心得體會是對一段經歷、學習或思考的總結和感悟。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面小編給大家?guī)黻P于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。
書法課心得體會和方法篇一
唐晶玲
書法是中華民族的傳統(tǒng)藝術之一，它集實用性、藝術性、廣泛性、深刻性、獨特性于一身。師范念書的時候我曾學習過書法，但那個時候學得不認真，而且畢業(yè)后再沒寫過，早就忘記了怎么用筆。這次出去聽課，我似乎窺見了隱藏在書法背后的東西。我開始享受展紙蘸墨，運腕揮毫的感覺。現將我的心得體會總結如下：
學習書法講求個“靜”字，學習的過程要求環(huán)境安靜，內心平靜。王羲之在學習的時候靜心地研讀字帖，勤加練習，才能成為流芳千古的著名書法家。剛開始寫毛筆字的時候很浮躁，喜歡挑著字寫，后來卻漸漸喜歡上了心由煩躁變成平和的過程。我先讀字帖，掌握字的基本結構，再臨摹字的筆法，如同小心翼翼的完成一件藝術品。我覺得現代人太需要將傳統(tǒng)的書法拾起來了，它沒有大動作，不需要大場地，斗室之中卻可以使躁動的心變得平靜。正因為如此，學校要開設書法課。一方面，讓學生寫好字；更重要的，或許就是讓學生浮躁的心得以平靜。借以培養(yǎng)學生健全的人格。
學習書法還需要個“恒”字。正所謂“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”書法沒有捷徑，只有持之以恒，才能有所進步。因此，我希望可以通過對書法的學習，腳踏實地地做事，一步一個腳印地前進。
我們經常說從一個人的字上可以看出他的人品。懷素，張旭的字恣意張狂，而他們在生活中也是活得灑脫盡興。顏真卿為人穩(wěn)重，他的字也十分大氣，在穩(wěn)重中透著一絲傲骨。為人要有人品，作書要有書品。前代論書尤重心法，心法即人品的流露。唐穆宗曾問筆法于柳公權，所得到的答案是，用筆在心，心正則筆正。可見書法研創(chuàng)的成敗最終在人品。從另一層意義上看，學習書法就是學習做人，練習書法就是磨練自我品格，提升人格。在波瀾不驚的習書過程里，練習書法的人會深切體會到認真學書法可以磨礪人的意志，猶如滴水穿石，能貫通人的思緒。我在臨摹《顏勤禮碑》的時候，真的有感受到“顏體”的大氣磅礴，樸拙雄渾，氣勢恢宏，頓時之間胸襟也變得開闊。
在聽課過程中，給我留下最深印象的卻是老師的教學態(tài)度。教學過程中，每當我們字寫得不理想的時候，老師會不厭其煩的反復范寫，讓我們仔細的觀察老師的運筆過程，學習正確的運筆、用筆。老師的這種認真、嚴謹的教學態(tài)度為我們做了非常好的榜樣。
總而言之，這次書法培訓不僅使我的字有了很大的長進，同時也令我在精神上受益匪淺。
書法課心得體會和方法篇二
及對柳國良老師的評價
2011年初，也就是大一的下半學期，我們開始了我們的公選課。我把所有的可供我們選的課都看了一遍，很多的不感興趣，只有一個吸引了我，書法課。
真的，我是從下就很喜歡書法的，特別是毛筆書法，雖然我的字寫的不是那么的盡人意。我認為書法是中華五千年精神的流露，它所體現的是中國的精神，中華民族的精神，代表著中華上下五千年的文化精髓。盡管一些其他亞洲國家也有書法，像日本這些國家，但是我覺得比起我們中國，他們只能算的上是在描摹，根本就寫不出什么精神。（一提起日本我就主觀勝于客觀，日本這個民族怎么就這樣不招我喜歡呢，從幾百年前開始到現在，就沒做過什么好事，一個海嘯沒把他們沖明白，現在還來搶我釣魚島。像這樣一個名族怎么能有精神呢，更何況是書法。）
“之強勁。韻者，肌膚豐澤，如出水嬌荷，如妝成少女，如和諧音樂。故學書，必須觀高山，望大川，看花容，閱美顏，取其陽剛之氣，陰柔之質，揉成一體，氣韻兼?zhèn)洌鼓芗葔亚颐溃瑢懗删哂凶约绎L格，為眾所愛的好字體”
尤其上了這個公選課，我更是體會到了這一點。
我的老師，柳國良，柳老師，厲害，書法家協會會員。講課也很厲害。我也聽過本校的一同樣教書法的項老師講的課，課上難免有點無聊，沒勁。上你的課去不一樣，你講課聽有意思的，很有吸引力，很崇拜你哦，呵呵，真的，而且就崇拜過你一個老師。
書法課心得體會和方法篇三
作為一名教師，能寫好字，寫一筆好字，這是職業(yè)所要求的！因此在此種情況下，我開學學習書法。寫字是很重要的基本功。我們常用寫的字就是上課時候的粉筆字和平時寫在紙上的鋼筆字，偶爾也寫寫毛筆字。這我們老師常稱之三筆字。從學習書法以來，我覺得書法有以下好處：
首先毛筆是硬筆和粉筆字的基礎，所以要寫好三筆字，必須要先練好毛筆字。
一、冰凍三尺非一日之寒，練書法要有恒心和時間，恒心，就是堅持，時間就是幾乎每天一兩個小時，其次。選好自己喜歡的古帖，再次就是臨帖不止，一直到每個字爛熟于心，然后就可以隨心所欲寫出象樣的書法作品來。將別人好的成為自己的適當添加自己的風格。
二、練習書法要保持心態(tài)平靜，不急不躁，康有為說；只講耕耘，不講收獲。讓我說，只要不停耕耘，遲早要有收獲的。
三、練書法要溫故而知新，每天練習1—2個字足亦，然后再復習以前所學過字，并切要求字字入帖，只有這樣才能循循漸進。
四、最為重要的還是要有信心，不要認為自己笨，不是那塊料，練不出來。實際上很多人都能練好毛筆字，為什么最后只剩下少數人呢，滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。因為能堅持到底的`也是少數人。
書法課心得體會和方法篇四
法
書法課技法心得
書法是門博大精深的奇特藝術，它充滿了各種形象的美，各種風格的美，以及人們從世間萬物中提煉出來的美等等。它的內涵很豐富，讓人捉摸不透，至今還有許多問題在等待著我們。它既看形，又重意，說白了就是要有精、氣、神，要感悟所寫的情境，融入其中，有神韻、有美感的字，才是優(yōu)秀的書法。書法是中國上下五千年來的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，早在5000年-6000年左右的“仰韶文化時期”，就已經有了文字。當時的文字已經可以明顯清楚地表現其中的含義了。其實，早在8000年前，在黃河一帶的陶器上，有較多的符號，這是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾的混沌結合，是漢字的雛形，也就是最早的文字，再后來的賈湖遺址更是把中國的文明向前推進2000年。
