我們在一些事情上受到啟發后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養成良好的總結方法。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會以下我給大家整理了一些優質的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
前臺工作心得體會篇一
讀了《套中人》一文，我頗有感受。現實當中有很多別里科夫，不只是當時俄國社會震蕩不安，而讓別里科夫懦弱，膽校現實社會中也有像別里科夫一樣的人。
別里科夫常說的一句話：“千萬別出神魔亂子啊!”這就體現了他膽小如鼠的特點。
別里科夫出門時要帶雨傘穿套鞋還要穿上棉大衣戴眼鏡，反映了別里科夫逃避現實，讓自己在無形的束縛下就范，甚至不做無謂的掙扎。
“他老是稱贊過去，稱贊那些從沒存在過的東西”。別里科夫這一類人喜歡像一只蝸牛一樣鉆洞穴，過原始生活。別里科夫教的古代語言和說的希臘語，都是在逃避現實生活，可見，當時俄國統治是多么的殘暴啊!
在讀這篇課文時，一開始我認為別里科夫是一個十惡不赦的人。但經過細讀多讀之后，觀點完全變了。他雖然一直套在自己的套子里，不敢走出去，性格孤僻，膽小怕事，但他既是沙皇專制制度的維護者，也是受害者。他的世界觀就是害怕出亂子，害怕改變既有的一切。他的所作所為，在客觀上起著助紂為虐的作用，他轄制著大家，并不是靠暴力等手段而是給眾人精神上的壓抑，讓大家“透不過氣”。可以說，是專制制度毒化了他的思想和心靈，使他懼怕一切變革。當我感悟到這一切時，一絲絲憐憫從我心中閃過。
科技發展迅速對我們是否有益?現實世界中有很多類似這樣的問題，無人能解答。雖然已意識到這一問題，憑自己的微薄之力是無法解決的，所以倡導大家不要做被束縛在牢籠的人，打破這一現狀，讓世界變得美好而不是被網絡束縛。
前臺工作心得體會篇二
新課標推行已有數年了，而我們身邊的真正意義上的課程改革仍舉步維艱。所謂的選修課名存實亡，“必選”之下，“選擇”的本質流失殆盡;所謂的“學生自主學習”流于形式;所謂的多元評價只是空中樓閣，“分數”依然在一統天下。在由就業壓力轉嫁而來的高考升學壓力下，學校、老師、家長、學生都自覺不自覺的選擇了分數這個套子將自己套起來，一切為高考讓路，一切唯高分是取，一切唯高考馬首是瞻。凡是不合高考的“規矩”的東西都要盡量規避。大家都知道，在高考這件事上，“千萬不能鬧出什么亂子”!
“世界上再也沒有比放棄思考的權利更窩囊的事情了。”這是著名作家張煒在蘇州大學的一次演講中說的。他還說“可是這樣的事情天天都在發生”。別里科夫無疑是一個放棄了思考的人，不但自己放棄，他還想讓身邊的人都放棄。由不敢思考到不愿思考到不會思考，作為個體的生命的光彩在逐漸暗淡，而一個個體生命暗淡無光的社會必然是一個死氣沉沉的讓人窒息的社會。我們今天所處的是一個開放的多彩的時代，可是卻有很多人也放棄了思考。上級的指示安排，既定的程序步驟，熒屏的五彩斑斕，網上的海量信息……左右著我們沖擊著我們壓迫著我們，我們在不知不覺間將思考的權利交給了上級，交給了同事交給了電視和網絡……我們只顧了關注今天的分數明天的大學后天的工作，卻沒有察覺自己對生活的感知日漸膚淺，對內心的審視日漸粗疏。別里科夫用他的“套子”拒絕了世界，我們則用自己的“套子”隔絕了自己。
生活在“套子”中并不可怕，因為社會的穩定和發展離不開必要的“套子”，作為社會中的人，也不可能完全脫離“套子”而存在。更何況，很多時候，“套子”的存在是不以我們的意志為轉移的。我們能做的，就是無論身處怎樣的“套子”，都不放棄思考，都不隔絕自己。
前臺工作心得體會篇三
這里的《套中人》是契訶夫的一本小說集，《套中人》是這本書中的一個選篇，可見《套中人》是一片很不錯的小說，是契訶夫的代表作。這篇文章令我感觸頗深。
