心得體會是對個人成長和發展的記錄，可以在今后的學習和工作中提供有益的參考和借鑒。在閱讀以下范文時，請大家多思考和反思，發現其中的閃光點和可借鑒之處。
最熱閱讀譚嗣同的詩的心得體會（匯總20篇）篇一
譚嗣同，一個以其赤膽忠心和愛國精神聞名的偉大革命先輩。他聞過則喜，憤過則血，自我犧牲，不辱使命，為中國的獨立、民主和幸福作出了不可磨滅的貢獻。一直以來，譚嗣同的言行和精神影響深遠，人們不僅高度評價其革命精神，更受到了深刻的啟示和感悟。下面，我將從五個方面分享我的心得體會，希望通過譚爺爺的事跡，為我們每個人的生命中注入更多正能量。
第一，譚嗣同堅守信念，不怕艱難險阻，為愿景奮斗不息。譚嗣同曾經立志“有志氣，志在天，有氣節，斷不負祖宗。”他自始至終堅持個人信念，“我做事向來不是為了個人私利，而是為民族利益著想。”他舍棄了自己的家庭、身份和舒適的生活，全力以赴投身到中國的革命事業中。在革命之道上，譚嗣同不怕寂寞、不怕犧牲，堅定地追尋著自己的理想。正是因為他堅守信念，所以才能夠在鮮血和淚水的浸潤中獲得無私的力量，在實現自己的同時，也成就了一個偉大的民族。
第二，譚嗣同具有強烈的民族意識和愛國精神。在他的視野中，國家和民族的利益高于個人，并把兩者融為一體。當觸及到國家和民族的利益時，他會毫不猶豫地投身其中，不惜生命去實現。他堅信：民族于天地之間，有志矢志，才能夠獲得勝利。在我們日常的生活中，我們應該像譚嗣同一樣具有愛國精神，努力為國家和民族的利益奮斗，為祖國的現代化事業作出貢獻。
第三，譚嗣同具有強烈的自信和自尊。在遭受排華困難和失落的時候，他并沒有喪失自信和自尊，而是用行動證明了自己的價值和能力。他認為：不明白自己的價值，不尊重自己，自己就不可能得到別人的尊重。我們每個人都應該像譚嗣同一樣有自信和自尊，要相信自己，認定自己的價值，像太陽一樣散發出自己的光芒。
第四，譚嗣同是一個不拘小節的人。無論什么時候，他都能夠面對困難和壓力，保持樂觀、堅強和勇敢。在他的身上，我們可以看到一個偉大的人所具有的智慧和機智。他的一生都有一個敏銳的洞察力和靈活的思維能力，他能夠自我調整，并優雅地應對環境的不確定性。他的勇氣和果斷，是皆大歡喜的結果，他的智慧和誠實是頂天立地的信念。因此，他成為了一個非常強大和強大的人，并在漫長的歷史中發出了光輝的一筆。
第五，譚嗣同是一個無私的父親。譚嗣同雖然不是生物學意義上的父親，但他的言行表示，他的生命精神在愛和感恩的本質上，似乎勝過了許多生物學上的父親。雖然他知道自己的生命將會被抽離的，但他仍然無怨無悔、默默地為孩子們耕耘。他通過自己的努力，給后世留下了榜樣和啟示，為偉大旅程留下了不容忘記的篇章。我們每個人都應該像譚嗣同一樣，把自己的生命服務于別的人。
總之，譚嗣同的生命歷程為我們每個人的生活帶來了無限的心靈啟迪和震撼。他的言行和精神比什么都重要。他的言行與行動表達了人們所渴望的偉大、正義和寬容。他的精神給我們提供了寶貴的思考和指引。從譚嗣同的事跡中，我們可以學到如何堅守信念，如何具有愛國精神，如何保持自信和自尊，如何成為一個不拘小節的人，如何做一個無私的父親。因此，我們應該不斷去了解和感知譚嗣同的生命精神，從他的事跡中汲取力量和啟示，在生命的道路中探索并追尋更好的自己。
最熱閱讀譚嗣同的詩的心得體會（匯總20篇）篇二
譚嗣同是中國近代歷史上一位偉大的愛國人士和教育家，他的一生充滿了奮斗和犧牲。在短暫的人生中，他留下了許多珍貴的思想和心得體會，對我們今天的成長和人生有著深刻的啟示。本文將從譚嗣同的人生經歷、對國家和社會的關懷、教育理念、奮斗精神和犧牲精神五個方面展開闡述，以期讓更多的人了解和學習譚嗣同。
首先，譚嗣同的人生經歷令人驚嘆，他出生在湖北一個普通的士人家庭。年少時，他就展示出過人的才華和聰明才智。而后，他考取了名校南京江寧師范學校，成為一名教育家。他堅信教育是改變人和社會的重要途徑，因此在教師生涯中一直致力于培養學生的興趣和能力。
其次，譚嗣同對國家和社會的關懷是他一生的主旋律。他深知中華民族面臨的困境和不公，他堅信呼喚一個強大、富強和獨立的中國。因此，他毅然決然地走上了革命的道路，成為了中國共產主義者的早期領導者之一，并參與組織了多次革命活動。他從自己所處的環境出發，為自己的國家和社會作出了巨大的貢獻。
第三，譚嗣同的教育理念深深地影響了后來的教育工作者。他主張“德才兼備”的教育，認為培養社會有用之人應該以培養他們的品德為主，創造一個有愛心、有責任感、有創造力的社會。他非常注重學生的獨立思考和解決問題的能力的培養，崇尚實踐教育并鼓勵學生通過自己的實踐和實驗來提高自己的能力。
第四，譚嗣同的奮斗精神是我們今天的楷模。他以身體力行地踐行著他的信仰和理念，沒有因困難而退縮，相反他更加堅定地走在了改革和革命的道路上。盡管他在光緒二十六年的戊戌變法失敗后逃亡日本，但他并沒有放棄對民族獨立和社會進步的向往，一直在為中國的徹底改革奮斗。
最后，譚嗣同的犧牲精神令人肅然起敬。在辛亥革命失敗后，他被清政府通緝并且被列入了“二十六烈士”之一。他拒絕逃亡，選擇與父母一起返回湖北，最終在十九歲的時候被處死。譚嗣同以自己的生命托起了一片光明的天空，以無畏的精神和崇高的犧牲精神為后人樹立了榜樣。
譚嗣同的一生充滿了坎坷和挫折，但他始終秉持著對國家和社會的無私奉獻精神。他的時代已經過去，但他的精神和思想將永遠流傳下去。我們應該從他身上學習到，在每個角落里追求卓越和真理，在每個崗位上做出貢獻。無論遇到多少困難和挫折，我們都要堅持自己的信念，勇往直前。唯有如此，我們才能達到譚嗣同所追求的完美人生，為我們的國家和社會做出更大的貢獻。
最熱閱讀譚嗣同的詩的心得體會（匯總20篇）篇三
譚嗣同是中國近代史上的重要人物，不僅是革命先行者，還是一位著名的文學家、詩人、書法家。譚嗣同的詩文涉及廣泛，筆力雄健，意境深遠，透過他的詩作不難感受到他對于生命、理想和人生的思考。在閱讀譚嗣同的詩作時，不僅可以得到心靈上的滋養，還能從中領悟到一些精神的力量。
第二段：詩歌內容及思想感悟。
譚嗣同的詩作多涉及到愛國、生命和時代等主題，例如《贈詩銘于巖》中，他寫下了“磐石雖然堅，坎坎崎嶇莫畏難”的詩句，表達了他對于個人命運的堅守和豁達。《送阮首相往清華》中的“星際輪廓千萬里，白云悠悠幾點歸”一句，則表達了他對于國家關鍵時刻的關切和惋惜。這些詩句都充滿了深厚的愛國情感，激發了人們對國家的熱愛和堅定的信念。
第三段：詩歌形式及風格特點。
譚嗣同的詩歌以五言和七言為主，字數通常不超過十五個，但他從不拘泥于形式，常常擅長在短小精悍的詩句中表達深層的思想感悟。此外，他還在詩歌中運用了許多意象、比喻、對比等修辭手法，使詩歌更加形象，意蘊豐富。這種簡約而具有表現力的詩風，使人無法忘懷。
第四段：個人領悟及思考。
譚嗣同的詩歌作品是他在反抗不公和肆意妄為的舊秩序，熱愛祖國和人民的同時，反思人生，啟迪心靈的最好見證。我在閱讀譚嗣同的詩作時，深深地感受到了他所要表達的生命力量和抒發的情感。他的詩作啟示我們在成長和奮斗中應具有堅持、信念、勇氣和奉獻的精神，并不斷追求心靈的寧靜與滿足。
第五段：結語。
譚嗣同的詩歌作品，不僅是詩歌的藝術表現，更是時代背景下人們內心掙扎和心靈召喚的真實寫照。他的詩歌形式簡明，內容豐富，令人所感受到生命的力量和時代的精神。通過閱讀譚嗣同的詩作，不僅能夠拓展視野，深入了解人們的內心世界和精神追求，更能夠感受到他所表達的熱愛祖國和人民的內心感受和強烈情感，讓人們對生命和理想具有更加深刻的感悟和認識。
最熱閱讀譚嗣同的詩的心得體會（匯總20篇）篇四
潼關譚嗣同課程是一門國學課程，以譚嗣同先生的著作《潼關志異》為基礎，旨在通過學習其思想和人生經歷，啟發學生的思考和人生追求。該課程對譚嗣同的事跡進行了解讀，使我們更深入地了解了這位愛國將領和偉大的文化人所做出的貢獻。