我覺得學習書法有很多益處，它可以培養(yǎng)我們的藝術修養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高文化素質；可以逐步養(yǎng)成細致耐心、自覺認真的良好習慣，同時還有益于意志的鍛煉；可以學到文字、文學、歷史等各種知識；可以受到民族精神、傳統(tǒng)美德的潛移默化的熏陶；可以......所以，作為中國人，我們有責任繼承書法這一傳統(tǒng)，我們有責任將它向全世界傳播，讓大家都了解這門優(yōu)秀的藝術。
——小學書法教學培訓心得體會
朱家里莊中心小學 祖曉瑩
魯訊曾說：“我國文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。可見，書法是門藝術，不是簡簡單單地能寫好字就是學好了書法，是需要用“心”去學，花時間去學的藝術。僅僅一中午的時間，老師們基本功的扎實、精彩的課堂及對如何讓學生來充分的感受這門藝術所激起的浪花，讓我身為一名語文老師而自慚形愧。
初入獨樹小學，走道旁邊展示的一幅幅學生書法作品在悅耳的輕音樂中如一個個跳動的音符流淌入我的心扉，順著這些靈動的漢字我來到了手握鋼筆的孩子們身邊，孩子們規(guī)范的坐姿、認真觀察的眼神讓我對展板的上的作品有了大概了解。步入會議室，陳老師和準備上課的學生已然準備好，桌子上放好的字帖更是吸引我的眼簾，情不自禁的和同事快速翻開，“哇，這是陳老師自己寫的？真是行云流水、字字珠玉啊！”“學生練得是自己老師寫出的字？”“這里的書法學習氛圍可真好。”一聲聲贊嘆不絕于耳。
花費大量的心思和精力，這也是我們參加培訓的老師普遍達成的共識。
作為教師，特別是語文教師，平時要堅持練字，掌握這一專業(yè)技能，不僅僅是一次對專業(yè)知識的學習，更重要的是會給自身增加底氣，給學生們營造一種更好的學習氛圍。另外通過豐富多彩的教學方式讓學生主動去勤學苦練，產生興趣。俗話說：字無百日功。對學生講，并不是練一百日的字就能成為書法家，而且要持之以恒通過勤學苦練。我們可以充分利用每節(jié)語文課中十分鐘的寫字環(huán)節(jié)，嚴格的要求，由易到難地進行有計劃、有步驟的具體指導和訓練。然后，每天的家庭作業(yè)留幾行練字來提升學生的手上功夫。逐漸養(yǎng)成良好的書寫習慣。等學生的功夫日益加深，運筆日益嫻熟，興趣也就日漸提高。接著可以結合學校的假日活動、興趣小組，調動學生練習書法的積極性和主動性，在班級形成一種勤學苦練的好風氣。學生的字寫的漂亮，可是一直藏著，沒有表現自己的機會，這對學生學習書法興趣會大打折扣。學生也不能夠認識到自己的優(yōu)點。所以，老師要在適當的機會為學生進行優(yōu)秀作品的展覽或參加書法競賽活動。學生在活動中充分地表現和展示自己，心理得到滿足，嘗到自己的勞動成果，會更有信心的繼續(xù)努力，才會發(fā)憤地練好書法。
書法教學中的心得體會
俗話說:“熟能生巧。”掌握書寫技能離不開練習。但練習不僅僅是“錯誤的嘗試”和機械的重復，它是一種有目的、有步驟、有指導的活動。所以，小學寫字教學應從他們的實際情況出發(fā)，針對其特點進行合理有效的練習，糾正錯誤，掌握技能，這是小學寫字教學的關鍵。
一、明確寫字教學的目標要求
課堂教學是寫字教學的主要手段，教師作為課堂教學的設計者，應率先從寫字教學的整體上向學生提出明確的學習目的要求，指出大致的學習方向，大致分為：教學目標--必須學什么;教學策略--如何教、如何學;教學評價——獲得反饋信息，了解學生各方面的素質、個性的差異，便于有的放矢地指導。在規(guī)定目標時遵守三個原則;一是少而精，二是循序漸進，三是目標適度。
二、激發(fā)學生學習興趣
興趣是推進學習的內在動力。在教學中創(chuàng)設富有情趣的情境，引起學生學習的興趣和需求感，寓教于樂，在小學寫字教學中，特別是低年級教學中具有特殊的作用。在近幾年的寫字教學中，我總結出以下幾種激趣方法可以充分調動學生的積極性。
內容相符合，這樣，“講故事”的形式就能起到更好的激趣效果。
(二)兒歌激趣。兒歌深受低年級學生的喜愛，文字簡練，通俗易懂，瑯瑯上口，易讀好記。因此，把教材中的執(zhí)筆方法，書寫規(guī)律等編成兒歌，讓學生樂學，培養(yǎng)興趣。
(三)電教激趣。電教手段，可以使抽象的起筆、收筆等過程直觀化，靜態(tài)的內容動態(tài)化，復雜的內容簡單化，深難的內容通俗化，使學生看得更為清晰，感受更為完整，易于理解字的形態(tài)、結構、比例，便于記憶，逐步培養(yǎng)學生良好的觀察方法。
(四)活動激趣。教學中組織一切新穎的教學活動，培養(yǎng)學生的興趣。在教學實踐中，我發(fā)覺“集字”和“競賽”是兩個有效的方法。“集字”能增強兒童的實際運用能力，學以致用，提高興趣。根據兒童好勝心強、自尊心強，愛表現自己，有意引進“競賽”意識，激發(fā)學生的學習興趣，通過搞比賽調動了學生學習的積極性。
三、采取直觀示范教學
要提高學生的寫字技能和培養(yǎng)學生的寫字興趣，應在提高課堂教學質量上下功夫，第一，教學內容和語言要精煉。第二，創(chuàng)造條件，利用電化手段配合寫字教學。例如，示范的字可寫在幻燈片上，通過偏旁部首不同的位置組合讓學生直觀地辨其優(yōu)劣;學生臨摹的字也可以寫在透明紙上，再顯示在銀幕上，師生共同評議，當場反饋。
四、創(chuàng)設美的情境
號，薩克斯音樂等，無疑會使學生們心情舒暢，心境開朗，疲勞程度降低，從而使注意力又重新回到練習中，取得良好的學習效果。
教學實踐證明，在寫字教學中適當適時地采取音樂教學法，是完全可行并行之有效的。學生們說:“在放看輕音樂的環(huán)境中寫字，使我們身心愉快，心中始終有一種飽滿的激情，避免了習字的單調乏味，學習效果也有了明顯的提高。”
當代心理學家認為，音樂教育不但可以陶冶性情，增強藝術感染力，而且還可以使學生更懂事，更禮貌，更合群。可以說音樂是身心健康的法寶。由此可見，在寫字教學中適當引入音樂教學法，這對提高學生書寫效率，無疑起到了催化劑的作用，是大有作為的。
五、適時表揚、鼓勵
“好表揚”是小學生的重要心理特點，是鼓勵他們學習的重要手段，如何使學生成功，使其不斷體會到學習進步的喜悅，從中得到心理上的滿足。教師要隨時注意心理效應，更善于發(fā)現學生的閃光點并加以肯定，使學生產生一種愉快的情感體驗，如在作業(yè)批改上每次要加以適當的表揚，定會有效地支撐學生奮發(fā)向上，增強克服困難的勇氣和自信心。
總之，小學的寫字教學，教師應該摒棄那種“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的傳統(tǒng)的機械練習的陋規(guī)，而替之以科學的、合理的、有效的教學方法，使寫字教學既新又活，使學生由“要我學”變?yōu)椤拔乙獙W”。
