演講中的抑揚頓挫，相當(dāng)于音樂中的節(jié)奏，音樂需要節(jié)拍，演講也需要節(jié)拍，你應(yīng)該讓你的演講充滿節(jié)奏感，節(jié)奏就是你口頭表達(dá)進度的度量。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
西游記演講稿分鐘篇一
我很榮幸能站在這兒為大家演講，今天，我演講的題目是《祖國，我愛你》。
當(dāng)奧運的圣火在鳥巢的上空熊熊燃燒，當(dāng)國歌從四面八方傳來，響徹云霄時，我更愛你了——祖國。
祖國，我的祖國，我在四大文明古國中認(rèn)識你，我在奔騰的黃河里傾聽你的心聲，我在巍峨的泰山里敬仰著你。我在爺爺奶奶的回憶里，我知道了你曾經(jīng)承受的千災(zāi)百難：在爸爸媽媽的訴說中，我感受到了你為了讓中華崛起而付出的努力：在哥哥姐姐的歌聲里，我聆聽著你的飛騰，歡躍。你，在我生活的日日夜里，是多么神奇！
祖國，你仿佛是黑夜里的一盞燈，是陽光里那溫和的鋒，是草叢中的一只螢火蟲。你就是我的媽媽一樣，用那最情切，最溫暖的聲音呼喚著我，無論我走到哪里，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)都無法忘記！
親愛的祖國，請允許，請允許我和你說一句悄悄話：“我一定會聽老師的話，每天努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真對待每件事情。當(dāng)我長大到想爸爸媽媽那么大的時候，一定要為祖國出一份微薄之力，即使多么的渺小！但我一定會竭盡全力！
“無論何時，無論何地，我的心永遠(yuǎn)是中國心！”我一直把這句話當(dāng)做我心中最寶貴最珍惜的那句話。聽過那首歌嗎？就是那首《我的中國心》，里面字字刻骨銘心，是我久久不能忘懷。
在我的記憶中，那金碧輝煌的圓明園最美，她仿佛是一顆璀璨的明珠，使中國變的更加耀眼。可這璀璨的明珠卻在可惡的八國聯(lián)軍手中失去了它的光芒。知道嗎！你們知道嗎！他們竟然把圓明園內(nèi)的金銀財寶洗劫一空，為了毀滅罪證居然放火燒了這號稱萬園之園的藝術(shù)瑰寶，給中國歷史文化，乃世界文化，帶來了不可估量的損失。
那是，祖國媽媽在哭，那烏黑的頭發(fā)上也一定多了幾絲白發(fā)。是啊！八國聯(lián)軍的這種行為怎能不使中國人民心痛!但是，1949年10月1日，中國人民站起來了，翻身做主了！
啊！祖國母親，在我心中，你是那么辛苦。讓我輕輕慰問你一句。“你辛苦了，為了你的兒女，你——辛苦了。”但是，你的辛苦絕不會無回報的！絕對！絕對！
祖國母親，我愛你！
謝謝大家！
西游記演講稿分鐘篇二
運動會演講稿
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們，大家好。
金秋十二月，在這暖暖的陽光下，我們迎來了實驗二小的冬季運動會。我們的老師說過，運動是生命的組成，是成就未來事業(yè)的基礎(chǔ)，因此我們緊跟著時代的步伐，開展了“校園吉尼斯”活動。在一項項高潮迭起的活動中，師生熱情高漲，在“吉尼斯”里贏得了優(yōu)異的比賽成績，站上了光榮的主席臺。
在這里，我謹(jǐn)代表貴陽市第二實驗小學(xué)冬季運動會圓滿成功。
謝謝。
競選稿
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
我競選的職位是：
我是一個自尊心較強的{女生或男生}，在家我是爸爸媽媽的小幫手，經(jīng)過一學(xué)期的努力我覺得自己長大了，我鼓起勇氣站在這里，想告訴大家：“我一定行”。我相信，我能夠擔(dān)任小組長，我會在各方面積極帶頭，當(dāng)好老師的助手，團結(jié)同學(xué)，為同學(xué)們服務(wù)。請支持我，把你那寶貴的一票放心的投給我吧!