第二段：譚嗣同的人生格言和價值觀（200字）。
譚嗣同先生的人生格言“玩球不玩人，玩人要誠信”，深深地觸動了我。這句簡短的格言中蘊含著譚嗣同對于人際關系和價值觀的高度要求。他鼓勵我們保持真誠，正直和執著的品質，同時也教導我們在與他人互動時要以誠信為本。這種人生觀深深地影響了我，讓我時刻牢記自身的品質和事業倫理。
第三段：自省與奉獻的重要性（300字）。
在學習潼關譚嗣同課程的過程中，我深刻認識到了自省和奉獻的重要性。譚嗣同先生始終注重反思自己的行為，不斷吸取教訓和進步。他的自省精神告訴我，要成為一個更好的人，我們需要時刻反思自己的行為和思想，并積極改善。同時，譚嗣同也以自己的生命對祖國和人民進行了無私的奉獻。他堅守著自己對國家和人民的責任，并最終為中華民族的解放事業獻出了寶貴的生命。這使我深深感受到個人的價值與奉獻有著密切的聯系。
第四段：思考人生價值與個人價值（300字）。
通過學習潼關譚嗣同課程，我開始思考人生的價值和個人的追求。譚嗣同先生以自己的生命踐行了對國家和人民的無私奉獻，這不僅是為了實現個人的價值，更是為了祖國和人民的幸福。他的人生經歷讓我認識到，個人的價值追求應該與社會和國家的需要相結合，只有通過為社會做出貢獻，我們才能實現自己的人生價值。這個觀點讓我重新審視自己的目標和價值觀，也鼓勵我更加積極地為社會和他人奉獻。
通過學習潼關譚嗣同課程，我深刻理解了人生的真諦和奉獻的重要性。譚嗣同先生的思想和人生經歷帶給我無限的啟迪和思考。我相信，在今后的人生道路上，我將堅守誠信、自省、奉獻的原則，積極踐行個人的價值和報效社會的使命。我將把潼關譚嗣同課程所傳遞的思想和價值觀融入到自己的生活中，不斷努力成為一個有責任感、有愛心、有智慧的人。同時也希望更多的人參與到這樣的學習中來，傳承和弘揚潼關譚嗣同先生的精神與品格，為社會和國家的發展做出更大的貢獻。
最熱閱讀譚嗣同的詩的心得體會（匯總20篇）篇五
潼關譚嗣同課程是一門涵蓋了中國古代文化、歷史、文學等多個領域的綜合性課程。通過學習這門課程，我不僅對中國古代歷史有了更深刻的了解，也進一步領悟到了中國傳統文化的博大精深。在整個學習過程中，我從譚嗣同的思想、他的故事、他的詩詞中汲取了許多營養，受益匪淺。下面我將從歷史傳承、文化觸動、人物鑒賞、審美體驗和自我提升五個方面闡述我的學習心得體會。
首先，學習潼關譚嗣同課程讓我體會到了歷史的傳承與延續。譚嗣同是北洋政府時期的一位重要革命領導者，他為實現中國近代化做出了巨大的貢獻。通過學習他的生平和精神風貌，我更加清晰地認識到中國近代史的曲折演進，以及中國民族精神的偉大奮斗。同時，譚嗣同課程還讓我重新審視了自己的文化認同和民族自豪感，對于如何走出中華文明的未來道路提供了啟示。
其次，潼關譚嗣同課程激發了我對中國傳統文化的巨大興趣。譚嗣同自幼習文，他的詩詞充滿了古典意趣和文人風味。通過學習他的作品，我進一步領悟到了中國文化中的哲理和境界，也更加明白了中華文明的獨特性和價值觀。在這個全球化的時代，傳統文化正遭受著時代沖擊，學習潼關譚嗣同課程讓我意識到，傳統文化是我們根與魂的象征，我們應該積極傳承和弘揚。
第三，學習潼關譚嗣同課程讓我深入了解了一個偉大歷史人物的內心世界。譚嗣同不僅僅是一個政治家和軍事家，他還是一個深情的詩人。他的詩詞中透露出對祖國的熱愛和對家國民族痛苦的感同身受。通過學習他的詩詞，我感受到了他對國家和人民的無私奉獻精神，也更加了解了這位偉大歷史人物的思想和品德境界。
第四，潼關譚嗣同課程給予了我美的審美體驗。譚嗣同的文學作品富有詩意和意境，他的詩詞往往能夠引起讀者內心深處弦外之音。通過閱讀他的詩文，我在感悟美的同時也受到了美的熏陶。這種審美體驗讓我在生活中更加注重對美的追求和情感交流，也使我對自身的人生價值形成了更深刻的思考。
最后，學習潼關譚嗣同課程使我實現了自我提升。譚嗣同作為一位出色的政治家和詩人，他在生活和事業上都給予了我們許多啟示。通過學習他為人處世的原則和生命的追求，我意識到要取得成功的關鍵在于堅持自己的信念和人生價值。潼關譚嗣同課程激勵著我更加努力地工作和學習，為實現自己的理想不斷奮斗。
總之，學習潼關譚嗣同課程是一次難得的歷史文化之旅。通過學習譚嗣同的思想和詩詞，我深刻認識到中國傳統文化的博大精深，也提高了自己的審美品味和人生意義。這門課程不僅僅是知識的架構，更是對于個人成長和價值追求的一次啟發。我會在今后的學習和工作中，不忘譚嗣同的精神，勇往直前，為中華民族的復興而努力奮斗。
最熱閱讀譚嗣同的詩的心得體會（匯總20篇）篇六
譚嗣同（1893年-1930年），是中國現代史上著名的愛國革命家。他是中國資產階級革命的杰出代表，是中國少數的反對封建專制制度的激進革命家之一。譚嗣同認為，中國傳統社會的衰敗根源在于封建專制制度，因此他積極支持推翻帝制的革命活動。他在辛亥革命、二次革命和五四運動中都曾擔任領導角色。譚嗣同被譽為“偉大的民族英雄”，是中國民主革命事業的杰出代表之一。
譚嗣同的思想體系以民主、自由、平等和科學為基礎，他主張人權、民主和平等是人類社會的最終追求。他認為，國家是為人民而存在的，國家應該屬于人民。他關注男女平等的問題，在國民革命軍統帥部成立了婦女救國會，提倡男女平等，倡導婦女參加革命。
譚嗣同對權力的視角很獨特。他認為權力是必不可少的，但權力不應該是任意行使的，應該是受限制的。他在《反對專制道統》中指出，權力只有受人民監督才能要善用。他認為，一切權力來源于人民，一切權力歸人民所有，政府與人民是相互依存的關系。
譚嗣同是一位愛國主義者，他認為，最高的愛國精神是保護人民的利益。他在《為了什么而斗爭》中指出，“我們要的是自由，是不受壓迫的權利，而這種權利不是國內的獨裁者們能保證的，只有在人民革命的推動下，才能得到保證。”他倡導國內國外的統一戰線，認為只有通過各界人士和國家團結統一才能實現國家的繁榮穩定。
第五段：譚嗣同對當代中國的啟示。
譚嗣同對中國的影響至今仍在。譚嗣同的思想、精神、勇氣以及愛國主義精神都值得當代中國人學習和借鑒。他所倡導的自由、民主、平等和科學理念，是當代中國追求的目標之一。譚嗣同強調了權力的合法性和民主化，這在當今之中國也是必須要保持的理念。同時，譚嗣同的愛國主義精神啟示我們，要更加關注國家和國民的利益，像譚嗣同一樣，始終心懷愛國之情，堅持為國家和人民謀利益。
最熱閱讀譚嗣同的詩的心得體會（匯總20篇）篇七
譚嗣同，字士良，浙江杭州人，是近代中國的一位著名愛國者和革命先驅。他在政治、軍事和文化教育等領域都做出了重要貢獻。譚嗣同對于革命道路的選擇和理念的堅守，以及他一生的心得體會，都為我們提供了寶貴的啟示。本文將通過探討譚嗣同的一些主要觀點和經歷，以及對他心得體會的深入剖析，來進一步理解這位偉大革命家的思想和行動。
首先，譚嗣同強調了個人修養與家族榮譽的關系。他出身于一個有聲望的家庭，但他從小就十分注重自己的品德修養。譚嗣同在他的《申啟明先生祭文》中寫道：“秉藝道以求名，錫余生以討榮。”他希望通過學習不斷提高自己的才能和品德，為家族爭光，同時也為國家的發展和進步貢獻力量。這種強調個人修養與家族榮譽的關系的觀點，體現了他堅定的家國情懷和責任感。
其次，譚嗣同強調理想信念的堅持。他認為，一個人應當有堅定的理想信念，這是前進的動力和支持。在他的信念中，革命是實現國家獨立、民族振興的唯一途徑。為了實現這一信念，譚嗣同投身于革命事業，并積極與其他革命志士合作，推動了中國革命的進程。他曾說：“得志不忘國難，流亡未忘曾經被迫害之民族。”這種堅定的理想信念讓他在困難的環境中始終保持樂觀和積極向上的態度。
