優秀范文是一種在語言風格、人物形象、情節設置等方面具有獨特創意和獨到見解的作品，它能拓寬我們的想象力。現在，就讓我們一起來閱讀這些優秀范文，從中獲取靈感和經驗吧。
優秀題西林壁古詩課件范文（21篇）篇一
題西林壁是描寫廬山的一篇古詩。那么題西林壁古詩是什么意思呢？請看下文題西林壁古詩的詳細內容！
作者：蘇軾。
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
注釋。
（1）題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
（2）橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側：從側面看。
（3）各不同：不相同。
（4）識：認識；清楚。（注：這里不是看清楚，沒有看的意思，只有清楚的意思。）。
（5）真面目：指廬山真實的景色。
（6）緣：同“原”，因為；由于。
（7）此山：這座山，指廬山。
譯文。
從正面看廬山的山嶺連綿起伏，從側面看廬山山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。人們之所以認不清廬山本來的面目，是因為自己身在廬山之中啊!
賞析。
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然。
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的`廬山風景。
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然。
優秀題西林壁古詩課件范文（21篇）篇二
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
翻譯。
從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。
我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
注釋。
題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。
側：側面。
各不同：各不相同。
不識：不能認識，辨別。
真面目：指廬山真實的景色，形狀。
緣：因為；由于。
此山：這座山，指廬山。
西林：西林寺，在現在江西省的廬山上。這首詩是題在寺里墻壁上的。
“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”——————山地地貌。
地理小知識：廬山位于中國中部江西省九江市南，北瀕長江，東接鄱陽湖。山體總面積302平方公里，南北長、東西窄。全山共90多座山峰，最高峰為大漢陽峰，海拔1474米。群峰間散布有許多壑谷、巖洞、瀑布、溪澗，地形地貌復雜多樣。
廬山風光以“奇、秀、險、雄”聞名于世，素有“匡廬奇秀甲天下”的美譽，現主要有12個景區、37個景點、230個景物景觀。廬山早有“神仙之廬”的傳說，水氣繚繞的萬頃江湖，使廬山夏日清涼，雨水充沛，云霧彌漫。廬山的年平均霧日多達191天，彌漫的云氣為廬山平添了許多迷人秀色和神秘色彩。
優秀題西林壁古詩課件范文（21篇）篇三
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
注釋。
（1）題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
（2）橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側：從側面看。
（3）各不同：不相同。
（4）識：認識；清楚。（注：這里不是看清楚，沒有看的意思，只有清楚的意思。）。
（5）真面目：指廬山真實的景色。
（6）緣：同“原”，因為；由于。
（7）此山：這座山，指廬山。
譯文。
橫看是蜿蜒山嶺側看是險峻高峰，遠近高低看過去千姿百態不相同。之所以不能認識廬山的真實面目，只因為身處在這層巒疊嶂深山中。
詩意。
從正面看廬山的山嶺連綿起伏，從側面看廬山山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。人們之所以認不清廬山本來的面目，是因為自己身在廬山之中啊！
賞析。
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
作者簡介。
蘇軾（1037年1月8日—118月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家。蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
優秀題西林壁古詩課件范文（21篇）篇四
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的`寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態變化。廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺郁郁蔥蔥連環不絕；側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入云端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。后兩句寫出了作者深思后的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為“身在此山中”。也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。全詩緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
優秀題西林壁古詩課件范文（21篇）篇五
1．有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。
2．體會詩人在廬山時，觀察的地點和角度不同，所看到的景象也不一樣。
3．理解詩句的意思，體會詩人的心境，能把讀詩的感受與他人交流。
教學重點。
1．借助以前學過的讀詩方法，理解詩句的意思，體會詩人的心境。
2．引導學生把握好朗讀的節奏，掌握抑揚頓挫。
教學難點。
體會詩人“當局者迷，旁觀者清”的思想，說說自己的感受。
教學課時。
1課時。
教學準備。
1．橡皮泥。
2．學生收集有關蘇軾的資料。
3．powerpoint。
教學過程。
導入。
（師吟誦）：
橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
師：你們都知道老師吟誦的是哪首古詩吧？（題西林壁）今天，讓我們隨著詩人一起，到廬山去領略一下那神奇的自然風光。請全班打開課本第22面，齊讀古詩《題西林壁》。
（生讀古詩，師板書課題）。
解詩題，知作者。
抓字眼，明詩意。
多誦讀，悟詩情。