謝謝大家!
我要競選勞動委員
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我叫xx，我想競選勞動委員，因為我發(fā)現(xiàn)教室里有許多垃圾，但他們都沒有掃，我很生氣，為什么他們就不好好掃?我覺得，我們應(yīng)該好好掃地，為我們的環(huán)境更加美好而更加努力地掃地!
心懷感恩
曾有古人感慨到“萬物皆有靈性”。也許是因為鶯鶯成韻的鳥鳴驅(qū)走黑夜，也許是萬紫千紅的花開迎來春天。正是這萬物的“靈性”造就了山清水秀，天地渾然一體的美景。
因而對于“萬物的靈性”是值得感恩的，即使它們次于人類。就如大自然把充滿原始?xì)庀⒌腵美麗完全展現(xiàn)在人們面前。所以人們在享受著無限自然風(fēng)光的同時，也不忘對給我們帶來這一視覺享受的大自然心懷感恩。
然而感恩之情需付之行動。于薀團來的森林，年幼的小苗，受到了人們的保護。“生態(tài)區(qū)”、“植物園”如同雨后春筍都“冒”了出來，預(yù)示著自然的美將永遠(yuǎn)流傳下去。和植物一樣，動物也受到了同種感恩。人們定期放養(yǎng)小動物。
觀察野生動物的健康，人工哺育脆弱的幼獸。并不因為高等就不在意受到恩惠，不因為低等就不會被感恩。正因“萬物皆有靈性”都需要珍惜和關(guān)護。
西游記演講稿分鐘篇三
養(yǎng)育我們的是父母，關(guān)愛我們的是大家。感恩節(jié)就是一個這樣的節(jié)日。
感恩，是結(jié)草銜環(huán)，是滴水之恩涌泉相報。
感恩，是一種美德，是一種境界。
感恩，是值得你用一生去等待的一次寶貴機遇。
感恩，是值得你用一生去完成的一次世紀(jì)壯舉。
感恩，是值得你用一生去珍視的一次愛的教育。
感恩，不是為求得心理平衡的喧鬧的片刻答謝，而是發(fā)自內(nèi)心的無言的永恒回報。
感恩，讓生活充滿陽光，讓世界充滿溫馨……讓我們學(xué)會感恩！
西游記演講稿分鐘篇四
西游記演講稿分鐘篇五
蘇格拉底說過“世界上最快樂的事,莫過于為理想而奮斗”,人生的意義就在于自己的理想而奮斗,生活好比旅行,理想就是路線,失去了路線,只好停止前進.但是僅僅有理想是不夠的,我們不要耽于幻想,要有實際行動,即使我把未來勾畫得再美好,但也只是空中樓閣罷了!
每個人都有做夢的權(quán)力,我一直堅信夢想的力量很偉大,雖然夢想照小時相比已經(jīng)有很大出入,但我從為放棄過自己的理想,我對我自己的.夢深信不疑!我雖然對如今的教育很是反感,但無奈我置身其中,無法脫離.我只得把如今的校園生活,當(dāng)作歷練,而不是出路,可能你會笑我太理想化,但不久的將來,我自信自己能美夢成真!