再次，譚嗣同強調實踐與思考的結合。他認為，實踐和思考是相輔相成的。譚嗣同提倡在獨立思考的基礎上，通過實踐來驗證和改進自己的思想。他通過與其他革命志士一起實踐和探索，不斷積累經驗和教訓。他曾寫道：“何以度律正直者乎？必以日目前念厥任壯志而鼓作也。”這種實踐和思考的結合，讓譚嗣同成為了一個有實踐經驗的思想家和教育家，也為他的革命事業奠定了堅實的基礎。
最后，譚嗣同在他的一生中體會到了團結和信任的重要性。他堅信，只有通過團結一致的力量，才能實現國家的獨立和發展。他與宋教仁、林覺民等人一起組織了浙江自強學社，并在國內外積極宣傳革命思想，鼓舞人心。譚嗣同在他的《送韋固先生祭文》中寫到：“所謂爾既為社團使徒，則應尊神敬德。毋群囂以恣行飾，奪虛名而背實用。”這種對于團結和信任的重視，使他在革命道路上得到了很多支持和幫助，也使他的革命事業取得了成功。
綜上所述，譚嗣同的心得體會包括注重個人修養與家族榮譽的關系、堅持理想信念、實踐與思考的結合，以及團結和信任的重要性。這些心得體會植根于他的個人經歷和對社會現實的深刻觀察，為他的革命思想和行動提供了指導。譚嗣同的品德和奉獻精神，不僅值得我們學習和傳承，也為我們樹立了一個崇高的榜樣。
最熱閱讀譚嗣同的詩的心得體會（匯總20篇）篇八
譚嗣同，字心儀，福建永春人，中國近代史上的杰出革命家和愛國志士。他是辛亥革命時期南京臨時政府的要員之一，也是中國共產黨的先驅。譚嗣同在不到三十年的短暫生命里，以其英勇無畏和偉大的犧牲精神，給我們留下了深刻的思考。他的一生跨越了中國晚清、辛亥革命和北伐戰爭三個時期，經歷了復雜的政治處境和劇烈的社會變革。在這個過程中，他體察民眾疾苦，警醒國家危機，并奮發圖強，為國家和人民不惜拋頭顱、灑熱血。在探索實踐和理論創新中，譚嗣同留給我們許多寶貴的心得體會。
譚嗣同認為，要想實現國家的獨立和民族的解放，首先必須有人民的覺醒。在清朝的統治下，中國人民飽受苦難，社會動蕩不安，國家失去了往日的輝煌。面對這一現實，譚嗣同深刻認識到，人民是民族的基石，只有人民的覺醒，才能拯救中國。他積極參與統一戰線的組織和宣傳工作，鼓舞人心，喚醒民眾對于民族解放的共同追求。他堅信“一到高潮，群眾才能觸動顛覆社會，當得以那樣的新局而出”。正是因為他的努力，辛亥革命得以順利發展壯大，中國的民族團結得到了進一步鞏固。
譚嗣同還深刻認識到，要實現民族獨立和解放，必須進行徹底的政治革命。他積極參與南京臨時政府的建設，為辛亥革命的勝利奉獻了自己的力量。他在政治活動中，始終堅持“言者無罪，行者無功”的原則，對自己負責，對人民負責。他以自己的實際行動詮釋了對革命事業的無私奉獻，以及對人民利益的高度責任感。他曾在一封信中寫道：“我只有一條心，就要把毒瘤割去，救救天下的人。”正是因為他們的努力，辛亥革命終于推翻了滿清王朝的統治，為民族獨立和解放奠定了堅實的基礎。
譚嗣同在實踐中深刻認識到，要想實現國家的繁榮富強，必須進行經濟建設和文化發展。譚嗣同積極參與北伐戰爭，為國家的統一作出了杰出的貢獻。他提出了“反帝反封建救國救民”的口號，鼓舞人心，激勵士氣。他在北伐戰爭中全身心地投入到經濟建設和文化發展的事業中，為國家的繁榮富強貢獻了自己的力量。他在北伐戰爭中提出了“集中一切力量支持前線、生財興產救亡圖存”的口號，積極推動了軍事和經濟的發展，為國家的發展進程作出了杰出的貢獻。
譚嗣同在不斷實踐和反思中，也深刻認識到，要想實現國家的長期穩定發展，必須加強自身的建設。他提出了“反帝內政、平息內戰、全國一統”的政治主張，鼓勵人民團結一致，共同為實現國家的和平發展而奮斗。他在北伐戰爭中提出了“紀律嚴明、發展壯大、保持軍事秩序、克服腐敗爛俗”的軍事口號，呼吁官兵們加強自身修養，崇尚紀律，堅守原則。他還在社會風氣和道德建設方面下了很多工作。他提倡“中國人必須自己救自己”，呼吁民眾樹立正確的價值觀念，增強國家凝聚力。他在實踐中總結了許多寶貴的經驗教訓，給我們留下了許多重要的心得體會。
總之，譚嗣同是一位杰出的革命家和愛國志士。他以實際行動詮釋了對人民的無私奉獻，為國家獨立和解放奉獻出了自己的力量。在探索實踐和理論創新中，他留給我們許多寶貴的心得體會。他的一生充滿了困難和挑戰，但他從未退縮，始終保持著樂觀向前的精神狀態。他以自己的奮斗實踐，堅定了人們對中國夢的向往和追求。他的一生永遠值得我們敬仰和學習。
最熱閱讀譚嗣同的詩的心得體會（匯總20篇）篇九
一、嘗試性朗讀嘗試性朗讀一般在剛接觸課文時進行，很多學生閱讀文章，往往不知道從什么地方去了解和把握文章內容。這樣，就要注意教給學生攝取篩選信息的能力。
1、學會尋找關鍵詞語。學會尋找關鍵語句，是一種攝取、篩選信息的能力。例如，在學習《永遠的歌聲》一文時，教師提問：課文從哪幾件事體現了學生對老師的愛?開始，學生不知道該如何概括。教師提示說：你們能否從課文中找出能揭示問題的關鍵詞語嗎?在教師的提示下，學生們很快把答案找出來。課文主要從學生為老師采藥和捉魚兩個方面體現了學生愛老師的特點。
2、學會尋找中心語句。中心語句往往是揭示文章主旨的句子，有的起點題作用，有的起總結作用。學會尋找中心語句，也是一種攝取、篩選重要信息的能力。例如，學習《精彩極了和糟糕透了》一文時，我提出了這樣的問題：文章有哪些中心句能揭示作者的感悟?學生們帶著問題，很快從文章中篩選出有關的語句信息。在閱讀中學會尋找關鍵詞語和中心句，有利于增強學生攝取、篩選信息能力，對提高學生的語文綜合能力是大有益處的。
二、理解性朗讀。朗讀是理解課文的主要方式。要把朗讀和理解緊密結合起來，引導學生理解地讀。因此，在新課程改革中我們不要輕易剝奪學生讀書的時間，不要動輒就要朗讀讓位，不要在完成了教學任務后，象征性地讓學生讀一讀，使讀書通常成為一堂課的補白。我們要引導學生熟讀精思，讀出情，讀出韻，思出義，思出神，使語文教學充滿活力，煥發蓬勃生機。通過引導學生在朗讀的基礎上邊思邊議，才能真正理解課文內容，從而更好地把握人物的思想感情。只有這樣才能讀出課文感情。如學《明天更輝煌》一課，為了讓學生理解到位，我把這一課，進行三次導讀：第一遍指名讀，讓學生注意速度和重音，從整體上把握文章的內容;第二遍教師范讀，讓學生知道注意適當的停頓，能使人感受到文章的意境，同時能加深理解具體語句的意思;第三遍學生輕聲讀，品味文章的意蘊，深層理解文章的主題意義。教師在具體的語言環境中指導朗讀，使學生在理解的基礎上朗讀，并通過朗讀加深語言文字的理解。學生只有把握文章主體意義和人物的思想感情，才能讀出感情。
三、感受性朗讀。真情實感是朗讀的靈魂。指導學生進行感受性朗讀時，要把理解思想感情和朗讀技巧有機地結合起來，指導時，可以作示范朗讀，要誘導學生去感受，讓他們進入角色，獲得自己的情感體驗，發揮自己的創見性，去表現課文的思想感情。如教《桂林山水》一文，著重引導學生抓住桂林的水靜、清、綠和桂林的山奇、秀、險的特點，結合文中插圖去理解課文內容，讓學生體會舟行碧波上，人在畫中游的意境，引導學生想象桂林山水的圖畫美，讓學生在邊看邊讀邊想中，有如身臨其境的感受。在這基礎上，再有感情地引導學生朗讀，這樣會產生強烈的感染效果。
四、品味性朗讀。傳統語文教學特別重視誦讀。古人云：書讀百遍，其義自見，講的就是讀得熟則不解說自曉其義。學生學習課文，不是靠教師去分析教材，主要靠自己反復誦讀、品味，加上教師講解、點拔來理解課文。因此，在新課程實踐中，我們仍要繼承這傳統語文教學的精華，讓學生進行品味性朗讀，可以給學生帶來美的享受，通過品讀，還可以提高學生的鑒賞、領悟能力在朗讀的過程中，品味領悟課文所表露出的形象美、情感美、意境美。當然，如果只是不求甚解地讀，漫無目的地讀，這又陷于簡單、機械的操作。我們強調要熟讀的同時還要精思。古人注重多讀，更重自悟、精思，重視在熟讀中感悟。一篇文章，是作者辛勤勞動的結晶，有很多地方值得我們學習，或是思想內容，或是寫作技巧，或是語言運用，或是藝術價值。在教學中，我們應當指導學生在閱讀中正確地加以理解、感悟，讓學生在品味感悟中對文章的藝術價值和思想價值有更高的認識，從而也提高了學生的鑒賞、領悟能力。
