備課過(guò)程中發(fā)現(xiàn)這一情況，及時(shí)地將此背景巧妙地進(jìn)行創(chuàng)改，如將上述問(wèn)題改為：打籃球的問(wèn)題，就比較適合學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)教學(xué)就會(huì)有很大的幫助。經(jīng)過(guò)創(chuàng)改后，學(xué)生多數(shù)都能理解并能進(jìn)行有理數(shù)的加法運(yùn)算，效果非常明顯。
五、打破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，嘗試不同的教學(xué)方法。
長(zhǎng)期以來(lái)，“教師教，學(xué)生學(xué)”是教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)傳統(tǒng)模式，這樣的教學(xué)法已不再適應(yīng)新的教學(xué)觀，應(yīng)將教師的作用從“教”提高到“導(dǎo)”，“導(dǎo)”就是引導(dǎo)，即教師的作用不應(yīng)該是死板的“教”學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生，充分地使學(xué)生展示自己的思維能力和想象能力，盡可能讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、歸納、總結(jié)知識(shí)。也就是不要一成不變地將講授法放到首位，要采取各種教學(xué)方法，如：討論法、談話法、實(shí)驗(yàn)法等有利于引導(dǎo)學(xué)生的教學(xué)方法，以便于我們提高教學(xué)成績(jī)，培養(yǎng)更多更好的高素質(zhì)人才。
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最優(yōu)素質(zhì)教育論文參考文獻(xiàn)（通用13篇）篇十二
語(yǔ)文素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是最基本的要素。從基礎(chǔ)教育角度看，語(yǔ)文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科既是基礎(chǔ)工具學(xué)科，又是陶冶思想感情的學(xué)科，同時(shí)又具有豐富的知識(shí)性。語(yǔ)文素質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的主要標(biāo)志，在人才成長(zhǎng)過(guò)程中，是最先形成素質(zhì)核心的部分。語(yǔ)文素質(zhì)往往是一個(gè)人成才的主要制約因素。人才素質(zhì)和語(yǔ)文素質(zhì)是兩個(gè)密切聯(lián)系的概念，只是內(nèi)涵和外延稍有不同。兩者的基本點(diǎn)是一致的，基本點(diǎn)是人的素質(zhì)。兩者大部分是呈重合狀態(tài)的，且兩者的目標(biāo)、任務(wù)相呼應(yīng)。人才素質(zhì)目標(biāo)照耀著語(yǔ)文素質(zhì)目標(biāo)，規(guī)定著語(yǔ)文素質(zhì)教育的方向。一個(gè)人的語(yǔ)文素質(zhì)和一個(gè)人的整體素質(zhì)，幾乎相等的兩個(gè)概念。語(yǔ)文教學(xué)要著眼于對(duì)人的教育塑造，堅(jiān)持語(yǔ)文素質(zhì)的教育目標(biāo)和人才素質(zhì)目標(biāo)。人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是多方面的，包括身體素質(zhì)、智力素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動(dòng)技術(shù)素質(zhì)等。素質(zhì)教育的中心是培養(yǎng)學(xué)生健全的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面、和諧、充分地發(fā)展。而語(yǔ)文素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是最基本的要素，從基礎(chǔ)教育角度看，語(yǔ)文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科既是基礎(chǔ)工具學(xué)科，又是陶冶思想感情的學(xué)科，同時(shí)又有豐富的知識(shí)性。語(yǔ)文素質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的主要標(biāo)志，在人才成長(zhǎng)過(guò)程中，是最先形成素質(zhì)核心的部分。人才素質(zhì)目標(biāo)燭照著語(yǔ)文素質(zhì)目標(biāo)，規(guī)定著語(yǔ)文素質(zhì)教育的方向。一個(gè)人的語(yǔ)文素質(zhì)和一個(gè)人的整體素質(zhì)，是圓點(diǎn)接近、半徑幾乎相等的兩個(gè)圓。語(yǔ)文教學(xué)要著眼于對(duì)人的教育塑造，堅(jiān)持語(yǔ)文素質(zhì)教育目標(biāo)和人才素質(zhì)目標(biāo)相統(tǒng)一，把教學(xué)生學(xué)語(yǔ)文和指導(dǎo)學(xué)生做人結(jié)合起來(lái)。
