如何寫教師師德師風學習心得體會簡短

【--總結匯報】

教師師德論文（一）：

師德——教師素質的核心

師德主要從教師的人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中務必遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。但是教師的道德素質并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業的準則。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，能夠說教師道德素質比教師文化素質更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現。

一．鑄煉師德自律始

既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要個性強調教師的自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學生做的，自己首先要做到;禁止學生做的，自己堅決不做，在行動上為學生做出表率。具體地說——

教師的作用在于“教育”學生，教會學生做人的根本，構成學生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義思想，“天行健，君子以自強不息”的人生進取精神，“地勢坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節，，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠、達、禮等一些優秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。但是，關鍵還在于教師本身是否具備這些品質。學生對老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學家、思想家、教育家揚雄指出：“務學不如務求師。師者，人之模范也。”

教師只有處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規，以模范行為為學生做出表率才可能教育學生遵規守紀。因此，教師要認真學習黨和國家現行的各項方針政策和社會主義市場經濟的法律條文，強化法制觀念，在學法的同時，要懂法、守法、護法，以身作則；在學生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重的教育效應。教師要教育學生懂得當代社交的一般常識，講究精神禮貌和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。

教師要成為追求真才實學的榜樣。教師不能滿足于先學于學生，而且要堅持繼續學習，堅持終身受教育。隨著形勢的發展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學習，就會落伍。當今的時代，人們只有具備了學習的潛力，具備了可持續發展的潛力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身持續一種勤奮學習的潛力，還要把這種學習潛力無私地傳授給自己的學生。

“教師無小節，處處是楷模”。“形象的生命更重要”。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養的學生也無任何個性特色”。子曰：“其身正，不令而從。”

二．沒有愛心的培育就沒有師德的提升

教師對學生的愛，就是“師愛”。在必須程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。但熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”

中國古代師生關系中尊師愛生的佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深。孔門師生之間感情相當深厚，關系十分密切融洽。孔子對學生充滿了愛心。學生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。子問之，自牖執其手，曰：‘亡之!命矣夫斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。對學生沒有高高在上的心理，而是采用一種平等友善的態度。《呂氏春秋》指出，要建立良好的師生關系做到“師徒同體”、“師徒同心”。對于教師而言，要能“視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加于人，必可行于己。若此則師徒同體”；對學生而言，則要尊師敬業。為什么要師徒同心呢因為“人之情，愛同于己者，譽同于己者，助同于己者”；如果師徒相互異心，就會相互怨恨厭惡——“人之情，惡異于己者”，“不能親其所怨，不能譽其所惡”。倘若師徒同心同德，學業便由此而彰明，道術由此而大行，取得最佳教學效果。

但是，我們有的老師，卻沒能讓學生體會到老師對他們的愛。例如，有一位中學老師，他從初一開始接了一個班，班中有一位學生，上課從來不舉手，即使老師點名，她也不發言，已經到了初二第二個學期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發言，就想出一絕招。老師首先叫這個學生站起來回答問題，而這位學生站起來，但是頭是低下的。老師說：“請你抬起頭來，往前看，看見了什么？”這位學生輕輕地回答說：“我沒有看見什么？”“你再仔細看，看見了什么？”學生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么？”“哦，這是黑板，”“對，你的前途就像黑板一樣黑！”老師回答說。老師從他的出發點來說，他是為了關心學生的學習，但是，一句話，不僅僅傷害了那位學生，而且，傷害了全班學生的自尊心。

傳統的“仁義”，謙愛”思想是能夠引導著師生關系的優化的。倡導"仁義"的孔子始終以“仁”為人生追求的目標，認為“君子喻于義，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；—幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼愛”——愛天下的人。作為知識分子的教師，當然就應時時事事以君子的標準作為自己行為準則，追求一種由感情構建的永久性關系；而并非由物質利益粘合的臨時性關系。《呂氏春秋》認為，“疾學在于尊師。師尊則言信矣，道論矣。”“為師之務；在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣。”

三.矢志不渝地錘煉穩定的心理素質

教師的心理素質是在教學活動中表現出來的心理特點。

首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識。教師要從書齋、教室、學校走出來，結束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態；立足崗位，立足國情和當地實際。透過各種信息傳遞方式，把視野多角度地擴展到外部世界；用辯證唯物論的觀點觀察、分析、認識問題，把握國內外教育改革的動態。要從頭腦想著應試題，心里盼著高升學率的禁錮中掙脫出來。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質觀念、教學方法等劃清界限。尋找自我素質結構定位，并用心建立素質教育的新模式。在參加目前向素質教育轉變的實踐的同時，看到素質教育呈現的未來前景。一個有作為的教師，能夠預測未來教師的形象，研究未來教師的素質結構和教師的類型，從而站在前瞻性的高度，構筑21世紀教師素質結構，以此作為不懈追求的奮斗目標。

其次坦誠地理解學生的挑戰。在教師與學生的雙邊活動中，雖然教師擔任教授主角而學生扮演受教育主角，但教師與學生是能夠互相促進、共同增益的。教師作用于學生，而學生又能夠能動地反作用于教師。這就是雙方教學相長的規律。明確提出這一規律的《學記》說：“學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。故曰‘教學相長’也，”而《學記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學活動經驗為依據的。這在《論語》中頗多記載：學生批評了孔子，孔子十分欣慰，認為這是自己的幸事。例如；他當著弟子巫馬期欣然承認自己的過錯：“丘也幸，茍有過，人必知之。”學生子路、冉求、‘樊遲經常與孔子爭執，但他們十分尊敬孔子；而孔子也頗為器重他們，將之都培養成出類拔萃的英才.在教學中認真理解學生的意見；使教師不斷提高，這也是荀子的觀點。他指出，為師者應“好善無厭，受諫而能誡”決不能諛者親，諫爭者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當者；吾師也，是我而當者，吾友也；謅諛我者，吾賊也。”教師要虛心理解一切人包括學生提出的正確的批評性或肯定性意見；拒絕謅諛奉承的言行教師在教學中應虛心向后輩與學生學習，而之后者居上；學生也可能超過老師，這就是“青，取之

于藍而青于藍;冰，水為之而寒于水。”韓愈說過“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”師生之間存在著“道”的雙向交流。清代教育家張履祥甚至認為學生如果不聽從教師的教導，那么教師不應完全怪罪學生，而應過來從自己教學方面來尋找原因，他說：”子弟教不從，必是教之不盡其道。為父兄師長者；但應反求諸己；未可全責子弟也”由此聯想到保羅弗雷爾在《不平常的教育思想》中的一段令國際教育界人士頗為欣賞的論述：“在解放教育的實踐中，教育工作者作為受教育者的教育者務必‘死去’，以便作為受教育者的受教育者重新‘誕生’。同時，他還務必向受教育者推薦：他應作為教育者的受教育者而‘死去’，以便作為教育者的教育者而‘重生’。”