二、學習課文。
（一）解詩題，知作者。
1．師：請結合課文的注釋，理解一下本詩題目的意思。（書寫在西林寺墻壁上的詩）。
2．師：誰知道蘇軾的生平？（生交流蘇軾的資料。）。
（蘇軾，字子瞻，好東坡居士，北宋著名文學家、書畫家、是“唐宋八大家”之一，與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱為“三蘇”。他一生坎坷，屢遭貶謫。本文是蘇軾在被貶途中經過廬山時寫下的五首游記詩之一。）。
（二）抓字眼，明詩意。
1．（師指名讀古詩）其他同學一邊聽一邊思考，你們從這首詩中讀懂了什么。
2．師：四人小組合作交流，你們從這句詩中讀懂了什么？
3．師：誰來說說你從這首詩中讀懂了什么？（作者）。
橫看成嶺側成峰：橫著看，廬山是一條山嶺，連綿不斷；側著看卻仿佛變成了一座山峰。
4．師：你們能用橡皮泥捏出蘇軾描繪的這座山嗎？
遠近高低各（重讀）不同：向遠處、近處、高處、低處看，看到的廬山景色都不相同。
5．師：從這兩句詩中，你知道為什么廬山在蘇軾的眼中，會有怎么多種變化嗎？
（蘇軾站在不同的地方，從不同的角度觀察廬山）。
7．師：這一句里有一個字很難寫，誰知道呢？（“緣”字）讓我們一起來疏通一下筆畫。
（三）多誦讀，悟詩情。
多誦讀：
1．師：老師有一個問題：作者為什么要描寫廬山？（作者喜愛廬山）作者從多個角度，細致地觀察了廬山，簡潔而生動地描繪了廬山的奇特景象，可見他對廬山的奇麗景色流連忘返。你們說，你們能不能把作者那贊美之情用優美的`嗓子朗讀出來？好，現在讓我們用自己喜愛的方式朗讀這首古詩。誰還記得讀古詩的方法有幾種？（齊誦、輪誦、唱誦、表演讀、疊誦……）好，現在就請你們用自己喜愛的方式讀這首古詩。
2．四人小組表演。
悟詩情。
師：剛才同學們非常有感情地朗讀了《題西林壁》。但吳老師有一個地方卻怎么也不能理解：作者為什么說自己“不識廬山真面目”呢？他不是已經說廬山“橫看成嶺側成峰”了嗎？（因為他所站的位置不同，橫看成嶺側成峰是站在遠處看的，而不識廬山真面目則是身在廬山時看的。也就是人們常說的“當局者迷，旁觀者清”。所以我們要想對事情有一個全面地了解，就要多聽一聽其他人的意見。）。
三、總結。
師：《題西林壁》這首古詩，不僅是對廬山雄奇壯觀、千姿百態景象的贊美，更包含了“當局者迷，旁觀者清”的人生哲理。
四、作業。
2．結合生活事例，說說你是怎么理解“不不識廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩的意思。
板書：
一、復習第一首古詩。
1．指名背誦讀詩。
2．指名說詩句意思。
二、學習《游山西村》。
1．初讀感知。
2．了解作者，理解詩題。
（1）學生互相交流課前搜集的有關陸游的資料，教師補充。
（2）根據注釋理解詩題。
3．理解詩句大意，方法同學首一首古詩。
4．品讀悟哲理。
5．就讀成誦。
優秀題西林壁古詩課件范文（21篇）篇六
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
?（1）題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
（2）橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側：從側面看。
（3）各不同：不相同。
（4）識：認識；清楚。（注：這里不是看清楚，沒有看的意思，只有清楚的意思。）。
（5）真面目：指廬山真實的景色。
（6）緣：同“原”，因為；由于。
（7）此山：這座山，指廬山。
?從正面看廬山的山嶺連綿起伏，從側面看廬山山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。人們之所以認不清廬山本來的面目，是因為自己身在廬山之中啊!
?
由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游。《題西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的`地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然。
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然。
優秀題西林壁古詩課件范文（21篇）篇七
教學目標:。
1、有感情的朗讀古詩,會默寫古詩。
2、正確理解詩句的意思,聯系生活體會詩中所蘊含的哲理。
教學重點:。
正確理解詩句的意思,感悟詩境。
教學難點:。
聯系生活實際,體會“當局者迷,旁觀者清”的哲理思想。
教學課時:。
1課時。
教學準備:。
多媒體教學課件。
教學過程:。
一、激發情趣,導入新課。
1、集體背誦《望廬山瀑布》這首詩。“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”
2、今天我們還要學習一篇關于廬山的詩《題西林壁》(板書)。讓我們隨著詩人蘇軾一起,到廬山去領略一下那神奇的自然風光。
二、了解詩人,理解題意。
1、這首詩的作者是誰,誰能把課前預習到的有關詩人的情況向大家介紹一下。
蘇軾,字子瞻,號東坡居士,北宋著名文學家、書畫家,是“唐宋八大家之一”,與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱“三蘇”。他一生坎坷,屢遭貶謫。本文是蘇軾在被貶途中經過廬山是寫下的五首游記之一。
題:書寫。
西林:在江西廬山后。
壁:墻壁。
教師簡介題壁詩形成的原因。
三、精讀古詩,理解詩意。
1、教師泛讀。
2、學生結合注釋,自由閱讀,自主思考。
3、指名讀詩,正音。
4、集體交流,能讀懂哪些?還有哪些讀不懂?教師相機進行一下指導。
(1)在學生感知廬山之美時,教師可出示廬山不同角度看到的不同圖片,引導學生用學過的詞匯來表示“遠近高低”所見的不同形態,并用簡筆畫的形式畫一畫。
橫:連綿起伏、層戀疊嶂。
側:高聳入云、高峻挺拔。
遠:群山環繞、重巒疊嶂。
近:奇峰羅列、危峰兀立、奇峰突兀。
高:云霧繚繞。
低:高聳入云。
(2)引導學生說一說廬山的景色給人的總體印象是什么?雄偉壯觀,千姿百態(板書)。
(3)引導學生讀中發現一個問題:觀察的角度不同,結果也不同。最后讓學生結合生活實際說一說,可回憶課文《畫楊梅》和“盲人摸象”的故事。
(4)引導學生有感情地朗讀前兩句。
(5)教師重點引導學生品讀三、四句。重點理解“緣”的意思。師生采用問答式反復朗讀這句,深層思考:為何身在廬山,卻不識廬山真面目?引導學生討論后歸納:高有高的局限性,低有低的局限性,站在任何位置都有局限性,只有把各處的景色綜合起來,才能看到廬山的全貌,這正是“當局者謎,旁觀者清”。(板書)所以我們要想對事物有一個全面的了解,就要多聽一聽他人的意見。
(6)引導學生品讀名詩佳句:王之渙《登鸛雀樓》:“欲窮千里目,更上一層樓。”杜甫《望岳》:“會當凌絕頂,一覽眾山小。”
四、吟誦古詩,品悟詩境。
1、教師提示讀詩方法,并進行朗誦示范,指名說說怎樣把握詩歌節奏(重音與停頓)?