二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，陶冶人文情操。
在語(yǔ)文課本上，每一篇文章都是作者個(gè)人感受的自然流露，展現(xiàn)了作者的個(gè)人見(jiàn)解和智慧，積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神，這些作品增強(qiáng)了學(xué)生的熱愛(ài)祖國(guó)情懷，也讓學(xué)生樹(shù)立了辨證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。如描繪祖國(guó)壯麗山河的《長(zhǎng)江之歌》;或是對(duì)偉人英雄人物的熱愛(ài)、敬佩之情，如《小英雄雨來(lái)》;或是歌頌偉大的父母之愛(ài)，如《母親的純凈水》，或是反映歌頌友誼的，如《去年的樹(shù)》等作品，無(wú)不閃爍著人文之光。面對(duì)這些蘊(yùn)涵著豐富情感的語(yǔ)言文字，教師要善于引導(dǎo)，善于“披文入情”，通過(guò)語(yǔ)言文字讓學(xué)生徜徉于課文的言境，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字加以理解感悟，陶冶他們的情操，豐富他們的情感體驗(yàn)。如教學(xué)表現(xiàn)母愛(ài)的文章時(shí)，就要以表現(xiàn)母愛(ài)的歌曲創(chuàng)設(shè)情境，在學(xué)生的心中激起情感的漣漪，接著用親切感人的語(yǔ)言引出話題，讓學(xué)生真切地感悟到父母的愛(ài)是無(wú)私的、偉大的，更是世界上最美麗的感情！
(二)加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)語(yǔ)感，加深理解。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱指出：“朗讀能發(fā)展學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生的情感，學(xué)生朗讀能力逐步提高，對(duì)課文內(nèi)容的理解就會(huì)加深。”小學(xué)語(yǔ)文教材的絕大部分課文都要求有感情地朗讀課文。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才有著重大的作用。教師要讓學(xué)生真正掌握語(yǔ)文知識(shí)，具有聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的方法，讓他們會(huì)讀書(shū)，從而把書(shū)讀懂。模仿是少年兒童的天性。因此，指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀課文的最有效方法就是范讀。我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)時(shí)，可以通過(guò)范讀，教給學(xué)生正確的語(yǔ)音、語(yǔ)氣和朗讀速度，使學(xué)生對(duì)課文形成初步的認(rèn)識(shí)。尤其是新課教學(xué)時(shí)，教師在范讀之前應(yīng)提出幫助理解課文的大意。教師在范讀時(shí)的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和富有表情的神態(tài)都會(huì)深深引著學(xué)生，使學(xué)生在聽(tīng)時(shí)產(chǎn)生共鳴，受到感染，加深印象，從而體會(huì)文章的含義。教師要根據(jù)課文表達(dá)的不同思想感情，指導(dǎo)學(xué)生采用不同的朗讀方法，學(xué)生掌握了朗讀基本功，口頭表達(dá)能力自然而然也得了提高，日常的語(yǔ)言交流或參加演講的表達(dá)能力都會(huì)得到很大提高，自然理解能力也會(huì)大大提高。
(三)尊重學(xué)生，凸顯人文關(guān)懷。