再次要能包容學生的過失。子曰：“人孰無過，過而能改，善莫大焉。”教師先于學生學習了超多的社會、政治、經濟的理論和豐富的科技知識，而后成為教師的；教師教育的對象，相對地是一些年紀輕，閱歷少，知識欠缺的人。

指導學生“學會做人”，使學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，成為一個有公民意識的人，一個具有良好品行的人，一個有愛國主義思想和中國國格的人，一個真善美的人。

指導學生“學會做事”，在實踐中增長才干，在勞動中創造價值，在與人合作中學會生存和發展的本領。

指導學生“學會學習”，透過導學，激發學生的求知欲望，使他們掌握學習方法，提高學習潛力，會把握教材的重點難點，抓住問題的關鍵，找出新舊知識的聯系，促進知識和技能的遷移。

能夠說這是教師工作的全部。但是——

所謂“十年樹木，百年樹人”，教育是一項長期的工程不可能一勞永逸。對一個教師而言，最大的挑戰就在于處理與學生的矛盾——轉化后進生。先進和后進是在一個特定的環境中相比較才顯示出來的，即使集中全校最優秀的學生組成的班級也同樣有后進生。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。研究并幫忙后進生進行用心的歸因訓練；關注并幫忙后進生完善知識結構；保護并引導后進生的自尊心。越得不到重視的學生越會做出一些引人注意的舉動，做不出正面的用心的舉動就做出一些離經叛道的事。“愛莫大于心死。”絕不能用一些激烈的言行使得學生泯滅了爭取上進的愿望。魏書生說過：“要珍惜學生心靈中閃光的東西，以他們自己的光芒，照亮自己的黑暗。”

孔子在于學生討論人生理想的過程中，明顯是贊同曾皙的——“吾與點耳”，但是他自始至終都在關注另外的三個弟子，只是用比較的方式委婉地得出結論，呼喚學生的思考、鑒別。“誨人不倦，能夠為師矣！”

讓我們謹記雨果的一段話。“世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。”

任何一個民族群體都是由一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發展水平。每個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小構成，每一個人從兒童開始所構成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環境對兒童的道德品質構成有必須影響，但無法代替教師教育的優秀。因為，教師的教育具有長期性、系統性、科學性，無論是德育資料、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統地對學生產生影響。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發展，是道德觀念、行為習慣構成的關鍵期，而教師是影響的關鍵因素。教師的主要職能是培養未來的人才。這些人才畢業后分布在全國各條戰線上，對整個國家的禮貌建設起到重要的推動作用。所以，把教師道德提高到推進社會向前發展的高度來認識，具有重要的現實好處和深遠的歷史好處。

教師師德論文（二）：

談小學語文教師的師德修養

修養是指人們在某一方面自覺進行的陶冶活動及其所到達的必須水平。每一種職業都有各自的職業修養，小學語文教師除了就應具備一般教師必有的基本素質外，還就應具有其獨特的職業修養，這包括作為一個合格的小學語文教師就應具有的師德修養、文化知識修養、教學潛力修養、也包括作為一個優秀的高層次的小學語文教師所應具有的教學藝術方面的修養。

教師自身行為的道德規范，直接和間接地影響學生和社會，對于學校工作的和諧開展、社會新人的培養和社會進步的推動起著重要作用。因此，加強師德修養是十分必要的。

從正確處理教師與教育事業、與學生、與同事、與自身的關系上，小學語文教師的師德可歸結為三個“心”，即忠誠于人民教育事業的事業心，熱愛學生的高度職責心，為人師表不斷進取的上進心。

一、忠誠于人民教育事業的事業心

《中華人民共和國教育法》規定，教師要“忠誠于人民的教育事業”。這意味著忠誠于人民的教育事業，已經不只是個人的意愿、個人的行為，而是全社會對教師的共同要求；同時也意味著這已經是教師群體的共同意志。忠誠于人民的教育事業，是教師群體的職業向心力，也是一個光榮的小學語文教師的師德的核心。

當人民教師光榮，當小學老師更光榮，當一個用祖國的語言文字來培育一代社會主義新人的小學語文老師更加光榮。當人民教師艱苦，在目前社會主義初級階段甚至能夠說清貧，清苦，清寒，當一個小學教師可能比別人更加艱苦、清苦，但是卻很神圣。“人有腰纏萬貫，我有桃李三千”，這是小學語文教師特有的人生追求與人生享受。每個作出重要貢獻的小學語文教師都有對小學教育事業和小學語文教學工作的愛心。他們就是憑著這顆愛心去克服種種困難，去戰勝種種偏見的。著名教育家吳天石先生在他的《教育書簡》中曾引用過一位蘇老師的小詩：“人家說我是支蠟燭，這是贊許不是侮辱。如果真能為別人的心靈照亮，我寧愿熬盡心血，滴盡汗珠。人家說我是只渡船，這是嘉獎不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途，我寧愿碾平波濤，終身擺渡。”從這位蘇老師寫的一手好詩看，想必該是個語文老師。他對老師工作的重要好處有清醒而又足夠的認識，他認識到沒有平凡就沒有偉大。他以教為志，以教為榮，以教為樂，以教報國，在教育這塊活土上耕耘、播種、收獲，周而復始，從一而終，發揚了崇高的職業奉獻精神。

二、熱愛學生的高度職責心

熱愛學生是教師職業道德的集中體現，是師德修養的根本資料。在教育過程中，老師是教育者，學生是受教育者。學生就應尊敬教師，但從教師的職責來說，其本質要求是熱愛學生，教好學生。

我們語文界的老前輩葉圣陶先生在《論師、為師、尊師》中說過，“我如果當小學教師，決不將到學校來的兒童認作厭惡的小家伙，惹得人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們為‘小朋友。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調地喊一聲，而是出于忠誠，真心認他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長和進步是我的歡快，小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快，我將永遠持續它，有了憂慮我當設法消除它。對朋友的忠誠本該如此；不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職。”

葉圣陶先生早在二三十年代當過小學語文教師，編過小學語文教材，他真誠地稱呼小學生為“小朋友”，“無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的”。他面向全體學生，熱愛全體學生，關心愛護所有學生，不放下每一個學生，決沒有一絲一毫的偏感情緒和不公正對待學生的傾向。他以學生的歡快為歡快，以學生的憂慮為憂慮。他全身心地熾熱地愛著學生，這種高尚的師風、師德，真正堪稱師之范。