2、學生自由朗讀,引導學生在聯想中品味。
3、引導學生有感情朗讀這首詩。作者喜愛廬山,從多個角度,細致地觀察了廬山,簡潔生動地描繪了廬山的奇特景象,可見他對廬山的奇麗景象留戀往返。現在,讓我們用自己喜歡的方式讀出作者的贊美之情。
五、總結。
《題西林壁》這首古詩,不僅對廬山雄奇壯觀、千姿百態景色的贊美,更包含了“當局者迷,旁觀者清”的人生哲理。
六、作業。
2、結合生活實際,說說你是怎么理解“不識廬山真面目,只緣身在此山中”這句詩的意思。
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
注釋（1）題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
（2）橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側：從側面看。
（3）各不同：不相同。
（4）識：認識；清楚。（注：這里不是看清楚，沒有看的意思，只有清楚的意思。）。
（5）真面目：指廬山真實的景色。
（6）緣：同“原”，因為；由于。
（7）此山：這座山，指廬山。
優秀題西林壁古詩課件范文（21篇）篇八
大家好！我今天向大家說課的題目是《觀潮》。下面我將從八個方面來講述。
一、說教材。
古詩《題西林壁》是義務教育課程標準實驗教科書小學語文第七冊第二組中的第一篇精讀課文。這一組教材圍繞“觀察與發現”這一專題進行編排，這一組課文選擇的文章形式多樣，內容豐富，都是關于觀察大自然景物和發現大自然奧秘的。
《題西林壁》是詩人蘇軾游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，從中揭示一種生活哲理來啟發讀者的思考和領悟。他的哲理用原文是：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這也就是俗語所說的：“當局者迷，旁觀者清”。這首絕句的長處不在于形象或感情，而在于富有理趣。《題西林壁》是這組課文的第一課，起著非常重要的引領作用。
二、說教學目標。
本課有兩首古詩，我根據《語文課程標準》的第二學段目標、教材給出的對閱讀教學內容的要求、綜合學生的實際、單元編排和教材分析，確定第一課時教學目標為：
1、能借助注釋，圖片理解詩意。
2、鞏固學習古詩的方法。
3、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
4、能聯系生活實際體會詩中所蘊涵的哲理。
教學重點。
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、鞏固學習古詩的方法。教學難點。
本課教學難點是能聯系生活實際體會詩中所蘊涵的哲理，即俗語所說的“當局者迷，旁觀者清”。
三、教學準備。
教師準備：多媒體課件。
學生準備：查找有關蘇軾的資料，預習課文。
四、說學生。
四年級的學生通過四年的學習和積累，已經具備了一定的學習古詩的方法和能力，但他們大多還是覺得古詩文學習起來有些艱澀難懂，對詩的理解還停留在比較膚淺的程度上，不能很好地體會到古詩獨有的意境和韻味。本首詩又是一首哲理詩，如何讓學生學懂、學深，讓古詩課堂充滿趣味，還能符合四年級學生的認知水平。這都是本堂課面臨的挑戰。
五、說教法。
根據《語文課程標準》對閱讀教學提出的核心目標即培養閱讀能力，注重情感體驗，豐富積累，培養語感以及本教材對閱讀教學內容的要求。所以我將采用層進式引讀法，即按范讀，默讀，誦讀，演讀，美讀的方法，以讀代講。在指導學生正確流利有感情的朗讀時，我將借助多媒體課件，讓學生感受廬山不同角度的美，讓學生在感受，想象中提出疑問，為什么作者已經從橫側遠近高低的角度看到廬山的美景了還會說不識廬山真面目呢？提出質疑后，采用小組討論探究的方法，讓學生悟出當局者迷，旁觀者清的哲理。真正做到把讀書和思考的時間還給學生，讓學生在讀中感，在讀中悟，在讀中積累，在讀中培養，用指導學生讀得方法，完成教學目標，實現教學的重點難點。
六、說教學過程。
（一）游戲導入。
聽詩音樂版的題西林壁，猜出歌曲的名稱，即這節課要交的課題，學生齊讀課題。老師趁機板書題西林壁，【宋】，蘇軾【游戲導入，符合小學生的'年齡和心理特點，用有趣的方法點燃他們的好奇和探新之心，打開他們的求知欲望的大門】這個環節預計用1分鐘。
（二）知作者，解詩題。
過渡：這是一首古詩，誰還記得學習古詩的步驟呢？
師通過提問和出示課件的方式，提醒同學們在學習古詩詞，要注意課文的注釋和圖片，以幫助學生以后的自學，達成教學目標中的使學生應用課文注釋和圖片初步理解課文（設計意圖）通過回顧學習古詩的方法，鞏固學習方法，讓他們掌握學習古詩的步驟，有利于學生的自學，達到教是為了不教的目的這個環節，也是為了學生能夠清楚地知道老師的教學步驟這個環節預計用2分鐘。
（三）抓字眼，明大意。
這個環節預計用9分鐘，要做到正確流利有感情的朗讀課文，解決教學的重點過渡句：學習古詩第二步是什么？其一是能用普通話正確的、流利讀詩老師在背景音樂的播放中范讀，課件中出示學生聽得要求即要把難讀的字做個標記。范讀后，老師提問，學生指出，老師教學生難讀字的正確讀音。
（預設學生會提出：嶺ling峰feng緣yuan廬lu）全班同學默讀，抽讀，師進行指導朗讀時應具有的層次感、節奏感。{出示課件，對詩的朗讀指導}抽讀，全班齊讀，同桌對比讀，達到了正確、流利的教學目的。
【設計意圖】：因為朗讀是學習古詩最好的老師，讓學生有滋有味、興致盎然的讀一首詩，學生自然就能夠漸漸地解詩意、悟詩情。這是第一遍讀詩，我只要求學生讀準字音和節奏就行。其二是用普通話正確流利、有感情的朗讀課文過渡：同學們都能夠正確流利的讀出古詩了，但這還不夠，我們還需要有感情的朗讀。
通過解決難讀字，理解文章大意后，欣賞廬山橫側遠近高低的圖片，（出示課件）讀出廬山的神秘，奇特，多變，引導學生閉上眼睛身臨其境的感受廬山的美，在背景音樂的播放中，學生做到正確流利有感情的演讀全詩。
【設計意圖】：古詩的語言很精練，以這樣的練習形式，并配以相關畫面，可以培養學生的觀察力、想象力以及思維和語言表達能力，激發他們的學習熱情。并在此過程中讓學們明白了廬山確實是每一處都有著各自的特點。（在此過程中，理解詩的前兩句意思）。
（四）多誦讀，悟詩情這個環節預計用7分鐘。
