寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
風(fēng)箏與線讀后感風(fēng)箏與線的故事的道理實(shí)用篇一
記得第一次讀《追風(fēng)箏的人》是在六年前，那時(shí)只把它當(dāng)做我排解學(xué)習(xí)壓力的讀物，只是草草的看完，也沒(méi)明白書中的含義。不久前又重讀了一下這本書，卻讓我收獲了不一樣的感動(dòng)。
這是一個(gè)關(guān)于背叛與救贖的故事，整本書圍繞阿米爾和仆人哈桑之間的友誼展開(kāi)。其中一個(gè)在感情和道德上不知何去何從，搖擺不定；另外一個(gè)則單純、忠誠(chéng)、生性純良正直。
阿米爾出生在上流社會(huì)，身上總是散發(fā)著優(yōu)越感，而對(duì)于父親對(duì)哈桑的溫情，阿米爾更是嫉妒，他想得到父親全部的愛(ài)。為此，還不惜使用各種手段逼走哈桑，而后因阿富汗戰(zhàn)亂，阿米爾一家也被迫離開(kāi)美國(guó)。當(dāng)阿米爾知道哈桑是他同父異母的兄弟時(shí)，悔恨與糾結(jié)，讓阿米爾不顧危險(xiǎn)的重回阿富汗，開(kāi)始了他的救贖之路。
讀完這本書，我最大的收獲就是，很慶幸我們能夠出生在一個(gè)和平的年代，和平的國(guó)家。去年的疫情就是最好的體現(xiàn)，很多醫(yī)生、護(hù)士不顧個(gè)人的安危，正因有了他們的無(wú)私付出，我們才能順利度過(guò)難關(guān)，生活也逐漸走上正軌。
阿米爾追逐的風(fēng)箏是什么呢？可能是親情、可能是友情、又或者是勇敢。相信我們每個(gè)人心中也都有一個(gè)風(fēng)箏，可能在追逐的過(guò)程中有迷惘、有溝壑，但當(dāng)我們堅(jiān)持下來(lái)，就會(huì)看到不一樣的風(fēng)景。
希望我們，都能做一個(gè)勇敢追風(fēng)箏的人……
風(fēng)箏與線讀后感風(fēng)箏與線的故事的道理實(shí)用篇二
魯迅先生的散文《風(fēng)箏》，寫于一九二五年，時(shí)年魯迅先生44歲。生活的經(jīng)歷和思想的深廣，使魯迅先生對(duì)過(guò)往的事情有了深沉的思索和深刻的反省。想起兒時(shí)因不許放風(fēng)箏而扼殺了弟弟的玩的天性而倍感悲哀。善于解剖自己的魯迅先生，通過(guò)對(duì)這一事件的反思，抨擊了舊中國(guó)封建家長(zhǎng)制的罪惡，引發(fā)了一個(gè)令人深思的問(wèn)題，那就是，我們應(yīng)該如何保護(hù)孩子的天性，如何讓孩子在自由的天地中自由地生活和生長(zhǎng)。
文章從在北京看風(fēng)箏寫起，由眼前景回憶起兒時(shí)江南放風(fēng)箏的境況。而寫北京的風(fēng)箏只是一筆帶過(guò)，卻用濃筆寫出了故鄉(xiāng)放風(fēng)箏的細(xì)細(xì)的情景。從時(shí)間和季節(jié)入手，寫出了風(fēng)箏的姿態(tài)顏色、形狀。雖然“顯出憔悴可憐模樣”，但周圍的春的景色分明是一片“溫和”。文章的一二兩段構(gòu)成了一個(gè)層次，引起了下文對(duì)不許小兄弟放風(fēng)箏一事的具體描寫。
由于我的“不愛(ài)”甚至“嫌惡”，便也將這一心情轉(zhuǎn)移到弟弟的身上，因而也就順理成章地反對(duì)弟弟去做。我是兄長(zhǎng)，當(dāng)然有著兄長(zhǎng)的威嚴(yán)，弟弟也就只好“張著小嘴，呆看著空中出神”。看著小兄弟因風(fēng)箏的落升而驚喜的情形，我卻只有感到“可鄙”。
這一段是后面事情發(fā)展的主要原因，也是整篇文章的關(guān)鍵。魯迅先生一方面寫出了小兄弟的“弱小”，一方面又寫出了“我”的“強(qiáng)大”，兄長(zhǎng)的“威風(fēng)”和小兄弟的“無(wú)奈”的強(qiáng)烈的反差，為后文的發(fā)展和結(jié)果埋下了伏筆。