一個熱愛學生的教師，首先務必教好學生，這是一個教師立身行事的出發點和歸宿點，是他們事業有成的立命之本，嚴格要求學生：“字要規規矩矩地寫，話要清清楚楚地說，課文要仔仔細細地讀，練習要踏踏實實地做，作文要認認真真地完成。”在一絲不茍的教學實踐中教書育人，忠心耿耿，盡心盡力。

三、為人師表不斷進取的上進心

小學語文教學工作是一項平凡而艱巨的勞動，字詞句章，聽說讀寫，語修邏文，日復一日，年復一年，周而復始，循環往復，打的是一場“消耗戰”，數十年如一日，傳道、授業、解惑，用自己的心血澆灌學生的心田。像春雨一樣，“潤物細無聲”，默默無聞，不圖名利。“絲盡”方止，“淚干”才滅，很難顯身揚名。但決不能由此而喪失上進心。古人說“學不能夠已”、“學無止境”；我們這天同樣能夠說“教不能夠已”、“教無止境”。每個小學語文教師都應有強烈的上進心，業務上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學點理論，搞點試驗，寫點文章，攀登教學的一座座高峰。

無數事實說明，一個小學語文教師務必以身作則，言傳身教，才能教好學生。譬如你要在語文教學中對學生進行愛國主義、國際主義教育，培養學生的群眾觀點、勞動觀點、群眾主義觀點和辯證唯物主義觀點，你首先務必是一個愛國主義者、一個革命者。道理很簡單，因為教師做的是教育人、培養人、造就人的工作。我國古代，對于啟蒙老師的選取，十分重視。《大載記保傅》中說，對于赤子，要“選天下端士，孝悌閑博有道術者，以輔翼之。”

這天要培養千萬萬的社會主義建設事業的勞動者和接班人，就務必要求小學語文教師處處為人師表，成為“端士”，一言一行，都成為學生的表率。

教師師德論文（三）：

師德論文：師德需要每位教師的自我修養

雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教師的品德和素養是教師發展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為：

首先，樹立良好的師德形象----捧著一顆心來，不帶半根草去

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。記得在我上中學的時候，就曾想“平平淡淡的生，倒不如轟轟烈烈的死”。正因如此，我羨慕那詩意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過平淡、庸常的生活。這天看了師德啟思錄之后，使我眼前豁然一亮，我看到了自己職業的偉大與崇高，是楊瑞清給了我這樣強烈的感受。楊老師是南京市江湖縣行之小學校長，1981年畢業于南京曉莊師范，年僅18歲他就選取了到最艱苦、最偏僻的山村去，在陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”精神的感召下，為了實踐陶行知思想，帶了一個行知實驗班，他用粉筆與黑板在三尺講壇間詮釋著生命的執著與涵義，83年調到江湖縣當團委書記，可他心系農村，心系農村的教育，又重新回到五里河小學繼續實現自己的教育夢。85年把五里河小學更名為行之小學，把小學教育向幼兒教育、成人教育延伸，構成鄉村大教育的辦學格局，由原先的草房兩三間變成了此刻的樓房一幢幢，從中，他品嘗到了發展的快樂，變化的快樂。他是幸福的，因為他真正體味到了粉筆生涯的艱辛，品嘗了心靈勞作的甘美，享受了成功的喜悅。他的成功來源于愛，來源于對山區人的愛，對教育事業的愛，這是一種大愛，沒有愛就沒有教育，他把滿腔真摯的愛，慷慨無私地奉獻給

了他所衷愛的事業，此時我的耳畔響起了“山河不會忘記你，大地不會忘記你，因為你在那里，灑下一片深情…”。

看看別人，不由得想到了自己，我抱怨過教師的清苦，抱怨過為人師的勞累，也抱怨過人世間的凄冷，這些想法與李忠義、王思明……相比，自己是那么渺小、狹隘，我又想到了教育家斯霞、李吉林，想到了四大名師，他們孜孜以成成就了一番事業，使我感受到了在教育戰線上同樣可有作為，那會是一種棄燕雀之小志，慕鴻浩而高翔的大志向。使我明白了，只有苦過之后，才會有真正好處上的甘甜，那才是生活的真諦，使我品悟到教師不僅僅僅是一種職業，良好的師德形象更是一種精神的化身，它孕育著真，引導著善，創造著美，奉獻著愛！古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。

其次，規范禮貌行為----禮貌從尊重開始

教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有十分重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。如今的小學生學習條件好了，都有了良好的學習機會。然而，隨著新課程改革的進一步開展，學生的“兩級分化”越來越明顯，也就造成了他們心理的某些障礙，個性是其中的后進生，存在著較嚴重的消極心理，此時作為教育工作者的我們，如不及時有效地進行引導，關愛他們，尊重他們，勢必影響他們今后的學業乃至工作。

然而這天，我們中有些教育工作者，往往忽略了這一點，常常在無形之中挫傷了學生幼小的心靈。在師德學習的過程中，我從《師德啟思錄》影片中看到這樣一個情節：某老師得知一名學生數學成績考了43分，十分生氣，于是課堂上宣讀成績時，三次重復了該生的成績：“某某同學，43分……”這位學生自尊心受到了嚴重傷害，當場大聲指責老師，而后便“哇”的一聲大哭起來，頭也不回地沖出了教室……看到那里，作為一位普通的教育工作者，感到一陣愧疚，故事折射出的不正是一種有違師德的表現嗎？反思自己，何為師德？自己做到了哪些？自己尊重學生了嗎？是呀！這位學生的行為超乎尋常，更讓老師難以想象，對于老師，也許這種重復讀那不及格成績是提醒，是對學生成績的重視，是對學生的愛，然而對于這位學生來講，這種提醒變成了一種嘲諷，這樣，無形之中學生的自尊心受到了傷害，師生之間“冷凍”起來，何談信任，何談自信，又何談進步呢？

教師是學生一生中最信賴，最崇敬的人。學生渴望老師對他們的愛，渴望尊重他們，何況我們的后進生呢？他們時刻承受著來自父母、老師、同學甚至社會對他們的壓力，他們更期望得到教師的信任，得到老師的尊重，找回自信。我想，每位老師都是愛學生的，都期望自己的學生健康成長，今后能成為祖國的棟梁，然而愛不是束縛，也不是放縱，愛應當從尊重開始。

再次，關愛每位學生----傾聽就是愛

熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易構成個性性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫忙，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中理解教育。愛學生是教師最重要的職業道德。愛學生就務必做真誠的傾聽者，不做真誠的傾聽者，就算不上愛學生。