語(yǔ)文教學(xué)的人文性，最重要的是要關(guān)注學(xué)生，處處從學(xué)生的角度著想，尊重其人格和發(fā)展的權(quán)利，并給予他們充分的信任，千萬(wàn)不能簡(jiǎn)單化、規(guī)范化。語(yǔ)文教學(xué)要體現(xiàn)人文性，就是要讓學(xué)生充分“活動(dòng)”。要以學(xué)生的感悟代替教師的分析，變讀書(shū)、答問(wèn)的單調(diào)形式為課堂上豐富多彩的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng):討論、表演、展示、欣賞、評(píng)價(jià)等。拿到一篇作品，要讓學(xué)生在讀中悟，在議中悟，在研中悟，在動(dòng)中悟。要讓學(xué)生在自主、開(kāi)放、合作的探究式學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)如一個(gè)內(nèi)心旅途，是生命的體驗(yàn)，感悟的歷程。在課堂上，老師要學(xué)會(huì)用幽默的語(yǔ)言，風(fēng)趣的教學(xué)藝術(shù)來(lái)活化課文語(yǔ)言的功能，縮短師生間的距離，溝通學(xué)生與老師的情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，從而創(chuàng)造和諧愉快的課堂氣氛。其次，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
(四)在傳授知識(shí)的同時(shí)注重發(fā)展智能。
語(yǔ)文教學(xué)中素質(zhì)教育的另一個(gè)措施，就是教師在傳授知識(shí)的同時(shí)要千方百計(jì)地發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)能力。素質(zhì)教育研究的是每個(gè)學(xué)生的身心特點(diǎn)，用符合教育規(guī)律和學(xué)生發(fā)展規(guī)律的辦法對(duì)他們進(jìn)行教育引導(dǎo)。因材施教，用一把鑰匙開(kāi)一把鎖，不但要研究孩子們的共性，還要研究孩子們的個(gè)性，使他們各展所長(zhǎng)。課文課程是根據(jù)學(xué)生年齡特征，根據(jù)認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律編排的，相當(dāng)一部分內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生能力，開(kāi)發(fā)智力的，教師應(yīng)參照這些教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行智力開(kāi)發(fā)和能力培養(yǎng)訓(xùn)練，并根據(jù)學(xué)生個(gè)性差異，有的放矢輸導(dǎo)，使之各有所進(jìn)。
三、結(jié)束語(yǔ)。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代的要求，是教育工作者神圣的使命，是黨和國(guó)家對(duì)站在時(shí)代前列的廣大教師殷切的希望。作為一名小學(xué)語(yǔ)文老師，要在不斷提高自身素質(zhì)，讓學(xué)生在德、智、體諸方面都得到發(fā)展，成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的同時(shí)，時(shí)刻有緊迫感和責(zé)任感，做好為實(shí)施素質(zhì)教育貢獻(xiàn)出自己全部力量的準(zhǔn)備。
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最優(yōu)素質(zhì)教育論文參考文獻(xiàn)（通用13篇）篇十三
國(guó)務(wù)院頒布的《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《行動(dòng)計(jì)劃》)提出“素質(zhì)教育要從幼兒階段抓起”，這就從人的培養(yǎng)角度，真正把幼兒園和中小學(xué)納入一個(gè)素質(zhì)教育系統(tǒng)。它要求我們的教育思想上升到一個(gè)新的高度，實(shí)現(xiàn)教育觀念、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育手段、教育方式方法等的全方位更新。那么，如何實(shí)現(xiàn)從思想觀念到教育實(shí)踐一系列的根本轉(zhuǎn)變，把素質(zhì)教育落到幼教工作的實(shí)處？下面從幾個(gè)方面談點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。
切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。
實(shí)施素質(zhì)教育，適應(yīng)教育現(xiàn)代化的關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變教育觀念，即：樹(shù)立正確的兒童觀、教育觀和人才觀。
1、樹(shù)立正確的兒童觀。