讀《套中人》令我感到《套中人》中的形象在現實中也是存在的，有人說《套中人》很深刻的揭露了那個社會對人性的壓迫和殲滅，《套中人》別里科夫既是那個黑暗社會的犧牲品，同時也是那個吞滅一切新鮮事物的黑暗環境的象征。但在我看來，我不太了解當時的社會情況，我無法追究別里科夫這種性格的原因，自我眼中，別里科夫是一個可憐的老頭。雖然他并不老，只有四十來歲，但是他的思想很是老套。
別里科夫即使是在頂晴朗的天氣出門上街，也要穿上套鞋，帶著雨傘，而且一定要穿暖和的棉大衣，他的一切幾乎都用套子套著，這篇小說中寫道，“在者人身上，可以看出一種經常的難以忍受的、難忍難熬的心境，想用一層殼吧自己包裹起來，仿佛要為自己制造一個所謂的套子，好隔絕外界，受外界影響。別里科夫是一個躲避現實，渴望擺脫現實的人，他總是擔心會出什么亂子，總是害怕，他生活在一個套子中，現實的桃子中，他嚴格遵守現實的規則，把自己置身于一個套子中，一點也不敢越瑤池半步，他固守自己的那套規則，渴望與現實隔開，但他并不是與現實隔開，而是被現實所束縛，他所推崇的原則像蠶絲那樣，把他自己包裹在里面，欲掙脫也不能。
在當今社會中，我們不需要因循守舊者，現實就是一場游戲，在遵循游戲規則的同時，若一味去不知變通，那游戲就差不多over了，游戲的意義也差不多結束了，高明的棋手，高明之處就在于他運用規則，變通規則，而不是讓規則，讓所謂的下棋套路束縛自己，受限制。我們要學會在現實中動的變通，不是去變得圓滑，而是要不去刻板的對人對事。
前臺工作心得體會篇四
讀后感要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。你會寫愛的教育中人物的讀后感嗎?下面小編給大家帶來愛的教育中人物的讀后感，希望大家喜歡!
假期里，我看了一本意大利亞米契斯著的《愛的教育》，愛，一個多么熟悉的字眼，在每個人的心目中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的，只有生活在愛的海洋里，才會享受愛。而我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領悟了愛的境界。
《愛的教育》介紹了意大利小孩安利柯在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，使人讀之猶如在愛的懷抱中成長。”愛的教育“這四個字，說來容易，做起來又何其難!在安利柯的生活中，父母老師如此細膩的用行動教會孩子怎樣去愛。《愛的教育》中，作者把愛比成很多東西。的確是這樣又不僅僅是這些。我想：”愛是什么“不會有明確的答案，但我知道，愛，是無處不在的。我們一出生，就沉浸在愛的海洋里，有父母的愛和爺爺奶奶外公外婆的愛。漸漸長大了，上學了，又有老師的愛，同學們的愛。愛就如空氣一般，我們身邊到處都是愛，我們從未離開它。愛可以使人絕處逢生，愛可以使浪子回頭，愛又可以激發人無窮的力量。
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學生感到溫暖：把學生當親人的老師!當安利柯的老師說道：”你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子、女兒;我愛你們，請你們也喜歡我!你們之中，我一個都不愿責罰，請將你們的真心給我看看!讓我們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀!“先生的這些話，讓所有的學生都信服于他，這位老師的坦誠深深地打動了我!他讓我們意識到，老師或家長用平等的目光看待孩子是多么重要!
這本書教會我們要真正的把愛心，獻給需要的人，應當從點滴的小事做起，從換位思考做起，學會理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的事，我們逐漸長大了，很多事，同樣也需要去理解辛辛苦苦教我們的老師，和養育我們的父母。
《愛的教育》是以一個三年級小學生日記的體裁寫出的。是敘述了小主人公安利柯每天的故事，字里行間，皆離不開一個“愛”字。父愛，母愛，友愛，師生之情……等很多動人的故事。現在就讓我來帶領大家遨游這本書的海洋吧!