小學語文教材中的作品大多數是閱讀的精品和典范，語言風格各異，思想內容豐富，表現技巧不同。因而，在新課程實踐中，語文教師在閱讀教學中一定要注重加強讀的訓練，恰當地指導學生在讀中加深對課文的理解和認識，從而使學生從書中積累豐富的文化知識，提高閱讀能力。
最熱閱讀譚嗣同的詩的心得體會（匯總20篇）篇十
譚嗣同是中國近代史上的一位偉大革命先驅，曾為推翻封建專制統治，實現民主與自由而不懈奮斗。譚嗣同影片以其短暫而輝煌的一生為主線，展現了他勇敢無畏的精神和追求自由的執著。觀看這部影片，我深深地感受到了譚嗣同的偉大、他對國家和民族的深情厚意。以下是我對《譚嗣同》的一些體會。
首先，影片通過細致入微的描寫，真實地還原了譚嗣同的一生。從譚嗣同早年學習的勤奮與博學，到他成為革命活動的積極參與者，再到他壯烈犧牲的最后時刻，每一個鏡頭都讓人印象深刻。尤其是影片中譚嗣同對待革命的態度，令人敬佩不已。他對革命充滿了信念和熱情，追求民主與自由的決心堅定不移。在一次宣講會上，譚嗣同發表了慷慨激昂的演講，他表示愿意和革命者們一起，為實現中國民主革命做出自己的貢獻。譚嗣同的一生是對革命事業的無私奉獻，他并不僅僅是一個個體，更是一個時代的縮影，是所有熱愛和追求自由的人的楷模。
其次，影片所展示的，是譚嗣同對國家和民族的深情厚意。即使在面臨死亡威脅的時刻，譚嗣同依然堅定地表示“我是個中國人，我永遠是中國的”這樣的豪言壯語。這種無畏的精神，彰顯了他對中國的熱愛與忠誠。他深深懂得，只有中國能給予他意義深遠的使命和責任感。這種對民族的深情，思想上自然而然地延伸到對民眾的關懷和愛護之上。影片中，譚嗣同多次表現出對農民、工人等勞動人民的關心，為他們爭取權益，為他們吶喊。他始終沒有忘記自己的根，也沒有忘記自己一生與這個國家、這個民族的命運緊密相連。這樣的情懷，溫暖了人心，更讓我們意識到，追求自由和民主，是為了更好地造福國家和人民。
再次，影片通過精彩紛呈的場景和深化人物塑造，展示了譚嗣同追求自由的堅定意志。他在國外留學期間，深受西方民主思想的熏陶，堅信有限的人的自由是不可剝奪的，因此他毅然跨越長城返回中國，以自己的親身行動呼喚著自由。回到中國后，他積極參與了革命活動，組織并發動華興會，以推翻滿清政權。盡管他需要冒著生命危險，但他的內心永遠充滿了希望和勇氣。影片中表現出的譚嗣同的頑強精神和堅定意志，讓人們為之動容。我們從中學到，追求自由并不是一帆風順的，但譚嗣同的一生告訴我們，只要心中有愛與勇氣，我們就能夠戰勝一切困難，追求自由。
最后，譚嗣同的故事不僅僅屬于他一個人，也不僅僅屬于那個特定的年代。譚嗣同的精神和追求自由的理念應該成為我們每個人的財富。作為當代的中國人，我們應該深入思考自己對國家和民族的責任感，進一步明確自己對自由和民主的追求。通過觀看《譚嗣同》，我們能夠更加深入地了解國家近代史的滄桑巨變，思考當今社會的問題，并激勵我們為實現民主與自由的目標而奮斗。譚嗣同的事跡和精神將永遠激勵我們，使我們成為實現中華民族偉大復興的強大力量。
總之，《譚嗣同》這部影片通過真實還原譚嗣同的一生和展示他對國家和民族的熱愛與追求自由的堅定意志，讓我們深入了解譚嗣同所代表的價值和思想，激勵我們更加努力地追求自由和民主，為實現中華民族偉大復興的目標而努力奮斗。譚嗣同雖然壯烈犧牲，但他的精神將永遠激勵我們，并在我們的心中燃起前行的火焰。希望能有更多的人觀看這部影片，深入了解譚嗣同的故事，發揚他的精神，共同為中華民族的偉大復興貢獻力量。
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在二小跟期間，我有幸參加了二小組織的關于群文閱讀的教學觀摩研討活動。聆聽了由xx等六位老師為我們展示了六節非常精彩的有關群文閱讀的課堂教學及xx老師為大家呈現的精彩的講座《走在群文閱讀的路上》。讓我開始對“群文閱讀”有了全新的認識，也愈加喜歡。其實，群文閱讀和教科書的講讀教學，各有各的優勢。講讀教學猶如走馬看花，不匆忙，一課一得，既得意又得言，夯得很實。群文閱讀就好比跑馬看花，速度快，幾下就能在比較中就提取出信息、分辨出信息，提高思考力，辨別力和欣賞力。盡管“群文閱讀”不像一篇課文教學那樣，能讓孩子對朗讀、字詞句練習、文章思想的把握等掌握的那么精細，可孩子通過“群文閱讀”可以在短時間內接觸到多篇優美的文本，而且這些文本或議題相同，或表達方式相同，或情感抒發相同，可以讓孩子們在多文本中去發現、去探究、去總結，可以讓孩子從中獲得自己的理解和認識，得到海量的知識信息。兩個各有優勢。我們要兩條腿走路，必要的改進我們的閱讀教學，包括實現結構性地閱讀。為了和孩子們一起踏上課外閱讀的快車，攜手感悟更加多彩的世界。我也嘗試一下群文閱讀教學。
本節課的學習目標。
1、學會自主閱讀課外教材，學會讀書方法，養成良好的閱讀習慣，提高閱讀能力。
2、初步學會默讀，幫助學生提高閱讀速度，使其盡快適應中年級的語文閱讀學習。
3、通過學習《好脾氣和壞脾氣姑娘》、《城里老鼠和鄉下老鼠》、《驕傲的孔雀和謙虛的伙伴》三個故事，讓學生懂得分清好壞，是非對錯，能做好脾氣姑娘這一類的人。
根據本節課的學習目標，我設計了五個環節：
一、以課前小游戲激發學生的興趣，注意力轉移，投入課堂學習中。
二、通過先“扶”后“放”欣賞三篇故事，先讓學生聽第一個故事，引出故事里面的正面人物和反面人物，揭示出議題《故事里面的“正反”》，再以故事里面的“正反”人物為主線，讓學生瀏覽故事，畫出重要詞句，填寫表格。再讓學生交流，并演一演。通過讀、說、演在教師“扶”的過程中進一步認識故事里的正面人物和反面人物。最后放手讓孩子們自己找出第三個故事中的正反人物，說出其特點。
三、學編故事，感受樂趣，
四、總結點題，推薦課外閱讀書籍。向課外延伸，為學生的閱讀提供更廣闊的空間。
總的來說，本節課的教學環節很清楚，在整個教學過程中，從課堂的整個氛圍來看學生的興趣得到了充分的調動。課前游戲猜動物，簡單而又富有好奇性使不同程度的學生都能參入課堂，為課堂上導入做了很好的鋪墊。孩子們也很喜歡這樣的閱讀教學活動，思維很活躍。但是這其中也存在著很多不足。首先是太急于讓學生說沒有給足學生思考的時間，有時學生還沒有反映過來，教師就開始引導了。還有就是讓學生表演時要求不明確，沒有引導到位，就急著讓孩子上臺表演，以至于孩子表演得很不好，沒有達到想要的目的。
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20xx年4月教育部新制訂并頒布的《普通高中語文課程標準(實驗)》明確提出“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態過程”的全新閱讀教學理念。不難看出，新課標視野下的閱讀教學不僅是一種“對話式”的閱讀教學，更是一種“個性化”的閱讀教學。從某種意義上講，它實質上提倡輕教重導的教學原則，學生居于主體地位，應該勇于敢于對文本進行探討、交流、對話。同時，教師居于主導地位，應該鼓勵、引導學生對閱讀中的困惑、疑慮進行深入的交換、鑒賞和品析。