最近看到這樣一則故事：美國知名節目主持人林克菜特，一天訪問一名小朋友，問他：“你長大了想當什么呀？”小朋友回答：“我要當飛機駕駛員！”林克菜特之后問：“如果有一天，你的飛機飛到太平洋的上空，所有的引擎都熄火了，你會怎樣辦？”小朋友想了想“我先告訴飛機上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘，先跳下去。”當場上的觀眾笑得東倒西歪時。林克菜特仍注視著孩子，問：“為什么要這樣做？”孩子回答“我要去拿燃料，我還要回來！”看到那里，我想倘若沒有林克菜特的那一份親切，那一份平和，那一份耐心的傾聽，在“觀眾笑得東倒西歪時”小朋友還有勇氣說出人世間最善良，最純真，最澄澈的話語嗎？所以，老師要傾聽，學生才有表達自己想法的勇氣。傾聽是理解，是尊重，是接納，是期盼，傾聽就是愛。

過去有這樣一件事情使我記憶猶新，三年級一班的何濤同學上體育課沒帶跳繩，我當時很是生氣，心想，如果是金思維，單波沒帶也就算了，因為他們對自己要求不嚴格，而何濤在我看來是一名很要強的好孩子，怎樣也沒帶。不等他解釋，我就批評他說：“我通知帶跳繩你不帶，就如同上語文課不帶語文書一樣。體育課沒帶鍛煉工具，如何上跳繩課，你站在一邊看著，不能鍛煉了。”何濤想對我說什么，支吾了一聲又沒說什么。同學們開始鍛煉活動。下課了，我走到他面前問他為什么沒帶跳繩？他說：“因為我昨日病了沒來上課，體育隊長通知帶跳繩我不知到。”這時，內疚，愧悔……這些詞語都不足以表達我那一刻的情緒，我不分青紅皂白地批評他，沒有給他解釋的機會，那樣武斷，當時我很后悔，我真誠地向他表示我的歉意，期望他能原諒我的錯誤，這時，笑容從新回到了何濤的臉上。這件事雖然已經過去，但對我永遠是一個提醒。從踏入師范院校的那一天起，我就明白，自己的一生將與孩子結下千絲萬縷的情緣。理解與尊重每一個孩子，用恢弘的愛傾聽他們內心的聲音，是教育的起點。在今后的教育教學生涯中必須還會遇到許許多多類似的事情，我為自己立了這樣一句格言：“用愛傾聽每一個孩子心底的聲音。”

史煙飄過，回看這天。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神禮貌的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是----每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！

教師師德論文（四）：

師德論文：師德是為師之本

教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師務必加強職業道德修養，應具有優良的品德和高尚的情操。下面，談談師德師風失范的原因和建立健全師德師風管理制度兩個方面的問題。

一、師德師風失范的原因：

1、受社會不良因素的影響

隨著我國改革開放的不斷深入，社會事業的不斷進步，綜合國力不斷增強，人民生活質量的不斷提高。我們就應清醒地認識到，改革的主流是好的，但改革也不免泥沙俱下，負面的、消極的社會沉渣泛起，在一些領域中道德失范、誠信喪失、假冒偽劣、欺騙欺詐問題也日益突出；封建迷信、邪教、黃賭毒、賣淫嫖娼等社會丑惡現象卷土重來；一些人價值觀念發生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義膨脹，西方沒落腐朽的生活方式透過網絡、碟片、電影等各種途徑對我國公民進行思想文化滲透。在各種不良因素的影響下，少數教師免疫力差，導致自己精神空虛，欲念擴

2、學校管理出現盲區，其具體表現為四個方面：

一是重智輕德。有的學校仍然只重教學質量，輕思想道德建設；只重考試成績，輕素質教育。忽視了師德師風管理工作，少數學校對這項工作認識不夠，管理不到位，存在熱一陣冷一陣的問題，造成管理環節不銜接，監控過程出現疏漏，甚至出現盲點，導致師德失范的苗頭有滋生的土壤。

二是不能堅持師德師風管理制度。學校的管理制度，教師的職業道德規范，教師什么樣的行為是違規行為，沒有經常性地公示給學生、家長和社會，學生缺乏對教師行為的有效監督，有的學校學生被教師體罰或變相體罰，教師習以為常，學生也習以為常了，從而滋長了少部分師德敗壞的教師。各校購置的師德師風舉報箱，有的鎖都銹死了，勞命傷財，根本沒有很好地發揮其應有的作用。

三是對違紀教師姑息遷就。有的學校明知個別教師存在體罰和變相體罰學生等問題，睜一只眼，閉一只眼。一而再、再而三的遷就教師，不及時批評教育，不嚴格按師德師風管理制度進行處罰，這種作法實際上是對違紀教師的一種放縱，是對學校教育的極大不負職責。

四是師德評議弄虛作假。個別學校對教師的職業道德進行評議時，不一針見血，不真槍實彈，你好我好大家都好，人人滿意，個個滿分。不深入學生、家長、社會中詳細調查，胡編亂造，以假當真。

3、教職工忽視了學習、反思、修身。有些教師鼠目寸光，以為自己的水平和潛力十分了得，先進學不進，后進不改正，看不清教育發展形勢，思想信仰開始動搖，教育教學行為開始滑坡，甚至出現師德失范的違法違紀法規的人和事。其主要表現為以下四個方面：

一是心理失衡。由于缺乏學習，抵制不住市場經濟帶來的不良因素的誘惑，整天心術不正，恨天怨命。看到自己的同齡人當了大官，發了橫財，蓋了洋樓，就按奈不住教師職業的清貧、寂寞，心理上出現了嚴重扭曲和失衡，價值觀和事業觀被拋得九霄云外。

二是小視小節。有的教師存在說得多、做得少，計劃多、落實少，講客觀困難多、談主觀原因少，講宏觀問題多、談具體細節少等現象。片面地認為課堂上接打手機、酒后上課、課外打打麻將等等，都是生活小節，不損形象，無傷大雅。這樣必然會導致少部分教師儀表不整，舉止不禮貌，出言不遜或骯臟，與為人師表的要求相差甚遠。

三是工作不敬業。有的教師“身在學校心在商”，搞第二職業時全身心投入，干教育工作時馬馬虎虎，無精打采；有的教師學新教材、新教法、新課程標準一再畏縮，學歪門邪道躍躍欲試；有的老師知識貧乏，教法陳舊，教學成績年年倒數，誤人子弟。四是法律意識淡溥。有的教師不認真學習相關的法律、法規和職業道德要求，不尊重學生的人格、人權，惡語傷害學生，甚至采取罰跪罰站，反復抄寫作業和打手掌、屁股等手段體罰和變相體罰學生；有的教師在課堂上搞負面宣傳，管不住自己的嘴，胡說八道；有的老師參與社會賭博，在社會上臭名遠揚，被學生及學生家長看不起，嚴重損害了教師隊伍的形象。