近期讀到了一本仰慕已久的意大利作家亞米契斯寫的一本陶冶心靈的杰作《愛的教育》，這本書闡述了熱愛學習、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母以及關心子女等人類美好的精神品質，讀后使我感受到人世間的真善美和社會中各種各樣的愛，它讓我學會團結友愛、樂于助人、幫助弱小，就好像卡羅納一樣，他勇敢堅強、尊老愛幼、挺身而出去幫助弱小群體，為我們樹立了好榜樣。
主人公安利柯二年級時的女老師是一個熱愛學生的好老師，她關心體貼孩子們，親自去家訪，經常探望學生，從生活中了解她所教育的每一位學生。患病的她為了照顧學生，將知識傳授給孩子們，竟從沒有去看過病!日夜伏案工作，深夜未眠，使她在學期還未結束時就離開人世。我們應該學會將心比心，多為別人著想，學習女老師舍己為人的精神。
通過這本書讓我深深的感受到了我們這個時代的幸福生活，讓我們互相幫助。團結有愛，互相關心，讓我們都行動起來吧!讓世界永遠充滿愛!
讀了《愛的教育》我懂得了“愛”的含義。愛，像空氣，每一天在我們的身邊，因其無影無形就總被我忽略。其實它的意義已經融入了生命，就如同父母的愛，不說操勞奔波，可是往書架上新置一本孩子們愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡時不忘在看孩子一眼，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句“早點睡吧”。讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而此刻很多學生的日記本上還掛著一把小簽。最簡單的東西卻最容易被忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
如果說愛是一次旅游，或許有人會有異議。但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們為了某一天刑滿釋放，得到超脫而干沉重的活兒，那兒這樣的生活必將使人痛苦厭倦。相反，把生活看成旅游，一路邊走邊看，就會很簡便，每一天也會有應對新東西的感悟，學習而充實起來。于是就想走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時候，這種情懷就已經升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》我走入安利柯的生活，目睹了他們怎樣學習，生活，怎樣去愛，在感動中，我發現愛中包含著對于生活的追求。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，卻是這樣不僅僅是這些。我想“愛是什么”不會有明確的答案。但我已經完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。
埃迪蒙托·德·阿米琪斯的《愛的教育》是一本洗滌心靈的書籍。它就像一泓清泉，蕩滌著我們的心靈。
《愛的教育》采用了日記體的形式，講述一個名叫恩利科的小男孩的成長故事。詳細地記錄了他一年之內在學校、家庭、社會的所見所聞。也以一個四年級小學生恩利科的視角，通過他一個學年的日記，向大家介紹了他的伙伴們：品學兼優的德羅西、正直的卡羅納、熱情的科列帝、刻苦的波列科西、不幸的納利、虛榮的沃提尼、“壞孩子”弗朗蒂……還有他敬愛的老師、校長以及深愛著的家人。《愛的教育》中還有每月故事。其中，《菲魯其奧的血》和《愛國少年》最讓我記憶猶新。《菲魯其奧的血》向我們講述了一個凄慘的故事。一個寒冷的夜晚，菲魯其奧出去玩，一直玩到11點才回來，祖母非常擔心。菲魯其奧回來時一身污泥，衣服也破了，額頭上有傷痕，原來，他又和朋友賭錢，并且全賭輸了。祖母十分生氣地責備他，還以一個以前認識，現在墮落成無賴的人為例子，以示警惕。突然，屋外除了雨聲，還有種不尋常的聲音，沒多久，兩個男人跳進屋里，一個捂住菲魯其奧的嘴，一個掐住老人的脖子，并且命令菲魯其奧把錢交出來。在得手后，有一個男人被認出，就是那個墮落成無賴的人，那個人見自己被人出來，決定殺人滅口，眼里閃露著兇光的向著祖母一刀捅過去。但是菲魯其奧幫祖母擋了那刀，為了救祖母，他獻出了年輕的生命――短刀刺穿了他的背部，他那壯美的靈魂升上了天堂。這個故事，寫出了一個少年最純潔的一刻，少年用自己年輕的生命，表達了對祖母深刻的愛，更讓我明白了生命是那么脆弱，而同時人可以為了親人而犧牲自己的高貴品質。
