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傲慢與偏見讀書筆記篇一
最高級的愛情和最完美的婚姻，是物質(zhì)和精神共同的門當戶對。
為什么達西先生最后會和伊麗莎白相愛？因為首先他們本來就同屬一個階級。他們同屬有產(chǎn)階層，差別只是年收入的多寡。班納特先生有每年20xx英鎊收入，但因為家里孩子多，顯得有些窘迫。同時，在影片中也可看出來，班納特先生有個書房，藏書汗牛充棟，可見他們并不是需要每天辛苦勞作，一個汗珠子掉地下摔八瓣的勞苦大眾。
其次，達西和伊麗莎白是同一類人，有共同的精神追求。
班納特家雖然沒錢為孩子們請家庭教師，但如果某個孩子有慧根，就像二女兒伊麗莎白，可以通過博覽群書，洞察世事，成為一個心底有大智慧的女人。所以，班納特先生斷定，一般人配不上自己這個出色的女兒。因為她追求的是真實的幸福，而不是婚姻的空殼。
同樣，達西先生也是個外表冷漠，內(nèi)心善良，世事練達的聰明男子。就像伊麗莎白對父親說的，她和達西是一樣的人，都是對信念無比執(zhí)著的人，一旦認定了對方，就不會改變。
達西和伊麗莎白的結(jié)合，是完全門當戶對的結(jié)合，是從物質(zhì)到精神的完美匹配。
楊絳曾經(jīng)說過，婚姻不能講門第。但她說的僅僅是物質(zhì)上的門第限制。錢楊二人無論出身還是學識，無論物質(zhì)還是靈魂，都稱得上門當戶對。
錢楊二人都出身書香門第，都天資過人，都幼承家學，且家資相當。他們可以同在國內(nèi)讀大學，可以一同出國深造。即使歸國遇上亂世，收入微薄，因為有各自家庭資助，也不至于產(chǎn)生經(jīng)濟危機。物質(zhì)和經(jīng)歷的門地相當，使他們的精神氣質(zhì)也高度契合，得以終生琴瑟和鳴。而在事業(yè)上，錢楊二人既可以單打獨斗，在各自領(lǐng)域傲視群雄，又可夫妻合璧，天下無敵。
和錢楊夫婦相似的還有梁思成林徽因夫婦。梁林二人同樣出身大戶，留學海外，在相似的精神追求中相互扶助。即使后來家國遭變，在物質(zhì)上從極度富有落到貧病交加，也可以一直相互扶持，開創(chuàng)出共同的輝煌事業(yè)。
和錢楊、梁林相比，沈從文和張兆和就差了不少。沈出身邊地，混跡行伍，當過北漂，依靠自學和不懈努力得以立身。而張則出身書香，家境優(yōu)渥，未嘗經(jīng)歷風雨。不同的背景被沈用情書和執(zhí)著抹平，最終得到一個“允”字。他們終生以信相通，但他們愛的或許只是寫信和讀信這件事，而不是信那邊的人。
沈從文的一生飽嘗人生的大喜大悲。但他的“三三”始終處于被動位置，跟不上他思想前進的步伐。張兆和直到丈夫去世，才發(fā)現(xiàn)自己從來都不了解他。所以流傳后世的只有婚前沈從文單方執(zhí)著的愛情，婚后沈從文艱難孤獨的跋涉。
《傲慢與偏見》中的班納特姐們，有一心想嫁入豪門的莉迪亞，最終只得和一個豪賭浮夸的下級軍官私奔，而伊麗莎白則提前把自己也打造成了豪門，才會遇到門當戶對的伴侶。經(jīng)典的魅力就在于，它傳遞出來的價值是可以經(jīng)受時間和空間考驗的。不管在200年前的英國，還是當下的七夕。
傲慢與偏見讀書筆記篇二
十八世紀到十九世紀的英國社會女子在財產(chǎn)繼承問題上是絕對的弱者，許多女性為了享有富貴的生活嫁給自己不愛的人，出現(xiàn)了許多沒有愛情的婚姻。簡·奧斯汀對這種情況非常的不滿，她在小說《傲慢與偏見》中通過幾對婚姻描述了一些問題，并且也闡述了自己的婚姻觀。首先沒有錢，愛是難以為繼的。那么只為錢，愛就不可能是愛。簡·奧斯汀認為愛情是美滿婚姻的基礎(chǔ)，沒有愛情的婚姻不會幸福。她在小說中一再強調(diào)，小說中描述了本內(nèi)特家五個女兒要怎么嫁出去，在這當中她強調(diào)了一對一定會不幸的婚姻，就是莉迪亞和魏肯的結(jié)合。除了兩人的性格和對愛的態(tài)度，還有一個關(guān)鍵的原因是他們的婚姻的經(jīng)濟基礎(chǔ)怎么辦。沒有錢，拿什么過日子。