因而，當(dāng)“我”發(fā)現(xiàn)小兄弟在偷偷地瞞著自己去做風(fēng)箏的時(shí)候，便以兄長(zhǎng)的威嚴(yán)毫不留情地折斷了風(fēng)箏的“翅骨”，“又將風(fēng)輪擲在地下，踏扁了”。于是，我似乎是得了勝利，傲然地把他扔在了小屋里。這一段敘寫很具體很細(xì)致。這是由上一層的原因而導(dǎo)致的必然的一種結(jié)果。
魯迅先生雖然淡淡寫來(lái)，但我們分明看到了字里行間浸透著的懊悔和悲哀。兒童的天性是純潔的，而游戲是兒童的天性，而玩具則是兒童的天使。當(dāng)魯迅先生感受到這一點(diǎn)的時(shí)候，已是中年以后的事情了。
接下來(lái)的，文章有了很長(zhǎng)的篇幅，寫出了我的懊悔和補(bǔ)過(guò)。但當(dāng)我想了若干的方法終于可以得到這補(bǔ)過(guò)的時(shí)機(jī)的時(shí)候，得到的，卻是更深一層的悲哀，那就是，小兄弟在長(zhǎng)大之后，早已將這一切忘記了。時(shí)間和生命永不會(huì)給我這一贖罪的補(bǔ)償，“我的心只得沉重著”。
人世最大的悲哀莫過(guò)如此，過(guò)往的錯(cuò)誤或許永無(wú)改過(guò)的那一天，這是悲哀中的悲哀呢!
文章的主題似乎是多面的。有對(duì)兄弟間濃情的抒發(fā)，有對(duì)封建家長(zhǎng)制的鞭撻;有對(duì)自我的不留情面的解剖，也有著對(duì)過(guò)往的罪責(zé)的“無(wú)可把握”的悲哀。
對(duì)比手法的運(yùn)用是此文的一大特色，有以下幾個(gè)層面。一是環(huán)境的對(duì)比：北京二月的肅殺寒冷和江南二月的熱烈和溫和。這一對(duì)比增強(qiáng)了文章的濃烈的悲情和深重的無(wú)奈。二是人物的對(duì)比：小兄弟的弱小和我的強(qiáng)大。這一對(duì)比構(gòu)成文章敘事的主體，也貫穿文章的始終。三是時(shí)間的對(duì)比：這時(shí)又可以從兩個(gè)方面來(lái)分析。一是我的前后的變化，一是小兄弟的前后的變化。我的變化是主要的方面，小兄弟的變化是次要的方面。但又是相輔相承，缺一不可的。
三個(gè)層面的對(duì)比在文章中交織成深沉的敘事點(diǎn)，使得文章含蘊(yùn)極深而感人極強(qiáng)。
文章的另一特色是以我的情感變化為線索展開(kāi)，給讀者以清晰可尋的脈絡(luò)，并成為打動(dòng)讀者的抒情的線，和三個(gè)層面的對(duì)比交織成一個(gè)渾然的整體。我的感情變化的線索是：對(duì)放風(fēng)箏的“嫌惡”，對(duì)小兄弟看放風(fēng)箏的“可鄙”，看到小兄弟做風(fēng)箏時(shí)的“憤怒”，折斷風(fēng)箏離開(kāi)時(shí)的“傲然”，反思后的“沉重”和不得原諒后的“悲哀”。
首尾的呼應(yīng)也是此文的一個(gè)特色。
從教學(xué)的角度來(lái)看，本文的重點(diǎn)宜放在對(duì)文中作者“悲哀”心境的正確把握和理解，這也是切入到文章主旨的一個(gè)關(guān)鍵所在，同時(shí)也是文章寫法上的一大特色。文章的難點(diǎn)是小兄弟的“忘記”，這也很容易引起初中學(xué)生的疑惑，宜簡(jiǎn)明講解，只要扣住主旨去把握就可以了。
風(fēng)箏與線讀后感風(fēng)箏與線的故事的道理實(shí)用篇三