這一本《愛的教育》的作者是一個意大利的四年級學生安利柯，這本書主要寫了安利柯的生活事跡，也有一些他的父母給他講的小故事。其中每一個故事都圍繞著這一個字來講的，那就是“愛”。雖然我還沒有把這本書完完全全讀完，可是我已經從中感受到了愛的偉大，讓我受益非淺。
愛是什么愛是什么愛是無形的，在我們的世界里，到處都充滿了愛，只是我們沒有感受到它的存在。這本書里的愛有很多很多，同學之間真摯的友情、教師與同學之間有好的親情、父母對兒女無微不至的關愛、甚至是只見了一面的人們的微笑。愛為什么如此偉大，因為愛在我們之間是堅不可摧的。但往往有些人卻犯下了人生的重大錯誤——自私自利，他們只想著自我，把別人完全拋在了腦后，最終反而自取滅亡。相反一個人心里有別人，總能為他人著想，并有真情的奉獻，那么得到的將是內心的充實和高尚的人格，自我有困難時，將有愛心的幫忙和真情的安慰。
一開始我看到了一個名叫洛佩諦的小男孩，他為了一個1年級的小孩子不被馬車扎到，挺身而出救了那個小孩。我覺得洛佩諦很勇敢，也許他從人群中跳出去時，就想到了自我可能會受到傷害;也許他大膽的跳出去挽救了一個生命時，他根本沒有想到自我。但我明白，他必須有一個信念，要救那個小孩。在洛佩諦的身上，我看到了愛。
我感覺愛其實無處不在，不管是父愛、母愛、師愛還是友愛，都時刻伴隨著我們，就像太陽照射出的光，溫暖地照著我們，就像一杯清水，時時刻刻能滋潤我們的心田。我們要學會感恩，要珍惜別人對我們的愛，更要學會奉獻，讓世界更完美!
假期里，我看了一本意大利亞米契斯著的《愛的教育》，愛，一個多么熟悉的字眼，在每個人的心目中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的，僅有生活在愛的海洋里，才會享受愛。而我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領悟了愛的境界。
《愛的教育》介紹了意大利小孩安利柯在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，使人讀之猶如在愛的懷抱中成長。”愛的教育“這四個字，說來容易，做起來又何其難!在安利柯的生活中，父母教師如此細膩的用行動教會孩子怎樣去愛。《愛的教育》中，作者把愛比成很多東西。的確是這樣又不僅僅是這些。我想：”愛是什么“不會有明確的答案，但我明白，愛，是無處不在的。我們一出生，就沉浸在愛的海洋里，有父母的愛和爺爺奶奶外公外婆的愛。漸漸長大了，上學了，又有教師的愛，同學們的愛。愛就如空氣一般，我們身邊到處都是愛，我們從未離開它。愛能夠使人絕處逢生，愛能夠使浪子回頭，愛又能夠激發人無窮的力量。
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學生感到溫暖：把學生當親人的教師!當安利柯的教師說道：”你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子、女兒;我愛你們，請你們也喜歡我!你們之中，我一個都不愿責罰，請將你們的真心給我看看!讓我們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀!“先生的這些話，讓所有的學生都信服于他，這位教師的坦誠深深地打動了我!他讓我們意識到，教師或家長用平等的目光看待孩子是多么重要!