我個人一直認為：語文課程的特點應該是豐富的人文性而非科學性，它應注重培養學生的精神家園和心靈世界而不是簡單的智力和純粹的技能。學生對語文文本的反應應該是個性化和多元化而非普遍性和單一化。但長期以來受高考應試教育的負面影響，人們不能從根本上給予充分的認識和嚴肅的對待，大量的時間浪費在應試操作上，相反對課外閱讀給予無情的撲殺和殲滅。當下的語文訓練是完全脫離生命體驗和現實人生的應試技能訓練，而事實上語文教學應該著重培養學生讀書和思考、體驗和感悟的能力，教師的任務就是積極主動參與進來，與學生一起閱讀、探討和交流。閱讀在語文教學中的作用尤為重要，甚至可以說是打開學生人文心靈的鑰匙。一個人在中學時代讀了哪些書、又是怎么讀的，注定要影響他的一生，他的心靈空間和人文視野，他的價值取向和精神旨歸，他的文化胸襟和審美情趣等等，都是在此基礎上發生發展起來的。因此，中學語文教育的任務就是要把學生培養成讀書人，讓我們的語文教學帶上一層文化的色彩和詩性的光輝。
長期以來，語文教學習慣于用理性肢解人文性很強的文學作品，用理性肢解禁錮學生的思維力和創造力，總試圖“通過少數經典范文的反復嚼爛，讓學生舉一反三，讀懂天下所有文章”。抽象意義上的課外閱讀教學，讓學生在文山題海中跋涉，使課外閱讀一直難以走出惡性循環的怪圈。傳統的課外閱讀的終極目的仿佛“只有多讀才能寫得好”“讀是為了寫”，不難看出這明顯是將“閱讀”放在了寫作的附庸地位。在我們的課外閱讀教學中，功利主義、急功近利的現象較嚴重，我們有沒有意識到閱讀本身擁有的重要的地位。從某種意義上說，閱讀不但不能成為寫作的附庸，反而有著比寫作更重要的地位。閱讀擴展著我們的心智和精神世界，培養著我們對世界和人生的認識。在人類社會進入到信息時代的今天，每一個人不一定都要掌握高超的寫作水平，但卻應有過硬的閱讀能力。不會閱讀的人，不但無法勝任任何工作，恐怕連最起碼的生活都會有問題。
1、課外閱讀的視角定位。
應該說，語文學習與做其他事情一樣都需要從量變到質變的過程。課外閱讀教學不應是“深挖洞”，更應是“廣積糧”，課外閱讀量不夠，感性認識不足，哪來理性的飛躍。閱讀本質不是技能訓練，而是通過在大量的以了解內容或獲取信息為中心的課外閱讀中提高閱讀能力和語言水平，點燃學生的感知想象力和思考創造力，照亮學生的心靈、釋放生命的力量。
2、課外閱讀的角色定位。
課外閱讀活的核心是自主性，之所以特別強調自主意識，是因為觀念意識是指導人們實踐行為的基礎，只讓學生懂得答案、技巧是遠遠不夠的，重要的是讓學生在課外閱讀實踐中，體驗內化的基礎上，逐步形成自覺指導自己學習的個人觀念體系。學生有了很強的自主課外閱讀意識，就會有創造性的實踐活動。教師可以適時創設一種專題課外閱讀的情境，強化學生自我意識。在傳統課外閱讀教學中對學習態度的培養，往往采用教師、家長的督促檢查獎罰的方法，使學生感到外力脅迫而產生勉強課外閱讀學習的態度，從而不能主動地參與過程。課外閱讀活動要創設一種類似專題科學探究的情景和途徑，讓學生主動閱讀、探索、發現、體驗，對大量的語言信息的搜集、分析、判斷，從而增進思考力、創造力。這種活動是建立在學生的自我意識、主動探索的基礎上的，學生認識活動的強度和力度要比單純接受知識大得多。這種創設專題情境的閱讀活動更關心的是學習的過程，而不是結果;也講求方法技巧，但更關注培養能力，特別是創造力思維能力的方法和途徑。通過學生的大量閱讀，查找資料來認識體驗，而答案的本身并不重要。這種課外閱讀活動學生是主體，教師不是不管，而是在整個過程中起主導作用。表現在導在活動前，引在活動中，評在活動后。指導的形式不是直接明示，而是間接暗示，教師適時適當指導是舉足輕重的，這有利于學生在教師高質量的指導下獨立完成活動任務，達到“教是為了不教”的目的。
3、課外閱讀的空間定位。
課外閱讀呈開放學習態勢，滲透在紛繁復雜的社會大家庭，滲透在豐富多彩的活動中。也正因為這種形式的改變，學生必然會突破原有的學科教學的封閉狀態，學生定會在一種動態、開放、主動、多元的學習環境中學習。開放性的課外閱讀改變的不僅僅是學習的地點和內容，更重要的是它給學生提供了更多的獲取知識的方式和渠道。社會化、生活化的活動將成為課外閱讀活動空間的新內容。學生一旦沖破空間的桎梏，就如魚得水，如鳥歸林，會煥發出滿腔熱情，用他們拓寬的大視野去審視海闊天空的大世界，去光顧琳瑯滿目的書海，去體驗復雜而有序的生活真諦。這樣逼真的、多元的、開放的課外閱讀環境，使學生在特定的閱讀情境、角色、任務中展開學習，變狹小的課堂為廣闊的交際場所，使課外閱讀不再是孤立絕緣的操作，而變成活生生反復親歷體驗的過程，從而培養能力，提升素養。
1、更新閱讀理念。
從某種意義上說，課外閱讀比課內聽講更重要。正如呂叔湘先生聽說：“同志們可以回憶自己的學習過程，得之于老師課堂講的占多少;得之于自己課外閱讀的占多少。我回想自己大概是三七開吧;也就是說，百分之七十得之于課外閱讀。”我個人常常發現，一些學生知識面廣，理解能力強，思維活躍，正是因為他們有了較好的課外閱讀習慣和閱讀條件充實了課余生活，使自己在同學中出類拔萃。我特別注重引導學生正確對待課外閱讀，更新閱讀理念，堅持課外閱讀。事實上，語文成績較好的學生都擁有一些屬于自己的課外讀物，對老師介紹的書籍更是如饑似渴，還喜歡刨根問底地探究文章主旨，并養成與同學交流閱讀心得、探討閱讀技巧、分享閱讀樂趣。因此，我個人認為：課內閱讀固然重要，課外閱讀同樣不容忽視。
2、傳授閱讀方法。
大量的實踐證實：擁有良好的方法能更好的發揮運用天賦的潛能，而拙劣的方法則很有可能阻礙潛能的發揮。讀書若有成效，除刻苦努力外，方法正確是十分重要的因素。古人讀書不惜千里求名師指點，歷代科學家也很注意研究科學法，就是因為這個道理。可以說，沒有使學生形成一定的閱讀能力和養成課外閱讀習慣的老師，是不善教學的老師。因此，我慢慢意識到：自己第一個任務，也是最重要的任務，就是千方百計地培養學生閱讀能力和習慣，并讓學生養成天天閱讀的習慣，使之成為書迷。蘇霍姆林斯基也反復強調：必須教會人閱讀，誰不善于閱讀，他就不善于思考。在平時的教學過程中，我發現某些學生循規蹈矩、勤勤懇懇，對老師的要求總能井井有條，一絲不茍地完成，可謂品學兼優。但要他單獨面對一個簡單的實際問題時，卻呆若木雞，束手無策。他們只滿足于對知識的機械理解，從不想到用所學知識進行舉一反三的應用。所以我在教學中特別注重教給學生正確的閱讀方法，培養閱讀能力。而好的閱讀能力又反過來促進智力才能發展。學生在學習感到困惑時，他就越需要多閱讀。閱讀是提高學生整體素質的重要手段和途徑。因此，授人以魚倒不如授之以漁。
3、培養閱讀興趣。
興趣是最直接的動力和最好的老師。只要嘗到閱讀的甜頭，他們就會不約而同、意氣風發地主動閱讀。當然，學生閱讀興趣有顯著層次差異。不同層次的學生的閱讀興趣與讀物性質有密切關系。在教學中應根據學生不同程度的求知欲，有針對性地因勢利導，盡可能把他們的閱讀興趣激發起來。因此，我要求學生實行課外閱讀周計劃，堅持每天都閱讀并記載自己的閱讀心得，字數、質量等不做具體的規定，只要有感而發均可。同時我每周舉辦讀書報告會、作品討論會等，讓學生分享閱讀樂趣，交流閱讀成果，這樣學生的閱讀興趣日益勃發。當然，根據不同層次的學生，我提出了不同的要求。由于要求合情合理，學生興趣被充分調動起來。
4、養成閱讀習慣。
閱讀方法的掌握，閱讀興趣的培養，這些固然重要，但良好的閱讀習慣的堅持顯得尤為重要。因此，我要求學生每天閱讀時均寫好閱讀開始時間和結束時間，有意識培養學生的習慣和定力。我定期或不定期地檢查閱讀效果。平時有意識無意識引導他們意識到閱讀是個人的事，而且是個人的終生大事。當然，每周的閱讀探討、交流、對話豐盈了學生的精神世界和充實了單調的學習生活。學生由于感到閱讀有樂趣，漸漸意識到課外閱讀在他們的學習中的能動作用，是他們自身的需要而不是教師的強求責難。學生養成了良好的閱讀習慣，積極主動去擴大閱讀面，拓寬知識視野，增長了見識，豐富了心智，從而自身的語文素養在潛移默化中得到熏陶感染。
5、指導學會交流。