這是一本令人震撼的小說(shuō)，看完后也讓我有很多感想，其實(shí)，我們每個(gè)人的心里都應(yīng)該有一個(gè)屬于自己的風(fēng)箏，它可以代表親情、友情、愛(ài)情，也可以是正直、善良、誠(chéng)實(shí)，對(duì)阿米爾來(lái)說(shuō)，風(fēng)箏隱喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成為健全的人，成為他自我期許的阿米爾。小說(shuō)開(kāi)頭和結(jié)尾重疊在一起，成為兩幅相似的畫面：廣漠的天空，雪花飄落，空氣寒冷而清澈，追風(fēng)箏的孩子們歡笑著奔跑，追逐飛逝的光影。這一幕在不同的地域，不同的兩代人之間反復(fù)地上演著，但每一次的重復(fù)之間，生活都發(fā)生著劇烈的變化，這幅畫面也隨著主人公命運(yùn)的變化被不斷染上新的顏色，從孩童天真的視野墮入世事變遷的悲哀之中。
《追風(fēng)箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親仆人兒子哈桑之間的友情故事，作者并沒(méi)有很華麗的文筆，他僅僅是用那淡柔的文字細(xì)膩的勾勒了家庭與友誼，背叛與救贖。當(dāng)仆人哈桑——阿米爾最好的伙伴，被其他富家少爺圍困在角落里施以暴力與侮辱時(shí)，阿米爾——哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落里默默注視，直到淚流滿面卻仍不敢挺身幫助哈桑時(shí)，我聽(tīng)到了心碎的聲音。可命運(yùn)的指針并沒(méi)有停止，阿米爾因?yàn)榕橙醵鴺O端害怕直至慚愧不已，無(wú)法面對(duì)哈桑。
最后甚至栽贓他，讓他永遠(yuǎn)離開(kāi)了這個(gè)家。到后來(lái)阿米爾獲悉哈桑竟是自己同父異母的兄弟時(shí)，悔恨與傷痛糾結(jié)，當(dāng)中年的阿米爾偶然得知哈桑的消息時(shí)，他卻不顧危險(xiǎn)，前往家鄉(xiāng)阿富汗，開(kāi)始了救贖。但時(shí)間是可怕的，因?yàn)樗梢宰屢磺卸几淖儭＝K于回到家鄉(xiāng)的阿米爾，目睹了家鄉(xiāng)的變化，戰(zhàn)亂不斷，民不聊生。同時(shí)也見(jiàn)到了兒時(shí)的老管家，見(jiàn)到了荒廢的家，也得知了，哈桑的死訊。哈桑死了，阿米爾的救贖卻沒(méi)有停止，哈桑唯一的兒子索拉博落入了阿米爾兒時(shí)的宿敵手中，兒時(shí)的懦弱和愧疚纏繞著中年的阿米爾。
一場(chǎng)救贖再次開(kāi)始。故事的最后，阿米爾救回了索拉博，可此時(shí)的索拉博卻因精神上的傷痛至以完全失去感情，唯有說(shuō)起風(fēng)箏——那哈桑和阿米爾童年最喜愛(ài)的玩物時(shí)，才會(huì)不知覺(jué)的笑起來(lái)。書的后半段寫得是主人公心靈的救贖。他費(fèi)盡周折找到了哈桑的兒子索拉博，追到了心中漂移已久的風(fēng)箏，重新成為一個(gè)堂堂正正的男子漢，生活的大門終于又向他敞開(kāi)了。阿米爾的結(jié)局，相比較而言，是幸福的。他終于明白了彼此的意義——以生命為代價(jià)。
作者用細(xì)膩平淡的筆觸，為我們真實(shí)的還原了阿富汗喀布爾，娓娓道來(lái)一段人性的救贖。語(yǔ)言平實(shí)而力透紙背，感強(qiáng)烈真摯而不造作，仿佛一位老朋友向你訴說(shuō)他曾經(jīng)的故事。“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍！”銘刻在心底的聲音是永恒的忠誠(chéng)誓言，哈桑堅(jiān)定澄澈洞察一切的眼神從一個(gè)少年的眼中直達(dá)另一個(gè)少年的心扉二十多年來(lái)不停歇地煎熬拷問(wèn)著懦弱的靈魂。親情、友情，歡笑、背叛，汗水、血水，樹(shù)蔭傾瀉的陽(yáng)光，順窗而下的雨水，最珍貴的感情，最鄙夷的沉默，獨(dú)自咽下的淚水，難以置信的身世，執(zhí)著奉獻(xiàn)的生命，連同風(fēng)箏和那張帶著兔唇的圓臉在阿富汗這片被宗教信仰與真誠(chéng)熱情纏繞，被戰(zhàn)火摧殘的土地上交織成震撼人心又回味悠長(zhǎng)的交響曲：“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”。