這本書教會我們要真正的把愛心，獻給需要的人，應當從點滴的小事做起，從換位思考做起，學會理解、諒解和寬容。這不僅僅是大人們的事，我們逐漸長大了，很多事，同樣也需要去理解辛辛苦苦教我們的教師，和養育我們的父母。
前臺工作心得體會篇五
看到阿蓮的博文，自己也不自覺的去重讀了《套中人》，卻有一種深深的壓抑的感覺，就像文中的人一樣，”他走了本是很開心的事情，但是之后又恢復了往日的壓抑“，也許別里科夫本身就是這個社會的縮影，每個人都生活在自己的意思里。很久以前讀的時候，講義上是完全批判別里科夫的，可實現在讀來，似乎覺得本頁沒有什么可以值得批判的。別里科夫只是一種生活態度而已，無需要指責。就像我們可以贊揚朱自清不食美國米寧可餓死但是也絕不能因此否定那么多吃外國米的老百姓一樣。
讓我想到孔乙己，其實這些人物是值得同情的，沒有必要徹底的否定并橫加指責。
其實想來也是，革命者喜歡造反;而富有者喜歡穩定。比如說我們黨很久以前支持并煽動工人階級罷x，可是現在那個工會敢罷x必然首先要被邀請到警察局喝喝茶。重要的，我們要懷著一種博大的胸懷去閱讀歷史，去欣賞歷史。
你說孔乙己可惡嗎?他至少沒有迫害周圍的人，也沒有造成什么傷害;可是人們寧愿去厭惡孔乙己也不愿意去反對壓迫自己的貪官污吏，為什么?人都是自私的，都想著如何巴結比自己厲害的人，而去嘲笑不如自己的人。魯迅先生在寫孔乙己的時候也肯定有這種想法，不過只是瞬間的念頭而已;所以文中便少了很多對孔乙己的同情，但是也將這種炎涼埋藏在了文中，讓聰明的人自己體會。
別里科夫也是這樣的一個人吧，他熱愛語言，喜歡安定。這有什么不好呢?其實別里科夫的死最讓人感到沉悶和壓抑，不明不白的死了，抑郁的死了。可周圍的人寧可愿意去討厭別里科夫，也不愿意聯合起來反對政府，所以說他們的本質是一樣的，不過別里科夫錯在不會為人處世。
以前討厭俄國著作，因為它們大都字數冗雜，尤其是那么名字，又長又難記;在阿蓮的鼓舞下自己去看了一篇，覺得俄羅斯文學很有一種生活的感覺。
前臺工作心得體會篇六
其實《套中人》只是這本書其中一篇文章，也許是它富有代表性，所以這本書名叫《套中人》吧。讀書的時候，時時刻刻都感覺到一種說不出的苦悶不愉快，并不是情節枯燥無味，而是因為每篇故事的人物都有一個共同的特點——生活在那個黑暗年代中的底層小人物，他們無不是命運坎坷，最后以悲劇結尾。生活在這個充滿無情的社會中，人們只有靠把自己一層層的包裹，才能得到安慰吧，這也就是所謂的套中人。
書里的故事都以老舊的年代的社會作為背景，講述著在充斥著苦悶與壓力的生活中一步步艱難的生活，最后演變成為可悲的結局。當然，可憐人必有可恨之處，這也是不得不承認的事實。作者通過故事也在描繪出那個年代的特點。
小說里的人物有時舉止可笑，有時又讓人產生憐憫之心。充分發揮作者寫作優勢，帶有一點黑色幽默，諷刺和嘲笑著社會的黑暗，人心的丑陋，字里行間殘余著淡淡的苦澀，從平凡小事中挖掘深刻內涵和具有代表性的思想。
作者契科夫的文筆達到了一種登峰造極的地步，文章及其精煉，每當我看著正投入時，會有一次大爆發，便出現了意想不到的結局。
到處都充滿壓力，沒有任何人可以信任，在這種情況下，只有靠自己找到快樂，也許對于書中那些人物，為他們打造的悲劇，就是對他們最好的救贖，似乎也是一種解脫。
現在的社會一樣充滿壓力，但卻沒有了過去老舊的思想，和過去相比，壓力要小太多太多。沒錯，任何時候都會有壓力存在，先要學會有自己的想法，接著學會什么是好的想法。然后要學會克制自己的思想傾聽別人，盡管別人不一定對。還要學會將自己的想法委婉的表達出來。也許完成這些實在太累了，但是你不能喊累，只能一步步強忍著接著走。
也許人生就是這樣，要學會在壓力中生存，還要學會在壓力中生活，最好要學會在壓力中也能活得快樂。
不過，一輩子真的很短，還不如像電視劇里說得那樣，痛苦一天是一天，開心一天也是一天，不如讓開心多一些。可能我們才剛剛適應壓力的存在，但沒關系，壓力有時候，也是有快樂的。
前臺工作心得體會篇七
逛街時。