幼兒不僅是一個(gè)自然的人，具有可塑性和依賴(lài)性，而且是一個(gè)社會(huì)的人，具有生存、發(fā)展、學(xué)習(xí)、受教育、受保護(hù)的權(quán)利。幼兒教師要真正了解幼兒，知道他們所知、所想、所求，按照幼兒身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點(diǎn)，為幼兒提供活動(dòng)和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，充分尊重幼兒的人格與權(quán)利，與幼兒建立起緊密合作的互動(dòng)關(guān)系，促進(jìn)幼兒各種能力的提高。
2、樹(shù)立科學(xué)的教育觀。
實(shí)施素質(zhì)教育，必須端正對(duì)幼兒教育的思想觀念：一是著眼于未來(lái)的觀念。要認(rèn)識(shí)到今天的教育就是明天的人才、后天的經(jīng)濟(jì)。幼兒教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)。二是全面和諧發(fā)展的觀念。要對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。三是基礎(chǔ)教育的觀念。幼兒教育應(yīng)促使幼兒對(duì)未來(lái)具有更強(qiáng)的適應(yīng)性，為其終生的學(xué)習(xí)和工作奠定基礎(chǔ)。
3、樹(shù)立正確的人才觀。
目前，幼兒教育在“人才觀”方面還存在“誤區(qū)加誤導(dǎo)”的問(wèn)題：一是狹隘人才觀的影響，認(rèn)為只有專(zhuān)家、學(xué)者至少是上了大學(xué)的人才是人才，片面地看待幼兒的成長(zhǎng)；二是許多家長(zhǎng)存在唯智傾向，把“成才”直接與智力開(kāi)發(fā)掛鉤，幼兒不但被各種學(xué)習(xí)任務(wù)剝奪了童年的快樂(lè)，人格的健康發(fā)展也受到嚴(yán)重影響。因此，廣大幼教工作者應(yīng)該樹(shù)立正確的人才觀，為幼兒未來(lái)的發(fā)展提供全面的準(zhǔn)備，開(kāi)拓盡可能廣闊的空間，促使幼兒成為在體力、智力、情緒、心理等方面協(xié)調(diào)發(fā)展的“完整的人”。
正確認(rèn)識(shí)培養(yǎng)目標(biāo)是實(shí)施素質(zhì)教育的保障。
以往的教育目標(biāo)強(qiáng)調(diào)共性、忽視個(gè)性，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一要求，忽視個(gè)體差異，在這種目標(biāo)指導(dǎo)下的教育，實(shí)際上是“選擇適合教育的兒童”，而不是“選擇適合兒童的教育”。素質(zhì)教育是“創(chuàng)造適合每個(gè)兒童的教育”，其目標(biāo)是群體目標(biāo)和個(gè)體發(fā)展目標(biāo)的統(tǒng)一，目的是為整個(gè)中華民族素質(zhì)的提高奠定基礎(chǔ)。因此，幼兒教育的目標(biāo)應(yīng)指向未來(lái)，其任務(wù)是為培養(yǎng)21世紀(jì)的人才打基礎(chǔ)。
1、目標(biāo)的確立要著眼于未來(lái)。
幼兒教育的發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)性，它關(guān)系到幼兒的成長(zhǎng)，關(guān)系到社會(huì)未來(lái)的發(fā)展。因此，在確立幼兒教育目標(biāo)時(shí)，首先要考慮幼兒教育與其他社會(huì)現(xiàn)象之間的關(guān)系，準(zhǔn)確地把握幼兒教育的發(fā)展。其次，在培養(yǎng)目標(biāo)上，既要考慮到現(xiàn)在，又要考慮到未來(lái)，要將提高幼兒素質(zhì)放在首位，著眼于幼兒長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。
2、目標(biāo)的確立要全面。
幼兒教育應(yīng)該是全面的、整體的。不同的社會(huì)、不同的時(shí)代和不同的生產(chǎn)力發(fā)展水平下的教育，對(duì)人才的培養(yǎng)規(guī)格有著不同的要求。然而，當(dāng)歷史進(jìn)入到生產(chǎn)力高度發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)以后，各國(guó)均把教育的目標(biāo)定位于人的身心的全面和諧發(fā)展上。目前，我國(guó)多數(shù)幼兒家長(zhǎng)的教育觀念還較落后，教育水平普遍較低，對(duì)幼兒教育的目標(biāo)知之甚少，因而重智輕德、重美輕德，過(guò)早對(duì)幼兒專(zhuān)業(yè)定向等現(xiàn)象較嚴(yán)重，導(dǎo)致不少幼兒片面甚至畸形發(fā)展。所以，我們應(yīng)大力向家長(zhǎng)宣傳全面發(fā)展的重要性，使其盡快走出片面教育的誤區(qū)，深入地理解素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)，更好地促進(jìn)幼兒體、智、德、美諸方面全面發(fā)展。