書中的情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來(lái)閱讀的人，都會(huì)被其中直指人心的情感打動(dòng)，也會(huì)從中折射出自己曾經(jīng)有過(guò)的心緒，比如傷害別人時(shí)的快意和猶疑；危機(jī)關(guān)頭的懦弱無(wú)助；親人面臨危險(xiǎn)時(shí)的慌亂無(wú)措；愛(ài)情乍到時(shí)的浮躁不安；失去親人時(shí)的悲傷孤獨(dú)；應(yīng)該擔(dān)當(dāng)責(zé)任時(shí)的自私推諉，以及時(shí)常涌上心頭的自責(zé)、自卑和贖罪的沖動(dòng)。這樣的情感沒(méi)有任何的虛偽做作，是一個(gè)人在面臨變化的那一刻來(lái)不及思索的真實(shí)反應(yīng)，是一個(gè)人在夜深人靜時(shí)最私密的捫胸自問(wèn)。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實(shí)刻畫得近乎殘酷，卻又毫不嘩眾取寵。
也許故事的結(jié)局并不完美，也許有些許苦澀與酸楚。但人生就是這樣，犯錯(cuò)，錯(cuò)過(guò)，再用一生來(lái)挽回。
風(fēng)箏與線讀后感風(fēng)箏與線的故事的道理實(shí)用篇四
遺憾直到今天才看完整本小說(shuō)，慶幸自己沒(méi)有錯(cuò)過(guò)這部小說(shuō)。
為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍
年少的哈桑對(duì)年少的阿米爾說(shuō)了無(wú)數(shù)遍
中年的阿米爾對(duì)年少的索拉博“說(shuō)”了無(wú)數(shù)遍
整個(gè)故事，像一個(gè)輪回，更像是一場(chǎng)救贖
此刻只想說(shuō)說(shuō)哈桑
那個(gè)有著圓圓胖臉的男孩，那個(gè)生來(lái)就長(zhǎng)著兔唇的哈扎克族人，那個(gè)勤勞又謙卑的小隨從，那個(gè)用所有勇氣去守護(hù)友情的哈桑。
正直，無(wú)私，誠(chéng)實(shí)，忠誠(chéng)……在他身上總是有各種美好的東西。大概就是這樣，所以在這一切被摧毀的時(shí)候，鼻子才會(huì)酸澀，胸口才會(huì)沉悶，喉嚨才會(huì)像哽著什么東西一樣。所謂悲劇，就是把美好的東西撕碎給別人看，無(wú)疑哈桑就是整部小說(shuō)最大的悲劇。那個(gè)經(jīng)歷了那么多苦難卻依然得不到善終的哈桑，無(wú)意再多說(shuō)他承受過(guò)的苦難，只是為他所經(jīng)歷的一切感到難過(guò)和痛苦。
哈桑啊，你是不是期盼過(guò)能和阿里和還有從未謀面的母親一起好好的生活
你是不是期盼過(guò)阿米爾也能把你當(dāng)做真正的朋友
你是不是期盼過(guò)那只藍(lán)色的風(fēng)箏能給阿米爾帶來(lái)榮耀和父親的肯定
你是不是期盼過(guò)那個(gè)夜晚阿米爾能站出來(lái)阻止一切，就像你為他做的那樣
你是不是期盼過(guò)
……
你一定期盼過(guò)
再見(jiàn)了，哈桑，
為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍
風(fēng)箏與線讀后感風(fēng)箏與線的故事的道理實(shí)用篇五