二、建立健全師德師風管理制度。

1、抓好機制建設。加強師德師風建設不是一蹴而就的事，務必建立機制，完善師德師風建設體系。一是要實行師德師風“一票否決制”。認真貫徹《教育法》、《教師法》、《中小學教師職業道德規范》，規范從教行為，對師德不合格的教師實行“教師聘任一票否決制”。二是建立教師學習體系。使廣大教師扎實持久地理解繼續教育，充實、更新知識和技能，在繼續教育中，更要把師德作為首要學習資料強化教育。三是建立師德評價評估體系。要把師德師風建設作為個人教育教學工作考核和學校精神禮貌建設的主要資料，用心探索師德師風建設與人事分配制度改革相結合的路子。同時，還要建立學生評價教師、家長評價

2、加強學校常規管理。學校要充分發揮“一室三處”的作用，建立健全規章制度，注重過程管理，逐一落實教學管理過程中的計劃、執行、檢查、總結、獎懲等各個環節的各項工作，結合各校實際狀況，遵循教學管理的原則和教學規律，構成規范科學的教學管理常規。對教師教學過程中的備課、上課、作業、輔導、考查等基本環節，以及學生學習過程中的預習、聽課、復習、作業、小結等基本環節，要嚴格要求，構成制度，使師生有規可循、有章可依。同時，制訂出課堂常規、教學組織常規等，建立正常的教學秩序，構成良好的教學風氣，讓極少部分誤人子弟的教師無處藏身、末位淘汰。

3、強化領導、宣傳和監督。各校在抓師德師風這項長期而又艱巨的工作中，要明確分工，嚴明紀律，完善制度，落實職責，實行“一把手”負總責和職責追究制度。要充分發揮廣播、電視、報紙等新聞媒體的宣傳導向作用，以墻報、宣傳欄、宣傳資料、座談會、知識講座、師德師風培訓等多種形式，認真宣傳、學習、貫徹《教師職業道德規范》、《教師忌語100條》、《教師八項承諾》等資料。各學校要廣泛宣傳“優秀教師”的先進事跡，并對違規違紀人員及時曝光，典型引路，以點促面，用心引導和教育廣大教師，個性是有前科的教師、有心理障礙的教師和青年教師，要作為重中之重來抓。

4、建立監管監控機制。各學校要成立“校長－－處室－－主任－－年級組長－－班主任－－寢室管理員－－學生－－家長”等人員組成的師德師風監控網絡，將每個教師的師德行為納入有效監控之中，定期召開專題會議，揭發檢舉師德失范的教師，對重點人物安排專人進行布防、布控，將師德失范的苗頭消滅在萌芽狀態。各學校在師德師風管理上務必做到七禁止：一要禁止男教師與女生單獨接觸，若因工作需要確需與女生談話，務必在教室或辦公室進行，務必有第三者在場，男教師與女生單獨接觸一律視為違規違紀行為，務必從嚴查處；二要禁止男教師借個別輔導和面批面改之機單獨接觸女生；三要禁止有兩個教師以上的教學點和村小單人獨班的開展教學工作，務必交叉任課；四是禁止選派師德有問題的教師到只需一個教師的教學點擔任教學工作；五是禁止下晚自習的女生夜間單獨回家，務必結伴而行；六是禁止男教師在沒有女生管理人員的陪同下進入女生寢室；七是禁止男教師一人護校，不給師德可疑人員造成單獨接觸女生的機會。學校每學期務必召開

學生會、家長會，向學生和家長公布師德師風舉報資料、舉報電話及《男女生管理制度》、《男女教師管理制度》、《教師談話制度》等，并要定期開展跟蹤督辦檢查工作。

5、切實開展“十查”活動。

（一）、查理想信念。是否忠誠黨的教育事業，全面貫徹黨的教育方針。

（二）、查依法執教。是否有違背黨和國家方針、政策的言行。

（三）、查愛崗敬業。是否熱愛教育事業、熱愛學校，盡職盡責，教書育人。

（四）、查熱愛學生。是否關心愛護全體學生，尊重學生的人格，保護學生的合法權益，促進學生全面、健康的發展。

（五）、查嚴謹篤學。是否勤奮刻苦鉆研業務，不斷學習新知識、新方法、新技能。

（六）、查團結協作。是否謙虛謹慎、尊重同志、互相學習、互相幫忙、關心群眾。

（七）、查尊重家長。是否主動與家長聯系，認真聽取合理化的意見和推薦，并努力改善工作。

（八）、查廉潔從教。是否堅守高尚情操、無私奉獻、自覺抵制社會上的不良風氣，不利用職業之便謀取私利。

（九）、查為人師表。是否模范遵守社會公德、職業道德、家庭美德、以身作則、注重身教。

（十）、查服務觀念。是否滿腔熱情地為學生服務、為家長服務、為社會服務。

教師師德論文（五）：

教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。作為培養未來人才的教師，其知識結構的狀況和道德水準的高下，愈來愈成為受關注的焦點。“為人師表”成為新時期師風師德建設的重點和基礎，如何在新的環境中建立良好的師生關系更是重中之重。在新的歷史時期，公眾是如何看待這個問題的？而學生們對自己的老師又有什么樣的要求呢？

師生關系主導在教師據有關調查證明，教師的行為和態度是決定師生關系親疏的決定因素。70%以上的受訪問者認為影響師生關系的主導因素在于教師，66%的學生認為自己和班主任的關系還能夠，24%的學生認為和老師關系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關系不太好，原因是因為自己的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關系情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。而且，師生關系和學生理解教育程度有必須的聯系。隨著學生受教育程度的升高，他們與班主任的關系出現趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關系越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當中的大多數人認為自己與班主任的關系一般。

師愛最為公眾期盼，教師就應熱愛教育事業，熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。

教師要重視教育法規的學習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”；對教師素質，要注意培養學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質；對自身形象的追求，既要“自然”、“禮貌”，又要有“舉止優雅”、“談吐高雅”等較高素質修養層次的追求。教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。據有關調查證明，喜歡淵博知識型老師的學生占31%；而喜歡具有師愛型的學生到達53%，他們期望自己的老師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在學生們的心中，一個富于愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學生表示：對有愛心的老

師他們會自覺尊重教師的勞動，十分愿意接近老師，期望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關鍵，又是衡量一位教師素質的重要資料。相互理解和尊重是師生關系的潤滑劑。影響師生關系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師期望每一位學生提高自身的潛力，發展和完善自身的素質，到達他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學生就應正確地理解教師的行為，不要產生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不禮貌的行為，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。