在《傲慢與偏見》中簡·奧斯汀還描寫了一樁不幸福的婚姻，伊麗莎白的好朋友夏洛蒂為了讓自己有一個不挨凍受饑的人生嫁給了人人都不喜歡，她自己也不喜歡的牧師柯林斯。通過對夏洛蒂婚姻的描寫表明了伊麗莎白，也表明了她的創(chuàng)作者簡·奧斯汀的立場。純粹建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)上的婚姻，只為了錢去愛，去結(jié)婚就不可能是愛，也不可能是幸福的婚姻。簡·奧斯汀認為有愛又有錢才是最完美的婚姻。
饒有家資的單身男子必定想娶妻室，這是舉世公認的真情實理。
這也成為一條真理。作者告訴我們的是《傲慢與偏見》中真正舉世公認的真理不是有錢的單身漢都要娶太太，而是沒有財產(chǎn)的女人們需要嫁一個有財產(chǎn)的丈夫才能繼續(xù)生活。小說中簡嫁給了賓利，伊麗莎白嫁給了達西，都是相愛的結(jié)果。但是如果這兩位男士沒有富有的經(jīng)濟做后盾，那么幸福的婚姻就要打?qū)φ郏膊粫豢春谩Ｋ裕齻兪腔橐龅男疫\兒。人與財兩相宜才是作者心目中對不能沒有愛，也不能沒有錢的觀點最好的闡釋。
為什么簡·奧斯汀就寫了幾樁婚事就讓《傲慢與偏見》成為一部經(jīng)典？尤其是女性寫作的經(jīng)典？在簡·奧斯汀之前，文學中的女性在男性的敘事當中不是天使就是魔鬼，天使是因為這些女人為男性奉獻，魔鬼是因為一些女人不服從男權(quán)社會的安排。簡·奧斯汀在小說中完全用女性的視角描寫了女性的世界，女人自己發(fā)聲，把女人當人寫，而不是被玩賞、被品評、被批評的對象。
簡·奧斯汀不是激烈的，她不會像魯迅一樣喊救救孩子那樣喊救救女人，救救我們。但她發(fā)出了自己的呼聲，包括對女性財產(chǎn)繼承權(quán)的抗爭、思考以及女人對愛情、婚姻應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度。這些都具有超越時空的魅力，表現(xiàn)出現(xiàn)代性，至今發(fā)人深思。
何謂經(jīng)典的小說？起碼要有一個令人念念不忘的人物。《傲慢與偏見》中簡·奧斯汀塑造的伊麗莎白就是這樣一個人物，她有獨立的人格、高度自信、對命運具反抗性、堅持、堅決。簡·奧斯汀從不掩飾對她的偏愛，伊麗莎白不是男性的陪襯和附庸，她代表了嶄新的女性觀，是簡·奧斯汀自己，或者說是理想化的她。除了全新視角、經(jīng)典的主人公，簡·奧斯汀的寫作方式也為女性寫作做出了一種嘗試，那就是家長里短、沒有宏大的場面、水懷里的波瀾是不是值得寫？是不是能寫得好？有沒有生命力？這就又回到我們最初討論的成就一個作家的三件事是天分、勤奮和選擇。當你擁有一張入場卷的才華，當你為之勤奮而努力工作，你選擇什么題材，選擇怎么寫。簡·奧斯汀始終采取忠于自己的寫作方式，把眼前的鄉(xiāng)村、幾戶人家，在象牙上細細描繪，小題材依然能寫出大世界，小人物仍能代表大時代。有人說她的文學成就證明了藝術(shù)世界的魅力和題材的大小無關(guān)，讓大多數(shù)后起的女性寫作者找到榜樣，找到出路。
《傲慢與偏見》的語言如同山間里的一股清泉給我們帶來清涼，讓人可以隨時隨地沉浸其中。那細膩的語言、縝密的思維，為我們拉開了英國田園風光的帷幕，一幕幕場景又是那么的貼近生活。
傲慢與偏見讀書筆記篇三
《傲慢與偏見》是一部在文學歷史長河中閃爍光芒的著作，平實的題材，生動的形象以及重要的社會好處為本書奠定了極其高的地位。