由卡德勒·胡塞尼所著的《追風(fēng)箏的人》以細(xì)膩深刻的筆觸描繪了富家少爺阿米爾與仆人哈桑在動(dòng)蕩的阿富汗社會(huì)中發(fā)生的恩怨情仇。背叛與救贖、家庭與友誼、戰(zhàn)爭(zhēng)與國(guó)家緊密相聯(lián)，最終構(gòu)成體現(xiàn)人性、震撼心靈的故事。
這個(gè)故事讓我想起了勒內(nèi)·吉拉爾的《替罪羊》，勒內(nèi)·吉拉爾在這本書中對(duì)“替罪羊”的含義進(jìn)行了闡述：代人受過(guò)的無(wú)辜者，因集體矛盾對(duì)準(zhǔn)他而無(wú)法替自己辯護(hù)。縱觀《追風(fēng)箏的人》，無(wú)論是無(wú)限忠誠(chéng)又飽受不公的哈桑，還是在背叛與救贖中掙扎的阿米爾，包括譴責(zé)盜竊又不斷盜竊的阿米爾的父親，都是悲劇的主角，而誰(shuí)又是這一切的始作俑者，或者他們都只是替罪羊？！
“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍！”哈桑的這一句話是對(duì)忠誠(chéng)最完美的詮釋。他把阿米爾當(dāng)作生命中最重要的人，他心甘情愿地為阿米爾做任何事情。哪怕是付出了自己的肉體和尊嚴(yán)，他也要追回阿米爾的風(fēng)箏；哪怕是背負(fù)盜竊的罪名，他也不肯說(shuō)破阿米爾的陷害；哪怕是付出生命的代價(jià)，也要保護(hù)阿米爾的家園！可是所有的付出并沒(méi)有獲得應(yīng)有的回報(bào)，只有嘲笑，只有背叛，只有栽贓陷害，只有顛沛流離，只有貧困饑餓，只有流血犧牲。哈桑的忠誠(chéng)和付出，與受到的不公和傷害，形成了極大的反差，阿米爾后來(lái)把這些都?xì)w罪于自己自私和懦弱的丑惡人性。
可是阿米爾的人生何嘗不是悲劇？！作為一名富貴人家的少爺，雖然享受著優(yōu)渥的物質(zhì)生活，但他的一切都在被不斷地否定。他的出生似乎就是錯(cuò)誤的開(kāi)始，因?yàn)榻o母親帶來(lái)了災(zāi)難，成為他自己不被父親喜歡的根源；他的文藝柔弱，被他父親認(rèn)為沒(méi)有男人氣概；他自恃是普什圖人，看不起是哈扎拉人的哈桑，卻發(fā)現(xiàn)父親對(duì)哈桑關(guān)愛(ài)有加；他面對(duì)哈桑的受辱選擇逃避，卻發(fā)現(xiàn)真正受辱的是自己的品行；他為了逃避內(nèi)心折磨，通過(guò)陷害逼走了哈桑，卻導(dǎo)致自己永遠(yuǎn)承受內(nèi)心的折磨！阿米爾長(zhǎng)久的愧疚苦痛其實(shí)并不比哈桑的苦難少上半分，即便為了救贖收養(yǎng)了哈桑的兒子索拉博，他也難以真正的釋然。這一切又該歸罪于誰(shuí)呢？！
阿米爾崇拜他的父親，一直在尋求父親的認(rèn)可，但是他的錯(cuò)誤處處都有著父親的影子。阿米爾與哈桑的關(guān)系就好像他父親與阿里的關(guān)系，阿米爾從來(lái)不承認(rèn)與哈桑是朋友，就像他父親從來(lái)不承認(rèn)與阿里是朋友；阿米爾和他父親都認(rèn)為盜竊是世上最大的罪，可是他盜竊了哈桑的父愛(ài)，就像他父親盜竊了阿里的妻子；阿米爾和他父親都希望通過(guò)救贖來(lái)尋求內(nèi)心的平靜，可是他們都窮盡了一生而不可得。
事實(shí)上，阿米爾的父親勇敢、睿智，絕非一個(gè)無(wú)惡不作的小人。可是作為一個(gè)普什圖人，作為一個(gè)遜尼派教徒，世俗的力量讓他拒絕承認(rèn)阿里是他的朋友，拒絕承認(rèn)哈桑是他的兒子，哪怕他內(nèi)心飽受煎熬。古人說(shuō)：“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑”，這是人社會(huì)屬性的重要體現(xiàn)。種族歧視和宗教歧視的濃厚氛圍，讓一個(gè)勇敢、睿智的人，背叛了友誼和親情，演繹了一出又一出的悲劇，醞釀了一杯又一杯的苦酒。所以，阿富汗社會(huì)的種族歧視和宗教歧視才是《追風(fēng)箏的人》一書中所有悲劇的始作俑者！