漫無目的地，也不想買什么，就這么沿著路一直走。路兩旁的商店招牌再醒目也吸引不了視線。老實說，我也不知道為什么要請假出來。也許，只是想換個環境，暫時地逃避校園吧。也許不是，說來可笑，有時候我根本就不知道自己在想什么。
耳邊響著嘈雜的聲音。熱鬧的塵世。
一種怪異的聲音，很難形容它是如何地怪異，似人而又非人地，像獸的嗚咽又不全像的怪異的聲音闖入了耳朵，瞬間就吸引了我。
尋著聲源，方才發現一家商店的門口坐著（其實用“坐著”好象也不恰當，那種姿勢我沒有能力用文字表達出來）一個乞丐。枯干凌亂的頭發，泛著病態黑的皮膚，上身赤裸，手上皮包著骨頭，“骨感”十足，卻看不到腳在何處。他的身前，躺著一個瘦巴巴的小孩，六七歲的樣子。小孩身下覆著一張一平方米大小的皺巴巴的沾滿了污漬的紙，那小孩的身軀居然只占了那張紙的五分之一，癡呆地眼神射向無窮遠的天。紙張空出來的部分，密密麻麻地寫滿了字。
那個乞丐一發現我在注意他，伸長了手“啊啊”地叫喚著，那支枯瘦的手仿佛從地獄里伸出來似的，眼神里混著乞求和期待。
沒有任何想法地，我皺皺眉頭，鄙夷地看了他一眼，徑直離開，任憑他在身后“啊啊啊”地叫喚。叫喚聲越來越小，最后變成了嗚咽，受創的嗚咽聲。忍不住回過頭，看見他正低頭看著那躺在地上的小孩，飽含歉意地，無奈地，自責地看著小孩。
心里突然有一種被千百支針扎的感覺。
那乞丐似乎察覺到有人在看他似的，猛地抬起頭來朝著我又是“啊啊啊”地一陣叫喚。
沒有再看他，帶著難以名狀的心情，我逃了。
為什么舍不得給他一點點的施舍呢？
因為太多乞丐都不是乞丐，是騙子。
可是……就算是騙子，給他一點錢也沒什么損失啊。萬一是真乞丐呢？
總之，以后不要再給乞丐錢了，聽見沒有。
……
不知道何時的對話，在覆滿了塵的角落現出身形，晃動。
剛才那個乞丐，絕對是真的乞丐。他看孩子的眼神，他的叫喚聲，這些絕對不是可以偽裝的。可是就算如此，我還是吝嗇得一毛不拔，甚至還沒來由地厭惡鄙視他。
為什么？可能這已經成了本能了吧。
因為感情被欺騙過，所以冰封了感情。
人，終究是脆弱的。因為，被套子套住了，成了別里科夫了。
前臺工作心得體會篇八
一杯茶、一本書、一縷陽光，這是我最享受的周末生活，習慣了在充斥完忙碌的一周之后捧起一本書慢慢地去品，細細地去嚼，這便是我的享受，看得書多了，心靈漸漸地透徹平和。近期我閱讀了一本卡耐基的《人性的弱點》讓我受益匪淺。要將這種感覺說出來，還真是只可意會、不可言傳了。它就像一面鏡子，幫助我認識自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個善于經營自己生活的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來路的同時，更清楚自己在面對怎樣的未來。
“真誠地欣賞與贊美他人”是我讀完此書最深的感觸。《人性的弱點》是卡耐基思想與事業的精髓，全書通過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質的角度，挖掘出潛藏在人體內的60大弱點，一個人只有認識自己，不斷改造自己才能有所長進，直至成功!卡耐基寫得并不是很深奧的，寫的都是平常的小事，但書中又嵌入了卡耐基的藝術靈魂。他對這些小事作出的反應，是我從未想到過的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。《人性的弱點》這本書中的提示與建議又有著極強的可操作性，用一句話來概括就是：認清人性中的弱點，當我們辦事的時候針對這些弱點下手，就會事半功倍，順利成功。再次讀《人性的弱點》，讓我領悟到：這弱點，既可以是自己的，也可以是他人的。了解他人身上的弱點，就可以使我們每一個人在日常的交往中順利進展;了解了自身的弱點，可以使自己揚長避短，凸現自己的優勢，從而建立美好的人生。
在書中，作者談到了我們在生活、工作中要學會真誠的贊賞他人。卡耐基說：“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西。”“在你每天的生活之旅中，別忘了為人間留下一點贊美的溫馨，這友誼小火花會燃燒友誼的火焰。”是啊!