《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的資料和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。
簡·奧斯汀是英國女小說家。生于鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)斯蒂文頓，父親是當?shù)亟虆^(qū)牧師。奧斯汀沒有上過正規(guī)學校，但受到較好的家庭教育，主要教材就是父親的文學藏書。奧斯汀一家愛讀流行小說，多半是庸俗的消遣品。她少女時期的習作就是對這類流行小說的滑稽模仿，這樣就構(gòu)成了她作品中嘲諷的基調(diào)。她20歲左右開始寫作，共發(fā)表了6部長篇小說。1811年出版的《理智與情感》是她的處女作，隨后又接連發(fā)表了《傲慢與偏見》、《曼斯菲爾德花園》、《愛瑪》、《諾桑覺寺》和《勸導》。
《傲慢與偏見》并沒有什么波瀾起伏的故事情節(jié)，描繪的都是生活瑣事，平淡的故事中我看到了作者的別具匠心，超多形容詞的運用是為人物形象做了鋪墊，極其夸張的表現(xiàn)正是人物性格的體現(xiàn)，善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象。
《傲慢與偏見》原名《最初的印象》，是奧斯丁的代表作，透過婚姻問題的描述展示了當時英國社會的生活畫面。故事圍繞貝內(nèi)特一家?guī)讉€女兒的婚姻大事展開。從倫敦新搬來的單身漢闊少賓利先生愛上了溫柔美貌的大女兒簡，他的朋友達西則傾情于二女兒伊麗莎白。由于她聽信了年輕軍官韋恩的讒言而對達西產(chǎn)生了偏見致使這樁婚姻進行的十分緩慢。經(jīng)過一連串搞笑的周折后，誤會最后得以消除。達西克服了傲氣，伊麗莎白也克服了對他的偏見，最后兩人終成眷屬。
與此同時，作品還涉及了另外兩對青年男女的結(jié)合過程，即已是27歲的夏洛特出于尋找歸宿找個能夠依靠的有錢人遂于柯林斯結(jié)婚，莉迪亞一貫輕浮，與韋恩私奔后，經(jīng)達西搭救而茍合成婚。奧斯丁正是透過對不一樣婚姻的描述表達自己對建立在互相明白和真誠感情基礎(chǔ)上的婚姻的贊揚和對以門第財產(chǎn)和情欲為基礎(chǔ)的感情的諷刺。在必須程度上，這部小說也反映了當時英國婦女爭取婚姻自主的愿望與理想。
作者在本文中塑造了各種人物對婚姻的不一樣對待，有姐姐簡的一波三折，有妹妹的一味追求外表金錢和地位，和夏洛特與柯林斯的無愛婚姻杯具，他們雖然說都是對伊麗莎白和達西婚姻的陪襯但是足以看出作者想要表達出自己內(nèi)心的感情婚姻觀，以及對社會風氣的批判。
在批判的同時，作者也褒揚著伊麗莎白和達西的婚姻。他們不顧地位差異，盡管一波三折，但是最終的美滿結(jié)局就是作者所贊揚的。作者呼吁著女性們要有自己的主見，放遠眼見，這樣才能去主宰自己的一切，才能促成自己美滿的生活。在女性不受公平待遇的社會，他的這種呼吁是難能可貴的。
《傲慢與偏見》毫無疑問是一篇不朽之作。
傲慢與偏見讀書筆記篇四
情在不知不覺中萌發(fā)越來越深。這是湯顯祖《牡丹亭》中“情不知所起，一往而深”的釋義。這應(yīng)該都是大多數(shù)人比較向往的美好純凈的情感。
作者簡·奧斯汀終身未婚，由于居住在鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，接觸的是中小地主、牧師等人物以及他們恬靜、舒適的生活環(huán)境，因此她的作品沒有任何重大的社會矛盾。也正因為如此，她真實的描繪了她周圍世界的小天地，尤其是紳士淑女間的婚姻和愛情風波。造就了《傲慢與偏見》這一部劇作。