練習書法不但可以讓自己的字變漂亮起來；而且可以陶冶自己的情操，書法需要的是耐心和持久的堅持，因此在練習書法的同時，可以修心養(yǎng)性，這對于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說“字如其人”，我想可能指的就是這個方面的意思.學校開展寫規(guī)范漢字已經一個學期了，通過一段時間的學習和練習，我覺得學習書法要注意以下幾點：
第一，學習書法要勤奮，貴在堅持練習，書法是沒有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫出來的，只有堅持練習下去，一定的時間之后才能有所成績，不要想著立竿見影和一步登天。第二，學習書法要勤于思考，可以經常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時候思考這字的結構、形體、筆畫、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個字能夠具有藝術感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點，需要日積月累的觀察和體會的，我想這也是我要到達的境界。
第三，書法應該有自己的特色。當然這指的是書法一個比較高的境界。當書法到達一個比較高境界的時候，我們應該考慮加上自己的特色，加上自己對書法的理解和領悟，將自己的這種想法在書法中體現出來，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書法。
有句話說得對，要想練好字，功夫在字外。當書法練習感覺枯燥的時候或者說沒有進展的時候，可以做一些其他有益身心健康的活動，比如體操、武術、舞蹈、聽音樂等活動，這將有助于書法的練習和水平的提高。
學習書法的心得體會
一班學員 顧春娥
書法是中華民族的傳統(tǒng)藝術之一，它集實用性、藝術性、廣泛性、深刻性、獨特性于一身。師范念書的時候我曾學習過書法，但那個時候學得不認真，而且畢業(yè)后再沒寫過，早就忘記了怎么用筆。這次教育局舉辦的為期三個月的書法培訓中，在老師的點撥下，我似乎窺見了隱藏在書法背后的東西。我開始享受展紙蘸墨，運腕揮毫的感覺。現將我的心得體會總結如下：
學習書法講求個“靜”字，學習的過程要求環(huán)境安靜，內心平靜。雖然某些著名的書法作品，例如《蘭亭集序》是王羲之在微醉的狀態(tài)下才能發(fā)揮地淋漓盡致，但我相信這與王羲之練習書法時忘我的情境是分不開的。他只有在學習的時候靜心地研讀字帖，勤加練習，才能成為流芳千古的著名書法家。剛開始寫毛筆字的時候很浮躁，喜歡挑著字寫，后來卻漸漸喜歡上了心由煩躁變成平和的過程。我先讀字帖，掌握字的基本結構，再臨摹字的筆法，如同小心翼翼的完成一件藝術品。我覺得現代人太需要將傳統(tǒng)的書法拾起來了，它沒有大動作，不需要大場地，斗室之中卻可以使躁動的心變得平靜。我們每天生活在快節(jié)奏的世界，鱗次櫛比的高樓大廈讓我們變成了“房奴”，先進的科學技術讓我們變成了“屏幕臉”、“鼠標手”，社會競爭帶來的巨大壓力讓我們變成了“啃老族”。被壓抑的負面情緒得不到及時的宣泄，我們變得焦慮，失眠。但在練習書法的時候，奇異的是，體內叫囂的不安因子慢慢歸于安寧，一個人的胸襟也可以變得開闊。正因為如此，學校要開設書法課。一方面，讓學生寫好字；更重要的，或許就是讓學生浮躁的心得以平靜。借以培養(yǎng)學生健全的人格。
學習書法還需要個“恒”字。老師指導我們說，平臺期是每個練習書法的人都會遇到的。在平臺期的時候，會覺得特別煩，怎么寫都沒有進步，這時候我們可以暫時不要拿起筆，而是讀讀帖，等克服了這種煩躁的情緒，書法水平就會更上一層樓。很多人就是因為在遇到瓶頸的時候沒有繼續(xù)堅持，也就中途放棄了書法。正所謂“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。” 現在社會“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的價值觀正在慢慢喪失，人們都抱著急功近利的心態(tài)，希望通過最快的方法來解決問題，達到目的，從而拋棄了中華五千年積淀下來的傳統(tǒng)美德。黑心棉，過期疫苗，三聚氰胺，蘇丹紅這樣的事比比皆是，導致了人們活在恐慌中。然而書法沒有捷徑，只有持之以恒，才能有所進步。因此，我希望可以通過對書法的學習，腳踏實地地做事，一步一個腳印地前進。
我們經常說從一個人的字上可以看出他的人品。懷素，張旭的字恣意張狂，而他們在生活中也是活得灑脫盡興。顏真卿為人穩(wěn)重，他的字也十分大氣，在穩(wěn)重中透著一絲傲骨。為人要有人品，作書要有書品。前代論書尤重心法，心法即人品的流露。唐穆宗曾問筆法于柳公權，所得到的答案是，用筆在心，心正則筆正。可見書法研創(chuàng)的成敗最終在人品。從另一層意義上看，學習書法就是學習做人，練習書法就是磨練自我品格，提升人格。在波瀾不驚的習書過程里，練習書法的人會深切體會到認真學書法可以磨礪人的意志，猶如滴水穿石，能貫通人的思緒。我在臨摹《顏勤禮碑》的時候，真的有感受到“顏體”的大氣磅礴，樸拙雄渾，氣勢恢宏，頓時之間胸襟也變得開闊。
在書法培訓過程中，給我留下最深印象的卻是老師的教學態(tài)度。每次學習，老師去的都非常早。教學過程中，每當我們字寫得不理想的時候，老師會不厭其煩的反復范寫，讓我們仔細的觀察老師的運筆過程，學習正確的運筆、用筆。老師的這種認真、嚴謹的教學態(tài)度為我們做了非常好的榜樣。
總而言之，這次書法培訓不僅使我的字有了很大的長進，同時也令我在精神上受益匪淺。
書法課心得體會和方法篇五
記得唱過一首歌，歌詞是這樣寫的：“焦裕祿是毛主席的好學生，焦裕祿赤膽忠心為人民，像一棵青松，像一盞燈，他是蘭考人民的貼心人……”，以前只知道焦裕祿是名好黨員好干部，但從內心卻不十分了解他的一生，近來通過看電視劇《焦裕祿》，才真正從思想上了解焦裕祿同志確實是一位黨的好干部，人民的好公仆，他平易近人，作風廉潔，生活艱苦樸素，他的先進事跡使我很受感動和鼓舞，也深受教育。
焦裕祿同志出生在一個貧苦農民家庭，青少年時代受盡苦難的煎熬，七歲上學，學習刻苦認真，成績優(yōu)異，后因家鄉(xiāng)遭遇災荒，家庭貧困，被迫退學，跟隨鄉(xiāng)親們去煤礦賣煤打工。他的父親因無錢還債被地主活活逼死，眼淚未干，焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順煤窯做苦工，殘酷折磨，這階級仇、民族恨，給他幼小的心靈上打下了深深的烙印，也給他內心深處埋下了一顆長大立志救國救民的種子，一次次緊握拳頭高歌“起來!
