演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會上或會議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個人的主張與見解，介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗，以便互相交流思想和感情。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
戰(zhàn)爭與和平演講稿篇一
作者：列夫·托爾斯泰 主要人物：
1805年7月，拿破侖率兵征服了歐洲，法俄之間正醞釀著激烈的戰(zhàn)爭。然而在彼得堡上層的人們依舊過著恬靜悠閑的生活，達(dá)官貴人們都匯聚在皇后的女官兼寵臣安娜·帕夫洛夫娜舉辦家宴招待會上。
皮埃爾是莫斯科著名貴族別祖霍夫的私生子，出國留學(xué)回國到首都謀職。他一進(jìn)宴會廳，對人們議論拿破侖征戰(zhàn)歐洲頗感興趣。在這里，他高興地結(jié)識了英俊而剛毅的青年安德魯－－先朝保羅皇帝的退職老總司令包爾康斯基的長子，兩人很快成了好朋友。
此時，安德烈正應(yīng)庫圖佐夫?qū)④姷恼賳荆ト嗡膫髁罟伲瑢⒊鰢鲬?zhàn)歐洲的拿破侖軍隊作戰(zhàn)，任即將分娩的妻子和妹妹瑪麗再三勸留，也改變不了他的決心，他期望通過這次戰(zhàn)爭為自己帶來輝煌與榮耀。在出征之前，安德魯把妻子從首都送到了在莫斯科郊外居住。
皮埃爾回到莫斯科，他繼承了別組霍夫伯爵身后所有的遺產(chǎn)，搖身一變成為莫斯科數(shù)一數(shù)二的資本家，成為社交界的寵兒。他的親戚烈西里早就窺視別祖霍夫家的財產(chǎn)，本想通過篡改遺囑來謀得，失敗后，又處心積慮地要拉攏皮埃爾，一方面為他在彼得堡謀得一個不小的官職，又挖空心思巧安排，讓已是宮廷女官的女兒艾倫嫁給彼埃爾，以圖錢財。結(jié)果他的計謀順利達(dá)成，可這樁婚事實在不幸之至。彼爾發(fā)現(xiàn)了妻子與好友多波夫之間的曖昧關(guān)系，他與多波夫進(jìn)行搏斗，并幸運的擊倒對方，隨之與妻子分居，自己也陷入了善惡和生死的困擾之中，在加入共濟(jì)會后，受到寬宏大量的哲學(xué)的熏陶，接回了妻子。
當(dāng)安德魯再次回到總司令身邊，俄奧聯(lián)軍對法的奧斯特里齊戰(zhàn)斗就要打響了。由于在戰(zhàn)前的軍事會議上，否決了幾位老將軍的意見，采取了馬上出擊的戰(zhàn)略，結(jié)果慘敗。安德魯受傷被俘，途中昏迷，被敵人誤以為活不成而丟下，庫圖佐夫也以為安德魯陣亡，給他的父親去信報喪。可是安德魯在老百姓的救治下又康復(fù)了。愈后的他直奔老家，是日夜晚，妻子莉沙正好產(chǎn)下一名男嬰，但她卻在分娩中死去了。安德魯在孤獨與絕望之中給妻子最后一個吻，他覺得人生已再無意義，決定終老于領(lǐng)地。
擅自約定私奔，因此，與安德魯?shù)幕榧s即告無效。
1812年，俄、法兩國再度交戰(zhàn)，安德魯于多勃琪諾戰(zhàn)役中身受重傷，而俄軍節(jié)節(jié)敗退，眼見莫斯科即將陷于敵人之手了。羅斯托夫家將原本用來搬運家產(chǎn)的馬車，改派去運送傷兵，娜塔莎方能于傷兵中發(fā)現(xiàn)將死的安德魯。她向他謝罪并熱忱看護(hù)他，但一切都是徒勞了，安德魯仍然逃不過死亡之神而去世。
皮埃爾化裝成農(nóng)夫，想刺殺拿破侖，但卻被法軍逮捕而成為俘虜。其妻艾倫于戰(zhàn)火中仍繼續(xù)其放蕩行為，最后，因誤服墮胎藥而死亡。
幾番奮戰(zhàn)后，俄國終于贏得勝利，皮埃爾于莫斯科巧遇娜塔莎，兩人便結(jié)為夫婦，而安德烈·保爾康斯基的妹妹瑪莉亞也與娜塔莎之兄尼克拉結(jié)婚，組成一個幸福的家庭。