這個環節預計用7分鐘教學的重點，即聯系生活實際領悟本詩的哲理過渡句：那同學們知道廬山的真面目了嗎（生搖頭）詩人也不知道，于是，詩人寫下了。。（學生：不識廬山真面目，只緣身在此山中）抽查誦讀，齊誦讀，學生質疑，提出，作者已經從橫側遠近高低的角度觀賞了廬山，為什么還會說“不識廬山真面目”呢。通過小組討論，老師巡視提醒的方法，學生得出答案。通過盲人摸象的圖片展示，加深要想對某個事物有全面的，符合實際的認識，就必須站在客觀的立場上也就是俗語所說的當局者迷，旁觀者清，再讓學生舉個生活中的事例，加深理解。
【設計意圖】：當學生們的學習熱情還高漲時，我以具有相通性的趣味故事點撥、啟發，使他們的探究很自然地從課內延伸到課外，這樣，對這首詩中蘊含的哲理也就能比較容易的理解。
5、誦讀鞏固，總結全文。
過渡：這個哲理也就是這首詩廣為流傳的原因，讓我們齊來誦讀這首詩。
總結：題西林壁，這首詩，不僅是對廬山雄奇壯觀，千姿百態靜態的描寫，還告訴我們要客觀，全面的看問題，課后，同學們背誦本詩，下節課檢查。
優秀題西林壁古詩課件范文（21篇）篇九
作者：蘇軾。
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
注釋：
1、西林：西林寺，在現在江西省的廬山上。這首詩是題在寺里墻壁上的。
2、緣：因為。
3、此山：指的是廬山。
簡析：
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵。
優秀題西林壁古詩課件范文（21篇）篇十
教學目標：
1．學會“緣”字。
3．讀懂詞句意思，理解詩歌內空體會詩人富有哲理的詩句。
教學重點難點：
理解蘇軾富有哲理的話“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。并聯系生活從中獲得啟示。
教學過程：
一、復習檢查。
1．指名背誦《望天門山》（按詩題、詩人、詩句這個順序背誦）。
2．這首詩表達了怎樣的思想感情？（抒發作者對祖國大好河山熱愛。贊美之情。）。
1．聽范讀。
2．自讀古詩，要求讀準字音，讀通詩句。
3．檢查預習。
緣廬峰。
5．齊讀。
6．用自己的話說說這首古詩給你的初步印象（描寫廬山的景色）。
7．質疑。
三、按上節課三步方法學習第二首《題西林壁》。
1．知詩人，解詩題。
蘇軾（1037-1101）北宋文學家，書畫家，字子瞻，號東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，其散文為“唐宋八大家”之一。書法，詩詞造詣很高。
2．抓字眼，明大意。
（1）學習1、2句：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”
（2）討論句意：（從正面看形成嶺，從側面看形成峰，遠近高低各不相同）。
（3）把握朗讀重音。
讀出氣勢，有強弱對比，如遠近高低都是重音，要讀出起伏，“遠”強一些，“近”弱一些，“高”強一些，“低”弱一些。
（4）學習3、4句：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”
不識：不認識，看不清。緣：因為。題：書寫。
（5）討論句意。
看不清廬山的本來面目，只因為自己身在廬山之中，看來看去，只能看到廬山的一部分。
（6）指名說全詩意思。
3．想意境，悟詩情。
（1）放廬山幻燈片，讓學生想象當時意境，領悟表達了詩人什么樣的思想感情，讓學生聯系生活試講3、4句詩的含義。
（2）引伸：對于比較復雜的事物，如果不能全面客觀地進行分析，就可能被局部現象所迷惑，不能全面、準確地認識這個事物。
（3）提問：我們評價一個同學時，應該怎樣看。
板書：
宋代：蘇軾。
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
優秀題西林壁古詩課件范文（21篇）篇十一
橫看成嶺側成峰，遠近看山總不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
作者簡介。
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
賞析。
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游。《題西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
后兩句“不識廬山真面目的，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會的。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同的，對客觀事物的'認識難免有一定的片面性的；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是的抽象地發議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然的。
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山的。瑰麗的山水觸發逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結的，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面的，就得不出正確的結論。
開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同的，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然的。
優秀題西林壁古詩課件范文（21篇）篇十二
《題西林壁》是詩人蘇軾在被貶赴汝州時，經過九江，游覽廬山后，被廬山的多姿面貌觸發詩意而在西林寺的墻上所作。前兩行寫出了廬山的多姿多彩，后兩句借景寓理，道出了識人待物的方式方法。
二：教學設計。
引導學生理解古詩大意，明白詩中的哲理。