如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。李叔同先生的為師之道。他就是把學生當做人來看的，當做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學生當做下級，當做能夠隨意訓斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點。他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老師對學生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而就應像李叔同先生那樣，做一個和氣的人，一個嚴謹的人，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵；不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻”的教師形

象入手，把外樹形象與內強素質結合起來，以良好的師風師德感召和熏陶學生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質、素養甚至儀表上都應提高禮貌程度，個性要培養對學生的愛心；教師還要轉變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關系。

教師師德論文（六）：

幼兒教師師德論文

做為一名新教師，師德是一門務必課，要明白師德是教師必備的基本道德素養和職業要求，是一種有感染力的品行，是一種自覺內化的高尚情感。自古以來，師以德為本，育師先育德。所以一名合格的教師，既是一名合格的傳道、授業、解惑者。所以我總在摸索中成長，在老教師的帶領下漸漸學習她們身上所在的亮點。

幼兒教師是人生的第一位啟蒙老師，是第一開智者，是教幼兒如何做人的先行者。我們老師的一言一行、一舉一動都潛移默化地影響著他們，我們是幼兒效仿的榜樣，所以，我們幼兒教師務必正人先正己，加強自身世界觀的改造，不斷提高自身的師德修養。

幼兒園的幼兒可塑性大，模仿性強，教師的一言一行、一舉一動都回對他們起到潛移默化的作用。甚至能夠說，幼兒教師的道德水平，決定著幼兒的道德水平。因此，我們做幼兒教師的必須要嚴于律己，以身作則，時時處處給幼兒以楷模之影響。日常工作中注重自身的修養，做到禮貌、禮貌，善于與人合作，待人真誠，有耐心、不急躁，談吐文雅，樸素，活波大方，端莊、整潔，誠實有自信，表里如一，動之以情，以情育人，曉之以理，以理塑人。

從學習幼兒園的綱要的同時也有必須感觸。對待孩子不體罰，不變相體罰等。變相體罰包內含罰站、辱罵孩子、威脅孩子等等。相對而言，罰站是教師普遍采用的一種體罰方式。從學生習以為常的表情來看，罰站絕不是一種偶然現象。有教師認為：我既不打學生耳光，又不拉學生頭發，更不毆打學生，罰站學生，根本不算體罰。罰站這種教育方法，學生雖然最能看懂，但效果甚微。@[email?protected]我是分割線@[email?protected]而羞辱孩子，不僅僅傷了孩子的人格和自尊心。更容易讓孩子對學習失去興趣、對學校產生害怕的感覺，甚至是排斥來園上學等。而威脅孩子的行為更是讓孩子產生了反感心理，表面上學生感到無所謂，內心卻是十分痛苦的，勢必會造成學生各種反抗心理的產生，給學校教育帶來負面的影響。體罰和變相體罰不是師德問題，是心理疾病，只有心理健康的教師才能修煉高尚師德。

愛崗敬業、獻身幼教事業是師德的基本要求。

熱愛幼兒，教書育人是師德的核心。

以身作則，為人師表是師德的人格力量。

用于開拓，不斷進取是師德的升華。

教師師德論文（七）：

小學教師師德論文

記得法國作家盧梭說過:“沒有榜樣，你永遠不能成功地教給學生以任何東西。”法國作家羅曼，羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”我想，我們每個教師的師德就如同那里的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追隨；教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。

孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術性再強，都是無根之木、無源之水!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態，都清晰而準確地印在學生的視網膜里、心光屏上，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處構成一股排山倒海般的內化力。

我從小就喜歡教師這一職業。此刻是一名普通的教師。從教至今已經有幾個年頭，我深深地感到教師的物質生活相對清貧，但精神生活卻無比充實。每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。課堂內外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發芽，開花結果。正如古詩所云：“隨風潛入夜，潤物細無聲。”

是的，教師的職業是平凡而瑣碎的，教師的生活清貧而艱辛的。但是我們也看到了，老師們臉上卻永遠掛著晨曦般的笑容，正是因為老師們都愿自己像一片綠葉，默默地去成就果實的輝煌，才有這天的桃李滿天…有一個曾做過教師的人說：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點幸福感，是值得一向干下去的。

說起來，教師這職業到底給了我們許多，比如一份能夠矜持一些的心態，一種相對安定的生活，一個三餐準時的習慣……所以，那些多年不見的朋友聽說我做了老師，往往都會問：你的薪水高嗎？你的待遇不錯吧？

但是，即使是再關心我的好友，也無人問及，你幸福嗎？

我幸福嗎？

幸福是什么？也許我們記住了許多快樂的場面，可幸福卻是一種自己靈魂的問答。

當然，你完全能夠選取愛自己的親人和朋友，獲得幸福。但當你身為一名教師，就有了一份以愛為主題的職業，那就去愛你身邊的孩子吧，像寬容你親人的小脾氣，和原諒你的孩子的惡作劇一樣，去接納他們的優點和缺點。關愛別人，是一種發自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就會縈繞成一團幸福，緊緊裹住你的心靈。

多少次，當你辛勤的工作日見成效，當你發現孩子們一個小小的進步時，無不歡欣雀躍，這樣巨大的幸福感難道還不夠嗎？

幾年的工作經歷，使我深深懂得，教育是愛的事業，教師的愛不同于一般的愛，她高于母愛、大于友愛、勝于情愛。不是嗎？母愛容易出現溺愛，友愛需要回報，情愛是專一、自私的愛。而師愛是嚴與愛的結合，是理智的科學的愛，是用心主動的愛。這種愛包涵了崇高的使命感和職責感。

在我的工作生涯中，最大的事就是用愛滋潤每一個孩子的心田。雖然有時也會因學生的調皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀而失態，雖然有時也感到很累，很煩，但這時心中總會涌起一種強烈的職責感：我是老師，我要給這些尋夢的孩子引路，在他們心里寫一本最美的書。這強烈的意識不斷激勵我以真誠去擁抱每一個學生。與孩子朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責，多了一份尊重。家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養，這是對我們的極大信任。我又怎樣能不全身心地去愛他們呢？我堅信，我們也必須能以一片至真至誠的愛心感動我應對的全體學生。

“起始于辛勞，收結于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫照。但是，我既然選取了這個職業，就會無怨無悔，當清晨走進校園，應對一個個標準的隊禮，一聲聲清脆的“老師早”；當走進圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無邪的心靈；當課間跟孩子們泡在一齊，看到一個個生龍活虎的身影，一張張天真爛漫的笑臉；我又是那么激動，那么滿足，終而丟不下九月的承諾，離不開那笑靨的花朵。