不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!中華民族到了最危險的時候，每個人被迫發(fā)出最後的吼聲!起來，……”
后來他找到了黨組織，他在入黨申請書上這樣寫到：共產黨是人民的救星，沒有共產黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身，我要聽毛主席的話，跟共產黨走，為推翻舊社會，為新中國實現共產主義而奮斗!
他在入黨申請書中是這樣說的，在工作中也是這樣做的。他帶領蘭考人民戰(zhàn)勝自然災害，不顧個人身患肝病的痛苦，他多次用鋼筆桿頂著腹部堅持工作，同志們勸他去住院治療，他總是說：“我這病醫(yī)生看不了，工作忙它就好了”。
他常常說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方越能鍛煉人，請組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開這里” 。
焦裕祿同志堅定的革命意志和樂觀主義精神，感染了我們多少黨的干部和群眾，更感染了我。
從學習弘揚焦裕祿精神看，公仆精神是本質，奮斗精神是精髓，求實精神是靈魂，大無畏精神是重要內容，奉獻精神是鮮明特征。作為黨員要做到：
一是要堅定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不猶疑、決不含糊、決不動搖。
二是要堅定宗旨意識，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。
三是要堅定發(fā)展方向，堅持以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學求實精神結合起來，把開拓進取與尊重規(guī)律結合起來，把抓好當前工作與著眼長遠發(fā)展結合起來。
焦裕祿精神體現了我黨為人民服務的宗旨。焦裕祿同志當年在烈士們流血犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時又是全縣人民的公仆。他說：“黨把這個縣36萬群眾交給我們，我們不能領導他們戰(zhàn)勝災荒，應該感到羞恥和痛心。”正是為了這些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領群眾發(fā)展生產、植樹治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國家和社會生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務”為己任的精神仍需發(fā)揚光大。
“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動加強黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實做到利為民所謀，情為民所系。
我認為學習焦裕祿，不能單純說說、寫寫，腦子熱熱，要做三個結合：一是與保持共產黨員先進性結合起來。要通過學習焦裕祿精神，全面提高思想政治素質。二是與學習身邊的先進典型結合起來。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實際，可以用焦裕祿的精神激勵自己，用身邊的典型指導自己，學習那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務水平。三是與實際工作結合起來。要對照焦裕祿同志，聯系思想和工作實際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實際行動、具體成績來證明自己的學習效果，做人民滿意的好黨員。宋人歐陽修說過，圣賢者"雖死而不朽，逾遠而彌存"。魯迅也說過："死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。"焦裕祿同志就是一個雖死猶生，活在人心里，逾遠而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠而彌存，歷經時日而愈加光芒四射。
焦裕祿同志雖然已經離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現在還是將來，都永遠是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠是鼓舞我們的思想源泉。做為名黨員，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為。
他用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學、創(chuàng)造、實干、奉獻的焦裕祿精神，成為中國共產黨和中華民族的寶貴財富。我們是治黃工作者，肩負著防汛的重任，我們更應該學習焦裕祿精神，并大力弘揚焦裕祿精神，忠誠人民治黃事業(yè)，關心愛護學生，樹立科學的態(tài)度，提高科學發(fā)展水平。敬業(yè)、實干、無私奉獻，為治黃事業(yè)而奮斗終身。
黨員體會
書法課心得體會和方法篇六
幾天來對于教育教學研究導論的學習，感受頗深，其實教育教學研究對于現在的教師來講并不陌生。甚至幾乎人人有課題。但反思一下，我們是否真正理解了“研究”的真正含義呢？從教育教學研究的現狀來看，很多人并沒有真正理解研究的真正價值所在，有的人甚至連什么是教育教學研究都還沒搞清楚，更多的人卻是在為研究而研究。在我們周圍不能說比比皆是，但至少為數不少。有的人甚至為了評職稱，不得不去主持一個課題。有些部門也把它作為評選各類榮譽的一項條件。使教育教學研究走了樣，變了味。