首先在ppt上要采用大量的圖片：讓學生看到在西林寺墻上的古詩，借以明曉“題西林壁”這四個字的意思；從不同的角度看看廬山，在圖片上輔以文字引導，感受從正面從側面看到的廬山分別是什么樣子，借以明曉“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的意思。其次設置疑問：那么廬山究竟是什么樣子？為什么看不到廬山的真實面貌？引起學生的思考，引導學生在古詩中找到詩人的答案，借以體會“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的意思。
藉此，我們基本理解了古詩的大意，但是詩中的哲理有如何讓學生明白呢？
給我們的啟示，引導大家想想：如果蘇軾就在我們身邊，他會怎樣回答這個問題了？然后大家一起去古詩中找找蘇軾的看法，借以明曉詩中的哲理蘊意----看事物的角度不同，得到的結論就會不同，我們要客觀全面的看待問題。
試問生活中我們是不是常常有“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這樣的感覺呢？引導大家一起思考交流，用生活中常用的一句話來概括這個哲理“當局者迷，旁觀者清”。
這樣這首古詩的難點就分散到了回憶和體會之中了，方能不知不覺的讓大家明白古詩的哲理。
優秀題西林壁古詩課件范文（21篇）篇十三
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
注釋。
（1）題西林壁：寫在西林寺的'墻壁上。西林寺在廬北麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
（2）橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側：從側面看。
（3）各不同：不相同。
（4）識：認識；清楚。（注：這里不是看清楚，沒有看的意思，只有清楚的意思。）。
（5）真面目：指廬山真實的景色。
（6）緣：同“原”，因為；由于。
（7）此山：這座山，指廬山。
譯文。
橫看是蜿蜒山嶺側看是險峻高峰，遠近高低看過去千姿百態不相同。之所以不能認識廬山的真實面目，只因為身處在這層巒疊嶂深山中。
詩意。
從正面看廬山的山嶺連綿起伏，從側面看廬山山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。人們之所以認不清廬山本來的面目，是因為自己身在廬山之中啊！
賞析。
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
作者簡介。
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家。蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
優秀題西林壁古詩課件范文（21篇）篇十四
教學目標：
1、認識3個生字。
2、有感情地朗讀并背誦《題西林壁》古詩。
3、理解古詩的意思，體會詩人的心境，能把讀的感受與他人交流。
4、體會觀察的地點和角度不同，所看到的景象也不一樣。
教學重點：
1、借助以前學過的.讀詩方法，理解詩句的意思，體會詩人的心境。
2、引導學生把握好朗讀的節奏，掌握抑揚頓挫。
教學難點：體會詩人“當局者迷，旁觀者清”的思想，說說自己的感受。
優秀題西林壁古詩課件范文（21篇）篇十五
教材簡析：
這首詩是蘇軾在1084年游廬山時題在西林寺墻壁上的一首詩。廬山景色秀美，山中奇花異木怪兀，流泉飛瀑山亭云閣，氣象萬千，不可勝數。這首詩不寫那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態談游山感受。全詩不僅對廬山雄奇壯觀、千姿百態景象的贊美，而且還蘊含著人生的哲理，內涵深刻，耐人尋味。
設計理念：
嘗試生本教學理念，以學生感悟詩中蘊含的道理為重點，采用讓學生讀中悟情悟理，小組合作探究的學習方式，以誦讀為主，產生共鳴。
教學目標：
知識與技能。
1、學會本課的生字和新詞，讀懂古詩的意思。
2、有感情的朗讀并默寫這首古詩。
3、運用學習古詩的方法，理解詩中所含的哲理，想想詩歌所描繪的景象，感受詩人的心境，培養學生互助學習的能力。
過程與方法。
反復吟誦，邊讀邊想象，感受詩歌優美的音韻，完整的意境和蘊含詩中的哲理。
情感態度和價值觀。
感受祖國大好河山的壯美，體會古詩的韻律之美。喜愛古詩，積累古詩。
教學重難點：
引導學生欣賞古詩，積累古詩名句。體會“不是廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩所蘊含的人生哲理。
教學準備：ppt課件。
課時安排：一課時。
教學過程：
一、激趣導入，初識廬山。
1、啟發談話。
我們的祖國山河壯麗，風景如畫。說說你都游覽過哪些風景名勝?(生自主發言)。景色秀美、山巒起伏的廬山，你游覽過嗎?(放映廬山圖片或影像)看了以后，你覺得廬山怎樣?今天，我們就隨著北宋詩人蘇軾一同到廬山一游。
3、引導學生讀題釋題。
二、整體感知，初步了解詩意。
1、指名讀古詩，糾正字音。(古詩的教學，離不開吟讀，因而在本環節中教師要相機進行朗讀指導，讀出情，讀出神。)。
2、用自己喜歡的方式練讀。(學生是學習的主人，教師應把學習的主動權交給學生。)。
3、用多種形式的朗讀來檢查學生朗讀情況。
三、自主探究，理解感悟。
1、借助樹上的注釋和自學任務，自讀自悟(課件出示自學任務)。
(生自學，如果遇到難題，可以向老師、同學求助)。
2、小組交流、互相補充糾正。(培養學生小組合作互助學習的能力)。
3、集體匯報交流，感悟詩意和哲理。
(1)詩人站在生么角度看廬山?(橫、側、遠、近、高、低)。
(2)看到的廬山分別是什么樣子?(教師按序播放不同角度看到的廬山風景圖，引導學生回答。)。
(橫看：山巒起伏、連綿不斷;側看：奇峰陡峭;遠看：隱天蔽日;近看：危崖險巖;高處俯看：深溝幽壑;山下仰望：重巒疊嶂。)。
(3)詩人眼中的廬山，從不同方位看，形狀、姿態相同嗎?(各不相同)。
點撥：詩人站在廬山的正面，只能看到它的正面，而上是不是只有一個面呢?所以無論詩人從什么角度看廬山，都只能看到廬山的一個部分，同時引導聯系《畫楊桃》、《畫雞蛋》的故事，幫助學生理解從不同的角度，觀察的結果也各不相同的道理。師問：你碰到過這種情況嗎?舉個例子說一說。
四、品讀欣賞，積累詩句。
1、播放廬山的風景，配樂朗讀。
(師引發情感：在我們的眼前是成片的云霧遮擋著連綿起伏而又挺拔陡峭的.廬山，廬山時隱時現，看到如此美麗的風景，你們高興嗎?讓我們一起朗讀這首廣為流傳的《題西林壁》。)。