卡耐基說：“人就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責怪自己。”也許這句話我們并不陌生，而且經常用到，只是我們將其作了少的改動而已，改動之后就變成了，“他就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責怪自己。”看似細微的差別，可是差之毫厘，謬以千里。當你用一個手指指著別人說這句話的時候，也許另外的手指正指著你自己!卡耐基一語道破人了這一劣根性。我們總是喜歡高高在上，談論別人的是非對錯，為什么就不能對照他們，審視一下自己呢?別人做的不好時，是否自己做的就完美無暇呢?當你認識到自己也會犯錯誤的時候，你又會上升到一個高度，總結出一個亙古不變的真理：“人非圣賢，孰能無過?”究竟病源是因為人們之間缺少理解和寬容。
卡耐基先生所言：“一個人的成功，只有15%歸結于他的專業知識，還有85%歸于他表達思想、領導他人及喚起他人熱情的能力。”所以，我想：只要我們不斷反復研讀《人性的弱點》，它必將有助于我們獲得成功所必備的那85%的能力。
現在，我把這本讀物推薦給想要不斷完善自己的你，希望看了它以后有所感悟，有所改變。我們不必把它視為足以供奉的經典，它是一本輕松的讀物，是一本放在床頭，反思自己，修正路線的一面鏡子。
前臺工作心得體會篇九
契柯夫的文章，總是給你一種樸素而簡練、幽默而生動的感覺。很復雜而又一言難盡的社會往往被他三言兩語就完整無誤地呈現給你。真的，讀他的小說雖未從字里行間發現什么抨擊的字眼，可那朱門酒肉、路凍死骨的畫面卻一個接著一個地往你眼前跳過來，使你驚嘆于那登峰造極、爐火純青的手法。而短篇小說《套中人》即是如此。
套中人的故事，告訴我們什么呢?這一切，都是沙皇俄國逼的!他們從窮人身上榨取一枚金幣，再賞賜一枚銅錢，最后還得讓窮人搭上命來感謝。所以，有防人之心的人越來越多，都是怕受到壓迫啊!
我喜愛這篇文章，它簡直像用綠茶為我洗了腦。它教育了我，曾經的黑暗，未愈的創傷!
前臺工作心得體會篇十
看到阿蓮的博文，自己也不自覺的去重讀了《套中人》，卻有一種深深的壓抑的感覺，就像文中的人一樣，“他走了本是很開心的事情，但是之后又恢復了往日的壓抑”，也許別里科夫本身就是這個社會的縮影，每個人都生活在自己的意思里。很久以前讀的時候，講義上是完全批判別里科夫的，可實現在讀來，似乎覺得本頁沒有什么可以值得批判的。別里科夫只是一種生活態度而已，無需要指責。就像我們可以贊揚朱自清不食美國米寧可餓死但是也絕不能因此否定那么多吃外國米的老百姓一樣。
讓我想到孔乙己，其實這些人物是值得同情的，沒有必要徹底的否定并橫加指責。
其實想來也是，革命者喜歡造反;而富有者喜歡穩定。比如說我們黨很久以前支持并煽動工人階級罷工，可是現在那個工會敢罷工必然首先要被邀請到警察局喝喝茶。重要的，我們要懷著一種博大的胸懷去閱讀歷史，去欣賞歷史。
你說孔乙己可惡嗎?他至少沒有迫害周圍的人，也沒有造成什么傷害;可是人們寧愿去厭惡孔乙己也不愿意去反對壓迫自己的貪官污吏，為什么?人都是自私的，都想著如何巴結比自己厲害的人，而去嘲笑不如自己的人。魯迅先生在寫孔乙己的時候也肯定有這種想法，()不過只是瞬間的念頭而已;所以文中便少了很多對孔乙己的同情，但是也將這種炎涼埋藏在了文中，讓聰明的人自己體會。
別里科夫也是這樣的一個人吧，他熱愛語言，喜歡安定。這有什么不好呢?其實別里科夫的死最讓人感到沉悶和壓抑，不明不白的死了，抑郁的死了。可周圍的人寧可愿意去討厭別里科夫，也不愿意聯合起來反對政府，所以說他們的本質是一樣的，不過別里科夫錯在不會為人處世。
以前討厭俄國著作，因為它們大都字數冗雜，尤其是那么名字，又長又難記;在阿蓮的鼓舞下自己去看了一篇，覺得俄羅斯文學很有一種生活的感覺。