小說里的人物形象非常鮮明、富有個性。如安得魯性格內(nèi)向，內(nèi)心豐富，意志堅定，有較強的社會活動能力；皮埃爾心直口快，善良真誠，易動感情，缺少實際活動能力，更側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個美麗動人、純潔自然，情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女性。
佳句摘抄：
1.任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方。
2.沒有人想到，承認(rèn)與是非標(biāo)準(zhǔn)不相符合的偉大，不過是承認(rèn)他自己的沒有價值和無限的卑劣。
3.假使每個人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰(zhàn)爭了。
4.生命、生活，只有在這個時候才能被人感覺出它的美好的，在平時往往被人忽略的內(nèi)涵。其實生命的真正意義在于能夠自由地享受陽光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿足。其它則是無關(guān)緊要的。
5.一個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達(dá)到的歷史目的的一種無意識的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個人的行為和別人的無數(shù)行為同時產(chǎn)生，便有了歷史的意義。一個人在社會的階梯上站得愈高，和他有關(guān)系的人愈多，他對于別人的權(quán)力愈大，他在每個行為的命定性和必然性就愈明顯。
6.自信得可以殉道的人，只有德國人才是這種人，正因為只有德國人的自信是根據(jù)一種抽象觀念——科學(xué)，就是絕對真理的虛假知識。法國人自信，是因為他認(rèn)為自己在智慧上和身體上，對于男人對于女人，是同樣不可抗拒地有魅力的。英國人自信，是根據(jù)他是世界上最有組織的國家的人民，因此他，作為英國人，總是知道他所應(yīng)做的事，并且知道，作為英國人，他所做的一切，無疑他是對的。意大利人自信，因為他是沖動的，并且容易忘記他自己和別人。俄國人自信，正因為他什么都不知道，也不想要知道，因為他不相信，他能夠充分了解任何事情。德國人的自信，是最壞的，最固執(zhí)的，最令人討厭的，因為他以為他自己知道真理、科學(xué)，這種科學(xué)是他自己發(fā)明的，但在他自己看來是絕對的真理。
7.帝王——是歷史的奴隸。
8.好的統(tǒng)帥不但不需要天才或任何特殊品質(zhì)，他所需要的，是缺少人類最高尚、最好的品質(zhì)——愛，詩，親切，哲學(xué)的、探究性的懷疑。他應(yīng)該是克制的，堅決地相信他所做的是很重要的，只有在這個時候，他才是一個勇敢的統(tǒng)帥。上帝不許他有人性，不許他愛什么人、同情什么人，想到什么是對的，什么是不對的。
9.用人間的愛去愛，我們可以由愛轉(zhuǎn)為恨；但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)。
10.為什么從未留意到這高高的天空呢？不過，如今總算注意到了。我真是幸福，沒錯。除了這遼闊的天空外，其他的一切都是空虛都是欺騙，除了這天空外，任何東西都有不存在。
戰(zhàn)爭與和平演講稿篇二
戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)是殘酷的。再完美的戰(zhàn)爭，也有它致命的缺陷----總會有人因為戰(zhàn)爭而離開。
看看近代的中國，南京大屠殺，那悲慘的一幕幕，相信作為中國人的我們還歷歷在目吧。
1973年冬，侵華日軍蓄意制造了慘絕人寰、震驚中外的南京大屠殺。30多萬百姓慘遭殺害，數(shù)以萬計婦女橫遭強-暴，日軍的暴行比二戰(zhàn)中納粹屠殺猶太人更加殘忍。盡管鐵證如山，但近年來，日本國內(nèi)不斷發(fā)生妄圖否認(rèn)南京大屠殺的事件。