2、抽查學生感情背誦并默寫。
3、感悟寫法。
作者筆下的這首詩，前兩句寫什么?(美景即所見)后兩句寫什么?(感悟即明理)。
4、小結：作者先寫游山所見，再談感受。全詩不僅是對廬山雄奇壯觀、千姿百態景象的贊美，而且還蘊含著人生的哲理，內涵深刻，耐人尋味。
五、總結課文，拓展延伸。
1、學了這首詩，你有什么收獲?你認為怎樣才能看清廬山的真面目?(要想對某個事物有全面的、符合實際的認識，就必須站在客觀的立場上，正如俗語所說：“當局者迷，旁觀者清。”
2、課后積累蘇軾的其他詩句或描寫祖國壯麗山河的詩句。
3、將這首詩改寫成短文，加上自己的感悟。
六、板書設計：
優秀題西林壁古詩課件范文（21篇）篇十六
《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態變化。廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺郁郁蔥蔥連環不絕;側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入云端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。后兩句寫出了作者深思后的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的'印象，原來是因為“身在此山中”。也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。全詩緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
蘇軾于神宗元豐七年(1084年)由黃州(治所在今湖北黃岡)貶所改遷汝州(治所在今河南臨汝)團練副使，赴汝州時經過九江，與友人參寥同游廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結。據南宋施宿《東坡先生年譜》記載可知此詩約作于元豐七年五月間。
優秀題西林壁古詩課件范文（21篇）篇十七
蘇軾(1037～1101)宋朝人，字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，謚號文忠，享年64歲。南宋高宗朝，贈太師，追謚號“文忠”。眉州眉山(即今四川眉山)人，漢族，是父親蘇洵的第五個兒子，是北宋著名文學家、書畫家、散文家、詩人、詞人。嘉祐二年(1057)與弟轍同登進士。授大理評事，簽書鳳翔府判官。熙寧二年(1069)，父喪守制期滿還朝，為判官告院。與王安石政見不合，反對推行新法，自請外任，出為杭州通判。遷知密州(今山東諸城)，移知徐州。元豐二年(1079)，罹“烏臺詩案”，責授黃州(今湖北黃岡)團練副使，本州安置,不得簽書公文。哲宗立，高太后臨朝，被復為朝奉郎知登州(今山東蓬萊);4個月后,遷為禮部郎中;任未旬日，除起居舍人，遷中書舍人，又遷翰林學士知制誥，知禮部貢舉。元祐四年(1089)出知杭州，后改知潁州，知揚州、定州。元祐八年(1093)哲宗親政，被遠貶惠州(今廣東惠陽)，再貶儋州(今海南儋縣)。徽宗即位，遇赦北歸，建中靖國元年(1101)卒于常州(今屬江蘇)，年六十五，葬于汝州郟城縣(今河南郟縣)。他與他的父親蘇洵(1009～1066)、弟弟蘇轍(1039～1112)皆以文學名世，世稱“三蘇”;與漢末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齊名。三蘇”為唐宋八大家中的三位，作品有《東坡七集》《東坡樂府》等。在政治上屬舊黨。豪放派詞人。
蘇軾為“唐宋八大家之一”(唐宋八大家：韓愈，柳宗元，歐陽修，王安石，曾鞏，蘇洵，蘇軾，蘇轍)宋詞豪放派創始人，也作婉約詩詞。
優秀題西林壁古詩課件范文（21篇）篇十八
1.教學目標。
1、學會“莫、臘、渾、疑”等生字，能有感情地朗讀并背誦，體會詩人的心境。
2、理解詩句的意思，感受語言的節奏和音韻美。
【教學重、難點】。
理解詩句的意思，感受語言的節奏和音韻美。
2.教學重點/難點。
理解詩句的意思，感受語言的節奏和音韻美。
3.教學用具。
4.標簽。
教學過程。
一、復習《望廬山瀑布》，理解詩題。
1、導語：一年級時，我們已經學了《望廬山瀑布》，大家一起來背誦。
今天，我們學習另一首寫廬山的古詩，詩人蘇軾所寫的《題西林壁》。板書課題，讀詩題。
2、理解詩題。
世間萬物豐富多彩，美不勝收，而且有著千絲成縷的聯系，如果細心觀察，用心思考，就有可能發現萬物的奧秘，認識萬物的聯系，本課兩首詩就是作者細心觀察，用心思考發現萬物的奧秘，寫出的詩句，今天，我們一起來學習。
自讀課文中1、2兩條注解，讀讀詩題的意思(蘇軾游廬山時在西林寺墻壁上寫的一首詩)。
二、吟讀詩句，理解詩意。
重點引導學生理解詩句意思。
1、教師范讀，讓學生聽清吟詩的節奏，初步感知詩人的心情。
2、自由吟詩，讀準字音，把握吟詩的.節奏。
3、學生試說自己已經讀懂的詩句的意思，或提出不理解的。重點引導學生理解詩句意思。
（1）分組合作學習，在組內各自交流自己對詩句的理解，理解詩句時，既要借助注釋，又要聯系上下文，既要聯系課文插圖，又要補充詩中沒有的一些詞句，才能正確理解詩句意思，這是理解詩句的一般方法，讓學生明確方法后各自試著理解詩句大意，然后與組內同學互相探討。
（2）全班交流。
在全班交流過程中，教師適時點拔、啟發、小結等，并與朗讀有機結合，使學生在朗讀中加深理解，在理解的基礎上朗讀情感。
4、理解前兩句。
找出詩句中表示方位、角度的詞(“橫”、“側”、“遠”、“近”、“高”、“低”)。再出示“嶺”和“峰”。給它們組成不同的詞語：山嶺、峻嶺、高峰、奇峰、山峰……讀讀前兩句詩，告訴我們什么?試看說一說。
讀后兩句詩，告訴我們什么?試著說一說。
師歸納：上學期，我們學過《畫楊桃》這篇課文，你還記得其中老師說的話嗎?(……看的角度不同，楊桃的樣子就不同。有時候看起來真像五角星)廬山是那么雄奇壯觀，千姿百態，詩人從不同的角度去看，每一回看到的景象卻不一樣；橫著看，連綿不斷的峻嶺；從側面看，奇峰陡峭；從遠處看、近處看，從高處看、低處看……看到山的形狀、姿態卻不一樣。
5、理解后兩句。
讀一讀，比一比，前兩句與后兩句內容上有什么不同?
(前兩句寫看到的景象，后兩句寫自己的感受)。
讀到這里，你有什么疑問嗎?