我在平時的教學活動中慢慢讓學生意識到：課外閱讀要取得一定的成果，還須良師的啟蒙和與益友的探討。并且告訴學生在閱讀中倘若遇到自己不能解決的疑惑，我都鼓勵學生虛心向老師或同學請教。因此，我每周都花一節課組織學生舉行作品討論及閱讀經驗交流會，指導他們與別人交流閱讀的心得和感受，鼓勵學生勇于發表自己的見解和觀點。這樣，學生便更積極主動進行更深入的探討、交流和思考。
6、合理利用資源。
除了傳統的書本閱讀外，我盡量利用學校的現有資源，例如多媒體放映、報刊剪裁等。目前，不少中外名著都已成功地搬上銀屏，像老舍的《茶館》、羅貫中的《三國演義》、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》等等。我指導學生將文本閱讀與觀看影視結合起來。觀看影視可采取集中觀看與自由觀看相結合的方式，充分利用好電影、電視和網絡等現代傳媒工具。事后組織影評征文、座談等活動，以鞏固其效果。通過觀看影視，學生便能更快地掌握原著的基本內容，吸收原著的精華，從而更好地理解原著。
閱讀能增長見識、拓展心智、豐富心靈，為此，教師在學識淵博的基礎上，必須是個情感豐富和生活體驗豐富的人。課堂之小，教師沒有良好的統籌能力，學生在其中只能學到關于文字的基礎性的帶著技術性的知識。沒有體味到文字所攜帶的美妙，不會產生對閱讀的興趣、對知識的渴望。所以在閱讀這個人生大要之路上，教師必須打開學生們心靈的天窗，閃亮他們的眼睛，讓他們手中小小的船在學海中揚起生動的風帆。
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近期，我觀看了一部關于中國近代革命家譚嗣同生平的紀錄片。影片生動地講述了譚嗣同短暫而充滿傳奇色彩的一生。通過這部影片，我更加深入地了解了這位杰出的革命家，也進一步反思了他為中國革命事業所作出的巨大貢獻。
段二：影片內容展示。
影片首先向觀眾介紹了譚嗣同的早年經歷。他出身于一個文化世家，父親是晚清社會的知名人物。他在父親的影響下，接受了良好的教育，并培養了對國家命運的關切。然而，正是這個年少的譚嗣同在經歷了一次次挫折后，逐漸走上了革命的道路。影片中，對譚嗣同參加同盟會和成為光復會的關鍵時刻有著詳細的描述，這些都展示了他對于推翻滿清統治的信念與決心。
段三：譚嗣同為中國革命事業的貢獻。
譚嗣同是中國近代革命的烈士之一，他在推動革命事業上做出了巨大貢獻。他曾多次組織起義行動，積極參與反對滿清王朝的運動。特別是在辛亥革命中，他帶領著一支忠誠的革命軍隊，對抗著強大的敵人。盡管最終辛亥革命沒有取得完全的勝利，但譚嗣同的勇氣和奉獻精神值得我們永遠銘記。影片中的照片和檔案資料都展示了他為祖國獻出的寶貴生命，讓觀眾感受到他的偉大。
段四：譚嗣同的性格與品質。
通過觀看這部影片，我對譚嗣同的性格和品質有了更深刻的認識。他堅韌不拔、有著堅定的政治信念，始終心系祖國。他的胸懷廣闊，勇敢地跳出了舊有的社會觀念，向前輩們請教并汲取他們的智慧。在短暫的生命中，他具備了成為偉大領袖的潛質。然而，他并沒有機會去實現這一目標。譚嗣同的一生讓我們反思傳統文化對個人命運的束縛，也告訴我們要勇敢地追求自己的信念。
段五：個人感悟。
這部紀錄片讓我更加深入地了解了譚嗣同這位革命家的事跡，也使我對中國近代史有了更全面的認識。譚嗣同雖然在革命中犧牲了，然而，他的奉獻精神和革命意志永遠值得我們敬佩。這部影片讓我意識到，我們生活在一個幸福的時代，是革命先輩們為之付出了血汗和生命的成果。因此，我們要倍加珍惜當下的生活，為了祖國的繁榮和人民的幸福不斷努力。
結語：觀看這部關于譚嗣同的紀錄片，讓我對這位杰出革命家的一生有了更全面的認識。通過他的事跡，我也更加深刻地明白了為國家和社會奮斗的重要性。譚嗣同為中國近代革命事業做出的貢獻將永遠為人們所銘記。我們應當以他為榜樣，為中國的繁榮和發展而努力奮斗。
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譚嗣同，江蘇吳縣人，是中國新文化運動時期的杰出革命家和思想家。他以其百折不撓的精神和偉大的犧牲精神，成為了中國革命的楷模。通過學習譚嗣同的生平和思想，我深受啟發和鼓舞。在這篇文章中，我將分享關于譚嗣同的心得體會，希望能夠為大家展示這位偉大人物的思想和精神力量。
首先，譚嗣同的忠誠和獻身精神給我留下了深刻的印象。他出生在一個富裕的家庭，但在面對國家的危難時，他毅然選擇了投身革命。他放棄了家庭的富足，毅然決然地投身到反對滿清統治的斗爭中去，為了國家的獨立和人民的幸福，他不惜一切代價。這種忠誠和獻身精神讓我深受觸動，也讓我想到自己作為一個普通人，應該懷著對國家和社會的忠誠之心，為之奮斗。
其次，譚嗣同的勇氣和堅持不懈的精神也是我學習的重點。在當時的社會環境下，譚嗣同的思想觀點是極其前衛的，他主張科學、民主、自由和平等。然而，這些觀點遭到了當時保守勢力的反對和打壓。盡管遭受到了種種困難和壓力，譚嗣同依然堅持自己的信念，勇敢地與反動勢力斗爭，永不屈服。這種勇氣和堅持不懈的精神是我學習的楷模，也是我在面對困難和挫折時應該具備的品質。
譚嗣同的愛國情懷和對人民的關懷也是我學習的重點。他深刻認識到中國的弱點和外國列強的侵略，他提出了治理國家、振興中華的辦法。然而，他的觀點并非僅僅局限于思考中國問題，他更關心全人類的命運。他倡導自由、平等和民主的價值觀，他希望通過中國革命的勝利來解放全人類。這種廣闊的愛國情懷和對人民的關懷值得我深思和學習。
最后，譚嗣同的智慧和學識也令我折服。他廣泛涉獵經學、史學、哲學等領域，并充分吸收西方文化和科學的精髓。在思想上，他以科學為依據來反駁封建迷信和滿清統治的合法性。他主張知識分子應該有追求真理的勇氣和自覺。這給了我重要的啟示，即學習和掌握知識是成為一名有用之人的基礎，也是實現自身價值和為社會作貢獻的關鍵。
總之，譚嗣同是一位偉大的革命家和思想家，他的忠誠與獻身、勇氣與堅持、愛國情懷與對人民的關懷，以及智慧與學識，都給我留下了深刻的印象和啟示。他的思想和精神力量應該被廣泛傳承和學習，以激勵更多的人追求真理、追求自由與平等，并為國家和社會的進步做出自己的貢獻。當今社會，我們需要譚嗣同這樣的楷模和榜樣，去引領我們前進，讓世界變得更加美好。
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童年對我來說是美好的，充滿了無限的樂趣。每當記憶之門打開，一幕接一幕跳出來，我總是忍不住笑出聲來。不是每個人都有美好的童年，但每個人的童年都是難忘的。
高爾基的童年是悲慘而痛苦的。正是這些艱難的經歷磨練了他超越常人的毅力，最終成為一名偉大的作家和受人尊敬的人。他的自傳體小說《童年》反映了當時俄羅斯小市民的庸俗和自私，揭露了沙皇專制的黑暗和邪惡。
小說主人公阿萊莎是一個心地善良、工作努力的孩子。三歲那年，他失去了父親，但母親帶他去了祖父家，祖父開了一家染坊。他脾氣暴躁，貪婪自私。他經常毒打自己的奶奶和孩子，有一次把阿麗莎打得不省人事，生了一場大病。他以愛錢為生，暗中接受棋子，甚至鼓勵工人從市場上偷竊。
阿麗莎的兩個叔叔自私陰險，總是因為爭奪家產而爭吵不休，以至于被毆打折磨致死。
阿麗莎在令人窒息和痛苦的環境中艱難地生活著。母親再婚讓他孤獨孤僻，對生活失去信心。
生活中總會有光明，給阿麗莎陽光的人是她的奶奶。奶奶是一個善良、樂觀、有愛心的老人。她的無私的愛豐富了阿麗莎的心。阿麗莎，在奶奶的愛熏陶下，改變了自己的愛恨，敢于愛恨。生活的苦難并沒有讓阿麗莎退縮。他相信所有的苦難最終都會過去，會有一個光明的未來。
我們生活在一個物質豐富的時代，大部分都是獨生子女，享受著祖祖輩輩不斷的愛，過著伸手拿食物張口的舒適生活。我們終將長大，而這份寵溺會讓我們像溫室里的花朵，無法經歷暴風雨的洗禮。