西游記演講稿分鐘篇六
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。
我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個遠(yuǎn)離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。” 三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。
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西游記演講稿分鐘篇七
話說唐僧來到祭賽國，看見與周圍繁華景象十分不符的一幕：十幾個和尚帶著枷鎖在沿街乞討，唐僧忙催悟空上前查看，一番交談后才知道他們是金光寺負(fù)屈的和尚。只是那原由還要到了寺中無人處才敢告訴他們，于是師徒四人便跟隨僧人一同前往那金光寺。
剛進寺門那些個和尚便轉(zhuǎn)身關(guān)門下跪說：我們這個地方叫祭賽國，周圍還有四個國家。只是我們這金光寺來自這塔上日有祥云籠罩夜有霞光放彩。那四周眾國見了都以為這里是天府神邸所以年年都來朝貢。只是三年之前的一日夜半時分下起一場血雨。天亮?xí)r才發(fā)現(xiàn)這塔里的舍利佛寶沒了。國中那昏君十分氣憤，也不分青紅皂白就聽信贓官的讒言將我等硬說成是偷寶的竊賊，抓了嚴(yán)刑拷打。可事實哪有此事，望您能拯救我等性命！唐僧想想說：當(dāng)年我離開長安，曾在法門寺里立愿，取位之時遇寺拜佛，見塔掃塔。今日來到金光寺，當(dāng)然要去這塔上掃掃，也正好去打探一番，好去和你們君主說話。
那些寺人聽言當(dāng)即準(zhǔn)備齋飯又請?zhí)粕逶 Ｌ粕疁?zhǔn)備完畢便拿著掃帚上了塔。掃至第十層時感覺十分困倦，便叫悟空接著往上掃。掃到第十二層忽然聽到塔頂上一層似乎有誰說話。這三更半夜的，到底是誰呢？悟空近前一看，見是兩個魚精，正在猜拳吃酒呢。悟空掏出金箍棒兩下將那二妖擒住拿下塔來。一番盤問這才知道佛寶舍利是被亂石山碧波潭的駙馬九頭蟲給偷的。那場血雨就是他下的。那九頭蟲還知到他孫悟空還要往西天取經(jīng)，特派這兩個魚精在此阻攔。悟空聽罷自然火上心頭，要與那駙馬較量一番。
第二天，唐僧與行者入朝倒換關(guān)文。國王見抓著兩個魚精，高興不已。忙請悟空把那偷寶主謀————-九頭蟲捉拿到手。此言正合行者心意，當(dāng)即和八戒帶著魚精徑直前往碧水潭找那九頭蟲算帳。
到了潭邊，悟空割下那兩個家伙一個下唇一個耳朵趕下水中去叫那九頭駙馬來與他交戰(zhàn)。不一會兒那九頭蟲從潭中現(xiàn)身，仇人相見分外眼紅，好一番廝殺！正當(dāng)難分難解之時，一旁八戒心癢于爭斗，前來助戰(zhàn)。掄起釘耙從妖精背后就是一下。誰知那九頭蟲九頭九眼，將此一耙躲開，之后反倒將八戒咬著拖入潭中綁了起來。那龍王見了喜不自勝，趕緊安排慶功宴給九頭蟲慶功！