6、品讀悟意境。
（1）啟發談話悟意境：作者瀏覽了廬山，不只是看，而是細心觀察廬山的特點：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，用心思考，為什么同樣是廬山，卻有不同的面目呢？經過思考，作者發現其中的奧秘：只緣身在此山中。
（2）對于比較復雜的事物，如果不能客觀地、冷靜地進行分析就可能被局部的現象所迷惑，不能全面地正確認識這個事物。
教師小結：廬山究竟美在哪里?是雄奇、是壯麗、是險峻還是幽秀?詩人覺得沒有認識廬山真面目，只因為身在廬山中。只看到廬山的局部，要是身在廬山之外，從高處鳥瞰，就能認識廬山的全貌了。
優秀題西林壁古詩課件范文（21篇）篇十九
課前，我布置學生查閱相關的資料，有關于題壁詩的，有關于蘇軾生平的，還有蘇軾的其他著作等，相信課前預習的資料查閱，讓他們更全面地了解了詩歌的背景、相關的內容，更有助于今天的詩歌學習。
教學《題西林壁》，這首詩詩句意思淺顯，學生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學本詩時，我把重點放在讓學生對詩中所蘊含道理的感悟上，我先采用討論學習的方法讓學生探討這首詩的含義，使大家明白了一個道理：“要想認識事物的本質，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現象所迷惑。”在理解含義的基礎上，我設計了一個問題：在現實生活中，你還發現了哪些站在不同的角度會看見不同的事物？的例子，讓學生結合生活實際來討論。
沒想到，學生回答地讓我驚訝！他們說出了很多連我都沒發現的例子。我不得不稱贊他們的觀察力。我順勢又提了個問題：通過學習了古詩，你受到了什么啟發？他們回答地也比較到位。遺憾的是這節課，我沒有指導有感情的朗讀造成以下問題：
1、學生不能直接釋題，還得逐詞理解后才能釋題。這是四年級的第一首古詩教學，也算是學習古詩的起步，學生理解詩句的方法還要加強。應以解詞串句法作為理解古詩文意思的主要方法。
2、用一個主問題（大問題）引領全首詩的教學同樣適用古詩的教學，四年級學生能夠適應這種方法，避免了逐詞逐句講授的傳統古詩教學模式。
3、將學生對古詩的理解融于“他有一個什么遺憾”“難道他沒認真地觀賞嗎”和“他為什么沒有遺憾呢”等問題中，較易地理解“入其內，出其外”，能懂得要全面分析事物的道理。
4、學生難于在生活中發現例子，并對其進行多角度的分析。
5、課堂部分在以學生為主體這一點做得還不夠，不自覺地以教師為主，應讓“教師為導，學生為主體”成為習慣。
6、課堂缺少詩味，還未能很好地讓學生入境、出境。
優秀題西林壁古詩課件范文（21篇）篇二十
1.我們的祖國山河壯麗,在咱們江西省九江市就有一座享譽世界的名山,它就是——廬山。我們一起去領略廬山風光吧!(出示從不同角度拍攝的廬山各山峰圖片)。
2.西林寺有塊石壁,看,石壁上還寫著一首詩呢!這是宋朝大詩人蘇軾游覽廬山后題寫在上面的。詩題叫《題西林壁》。(板書課題)。
4.指導讀題。
點評:情境的創設,能使學生進入到古詩描述的意境中。出示從不同角度拍攝的廬山各山峰圖片,既讓學生對廬山有一定的了解,又使其對從不同角度看到的山的形貌有一定的體驗,為學習“遠近高低各不同”做準備。最后一幅畫面定格在西林寺的石壁,自然引到詩題,又有助于學生對詩題的理解。
二、初讀,讀通讀順。
1.學生自讀詩句兩遍,第一遍注意讀準字音,第二遍力求讀通句子,讀出節奏。
2.指名朗讀,學生評價。相機正音,如:“嶺”“此”等。練讀詩句。
3.讀古詩不僅要讀準字音,還要讀出節奏。誰能試一試?其他同學注意傾聽。
4.教師相機范讀,學生評議。重點指導讀“橫看成嶺側成峰”,引導學生想象畫面,讀出“峰”和“嶺”的'區別。
5.師生合作讀。(如:教師讀完一句,學生重復這一句的后三個字;教師讀詩題,男同學讀詩句,女同學重復后三個字。)。
點評:初讀有三個層次:讀準,讀通,讀出韻律。通過學生自讀、教師范讀、引導想象讀、師生合作讀等方式引導學生邊體會詩意,邊讀出節奏韻律。
三、再讀,感受“不同”
1.不知不覺,我們已經將這首詩讀了好幾遍,但好詩不厭百回讀。讀多了,你就會對詩句有自己的理解,有自己的感受,這就是人們常說的“書讀百遍其義自見”,請你們再輕聲讀這首詩,借助注釋,一行行地讀,一行行地想,看看能不能自己讀懂詩句的意思。
2.同桌交流。
3.問題檢測:蘇軾身在何處?(具體在山中的哪些位置觀察廬山呢?)。
4.理解“橫看”:怎樣看是橫看?看我的五指山(教師以手示意),怎樣看是橫看?也就是正面,前面。蘇軾還身在何處?理解蘇軾身處位置不同。
5.教師:蘇軾身在山前,身在山側,身在遠方,身在近處,身在高山,身在低谷,但無論在哪兒,他都身在一個范圍之內,那就是——廬山之中。教師范讀,引導學生想象身處這不同位置看到的景象。
6.出示圖片,真切感受“不同”,引讀“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”。
點評:本詩的后兩句“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景說理,談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已。為更好地突破這一難點,教師精心選擇問“點”,抓一個“身”字,“身不同,景不同。”抓住問題的源頭,通過讓學生站立在不同的位置加深理解,進一步感受“不同”,領悟“不識”。
8.理解身處不同位置看到的廬山景象也不同。
出示圖片,教師引讀。
他橫看廬山,山巒起伏;側看廬山,山峰聳立,他不禁吟誦——橫看成嶺側成峰。
他遠望廬山,云天飄渺,若隱若現;近觀廬山,巍峨雄偉,猶如巨人;從高處俯視,廬山云霧繚繞,宛如仙境;從低處仰望,山峰高峭險峻,直插云霄;他不禁吟誦——遠近高低各不同。
他再變換位置看,發現廬山都是——橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
他從各個角度看,發現廬山依然是——橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
點評:引導學生通過想象進行補充、擴展后再提供豐富的比較直觀的圖片資料,幫助學生獲得完整的形象,體會到蘇軾“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”后的“不識”。
四、品讀,感悟“不識”
1.看到廬山的這千般面貌,蘇軾不禁發出了這樣的感慨——不識廬山真面目。指名讀。
引導學生在詩句前加上嘆詞“唉”進行感嘆。把“唉”字留在心底,我們再來感慨。
點評:感情朗讀注重一個“情”字。“詩者,志之所之也。在心為志,發言為詩。情動于中而形于言,言之不足,故嗟嘆之。”一聲長嘆,來自心底,韻味皆出。
2.出示《初入廬山》:“青山若無素,偃蹇不相親。要識廬山面,他年是故人。”學生自讀。引導對比蘇軾“要識廬山面”的初衷與結果的“不識廬山真面目”。
3.引導質疑:蘇軾為什么會“不識廬山真面目”?
4.鏈接作者簡介:他是唐宋八人家之一的蘇軾,他是多才多藝的蘇東坡,他還是學識淵博的“蘇學士”,他不愿停留在“不識”,他還想知道為什么“不識”。于是,他問自己,他問山中游客,他還問你們:孩子,我為何不識廬山真面目?——“只緣身在此山中”。
5.可是,我都身在廬山之中認認真真仔仔細細地觀察了呀,怎么還會“不識”呢?(感悟因“不同”而“不識”。)揭示哲理:這就是人們常說的“當局者迷,旁觀者清”啊!