其實教育教學研究歸根結底，就是“用研究的態(tài)度來對待日常的教育教學工作，使日常的教育教學工作更有意義，更有價值。”而所謂更有價值，就是要更有利于學生的健康成長。教育的要義就是要教書育人，教書育人的核心宗旨就是要使學生健康的成長。我們的研究一旦偏離了這一宗旨，那么，無疑就會做歪。也就失去了其真正的價值。
“用研究的態(tài)度來對待日常的教育教學工作”，教師的日常工作就是教書育人。如何教好書，簡單說，得先備好課。研究課標，研究教材，研究學生。說到底，離不開“研究”。教育教學研究并非高不可攀，它就在我們的日常工作中。重要的是你是否真正用心的研究了，是否在用研究的態(tài)度來對待自己的日常工作了。教師要做的是什么，教師要做的就是研究如何使用教材去實踐課標，需要用心去研究的。我覺得，我們也可以理解為，教學中處處有研究。我們就是要“把我們聽到的做出來，把我們看到的做出來，把我們想到的說出來，把我們做到的寫出來。”而我們還要做的一點就是把我們的研究加以反思，提煉，把我們的思想轉化為理論，這就是教育教學研究。
老師講的另外一點也很重要，那就是堅持。教育教學研究不能急功近利，那樣是做不好研究的。老師所列舉的美國關于大班化和小班化教學研究的例子，對我們是個很好的啟發(fā)。他們從幼兒園一直跟蹤到大學，用了十幾年的時間來研究，這樣的研究才是真正的研究，這樣得到的研究成果才真正有價值。
老師的講座，對我們從事中小學教育教學工作的每位教師都可以說是生動而有意義的一課。他讓我們對中小學教育教學研究有了新的認識，對中小學教育教學研究的內涵有了更深刻的理解和感悟。對曾經的有失偏頗，有了深入的思考和反思。更好地指導了我們今后的教育教學研究工作，使這項工作朝著更加務實，更有價值，更有意義的方向邁進。
書法課心得體會和方法篇七
我國古代偉大的教育家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”夸美鈕斯也說過：“興趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學環(huán)境的主要途徑之一。”興趣是最好的老師，是學習的基礎和前提，是誘發(fā)學生學習動機，集中注意力的重要因素。在教學過程中通過多元教學方法，可以激發(fā)學生學習興趣，從而達到提高效率的目的。
信息技術課是一門新興的學科，它主要培養(yǎng)學生動手、動腦能力以及各方面的協調能力等。小學階段的信息技術課主要是初步培養(yǎng)學生的信息素質，也就是培養(yǎng)學生的信息意識和主動獲取信息、處理信息的能力。要確保信息技術教育在新型人才方面發(fā)揮其應有的作用，就必須探討信息技術的課堂教學方法。下面我就談談我的課堂點滴。
在信息技術教學中有許多專用的電腦術語，這對于的小學生來說，理解起來往往是比較困難，教學效果不是很了理想。但是教師如果能夠采取行之有效的教學方法，根據不同學生學生年齡的特點 ，適當的運用一些形象生動的的語言來啟發(fā)他們，化抽象為具體，化枯燥為生動，就能做到事半功倍的效果。例如：在上低年級的學會開機、關機這課的時候，我會請他們把愛睡懶覺的電腦叫醒，如此童趣的語言相信很受孩子的歡迎。把新建的文件夾比成是自己的'書包，每樣屬于自己的東西都要放好在書包里。避開抽象、枯燥的理論說教，充分利用學生的形象思維，學生能很輕易的理解老師講解的意思，達到理想教學效果。
由于小學生將注意力保持在同一事物上的時間比較短，例如：在指法練習的時候如果用單一的練習方式，只能讓他們感到枯燥無味。在實踐中，我們整合了多種指法練習軟件，使用兒童化、游戲的方式，從多個角度訓練學生的指法，如：“打飛碟”軟件要求學生以正確的擊鍵來打落飛碟；“拼單詞”軟件和英語學科整合，要求學生根據提示正確拼出英語單詞；“金山打字通”更是有較多的游戲供選擇——“青蛙跳河”、“警察抓小偷”等。這些軟件一般都由淺入深，循序漸進，幫助學生一步一步鞏固指法。
學習任何一種技能，光練習不使用，不僅不能體現技能的價值，也不可能得到進一步的提高。當學生的指法練習達到比較熟練的程度，我們開始讓學生學習使用微軟拼音輸入法練習輸入漢字。開始時，讓學生一節(jié)課只輸入同樣的一句話，把這句話的輸入練習得非常熟練，達到盲打的程度。經過三四課時的練習，再開始使用網絡討論軟件，展開一些網絡討論，話題諸如：你熟悉的城市、你最喜歡的一個故事等。學生饒有興趣地和伙伴展開網絡討論，在討論的過程中，不但增長了知識，指法技能更是大大得到了提高。在這個過程中，可根據學生的不同水平，分別授予“打字小能手”、“打字高手”和“彈指神功手”等榮譽稱號。
在課堂教學中，不少同學已經早早完成了任務，不在安份于比較簡單的教學內容了，這時候如果教師視而不見的話，就很容易打亂整個課堂教學秩序，影響了正常的教學。于是教師要充分利用他們很強的表現欲望，“因勢利導”，讓學生在實踐中展示自己的實踐能力和學習成果。
例如：對于教學內容比較簡單的課文，我先讓學生自學，動手操作，把很快完成任務的學生編到一組來展示自己的學習成果，其他組員評價、補充，然后大加表揚這些學生，再聘請這些“佼佼者”當小老師擔任其他組的組長，負責幫助本組成員，以便教師可以集中精力去輔導基礎很差的學生。這樣既減輕了教師的負擔，又增強了小老師的動手操作能力和應用信息能力，提供了展示的舞臺;既增強了其他學生學習的自信心，又培養(yǎng)了他們處理信息的能力和知識獲得的過程。學生們都盼望著自己能早日當上小組長，于是課前主動地預習課文，大大提高了積極性。這種在互動式的教學中樹立榜樣的教學方法使“少數學生更好，大多數學生都有收獲”。然后在大家都學會后，請學生說說：“你還有哪些問題沒有解決？你還想知道什么？……”只要學生愿問、愿學，教師就不必拘泥于教學內容，有的可以在課內小組討論解決，有的可以課外自己查資料解決。這樣學生通過探索解決了問題，對所學的知識才會理解深刻，才會產生學習的積極性，才會更好地培養(yǎng)提出問題、分析問題、解決問題的能力，才會培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。