這一切的一切都是戰(zhàn)爭所帶來的后果，它是悲壯的，是令人憤奮不平的。
第二次世界大戰(zhàn)期間，波蘭人曾在24個地點對猶太人進(jìn)行了至少30次屠殺，殺害了上千名猶太人。二戰(zhàn)前，波蘭共有350萬猶太人，其中大約有300萬人死于納粹的大屠殺，目前波蘭的猶太人僅有約2萬人。許多波蘭人一直都認(rèn)為他們是納粹的受害者，對于自己的同胞曾屠殺猶太人的說法難以接受。
當(dāng)這些戰(zhàn)爭所帶來的惡夢已慢慢開始隨著時間逝去，新的惡夢又突如其來地爆發(fā)了。
美國與伊拉克的戰(zhàn)爭又帶來了更多的無奈，美國士兵虐待戰(zhàn)俘，更是令人膽寒。
據(jù)報道，美軍用來虐待戰(zhàn)俘的方式至少有20種之多，其行為的非人道性和惡劣程度駭人聽聞，令人發(fā)指。用美國陸軍的一份內(nèi)部調(diào)查報告的話說，這是一些“殘忍、無恥、下流的虐待犯人行為”。不僅如此，對此事件負(fù)有不容推卸責(zé)任的美國國防部長拉姆斯菲爾德還透露說，現(xiàn)在已經(jīng)揭露出來的虐俘情況只是一部分，還有更多的照片和錄像帶，可能使這場丑聞變得更加嚴(yán)重。有報道說，這里還有兇殺、強-奸等明顯的犯罪行為。
諸多的戰(zhàn)爭帶來了諸多的惡夢，可我們想要的是和平，只是和平，只有和平。
戰(zhàn)爭與和平演講稿篇三
觀《一九三七南京記憶》有感
學(xué)校：舞陽縣第一實驗小學(xué) 班級：五
（一）班 姓名：孫藝源 輔導(dǎo)教師：朱曉云
觀《一九三七南京記憶》有感
昨天，我看了大型紀(jì)錄片《一九三七南京記憶》,看完之后，我感到無比的憤怒和對日本右翼軍國主義的無限痛恨。
這部紀(jì)錄片講述了美國華僑職業(yè)作家張純?nèi)鐬榱税讶哲娫谀暇┑姆N種暴行公諸于世，翻看查找了許多資料，并采訪了南京大屠殺的幸存者。終于編出了《南京浩劫——被遺忘的大屠殺》一書，使日本在南京所犯下的滔天罪行展現(xiàn)在西方世人面前。
一九三七年十二月十三日，日軍攻破南京城，開始了長達(dá)四十天的慘絕人寰的“南京大屠殺”，日本鬼子在城內(nèi)見人就殺，甚至開膛破肚，就連在國際安全區(qū)的中國人也被抓出來用機關(guān)槍射死，還舉行殺人比賽。這些日本侵略者的暴行真是罪大惡極！
而到了現(xiàn)在，日本國內(nèi)的一些右翼軍國分子竟公開宣傳南京大屠殺是其所謂的“南京事件”，死傷者不過幾十人，還修改歷史教科書，企圖使新一代日本青年淡化歷史，遺忘歷史真相，使其成為軍國主義的炮灰。
在日本現(xiàn)任首相安倍晉三帶領(lǐng)之下的右翼國會，竟然要解禁集體自衛(wèi)權(quán)，修改《和平憲法》。更為可惡的是，這些日本政要還參拜供奉著二戰(zhàn)期間十三位甲級戰(zhàn)犯的靖國神社，并且多次供奉貢品。公開挑起釣魚島爭端，無視中國主權(quán)，建造航空母艦，多次進(jìn)行奪島練習(xí)，欲使其自衛(wèi)隊改編成國防軍，日方的這一系列小動作都是針對中國的，中國對這種行為表示嚴(yán)正抗議。
如今，中華民族已經(jīng)站起來了，已經(jīng)不是當(dāng)年那個連日本都打不過的“東亞病夫”了，雄踞在亞洲的東方巨龍發(fā)出了它的第一聲令世界顫抖的龍吟！在科技發(fā)達(dá)的中國的今天，我們一定要牢記歷史，不忘國恥。讓那三十萬在數(shù)字牌內(nèi)禁錮的靈魂得到安息，決不讓向南京大屠殺這樣的慘案發(fā)生！
回顧歷史，血的教訓(xùn)。只有民族振興、國家富強，我們的國家才能在世界上占有一席之位，才能讓戰(zhàn)爭遠(yuǎn)離我們。中華民族是一個愛好和平的民族。我們不做戰(zhàn)爭的發(fā)起者，我們愛好和平，追逐和平。但我們更明白只有我們自身足夠強大，和平才能真正降臨。
讓我們共同樹立起為中華之崛起而讀書的決心，攜起手來，為實現(xiàn)民族復(fù)興、強國之夢而努力！
戰(zhàn)爭與和平演講稿篇四