6.于是,蘇軾文思泉涌,揮毫在西林壁上寫下了這千古流傳的詩篇——(學生讀全詩)。
點評:通過對比蘇軾“要識”的初衷與最終“不識”的結果,引發學生心底的疑問;通過創設情境讓蘇軾與學生對話,最終在對話中明白“在山中”與“不同”“不識”之間的關系,并揭示道理。拓展和作者簡介的鏈接點選擇恰當,降低了學生“悟詩理”的難度。
五、升華,積累運用。
1.結合生活經歷運用詩句談感受。
2.聯系生活實際運用詩句。
3.課堂練習。
有時候,人們對自己正在做的事情反而不及旁人看得清楚,這就是人們常說的。宋朝詩人蘇軾在《題西林壁》中的詩句“”說明的就是這個樸素的道理。
4.鏈接其他詩人歌詠廬山的詩句:(出示圖片,詩句,學生誦讀)。
李白——飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
白居易——人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。
毛澤東——天生一個仙人洞,無限風光在險峰。
引導學生感悟:同是廬山,不同的人有不同的感受,這也正是《題西林壁》中所說的——橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同啊!
5.練習背誦。
點評:情境的創設,促進了學生理解和體會古詩文的情與理;層層深入引導學生反復誦讀,入于眼,出于口,聞于耳,出于心,在誦讀中通曉詩中理趣。
優秀題西林壁古詩課件范文（21篇）篇二十一
《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。
教學目標。
1.有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。
2.體會詩人在廬山時，觀察的地點和角度不同，所看到的景象也不一樣。
3.理解詩句的意思，體會詩人的心境，能把讀詩的感受與他人交流。
教學重點。
1.借助以前學過的讀詩方法，理解詩句的意思，體會詩人的心境。
2.引導學生把握好朗讀的節奏，掌握抑揚頓挫。
教學難點。
體會詩人“當局者迷，旁觀者清”的思想，說說自己的感受。
教學課時。
1課時。
教學準備。
1.橡皮泥。
2.學生收集有關蘇軾的資料。
oint。
教學過程。
一、導入。
(師吟誦)：
橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
師：你們都知道老師吟誦的是哪首古詩吧?(題西林壁)今天，讓我們隨著詩人一起，到廬山去領略一下那神奇的自然風光。請全班打開課本第22面，齊讀古詩《題西林壁》。
(生讀古詩，師板書課題)。
解詩題，知作者。
抓字眼，明詩意。
多誦讀，悟詩情。
二、學習課文。
(一)解詩題，知作者。
1.師：請結合課文的注釋，理解一下本詩題目的意思。(書寫在西林寺墻壁上的詩)。
2.師：誰知道蘇軾的生平?(生交流蘇軾的資料。)。
(蘇軾，字子瞻，好東坡居士，北宋著名文學家、書畫家、是“唐宋八大家”之一，與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱為“三蘇”。他一生坎坷，屢遭貶謫。本文是蘇軾在被貶途中經過廬山時寫下的五首游記詩之一。)。
(二)抓字眼，明詩意。
1.(師指名讀古詩)其他同學一邊聽一邊思考，你們從這首詩中讀懂了什么。
2.師：四人小組合作交流，你們從這句詩中讀懂了什么?
3.師：誰來說說你從這首詩中讀懂了什么?(作者)。
橫看成嶺側成峰：橫著看，廬山是一條山嶺，連綿不斷;側著看卻仿佛變成了一座山峰。
4.師：你們能用橡皮泥捏出蘇軾描繪的這座山嗎?
遠近高低各(重讀)不同：向遠處、近處、高處、低處看，看到的廬山景色都不相同。
5.師：從這兩句詩中，你知道為什么廬山在蘇軾的眼中，會有怎么多種變化嗎?
(蘇軾站在不同的地方，從不同的角度觀察廬山)。
7.師：這一句里有一個字很難寫，誰知道呢?(“緣”字)讓我們一起來疏通一下筆畫。
(三)多誦讀，悟詩情。
多誦讀：
1.師：老師有一個問題：作者為什么要描寫廬山?(作者喜愛廬山)作者從多個角度，細致地觀察了廬山，簡潔而生動地描繪了廬山的奇特景象，可見他對廬山的奇麗景色流連忘返。你們說，你們能不能把作者那贊美之情用優美的嗓子朗讀出來?好，現在讓我們用自己喜愛的方式朗讀這首古詩。誰還記得讀古詩的方法有幾種?(齊誦、輪誦、唱誦、表演讀、疊誦……)好，現在就請你們用自己喜愛的方式讀這首古詩。
2.四人小組表演。
悟詩情。
師：剛才同學們非常有感情地朗讀了《題西林壁》。但吳老師有一個地方卻怎么也不能理解：作者為什么說自己“不識廬山真面目”呢?他不是已經說廬山“橫看成嶺側成峰”了嗎?(因為他所站的位置不同，橫看成嶺側成峰是站在遠處看的，而不識廬山真面目則是身在廬山時看的。也就是人們常說的“當局者迷，旁觀者清”。所以我們要想對事情有一個全面地了解，就要多聽一聽其他人的意見。)。
三、總結。
師：《題西林壁》這首古詩，不僅是對廬山雄奇壯觀、千姿百態景象的贊美，更包含了“當局者迷，旁觀者清”的人生哲理。
四、作業。
2.結合生活事例，說說你是怎么理解“不不識廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩的意思。
板書：
一、復習第一首古詩。
1.指名背誦讀詩。
2.指名說詩句意思。
二、學習《游山西村》。
1.初讀感知。
2.了解作者，理解詩題。
(1)學生互相交流課前搜集的有關陸游的資料，教師補充。
(2)根據注釋理解詩題。
3.理解詩句大意，方法同學首一首古詩。
4.品讀悟哲理。
5.就讀成誦。
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
譯文。
從正面看廬山的山嶺連綿起伏，從側面看廬山山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。人們之所以認不清廬山本來的面目，是因為自己身在廬山之中啊!
賞析。
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的.認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然。
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然。