卻說悟空在岸上看見八戒被擒，心中十分煩惱，只好先變作一只螃蟹前去打探情況，再伺機救出八戒。他來到龍王宮殿，問過蝦兵蟹將才知八戒被綁于西廊之下，那大圣先行救出了八戒，八戒當(dāng)時一心想報仇，便讓悟空在岸上等他，自己一人去搗毀那龍宮。八戒甩開袖子，左右開弓把龍宮絞得天翻地覆，一片狼藉，打死許多小妖和龍子龍孫。龍王與那九頭蟲氣得是七竅生煙，一同上前與八戒交戰(zhàn)才迫使他上岸。龍王仍不死心緊追其后，不料岸上有行者伺候，一棒就將龍王打死了，九頭蟲忙鳴鼓收兵不敢再戰(zhàn)。
回上岸的悟空與八戒碰巧遇見二郎神和梅山六兄弟，便倩他們留下助陣。次早，行者一行人再戰(zhàn)九頭蟲，交戰(zhàn)中二郎神的哮天犬咬下九頭蟲的一頭，九頭蟲落慌而逃。悟空見狀又變作九頭蟲的模樣從萬圣公主那里騙回被盜寶物。見寶物到手八戒不多想將那公主打死了，只留下一個龍婆回去報信。
到了國中，國王犒勞了悟空八戒。悟空把龍婆鎖在塔上并命其永世看守佛寶，又覺金光寺的‘金光’二字不妥，不是久住之物，便將‘金光’改為‘伏龍’，如此寶物才能永遠(yuǎn)長存。國王謝了行者，唐僧一行人在國王陪送下，這才上路繼續(xù)，西行取經(jīng)！
西游記演講稿分鐘篇八
說起西游記大家一定都很熟悉吧！在西游記中我最喜歡孫悟空了，孫悟空他是一個機智，頑皮，勇敢，懲惡鋤奸的頑猴。
先來說說我最喜歡的孫悟空吧！孫悟空是小朋友們最喜歡的人物了，他的一切性格在我的眼中都是那么的惹人喜愛。孫悟空原本是花果山的“山大王”，他為了他的“小的們”上了天庭得到了弼馬溫這一個官職，后來悟空才知道弼馬溫與避馬瘟諧音，而且在天庭上根本沒有這個官職，知道真相后的悟空是多么氣憤，他大鬧了蟠桃會敢跟玉帝作對，但是最終被如來佛祖壓到了五指山下。悟空一路上斬妖除魔，救了唐僧不知有多少次了，悟空最終取得真經(jīng)，拿到了斗戰(zhàn)勝佛的稱號。
其次我喜歡憨厚老實的沙僧，沙僧在西游記中的“戲份”并不多，可我還是喜歡他。他們師徒在取經(jīng)的路上有很多的行李，都是他一路上挑著的，如果沒有沙僧他們師徒四人也不肯能完成取經(jīng)的任務(wù)。每當(dāng)沙僧找到吃的都會先給師傅，大師兄和二師兄吃，而自己是最后一個吃。沙僧一心向佛，終于他拿到了自己應(yīng)有的榮譽——八寶金身羅漢菩薩。
而我第三個喜歡的是那頭肥肥胖胖的豬八戒，豬八戒是孫悟空的好幫手，有好多次悟空的人手不夠都是叫八戒來幫忙的，不過八戒和悟空，沙僧完全不同。八戒貪小便宜，他看見有吃的都是自己先吃雖然有時會顧忌下師傅他們可是最后那些吃的還是下了他自己的的肚子里，從豬八戒吃西瓜中就可以看出來，他偷吃西瓜被孫悟空發(fā)現(xiàn)了，結(jié)果被他亂扔的西瓜皮他自己踩到了。但是八戒還是取得真經(jīng)，得到了凈壇使者的稱號。
最后的唐僧我不是很喜歡，雖然唐僧最為西游記中很重要的角色但是我還是不喜歡他。我認(rèn)為唐僧不知道事情的真相就不分青紅皂白就責(zé)備孫悟空。在三打白骨精中，孫悟空三次打死了白骨精變得婦女，老人，老婆婆，悟空為了唐僧盡心盡力的打妖怪，可唐僧卻說教悟空，說不應(yīng)該打死那“三個人”，這都是孫悟空的錯。不過唐僧也是一個善良的人，他最后如愿取得真經(jīng)被封為——旃檀功德佛。
西游記中的人物一個個都栩栩如生，活靈活現(xiàn) ，讓讀者愛不釋手，所以我才會那樣的戀西游啊！
西游記演講稿分鐘篇九
大家好!