小的時候，受戰(zhàn)爭電視劇的影響，我竟然產(chǎn)生了渴望戰(zhàn)爭的想法——打仗的時候，那些劇中的主人公多么英勇啊！一個人殺了幾十個敵人，威風(fēng)凜凜。我信奉的，是亂世出英雄。
我懷著這種心理，翻開了《三國演義》。
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從這時開始，我厭惡戰(zhàn)爭了。懷著一種新的心情看下去。到赤壁之戰(zhàn)了。我希望曹操可以擊敗孫權(quán)、劉備，統(tǒng)一中國，停止戰(zhàn)爭。結(jié)果還是不盡人意，半路殺出個程咬金——諸葛亮在這時出山了，曹操大敗，退回北方。
孔明的出山其實是一場悲劇。這在孔明出山前作者就已經(jīng)寫下前奏，作者借用了諸葛孔明之師司馬徽說了一句：“孔明雖得其主，不得其時。”果然，諸葛亮后六出祁山，無功而返，寸土未得，最后病死在五丈原。孔明的出山使曹操在赤壁之戰(zhàn)失敗了，這只能使曹操統(tǒng)一中國的步伐慢下來，但這時，北方統(tǒng)一南方的局勢已定，孔明還是沒能擋住歷史的車輪。
《三國演義》最后定了三國歸晉，向我們講述了“分久必合，合久必分”的道理。
在《三國演義》一百年的戰(zhàn)亂中，無辜的百姓是死得最多的，就因為三個國家的矛盾，出現(xiàn)了多少人永遠(yuǎn)分離，白發(fā)人送黑發(fā)人的歷史悲劇。
我讀完整本《三國演義》，我希望世界上沒有戰(zhàn)爭，取而代之的是和平，因為我回首了戰(zhàn)爭，所以更珍愛現(xiàn)在的和平。
評語：通過讀《三國演義》后，對戰(zhàn)爭有了正確的認(rèn)識，呼吁不要戰(zhàn)爭，呼喚和平，珍惜今天的和平幸福生活。
江西省南康市第三中學(xué)初一:謝俊芬
戰(zhàn)爭與和平演講稿篇五
這是一個美麗的星球。我們希望這里的鳥兒能在天空中自由翱翔空，這里的花朵能在微風(fēng)中輕松搖擺，這里的人們能在和平的陽光下快樂而平靜地生活，沒有矛盾和憂慮。
矛盾和沖突在生活中是很自然的。朋友之間的細(xì)微差別可能和國家之間僵硬的關(guān)系一樣大。最近，我聽到很多關(guān)于我們國家和其他國家之間的沖突。我不明白為什么這么多人喜歡用如此不友好的方式解決問題。沖突給人們帶來了什么好處？最終結(jié)果是一方贏了，另一方輸?shù)煤軆?yōu)雅，所以雙方不再能友好地交流。
我并非不知道日本在我們中國的土地上留下了不可磨滅的恥辱。面對這些，哪個中國人不會生氣？但事實上，我不討厭日本人。我甚至想感謝他們給我們留下了如此根深蒂固的歷史。我還要感謝他們的殺戮，這讓我們中國人勇敢地站起來，幫助我們學(xué)會保護(hù)我們的中國土地。
現(xiàn)在中國完全站起來，屹立在世界的東方。今天的中國不再是以前被人欺負(fù)的舊中國，但是我們中國人不喜歡戰(zhàn)爭，不喜歡戰(zhàn)爭帶來的血和煙。戰(zhàn)爭給人們帶來了什么？它是美麗家園的廢墟，親人額頭上流淌的鮮血，親人尸體旁哭泣的孩子，以及人們心中太多痛苦的回憶。
“我們的童年正在消失。長期以來，我國只有戰(zhàn)爭和干旱。我們中的許多人不得不離開自己的家園，我們的許多同齡人已經(jīng)去世。年復(fù)一年，只有更多的疾病和貧困。”這是一個在“阿富汗兒童對聯(lián)合國特別大會的講話”中經(jīng)歷過戰(zhàn)爭苦難的孩子寫的。看到了嗎？戰(zhàn)爭就像一場噩夢，奪走了幸福和快樂，卻留下了死亡和一個已經(jīng)成為廢墟的家園。
我承認(rèn)我害怕戰(zhàn)爭造成的死亡，就像一個孩子害怕他的母親離開他一樣。恐怕戰(zhàn)后天空將不再是藍(lán)色的。我擔(dān)心戰(zhàn)后鮮花將不再美麗。恐怕戰(zhàn)后空空氣中有硝胺的味道。我擔(dān)心我再也見不到戰(zhàn)后傷害我的親人了。
停止戰(zhàn)爭！讓世界沐浴在和平的陽光中，讓煙霧和哭泣遠(yuǎn)離我們。和平美好的生活是全世界的共同愿望。