《童年》給了我很深的啟示，人生不會一帆風順，磨練出來的人生會讓人變得堅強、勇敢、自信。在成長的道路上，我會帶著這些美好的話語，用斗篷劃破荊棘，像海燕一樣在風暴中飛翔，永不放棄。
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《教師的別樣風景》是唐勁松編著的、由華東大學師范大學出版社出版的一本美國式教學智慧賞析。
"教師篇"的第七節是"如何管理學生的講話"，這真是一個很實用的問題，是我們在每一次課堂中都要遇到的問題。心里叫著好，大腦便支配著手兒在問題旁邊標上"提得好"三個字。
迫不及待地尋找答案……。
如何才能夠管理你的教室中的講話，又不至于讓創造性和學習的積極性被窒息呢？
首先，是確定如何判斷在教室中的講話是不是合適的。決定哪些適合或者不適合，要與你的學生充分溝通。第二，把講話的基礎準則建立起來。讓學生知道什么時候可以講話，什么時候不可以講話。第三，使用一個持續的信號或者設置一個信號來讓學生重新關注你。最后，監管，監管，還是監管。
邊畫邊思，用心交流，便有了自己的答案：
好說好動是孩子們的天性，該講的時候，他們肯定會講。關鍵是不該講的時候，怎樣才能不讓他們講呢？我們要關注課堂上的細節問題，在不該講話的時候，不給他們制造說話的機會。
比如課堂上讓孩子們"下靜息"，就是讓他們休息一會兒這個環節。有些老師讓孩子們把胳膊放在桌子上，頭挨著胳膊，臉朝左。這樣就給有些好動的孩子制造了說話的機會：喲，同桌的小辮子好漂亮呀！沒忍住，伸伸手，摸摸吧。小女生討厭地扭過臉，怒目圓睜。小男生努努嘴、擠擠眼，做鬼臉。可能爭吵瞬間爆發、可能戰爭立馬發生、可能大聲報告老師……其他孩子會快速地被他們吸引，并伴有詢問聲、議論聲……課堂秩序大亂。我是這樣要求的：胳膊放在桌子上，左手抱住右胳膊肘，右手抱住左胳膊肘，頭低下，額頭挨著胳膊。眼睛看不到其他小朋友，大大減少了說話的機會。
其實，課堂上要想讓孩子們認真聽講，在不該講話的時候不要講，實際上是給我們老師提出了更高的要求。我們只有備好課，把課講得生動有趣，吸引孩子們的眼睛、耳朵，他們才會在該講時講，不該講時不講。
課標指出：學生學習應當是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程。學生應當有足夠的時間和空間經歷觀察、實驗、猜測、計算、推理、驗證等活動過程。所以，小組活動、互相交流，必不可少。在活動前，我們一定要準備好活動用具、給出明確的、具體的、可操作性的指導。
孩子們了解活動內容后，我又在活動前打開課件，讓孩子們看到具體的活動流程，確保活動順利進行。這樣，學生有秩序地活動，開心地交流，得出正確結論：觀察同一個物體，所處的位置不同，觀察到的形狀也不同。
我覺得"使用一個持續的信號或者設置一個信號來讓學生重新關注你"就是一個控制場面，由放到收的過程。
學生活動，少不了活動工具，活動結束時，我們一定要給學生收工具的時間，并提醒學生輕拿輕放，表揚哪個小組做到了又安靜速度又快。如果學具沒收起來，我們就慌著進行下一個教學環節的話，學生手里的學具就會遠遠超過我們的吸引力。學生會不停地擺弄手中的學具，并陶醉其中，任憑老師講得天花亂墜。
書上介紹了用打手勢讓學生安靜的方法：舉起手，在空中打一個手勢，表示現在不管干什么都得停下來（包括講話），關注著我。
很贊同這種方法。課堂上我常用的打手勢是"一二三"：伸出一根手指表示一，不管干什么都停下來。接著再伸出一根手指表示二，小胳膊抱緊、小嘴巴閉緊。最后，再伸出一根手指表示三，坐姿端正看老師。
不管你使用什么樣的手勢、什么樣的方法，都要向學生講清楚，并要經常使用。
有時候，在小組活動時，難免會有些孩子借機說些與活動無關的閑話，這就要求我們走下講臺，走進他們中間去，關注他們的活動情況、活動進展。我們的孩子并不壞，只是好說好動是他們的天性。當我們真正走到他們中間，俯下身子聽一聽他們的交流，伸出手兒摸一摸他們的腦瓜時，我們會發現，孩子們雖調皮，但可愛，童真，無法比擬！
書籍，真是很好的東西，讓多少素未謀面的人兒因為書中的文字變得熟識、相知……。
喜歡靜靜的夜，喜歡靜靜的書，喜歡靜靜的夜中靜靜看書的自己…。
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這首詞上半闋著重寫景。“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。”一開始，作者便把自己置于秋水長天的廣闊背景之中。同時也把讀者帶進了一個高遠的深秋境界里。
遠看：“萬山紅遍，層林盡染。”作者不僅看到了眼前岳麓山的楓林，也可能聯想到了北京香山的黃櫨，和祖國無數山岳中由綠變紅的烏柏、水杉、槭樹、槲樹、黃連木……那一重重山，一層層樹，讓自然之神彩筆一抹，暈染得一片嫣紅，比二月笑放的春花還要艷麗，比六月飄舞的彩霞更加瑰奇。近觀：“漫江碧透，百舸爭流。”秋水澄澈，秋江碧波，腳下的湘江，在秋天更加清澈晶瑩，如碧綠的翡翠，如透明的水晶。江面上，千帆競發，百舸爭渡，靜中有動，生氣勃勃。
仰視，“鷹擊長空”，萬里無云的秋空，雄鷹奮振健羽，自由飛翔。俯瞰，“魚翔淺底”，因透明而清淺見底的江里，魚群擺動鰭尾，任意遨游。作者以短短四句詩，描繪出一幅立體的寥廓萬里、絢麗多彩的江南秋景，宛如當代的嶺南畫派大家關山月濃墨重彩的彩墨山水圖。不愧為“驅山走海置眼前”詞中描繪的“獨立寒秋圖”、“湘江秋景圖”、“崢嶸歲月圖”、“中流擊水圖”拼成了一幅色彩絢麗、生動活潑的全景式寫意風景畫。全詞共分上、下兩片，上片主要寫寒秋景物，描繪了一幅壯麗的湘江寒秋圖畫，并即景抒情，大膽發問，“誰主沉浮”。詞的開篇“獨立寒秋,湘江北去，橘子洲頭”，既點明了時令和地點，又為讀者勾勒出了特定的環境。“獨立”二字，進一步突現了詞人雄立橘子洲頭、凝望湘江奔流的英姿，一代偉人的.青年風采由此躍然紙上，橫空而出。
接下來的七句由一個“看”字總領，通過“萬山”、“漫江”、“霜天”、“飛鷹”、“游魚”等一系列意象，不斷地變換“看”的視角，將“遠眺”、“近觀”、“仰視”、“俯瞰”四個角度所見景物有機地揉合起來，形成了遠近相間，動靜結合，色彩鮮明的藝術張楊，寒秋景物因此而生動、活潑、壯麗起來了。上片的后三句，通過一“悵”一“問”，則更道出了詞人的雄心壯志，表現了他的博大胸懷。
秋天，是萬物凋零的季節，是蕭殺、感傷的季節，是文人客容易產生“悲秋”情調的季節。“自古文人多悲秋”，“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”。而同志面對“寒秋”，他欣然命筆的《沁園春·長沙》一詞，則一反傳統手法，描繪的是色彩斑斕的秋之壯景，展示出他闊大的胸襟和卓爾不群的抱負。
“攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠”。這一句開啟下片，以“崢嶸”形容歲月，新穎，形象，將無形的不平凡的歲月，化為座座有形的崢嶸的山峰,給人以巍峨奇麗的崇高美。一個“憶”字，使詞人從上片的獨往舊地重游，自然引起對往昔生活的回憶。那時候，同學們正當青春年少，意氣風發，才華橫溢，奔放，敢說敢干，革命斗志十分旺盛。面對祖國大好河山，指點評論，激揚文字，視軍閥統治者如糞土。一個：“記”字，詞人為我們勾勒出了一幅“中流擊水圖”，手法極為夸張，壯志豪情萬丈，一代敢于改造舊世界的革命青年形象，橫空出世：他們有自信，“自信人生二百年，會當擊水三千里”;他們有理想、有抱負，“以天下為己任”;他們有膽識、有志氣，“糞土當年萬戶侯”，———他們就是主宰中國命運和前途的“同學少年”。