美好發(fā)展的人像一顆種子，只有在和諧的校園里才能孕育出來。那么，如何建設(shè)美好的校園呢?如果把和諧的校園比作一棵參天大樹，那么我認(rèn)為，美好的環(huán)境就是這棵大樹的根本，良好的校園人際關(guān)系就是它的枝葉，而豐富的校園文化，就是它的精髓所在，靈魂所在。優(yōu)美的校園環(huán)境是和諧的根本。首先，校園的自然環(huán)境應(yīng)是和諧優(yōu)美的。如果孩子跨進校園所看到的一切，所接觸的一切，處處是俯拾不完的美麗，身心自會有言說不盡的愉悅，思想也會無止境地翱翔。唐人有詩云："山光悅鳥性，潭影空人心。"回首我國古代書院大多依山傍水，就是為了"借山光以悅?cè)诵裕俸造o心情"。在綠草如茵、鳥語花香、亭榭交錯、山水相映的校園環(huán)境里，學(xué)生會潛移默化地受到美的`熏陶，放飛美的心靈。我們附中校園雖然不大，但各種花草樹木構(gòu)成了一道獨特的校園風(fēng)景線。教室窗外令人沉醉的綠意，不僅能給人以美的陶冶，也能給人以智慧的啟迪，以及由此感受到的無窮的希望和力量。
當(dāng)然，校園環(huán)境不僅包括自然環(huán)境，還應(yīng)當(dāng)包括師生創(chuàng)造的人文環(huán)境。一幀幀醒目的優(yōu)秀學(xué)生照片、一篇篇精心挑選的佳作都可以融入校園環(huán)境的建設(shè)。尤其當(dāng)校園環(huán)境浸透著每個師生的汗水，凝聚了每個師生的智慧，就更能激發(fā)每顆心靈的自豪感和對學(xué)校的熱愛之情。"景美則心曠，心曠則神怡，神怡則智清，智清則學(xué)佳。"一個凈化了的環(huán)境，會使人的心靈美化，并激起一種奮發(fā)向上的自尊自愛的意識。所以，一個和諧的校園首先應(yīng)該擁有優(yōu)美和諧的環(huán)境。
一個美好的校園，還應(yīng)有千姿百態(tài)、意蘊豐贍的校園文化。沒有豐富的校園文化，學(xué)生的精神世界就是空虛的，毫無生氣的。學(xué)生不是流水線上的產(chǎn)品，而是活生生的有血有肉的人;學(xué)生不是學(xué)習(xí)的機器，考試成績不應(yīng)成為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多元化評價，我們就應(yīng)該看到每個學(xué)生的長處，讓學(xué)生的個性如春天的枝葉一樣無拘無束地伸展。在以人為本的教育理念下，我們附中處處為學(xué)生創(chuàng)造展現(xiàn)個性和特長的舞臺。熱愛運動的同學(xué)能在"體育節(jié)"上一展矯健的身姿，喜歡書畫的同學(xué)能在"文化節(jié)"中盡情揮毫潑墨，擅長表演的同學(xué)能在"藝術(shù)節(jié)"里贏得陣陣掌聲。和諧的校園文化是一種巨大的無聲的力量，是最優(yōu)秀的隱性課程。它如"潤物細(xì)無聲"的春雨，能以最深刻最微妙的方式進入學(xué)生的心靈深處并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
"給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的手帶來力量，給蒙昧的雙眼帶來清明，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑微的人們帶來自信。"讓你我攜起手來，努力創(chuàng)建一個美好的校園吧!
謝謝大家!