可這是最終的結(jié)論嗎？！社會(huì)是由無(wú)數(shù)的個(gè)體組成的，阿富汗社會(huì)的種族歧視和宗教歧視，也是由無(wú)數(shù)個(gè)體的偏見(jiàn)和歧視組成的。哈桑、阿里、阿米爾和他的父親都是種族歧視和宗教歧視的受害者，可是他們內(nèi)心對(duì)種族歧視和宗教歧視的認(rèn)可，又何嘗不是種族歧視和宗教歧視的推動(dòng)者！
那么，究竟誰(shuí)是誰(shuí)的替罪羊？！
風(fēng)箏與線讀后感風(fēng)箏與線的故事的道理實(shí)用篇六
《追風(fēng)箏的人》主要講了一個(gè)發(fā)生在阿富汗家庭的故事。
一個(gè)是阿富汗家庭的富家少爺——阿米爾，一個(gè)只是他的仆人——哈桑，這身份差別如此之大的二人卻情同手足。阿米爾的母親因?yàn)樯a(chǎn)時(shí)失血過(guò)多而謝世，而哈桑的母親在生下哈桑還未滿七天時(shí)就和一群江湖藝人跑了。這兩人從小一起長(zhǎng)大，阿米爾會(huì)說(shuō)的第一個(gè)詞是“爸爸”，哈桑會(huì)說(shuō)的第一個(gè)詞卻是“阿米爾”，都是對(duì)于他們來(lái)說(shuō)最重要的人。
哈桑對(duì)阿米爾十分的忠心，只要是阿米爾想要的，哈桑都會(huì)不惜一切地給他。而阿米爾卻懦弱，在哈桑受到欺負(fù)時(shí)，阿米爾為保全自己，不敢上前去保護(hù)哈桑。經(jīng)歷過(guò)風(fēng)箏比賽那件事后，阿米爾感到自責(zé)和痛苦，但他不敢說(shuō)。并且在阿米爾的心中，還對(duì)哈桑充滿了妒忌。因?yàn)楦赣H總是記得哈桑的生日，給他買禮物，還老是贊賞他，相反對(duì)于自己父親卻十分冷淡。所以阿米爾就想著把哈桑和阿里給趕走，自己獨(dú)占父親所有的父愛(ài)。因此他誣陷哈桑偷了手表和錢，終于把哈桑和阿里逼走了。
阿米爾從一開(kāi)始就以一個(gè)自私和軟弱的形象出現(xiàn)。這個(gè)形象令我感到厭惡，在厭惡的同時(shí)，也有著同情。相比起來(lái)，哈桑的形象就要好得多。但哈桑的忠心讓人心疼，并且不值。“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”，這就是哈桑對(duì)于阿米爾最忠心的表現(xiàn)，這是要投入多少情感才可以做得到的，但是從頭到尾都只有哈桑在一廂情愿地付出，而阿米爾從一開(kāi)始就是在不停地索取，不停地傷害哈桑。
在哈桑走了之后，阿米爾和父親一起逃亡到了美國(guó)。在美國(guó)，阿米爾娶了索拉雅為妻，可阿米爾父親也患上了癌癥，最終去世了。而阿米爾也一直無(wú)法忘記他對(duì)哈桑的背叛。
弟。可已經(jīng)晚了，哈桑已經(jīng)死在了槍口之下。于是阿米爾踏回了家鄉(xiāng)的土地，去尋找哈桑唯一的孩子——索拉博。同時(shí)他也是為了救贖自己。
阿米爾在最后變得不再懦弱，他成功地救贖了自己的心靈，他像曾經(jīng)的哈桑一樣，就是丟了性命也要保護(hù)索拉博。
這本書的作者卡勒德·胡賽尼以一個(gè)處在水深火熱之中的國(guó)家作為背景，而這本書的書名《追風(fēng)箏的人》的風(fēng)箏就好像黑暗里的一點(diǎn)光芒，好像隨時(shí)都在為我們指引著方向，讓我們的內(nèi)心燃起希望。
希望產(chǎn)生的力量是強(qiáng)大的，它能讓我們?cè)诿允е姓业阶约海融H自己，引導(dǎo)自己走出黑暗。