伊麗莎白與達西相識于達西好友彬格萊舉行的舞會上，伊麗莎白對達西自身帶的傲慢并無好感，而達西卻慢慢對女主伊麗莎白產(chǎn)生好感。彬格萊與女主大姐吉英情投意合，達西因為看到女主家庭中的各種勢力、粗俗行為，再加上遭到伊麗莎白的拒絕，因此他勸說好友結(jié)束與吉英的關(guān)系，最終，達西與彬格萊離開了。伊麗莎白在這期間對威克姆產(chǎn)生好感，而隨著吉英感情之路，伊麗莎白逐漸了解威克姆的秉性，最終斷絕了你與威克姆的來往。她對達西的看法也開始發(fā)生變化。在與達西的往來中，她發(fā)現(xiàn)達西仍然對她傾心。而好友夏綠蒂與表親柯林斯的婚姻使伊麗莎白大徹大悟，對婚姻有了新的認識。緊接著威克姆與小妹麗迪亞的私奔給這個班納特家庭帶來極大影響，幸而達西不顧一切世俗觀念，默默伸出援手，知道真相的女主，對達西更是傾心。兩個原本原本世俗觀念不同、生活環(huán)境不同的人走到了一起。伊麗莎白放下了對達西的偏見，使她看清了真相；達西放下自身的傲慢，為愛改變，成就了他與伊麗莎白的緣分。
人生來可帶傲骨，不可帶傲慢。傲慢與驕傲并不是同一個概念。過度的驕傲就變成了傲慢。驕傲不是罪，過度的驕傲（即傲慢）就會是致命的武器。的確，在生活中，我們所有人誰也不可避免驕傲，懂得控制、克制者著驕傲的人，可以將生活、事業(yè)做得更好，因此適當?shù)尿湴烈彩强扇〉摹?/p>
文中的婚姻讓人感到當時鄉(xiāng)下的封閉無知，文章將人性的自私自利表現(xiàn)得淋漓盡致。而現(xiàn)代的自由戀愛觀念則變得開明許多，更充滿人情味。相互產(chǎn)生情愫的兩個人可以自由地選擇在一起，少了許多外來的束縛。
祝福天下所有有情人終成眷屬！有情人之間只要心與心相連，沒有什么困難可以阻礙他們。就像倉央嘉措所說：“世間事，除了生死，哪一件不是閑事。”為此，放下你的顧慮，勇敢的追求你所認為的幸福吧！
傲慢與偏見讀書筆記篇五
奧斯汀在這部小說中通過班納特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。
因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。
《傲慢與偏見》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強顏歡笑下，隱藏的卻是那一時代人們無盡的苦惱、不滿、遺恨。或許不幸太多了，變成了麻木。可是令人羨慕、認可的“幸福”背后，堆砌著的又是什么呢？是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒有的便是真愛，彌足的真愛。
當我讀完這部著作的時候，我為伊麗莎白和達西最終美滿的結(jié)為伉儷而感到欣慰和滿足。是的，是因為他們有傲慢，有偏見，才會有這一切的波折。伊麗莎白是個熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實或是虛假，因而偏見在她心中產(chǎn)生。
達西是一位上流社會的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會使他不在心中擰成一份傲氣？是的，他傲慢正因為如此，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財產(chǎn)再多，人們也只會認為他自高自大，目中無人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因為對達西的偏見，而使她清新了威克姆對達西人品的貶低之言。
《傲慢與偏見》是奧斯汀的代表作。這部社會風情畫式的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者，時至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。