在計算機教學中，老師也可以利用各種各樣豐富多彩的內容，給學生展示一些新的懸念，激發(fā)出他們的好奇心，提高學生學習計算機的興趣，并在此氛圍下，指引著他們去求知探索。例如：我在教學“word”時，首先給同學們展示用word編寫的一塊圖文并茂的文檔，然后展示給學生們，我們看到的這塊版面就是用word編寫的，非常漂亮是嗎？你們認真學了這一章節(jié)的內容，也能制作如此出這樣漂亮的版面來。通過老師這樣的啟發(fā)，學生學習的注意力會很快集中到我們要學習的內容上來，于是學生在好奇心的驅使下，主動積極的參與到學習活動中。
書法課心得體會和方法篇八
教育，是以學生的發(fā)展為本。要培養(yǎng)學生健全的人格，就必須在教育活動中充分發(fā)揮學生的主體性，促進學生自身積極主動的發(fā)展。教師是學生成長的引導者，學生發(fā)展的領路人，而學生本身才是成長的主人、發(fā)展的主體。學生的主體性只有在活動中才能形成，只有在活動中才能發(fā)展。我在教學實踐中主要運用了三種主體性教學方法。
一、愉快教育法
對一個教師來說，善于為學生營造寬松愉悅的成長環(huán)境，甚至比學識是否淵博更重要。教師與學生關系和諧了，學生自然地會對學習產生興趣，民主平等的課堂氣氛也就會自然地形成。教師對學生的尊重，是減輕學生心靈重負的重要因素。特別是音樂課堂教學活動，情感交流活動比較多，在教學中，要注意這種值感的交流作用。如在上音樂課之前，我經常用錄音機播放音樂，或面帶微笑和學生輕松地談話，或敲一敲打擊樂器等。一上課，我以親切隨和的教態(tài)和學生一齊聽著音樂參與做律動，這樣創(chuàng)設了一種愉悅、合作的學習氣氛，而學生在一種激奮情感的驅使下，很快產生了投入音樂活動、體驗音樂情感的心理需求，這就為后一環(huán)節(jié)的教學，作了情感上的鋪墊。如在教第一單元《動畫城》中《小機靈的歌》一課時，教師彈奏《西游記》插曲《一個師傅仨徒弟》，在導入新歌時教師說：“難聽出來了，這是哪部動畫片的插曲？如果聽出來，就跟著音樂模仿一下動畫片人物的動作。”教師彈著學生熟悉的《西游記》插曲，學生都很認真地聽，有的學生走到臺前模仿起孫悟空、豬八戒的動作，嘴里還不由自主地唱了起來，學生參與的積極性很高。因為學生比較喜歡看動畫片，喜歡片中的人物，教師在創(chuàng)設了讓學生進行音樂體驗的氛圍后，又調動他們的音樂學習經驗，用較為熟悉的《西游記》插曲引人，進行了情感與音樂經驗的雙重鋪墊。當學習《小機靈的歌》時，學生就能很快地投入到旋律的感受中去。
二、主動參與，積極交往法
主動參與，有助于學生自覺掌握科學知識和相關的思想方法，獲得自我表現的機會和發(fā)展的主動權，形成良好個性與健全人格。課堂上教師與學生關系和諧，和學生平等相處，有了真摯的情感，成為學生的良師益友，學生才愿意接近老師，愿意袒露自己的思想。教師一個關愛的眼神，一句信任的鼓勵，親切和藹的教態(tài)，都是對學生的信賴。有了平等和諧的音樂氛圍，學生才能對學習產生興趣，愿意去表現自己，才能主動參與到各種活動中去。如在一年級實驗班有一個男同學，上音樂課不愿唱歌，不愿跳舞，非常靦腆，老師走到他跟前，拉著他的手做律動他也不做，教他唱歌他還是不唱，最后我鼓勵他上課坐得那么好，聽得那么認真，肯定在心里早已經聽會了，看會了，然后我讓組里的其他學生唱歌，讓他用打擊樂器為歌曲伴奏，結果他不但不為難，接過樂器伴奏起來，效果很好，我及時鼓勵他，最后他不但用打擊樂器伴奏而且還唱起了歌，這時全體學生為他鼓掌，這次鼓勵，使這個學生以后積極地參與到了音樂活動中。
三、激趣表現法
只有利用多種教學手段和活動形式進行教學，激發(fā)學生對音樂的學習興趣，才能調動學生主動參與的積極性，體現學生的主體性。因為小學生年齡小，活潑好動，教師要根據學生的特點，利用多種形式進行教學。如在課堂上有時我這樣提問：“老師和你一起唱這首歌好嗎？”“有誰愿意上臺來表演一下？”“你挑選一種你最喜歡的打擊樂器為歌曲伴奏一下。”等等，用這種平等、友好的態(tài)度，學生容易接受，樂于表現。在分組合作學習，討論研究怎樣表現歌曲時，我讓學生自己選擇表現方式。在分組展示時，有的學生選擇用打擊樂器為歌曲伴奏，或用不同樂器未同一節(jié)奏，或用相同樂器擊不同節(jié)奏；有的用表演動作表現歌曲；有的用不同演唱形式演唱歌曲（二人對唱、小組對唱、領唱等），還有的用圖畫、色彩表現歌曲等，形式豐富多彩，這樣能大大調動學生的學習積極性，突出個性，并且充分體現了學生的獨立性，既培養(yǎng)了學生的自尊心、自信心、自我調控能力、獨立判斷決斷能力、自學能力，也使學生體驗到了成功的喜悅，有了競爭意識、學會與他人交流，培養(yǎng)了學習興趣和強烈的求知欲望，同時還體現了學生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)了學生的形象思維能力和創(chuàng)造思維能力。
總之，學生素質的形成和提高，是一個持續(xù)不斷的內化過程，在這個內化過程中，我們必須通過多種多樣的教育教學活動充分發(fā)揮學生的主體性。發(fā)揮學生主體性的方法有很多，有待于我們在今后的教學實踐中做進一步的探討。
書法課心得體會和方法篇九
頭鋪中學沈煥 中國加入wto及新課程改革的全面展開，英語學習的起始年級下降，中學三年級以上均開設英語課。農村中學大多地處偏僻，交通不便，經濟條件落后，再加上信息滯后等，使得應試教育占據主要地位。基于農村中學的這一實際，目前，農村中學的英語教學基本上以機械式的記憶為主，聽—讀—背三點一式的反復訓練方法。其結果不但增加了學生的思想負擔，打擊了他們學習英語的興趣，而且還與素質教育的精神背道而馳，不利于學生的全面發(fā)展。
為了適應新課程的改革，也為了充分體現素質教育的新理念和教學改革的具體要求，突出以學生為本的現代教育思想。我認為探討中學英語教學方法，尤其是農村中學英語教學方法尤為重要。作為農村中學的英語教師應從農村中學學生的身心發(fā)展特點及農村中學英語教學的現狀出發(fā)，針對這一特殊實際，總結自身教學經驗，探索適合農村中學英語教學的有效方法具有較強的實踐意義。下面，我就談談在農村中學英語教學中遇到的一些問題和這幾年的一些教學體會。