西游記演講稿分鐘篇十
教師是學(xué)校教育教學(xué)的實施者，是創(chuàng)建和諧校園的主力軍。
1.樹立典型，獎勵優(yōu)秀，努力調(diào)動教師工作積極性。學(xué)校本著師德師能兩強、名優(yōu)雙提的原則，制定了一系列獎勵和評價目標(biāo)，包括獎勵校內(nèi)名師、表彰教師業(yè)務(wù)進一步學(xué)習(xí)和提升、評價校內(nèi)學(xué)科帶頭人、評選師德模范、評選先進部門、評選“學(xué)習(xí)、研究、實踐”十大模范等。使廣大教職員工嚴(yán)格按照教師道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以身邊的榜樣推動自己，熱愛自己的工作，奉獻自己，積極進取。形成了強調(diào)學(xué)習(xí)、提高質(zhì)量和貢獻的氛圍。教師的外表得到了家長的認(rèn)可和社會的高度贊揚。
2.以人為本，努力營造團結(jié)尊重的工作環(huán)境。通常我們說“心情愉快，累不累”，這說明創(chuàng)造一個愉快的工作環(huán)境有多重要。這必須將嚴(yán)格的要求與尊重和信任結(jié)合起來。關(guān)鍵是從欣賞的角度看待教師，尊重教師的人格、勞動和合作需求。因此，在工作方法上，我們注重以正確的輿論引導(dǎo)人，以和諧的.環(huán)境凝聚人，以顯著的成績鼓舞人，以勤奮的氛圍培養(yǎng)人。我們也加強了情感投入，因為情感是校長和教職員工之間的紐帶。每年，我們都開展各種形式的文化體育活動，給老師送節(jié)日禮物，給有需要的工人送溫暖，在沉默中看到真相。
三、公開辦學(xué)，民主管理，千方百計提高教師的主人翁意識。我們在學(xué)校管理的各個環(huán)節(jié)實施校務(wù)公開工作，努力讓教師參與學(xué)校管理，做出民主決策，使學(xué)校的一切工作在社會、家長和教職工的監(jiān)督下進行。財務(wù)工作開放、經(jīng)營活動開放、收費開放、職務(wù)評估和晉升選先開放、教育教學(xué)活動開放等，得到了群眾的支持和認(rèn)可。我們牢記校長、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部是為教師發(fā)展服務(wù)的理念，從有利于教師發(fā)展的角度思考問題，努力讓教師參與學(xué)校管理，讓教師提出建議、實踐、創(chuàng)造，使學(xué)校發(fā)展，實現(xiàn)“大船”！
學(xué)校的“人本管理”最重要的是要落實到學(xué)生身上，所以要樹立一切為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的理念。在尊重學(xué)生的前提下，充分相信學(xué)生，建立民主的師生關(guān)系；在關(guān)愛學(xué)生的基礎(chǔ)上，建立新的有效的教育模式；通過依靠學(xué)生，我們培養(yǎng)的每個學(xué)生都能得到全面和諧的發(fā)展，最大限度地發(fā)展每個學(xué)生的潛力。為此，我們做了很多工作。
開展各種實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
其中，區(qū)級項目“小學(xué)生社會實踐活動的方式方法研究”已成功通過自治區(qū)教育科研規(guī)劃辦公室的驗收，并被評為自治區(qū)優(yōu)秀的科研成果。本課題以學(xué)校社會實踐活動為主體，在學(xué)校集體組織下開設(shè)三個系列，即野營培訓(xùn)實踐活動、參觀基地實踐活動、節(jié)假日專項實踐活動；以親子社會實踐活動為左翼，在父母的領(lǐng)導(dǎo)下，每年開展兩個黃金周；以獨立的社會實踐活動為右翼，在《小馬過河》實踐活動手冊的提示下，學(xué)生將在寒暑假獨立完成社會實踐活動。可以說，這三種社會實踐活動貫穿于學(xué)生生活的所有時間和空間。在活動中，我們注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做事，從而在實踐中培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)和認(rèn)知能力。
2、改革評價方法，促進學(xué)生全面發(fā)展。
評價起著指揮和導(dǎo)向的作用，因此，我們將學(xué)生評價方法改革作為課程改革的首要任務(wù)，通過學(xué)習(xí)和實踐，我們制定了興安二小學(xué)學(xué)生評價體系改革計劃，其目標(biāo)是改變傳統(tǒng)的評價方法，建立一套促進學(xué)生綜合發(fā)展的評價體系。在幾年的課改實驗中，我們進行了一些探索。如果評價主體不再是唯一的教師，學(xué)生可以自我評價，互相評價，學(xué)生家長也參與評價；評價內(nèi)容更全面，包括知識、情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、意識形態(tài)表達(dá)等；評價方法采用開放的定性評價、通常的表現(xiàn)、口試、筆試……去年寒假，結(jié)合多年的實踐經(jīng)驗，動員各年級、各科骨干教師編制《愛的期待》，使評價更加科學(xué)，真正能促進學(xué)生全面發(fā)展。