“獨立寒秋”，為我們描繪了一幅生動、活潑、壯麗的湘江秋景圖;“浪遏飛舟”，同志以天下為己任，于改造舊世界的壯志豪情，力透紙背，今天，我們誦讀、鑒賞、品味《沁園春.長沙》一詞，面對祖國如此多嬌的江山，我們仍能為一代偉人的才情所嘆服。
最熱閱讀譚嗣同的詩的心得體會（匯總20篇）篇十八
今天，我讀了《蝶計劃》，這是一篇小說。這篇小說主要講的是：初中生小蝶成績不太穩定，而她的好朋友小魚天天要學習，還要幫媽媽賣魚來支撐生活，成績還一直排在班上前幾名。眼看就快要中考了，小蝶的成績還一直提不上，小魚準備幫助她。告訴她自己需要一個計劃。小蝶的計劃a是把自己的彩色封面書找出來，放在紙箱里。計劃b是努力讀書，又不懂的問題向老師或同學請教。小蝶向老師發誓，一定考上高一中。考試過后，成績公布出來了，小蝶提高了150名，考上高一中還是不可能的，但是她有信心!寒假的時候，小蝶準備在家里認真學習，這是她的c計劃。中考日子過后，小蝶和小魚一起去看榜，她倆得到相同的分數：805分。考上了高一中，但小魚因家庭困難，所以要讀二高中。她們倆只能大學見。
這篇小說讓我感受到了：我們在學習方面要更加努力，提升學習成績，考上好學校。在做事時要有一定的計劃，不能因為一顆老鼠屎壞了一鍋湯。不能成天沉迷與游戲之中，而荒廢了學習。我們應該向小蝶學習她知錯就改，和勤奮學習的這種精神。
今年署假，學校安排我們讀一本書：《做卓越的教師》。打開書，我就被深深吸引住了，“教師專業發展的六項修煉”、“做幸福的教師”、“做會育人的教師”、“做會上課的教師”、“做會寫作的教師”……每一個題目都讓我想盡快了解里面的內容，于是靜下心來，慢慢翻閱、品味。上次讀《教師閱讀地圖》自己感覺吃力不少，有的地方讀四、五遍才弄明白是什么意思，而讀這本書就如同聽一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會兒激情澎湃，一會兒娓娓細語，一會兒諄諄教誨，一會兒促膝談心，深入淺出，淺顯易懂，是近幾年讀專業書讀得最快的一本書，并且從中吸取到不少自己所需要的營養，受益匪淺。
也許是年齡的原因，本書最吸引我、給我印象最深的是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕松活潑的筆調，生動流暢的語言，巧妙地將教育學、心理學、社會學等理論融入其中，告訴我們如何進行心理健康的調適，如何學做幸福的教師。如：“不是你面對的東西決定你的幸福，而是你面對的方式決定你的幸福”。學會陽光思考，學會人際交往，學會開心工作，學會開心生活，尤其是如何學會開心地工作對我的指導意義重大。作為一名教師，我每天重復著許多相同的工作，備課、上課、作業、輔導、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果自己將本職工作當做一門藝術去研究，去追求，就會覺得生活是那么的美好，工作是那么的快樂!回想自己從教26年的經歷，雖然羨慕有的職業那么光鮮自在，也曾多次抱怨工作的辛苦，但我始終沒有離開教育崗位，而且一直奮戰在教學一線，憑的是什么?還不就是對教育事業的熱愛!是啊!既然不能“選我所愛”，那就干脆“愛我所選”，因為“教師是一種使人類和自己都變得更美好的職業;是一種不僅具有越來越重要的社會價值，而且具有內在的尊嚴與歡樂的職業。”在工作中要學會承受冷落，學會歷經磨難，學會創新工作，自己就能體會“工作著是快樂的!”的內涵。今后，我將一如既往愛崗敬業，無私奉獻，直到自己職業生涯的結束，用自己的方式決定自己的幸福。
“腹有詩書氣自華”，是金海岸小學教師的語言。蘇霍姆林斯基說過：“只有精神及其豐富的人，他們才能成為幸福的人”。作為一名教師，生活中除了適當的休閑和積極的運動以外，恐怕只有讀書能使我最開心和最充實了。本書中也寫道：“讀一本好書，是與一個高尚的人談話。人只有一生，但只有一生是不夠的，我們要在優秀的作品中再活一次，甚至再活十次，這樣的人生才是有意義的。”讀書使我今天比昨天更有智慧，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得寬容，今天比昨天更懂得愛，境界提高了，胸懷寬廣了，在快樂工作的同時開心的生活著。
本書中一些精彩語言，如“對一名教師來說，推動其教育事業發展應該有兩個輪子，一個叫做“情感”，一個叫做“思考”。“尊重、信任、理解、是每一個孩子精神生命所必需的陽光、空氣和水，是孩子心靈健康成長的必要條件。”“沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風，即使冰凍的感情也會消融。”“教而不研則淺，研而不教則浮。”等等，我都細細品味，反復咀嚼，如沐春風之中。
總之，我很喜愛此書，以后還會細細品讀，不斷汲取養分，促進自己健康的成長，提高教育涵養。
最熱閱讀譚嗣同的詩的心得體會（匯總20篇）篇十九
我最近參加了一場學校的文藝匯演，扮演了譚嗣同。在這個過程中，我有了一些心得體會。
首先，我深刻感受到了譚嗣同先生的愛國之情。作為一個思想家和革命家，他一生都在為國家的繁榮富強而努力。特別是在光復初期，他義無反顧地加入了革命，并以身殉國。這種愛國精神，讓我感到非常感動。
其次，譚嗣同先生作為一個知識分子，對民智的啟蒙也非常重視。他倡導文化教育和社會福利，積極推進教育事業的發展。這讓我深刻認識到，一個國家的強大和繁榮，不僅可以靠軍事力量和經濟實力來支撐，更需要投資于人才和智力資本。只有這樣，才能實現真正的國家繁榮。
此外，譚嗣同先生的人生經歷也給了我很多的啟示。他曾經離開家鄉到外面去學習，走出了一個獨立的人生，領略了許多在家里看不到的東西。這讓我認識到，隨著世界變化的速度越來越快，我們需要更加開放和勇敢去接受不同的想法和文化，拓寬我們的思維和視野。
最后，我覺得飾演譚嗣同這個角色還有一層含義，就是寓意著我們需要時刻警醒，珍惜我們現在的和平時光。我們生活在一個相對安定和繁榮的年代，但這并不意味著我們可以放松警惕。只有不斷發掘歷史和了解歷史，才能更好地珍惜我們擁有的一切。
總之，通過飾演譚嗣同的經歷，我不僅更深入地了解了一個偉大的人物，更感受到了愛國、開放和珍惜現在的意義。我相信，這將對我未來的人生之路產生深遠的影響。
最熱閱讀譚嗣同的詩的心得體會（匯總20篇）篇二十
作為一個高中生，有機會飾演譚嗣同這位偉大的先烈，我感到十分的榮幸和自豪。在演繹的過程中，我深深體會到了譚嗣同在中國近現代史上所扮演的重要角色，也更加深刻認識到了他的思想和精神。
譚嗣同同志是中國共產黨的先驅，他出生于一個封建家庭，卻立志改變中華民族的命運。在他被害之前，他曾經多次被捕、監禁，但是他依舊堅持不懈地進行反帝反封建的斗爭。為了推翻英帝國主義和北洋軍閥的統治，他在岳麓山組織軍事斗爭，具有非常重要的歷史意義。
在這次演出過程中，我仔細研究了譚嗣同的文化背景和思想。他在傳統文化的熏陶下，滲透出了濃厚的仁愛之心和民主思想。當時的封建文化千篇一律，但譚嗣同卻有著自己的見解。他認為要推進社會的進步，首先就要解放思想，擁有獨立思考的能力。
在鄉土意識的基礎上，譚嗣同的文化背景更加突出。他深知中華民族走的并不是一條順暢的道路，歷經烽火歲月卻創造出豐富的文化。由此，譚嗣同對中華文化的優良傳統充滿敬意，并將其引入自己思想的方向中去。因此，他認識到自己的文化優勢，以堅持真正的中華民主精神為己任，為推動社會進步而獻身。
在這次演出中，我還深刻體會到了譚嗣同的為人。他憑借自己堅定的信念，一直走在進步的道路上，并在面臨艱難險阻時依舊頂天立地。他所堅持的是為人為民，而非個人的利益。這種忘我奉獻，堅守初心的精神讓我備受觸動。
譚嗣同同志的先進思想和優良品質對我產生了深遠的影響。我將會繼續學習他的思想，樹立正確的社會主義價值觀，為實現中華民族的偉大復興貢獻我的力量。
謝謝大家。