現行的中學英語教材大多是人民教育出版社出版的pep實驗教科書。這套教材在內容編排中有著自身的特點：每個單元除了安排let’s talk , let’slearn 這兩項主要內容之外，還安排了一系列的學生活動，如：let’s do , let’s sing , let’s chant , let’s play ，story time 等。這些內容配有優(yōu)美的音樂，讀起來朗朗上口，深受孩子們的喜愛。由于中學生還處在貪玩、好動的年齡段，心理沒有成熟，因此，課堂氣氛也就主要從這些地方顯現出來。基于以上原因，教師要想上好一堂課，要想教育好學生，就必須在教學活動中采取不拘一格、靈活多樣的教學方式，培養(yǎng)學生學習英語的興趣。俗話說：“興趣是最好的老師。”這一點在英語教學中尤為突出。所謂教學方式的靈活多樣就是根據不同內容的不同特點，設計不同的教學方式，如：把游戲、舞蹈、音樂、兒歌、童謠、競賽、繪畫、制作等融于課堂教學之中，以激發(fā)學生的學習興趣，活躍課堂氣氛，便于學生真正地成為課堂的主人。
城鎮(zhèn)上的中學條件較好，設備先進較齊全，教師上課可以充分運用現代化的教學手段，盡可能夸張地施展自己的才華。相反的，農村中學條件較差，設備落后，在實際操作過程中受客觀條件影響較大，教師往往受到一定的約束，難以放手去干，故而收效甚微。那么，是不是說農村中學的英語教學就不需要靈活多樣了呢？不是的。農村中學的英語教學也需要靈活多樣的教學手段，只是這種靈活多樣必須從自身的實際出發(fā)，具體情況具體分析，不能一味地強求形式的多樣化而忽略了其它因素的制約。
在英語課堂教學中，歌曲是必不可少的。針對兒童天生活潑好動的性格，用英語歌曲來組織課堂教學，將會有意想不到的效果。此外，用了歌曲還需要教師對教學內容加以精心的設計，充分調動學生的積極性。例如：我曾在外出學習時聽過中學三年級的《old macdonald》這堂課的教學。課上，教師利用自制的課件，播放本課的內容，學生一邊欣賞優(yōu)美的'動畫，一邊聆聽悅耳的歌聲，沉浸在一片快樂之中。可是，在設備落后的農村中學學生能獲得這種享受嗎？顯然是不可能的。這時，就需要教師利用課余時間精心地設計教學方式，利用農村中學自身的優(yōu)勢進行教學。例如在上這一課時，我是這樣設計的：將學生帶到操場上，邊講解邊讓他們放眼看看自己家鄉(xiāng)的農場及遠處農民們在干活的情景，然后，一邊播放音樂，一邊讓學生們展開想象的翅膀，盡情地去享受大自然美妙的生活，領略家鄉(xiāng)的風光。在下課之前，教師還可以適當地穿插一些思想教育，如：讓學生體會農民干活的辛勞及教育學生熱愛自己的家鄉(xiāng)等等。雖然比不上多媒體的先進，但是，對于農村的中學生來說這又何嘗不是另一番享受呢？通過這樣的教學，不但將思想教育滲透到英語課堂教學中去，而且還提高了學生學習英語的興趣，真正地達到寓教于樂于課堂之中。
時記憶和形象記憶較強，根據這一記憶規(guī)律，教師應將所學過的知識經常在學生面前顯現，以幫助他們不斷地加深印象，鞏固知識。在遇到這種情形時，教師絕對不能因為時間緊張而忽視了教學效果。先讓學生靜下心來，仔細地想一想，以前有沒有學過這個單詞。如果學生實在想不起來，教師就應告訴他們在書本的哪一課學到過，讓他們自己去翻看一遍。細心的教師還會發(fā)現，此時有部分學得較扎實的學生一翻到以后，能夠馬上讀出這個單詞。而且還能帶動其他同學的學習，這樣一來，不僅解決了新課中遇到的問題，加深了學生的記憶，還復習了已經學過的知識，鞏固了教學成果，提高了學習效率。
根據記憶的規(guī)律：人的暫時記憶轉變成長時記憶的最好途徑是不斷強化信息。只有這樣，所學的知識才能不斷得到運用，才能永恒的儲存在大腦之中。鞏固知識的方法有很多，如：
師生間的問好，學生之間的問好和禮貌用語等等。不但能培養(yǎng)學生講文明、講禮貌的好習慣，營造良好的校園環(huán)境和人際交往關系，而且還能鞏固課堂中所學的知識，激發(fā)學生的學習興趣和求知欲，收到事半功倍的效果。
教師結合學生的實際及教材的特點，合理利用黑板報傳授相關知識。如日常會話、兒歌、童謠等，尤其是學生在英語學習中遇到的困難，在時間有限的情況下，利用黑板報進行無聲的教學，既豐富了學生的課余生活，又能鞏固所學知識。
學校教育只是孩子生活中學習知識的主要部分，而家庭教育則在開發(fā)孩子的智能和養(yǎng)成良好的生活、行為習慣等方面存在著巨大的潛能。教師應做好家長的思想工作，使他們也參與到中學英語的教學中來，為自己的孩子學習英語創(chuàng)設良好的環(huán)境，如鼓勵和督促孩子看英語光盤，聽兒童英語歌曲等。教育孩子把學到的英語知識真正地運用到實際生活中去。這一點，農村中學的英語教師尤其要重視。
農村的學生家長自身英語知識有限及對孩子的英語重視程度不高，教師應首先做好與家長的溝通工作，轉變他們的態(tài)度和觀念，提高他們對英語的重視程度，使他們積極地參與到英語教學活動中來。由于兒童自我控制能力較差，學習自覺性不高，對于教師布置的任務，特別是朗讀和聽力等內容，往往不會自覺地去完成，而這些內容教師又很難了解學生的完成情況，此時，就需要家長督促孩子完成教師布置的家庭作業(yè)，并且將孩子的學習情況及時向教師反映。有些家長自身英語水平不高，甚至根本不懂英語，在這一過程中，建立家校學習聯系卡是十分有效且實際的教學手段。
家校學習聯系卡的形式和內容可因人因地不同而制定。如在聯系卡上注明學習態(tài)度、學習起訖時間、復習內容、自學新知、學習效果、存在的困難及困難程度、解決方法等方面內容，由家長根據學生的實際情況，如實地填寫，再由學生帶回學校交給老師，由教師根據學習聯系卡的情況，對表現較好的學生予以表彰，以鼓勵其他學生自覺學習英語的興趣。不僅便于家長的督促，給孩子以無形的壓力，促使他們自我控制能力和學習自覺性的發(fā)展，提高英語水平，而且便于教師及時掌握學生的學習情況，進而根據不同的程度制定不同的輔導計劃和新的教學方案，不斷改進教學方法，取得更大、更明顯的教學效果，全面提高學生的英語水平。