這天，網絡時代和知識經濟的并駕齊驅為教育賦予了全新的內涵，“育人”已不能簡單地理解為傳授知識，而是要教在這天，想在明天，以明日建設者的素質要求，做好今日的教育教學工作。我能夠培養他們扎實的自學潛力、獨立思考的潛力、探求新知的欲望、動手實踐的潛力和創造的本領。我愿以一個平凡教育工作者的誠摯，投身于教育改革的風尖浪頭，與時俱進，改革創新，不斷地豐富自我、完善自我、發展自我，贏得世人的尊敬，社會的肯定，努力實現我真誠的育人理想。一個人的生命是有限的，而我們的教育事業是常青的。我的生命在學生身上延續，我的價值在學生身上體現。我無悔于我的生命，更無悔于我的選取，在這三尺講臺上，閱歷春秋，苦苦耕耘，用我的愛心、誠心、細心、耐心、操心去換取學生的開心，家長的放心，祖國的振興！

教師師德論文（八）：

小學教師師德論文范文

默默耕耘，無怨無悔

一、刻苦鉆研，提高素質

我是銀州區第十八小學六年二班的班主任，今年50歲，我雖然有三十余年的教齡．具有必須的教學經驗，但我從不吃老本，為適應新的教育形勢，我認真貫徹黨的教育方針，全面實施素質教育；我還認真學習了新課標，了解了《課程標準》與原《教學夫綱》的區別，并在教學過程中逐漸靠近新課標，同時也虛心聽取了學校領導和年輕教師的新課標引路，并從中學到了新方法。為了彌補自身的不足，我還認真聽取了有關領導的新課標講座，自學了新出版的《教育學》，了解了當代最新的教育理念。為了更好地傳知、解惑，我還利用課余時間通覽了小學1-12冊語文教學教材，也了解了新教材的編排體系和意圖，掌握了每冊教材的重難點。在教學中我不但加強學習，還注意日常教學工作落得實。自己雖然是一名教師，但我從未因自己年齡大、眼睛花而少備一節課，并且能認真按照學校的要求備好課。我不但加強備課，還努力上好每節課，做到課上樂觀開朗，生氣勃勃，充滿活力，并且課上注重關心愛護每一個學生，不偏心，不歧視，熱情公正地對待每位學生，使他們有良好的心態配合我上好每一節課。

有時為了到達更好的學習效果，課上我通常利用分析題目、直觀教學、動手操作、故事引入等形式，課上還時不時地用上一句英語來吸引學生。一次我講語文教材中《鯨》一課時，為了激發學生的興趣，我在家里打開了電子詞典，一次又一次地學起了‘鯨”的英語單詞來。第二天語文課l我不但流利地說出了“鯨”的英語單詞，還在黑板上標準地寫出了英語單詞，這樣不僅僅激發了學生的學習興趣，也激起了他們的求知欲望。

應對大班型，班級最多時到達八十八人，此刻所任的班也有八十人，作業批改是我最艱苦的勞動。每一天演算和鋼楷，我做到在校面批面改，發現問題及時解決．八十本作文我要背到家里打夜戰。個性是對差生的作文，更是一字一詞一句地細細批改。這一切的一切，都是為了學生。因為我是一名黨員教師。幾年來，我多次上校、區、市三級公開課，實施素質教育引路課。為全校學生家長上匯報課，還用心參加送教下鄉活動，到鐵嶺縣平頂建設村小學上示范課。也主動承擔了教改實驗項目，研究并嘗試了小學數學‘五步十環”課堂新模式，優化了課堂結構。這一實驗項目現已獲省優秀成果獎，還撰寫了多篇論文，自己也被評為區、市骨干教師，鐵嶺市首批教學能手。

二、愛生如子，把黨的關懷傾注給下一代

愛是教育的前提，是溝通學生心靈的通道，是照亮學生心靈的火焰。我始終把對學生的愛視為自己的天職．多年來，我對宇生傾注了滿腔熱情，真誠地愛著自己的學生。

如：我班有六名父母離異的孩子，占全班人數的8%，我覺得對這樣的學生要比對自己的孩子還要關心、愛護。我是一名黨員教師，要把父母的愛、黨的溫暖送給他們，讓他們與正常家庭的孩子一樣健康成長！其中有一名男生，父母性格不合，天天吵架，最后鬧了離婚，把孩子判給父親，父親又沒錢撫養，雙方因撫養費發生了口角，鬧得孩子整天心神不定，還產生了離家出走的想法。我得知后，找到了孩子的父母進行調解，并達成了協議，也對該生做了耐心的工作，同時在學習和生活上也給予極大的照顧，時常教育他要自強、自立，必須要爭氣。此刻他不但學習好，還是我最得力的干部。在一次用書信與老師溝通時他寫道：，＄老師，我的成長進步，一切的一切，都應當歸功于您，我不會忘記你老師媽媽！"

還有我教過的一個學生，父母下崗，爸爸身體又不好，全家人的生活只靠他媽媽看自行車掙點錢維持。對這樣家庭的孩子我更是傾注愛心，把他當做自己的孩子，不但經常找他談心，問寒問暖，還經常給他買午飯和學習用品，個性是我把自己孩子的衣服送給他穿。在我的細心呵護下，他不僅僅消除了自卑心理，還成為品學兼優的學生。

我不僅僅關愛貧困家庭的學生，也不放松對家庭條件優越的學生的教育，

哪怕是點滴小事我也看在眼里，記在心上。比如：有的學生買面包咬一口就不要了，買來盒飯吃幾口就倒掉了等，看到這些我都及時教育學生。還有一個學生手里總有幾十元錢，平時花錢很大。元旦前，一個同學說她買了幾十張賀卡要送給老師和同學。我明白后，馬卜找到這位同學，教育她：父母掙的錢不容易，不能亂花，再說你還沒掙錢，要表達對老師和同學的祝福，能夠自做簡易賀卡．也可寫幾句祝福的話。在我的說服教育下，她把賀卡退了回去，我還限制她每一天零花錢不得超過5元，她欣然理解。工作實踐使我感到：當今對小學生進行勤儉節約、艱苦樸素的傳統教育是十分必要的，也是不可缺少的。同時在工作中我更注重對雙差生的關愛。