3、目標(biāo)的確立要面向全體。
素質(zhì)教育要求教育要“面向全體”，促進(jìn)幼兒在各自基礎(chǔ)上提高。這就要求幼兒教師具備因材施教的能力，克服“一刀切”、“齊步走”的教育方法，給不同發(fā)展水平和個(gè)性特點(diǎn)的幼兒創(chuàng)設(shè)不同的發(fā)展機(jī)會(huì)和條件。在實(shí)踐中，一要尊重個(gè)別差異，最大限度地發(fā)揮每個(gè)幼兒的主觀能動(dòng)性；二要把注意力集中在幼兒的全面發(fā)展上，這也是素質(zhì)教育的本質(zhì)要求。
發(fā)揮各種教育力量是實(shí)施素質(zhì)教育的立足點(diǎn)。
教育力量不是單一化的，社會(huì)、家庭、幼兒園都會(huì)對(duì)幼兒發(fā)生影響。因此，現(xiàn)代幼兒教育應(yīng)該樹(shù)立“大教育觀”，全面優(yōu)化教育環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)幼兒園、家庭、社會(huì)三方面力量，形成牢固的“金三角”，同步調(diào)、同方向地對(duì)幼兒進(jìn)行教育，全面、積極地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
1、優(yōu)化教育環(huán)境。
傳統(tǒng)的教育思想往往誤以為幼兒教育即幼兒園教育，幼兒的受教育環(huán)境局限于幼兒園的活動(dòng)室。素質(zhì)教育不僅把幼兒園生活的一切空間都當(dāng)做幼兒受教育的環(huán)境，而且也讓幼兒知道，生活的一切空間都是他們學(xué)習(xí)的課堂。我們應(yīng)最大限度地挖掘、利用蘊(yùn)藏在大環(huán)境中的教學(xué)資源，變自發(fā)、偶然的環(huán)境影響為環(huán)境教育，切實(shí)避免社會(huì)上一些暴力現(xiàn)象等不良因素對(duì)幼兒人格的扭曲作用，促進(jìn)幼兒身心健康成長(zhǎng)。
2、實(shí)現(xiàn)家園共育。
許多研究表明，在幼兒時(shí)期，對(duì)兒童發(fā)展影響最大的是家庭。所以，家園共育理應(yīng)成為推動(dòng)幼兒園素質(zhì)教育最值得重視的問(wèn)題之一。幼兒園過(guò)去的家長(zhǎng)工作往往是讓家長(zhǎng)配合幼兒園完成教學(xué)計(jì)劃。中央明確指出：“家庭、學(xué)校和社會(huì)要互相溝通，積極配合，共同開(kāi)創(chuàng)素質(zhì)教育的新局面。”我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到家庭環(huán)境對(duì)幼兒發(fā)展影響的深刻性、家庭教育的重要性和家園共育的必要性。應(yīng)將家長(zhǎng)視為幼兒園教育的重要人力資源。教師要與家庭建立一種平等合作的伙伴關(guān)系，指導(dǎo)家長(zhǎng)正確了解幼兒園保育和教育的內(nèi)容、方法，提高家長(zhǎng)的科學(xué)育兒水平，切實(shí)將家、園共育作為幼兒園素質(zhì)教育的基本立足點(diǎn)。
3、發(fā)揮社區(qū)作用。
《幼兒園工作規(guī)程》中指出：“幼兒園應(yīng)密切同社區(qū)的聯(lián)系與合作，宣傳幼兒教育知識(shí)，支持社區(qū)開(kāi)展有益的文化教育活動(dòng)，爭(zhēng)取社區(qū)支持與參與幼兒園的建設(shè)。”這說(shuō)明利用社區(qū)資源發(fā)展幼兒教育，已具有了法規(guī)上的意義。因此，在研究影響幼兒發(fā)展的環(huán)境因素時(shí)，需要考慮到社區(qū)大環(huán)境的作用；在研究幼兒教育問(wèn)題時(shí)，需要考慮社區(qū)、幼兒園、家庭的通力合作，協(xié)調(diào)社區(qū)各有關(guān)方面的力量，要用比以往更為開(kāi)闊的視野來(lái)看待幼兒教育，研究幼兒教育。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革的深入，幼兒教育的發(fā)展正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。我們要始終把握住改革的清晰思路，以更加開(kāi)闊的眼界，著眼于素質(zhì)教育，把幼兒教育工作自覺(jué)地置于“跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程”之中，探索有中國(guó)特色的幼兒教育新路。