中學英語教師的缺乏和班級學生人數較多是農村中學目前普遍存在的問題，嚴重制約了農村中學英語教學的發(fā)展。現在評價一堂中學英語課是否優(yōu)秀，主要的一個方面是看學生的課堂活動是否充分。因此，一些課堂上學生的小組操練活動始終貫穿于課堂之中，充分體現學生的主體地位，有利于學生的發(fā)展。而今，面對人數較多的農村中學，要想將小組操練活動貫穿于課堂之中，是很難組織的。這就要教師根據班級的特殊實際，設計符合課堂教學的有效方法進行教學。如在學習let’s do 或let’s chant等內容時，由于人數眾多，分小組有困難且難以收放自如，因此，教師可讓學生在自己的座位上做一些簡單的動作，同樣能夠收到較好的效果。或者在教學時間充裕及學生對所學知識有了一定的掌握等情況下，可將學生帶到操場上，讓他們自由地組成小組進行操練，效果會更佳，學生學習英語的興趣會更濃厚。
此外，農村中學英語教師的缺乏，使得英語教學在本校幾乎沒有任何競爭力，不利于教師自身的學習和發(fā)展。在英語教學過程中出現的問題，又沒有其他教師的共同分析、交流和解決，大大地影響了教學效果。有些中學的英語教師往往還要兼教其它的主課，教學上的壓力往往使得他們顧此失彼，心有余而力不足，不利于中學英語教學的發(fā)展。
以上所述是我在農村中學任教英語以來的一些體會和淺見，在全面實施素質教育的時代，中學英語教學也要不斷地學習，不斷地研究，不斷地總結教學經驗，才能提高中學英語教學的水平和質量。尤其是信息滯后、設備落后、交通不便的農村中學的英語教學，更值得廣大英語教師的共同努力、探索、研究，總結出一套適合農村中學英語教學的方法，促進農村中學英語教學的發(fā)展。
書法課心得體會和方法篇十
杜威對以教材、教師、教室為中心的傳統(tǒng)教學進行了抨擊。他指出傳統(tǒng)教育存在以下弊端：
第三，學校采用的刻板的并且不同于兒童所處家庭和社會的方式進行教學組織和管理，如學生要在固定狹隘的場地、班級、按照固定的課程表上課，進行嚴格升學和考試。
杜威認為，教育需要傳授的不應該只是系統(tǒng)化的知識，不能夠“既不關心它原來是怎樣建立起來的，也不關心它將來會發(fā)生的種種變化”；同時，掌握過去人類文明積累下來的知識并不是問題的關鍵，而應該立足著眼于生活的未來，“我們目前的問題是如何發(fā)覺真正存在于經驗內的過去的成就和現在的問題這兩者間的聯系”，“我們的問題是明確怎樣把熟悉過去變?yōu)橛行У貞段磥淼挠辛Φ墓ぞ摺薄?/p>
在杜威看來，理智和知識是應付生活環(huán)境的工具。有機體進化發(fā)展的每一個階段都是和環(huán)境接觸、并學習去控制作為客體的環(huán)境的過程。杜威認為，經驗和實踐先于知識，因此，如果有機體再按那一方式行動的話，他就能預料將發(fā)生的事情。在環(huán)境中如果行動沒有產生預期的結果，除非希望不愉快的反應，有機體將不會重復這一行為；如果行為產生了預期的反應，有機體就會知道當他期望這種結果時，他可重復達一行動。在這種行動和反應的過程中，有機體也就學到了控制環(huán)境的知識。一個人只有當他感到需要時才會行動，因此知識是于需要，這是所有知識的真理。因為每一個人都希望按照自己的預期愿望去控制和影響其他人和物質環(huán)境，在此知識充當了他控制他的物質和社會環(huán)境的工具。
這種理論在《思維與教學》一書中得到了進一步的發(fā)展和具體化。杜威認為，只有當有充分的原因需要思考時，只有當個體的環(huán)境發(fā)生變化時，當行動不滿意或被阻止、或不能確定行動是否正確時，一個人才思考。在此情況下，他分析情境，以弄清問題的性質，然后運用意識中原有的材科或收集新材料，提出假設，并在思想中加以驗證，直到發(fā)現一個滿足他全部要求的假設，然后按照達一假設去行動。如果行動成功了，他就學到了如何處理這種情境的知識。如果行動不成功，他就會認識到在這種情況下，這一假設是不起作用的。
作為對傳統(tǒng)教育的反動，杜威認為，學校教授學生知識的目的，不在知識本身，而在學習如何獲得知識以指導下一步的經驗以滿足需求的方法。他舉例說．學地圖不是學習的真正的目的，制作地圖才是真正的知識。他認為訓練兒童的主動的、持續(xù)的、創(chuàng)造性的思維能力是教學的主要目的。由此出發(fā)，杜威認為．凡”有意義的經驗”，總是在思維的活動中進行。每一思維的兩端，開始是一個迷惑、紛亂或困難的情境，結果是一個澄清、統(tǒng)一或解決的情境，思維就在這兩端之間進行著。在這兩端之間，思維的過程經歷了五個步驟：(1)有疑難的情境引發(fā)思維的沖動；(2)確定疑難究竟在什么地方；(3)提出解決問題的種種假設；(4)推斷每個階段所臺的結果，看哪個假設能解決這個困難；(5)進行試驗、證實，駁斥或改正這個假設。在實際經驗的過程中，有的階段可以拼合，若干階段則歷程甚短，甚至沒有被人察覺，因此，五個步驟并非固定不變的方式，應隨個人對境反應的情況而定（如胡適就將其改造成“大膽的假設、小心的求證”）。
杜威認為，思維過程 “既是組織思想的方法，又是做學問的途徑”。所以他從思維的五步法類推出他的“以解決問題為中心”的教學過程，提出“教學法的要素和思維的要素是相同的”。即：第一，提供給學生有一個真實的經驗的情境——要有一個使學生對活動本身感興趣的、愿意連續(xù)下去的活動：第二，從這個情境內部產生出一個真實的問題，作為對學生思想的刺激和活動目的；第三，學生要通過調用已有知識、查閱新的資料、從事必要的觀察來對付這個問題；第四．學生必須一步一步地形成、提出解決問題的方法；第五，學生要通過實際活動來檢驗他的解決方法，使這些方法更加清晰具體，并且檢驗它們是否有效。在教學中，教師可根據具體情況省賂其中酌某個步驟。這就是杜威的著名的解決問題的“五步法”。