多年來，正是教師的使命感，促使我沒放下過一個學生，而且對班上多動、紀律渙散、學習困難的學生，給予更多的關愛。我經常找這些同學談心，并進行鼓勵，還常常用寫紙條兒的方法與他們溝通，了解他們的內心世界；常常鼓勵他們在為同學的服務中贏得同學的愛戴，尋回自尊；課堂上還經常提問他們，對微小的進步及時賞識，并在生活中關心他們，平時誰發燒感冒，我一看就明白，立刻把自備的藥送上，使他們在老師的愛中獲得勇氣，獲得啟迪。我班差生的座位是最佳的，搭配的同桌是最棒的，讓他們感受老師、同學的愛無時不在。就這樣，幾年來透過我的努力，班主任工作收到了良好的效果。班級班風正、學風濃，構成了團結拼搏、奮發向上的良好群眾。班級人數已由入學的五十二人增加到此刻的八十人。近年我雖然比同齡人多了白發，也彎了腰駝了背，嗓音也時常沙啞，但我卻充滿活力，不能說我是成功的，但我得到了家長和學生的認可．得到了各級領導和同事的信任，我是欣慰的！

三、忘我工作，無怨無悔

多年來，我把對黨的一片忠誠，化成我對事業的無悔追求，從未因家里的困難和事情耽誤一節課，缺過一天勤。

記得那是19％年的6月，家在農村的妹妹突然打來電話，說年邁的父親患了腦血栓，已神志不清，讓我立刻回去。孝敬父母是我的人生準則，聽到這不幸的消息，我恨不得一下子飛

如何寫教師師德師風學習心得體會簡短三

教師作為教育事業發展的核心力量，未成年人靈魂的塑造者和健康成長的引導者，從事著太陽底下最光輝的事業，她不僅是一個職業形象的代表，更應該是一切美好品德的化身，是學生可以效仿的榜樣。因此，教師必須樹立高尚的師德形象，承擔起時代賦予我們的神圣使命。我們決心率先垂范、履職盡責，真正使自己成長為一名合格的人民滿意的教師。現特作出如下承諾：

一、懷師愛之心，行育人之本

我們要忠誠于人民的教育事業，堅持以人為本，尊重、關心、愛護全體學生，樹立全心全意為學生成長、成才服務的思想。要熱愛學生，熱愛教育事業，堅持育人為本，德育為先;要鼓勵和引導學生全面發展，健康成長;要因材施教，循循善誘，誨人不倦，讓每個學生都感受到教師的人文關懷，創造平等和諧、教學相長的師生關系。

二、修師德之道，崇為人師表

我們要時刻牢記黨和人民的重托，銘記教師的神圣職責，身體力行，遵守社會公德，踐行社會主義榮辱觀;要注重言傳身教，模范履行師德規范，以身作則，為人師表。要以德治學，以德施教，愛崗敬業，忠于職守，淡泊名利，樂于奉獻，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學生，自覺成為學生的表率和楷模。

三、守為師之規，重依法執教

依法執教，是教師重要的職業行為準則，是師德的重要內容。我們要自覺遵守法律法規及教師行為規范，防止和杜絕有害于學生健康成長、損害學生合法權益的行為;營造規范、文明和諧、人民滿意的育人環境。

四、惜師譽之名，尚廉潔從教

我們要珍惜人民教師的光榮稱號，自覺維護教師的崇高榮譽，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，專心從業，不謀第二職業，不搞有償補習，自覺抵制社會不良風氣，自學抵制社會不良風氣，克服拜金主義、享樂主義的傾向，牢牢遵守踐行教師職業道德規范。

五、盡師智之能，樹創新精神

建設創新型的國家需要培養創新型人才。我們要嚴謹篤學，與時俱進，勇于創新，牢固樹立終身學習的思想。要刻苦鉆研業務，不斷更新教育觀念，學習新知識、掌握新技能，力爭成為具備廣博的文化基礎知識、扎實精深的學科專業知識、系統的教育科學知識和心理學知識的優秀教師。

承諾人：簽字

xxx中學

年 月 日

如何寫教師師德師風學習心得體會簡短四

的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范”。作為一名人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的師德。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。

一、思想及工作的基本表現：

首先，我一直愛崗敬業。既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。其次，我不斷加強政治學習，不斷提高政治素養。按照《中小學教師職業道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業，為人師表。“工作上勤勤懇懇、兢兢業業，服從領導，不打折扣，認真、完成學校領導交給的各項工作任務。”

二、存在的問題及原因分析：

今年結合黨的群眾路線教育實踐活動，通過認真的學習，查找問題，剖析自己，使我深深地認識到師德師風學習十分重要，由于本人在學習的態度，運用學習的知識到實際中解決問題等方面還存在不足，現將存在的問題及原因分析如下：

1、教學理論知識水平不夠，學習起來不深入。平常時間沒充分利用，有關教育教學的書籍看的很少。有時理論學習過后，不能及時做深入內化，加強實踐、鍛煉。

2、教學中，我能夠詳細、準確的把握教材，但對于教材深處的挖掘不到位，力度不夠，沒把握好知識的擴散和外延。往往只關注課本上的知識，鉆研的勁頭兒還不夠，付出的精力還不多。

3、對學生關愛不夠。本人也一直愛護學生，但對學生的關心投入還不夠，關愛不夠，不能及時走進學生的心靈。

三、整改措施及方法：

1、加強理論學習，提高自身素質。堅定教育教學理論學習的決心，不玩空架子，沒有理論，那來的實踐，何談自己的課堂教育?何謂有所發展?那簡直是一句空話，堅持一邊理論，一邊實踐，一邊鉆研，堅持記教育教學筆記，以提高自身素質為重點。作為一個教育者，要不斷的學習、不斷充電，千萬不能讓自己停滯不前。否則，會滿足不了學生們的需求，在社會信息發達的今天，在新課程教改的背景下，我們的老師不再是一個有一杯水、一桶水、常流水的人，而是一位引領著學生們教會他們去找水喝的人。

2、教學中要刻苦、積極鉆研。以教材為中心，學會思考課標，思考學情，也不僅限于死扣教材，要把知識延伸化、靈活化。盡量把工作閑談的時間用你到勤奮鉆研中，讓自己的課堂充滿活力，學生真正學到東西。

3、關愛學生，以學生發展為重。努力做到關愛每一位學生，不歧視后進生，讓學生都充分得到個性上的發展，做到及時調查、發現、及時溝通、反饋。尊重、關愛每一位學生。

4、努力做到向課堂要質量、要效率。虛心向有經驗的教師請教、學習，和他們共同鉆研教學，做到共同進步，協作互助。

總之，我還會正確地對待同行和家長以及領導提出的各種師德師風的意見，從中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受大家的意見和建議，解決好自己的師德問題。

今后，我還會不斷努力學習，在學習中不斷提升自我，在不懈的追求中完善自我，一定會把做合格的教師作為奮斗的目標，我會加強師德的修煉，全方位的提高自己，爭取使自己成為一個合格的人民教師!

教師師德述職的報告3

如何寫教師師德師風學習心得體會簡短五

教師師德表現